2024年高考語文（新高考Ⅰ卷）真題詳細(xì)解讀及評析

2024年教育部教育考試院共命制全國甲卷、新課標(biāo)I卷、新課標(biāo)II卷3套高考語文試卷。試題以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大精神，堅持正確的價值導(dǎo)向，推進高考內(nèi)容改革，鼓勵青少年立鴻鵠志，練真本事，堅定理想信念，夯實知識基礎(chǔ)，提高思維品質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新精神。一方面，保持高考命題整體平穩(wěn)，科學(xué)設(shè)計試題試卷難度，在考試內(nèi)容覆蓋上保持平衡，在命題素材選擇上保持平實，在試題設(shè)問上保持平和，在試卷結(jié)構(gòu)設(shè)計上保持平穩(wěn)。另一方面，高考改變相對固化的試題形式，科學(xué)設(shè)計試題設(shè)問，優(yōu)化試題呈現(xiàn)方式，降低學(xué)生死記硬背和“機械刷題”的收益，進一步加大對關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和思維品質(zhì)的考查力度，不斷增強試題的開放性、探究性和創(chuàng)新性，加大試題的區(qū)分度，更好實現(xiàn)高考的選拔功能，服務(wù)人才自主培養(yǎng)質(zhì)量提升和拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)培育。落準(zhǔn)要求，進一步加強考教銜接，以考促教，對基礎(chǔ)教育發(fā)揮良好導(dǎo)向作用。高考命題堅持命題原則。其中，“無價值，不入題”是指高考緊扣時代主題與時代精神，加強對學(xué)生理想信念、道德品質(zhì)、奮斗精神、愛國情懷等方面的引導(dǎo)和考查，將立德樹人融入高考試題中?！盁o思維，不命題”是指高考突出對學(xué)生關(guān)鍵能力、思維過程和思維品質(zhì)的考查要求?！盁o情境，不成題”是指緊密結(jié)合社會熱點問題、經(jīng)濟社會發(fā)展成就、科學(xué)技術(shù)進步、生產(chǎn)生活實際等創(chuàng)設(shè)真實情境，考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識方法解決實際問題的能力?！盁o任務(wù)，不立題”堅持問題導(dǎo)向和任務(wù)驅(qū)動，以解決實際問題和學(xué)科任務(wù)為考查目標(biāo)，要求學(xué)生運用所學(xué)知識、調(diào)動關(guān)鍵能力，尋找解決問題的方案。在關(guān)鍵能力方面，高考命題將注重對信息獲取與加工、邏輯推理與論證、科學(xué)探究與思維建模、批判性思維與辯證思維、語言組織與表達等方面的考查。高考命題理念由原來的“學(xué)科知識立意”轉(zhuǎn)向了“學(xué)科素養(yǎng)立意”,由原來的“知識技能考查”轉(zhuǎn)向了“價值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識為基”的四維考2024年高考語文新高考I卷試題發(fā)揮以文育人的學(xué)科優(yōu)勢，有機融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義2024年高考語文新高考試題選取黨的創(chuàng)新理論及對創(chuàng)新理論的深入闡釋作為閱讀材料，設(shè)問符合青年學(xué)生認(rèn)知特征，層層推進，在考查學(xué)生辯證思維能力和邏輯思維能力的同新課標(biāo)I卷信息類文本閱讀的材料一節(jié)選自毛澤東同志的《論持久戰(zhàn)》?！墩摮志脩?zhàn)》所蘊含的戰(zhàn)略思維、所昭示的科學(xué)世界觀和方法論具有跨越時空的意義與價值。利。習(xí)近平總書記多次談到過《論持久戰(zhàn)》,并以之為例指出“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題”,“要善于進行戰(zhàn)略思維，善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。第5題據(jù)此設(shè)題，要求學(xué)生談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對“看問題、想問題”的啟示，要求學(xué)生理解并運用文本中體現(xiàn)的思新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的發(fā)展日益深入，圍繞高素質(zhì)人才和科技制高點對青少年的科學(xué)素質(zhì)提出更高要求。2024年高考語文試題以習(xí)近平總書記關(guān)于扎實推動教育強國建設(shè)的講話精神為指導(dǎo)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化中蘊含的科學(xué)教育資源，考查學(xué)生的探究創(chuàng)新性思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)、探索未知的興趣和勇于創(chuàng)新、勇攀科技高峰高考綜合改革將對學(xué)生思維品質(zhì)的考查要求提到了前所未有的高度在思維品質(zhì)考查形式上，主要包括思維過程化、思維可視化和思維規(guī)范化三個方要將思維包括過程、方法和技能清晰準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來，讓思維看得見。思維過程是思維過程進行分解，嚴(yán)格界定思維的過程形式、關(guān)鍵方法與構(gòu)成要素，讓物。思維規(guī)范化是思維品質(zhì)的核心構(gòu)成，要求思維必須是專業(yè)的、準(zhǔn)確的和規(guī)范的的思維。試題針對青少年思想活躍、思維敏捷、觀念新穎、主體意識和參與意識強的特點，增強啟發(fā)性、習(xí)近平總書記曾經(jīng)引用愛因斯坦的話來說明發(fā)現(xiàn)真題更重要?！毙抡n標(biāo)I卷寫作試題據(jù)此設(shè)題。試題聚焦新科技快速發(fā)展和應(yīng)用的背景下問題的多與少這一可以就問題的“多與少”“淺與深”“得與失”“真與假”進行思考和寫作。值簡單讓學(xué)生作“是”與“否”的判斷，而是希望他們結(jié)合自己生活中的體匈奴、戰(zhàn)敗后投降的一段；材料二節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三李陵事跡而作的一段議論。兩則材料，在內(nèi)容上深度關(guān)聯(lián)，所述史實清晰曉暢，由于看待問題的角度不同，對李陵之降便形成完全不同的判斷。第14題即由此而設(shè)：王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”,材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點?請簡要概括。本題目標(biāo)不在論定歷史一是閱讀材料體現(xiàn)出跨學(xué)科的綜合性，意在引導(dǎo)基礎(chǔ)教學(xué)進一步打破學(xué)融會貫通，培育學(xué)生跨學(xué)科的意識和視野。新課標(biāo)I卷信息類文本閱讀“論持久戰(zhàn)”相關(guān)材料屬于馬克思主義哲學(xué)學(xué)科，語言文字運用材料“睡眠與健康”屬于公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)學(xué)科。試題涉及多學(xué)科語料，意在培育學(xué)生跨學(xué)科的意識和視野。學(xué)生閱讀和作答并不需要其他學(xué)科的特質(zhì)，體現(xiàn)了語文學(xué)科的閱讀理解能力和多道試題給出了多種答題的可能，鼓勵學(xué)生獨立思考、維的嚴(yán)密性和表達的準(zhǔn)確性上，而非對答題套路的機械記憶。新課標(biāo)I卷第9題要求學(xué)生分析作者是否做到了文中所說“不愿在回憶往事時為放?！x予意義’”,新課標(biāo)I卷第22題要求學(xué)生分析‘恢復(fù)疲勞'的說法是否符合邏輯。參考答案都給出了兩種不同的觀點，并特別說明，學(xué)生還可以有其他語文課程是一門實踐性課程。高考語文考查學(xué)生在真實的學(xué)習(xí)生活情境中把握言文字的能力，同時注重落實課程標(biāo)準(zhǔn)、銜接國家統(tǒng)編教材，與運用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生的思維發(fā)展與提升理解得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。高考試卷語言文字運用板塊的試題設(shè)計注重情境和應(yīng)用透于閱讀試題之中。新課標(biāo)I卷信息類文本閱讀第4題考查了設(shè)問和反問在文中的論證效果。設(shè)問句和反問句都是無疑而問，是為了達到特定的表達效果采取的修辭方式，是語言建構(gòu)題在信息類閱讀中考查這兩種修辭手法的論證效果，體現(xiàn)語言文字的基礎(chǔ)性和應(yīng)用卷現(xiàn)代文閱讀I材料一摘自毛澤東同志的《論持久戰(zhàn)》。中學(xué)語文教材中收錄了多篇毛澤東同志的文章，如《紀(jì)念白求恩》《反對黨八股》《中國人民站起來了》《改造我們的學(xué)習(xí)地落實了課程標(biāo)準(zhǔn)“思辨性閱讀與表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群中的相關(guān)要求。新課標(biāo)I卷現(xiàn)代文閱讀II是一篇當(dāng)代散文，其第8題為：“文章為何說‘放牛給了我一個幾近完美的少年時代’?”這句話是文中的關(guān)鍵語句。學(xué)生解答本題，需要調(diào)動既往語文學(xué)習(xí)中關(guān)于“理解關(guān)鍵語句”的相關(guān)經(jīng)《我與地壇》一課布置的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而把握這篇散文的神髓。第9題為：“文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時為放牛‘賦予意義’。你認(rèn)為本文是否做到了這一點?請簡要說明?！边@道題考查對回憶性散文的閱讀理解、鑒賞評論能力。學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)習(xí)過以魯迅《朝花夕拾性散文，對于本題的考查點之一“‘寫作的當(dāng)下’與‘被回憶的過去’之間的題既緊密聯(lián)系教材，又引導(dǎo)一線教師在教學(xué)實踐中，特別是教學(xué)現(xiàn)代文時，注重形平時的訓(xùn)練題和模擬題中的信息類文本閱讀試題經(jīng)常難度很高，使用陌生的專業(yè)術(shù)語，很多同學(xué)有畏難情緒。今年新課標(biāo)I卷的信息類文本閱讀選了毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》,有高度，又清晰明白，學(xué)生作答起來會很順暢，相信以后畏難情緒可以得到一定的消解。在考場上，學(xué)生可以更好更快進入狀態(tài)。文學(xué)類文本閱讀節(jié)選的是當(dāng)代作家徐則臣的散文《放牛記》,很接地氣，感情真摯，語言幽默。古代詩文閱讀也充分照顧到學(xué)生，材料是真正的淺易文言詩文。文言文中李陵的故事為中學(xué)生所熟悉，有利于學(xué)生消除對思維含量很高。青少年正處于心理和人格逐漸定型的時期，擁有活力、朝氣、想象力和創(chuàng)造力，但閱歷不廣，心態(tài)容易波動，認(rèn)識和理解世界時帶有一定的局限性。能否處理好自己和自己、自己和他人的關(guān)系，不僅關(guān)系到一時的情緒，更關(guān)系到心理健康狀態(tài)。試題主動走近青年、傾聽青年，以“成為青年愿意講真話、交真心、訴真情的知心朋友”的誠摯態(tài)度，關(guān)注他們成長中的困惑，鼓勵他們勇敢表達自己的想法和1、信息類文本閱讀第4題語文命題在打破題型界限上做了很多探索。材料一節(jié)選自毛澤東同志的《論層層深入，論辯犀利。本題在信息類閱讀中考查這兩種修辭手法的論證效果，體現(xiàn)用性。第4題體現(xiàn)了與語用題的融合，要求學(xué)生分析毛澤東《論持久戰(zhàn)》中使用的設(shè)問句和反問句的論證效果。設(shè)問句和反問句都是無疑而問，是為了達到特定的表達效果采取養(yǎng)的重要部分。第5題要求學(xué)生談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對“看問題、想問題”的啟示，要求學(xué)生理解并運用文2、試題開放性度非常高，如第5、9、17、22題等，要求學(xué)生獨立思考，破除答案唯一性，破除思維固化，有極好的作用，可以體現(xiàn)學(xué)生的個性特點。新課標(biāo)I卷作文試題不斷變化形式，目的就是要避免一線教師針對特定的題型進行針對性教學(xué)，導(dǎo)致寫作教學(xué)極度模式化、功利化。近幾年的新課標(biāo)I卷作文試題基本上都是有立意導(dǎo)向的，且有或明或暗的關(guān)鍵詞指引。而2024年的新課標(biāo)I卷作文試題，繼續(xù)在創(chuàng)新的道路上前行，既一反常態(tài)地反對猜題押題，又突出了思辨能力的考查，讓在教與學(xué)過程中沒有思更能區(qū)分思維能力和表達能力的高下，雖然也有關(guān)鍵詞，卻又不要求像對待“那樣深度挖掘，文字簡潔，不在審題立意上設(shè)置門檻，應(yīng)該能稱得上是新課標(biāo)1卷命題以來讓人眼睛一亮自王夫之《讀通鑒論》,是針對《資治通鑒》所記載的李陵事跡而作的一段議論。兩則材料，在內(nèi)容上深度關(guān)聯(lián)，所述史實清晰曉暢，所議事理簡易明了，然而由于看待問題的角度不同，對不同的判斷。第14題即由此而設(shè)：王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”,材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點?請簡要概括。本題目標(biāo)不在論定歷史人物的功過，而在于引導(dǎo)考生要全方位、多角度地思考問題，明辨是非而不拘于一隅之見，對相關(guān)事件、人物要從不批判性思維。該題分值增加到5分。如新課標(biāo)I卷第22題，提到漢語中很常見的一種語言現(xiàn)象——“恢復(fù)疲勞”,這種說法似乎不合邏輯，但又是一個常見的表達。我們生活中還有很多類似的說法，比如說打掃衛(wèi)生。怎么4.增強試題的創(chuàng)新性和開放性，著重培養(yǎng)能力素養(yǎng)。命題簡潔、意蘊豐厚，是今亮點。比如，新課標(biāo)I卷作文題材料48字，全國甲卷材料53字，上海卷題目一共才64字?！昂喖s的作文題干凸顯關(guān)鍵詞，讓考生快速抓住要害，減少構(gòu)思階段的紛擾，便于快速破題的高考作文題都是語文教學(xué)的“風(fēng)向標(biāo)”。從關(guān)注個人成長到關(guān)注科技發(fā)展，從強調(diào)理性思辨到背后有思維能力。專家表示，今年的作文題強化思維過程和思維方式的考查強試題的開放性設(shè)計，旨在引導(dǎo)學(xué)生增強創(chuàng)新意識，培育創(chuàng)新精神。學(xué)唐詩中“以漢喻唐”的修辭手法，通過借用漢朝的名稱和典故來反映唐朝的社會按照這一理解，那么以下兩個方面的答案都可以成立。(1)用漢朝的名稱反映唐代的社會、政治和歷史問題。(2)用漢朝的典故反映唐代的社會、政治和歷史問題?！耙怨欧浇瘛钡囊馑际牵河霉糯说娜耸屡c今天的人事相比。具體而言，可以將漢皇與唐皇相比，以漢宮與唐宮相比，朝相比，以漢代美人與唐代美人相比等等。正向比較借漢朝威勢彰顯唐代雄風(fēng)，反向諱。"以漢喻唐"是唐代詩人使用典故的一種習(xí)慣，這種習(xí)慣最早可追溯到魏晉時期。漢代是我國歷史上國同時在政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面都有杰出的成就，如此大的盛世王朝，成為中國歷史上的一色。因為漢朝的強盛青史留名，所以唐人才喜歡拿自己生活的唐朝來和大漢做認(rèn)同感，盡管也用此委婉的方法來批判統(tǒng)治階級，但總體上是以大唐比之大漢的文的偉大夢想。邵元沖先生在《如何建設(shè)中國6、教考銜接進一步加強。有顯性的，也有隱性的。顯性的如文言文第11題，分別與教材中《老子》《孔雀東南飛》《愛蓮說》《項脊軒志》相聯(lián)系。隱性的如古代詩歌閱讀中，詩句聯(lián)想到《蘭亭集序》,聯(lián)想到《琵琶行》。這樣的試題設(shè)計能夠引導(dǎo)一線重視語文課文，打破刷題的怪圈，促使老師真正重視手頭的教材使用，而不是去猜題押題刷題。歲歲年年題不同。但我們可以從以往的考題中總結(jié)提煉出若干帶有共性與規(guī)律性的內(nèi)容，認(rèn)真揣摩命題者的思路與命題動向，依托課標(biāo)與現(xiàn)有教材，開展學(xué)科教學(xué)與仿真模擬演練，以確?？记皬?fù)習(xí)的針對性與有效性。2024年教育部教育考試院共命制全國甲卷、新課標(biāo)I卷、新課標(biāo)II卷3套高考語文試卷。命題體現(xiàn)在以下特點貼近生活。提供的材料都是考生比較熟悉的場景，并不陌生，應(yīng)該說非常地貼近生活，并沒有什么高深莫測、艱澀難懂。融入社會。人是社會的產(chǎn)物，學(xué)會與他人相處、融入社會大家庭，是每一個人的必修課，即將升入高等學(xué)校的高中生也不例外，必須面對。關(guān)注熱點?？萍及l(fā)展日新月異，成果豐碩，這是國家富強、民族復(fù)興的重要力量。同時這也是社會生活中的熱門話題，考前復(fù)習(xí)時值得關(guān)注，也必須了解。弘揚傳統(tǒng)。只有繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能開辟更美好的未來?？疾辄c選擇題3道，非連續(xù)性文本閱讀分現(xiàn)代文閱讀散文復(fù)合文本文言閱讀斷句；理解詞語在文中含義；文言語段綜合訓(xùn)練；翻9詩歌鑒賞6填空題古詩文默寫一拖五：修辭、成語、補寫句子修改輯比較極簡材料作文"人工智能時代的答案與問題”寫作能力長期以來，高考復(fù)習(xí)采用“題型+套路+海量重復(fù)練習(xí)”的模式，廣大一線師生為了適應(yīng)新高考付出了很多的努力。有不少學(xué)校和師生采用“以不變應(yīng)萬變”的應(yīng)對方式，也即依舊采取傳統(tǒng)的備考策略：總結(jié)近年高考新題型+提取和歸納解題套路+實施題海戰(zhàn)術(shù)。這種備考方式從一開始就注定與新高考背道而馳，題海戰(zhàn)術(shù)的收益也越來越低。有效應(yīng)對新高考的策略應(yīng)該是“授人以漁(加強關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)的訓(xùn)練，提升思維品質(zhì))”而非“授人以魚(總結(jié)解題套路并實施題海戰(zhàn)術(shù))”。這里講到的“授人以漁”是指通過長期、規(guī)范、專業(yè)的針對性訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生一整套可遷移的包括關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)在內(nèi)的高階思維能力。這里提到的關(guān)鍵能力包括但不限于信息獲取與加工、邏輯推理與論證、科學(xué)探究與思維建模、批判性思維與創(chuàng)新思維、語言組織與表達等。而學(xué)科素養(yǎng)是指在一個又一個的真實情境中通過完成特定的學(xué)科任務(wù)而展現(xiàn)出來或生成的綜合品質(zhì)，高考命題的“素養(yǎng)導(dǎo)向”就是通過特定的情境創(chuàng)設(shè)，考查學(xué)生調(diào)動、運用必備知識與關(guān)鍵能力、思維方法與思維品質(zhì)、情感態(tài)度與價值觀完成特定學(xué)科任務(wù)的綜合表現(xiàn)。只有通過系統(tǒng)規(guī)范的訓(xùn)練，掌握這一套關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)的“漁”,學(xué)生才能更好、更高效地應(yīng)對新高考。1、減少死記硬背和‘機械刷題’現(xiàn)象”,擴大試題的開放性與靈活度，進一步降低死記硬背和“機械刷題”的得分收益。應(yīng)認(rèn)識到低效的學(xué)習(xí)方式只會帶來無效的壓力和負(fù)擔(dān)，講究備考復(fù)習(xí)時效性，不斷鞏固階段性復(fù)習(xí)成果。2.回歸語文，切實練好語文基本功。強調(diào)對語文學(xué)科本質(zhì)考查的回歸，要注重落實基礎(chǔ)，練好基本功，切實掌握語文必備知識和關(guān)鍵能力，考生一定要回歸教材，回歸課堂，回歸語文學(xué)習(xí)活動。3.強調(diào)知識的融會貫通，學(xué)會學(xué)以致用。注重課內(nèi)遷移，試題設(shè)問更加開放。重視材料文體和組合形式的多樣化。根據(jù)考生的實際情況，一要加強語文基礎(chǔ)知識的運用，二要加強文言實詞的積累和運用，三要加強審美鑒賞能力的訓(xùn)練，四要加強思維能力的訓(xùn)練。2024年全國新高考1卷語文試題(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)今年高考語文新課標(biāo)I卷的信息類文本閱讀的材料選自毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,那么,這篇文章到底講了些什么呢?《論持久戰(zhàn)》是毛澤東在1938年5月撰寫抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后的關(guān)鍵階段。面對日本侵略者的強勢進攻，國民黨內(nèi)部出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”的論調(diào)，而共產(chǎn)黨內(nèi)部也有部分人士對游擊戰(zhàn)爭的作用持懷疑態(tài)度。在這一背景下，毛澤東結(jié)合全國抗戰(zhàn)的實際情況，深刻分析了中日雙方的基本特點，提出了抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)的科學(xué)論斷，并系統(tǒng)闡述了黨的抗日持久戰(zhàn)方針?！墩摮志脩?zhàn)》全文分為二十一部分，一百二十段。文章首先提出了問題的提起和根據(jù)，接著駁斥了“亡國論”和“速勝論”的錯誤觀點。毛澤東從全國的戰(zhàn)略全局出發(fā)，深刻分析了中日戰(zhàn)爭所處的時代和中日雙方的基本特點，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，必須經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。文章還強調(diào)了人民戰(zhàn)爭的重要性，提出了“兵民是勝利之本”的論斷，并闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的主要形式是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭的持久性：毛澤東明確指出抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)，而非速決戰(zhàn)。這一觀點基于中日雙方的基本特點和發(fā)展規(guī)律，強調(diào)了戰(zhàn)爭的長期性和艱苦性。這啟示我們在面對長期和艱巨的挑戰(zhàn)時，需要有耐心和持久的決心。人民戰(zhàn)爭的重要性：毛澤東強調(diào)了人民戰(zhàn)爭的重要性，認(rèn)為只有依靠廣大人民群眾的力量才能取得最終的勝利。這一觀點凸顯了人民群眾在歷史進程中的決定性作用，啟示我們在現(xiàn)代社會中仍需重視和發(fā)揮人民群眾的力量。游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略意義：毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中闡述了游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略意義，認(rèn)為游擊戰(zhàn)爭可以有效地消耗敵人的力量和資源，減輕正規(guī)軍的負(fù)擔(dān)，為正規(guī)戰(zhàn)爭提供支持和配合。這一觀點對于現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的非對稱作戰(zhàn)具有重要的啟示意義，即在面對強敵時，可以利用游擊戰(zhàn)爭等非對稱手段來消耗敵人力量。戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系：毛澤東在論述中強調(diào)了戰(zhàn)爭和政治的緊密關(guān)系，認(rèn)為戰(zhàn)爭不僅是軍事力量的較量，也是政治工作的較量。這一觀點啟示我們在處理戰(zhàn)爭和沖突時，需要注重政治工作的開展，通過宣傳和教育等手段提高群眾的政治覺悟和組織紀(jì)律性。全局觀念和戰(zhàn)略眼光：《論持久戰(zhàn)》強調(diào)了全局觀念和戰(zhàn)略眼光的重要性，指出在戰(zhàn)爭中不能只看到眼前的利益和局部的得失，而需要有長遠(yuǎn)的計劃和戰(zhàn)略目標(biāo)。這一觀點對于現(xiàn)代社會的決策和規(guī)劃同樣具有重要的啟示意義，即在處理問題時需要具備全局觀念和戰(zhàn)略眼光，從長遠(yuǎn)和全局的角度出發(fā)來制定政策和決策。揭示抗日戰(zhàn)爭的基本規(guī)律：毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律，包括敵強我弱、敵退步我進步、敵小我大、敵寡助我多助等。這些規(guī)律不僅適用于抗日戰(zhàn)爭，也對于理解其他戰(zhàn)爭和沖突具有重要的參考價值。文章分析的戰(zhàn)略問題是對當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭整體形勢所做出的，但是作者在文章中所使用的方法卻對我們今天分析任何問題都具有參考價值，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，分析問題要有全局意識。這種全局意識來自對各種信息的整合能力，而信息的整合能力又要來自信息收集的全面性，所以信息是決策的基礎(chǔ)。知己知彼，百戰(zhàn)不殆，只有對敵我力量和內(nèi)外部環(huán)境做準(zhǔn)確深刻的分析，才能做出真實客觀的判斷，才能做出符合實際情況的決策。同時，考慮戰(zhàn)略層面的問題往往需要戰(zhàn)略眼光，需要對全局進行通盤考量，而不僅往需要戰(zhàn)略眼光，需要對全局進行通盤考量，而不僅僅局限于對自身的分析。第二，堅持普遍和特殊的結(jié)合。文章中對日本的分析既有對于法西斯整體情況的分析，也有對日本所處具體情境的分析，對戰(zhàn)爭的若干問題有普遍的考察，也有對于中國現(xiàn)實的具體考量。雖然普遍性體現(xiàn)著最一般的規(guī)律，但是往往特殊性中才蘊藏著我們在生活中解決實際具體問題的關(guān)鍵因素。第三，加強理論和經(jīng)驗的結(jié)合。所謂的經(jīng)驗就是我們在前期與國民黨反動派長期斗爭中取得的，在這種實踐中我們深化了對抗日戰(zhàn)爭時期盟友的認(rèn)識，在抗日的一年實踐中也深化了對當(dāng)前最主要敵人的認(rèn)識，這種認(rèn)識來自于實踐斗爭，是準(zhǔn)確的。所謂的理論就是馬克思主義，我們在實踐中也學(xué)會了一般的理論要與當(dāng)下的實際相結(jié)合，我們在實踐中學(xué)習(xí)，在理論的指導(dǎo)下開展實踐，二者互相作用共同推進我們指導(dǎo)思想的深化與斗爭實踐的推進。第四，用運動變化的觀點分析問題。只有用運動變化的觀點分析問題，我們才能不被眼前的苦難所嚇倒。正是因為一切都在變化，所以能夠優(yōu)先根據(jù)既有信息分析出事物變化運動變化的趨勢和情景的人，才能掌握未來的主動權(quán)，就能分析出別人看不到的信息，從而利用其為自己服務(wù)。所謂的運動變化，就是要看到一切都是暫時的，不僅能讓我們處于弱勢的時候看到希望，也能夠讓我們在處于優(yōu)勢的時候居安思危。第五，用唯物史觀分析問題的步驟。首先，分析內(nèi)外國情，充分掌握環(huán)境信息，這種信息既可以來自實踐，也可以是來自各種信息源，但歸根到底是來自于實踐。其次，在充分占有信息的基礎(chǔ)上，按照物質(zhì)利益原則進行矛盾分析，找出主要矛盾和次要矛盾、主要矛盾的主要方面和次要方面，以便找出解決矛盾的切口。最后，依照前文分析，針對主要矛盾，提出當(dāng)前的總?cè)蝿?wù)或者主要任務(wù)，按照具體的執(zhí)行環(huán)境，對主要任務(wù)進行任務(wù)分解，分解成可以落實的策略。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：(四五)中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。(四六)于是問題和結(jié)論是：中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的。(四七)講到這里，亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國由劣勢到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)(四八)這就是所謂“唯武器論”,是戰(zhàn)爭問題中的機械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那末，日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經(jīng)濟力，還能算是優(yōu)勢嗎?它不是優(yōu)勢，那末，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎?沒有疑義，中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟力是能夠逐漸地加強的。而我們的敵人，經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎?還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎?如來日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當(dāng)大生面嗎?日本是小國，其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立；中國是大國，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎?(摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》)材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》,系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭?！彼信e了中日雙方“互相反對”的四個特點。除戰(zhàn)爭的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外，他特別強調(diào)了敵強我弱和敵小我大的問題。日本的強，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力，這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國度小，其人力、軍力、財力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗，這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個條件是什么?簡單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點。關(guān)于軍隊，他強調(diào)要把政治精神貫注于軍隊之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國大而弱、日本小而強的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識都源于一個客觀存在，即中國是一個落后大國，日本是一個先進小國。承認(rèn)這個客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實際，盲目地寄希望于西方國家的調(diào)?；蚋深A(yù)。而中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因為一時順利而幻想“速勝”,也不會因為一時挫折而失去必勝的信心。(摘編自榮維木《中國共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實踐》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。B.落后大國面對先進小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。C.“不但看到武器，而且看到人力”,指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D.中國共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久，更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學(xué)的分析。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.日本的軍力和經(jīng)濟力并不占優(yōu)勢，因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。C.抗戰(zhàn)整體進程是持久的，不過具體到某一場戰(zhàn)役，也可根據(jù)實際情況速戰(zhàn)速決。D.中國共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國際力量的援助。3.下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是(3分)A.敵雖強，但敵之強已為其他不利的因素所減殺。B.除東三省等地外，敵實際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C.中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進步性和正義性。D.動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請簡要分析其論證效果。(4分)5.習(xí)近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。(6分)【答案】1.B2.A3.D4.①使用設(shè)問句，如“這個結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的”,能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強調(diào)了結(jié)論的正確性；②使用反問句，如“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎?”增強語氣，更加鮮明有力地表達觀點，強調(diào)了中國可以通過持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢的觀點。5.①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢的變化；②要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，不盲目樂觀或悲觀；③要看到人力、人心等非物質(zhì)因素的重要性；④要對戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認(rèn)識和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心；⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”錯誤，以偏概全，由材料一第一段“中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢……這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”可知，“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”不代表所有“落后大國面對先進小國的侵略”的必然趨勢。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論證思路、整合信息的能力。A“日本的軍力和經(jīng)濟力并不占優(yōu)勢，因為……”錯誤，材料一第五段提出日本劣勢的理由是“力量對比……而且是人力和人心的對比”,并進一步提出一個觀點“軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的”,并進行假使假設(shè)“如果中國……,那么,日本少數(shù)人……”,在刪掉大前提的情況下，分析“日本的軍力和經(jīng)濟力并不占優(yōu)勢”,屬于斷章取義、強加因果。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。材料二第三段“分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”,包括“官兵”“民眾”。A.“其他不利的因素”是外部條件。B.“敵人實際D.“動員了全國的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”,符合實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法的論證效果的能力。設(shè)問是一種常見的修辭手法，常用于表示強調(diào)作用。為了強調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運用設(shè)問，能引人注意，啟發(fā)思考，有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊。材料一中的設(shè)問句有：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的”“這個結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的”“日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經(jīng)濟力，還能算是優(yōu)勢嗎?它不是優(yōu)勢”“……不就成了優(yōu)勢嗎?沒有疑義……”作答時，舉出一個即可。分析時，指出設(shè)問句強調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，給人留下深刻印象。反問句的標(biāo)志除如加強語勢、強調(diào)陳述、激發(fā)讀者感情、加深讀者印象等。材料一中的反問句有：“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎?”“目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎?”“優(yōu)勢不更在我們一方面嗎?”“難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎?”作答時，舉出一個例子即可。分析時，指出反問句強調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：增強必勝信心，有無可辯①從全局視野看，材料一在分析抗戰(zhàn)走勢時，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握；材料二批判“蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考”?？梢缘贸觯阂腥?、宏觀的視角，不局限于一時一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢的變化?；颍阂獜氖澜缯w②從辯證思維看，材料一分析日本在全世界的力量對比下及持久作戰(zhàn)下的劣勢和中國“堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)勢，不盲目樂觀或悲觀?；颍悍治鰡栴}時，應(yīng)運用辯證法，既要看到表面的強弱對比，也要深入分析背后③從人民立場看，材料一指出“力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比”;材料二“分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”?？梢缘贸觯阂吹饺肆?、人心等非物質(zhì)因素的重要性?；颍赫J(rèn)識到人民群眾的力量是根本，無論是在軍事斗爭還是社會發(fā)展中，都要依靠和發(fā)動群眾，實現(xiàn)真正的全民④從動態(tài)評估看，根據(jù)材料二最后一段“對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因為一時順利而幻想‘速勝’,也不會因為一時挫折而失去必勝的信心”進行整合，可以得出：要對戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認(rèn)識和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心?；颍菏挛锸遣粩喟l(fā)展變化的，對局勢的判斷不應(yīng)靜態(tài)不變，而要考慮到各種變量和趨勢，預(yù)測⑤從科學(xué)預(yù)見看，材料一預(yù)測“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”,認(rèn)為這場戰(zhàn)爭“不能速勝，必須是持久戰(zhàn)”;材料二“不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法”?？梢缘贸觯阂朴趶膽?zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律?；颍夯趯ΜF(xiàn)實的深刻分析，做出科學(xué)合理的預(yù)見，制徐則臣的《放牛記》不僅是一部回憶鄉(xiāng)村、描繪成長歷程的作品，更是一部在藝術(shù)風(fēng)格上獨具特色的在《放牛記》中，徐則臣對鄉(xiāng)村生活的描寫細(xì)膩而真實，使讀者仿佛能夠置身于那個寧靜而純樸的鄉(xiāng)村世界。他通過生動的筆觸，將鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、人情世故以及主人公的內(nèi)心世界一一呈現(xiàn)。例如，在描述鄉(xiāng)村的清晨時，他寫道：“清晨的霧氣像一層輕紗，輕輕地覆蓋在田野上，遠(yuǎn)處的山巒若隱若現(xiàn)，近處的稻田泛著金黃的光澤?！边@樣的描寫既讓讀者感受到了鄉(xiāng)村的寧靜與美好，又為主人公的放牛經(jīng)歷提供徐則臣的文字充滿了詩意，他善于將哲理與詩意交融在一起，使得作品既具有深刻的內(nèi)涵，又充滿了美感。在《放牛記》,他通過對主人公放牛經(jīng)歷的描寫，表達了對自然、生命以及成長的思考。例如，在描述主人公與牛群的關(guān)系時，他寫道：“牛群是鄉(xiāng)村的守護者，它們默默地耕耘著這片土地，見證著鄉(xiāng)村的變遷。而我，與它們相伴成長，從它們身上學(xué)會了堅韌與毅力。”這樣的描寫既表達了主人公對牛群的在《放牛記》中，徐則臣采用了獨特的敘事視角，通過主人公的眼睛和心靈來觀察世界、感受生活。這種敘事視角使得作品更加真實、生動，也讓讀者能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界。例如，在描述主人公放牛時的孤獨與思考時，他寫道：“我一個人走在田間小路上，四周一片寂靜，只有牛群的鈴鐺聲和遠(yuǎn)處傳來的鳥鳴聲。我望著遠(yuǎn)處的山巒和天空，心里充滿了對未來的憧憬和迷茫?！边@樣的描寫既展現(xiàn)徐則臣在《放牛記》中運用了大量的象征與隱喻手法，使得作品在表達上更加含蓄、深刻。他通過對一些日常事物的描寫和比喻，賦予了它們更加豐富的內(nèi)涵和意義。例如，他將牛群比作鄉(xiāng)村的守護者，將田野比作人生的舞臺，將放牛的經(jīng)歷比作成長的歷程。這些象征與隱喻不僅使得作品在表達上更加生動、綜上所述，《放牛記》在藝術(shù)風(fēng)格上獨具特色，通過細(xì)膩而真實的描寫、詩意與哲理的交融、獨特的敘事視角以及豐富的象征與隱喻手法，使得作品既具有深刻的內(nèi)涵，又充滿了美感。這些獨特的藝術(shù)風(fēng)格閱讀下面的文字，完成下面小題。放牛記徐則臣我現(xiàn)在想不起我何時開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個都不落下，輕易就能滾出來一身泥。我想當(dāng)個野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個人對付，運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛，哪怕只用買牛的那天我記得，你能想象我的激動。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。那頭小母牛還小，吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫，長得憨厚天真，我很喜歡。主人是個中年男人，說：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個簡單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門。小牛屁顛屁顛跟著我們走，出了村才感覺不對，開始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來我知道，再沒有比水牛更溫馴的動物了。我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個人鍘草、套車、駕轅，運送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然，這對我來說是副產(chǎn)品，我想說的還是放牛。在當(dāng)時，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。放牛都在夏天，放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來，戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想再動，尤其經(jīng)過河邊，看那些戲水的同伴，你真覺得放牛實在是個負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個，大雨天。這不是放牛的好時候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得自己被這個世界遺棄了，那感覺也不太好。不過這樣的時候畢竟少，英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動，幾個放牛娃排成隊伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個跟著一個跑起來，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊伍看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個腦袋扎進了淤泥。如果真要找一點和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動，此時看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實，大無中有大有。放牛給了我一個幾近完美的少年時代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時的悲歡和憂樂。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)不合群的性格。B.作為一個曾經(jīng)的“老把式”,“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰?。C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人，可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。7.關(guān)于文中鋸木廠這個段落，下列說法不正確的一項是(3分)A.買牛讓“我”格外激動，因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對那時的“我”來說，儼然一個陌生而刺激的新C.這個段落看似閑筆，實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。8.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”?(4分)9.文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時為放?！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點?請簡要說明。(6分)【答案】6.B7.C8.①放牛生活給了作者一個自由、放松的少年時代，貼近了自然，擁有了一段無憂無慮快樂美好的回憶；②實現(xiàn)了“我”的少年英雄夢。9.觀點一：做到了。作者在回憶放牛的經(jīng)歷時，沒有過多地賦予意義，而是就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，真實地展現(xiàn)了當(dāng)時的悲歡和憂樂觀點二：沒做到。文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過了回憶的過濾甚至重塑，已經(jīng)被賦予了意義，其【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他……那樣不合群的性格”錯誤。原文信息是“父親決定買牛，哪怕只用來拉車”,結(jié)合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他們(那些吆喝牛馬的孩子)身邊像個“走親戚的陌生人”。選項曲解文意。原文信息是“大雨天……蹲在草叢里形同消失，像我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得自己被這個世界遺棄了，那感覺也不太好”,可見并非大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自D.“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯誤。原文信息是“亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，翹起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動，此時看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實，大無故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析段落作用的能力。C.“先抑后揚”錯誤。此段落并非先抑后揚，只是【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，體會重要語句的豐富含意的能力。這句話是文中的關(guān)鍵語句?！袄斫怅P(guān)鍵語句”的含義，可以從表層、深層等方面思考，調(diào)動相關(guān)經(jīng)驗，比如高中語文教材必修上冊《我與地壇》一課布置的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而把握這篇散文的神髓。從表層看：文章詳細(xì)描述了放牛的過程，包括訓(xùn)練牛、放牛的日常、與同伴的互動等。這些內(nèi)容展示了放牛生活的豐富多彩和自由自在。作者通過描述放牛的經(jīng)歷，表達了對那段時光的懷念和珍視。放牛不僅是作者童年生活的一部分，更是他實現(xiàn)少年英雄夢的途徑。從深層看：作者在文中多次提到放牛帶來的快樂和滿足感，如“放牛部分地滿足了我的少年英雄夢”“放牛的確是件好玩的事”等，這些情感表達說明了放牛對作者的重要性。結(jié)合文章內(nèi)容(表層)和作者情感(深層),總結(jié)出放牛給作者帶來的自由、放松和與自然的親密接觸，使得這段經(jīng)歷成為他少年時代的美好回憶。通過以上分析，可以得出“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”的原因?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義、辨析作者觀點態(tài)度的能力。文章結(jié)尾的句子表露出作者不無矛盾的寫作心態(tài)，試題要求考生不僅要理解這種心態(tài)，還要據(jù)此對文章做出相應(yīng)的判斷與賞析。本試題是一道開放性題目，鼓勵考生對文學(xué)作品有自己的閱讀理解，做出能夠體現(xiàn)個人思考的回答。觀點一認(rèn)為文章做到了不為放牛賦予意義。從本文的書寫內(nèi)容來看，的確都是從少年的視角、心理出發(fā)，記錄了當(dāng)年的放牛生活，有快樂，也有煩惱，“想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來”,就這么自由地放自己的牛，過自己的少年生活，是對少年經(jīng)歷的真實呈現(xiàn)；從作者流露的寫作態(tài)度來看，他“就事論事”,放牛就是放牛，放牛的悲歡憂樂是單純是“意義”之外的悲歡憂樂，“往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時的悲歡和憂樂”。這一觀點，是對“拔高意義”那種寫作模式的警惕，包含著一種寫作的自省意識。拒絕強行升華、尋找“意義”,這一點即便對于不從事寫作的同學(xué)們來說，也很能共情。觀點二認(rèn)為文章沒有做到不為放牛賦予意義。這可以是從《放牛記》所屬散文類型即回憶性散文出發(fā)來思考的。同學(xué)們都學(xué)習(xí)過魯迅的《朝花夕拾》,教材中也引導(dǎo)討論過《朝花夕拾》中“寫作時的回憶”與“童年那些在寫作時被回憶篩選、過濾的少年往事，不正是“意義”的表達嗎?書寫回憶這種行為，不正是被“意義”所驅(qū)使的嗎?在文中，作者已經(jīng)或隱或顯地說明了回憶中“放牛的意義”,就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機會”,上學(xué)、干農(nóng)活、成為套車駕轅的“老把式”,無非都是“規(guī)整”的生活，只有放牛，才是從規(guī)整生活里暫知道了”等表述，我們其實可以讀出來，作者的敘述始終圍繞著一個核心在轉(zhuǎn)：放牛往事之于“今日之我”的這些意義體現(xiàn)于作者議論抒情的文句中，比如：“我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程”意味著人生需要閱歷，經(jīng)歷讓人成長。“在當(dāng)時，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時代最快樂的生活之一”,通過這段文字，作者啟示我們?nèi)松袎粝?、要有個性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快樂是相伴而生的?！安贿^這樣的時候畢竟少，英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動”,啟示我們要樂觀積極，釋放天性，自在生活，團結(jié)友愛。“此時看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實，大無中有大有”,啟示我們讀書可以豐富精神世界，感悟人生哲理。“放牛給了我一個幾近完美的少年時代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個結(jié)果是好還是壞”,啟示我們要熱愛并親近大自然，讓青春自由、放松。(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)文本解讀材料為組合文本，由兩段文言文組合而成，材料一節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》,材料二節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三?！顿Y治通鑒》為編年體史內(nèi)容上深度關(guān)聯(lián)，史實與議論交織嚴(yán)密。所述全面、準(zhǔn)確。考生們對李陵投降匈奴一事并不陌生。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》背誦篇目有司任安書》,其中涉及司馬遷因為李陵游說而招致宮刑。世人在同情司馬遷的同時，也對李陵產(chǎn)生同情之心。加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵”,會加深世人對李陵的同情?！短K武傳》記錄蘇武歸漢時有李陵的一段告白：“陵雖駕怯，令漢且貫陵罪，之所不忘也。收族陵家，為世大踐，陵尚復(fù)何顧乎?”使世人更愿相信司馬遷“(李陵)欲得其當(dāng)而報漢”14題重點考查考生對文言文內(nèi)容的綜合理解能力以及信息篩選能力、觀點歸納能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”?！坝酂o可浣也”承上一句“已絲不可能回復(fù)白色，因此李陵“大節(jié)喪”,投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之觀點的史實。與此相對應(yīng)，考生可以從材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無面目報陛下!’遂降?！奔础按蛘淌『蠹赐督敌倥薄＂凇皢斡谝耘蘖?，立為右于左右；陵居外，有大事乃入議?！眴斡趯⑴畠杭藿o李陵為重用，成為單于的左膀右臂。降將衛(wèi)律這個人物見于課文《蘇武傳》,其中衛(wèi)律威逼利誘蘇武投降的情節(jié)令人印象深刻，其效忠匈奴單于的本質(zhì)昭然若揭，而李陵與衛(wèi)律一同受本質(zhì)。答案中衛(wèi)律是降將的信息，來自教材，并不要求學(xué)生一定點出這一身份。③“(征和三年)三月，李陵率三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。因此王夫之感嘆：“如伊無可信之人?令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎!”說明李陵投降14題作為一道簡答題，因考查的能力要求有所提升——不僅包括理解分析能力，還包括批判性思維能材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注],陵叩頭自請曰：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報陛下!”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！鄙嫌谑亲辶昙?。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。(征和三年)三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎?如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人?令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎!遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”,愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.李陵擅長騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊。李廣利出擊匈奴時，李陵請求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(2)李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”,愧蘇武而為之辭也。14.王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”,材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點?請簡要概括。(5分)【答案】10.ADF11.C12.C13.(1)我愿意親自率領(lǐng)一支隊伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對付貳師將軍的軍隊。(2)李陵說“我是想找一個適當(dāng)?shù)臋C會來報答漢朝”,只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。14.①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。“為將而降”與“降而為中間均不可斷開，可在后面的D處斷開?！半m….…,而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，在中間的F處斷開。故選【11題詳解】本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用、判斷偏義復(fù)詞的能力。A.正確。壯，認(rèn)為……豪壯，意動用法；/貴，以……為貴，意動用法。句意：皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請求。/不以難得稀有的財貨為貴。B.正確。父母，可偏指父或母；/屬性詞，血統(tǒng)最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝順。/我有一個親哥哥。C.錯誤。相同，都是助詞，在主謂之間，取消句子獨立性。句意：他之所以沒有死節(jié)。/我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染。D.正確。都是“等到”。句意：等到后來李廣利征討匈奴。/等到伯父叔父們分家以后。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點和分析論點、論據(jù)和論證手法的能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個漢軍將領(lǐng)色，因此李陵“大節(jié)喪”,投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者③“(征和三年)三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九李廣有(擁有)孫陵(人名，李陵，生于前134年，卒于前74年，字少卿，隴西成紀(jì)人，今甘肅省秦安縣人，西漢將領(lǐng)，李廣之孫，當(dāng)戶之子。),為侍中，善(擅長)騎射。帝以為(認(rèn)為)有廣(李廣)之風(fēng)(風(fēng)度),使教射(教習(xí)射箭)酒泉、張掖(狀語后置句)以備胡。及貳師(貳師：即貳師將軍李廣利，武帝所寵愛的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境內(nèi)有貳師城，故號為貳師將軍。)擊匈奴[注],陵叩頭自請曰：“臣所將(帶領(lǐng))屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿(希望)得(能夠)自(親自)當(dāng)(率領(lǐng))一隊，到蘭干山(山名，在今蒙古國。)南以(來)分(分散)單于兵(軍隊),毋令專鄉(xiāng)(鄉(xiāng)：通“向”,此處可理解為攻擊。)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉(涉：原指徒步渡水，這里指行進到。)單于庭(院子，庭院)。”上壯(意動用法，以.....為壯。)而許(答應(yīng))之。陵至?；?山名，約在今蒙古國土拉河。),與單于相值(遇到),騎(騎兵)可(大約)三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)(拼搏戰(zhàn)斗)攻之，虜(敵人)還(退還)走(逃跑)上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召(召集)八萬余騎攻陵。陵軍步斗(步行作戰(zhàn))樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射(射箭),矢(箭頭)如雨下。士卒多死，不得行(前進)。陵曰：“無面目報(回復(fù))陛下!”遂降(投降)。上怒甚，群臣皆罪(怪罪)陵。上以(用這件事)問(詢問)太史令司馬遷，遷盛言(極力申說):“陵事 (對待，侍奉)親孝，與(對待)士信(講信用),常奮不顧身以徇(順著)國家之急，其素(向來)所畜積(所蘊藏的品德)也，有國士之風(fēng)(風(fēng)尚)。且陵提(率領(lǐng))步卒不滿五千，深蹂(踏入)戎馬之地，抑(抑制)數(shù)萬之師。身雖(即使)陷敗，然其所摧敗(打敗，挫敗的軍隊。)亦足暴(展示)于天下。彼之(主謂之間，取消句子獨立性。)不死，宜欲得(得到)當(dāng)(恰當(dāng)時機)以報(報答)漢也?！鄙?皇上)以(認(rèn)為)遷(司馬遷)為誣罔(欺騙),下遷(降職)腐刑(破壞男子生殖器和女子生殖機能的酷刑。)。久之(襯字，無實義。),上(皇上)悔(后悔)陵(為動用法，為李陵。)無救(沒有派救兵。)。上遣(派遣)敖(人名，公孫敖。)深入匈奴迎(迎接)李陵，敖軍無功(沒有軍功)還(回來),因(趁機)曰：“捕得生口(活口，活著的人。),言李陵教(教導(dǎo))單于為兵(訓(xùn)練士兵)以備(防備)漢軍?！鄙嫌谑亲?族滅)陵家。既而(不久)聞之，乃(是)漢將降匈奴者(定語后置句，降匈奴者之漢將。)李緒，非陵也。陵使人刺殺緒(人名，李緒。),大閼氏(漢時匈奴單于之正妻的稱號。)欲殺陵，單于匿(藏匿)之北方。大閼氏死，乃(才)還。單于以(把)女妻(名詞作動詞，嫁給。)陵，立(任命)為右校王，與衛(wèi)律皆貴(尊貴)用事(掌權(quán))。衛(wèi)律常在單于左右(身邊的近臣。);陵居外，有大事乃入議(商議)。(征和三年)三月，遣李廣利將(帶領(lǐng))七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將(帶領(lǐng))三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)(輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn))九日。李陵之降(投降)也，罪(罪名)較著(顯著)而不可掩(掩蓋)。如(如果)謂(說)其孤軍支(抵擋)虜(敵人)而無援(援助),則以(帶領(lǐng))步卒五千出塞，陵自炫(炫耀)其(自己)勇(勇敢),而非(不是)武帝命(命令)之不獲辭(推辭)也。陵之族(被滅族)也，則嫁(轉(zhuǎn)嫁)其禍于(對)李緒；迨(等到)其(這件事)后李廣利征匈奴，陵將(帶領(lǐng))三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪(嫁禍)于緒乎?如曰陵受單于之制(控制),不得(能夠)不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊(語氣詞)無可信(相信)之人?令陵有兩袒之心(兩袒之心：指有兩面討好的心思。兩袒，露出左右手臂，謂女子兼適兩夫家。比喻人貪得無厭。),單于亦何(怎么)能信(相信)陵而委(委任)以重兵(狀語后置句，以重兵委。),使深入而與漢將相持乎!遷(司馬遷)之為(替)陵文(掩飾)過(過錯)若不及(像擔(dān)心趕不上，指極力。),而抑(又)稱道李廣于不絕，以獎(褒獎)其世業(yè)(世代的業(yè)績。)。為(擔(dān)任)將(將軍)而降(投降)降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌(洗刷掉)其污而已緇(緇：帛黑色。這里指染黑。)之素(白布)不可復(fù)白(變白)。大節(jié)(氣節(jié))喪(喪失),則余(其余)無可(沒有辦法)浣(洗刷)也。李陵曰“思一得(能夠)當(dāng)(恰當(dāng)時機)以報漢”,愧(為動用法，為......而羞愧)蘇武而為(做出)之辭(托辭，借口)也。其背逆(背叛)也，固(本來)非遷(司馬遷)之所得(能夠)而文(掩飾)焉者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時，李陵叩頭自己請人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊伍，到蘭干山南面去分散單于樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭群臣都責(zé)備李陵，皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人，深踐(深入)敵人的軍事要地，阻擋(抵擋)數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍，兵得到恰當(dāng)?shù)臋C會來報效朝廷?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄(關(guān)進牢獄),施以宮刑。公孫敖無功而返，于是對武帝說：“抓獲了匈武帝下令誅殺了李陵全家。不久后聽說，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將將李緒刺殺。匈奴單于的母親大閼氏要殺李陵，單于將他藏匿在北方。直到大閼氏去世后，李陵庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和三年來李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎?如果說李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒有可信任的人嗎?如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢將對峙呢?司馬遷為李陵文過飾非好像不夠，卻不斷地稱贊李廣，以此來獎掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，要洗滌自己身上的污點，可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其陵說“我是想找一個適當(dāng)?shù)臋C會來報答漢朝”,只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)文本解讀劉克莊的創(chuàng)作中有一部分表現(xiàn)日常生活情趣，往往寫得清新活潑，秀美怡人。本詩描寫夜宿庵舍聽泉這是一首紀(jì)游詩，寫于嘉定十三年庚辰(1220)年(程章燦《劉克莊年譜》,1993),34歲，與友人首聯(lián)點題，“借房眠”呼應(yīng)“宿”,“庵”呼應(yīng)“千歲庵”,“一脈泉”呼應(yīng)“聽泉”。開頭直接點明了詩人留宿千宿庵的原因——喜愛千歲庵前的一脈清泉。詩人沒有直接寫泉聲，而是寫我因泉而留，這聽”,是一個時間由短到長的漸進的過程。與這個過程相適應(yīng)，聲音由小到大，由細(xì)到粗，由輕到重，驟聞，泉聲似溪水潺潺，還以為泉水在門前流過，聲音又細(xì)又輕；隨著時間的推移，聲音越來越大，直至波濤洶涌，以為房屋是船，乘船海上。頸聯(lián)以夸飾的方式，讓人產(chǎn)生各種錯覺(將聽泉的不同感覺，幻化出出人意料的聯(lián)想形象),從而突出了泉水的聲音，加強了“聽泉”的通感效應(yīng)。頸聯(lián)借助不同的聽覺感受，刻畫出泉聲富于變化的特點以及泉流的視像。泉聲時而壯偉的怒聲，時而是“大珠小珠落玉盤”的清脆圓潤。這里“怒聲雄壯”和“細(xì)點清圓”形成了鮮明的對比，視覺形象的優(yōu)美強化了聽覺形象的優(yōu)美。怒聲和細(xì)點突出了泉聲大小聲音的變化。雄壯既顯現(xiàn)了泉流雷霆萬鈞之勢，又寫出了泉聲的雄壯沉重?！扒鍒A”既寫出了泉流的形態(tài)，又寫出了泉聲的清脆圓潤。尾聯(lián)突出了宋詩的特點，以議論入詩。尾聯(lián)借古證今，借王羲之《蘭亭集序》書法帖，表達了詩人對山水的熱愛。以及詩人通過湍流泉聲與管弦的對比，進一步強化了泉聲的音樂性和藝術(shù)性，表現(xiàn)了詩人極高的音樂藝術(shù)價值追求。這是一首描寫聲音的佳作，我們應(yīng)該聯(lián)想到我們學(xué)過的《琵琶行》《李憑箜篌引》等音樂佳作，或可幫助答題。閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。宿千歲庵聽泉劉克莊驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩的開頭交代，詩人之所以會到千歲庵借宿，是出于對庵前泉水的喜愛。B.詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。C.詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。16.詩中以對比的方式，對泉聲進行了生動的描寫，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。(6分)【答案】15.D16.詩中“變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點更清圓”將泉聲有時如怒聲般壯偉和有時如細(xì)點般清圓進行對比，形象地展現(xiàn)了泉聲的豐富多變和獨特魅力。這種對比的描寫方式，使泉聲更加具體可感，讓讀者能更好地領(lǐng)略泉聲的美妙?！窘馕觥俊?5題詳解】15.本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“而放棄了樂器”錯誤。尾聯(lián)“君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦”是說你看曾經(jīng)的王羲之，也認(rèn)為這里“湍流”展現(xiàn)自然之美，勝過音樂之樂。詩人在這里，由蘭亭集會的自然之聲與絲竹管弦之聲作比，照應(yīng)比較于他的聽泉之感，并沒有說“放棄了樂器”。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。題干中已經(jīng)明確了頸聯(lián)使用“對比的手法”,寫出泉水“既響亮又微小”,答題時要圍繞“對比”中顯現(xiàn)出“響亮又微小”進行作答。頸聯(lián)“變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點更清圓”寫泉聲的變化。上聯(lián)突出泉水的“怒聲”“壯偉”,寫其如同憤怒地咆哮，突出泉水激流浩蕩、洶涌澎湃的流淌之聲，給人以雄健偉岸之感；下聯(lián)突出泉水的“細(xì)點”“清圓”,寫其如同細(xì)聲嘀嗒，突出泉水涓涓細(xì)流、斷斷續(xù)續(xù)、清亮圓潤的流淌之聲，給人以小巧委婉之感。雄壯的“怒聲”,圓潤的“細(xì)點”,兩者形成鮮明的對比，一面聲震耳畔，一面引人傾聽，贊美了泉水的動聽多變，贊美了大自然的神奇多樣，表達了自己對自然美景的喜愛之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)以表示宏大意旨，列舉淺近事例來傳達深遠(yuǎn)意蘊?！敬鸢浮科浞Q文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)榆柳蔭后檐桃李羅堂前漢家煙塵在東北漢將辭家破殘賊(君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞/漢皇重色思傾國，御宇多年求不得)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易寫錯的字有：稱、指、邇、見、蔭。閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)你覺得勞累而懶得說話，情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時，往往是身體在提醒你；“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電?！背Ｓ玫某潆姺绞?，包括合理睡眠、適度運動、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問題的關(guān)鍵。睡眠時長是保證身體正常運轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實際上，我們所需的睡眠時長是A_的，有人不睡夠9個小時難以清醒，有人睡上4個小時就能活力滿滿；有人睡了很長時間仍然精神萎靡，有人只要打個盹兒就能B。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時長，就是最適合自己的睡眠時長。睡眠不足會導(dǎo)致疲勞無法緩解而殘留下來，長此以往，疲勞會像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”,進而引發(fā)多種疾病。(甲)也很簡單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時長，然后減去工作日的睡眠時長，如果多出2個小時以上，即說明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，需要及時補充調(diào)整。但另一方面，一次性補充過多的睡眠，又會擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時引發(fā)新的疲勞。所以對于“睡眠負(fù)債”,要采取“分期償還”的方式求得解決。其實，(乙)。如果質(zhì)量不佳，睡眠時間再長也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅持不懈，才能從“感覺身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺棒極了”。18.文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請以“云”為本體寫一個句子。要求：19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)變原意。(4分)(4分)22.文中畫波浪線的“恢復(fù)疲勞”,有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的