七年級歷史第9課-中華文化勃興(二)088-1人教版

第9課中華文化的勃興（二）第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革前551——前479孔子名片姓名孔子，名丘，字仲尼生活時代春秋晚期籍貫魯國人（今山東）地位儒家學派的創(chuàng)始人，偉大的思想家，教育家，世界歷史文化名人。1、孔子其人孔子名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學派創(chuàng)始人，中國古代著名思想家、教育家。1.孔子提出“仁”的學說，“仁”包括一切美德，2.主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力3.“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。教育成就：⑴他創(chuàng)辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，

廣收門徒，先后培養(yǎng)的學生有三千人。⑵注意“因材施教”，善于啟發(fā)學生思考問題。⑶教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學。⑷要求學生時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”。

政治主張：孔子講學圖儒家經(jīng)典四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋。論語殘頁“學而時習之，不亦說乎？“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵校赜形?guī)熝?。”孔子這三句話什么意思？對你學習有什么幫助？暢所欲言：日本長崎孔廟大門越南河內(nèi)文廟大拜堂內(nèi)景德國科隆孔廟老《道德經(jīng)》書影“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強”（了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人才是強者）百家爭鳴的歷史背景1、經(jīng)濟上：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)出現(xiàn)，促進了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，私田開墾，沖擊奴隸社會土地所有制。2、軍事上：大規(guī)模軍事戰(zhàn)爭從春秋五霸到戰(zhàn)國七雄，奴隸社會逐漸瓦解。3、政治上：以商鞅變法為代表的變法運動，使地初步建立。主階級奪取政權(quán)，封建社會百家爭鳴墨子墨家學派創(chuàng)始人主要思想：“兼愛”“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭孟子1.提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對戰(zhàn)爭2.要求統(tǒng)治者“仁政”治國，輕徭薄賦3.主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令金山伐木。荀子提出“制天命而用之”，人能認識自然規(guī)律，要按自然規(guī)律辦事莊子主張治理國家要順其自然，“無為而治”墨家儒家道家法家韓非1.主張改革，反對空談仁義，提倡法治，2.提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。兵家孫武《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”《墨子》書影清光緒湖北崇文書刻本?？傆?3篇，大多為墨翟弟子及其后世門人對墨翟言行的記述。墨

墨子，戰(zhàn)國初期偉大的思想家，墨家學派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子主張“兼愛”、“非攻”，反對兼并戰(zhàn)爭。他重視科學技術(shù)和邏輯學的研究。對我國古代科學做出了突出貢獻。《莊子》書影莊子

戰(zhàn)國時哲學家，道家學派主要代表人物。繼承發(fā)揮老子思想，以“道”為世界的本原，認為道“自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地”，無為無形，可得而不可見。又以為萬物無時不變化推移，原因在于其內(nèi)部有兩種力量互相作用。但又認為，事物之間本質(zhì)上無差別。要求人們安時處順，逍遙自得，順應(yīng)世俗，隨遇而安。為文汪洋恣肆，想象豐富，善用寓言，富有濃厚的文學氣息和浪漫主義色彩，頗有藝術(shù)價值。莊子主張“無為而治”荀子主張“制天命而用之”《韓非子》書影韓非子

戰(zhàn)國末思想家，法家思想的代表人物。創(chuàng)立了以法為本，法術(shù)勢相結(jié)合的法治理論體系。其著作收集在《韓非子》中。哲學上提出“道”與“理”相區(qū)別，主張循名實而定是非，以參驗言辭。注重對立面關(guān)系的研究，首次制定“矛盾”范疇，概括事物之對立關(guān)系。分歷史為“上古”、“中古”、“近古”、“當今”諸階段，提出歷史進化觀點，并以“人民眾而貨財寡”說明社會動亂的原因。《孫子兵法》孫武清版《孫子兵法》書影

古代軍事學家，中國古代軍事學的奠基人。春秋末期吳國將軍。字長卿，齊國樂安人。因齊國內(nèi)亂，孫武出走吳國。經(jīng)吳國重臣伍員推薦，向吳王闔閭進呈所著兵法13篇，被重用為將。孫武與伍員等輔助闔閭制定襲楚方略，使楚疲于奔命，國力耗損。吳國“西破強楚，北威齊、晉，南服越人”，以一隅之地而稱霸，孫武起了重要作用。所著《孫子兵法》，總結(jié)了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，在中國和世界軍事史上，最早比較系統(tǒng)地涉及戰(zhàn)爭全局問題，對后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

1、你最喜歡的是哪家的學說？為什么？2、哪家的學法更適合當時社會的需要？3、如果你是一國之君，一校之長，一班之長，你認為應(yīng)該如何治理國家、學校、班級?課堂練習1．老子的學說記錄在

A．《道德經(jīng)》

B．《尚書》

C．《論語》

D．《春秋》2．“苛政猛于虎也！”說這句話的是

A．老子B．孔子

C．韓非子