上海市黃浦區(qū)高三上學(xué)期期終調(diào)研測試語文試題（含答案）

上海市黃浦區(qū)高三年級第一學(xué)期期終調(diào)研測試語文試卷（完卷時間：150分鐘總分：150分）考生注意：1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2．答卷前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準(zhǔn)考證號。3．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。4．完卷時間150分鐘；試卷總分150分。一、積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（1）執(zhí)手相看淚眼，__________________。（柳永《_______________》）（2）__________________，師不必賢于弟子。（韓愈《師說》）（3）杜甫在《月夜》中，“______________，___________”兩句描寫了妻子獨(dú)自看月的形象。【答案】(1).竟無語凝噎(2).雨霖鈴(3).是故弟子不必不如師(4).香霧云鬟濕(5).清輝玉臂寒2.按要求選擇。（1）下列選項(xiàng)中，名句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．小李怕失敗，做事怕嘗試，朋友勸說萬事開頭難，要懂“靡不有初，鮮克有終”的道理。B．國家存亡關(guān)頭，大家終于本著“兄弟鬩于墻，外御其侮”精神，捐棄前嫌，攜起手來。C．對待批評的態(tài)度，我們應(yīng)該是“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?，提意見也許能夠?qū)Υ蠹矣袔椭．不要只羨慕人家成績好，“與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，自己也應(yīng)該要實(shí)踐并努力。（2）以下選項(xiàng)中推理的有效性和例句一致的一項(xiàng)是（）。例句：人不應(yīng)該成為“利”的奴隸，重利會成為“利”的奴隸，所以人不應(yīng)該重利。A．團(tuán)員都是青年，中學(xué)生都是青年，所以，中學(xué)生都是團(tuán)員。B．所有的狗都是動物，沒有貓是狗的，所以，沒有貓是動物。C．班長應(yīng)當(dāng)起模范作用，我不是班長，所以，我不應(yīng)該起模范作用。D．沒有英雄是膽小鬼，有的士兵是膽小鬼，所以，有的士兵不是英雄。【答案】(1).A(2).D二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成各題。假如你是一頭大象①如果你一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一頭大象，那會是什么情景？②首先，你會發(fā)現(xiàn)自己的臉上多出了一只甩來甩去的、僅有兩根指頭的手。這條手又腫又難看，卻能推倒一堵墻或撿起一顆櫻桃。你也可以用這只手“聞”到數(shù)英里外的水源和腳下的野花。這只手還可以帶給你五種訊息：______________。③你腳下踩著的土地已經(jīng)被污染所侵襲。隨著卡車和出租車駛過，地面嗡嗡地震動著。這種震動輕搔著你腳上環(huán)層的觸覺小體，讓你不由得抬起腳來。你可以用自己的腳聽到聲音，你的股骨會變成擴(kuò)音器。在你走十英里去尋找早餐的過程中，將會用跨越10個八度的聲音和朋友們聊天。這會吵得附近的人類感覺自己像被敲響的鼓，因?yàn)榇温暡〞粩嗾饎又麄兊男乜?。④即便整個城市都變成草地，而非水泥路面并且遍地狗屎，你仍然會覺得它太小太小了。你會覺得一層層的環(huán)路就像個緊身胸衣。你會聞到郊外芬芳多汁的草木氣息，從而充滿懷念和向往。但你仍然會把現(xiàn)有條件用到極致。你會沿著迷宮般的老路行走，這是依靠早已作古的大象們的智慧形成的，如今傳給了你的女族長。你擁有的最愉快的政治體系，掌管在睿智的老婦人們手中。她們憑借自己對世界的認(rèn)識和判斷獲得領(lǐng)導(dǎo)地位，不是為了權(quán)位而謀求權(quán)位，而是為最多數(shù)的成員謀求最大的福祉。⑤如果你是頭雄象，你將處于邊緣，在家庭集團(tuán)間來回游蕩或者和你的單身漢朋友們在亂糟糟的象窩里鬼混。如此而已。至于政治，那是雌性們的事。⑥你將成為一個社群主義者，關(guān)系在這里就是一切。這并不是說你不能獨(dú)自生存，盡管成為社群成員必然能夠帶來一些生存上的好處，就像那些加入某個教會或者保齡球俱樂部的人會活得更長。沒錯，在某種層面上你的利他主義可能是一種互惠的利他，我給你撓撓背，你也給我撓一撓背。這種利他主義也可能是基因決定的，你的流血犧牲通常是為了保護(hù)那些攜帶相同基因的大象親戚。⑦從更深層次的角度來說，你會欣然地肩負(fù)起集體的責(zé)任，因?yàn)槌蔀榧w的一分子這一事實(shí)令你愉悅。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，我們大象常常是三五成群聚在一起的？想過我們?yōu)槭裁催@么做嗎？是因?yàn)橐狭Φ钟鈹?還是因?yàn)閷Ψ接泻贸缘?？?dāng)然都不是，我們這么做只是因?yàn)楸舜讼矚g。⑧這其實(shí)絲毫不應(yīng)該令人吃驚，但許多人類卻會感到驚奇。這說明我們在所謂只有人類才擁有思想和真正情感的人類中心論的謊言里陷得有多深。值得慶幸的是它如今已經(jīng)過時，但它曾長久阻礙對動物行為的研究。⑨作為一頭大象，你是有思想的。不用懷疑，你也是有意識的。所有證據(jù)都能證明這一點(diǎn)，完全沒有任何疑問。你已經(jīng)擁有一種自身有別于其它事物的自我認(rèn)識。當(dāng)你輕蔑地看向人類的時候，會奇怪他們?yōu)槭裁匆燥@然被污染了的食物，為什么選擇過悲慘而孤單的生活，為什么把精力浪費(fèi)在無謂的野心和焦慮上。這種心情只屬于你自己，與其他大象都無關(guān)，更不是“動物性”的條件反射。這是從你眼中看到的東西，你也明白這是你在思考。⑩美國生態(tài)學(xué)家卡爾·薩菲納認(rèn)為，大象X可以理解大象Y與大象Z之間的關(guān)系，無論是親緣關(guān)系或者單純的友誼。讓我們來想象一下吧：大象X要對自身有所認(rèn)識，還要將自己放到其它大象的角度進(jìn)行思考，而且必須給自己清晰闡釋一個三方關(guān)系的概念，這需要多么復(fù)雜的思考！?我們可以謹(jǐn)慎地像兒童繪本作家比阿特麗克絲·波特那樣用擬人的方式看待大象。當(dāng)它們眼睛附近的顳腺濕潤的時候，就是和我們一樣動了感情，它們在哭泣。當(dāng)一頭剛剛喪子的母象把死去的孩子放在自己象牙上，垂著頭顱在象群后面踽踽獨(dú)行好幾周，她是在思悼自己的孩子。當(dāng)其它大象好幾個小時圍坐在一頭死去的大象身邊，它們正在哀悼同伴。當(dāng)它們用土壤和植物蓋在大象的尸體上，或者移動大象的骨頭，它們在表示敬意。當(dāng)它們蓋住一個死掉的人類，或者用樹枝為一個受傷的人類筑起一座防護(hù)墻，它們是在表示對我們共同命運(yùn)的移情認(rèn)知，這是值得人類學(xué)習(xí)的。這些生靈完美地闡釋了大道至簡的真諦。?如果大象有思想，我們就能期待它們能與遠(yuǎn)處的大象進(jìn)行交流，或許還能與其它物種建立聯(lián)系。有一些不那么確切的證據(jù)似乎表明它們可以做到這一點(diǎn)?？夏醽喆笙蟊幼o(hù)所的一位飼養(yǎng)員告訴薩菲納，這里的大象從很遠(yuǎn)處就知道其它大象正在路上走，這個距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們通常的感知范圍。這就像非洲南部卡拉哈里的布須曼人可以知道在五十英里外的人們正在獵捕什么動物，還知道獵人什么時候會結(jié)束狩獵返回部落。當(dāng)“象語者”勞倫斯·安東尼死去的時候，他救援的兩群大象連續(xù)兩天來到他家，而之前它們已經(jīng)有一年沒有來過了。?我們之所以如此急切地否定非人生物的思想、意識和“人格”，一個原因或許就是——如果它們是人的話，就會是比我們更好的人。?回到我們最初的設(shè)定：你變成了一頭城市里的大象。你在城市里住得將比大多數(shù)人類居民都更充實(shí)和滿意。你將比當(dāng)?shù)厝烁赢?dāng)?shù)?，盡管你的老家其實(shí)在非洲。你懂得會比地理學(xué)家、歷史學(xué)家、動物學(xué)家、植物學(xué)家還要多。?但是，要小心。你很有可能慘遭屠戮，因?yàn)橛腥丝瓷狭四愕哪菍﹂L牙。3.第?段加點(diǎn)的“移情認(rèn)知”在文中指______________。4.將以下內(nèi)容回置到第②段畫線處，順序正確的一項(xiàng)是①迫在眉睫的危險②食物和水③愉快的情緒④短期及長期的天氣預(yù)報⑤潛在的威脅A.①⑤②④③ B.②⑤①④③C.②①⑤③④ D.⑤①②③④5.能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。A.大象能感受到次聲波，所以它們對汽車駛過的震動更敏感。B.雄性大象在象群中地位較低，它們只能更多選擇獨(dú)自生存。C.大象的意識中，人類的行為不過是動物性的條件反射罷了。D.大象能認(rèn)清自己，認(rèn)清其他大象，還能認(rèn)清其他大象間的關(guān)系。6.在第?段中，作者說“你在城市里住得將比大多數(shù)人類居民都更充實(shí)和滿意”，綜覽全文，分析理由。7.本文第?段到第?段闡述的角度轉(zhuǎn)化為“我們”，結(jié)合全文，分析這樣寫的表達(dá)效果。【答案】3.答案示例：大象把對同類的感情轉(zhuǎn)化為對人類的感情，為死去的或者受傷的人筑起防護(hù)墻。4.A5.D6.答案示例：大象擁有適應(yīng)環(huán)境本能；大象的社群構(gòu)成使他們有集體責(zé)任感（或利他行為、相處融洽、單純愉快）；大象能思考該過什么樣的生活；大象有情感更有同情心。7.答案示例：文章主要從自己假定為大象角度闡述為主，通過第二人稱“你”的運(yùn)用使讀者感到親切，使文章更加生動有趣，突出大象出色的生活能力和豐富健康的情感。第段到第段轉(zhuǎn)化為“我們”的角度，以第一人稱從人類視角引導(dǎo)讀者深入觀察大象的內(nèi)在情感，真實(shí)地反映人類對大象認(rèn)知的缺失，闡述角度的轉(zhuǎn)化使行文活潑，多側(cè)面全方位引發(fā)人們的反思。（二）閱讀下文，完成各題。我家過去年代的一只貓李娟①我們祖上幾乎每一輩人都會出一個嗜賭成性的敗家子。到了我外婆那一代，不幸輪到了我外公。據(jù)外婆回憶，當(dāng)時破草屋里的一切家私被變賣得干干凈凈，只剩一只木箱一面鐵鍋和五個碗。此外就只有貼在竹篾墻上的觀音像及畫像下一只破破爛爛的草蒲團(tuán)。連全家人冬夏的衣裳都被賣得一人只剩一身單衣，老老小小全打著赤腳。②但是外婆一直藏著一只手掌心大小的銅磬，那是她多年前有一次走了五十里的山路，去鄰縣趕一場隆重的廟會時買的。對她來說，這只小小的磬是精美的器物，質(zhì)地明亮光滑，小而沉重，真是再漂亮不過了。更何況她曾親眼見過廟子里的和尚就是敲著它來念經(jīng)的（當(dāng)然，那一只大了許多）。于是它又是神圣的。③她時常對外公說，那是觀音菩薩的東西，不可“起心”?？赏夤鹆诵模幸惶燧?shù)醚奂t了回家對外婆拳打腳踢，逼她交出磬。后來外婆實(shí)在是被打急了，只好從懷中掏出來擲到門檻外，然后一屁股坐到地上大哭起來。④六十多年過去了，外婆至今還時常嘮叨起那只小磬，不時地嘖嘖夸贊它的精巧可愛。而那個男人曾經(jīng)對她造成的傷害，似乎早已與她毫無關(guān)系了。畢竟外公都已經(jīng)過世半個多世紀(jì)了，死去的人全都是已經(jīng)被原諒的人。⑤另外外婆時常會提到的還有一只大黃貓。那是繼外公賣掉磬之后，第二個最不該賣的東西。⑥第一次大黃貓被賣到了放生鋪。放生鋪離家門只有十幾里路。清早捉去賣的，結(jié)果還沒吃晌午飯，那黃貓就自己跑回來了。外婆和孩子們歡天喜地，連忙從各自的碗里潷出一些米湯倒給貓喝。⑦結(jié)果第二天一大早貓又被外公捉去了。這次賣到永泉鋪。永泉鋪更遠(yuǎn)一些，離家有三十多里。外婆想，這回貓再也回不來了。結(jié)果，那天外公還沒回來，那神奇的大黃貓就又一次找回了自家門。虧得外公趕集去的一路上還是把它蒙在布袋子里，又塞進(jìn)背篼里的。⑧外婆央求外公再也不要賣了。她說，只聽說賣豬賣雞換錢用，哪里聽說賣貓的！再說誰家屋頭沒養(yǎng)只雞、養(yǎng)條狗的，而自家連雞都沒有一只，就只剩這最后一條養(yǎng)生了……，這貓也造孽，都賣了兩次還在想著自家里頭，就可憐可憐它吧……但外公哪里能聽得進(jìn)去！過了不久，龍林鋪逢集時他又把那只黃貓逮走了。⑨龍林鋪在鄰縣境內(nèi)，離我們足有五十多里。雖然都曉得這回這貓怕是再也回不來了，可外婆還是心存僥幸，天天把喂貓的石缽里注滿清水，等它回家。⑩這一次，卻再也沒有等到。?我在新疆出生，大部分時間在新疆長大。我所了解的這片土地，是一片絕大部分才剛剛開始承載人的活動的廣袤大地。在這里，泥土還不熟悉糧食，道路還不熟悉腳印，水不熟悉井，火不熟悉煤。在這里，我們報不出上溯三代以上的祖先的名字，我們的孩子比遠(yuǎn)離故土更加遠(yuǎn)離我們。哪怕再在這里生活一百年，我仍不能說自己是“新疆人”。?哪怕到了今天，半個多世紀(jì)過去了，離家萬里，過去的生活被斷然切割，我又即將與外婆斷然切割。外婆終將攜著一世的記憶死去，使我的“故鄉(xiāng)”終究變成一處無憑無據(jù)的所在。在那里，外婆早已修好的墳窟依山傍水，年復(fù)一年地空著，漸漸坍塌；墳前空白的碑石花紋模糊，內(nèi)部正在悄悄脆裂；老家舊屋久無人住，恐怕已經(jīng)塌了一間半套……而屋后曾經(jīng)引來泉水的竹管殘跡寂寞地橫擱在雜草之中，那泉眼四面圍欄的石板早已經(jīng)塌壞，泉水四處亂淌，荒早叢生。村中舊人過世，年輕人紛紛離家出走。通向家門口的路蓋滿竹葉，這路通向的木門上，鐵鎖銹死，屋檐斷裂。在這扇門背后，在黑暗的房間里，外婆早年間備下的，漆得烏黑明亮的壽棺早已寂靜地朽壞。泥墻上懸掛的紡車掛滿蛛絲……再也回不去了！?那個地方，與我唯一的關(guān)聯(lián)似乎只是：我的外婆和我母親曾經(jīng)在那里生活過……我不認(rèn)識任何一條能夠通向它的道路，我不認(rèn)識村中的任何一家鄰居。但那仍是我的故鄉(xiāng)，那條被外婆無數(shù)次提及的大黃貓，如被我從小養(yǎng)大一般，深深憐惜著它。當(dāng)我得知它在遠(yuǎn)方迷失，難過得連夢里也在想：這么多年過去，應(yīng)該往它的石缽里注上清水了！?我不是一個沒有來歷的人，我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的雙腳走到今天；我不是一個沒有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地記錄著這條血脈延伸的全部過程；我不是沒有故鄉(xiāng)的人，那一處我從未去過的地方，在我外婆和我母親的講述中反復(fù)觸動我的本能和命運(yùn)，永遠(yuǎn)地留住了我。那里每一粒深埋在地底的紫色漿果，每一只夏日午后準(zhǔn)時振翅的鳴蟬，比我親眼見過的還要令我熟悉。?我不是虛弱的人，不是短暫的人——哪怕此時立刻死去也不是短暫的人。?還有那只貓，它的故事更為漫長。哪怕到了今天，它仍然在回家的路上繼續(xù)走著。有時被鄉(xiāng)間的頑童追趕過一條條陌生的溝渠；有時迷路了，在高高的坡崖上如嬰孩一樣凄厲厲地慘叫；有時走著走著突然渾身的毛乍起，看到前面路中央盤起的一條花蛇……圓月當(dāng)空，它找到一處隱蔽的草叢臥下。有時是冬月間的霜風(fēng)露氣，有時是盛夏的瓢潑大雨。?總有一天，它繞過堰塘邊的青青竹林，突然看到院子空地上那臺熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部結(jié)束了！它飛快地竄進(jìn)院子，徑直去到自己往日吃食的石缽邊，大口大口地痛飲起來。也不管這水是誰為它注入的，不管是誰，在這些年里正如它從不曾忘記過家一樣，從不曾忘記過它。8.第①段畫直線句是細(xì)節(jié)描寫，看似隨意實(shí)則精巧，分析這樣寫的用意。9.聯(lián)系全文，分析文中三處畫浪線句所涉及的“注入清水”這一行為，在表情達(dá)意上的作用。10.文章最后兩段，句式長短整散各有側(cè)重，對此語言特點(diǎn)加以賞析。11.緊扣文章標(biāo)題，對本文的象征手法進(jìn)行評析。【答案】8.答案示例：觀音像和草蒲團(tuán)毫無變賣價值，突出當(dāng)時家中一貧如洗的境況；這兩件物品又暗示了祖母是個虔誠的佛教徒；既為下文銅磬被變賣作鋪墊，也使祖母日后忘記外公帶給她傷害及苦苦守候貓歸來的情節(jié)提供了依據(jù)。9.答案示例：第一處實(shí)寫外婆對貓的守候，表現(xiàn)她的善良；后兩處是虛寫，第二處表現(xiàn)的是家鄉(xiāng)對游子的守候；第三處守候?qū)τ巫拥囊饬x；情感的表達(dá)由實(shí)到虛，逐層深入，扣人心弦。10.答案示例：倒數(shù)第二段多用長句和整句，具體細(xì)致地想象貓不顧一切跋山涉水返回家鄉(xiāng)的艱辛與執(zhí)著，這樣的句式富有氣勢，強(qiáng)調(diào)了游子歸鄉(xiāng)的急迫；最后一段長短結(jié)合，短句加強(qiáng)節(jié)奏感，想象貓回家的欣喜，最后一個散句點(diǎn)明了游子與家鄉(xiāng)密不可分的聯(lián)系，句式參差靈活，與情感表達(dá)和深入思考一致。11.答案示例：貓與故鄉(xiāng)徹底割斷了聯(lián)系，但仍不知疲倦地走在回家的路上，貓與故鄉(xiāng)相互守候，彼此牽掛；以此象征遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)又對故鄉(xiāng)魂牽夢縈的游子的思鄉(xiāng)之情，同時也表現(xiàn)出了故鄉(xiāng)強(qiáng)大的感召力。象征手法的運(yùn)用，使感情表達(dá)更為生動形象，使跨越六十年的“過去年代”的貓也具有歷史的滄桑感，更暗示今天的作者一如過去的貓，遠(yuǎn)離故土，有著磨滅不了的異鄉(xiāng)感，這一手法含蓄深刻而意蘊(yùn)豐厚，具有震撼人心的藝術(shù)力量。（三）閱讀下面的詩歌，完成各題。題沈隱侯八詠樓①（唐）崔顥梁日東陽守，為樓望越中。綠窗明月在，青史古人空。江靜聞山狖②，川長數(shù)塞鴻。登臨白云晚，流恨此遺風(fēng)?！咀ⅰ竣侔嗽仒牵耗铣蚣s所建。②狖：古書上說的一種黑色長尾猴。12.下列關(guān)于本詩的說法正確的一項(xiàng)是A.從體裁的角度看，本詩是一首古體詩。B.從題材的角度看，本詩是一首山水詩。C.從對仗的角度看，本詩共有兩聯(lián)對仗。D.從押韻的角度看，本詩共有五個韻腳。13.以下意境的描述適用于本詩的一項(xiàng)是A.深沉雋永 B.意蘊(yùn)深邃 C.蒼涼遼闊 D.凝重悠遠(yuǎn)14.全詩是怎樣表現(xiàn)作者的情感的？請結(jié)合具體詩句加以賞析?！敬鸢浮?2.C13.CD14.答案示例：首聯(lián)點(diǎn)明八詠樓的由來；頷聯(lián)“明月在”與“古人空”形成對比，由眼前景物聯(lián)想到歷史變化，抒發(fā)時空變遷、物是人非的感慨；頸聯(lián)以聲襯寂，視聽結(jié)合，描繪登臨八詠樓所見環(huán)境的幽靜開闊及引發(fā)內(nèi)心的傷感；尾聯(lián)由景入情，直抒胸臆，表達(dá)當(dāng)下古人遺風(fēng)缺失的遺憾之情。（四）閱讀下文，完成各題。程養(yǎng)齋暨子心之家傳①程養(yǎng)齋，諱文邃，字乘素，養(yǎng)齋其自號也。先世居歙黃墩，唐末徙新建，至宋淳佑中徙婺源。年十九而父嬰風(fēng)疾，兩兄適客游，君侍疾左右，及經(jīng)理家事，稱為賢孝。及既孤，上事母、兄，下?lián)崛?，人無間言。②程氏建立祖祠，而增修飭之。至養(yǎng)齋，為立祭法，規(guī)久遠(yuǎn)，益虔且密。恤宗族，厚鄉(xiāng)里，能嗣其家風(fēng)。為人循謹(jǐn)，踐履質(zhì)實(shí)。著《無忝志》、《經(jīng)目志》、《禮考》若干卷。又輯《先代遺訓(xùn)》、《師友格言》。自端楷細(xì)書為卷，日取以自警。平居嚴(yán)衣冠慎動作見者肅然又明于處事。婺源嘗值歲饑，君率眾出粟平糶①，設(shè)立規(guī)條，事舉而為利溥②?？偫怼舵脑纯h志》，書成人以為善云。年五十七卒于家，以例得都察院都事職。卒后以子尚義由知府加五級，得贈資政大夫。娶董氏。子二：尚志、尚義。③尚志字心之，其為人年少而沈靜，寡言笑，嚴(yán)毅如宿德。十八歲補(bǔ)邑弟子員，力學(xué)不懈，于《十三經(jīng)》皆成誦，而不牖于時文之卑陋。嘗讀古史書，分類而纂記之，求經(jīng)濟(jì)之用，自厲氣節(jié)，嘗曰：“士入世，立腳不堅，任事不巨，則庸人耳！”兼通算法，能推三角八線，以闡宣城梅氏之義。居家孝悌，最為養(yǎng)齋所喜，赴試金陵，卒于途，年二十二。養(yǎng)齋哭之，有曰：“人非善不交，物非義不??；于朋友肸肸③，于兄弟怡怡?！逼澴阒淙艘?。以子學(xué)金為戶部主事加二級，得贈奉政大夫。妻王氏以節(jié)孝獲旌。子二：學(xué)金、南金。（節(jié)選自《惜抱軒文集》）【注】①平糶：遇到荒年，官府按平常價格賣出糧食。②溥：廣大。③肸肸：笑聲。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）能嗣其家風(fēng)（）（2）事舉而為利溥（）16.下列句中加點(diǎn)詞語釋義正確的一項(xiàng)是（1）而不牖于時文之卑陋（）A．窗戶B．誘導(dǎo)C．制止D．約束（2）求經(jīng)濟(jì)之用，自厲氣節(jié)（）A．節(jié)約儉省B．個人消費(fèi)C．治理國家D．物質(zhì)生產(chǎn)17.第②段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是A.平居／嚴(yán)衣冠慎／動作見者／肅然又明于處事。B.平居嚴(yán)衣／冠慎動作／見者肅然又明／于處事。C.平居嚴(yán)衣冠／慎動作／見者肅然／又明于處事。D.平／居嚴(yán)衣冠／慎動作／見者肅然／又明于處事。18.把第①段畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。年十九而父嬰風(fēng)疾，兩兄適客游，君侍疾左右，及經(jīng)理家事，稱為賢孝。19.分析第②段作者寫婺源饑荒事件的作用。20.原文末有一段作者的評論，從中推斷作者為程氏父子作傳的緣由。姚鼐曰：婺源為大賢朱子之鄉(xiāng)，士大夫猶以敦禮講義為貴，君子之遺風(fēng)遠(yuǎn)矣！如程養(yǎng)齋者，誠無愧一鄉(xiāng)之善也與？養(yǎng)齋于修縣志時，婺源士皆惜心之之死，欲載之志內(nèi)，養(yǎng)齋不可，今學(xué)金乃請馀傳之。其父子用意，顯晦皆是也。如心之之賢俊，矯出于俗，使天假之年，所成立可量哉！【答案】15.(1).（1）繼承(2).（2）成功16.（1）B（2）C17.C18.答案示例：（程養(yǎng)齋）十九歲時父親被風(fēng)疾所纏繞，兩個哥哥剛好在外游歷，他在父親左右侍侯陪伴，以及經(jīng)營處理家務(wù)，被人們稱為賢者孝子。19.答案示例：表現(xiàn)程養(yǎng)齋處事機(jī)敏果斷，為民著想；承接上文寫程養(yǎng)齋性格“明于處事”，為下文表現(xiàn)他對程氏家風(fēng)的傳承作鋪墊。20.答案示例：希望敦禮講義的君子之風(fēng)能夠流傳；贊頌程氏父子的才學(xué)和人品；表達(dá)對心之的痛惜與緬懷。參考譯文：程養(yǎng)齋，尊名文邃，字乘素，養(yǎng)齋是他給自己取的號。祖先世代居住在歙黃墩，唐末時搬到新建，到宋朝淳佑年間搬到婺源。他十九歲，父親患了風(fēng)疾，兩位兄長恰好在外地遠(yuǎn)游，他侍奉在父親身旁，并主持家事，被人稱為賢孝。等到父親去世后，他上事母、兄，下養(yǎng)三位庶弟，人無閑言。程氏建立祖祠，后來增補(bǔ)修理它。到了養(yǎng)齋這一代，為之立下祭法，規(guī)則久遠(yuǎn)，更加嚴(yán)密虔敬。顧惜宗族，厚待鄉(xiāng)里，能繼承他的家風(fēng)。為人循規(guī)謹(jǐn)慎，腳踏實(shí)地質(zhì)樸誠實(shí)。著有《無忝志》、《經(jīng)目志》、《禮考》等幾卷。又編輯《先代遺訓(xùn)》、《師友格言》。親自用端正的楷體細(xì)書成卷，每天取讀以自警。平時居住時衣冠嚴(yán)整，動作謹(jǐn)慎，見人肅然又善于處事。婺源曾逢饑荒，他率眾人拿出粟米按平常價格賣出糧食，設(shè)立法規(guī)條例，事成而利大。主持修訂《婺源縣志》，書寫成后，大家認(rèn)為他做了好事。五十七時死于家，按舊例得到都察院都事一職。死后因?yàn)閮鹤映缟械懒x，就由知府加封五級，得以贈封資政大夫的稱號。娶妻董氏。有兩個兒子：尚志、尚義。尚志字心之，他為人年少且沉靜，少言笑，嚴(yán)正剛毅如年老有德者。十八歲時補(bǔ)錄為地方上的弟子生員，勤學(xué)不懈，對于《十三經(jīng)》都能成誦，而不局限于時文之卑陋。曾讀古史書，分類整理記錄，追求學(xué)以致用，磨礪自己的氣節(jié)，曾說：“士人入世，立腳不堅，做事不定，就是庸人罷了！”他兼通算法，能推導(dǎo)三角八線，來闡發(fā)宣城梅氏之精義。在家孝順母親尊敬兄長，最被養(yǎng)齋所喜歡，趕赴金陵應(yīng)試，死于途中，享年二十二。養(yǎng)齋為他痛哭，有人說：“人非善友不交，物不合道義則不??；對朋友友好，對兄弟和睦。”都足以顯揚(yáng)其名聲了。因?yàn)閮鹤訉W(xué)金為戶部主事而加封二級，得以贈封奉政大夫的稱號。妻子王氏以節(jié)儉孝順獲得旌獎。有兩個兒子：學(xué)金、南金。（五）閱讀下文，完成各題。硯室記（明）陸樹聲①余性寡嗜好，平生所蓄，舍書史外，無長物。自為史官，蓄一端硯。及官南雍，得一硯，歙石也。已前后得石，屬工理之，凡得硯者十。曰：“蓄此足□，越十吾無取焉?！币蜃蕴柺幹魅?。櫝藏之，題曰“硯室”。間一出之，置幾上，兀傲相對。②客有規(guī)余好之癖者。余曰：“癖此，不猶愈于癖他好乎？”異日，客有具辨眼者，視之，舉非佳品也。余曰：“客知余癖硯矣，寧庸以佳品為癖乎？（甲）且昔之論硯者多矣。自歐陽永叔、蔡君謨、洪景伯推龍尾良者出端石上，而蘇子瞻至列以牛后，乃復(fù)為羅文作傳。豈物無定論，其輕重一出士人之喙耶？（乙）如使余嗜硯而取必于佳，則珍玩殊品，世不有萬于硯者乎？（丙）夫珍玩殊品，非有力者不能致，而往往規(guī)奪所好于他人，故不以移余之嗜。獨(dú)余材薄無文，知嗜硯矣，不能為之重。以余之不足以重硯也，又何暇計其品之高下？（?。╇m然，姑余之嗜硯，不移于珍玩殊品，則硯之托于余而見嗜也，安知不因以為重乎？然則余之癖未解也?！雹鬯眨白訉W(xué)書，出其一授焉。曰：“俟汝能書，吾將舉全室畀①之?！庇袉栒?，曰：“此余家青氈②也，惟勿以籯金③例之。”十硯主人記。選自《陸文定公集》【注】①畀：給與。②青氈：語自《晉書·王羲之傳》“（王獻(xiàn)之）夜臥齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。獻(xiàn)之徐曰：‘偷兒，青氈我家舊物，可特置之。’群偷驚走”。③籯金：財物。21.可填入第①段方框處的虛詞是A.哉 B.也 C.矣 D.耳22.對第①段理解正確的一項(xiàng)是A.作者平生沒有什么特別的嗜好，平生收藏的也就是十塊硯臺。B.作者前前后后一共得到了十塊硯石，囑托工匠雕琢并且加工。C.作者覺得收藏已夠，除非有比這十塊更好的，就不會再謀求。D.作者不斷地會取出一些收藏放在桌案上，驕傲地向朋友展示。23.下面的句子是文中的原話，把它放回到文中，位置合理的一項(xiàng)是（）。又安知余所蓄之果佳乎否也？A.甲 B.乙 C.丙 D.丁24.第②段作者通過一連串的問句表達(dá)收藏硯臺的原因，請對此加以分析。25.第③段中“青氈”譯為“傳家舊物”或者“傳家之寶”，哪一種更接近作者旨趣，請說明理由?！敬鸢浮?1.C22.B23.B24.答案示例：作者用大量問句來強(qiáng)調(diào)自己以硯為癖的原因，一是物無定論，二是佳者易為人所奪，三是雖感慨自己的才能學(xué)養(yǎng)尚不足為硯增色，但自己對硯的專注或已增加了硯的價值。這些問句逐層深入，加強(qiáng)語氣，不僅解釋作者收藏硯臺的意義，也堅持了在硯上寄托情志的取向。25.答案示例一：“傳家舊物”好；“舊物”和“籯金”形成更為鮮明的對照，也與第一段“敝帚自珍”的態(tài)度相映襯；表明自己不同于流俗，而是詩書傳家的灑脫。答案示例二：認(rèn)