2025年新科版選擇性必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年新科版選擇性必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷932考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、張騫通西域、鄭和下西洋推動(dòng)了文化的傳播與交流，雖然跨越國(guó)界，即無(wú)法實(shí)現(xiàn)全球效應(yīng)而21世紀(jì)的夏納電影節(jié)上的一件時(shí)裝轉(zhuǎn)瞬間即可動(dòng)全球影迷的追掉熱潮。這說(shuō)明A.大眾文化審美的古今差異B.明星效應(yīng)遠(yuǎn)大于歷史名人C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)函待傳承D.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)文化全球化2、針對(duì)出國(guó)華工“如在地獄，慘不忍睹”的狀況，為保護(hù)華工的合法權(quán)益，清政府駐英公使郭嵩燾主張政府應(yīng)列席萬(wàn)國(guó)公法會(huì)議，與各國(guó)詳定章程，在海外廣設(shè)領(lǐng)事，以達(dá)到“捷聲息而通隔閡，收權(quán)利而銷外侮”的效果。這反映出A.國(guó)際協(xié)商能夠保障華工權(quán)益B.近代國(guó)際外交意識(shí)已產(chǎn)生C.清政府注重保護(hù)華僑的利益D.清政府積極參與國(guó)際外交3、秦始皇陵兵馬持1號(hào)坑的出土文物以車兵為主體，車兵、步兵成矩形聯(lián)合編隊(duì)。九個(gè)過(guò)洞（俑坑內(nèi)陳列事物的特殊結(jié)構(gòu)）內(nèi)排列著戰(zhàn)車與步兵的龐大主體軍陣，每個(gè)過(guò)洞內(nèi)有四列武士，有的穿戰(zhàn)袍，有的著鎧甲，中間配有戰(zhàn)車，每輛戰(zhàn)車后有御手一名，車士?jī)擅?。這些文物A.具有較高的藝術(shù)和史料價(jià)值B.還原了戰(zhàn)場(chǎng)上的殘酷局面C.代表了秦朝民營(yíng)手工業(yè)成就D.成為陵墓雕塑藝術(shù)的發(fā)端4、芯片是制造業(yè)的核心技術(shù)。1985年，日本半導(dǎo)體市場(chǎng)占有率首次超過(guò)美國(guó)，美國(guó)因此對(duì)日本發(fā)動(dòng)“芯片戰(zhàn)”，以破壞日本的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)。2020年，隨著華為高端芯片占據(jù)領(lǐng)先位置，美國(guó)同樣也對(duì)華為的高端芯片發(fā)起制裁，致使華為陷入芯片危機(jī)。美國(guó)頻頻發(fā)動(dòng)“芯片戰(zhàn)爭(zhēng)”說(shuō)明（）A.資本主義國(guó)家的關(guān)系惡化B.信息技術(shù)發(fā)展具有兩面性C.芯片成為現(xiàn)代科技的核心D.世界經(jīng)濟(jì)新秩序亟待建立5、《尚書·酒誥》記載，周公對(duì)衛(wèi)康叔說(shuō)，從前殷先王懼怕上天和小民的力量，所以恒久保持他們的德行，執(zhí)守他們的恭敬。這表明，周公（）A.強(qiáng)調(diào)君主要修養(yǎng)道德B.要求官員了解百姓疾苦C.重視對(duì)諸侯王的控制D.具有“明德慎罰”的思想6、下表所示為2010年美國(guó)人口普查中不同人種占總?cè)丝诘谋壤闆r。這種人口結(jié)構(gòu)（）。人種占總?cè)丝诒壤兹耍ê靼嘌酪岷屠∫幔?2.4%美國(guó)印第安人0.9%夏威夷及其他太平洋島嶼原住民0.2%亞洲人4.8%黑人12.6%混血及其他人種9.1%

A.促進(jìn)了美國(guó)多元文化的發(fā)展B.是民權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果C.反映了美國(guó)種族歧視的消逝D.體現(xiàn)了美國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)7、世界性雜志論文發(fā)表所使用語(yǔ)言統(tǒng)計(jì)表(單位：%)據(jù)表可知（）。1961年1970年1980年1990年2000年英語(yǔ)43.352.063.374.282.1俄語(yǔ)18.420.018.311.72.9德語(yǔ)12.39.84.22.91.0法語(yǔ)5.25.12.20.80.4中文3.67.1

A.英語(yǔ)在學(xué)術(shù)交流中地位重要B.霸權(quán)滲透到文化領(lǐng)域C.中國(guó)改革開放取得成就巨大D.中心向東亞地區(qū)轉(zhuǎn)移8、有學(xué)者指出，公元前4世紀(jì)的雅典城邦，大多數(shù)人秉承人文主義理念，“把國(guó)家設(shè)想為一種持續(xù)不斷的經(jīng)營(yíng)，貧窮的公民群眾能夠借以謀得舒適生活”的結(jié)構(gòu)，把城邦的財(cái)政盈余投放到以戲劇為主的娛樂活動(dòng)，而不肯用于軍事目的，這導(dǎo)致雅典人最終無(wú)法贏得與馬其頓的戰(zhàn)爭(zhēng)。該學(xué)者意在揭示雅典（）A.人文主義的局限性B.公民活動(dòng)的隨意性C.政府機(jī)構(gòu)的軟弱性D.強(qiáng)敵環(huán)伺的危險(xiǎn)性評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一文藝復(fù)興以來(lái)，歐洲人開始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅、掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲。大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了準(zhǔn)備。17世紀(jì)開始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開始對(duì)部分公眾開放參觀.1683年，牛津大學(xué)通過(guò)接收英國(guó)貴族阿什莫林捐贈(zèng)的各種器物和動(dòng)、植礦物標(biāo)本建立了阿什英林博物館，這是世界上第一間永久向公眾和學(xué)者開放的博物館，并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心?！幾猿赜烂贰豆膊┪镳^在歐洲的起源》材料二晚清人視“博物院"為“新物云集”之地，主要是展示器械槍炮、科學(xué)發(fā)明、水火電氣等對(duì)困強(qiáng)御辱“有用”的東西，譬如京師同文館下屬的教學(xué)輔助設(shè)施——科學(xué)博物館。甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國(guó)知識(shí)階層沉重警示，博物館被賦予開啟民智的歷史使命.1905年，張謇創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)公共博物館——南通博物苑.他認(rèn)為，文物收藏的目的是“留存往跡，啟發(fā)未來(lái)”。民國(guó)建立后，基于“文化之成就，本乎歷史之，傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”宗旨開設(shè)的國(guó)立歷史博物館和故宮博物院相繼成立，藏品多來(lái)自清廷內(nèi)府，以歷史古物為主，參觀人數(shù)眾多。——摘編自李飛由“集新”到“集舊":中國(guó)近代博物館的一一個(gè)演進(jìn)趨向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)臺(tái)所學(xué)知識(shí)；概括近代歐洲公共博物館興起的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代中國(guó)博物館的發(fā)展趨勢(shì)并簡(jiǎn)析原因。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析博物館的文化功能。11、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料中國(guó)傳統(tǒng)文化，博大精深，蘊(yùn)涵著豐富精神營(yíng)養(yǎng)，包括許多真知灼見，如“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”“未能事人，焉能事鬼”“已所不欲，勿施于人”“民為邦本，本固邦寧”“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。外族文化進(jìn)入中原地區(qū)、外城文化進(jìn)入中國(guó)后，大都逐步漢化、中國(guó)化，與漢族文化、中國(guó)文化融為一體，成為中國(guó)文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我國(guó)少數(shù)民族的文化，包括楚文化、吳文化、巴蜀文化以及西域文化等?！幾詤浅型逗霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義）等根據(jù)材料，概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并指出其現(xiàn)實(shí)意義。12、明末清初與晚清民初,中國(guó)先后出現(xiàn)了兩次西學(xué)東漸的熱潮,利瑪竇和嚴(yán)復(fù)作為代表人物,體現(xiàn)了兩次西學(xué)東漸不同的時(shí)代特征。閱讀材料,完成下列要求。

材料一利瑪竇簡(jiǎn)介。

1583年,進(jìn)入中國(guó)傳教。

1601年,利瑪竇繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》到京師獻(xiàn)圖,深受明神宗喜愛。

1607年,與徐光啟合譯《幾何原本》正式出版。

同時(shí)他還把《四書》翻譯成拉丁文,并在書信；回憶錄中記敘了在華經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)的印象。

利瑪竇（左）與徐光啟（右）儒服畫像。

材料二大西洋陪臣利瑪竇謹(jǐn)奏臣本國(guó)極遠(yuǎn)逖聞天朝聲教文物用是離本國(guó),航海而來(lái)緣音譯未通,有同喑啞,僦居學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字,淹留肇慶韶州二府十五年,頗知中國(guó)古先圣人之學(xué),于凡經(jīng)籍亦略誦記伏念堂堂天朝,方且招徠四夷,遂奮志徑趨闕廷——1601年利瑪竇給明神宗的上疏材料三

嚴(yán)復(fù)。

嚴(yán)復(fù)簡(jiǎn)介。

1866年考入福州船政學(xué)堂。

1877年派往英國(guó)海軍大學(xué)留學(xué)。

1880年擔(dān)任北洋水師學(xué)堂教官。

1895年起發(fā)表《論世變之亟》《救亡決論》等文,介紹西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)。

1896年捐資梁?jiǎn)⒊谏虾?chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》。

1897年譯介《天演論》,將“進(jìn)化論”介紹到中國(guó),宣傳維新變法,被譽(yù)為“中國(guó)西學(xué)第一人”。

（1）材料一；二是否足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點(diǎn)?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（至少兩點(diǎn)依據(jù)）

（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明嚴(yán)復(fù)成為“中國(guó)西學(xué)第一人”的時(shí)代背景。

（3）根據(jù)材料一、二、三及所學(xué)知識(shí),概述兩次西學(xué)東漸的差異。13、世界文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。

(1)將下列“世界文化遺產(chǎn)”按出現(xiàn)的先后順序排列。（填字母）

(2)將下列“世界文化遺產(chǎn)”與示意圖中的文明區(qū)域相匹配。（填字母）

(3)你如何看待世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值？14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一。

材料二。

中國(guó)的海外移民歷史悠久；大致從1567——1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801——1850年中國(guó)海外移民人數(shù)達(dá)到32萬(wàn)人，近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬(wàn)人左右，期中90%移往東南亞，移民與祖國(guó)保持著密切聯(lián)系，1862——1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬(wàn)元，新中國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮，到2008年，移民人數(shù)達(dá)到1000萬(wàn)以上，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家。

————摘編自曹樹基《中國(guó)移民史》（第六卷）等。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說(shuō)明華僑華人在中國(guó)近代史上的貢獻(xiàn)。15、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程，可以追溯到新航路的開辟和資本主義在西歐的興起。從此，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷向世界擴(kuò)展。工業(yè)革命后，世界市場(chǎng)更加擴(kuò)大，國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資迅速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化在加快世界經(jīng)喬發(fā)展的同時(shí)，也增加了經(jīng)濟(jì)失控的風(fēng)險(xiǎn)。因此，各國(guó)既要抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇發(fā)展自己，也要注意保衛(wèi)自己的經(jīng)喬安全。另外，一些國(guó)家出現(xiàn)了所謂“逆全球化”現(xiàn)象，如英國(guó)最終脫歐，美國(guó)采取的貿(mào)易保護(hù)、邊境修墻、控制移民等措施?！吨型鈿v史綱要》(2019年12月第1版）請(qǐng)回答：

（1）為什么說(shuō)“經(jīng)濟(jì)全球化可以追溯到新航路的開辟”?新航路開辟的原因有哪些？

（2）我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)全球化？你又是如何看待一些國(guó)家出現(xiàn)的所謂“逆全球化”現(xiàn)象的？16、中西方商貿(mào)回眸。從絲路興盛到海路大通，不僅帶來(lái)中西方商貿(mào)變化，同時(shí)也產(chǎn)生廣泛深刻的影響。

(1)根據(jù)提示；將時(shí)間軸補(bǔ)充完整。

(2)如果從地理環(huán)境的視角去理解“（陸上）絲綢之路”；以下名稱中最合適的是（單選）

A.沙漠綠洲絲綢之路B.草原絲綢之路C.游牧地區(qū)絲綢之路D.中亞絲綢之路。

(3)以下關(guān)于“絲綢之路”的兩種歷史觀點(diǎn)；在觀察視角上分別有何側(cè)重？綜合兩種觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要談?wù)劇敖z綢之路”的歷史價(jià)值。

閱讀以下某學(xué)者繪制的示意圖，回答問(wèn)題。

(4)當(dāng)時(shí)最能體現(xiàn)這一功能的代表性船只當(dāng)是（單選）

A.馬可·波羅來(lái)華搭載的商船B.西班牙“馬尼拉大帆船”

C.麥哲倫船隊(duì)的“維多利亞號(hào)”D.美國(guó)人富爾頓發(fā)明的汽船。

(5)該賦稅制度應(yīng)是（單選）

A.租庸調(diào)制B.兩稅法C.一條鞭法D.攤丁入畝。

(6)“儲(chǔ)藏”；體現(xiàn)明代經(jīng)濟(jì)的主要特征是（單選）

A.商品經(jīng)濟(jì)活躍B.朝貢貿(mào)易主導(dǎo)C.白銀資本雄厚D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主體。

(7)綜合上述材料，概括“全球海路大通”對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)帶來(lái)的主要影響。17、閱讀材料；完成下列要求。

材料一許多證據(jù)證明；絲綢之路在商朝就已存在。比如，在商朝的婦好墓中發(fā)現(xiàn)了一些玉器，經(jīng)鑒定是和田玉；昆侖玉等。漢武帝時(shí)，迫于匈奴的軍事壓力，漢武帝派張騫通西域。雖歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，但張騫沒有完成漢武帝交給他的使命。盡管如此，他的親身見聞，引起了漢武帝的巨大興趣。第二次奉命出使西域時(shí)，張騫帶了很多副使，浩浩蕩蕩幾百人，并攜帶了大量的禮品。漢武帝認(rèn)為自己是天下共主、最高統(tǒng)治者，所以要吸引西域各國(guó)到中原來(lái)，就需要帶很多禮品，其中就包括大量的絲綢。隨著張騫和副使們的出使，大批中亞國(guó)家和當(dāng)?shù)氐拿褡宥俭w會(huì)到絲綢的美麗，同時(shí)又通過(guò)商人擴(kuò)大了與中亞、西亞的絲綢貿(mào)易。

——摘編自劉偉《改變世界經(jīng)濟(jì)地理的一帶一路》材料二15世紀(jì)末到16世紀(jì)初；歐洲人開辟橫渡大西洋到達(dá)美洲；繞道非洲南端到達(dá)印度的新航線以及第一次環(huán)球航行的成功，歷史上習(xí)慣稱之為“地理大發(fā)現(xiàn)”。葡萄牙以當(dāng)時(shí)不到一百萬(wàn)的人口，在幾十年間奇跡般崛起，成為西歐最富有的國(guó)家之一，一度與西班牙瓜分了整個(gè)地球。葡萄牙16世紀(jì)控制了跨越半個(gè)地球的商業(yè)航線，打破了阿拉伯人和意大利商人對(duì)印度洋的傳統(tǒng)壟斷，壟斷了世界上的香料、食糖、黑奴貿(mào)易，成為世界性的商業(yè)帝國(guó)，歐洲的貿(mào)易中心也從意大利轉(zhuǎn)移到了葡萄牙（它的鄰國(guó)西班牙也因美洲的黃金、白銀而強(qiáng)大起來(lái)）。

——摘編自唐晉《大國(guó)崛起》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括絲綢之路形成的特點(diǎn)并簡(jiǎn)析其影響。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新航路開辟與絲綢之路形成的不同，并簡(jiǎn)析其世界意義。評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共3題，共27分)18、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。19、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。20、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，張騫通西域和鄭和下西洋無(wú)法實(shí)現(xiàn)的全球效應(yīng)在今天通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)，說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的全球化，故選D；材料體現(xiàn)的是技術(shù)進(jìn)步對(duì)文化全球化的推動(dòng)作用，ABC明顯不符合這一主旨，排除。2、B【分析】【詳解】

從材料中的“郭嵩燾主張政府應(yīng)列席萬(wàn)國(guó)公法會(huì)議；與各國(guó)詳定章程，在海外廣設(shè)領(lǐng)事”等信息來(lái)看，說(shuō)明郭嵩燾主張通過(guò)國(guó)際通行的慣例和國(guó)際法的規(guī)定，來(lái)處理保護(hù)本國(guó)公民在外權(quán)利等相關(guān)事宜，說(shuō)明郭嵩燾的近代國(guó)際外交意識(shí)已經(jīng)產(chǎn)生。故答案為B項(xiàng)。材料沒有反映通過(guò)這種方式保護(hù)華工權(quán)益的結(jié)果，排除A項(xiàng)；郭嵩燾提出解決這一問(wèn)題的主張，并非表明清政府注重保護(hù)華僑利益，排除C項(xiàng)；材料沒有反映清政府積極參與國(guó)際外交，排除D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

郭嵩燾反對(duì)“嚴(yán)夷夏之大防”，主張開放；反對(duì)視西方諸國(guó)為“夷狄”，主張把它們當(dāng)作一個(gè)個(gè)獨(dú)立的文明國(guó)家來(lái)看待。針對(duì)封建士大夫的“虛驕”習(xí)氣，郭嵩燾認(rèn)為：中國(guó)除“取法”西洋外，別無(wú)他法。為了幫助人們打開眼界，了解、取法西方，郭嵩燾還把出使英國(guó)途中的見聞，參以自己的感想，逐日詳記下來(lái)，寫成《使西紀(jì)程》寄回總理衙門。在郭嵩燾的思想中，近代國(guó)際外交意識(shí)已經(jīng)產(chǎn)生。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，材料是對(duì)秦始皇陵兵馬俑的描述，這屬于實(shí)物史料，屬于一手史料，具有較高的藝術(shù)欣賞和史料價(jià)值，A項(xiàng)正確；還原的表述過(guò)于夸大，排除B項(xiàng)；秦始皇陵兵馬俑不屬于民營(yíng)手工業(yè)，排除C項(xiàng)；發(fā)端表述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

本題考查現(xiàn)代世界的科技戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)材料信息可知，美國(guó)利用自身科技優(yōu)勢(shì)，頻繁發(fā)動(dòng)“芯片戰(zhàn)爭(zhēng)”，打壓其他國(guó)家的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)或企業(yè)，這說(shuō)明世界經(jīng)濟(jì)新秩序亟待建立，D項(xiàng)正確；僅憑材料信息，無(wú)法說(shuō)明資本主義國(guó)家的關(guān)系惡化，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)信息技術(shù)發(fā)展的兩面性，排除B項(xiàng)；芯片只是現(xiàn)代信息技術(shù)的關(guān)鍵技術(shù)，但不是現(xiàn)代科技的核心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“殷先王”“恒久保持他們的德行，執(zhí)守他們的恭敬”可知，周公以“殷先王”的做法來(lái)告誡君主要重視小民，提高自身德行，強(qiáng)調(diào)君主要修養(yǎng)道德，A項(xiàng)正確；材料并未涉及官員了解百姓疾苦，排除B項(xiàng)；材料不能看出周公對(duì)諸侯王的態(tài)度，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料可以看出“明德”，但不能體現(xiàn)“慎罰”思想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，美國(guó)人口中有不同的種族和族裔，反映了白人、印第安人、黑人、亞洲人和其他種族的文化構(gòu)成了美國(guó)多元文化，A項(xiàng)正確；美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視和種族壓迫、爭(zhēng)取政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)平等權(quán)利的民權(quán)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)改變美國(guó)人口結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；美國(guó)依然存在種族歧視，排除C項(xiàng)；美國(guó)人口結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了人口遷移和族群混合，不能體現(xiàn)美國(guó)資本主義制度的優(yōu)勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1961-2000年（世界）。根據(jù)材料可知，表格中從1961年到2000年，以英語(yǔ)發(fā)表的論文占比從43.3%上升至82.1%，這說(shuō)明英語(yǔ)在學(xué)術(shù)交流中地位越來(lái)越重要，A項(xiàng)正確；科研學(xué)術(shù)交流中多使用英語(yǔ)并非是政治霸權(quán)所致，根本是由科研水平所決定的，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)屬于以偏概全，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；科研中心仍在歐美，并沒有向東亞轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前4世紀(jì)（雅典）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：該學(xué)者強(qiáng)調(diào)公元前4世紀(jì)大多數(shù)雅典人受人文主義理念的影響，認(rèn)為貧窮的公民群眾能夠借國(guó)家謀得舒適的生活，因而重視娛樂活動(dòng)、忽視軍事投入，導(dǎo)致在與馬其頓的戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北，體現(xiàn)出人文主義的過(guò)度發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重危害，A項(xiàng)正確；據(jù)材料“把城邦的財(cái)政盈余投放到以戲劇為主的娛樂活動(dòng)”可知，公民活動(dòng)重視娛樂，并不隨意，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)，雅典是直接民主，公民直接參政，材料沒有體現(xiàn)政府的行為，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“大多數(shù)人秉承人文主義理念”“把城邦的財(cái)政盈余投放到以戲劇為主的娛樂活動(dòng)，而不肯用于軍事目的，這導(dǎo)致雅典人最終無(wú)法贏得與馬其頓的戰(zhàn)爭(zhēng)”可知，學(xué)者是在揭示人文主義的過(guò)度發(fā)展導(dǎo)致軍事失敗，而不是揭示“強(qiáng)敵環(huán)伺”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“文藝復(fù)興以來(lái)；歐洲以開始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅；掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲”可得出文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲探索海外世界；歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張和掠奪；根據(jù)材料一“大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了準(zhǔn)備”可得出，私人收藏的發(fā)展；根據(jù)材料一“17世紀(jì)開始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開始對(duì)部分公眾開放參觀”可得出，啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了平等思想；根據(jù)材料一“這是世界上第一間永久向公眾和學(xué)者開放的博物館，并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心”可得出，科學(xué)研究和教育的需要。

（2）趨向：根據(jù)材料二“晚清人視‘博物院’為‘新物云集’之地；主要是展示器械槍炮；科學(xué)發(fā)明、水火電氣等對(duì)困強(qiáng)御辱‘有用’的東西甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國(guó)知識(shí)階層沉重警示，博物館被賦子開啟民智的歷史使命?！薄懊駠?guó)建立后，‘基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感’宗旨開設(shè)的國(guó)立歷史博物館和故宮博物院相繼成立歷史古物為主”并結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)展趨勢(shì)是：從展示工業(yè)文明成果走向展示歷史文物；走向獨(dú)立和專業(yè)發(fā)展；公共性不斷增強(qiáng)；民族性不斷增強(qiáng)。原因：根據(jù)材料二“甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國(guó)知識(shí)階層沉重警示”“張謇創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)公共博物館”“民國(guó)建立后，基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感宗旨開設(shè)的國(guó)立歷史博物館和故宮博物院相繼成立”并結(jié)合所學(xué)可從民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存的需要；愛國(guó)意識(shí)進(jìn)一步覺醒，西學(xué)東漸不斷深入；知識(shí)分子的推動(dòng)，對(duì)西方文明的反思；對(duì)傳統(tǒng)文化的重視進(jìn)行分析回答。

（3）根據(jù)材料一“并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心”、材料二“基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”“以歷史古物為主”并結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)科學(xué)文化研究；豐富人們的文化生活；激發(fā)愛國(guó)熱情與民族自信；傳承和和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；保護(hù)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分析。【解析】（1）原因:文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲探索海外世界;歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張和掠奪;私人收藏的發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了平等思想;科學(xué)研究和教育的需要。

（2）趨向:從展示工業(yè)文明成果走向展示歷史文物;走向獨(dú)立和專業(yè)發(fā)展;公共性不斷增強(qiáng);民族性不斷增強(qiáng)。原因:民族危機(jī)不斷加深,救亡圖存的需要;愛國(guó)意識(shí)進(jìn)一步覺醒;西學(xué)東漸不斷深入;知識(shí)分子的推動(dòng);對(duì)西方文明的反思;對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。

（3）功能:推動(dòng)科學(xué)文化研究;豐富人們的文化生活;激發(fā)愛國(guó)熱情與民族自信;傳承。

和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;保護(hù)文化遺產(chǎn)。11、略

【分析】【詳解】

特點(diǎn)：據(jù)材料“中國(guó)傳統(tǒng)文化；博大精深，蘊(yùn)涵著豐富精神營(yíng)養(yǎng)”可知，博大精深，精神豐富；具有延續(xù)性凝聚力與包容性；據(jù)材料，如“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”“未能事人，焉能事鬼”“已所不欲，勿施于人”“民為邦本，本固邦寧”“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”可知，以人為本，重人倫，重道德；據(jù)材料“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”可知，主張自強(qiáng)不息剛健有為；強(qiáng)調(diào)人格，突出人的價(jià)值。

意義：據(jù)所學(xué)可從有助于塑造公民人格、激發(fā)奮斗精神、促進(jìn)社會(huì)和諧、培養(yǎng)民族自豪感、增加民族凝聚力、學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)文化、是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉、是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障等方面回答?！窘馕觥看c(diǎn)：博大精深；以人為本；重人倫，重道德；主張自強(qiáng)不息剛健有為；強(qiáng)調(diào)人格，突出人的價(jià)值；具有延續(xù)性凝聚力與包容性。

意義：有助于塑造公民人格；激發(fā)奮斗精神；促進(jìn)社會(huì)和諧；培養(yǎng)民族自豪感；增加民族凝聚力；學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)文化；是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障。12、略

【分析】【詳解】

（1）觀點(diǎn):根據(jù)“同時(shí)他還把《四書》翻譯成拉丁文,并在書信；回憶錄中記敘了在華經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)的印象?！奔爱嬒竦膬?nèi)容可得了；雖然利瑪竇的上疏和他的畫像在一定程度上反映了他對(duì)中華文明的態(tài)度,但仍不足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)可從多個(gè)角度概括，如從史料的類型、史料的數(shù)量、史料的價(jià)值等方面概括。

（2）嚴(yán)復(fù)所處的時(shí)代背景:根據(jù)所學(xué)可得出第二次工業(yè)革命后西方列強(qiáng)向全球擴(kuò)張,中國(guó)遭受殖民入侵,民族危機(jī)加??；根據(jù)“1880年擔(dān)任北洋水師學(xué)堂教官?！笨傻贸鲅髣?wù)運(yùn)動(dòng)中留學(xué)生的選派或新式教育的發(fā)展。

（3）結(jié)合材料的信息可得出第一次西學(xué)東漸:僅在士大夫階層,社會(huì)影響小;主要局限在科技、器物層面;文化上東西雙向交流。而第二次西學(xué)東漸:通過(guò)譯書、報(bào)刊、學(xué)校、社團(tuán)、留學(xué)等各種途徑傳播西學(xué),社會(huì)影響大:在政治和思想文化等多方面學(xué)習(xí)西方;促進(jìn)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型。言之有理即可?！窘馕觥浚?）觀點(diǎn):雖然利瑪竇的上疏和他的畫像在一定程度上反映了他對(duì)中華文明的態(tài)度,但仍不足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點(diǎn)。

理由。

角度1:利瑪竇的上疏是第一手史料,但他上疏的目的是希望明神宗能夠支持他的傳教活動(dòng),為博取明神宗好感,對(duì)中華文明可能會(huì)多一些溢美之詞。

角度2:即使利瑪竇上疏反映了他的真實(shí)想法,也是一個(gè)孤證,“孤證不立”是歷史學(xué)科的一個(gè)重要原則,還需其他相關(guān)的原始材料互相印證。

角度3:利瑪竇儒服畫像是藝術(shù)作品,其證明力有限。

（2）嚴(yán)復(fù)所處的時(shí)代背景:第二次工業(yè)革命后西方列強(qiáng)向全球擴(kuò)張,中國(guó)遭受殖民入侵,民族危機(jī)加劇;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中留學(xué)生的選派或新式教育的發(fā)展。

（3）第一次西學(xué)東漸:僅在士大夫階層,社會(huì)影響小;主要局限在科技；器物層面;文化上東西雙向交流。

第二次西學(xué)東漸:通過(guò)譯書、報(bào)刊、學(xué)校、社團(tuán)、留學(xué)等各種途徑傳播西學(xué),社會(huì)影響大:在政治和思想文化等多方面學(xué)習(xí)西方;促進(jìn)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)圖片可知；A是秦陵兵馬俑，是秦朝時(shí)期的；B是周口店遺址，是古人類遺址，屬于遠(yuǎn)古人類；C是絲綢之路；D是云岡石窟，建于魏晉南北朝時(shí)期；E是澳門遺址，見證中國(guó)明朝后期被葡萄牙殖民；F是殷墟，涉及商朝歷史，因此不難做出排序：①B②F③A④C⑤D⑥E

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；B項(xiàng)良渚古城是中國(guó)的；A項(xiàng)龐貝古城是意大利的；馬丘比丘城是古印加帝國(guó)的，因此結(jié)合地圖可以判斷出①C②B③A

（3）結(jié)合所學(xué)可知，世界文化遺產(chǎn)體現(xiàn)世界文化的多樣性；有利于文化保護(hù)與傳承。文化遺產(chǎn)是了解和研究歷史的第一手（實(shí)物）資料?！窘馕觥?1)（填字母）①B②F③A④C⑤D⑥E

(2)（填字母）①C②B③A

(3)從文化和史學(xué)研究?jī)蓚€(gè)視角作答。

體現(xiàn)世界文化的多樣性；有利于文化保護(hù)與傳承。

文化遺產(chǎn)是了解和研究歷史的第一手（實(shí)物）資料。14、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）第一問(wèn)可以從材料來(lái)概括；主要從地域和時(shí)間以及規(guī)模三個(gè)角度來(lái)概括特點(diǎn)。新中國(guó)成立前，人數(shù)眾多，遷移主要地區(qū)為東南亞，與祖國(guó)聯(lián)系密切；新中國(guó)成立初期，遷移人數(shù)很少，改革開放后出現(xiàn)遷移潮，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家。

（2）第二問(wèn)有三個(gè)大部分；分別來(lái)回答。特點(diǎn)需要從材料來(lái)概括，可以分為三個(gè)時(shí)期：新中國(guó)成立前，初期以及改革開放后。原因要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)背景和國(guó)際背景。貢獻(xiàn)要從實(shí)際情況入手，要充分肯定他們的貢獻(xiàn)。

考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·英國(guó)、荷蘭等國(guó)的殖民擴(kuò)張·移民；中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索·社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制·移民問(wèn)題【解析】（1）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。

（2）特點(diǎn)：中國(guó)大規(guī)模海外移民出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后；晚于世界國(guó)際移民；新中國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止。；70年代以后形成新的移民潮。

主要原因：卷入世界市場(chǎng)較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國(guó)的改革開放。

貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國(guó)近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。15、略

【分析】【詳解】

（1）為什么：根據(jù)所學(xué)回答新航路開辟對(duì)世界市場(chǎng)形成的影響即可。原因：根據(jù)所學(xué)從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求；傳統(tǒng)商路被阻、傳播宗教的熱情等角度概括。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)“經(jīng)濟(jì)全球化在加快世界經(jīng)喬發(fā)展的同時(shí)，也增加了經(jīng)濟(jì)失控的風(fēng)險(xiǎn)”可得出經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它既加速世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡。發(fā)達(dá)國(guó)家憑借資金、技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，成為全球化的最大受益者。根據(jù)“各國(guó)既要抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇發(fā)展自己，也要注意保衛(wèi)自己的經(jīng)喬安全”可得出對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，一些最不發(fā)達(dá)國(guó)家將被排除在經(jīng)濟(jì)全球化之外，日益“邊緣化”?？创航Y(jié)合所學(xué)可從“逆全球化”的目的是為維護(hù)本國(guó)利益；“逆全球化”某種程度上不符合時(shí)代潮流；國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中我們要力求合作共贏；應(yīng)著眼于國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等方面概括?！窘馕觥浚?）為什么：因?yàn)樾潞铰返拈_辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)；各地的文明開始會(huì)合交融，日益連成一個(gè)整體，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)。原因：15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽；《馬可·波羅行記》引發(fā)人們渴望到東方“尋金”；奧斯曼土耳其控制了傳統(tǒng)東西方商路；葡萄牙和西班牙的統(tǒng)治者支持海外探險(xiǎn)活動(dòng)；教會(huì)鼓勵(lì)人們?nèi)|方傳播天主教。

（2）評(píng)價(jià)：經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它既加速世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡。發(fā)達(dá)國(guó)家憑借資金、技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，成為全球化的最大受益者。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，一些最不發(fā)達(dá)國(guó)家將被排除在經(jīng)濟(jì)全球化之外，日益“邊緣化”?？创骸澳嫒蚧钡哪康氖菫榫S護(hù)本國(guó)利益；“逆全球化”某種程度上不符合時(shí)代潮流；國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中我們要力求合作共贏；應(yīng)著眼于國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。16、略

【分析】【詳解】

（1）①：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；公元前138年，張騫受漢武帝的任命，第一次出使西域；②：10世紀(jì)時(shí)，陸上交通受阻，海路漸趨發(fā)達(dá)對(duì)應(yīng)宋宋朝（北宋也可）；③：明初，鄭和七下西洋，使古代海上絲綢之路達(dá)到頂峰。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；陸上絲綢之路從地理環(huán)境的視角可命名為沙漠綠洲絲綢之路。“沙漠綠洲絲綢之路”形成于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)之間，直至16世紀(jì)仍在使用。“張騫鑿空西域”的典故便源出于此。這是一條東起長(zhǎng)安；西至羅馬的大陸通道，分為南北兩條支線。南路由敦煌出陽(yáng)關(guān)西行，沿昆侖山麓穿越蔥嶺（帕米爾高原），西達(dá)大月氏（今新疆和阿富汗東北一帶）、安息（今伊朗）、條氏（今阿拉伯半島），最后抵達(dá)大秦（羅馬帝國(guó)）。北路由敦煌出玉門關(guān)西行，沿天山南麓跨過(guò)蔥嶺（帕米爾高原），經(jīng)大宛、康居（均在今中亞地區(qū)），再向西南行與南路匯合。此道沿途多為沙漠和戈壁，由綠洲逐站相連，恰似串串珍珠。全程約7000余公里，其中4000公里位于我國(guó)境內(nèi)，占總長(zhǎng)度的二分之一強(qiáng)，A項(xiàng)正確；“草原絲綢之路”開通得比較早，公元5世紀(jì)時(shí)達(dá)到其巔峰。這條路東起蒙古高原，西至哈薩克斯坦丘陵或黑海低地，所經(jīng)之處多為廣袤的草原，其開拓者當(dāng)為古代馬背民族。在位于阿爾泰山麓的古墓中，曾發(fā)現(xiàn)了公元5世紀(jì)前后產(chǎn)自中國(guó)的絲綢和瓷器，排除B項(xiàng)；游牧地區(qū)絲綢之路即草原絲綢之路，排除C項(xiàng)；中亞地區(qū)是陸上絲綢之路的必經(jīng)之地，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

（3）側(cè)重：根據(jù)材料“絲綢之路的不同部分；可以分別稱為‘玉石之路’‘香料之路’‘毛皮之路’‘瓷器之路’‘白銀之路’等”可知，觀點(diǎn)一側(cè)重立足不同空間，根據(jù)商路交流之物品進(jìn)行解釋；根據(jù)材料“絲綢之路依次可分為：使節(jié)的時(shí)代；朝圣者的時(shí)代、商人的時(shí)代和傳教士的時(shí)代”及所學(xué)知識(shí)可知，觀點(diǎn)二側(cè)重立足不同時(shí)間，根據(jù)商路交流之主體變化進(jìn)行解釋。價(jià)值：結(jié)合所學(xué)絲綢之路的作用可得出絲綢之路是商貿(mào)流通、人員往來(lái)、文化互鑒、傳播友誼之路等。

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；新航路開辟后，西班牙主導(dǎo)了橫跨太平洋的貿(mào)易，主要在其兩大殖民地菲律賓和墨西哥之間進(jìn)行。堅(jiān)固；快速和裝備精良的西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”，運(yùn)載大量中國(guó)生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉布和瓷器等產(chǎn)品到墨西哥交換白銀，再將這些白銀運(yùn)回馬尼拉。據(jù)研究，自1571年馬尼拉大帆船航線開通后的20年間，平均每年有150噸白銀運(yùn)到馬尼拉，這些白銀也大量流入中國(guó)，B項(xiàng)正確；馬可?波羅在17歲時(shí)跟隨父親和叔叔前往中國(guó)，于1275年到達(dá)元朝的首都，在中國(guó)游歷了17年，馬可?波羅通過(guò)陸上絲綢之路到達(dá)中國(guó)，排除A項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)進(jìn)行了環(huán)球航海，首次證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性，排除C項(xiàng)；1807年，美國(guó)人富爾頓發(fā)明的汽船，是第一次工業(yè)革命的重大發(fā)明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

（5）根據(jù)材料“生產(chǎn)者出售產(chǎn)品繳納貨幣賦稅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；該賦稅制度是一條鞭法。明朝后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與白銀流通量的增加，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。一條鞭法實(shí)行賦役合并；一概折銀，即不但賦稅折銀征收，而且役也改由丁、田共同承擔(dān)，折成銀兩，統(tǒng)一征收。政府所需的役，由政府從稅銀中拿出一部分統(tǒng)一雇人。一條鞭法是中國(guó)賦役制度上的重大變革，C項(xiàng)正確；唐朝前期實(shí)行租庸調(diào)制，排除A項(xiàng)；唐朝中期廢除租庸調(diào)，實(shí)行兩稅法，排除B項(xiàng)；1712年，康熙帝規(guī)定以前一年的丁銀作為定額，不再增加，稱“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝即位后，將這筆丁銀分?jǐn)偟教镔x中，稱“攤丁入畝”。從此，在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

（6）中國(guó)古代商人“以末致富；以本守之”，用今天的話說(shuō)，就是在商海中奮力拼搏，賺了錢后買房買地，才能把賺來(lái)的錢牢牢鎖住，體現(xiàn)了明代經(jīng)濟(jì)依然以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)與“儲(chǔ)藏”體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)不符，排除。故選D項(xiàng)。

（7）綜合材料信息和所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等不同角度，或從積極和消極方面等，加以概括。如：經(jīng)濟(jì)：傳統(tǒng)絲綢之路納入全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，大量白銀流入中國(guó)；商品經(jīng)濟(jì)漸趨活躍；政府進(jìn)行賦稅改革，緩解財(cái)政危機(jī)。西方力圖進(jìn)一步打開中國(guó)大門。政治：殖民者東來(lái)；政府逐漸轉(zhuǎn)向閉關(guān)自守政策；專制主義制度開始受到挑戰(zhàn)。文化：傳教士東來(lái)，傳播宗教的同時(shí)，客觀上也帶來(lái)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；中國(guó)文化隨商貿(mào)交流影響西方等。【解析】(1)①西域；②宋；③鄭和。

(2)A

(3)側(cè)重：觀點(diǎn)一側(cè)重立足不同空間；根據(jù)商路交流之物品進(jìn)行解釋；觀點(diǎn)二側(cè)重立足不同時(shí)間，根據(jù)商路交流之主體變化進(jìn)行解釋。

價(jià)值：商貿(mào)流通；人員往來(lái)、文化互鑒、傳播友誼之路等。（任二）

(4)B

(5)C

(6)D

(7)從經(jīng)濟(jì)；政治、文化等不同角度；或從積極和消極方面等，加以概括。

【如：經(jīng)濟(jì)：傳統(tǒng)絲綢之路納入全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，大量白銀流入中國(guó)；商品經(jīng)濟(jì)漸趨活躍；政府進(jìn)行賦稅改革，緩解財(cái)政危機(jī)。西方力圖進(jìn)一步打開中國(guó)大門。政治：殖民者東來(lái)；政府逐漸轉(zhuǎn)向閉關(guān)自守政策；專制主義制度開始受到挑戰(zhàn)。文化：傳教士東來(lái)，傳播宗教的同時(shí)，客觀上也帶來(lái)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；中國(guó)文化隨商貿(mào)交流影響西方等?！?7、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料一“絲綢之路在商朝就已存在”可知絲綢之路出現(xiàn)的時(shí)間早；依據(jù)材料一中“商代；漢武帝和漢文帝”等信息可知絲綢之路是逐漸形成的以及時(shí)間跨度大；依據(jù)材料一“漢武帝時(shí)；迫于匈奴的軍事壓力，漢武帝派張