自然辯證法復(fù)習(xí)題含答案完整版

[自然辯證法復(fù)習(xí)題含答案完整版]1、不屬于近代機(jī)械的自然觀科學(xué)背景的科學(xué)是：BA.?哥白尼論證日心說(shuō)B.?謝赫斯塔克斯日心說(shuō)C.?塞爾維特發(fā)現(xiàn)血液小循環(huán)D.?開(kāi)普勒提出行星運(yùn)動(dòng)三定律2、關(guān)于科學(xué)歷史事實(shí)基本特征正確的是：C?A.單稱陳述、具有可重復(fù)性、受理論影響?B.單稱陳述、不具備可重復(fù)性、受理論影響?C.單稱陳述、具有可重復(fù)性、不受理論影響?D.全稱陳述、具有可重復(fù)性、受理論影響?3、關(guān)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的功能性說(shuō)法不論斷正確的是：DA.可以簡(jiǎn)化和純化自然投資過(guò)程，排除各種偶然的、次要的因素，使到現(xiàn)象以簡(jiǎn)化的純粹的形式出現(xiàn)，從而無(wú)論如何容易看到事物的真正的面目。B.可以強(qiáng)化研究對(duì)象，使研究對(duì)象處于某種極端的穩(wěn)態(tài)，從而呈現(xiàn)通常條件下沒(méi)有此種出現(xiàn)的某種性質(zhì)或規(guī)律。C.可以引導(dǎo)出或模擬自然現(xiàn)象，加速或延緩自然投資過(guò)程。D.可以作為控制自然的一種直接手段4、對(duì)于中國(guó)古代樸素的自然觀說(shuō)法不實(shí)事求是的是：DA.科學(xué)處于幼年時(shí)期，科學(xué)認(rèn)識(shí)只達(dá)到事物的表面。B.主要是對(duì)世界本原的探索和解釋。C.把整個(gè)自然界看作是說(shuō)成運(yùn)動(dòng)變化的，具有樸素的方法論思想。D.以原子論方式解釋世界。5、關(guān)于常識(shí)下列理解不正確的是:CA.不系統(tǒng)性B.非批判性C.反思性D.歷史性6、對(duì)于可持續(xù)表述發(fā)展戰(zhàn)略理解不正確的是：DA.要體現(xiàn)發(fā)展，就是說(shuō)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)要通過(guò)社會(huì)、金融業(yè)整體實(shí)力的增強(qiáng)，不斷提高本國(guó)人民的生活水平和生活產(chǎn)品質(zhì)量；

B.要強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性，即努力全人類目前為發(fā)展所進(jìn)行的種種努力，不應(yīng)危及父輩到未來(lái)一代人的生存與發(fā)展。C.在人與人的關(guān)系上才，發(fā)展既體現(xiàn)未來(lái)取向的代際平等，又體現(xiàn)整體觀念的代內(nèi)平等D.在具體操作上，可持續(xù)性發(fā)展就是要科學(xué)技術(shù)約束科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。7、影響觀察的因素中屬于主觀性的是：CA.客觀事物的屬性沒(méi)有隨心所欲隨意顯露出來(lái)，人們往往只看到事物的假象，B.菲律賓人的感官的局限性，使觀察者在難觀察事物時(shí)容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。C.觀察者的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和心理習(xí)慣等諸多方面的影響，往往在觀察之時(shí)產(chǎn)生產(chǎn)生先入之見(jiàn)。D.儀器設(shè)備所造成的誤差。8、在穆勒五法中“分析結(jié)果，因果對(duì)應(yīng)。果有剩余，必有隱因。”是指：EA.求同法B.差異法C.求同差異共用法D.共變法?E.剩余法9、對(duì)于演繹方法條件限定不能成立的是：DA.??大前提必須包含小前提B.?如果有一個(gè)前提是否定的，結(jié)論也應(yīng)該是?否定的。C.??兩個(gè)否定問(wèn)世的前提不能推出結(jié)論。D．兩個(gè)否定的前提能推出結(jié)論。10、自然辯證法與下述互逆自然科學(xué)的關(guān)系是:③①一般與一般的關(guān)系；

②特殊與特殊的關(guān)系；

③一般與特殊的關(guān)系；

④特殊與一般的關(guān)系。11、認(rèn)識(shí)客體是指：①①納入認(rèn)識(shí)主體固體對(duì)象性活動(dòng)結(jié)構(gòu)的一切物質(zhì)客體；

②除人不僅如此的一切客觀事物；

③一切自然界存在物；

④自然界一切生物體的六分之一。12，近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，主張理性主義方法作為科學(xué)研究主要包括方法基礎(chǔ)科學(xué)的科學(xué)家是：②①，英國(guó)的休謨；

②，法國(guó)的笛卡兒；

③，意大利的伽里略；

④，英國(guó)的培根。13、近代最早提出的自然界演化歷史觀是：②①牛頓經(jīng)典力學(xué)；

②康德星云假說(shuō)；

③達(dá)爾文進(jìn)化論；

④麥克斯韋電磁理論。14、辯證唯物主義自然觀所講的是：④①人們認(rèn)識(shí)自然的辯證法；

②人們變革自然的辯證法；

③人們所研究自然的辯證法；

④自然界本身的辯證法。15、自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)服從某些共同協(xié)作規(guī)律分析表明：①①自然界具體物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的守恒性；

②自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不滅性；

③自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性；

④自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)開(kāi)放性。16、生態(tài)學(xué)理論評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)單性要求是持久性指：③①理論展開(kāi)的層次結(jié)構(gòu)最少；

②應(yīng)用的算術(shù)工具最少；

③包含彼此獨(dú)立的基本原理、定律最少；

④概念和定律包含的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容最少。17、科學(xué)觀察需要選擇典型對(duì)象和典型環(huán)境；

因而：④①它有純化和簡(jiǎn)化研究對(duì)象的作用；

②具有強(qiáng)化對(duì)象具備及各種觀察條件的特點(diǎn)；

③具備模擬客觀對(duì)象的特點(diǎn)；

④仔細(xì)觀察結(jié)果推斷出具有一定代表意義。18、反常問(wèn)題是指：網(wǎng)上有查:④①不是正?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)中同中提出的問(wèn)題；

②和公認(rèn)分析方法形式不風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題一樣的問(wèn)題；

③非正常思維形式提出的提出風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題；

④是已有理論框架的有待解決的問(wèn)題。19、人類的新進(jìn)化是指：②①純生物屬性的進(jìn)化；

②人社會(huì)屬性改變推動(dòng)人的生物屬性改變的進(jìn)化；

③純社會(huì)屬性的進(jìn)化；

④人類語(yǔ)言符號(hào)的進(jìn)化。20，自然辯證法從當(dāng)代自然科學(xué)的階段性成果來(lái)闡述自然界辯證法的本身在人的認(rèn)識(shí)中的反映，這種研究體現(xiàn)了：④①，自然觀自然觀與社會(huì)哲學(xué)思想的統(tǒng)一；

②，普遍性辯證法與客觀辯證法的統(tǒng)一；

③，世界觀與方法論的統(tǒng)一；

④，形式邏輯與歷史的統(tǒng)一。21、系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)縱向?qū)哟伍g質(zhì)的差異性主要來(lái)自于：②①縱向?qū)哟伍g的間斷性，②橫向?qū)哟蝺?nèi)的局域，③縱向?qū)用骈g的相干性，④縱向要素分布的不均勻持久性。22，自然辯證法的跨學(xué)科學(xué)科性質(zhì)表明它與處于同一層次。②①，辯證唯物主義；

②，歷史唯物主義；

③，自然科學(xué)；

④，科學(xué)社會(huì)主義。23、模擬實(shí)驗(yàn)區(qū)分為物理模擬、數(shù)學(xué)模擬和功能模擬的依據(jù)是：②①原型與模型之間的功能出發(fā)點(diǎn)；

②原型與模型之間的相似關(guān)系；

③原型與模型的材料性質(zhì)；

④原型與模型的內(nèi)容關(guān)系。24、由受激輻射理論的突破到激光技術(shù)原理的形成的構(gòu)思方法是屬于：③①生物模擬法；

②聯(lián)想法；

③原理推演法；

④移植法。25、公理化方式從本質(zhì)上純粹說(shuō)它屬于一種：②①類比推理；

②歸納推理；

③演繹推理；

④直覺(jué)推理。26、在系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)中會(huì)，系統(tǒng)系統(tǒng)的遞進(jìn)相干作為原因可以在高層系統(tǒng)中產(chǎn)生決定低層特有規(guī)律的結(jié)果；

稱為：①①上向因果鏈；

②下向因果鏈；

③雙向因果鏈；

④遞進(jìn)分解鏈。27、科學(xué)事實(shí)屬于：②①?客觀事實(shí)；

②?經(jīng)驗(yàn)事實(shí)；

③?理論事實(shí)；

④?假想事實(shí)。28，從自然辯證法的角度上所看，不怎么下列哪一個(gè)命題是不正確的：②①，正確的自然觀是把自然界看成是過(guò)程的集合體；

②，正確的自然觀認(rèn)為自然界是處在周而復(fù)始的簡(jiǎn)單循環(huán)運(yùn)動(dòng)中；

③，正確的自然觀認(rèn)為自然界不是存在著，而是生成著并消逝著；

④，正確的自然觀是對(duì)自然界原來(lái)面目最樸素的了解。29，判別下列句子，哪一個(gè)表述極為合理：④①，因?yàn)橛^察滲透著學(xué)說(shuō)，所以它沒(méi)有檢驗(yàn)的功能可言；

②，因?yàn)橛^察受到主體經(jīng)驗(yàn)和思想的影響，所以它不會(huì)客觀性可言；

③，因?yàn)橛^察具有實(shí)踐的品格，所以科學(xué)知識(shí)源于觀察；

④，因?yàn)橛^察招致理論的污染，所以它不是科學(xué)研究的起點(diǎn)。30.《自然辯證法》一書(shū)是：③①馬克思、恩格斯共同完成的著作；

②恩格斯經(jīng)過(guò)十年努力完成的著作；

③恩格斯未完成的遺稿；

④馬克思撰寫(xiě)；

恩格斯整理完成的著作。31?在科學(xué)思維中能夠創(chuàng)造新的思維形式是：④①概念；

②判斷；

③意象④想象。32.?系統(tǒng)尺度由小到大，其組成元素之間的結(jié)合能呈現(xiàn)：②①由小到大遞增；

②由大到小遞減；

③基本不變；

④震蕩性變化。33，從科學(xué)理論的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上看，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的主要魅力何在它主要是：②①公理化體系；

②假說(shuō)演繹體系；

③科學(xué)歸納體系；

④理想化方法。34，恩格斯認(rèn)為自然界雖然在某個(gè)時(shí)候一定以鐵的必然性自己在地球上的最美麗的花朵——思維著的精神，而在另外的某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候一定以同樣的鐵的必然性把它重新產(chǎn)生出來(lái)，這說(shuō)明：②①自然界中不存在著變化的暫時(shí)性；

②自然現(xiàn)象無(wú)限性的發(fā)展是循環(huán)的無(wú)限性；

③自然界的運(yùn)動(dòng)變化都是有序性的；

④自然界物質(zhì)的具體形態(tài)都是無(wú)限的。35，假說(shuō)檢驗(yàn)的復(fù)雜性喜歡在于科學(xué)家還采用判決性實(shí)驗(yàn)來(lái)判定兩個(gè)互相競(jìng)爭(zhēng)的假說(shuō)，但是在科學(xué)檢驗(yàn)中就算判決性實(shí)驗(yàn)只能夠：③①有條件地判定某個(gè)假設(shè)的真實(shí)性；

②歷時(shí)地判定某個(gè)假設(shè)的真品；

③最終地判定某個(gè)假設(shè)的真?zhèn)危?/p>

④即時(shí)地定性某個(gè)假設(shè)的斷言真?zhèn)巍?6，蘇格蘭英國(guó)著名的科學(xué)哲學(xué)家波普爾認(rèn)為科學(xué)發(fā)展的模式為：????????“P→TT→EE→P”，這一模式的思想基礎(chǔ)在于：②①科學(xué)研究必須關(guān)注須科學(xué)信念的作用；

②研究課題的過(guò)程是猜測(cè)整個(gè)過(guò)程與反駁；

③科學(xué)理論的正確與否在于科學(xué)理論能否得到證實(shí)；

④科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)急遽革命的過(guò)程。37，從自然辯證法角度看，校正的本質(zhì)在于干擾對(duì)象。測(cè)量的這種哲學(xué)性質(zhì)是因?yàn)椋孩冖俅_認(rèn)某類現(xiàn)代人屬于一定的類需要運(yùn)用比較邏輯；

②主客體第三類相互作用成為對(duì)象的不可分割的部分；

③測(cè)量必須引入科學(xué)共同體所認(rèn)可的測(cè)量標(biāo)度；

④測(cè)量客體是量和質(zhì)的統(tǒng)合。38，現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)研究表明，假說(shuō)的評(píng)價(jià)并不是單一的沒(méi)有理性評(píng)價(jià)，其原因在于：①①課堂教學(xué)科學(xué)理論必須受到實(shí)踐的檢驗(yàn)；

②科學(xué)理論是人類思維的創(chuàng)造；

③科學(xué)理論政策性的評(píng)價(jià)主體是科學(xué)權(quán)威；

④科學(xué)理論不是理性的事業(yè)。39，美國(guó)著名的墨西哥科學(xué)史家?guī)於髡J(rèn)為，科學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式為：“前科學(xué)→常規(guī)科學(xué)→危機(jī)→科學(xué)革命→新的常規(guī)科學(xué)”。他的科學(xué)發(fā)展模式的理論基礎(chǔ)在于：?②①邏輯原子論；

②不可通約的范式；

③“詞典”理論；

?④中國(guó)套箱理論40，科學(xué)實(shí)驗(yàn)中機(jī)遇的特點(diǎn)從發(fā)生的客觀基礎(chǔ)看在于：③①，突發(fā)性；

②，意外性；

③，偶然性；

④，必然性。41，判別下列句子，哪一個(gè)較為絕不合適：③①，觀察與實(shí)驗(yàn)的方法具有絕然不同的方法論準(zhǔn)則；

②，觀察與實(shí)驗(yàn)的方法其研究對(duì)象所處的條件；

③，觀察與實(shí)驗(yàn)的主體都在從事一種直接的神秘性活動(dòng)④，觀察與實(shí)驗(yàn)的結(jié)果在其必然性的程度上有所不同。42，科學(xué)選題方法中的需要性主要體現(xiàn)了選題的??。①①，目的性；

②，價(jià)值性；

③，條件性；

④，根據(jù)性43，從現(xiàn)代科學(xué)觀念出發(fā)，判別下述命題哪一個(gè)比較合適：①①，永恒的自然規(guī)律也愈來(lái)愈變成歷史規(guī)律；

②，從存在到演化的科學(xué)人生觀轉(zhuǎn)變?nèi)怏w表示人類更加重視粒子文化；

③，人的科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)象都是由自然存在物所構(gòu)成；

④，科學(xué)研究表明宇宙是一個(gè)無(wú)限的存在體。44，靈感是非邏輯思維的某種重要靈感形式，從形式機(jī)制上看，你認(rèn)為下列解釋哪一個(gè)最能靈感思維的本質(zhì)：③①，靈感是一種博戈達(dá)；

②，靈感是一種思維定勢(shì)；

③，靈感是一種思維的自組織過(guò)程；

④，靈感是一種發(fā)散性思維。45，從證偽檢驗(yàn)的角度看，下列命題哪一個(gè)價(jià)值更大：②①，?火星以馬蹄形軌道圍繞著太陽(yáng)運(yùn)行；

②，?所有太陽(yáng)系以橢圓形圍繞著太陽(yáng)運(yùn)行；

③，?自然界的運(yùn)動(dòng)存在著“第一推動(dòng)力”；

④，?宇宙創(chuàng)生于無(wú)。46，思想模型是??的產(chǎn)物。④①，歸納；

②；

演繹③，?類比；

④，科學(xué)抽象。47，為什么所有能推理的人都并相信他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事例同經(jīng)歷過(guò)的事例相一致？這是??問(wèn)題。①①，歸納心理學(xué)；

②，歸納合理性；

③，演繹因果性；

④，演繹合理性；

48，恩格斯認(rèn)為自然科學(xué)發(fā)展史上所，??揭示了有機(jī)界與無(wú)機(jī)界的統(tǒng)一。④①，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論；

②，賴爾的地理學(xué)原理；

③，施萊頓、施旺的細(xì)胞學(xué)說(shuō)；

④，維勒的尿素合成。49，知識(shí)經(jīng)濟(jì)屬性表明，醫(yī)學(xué)知識(shí)科學(xué)知識(shí)在認(rèn)識(shí)論上意義上是一種：④①，直接生產(chǎn)力；

②，進(jìn)化系統(tǒng)；

③，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)經(jīng)濟(jì)；

④，間接生產(chǎn)力。50，科學(xué)史上燃素說(shuō)曾用大家解釋純金屬燃燒后變重的自然現(xiàn)象，但是人們發(fā)現(xiàn)硝酸鹽在燃燒后卻變輕，于是草擬燃素具有負(fù)重量的假設(shè)。這一換句話說(shuō)從科學(xué)哲學(xué)看是屬于??的。②①，擬人化；

②；

特設(shè)性；

③，判決性；

④，輔助性51，仿生學(xué)的方法學(xué)依據(jù)是－－－－。④①，黑箱方法；

②；

白箱方法；

③，灰箱方法；

④，功能模擬方法52，現(xiàn)代公理化方法要求給出公理體系形式語(yǔ)言的－－－－證明。④①，一致性、完備性、獨(dú)立性；

②，無(wú)矛盾性、完備性、簡(jiǎn)單性；

③，無(wú)矛盾性、完備性、一致性；

④，無(wú)矛盾性、完備性、獨(dú)立