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精氣學(xué)說——基本內(nèi)容精氣學(xué)說的基本內(nèi)容精氣是構(gòu)成宇宙的本原精氣的運(yùn)動(dòng)變化精氣是天地萬(wàn)物的中介天地精氣化生為人精氣是構(gòu)成宇宙的本原氣之輕清者，散而為天；氣之重濁者，凝而為地老子云：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！标帤夂完?yáng)氣感應(yīng)交合于天地之間，氤氳而化生萬(wàn)物，故天地間萬(wàn)物之化生，皆源于精氣精氣是構(gòu)成宇宙的本原氣有兩種基本狀態(tài)以彌散而劇烈運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)存在，稱之為“無(wú)形”以凝聚而穩(wěn)定的狀態(tài)存在，稱之為“形質(zhì)”習(xí)慣上把彌散狀態(tài)的氣稱為“氣”，而把有形質(zhì)的實(shí)體稱為“形”，形與氣之間處于不斷的轉(zhuǎn)化之中精氣的運(yùn)動(dòng)變化升降出入形式歸納為四種形式歸納為四種：正常情況下，始終保持升與降、出與入的相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的平衡精氣的運(yùn)動(dòng)，稱為氣機(jī)。精氣的運(yùn)動(dòng)變化氣化的形式精氣的運(yùn)動(dòng)，必然產(chǎn)生各種各樣的變化，這些變化，稱為氣化氣與形氣與氣形與形形自變精氣的運(yùn)動(dòng)變化氣的運(yùn)動(dòng)是產(chǎn)生氣化過程的前提和條件，而在氣化過程中又寓有氣的各種形式的運(yùn)動(dòng)。氣的運(yùn)動(dòng)維持氣化過程是永恒的，不間斷的，它們是宇宙萬(wàn)物發(fā)生、發(fā)展與變化的內(nèi)在機(jī)制。萬(wàn)物皆氣化，氣化生萬(wàn)物。精氣是天地萬(wàn)物的中介氣環(huán)流貫通于有形與無(wú)形之間，浸入潛出地進(jìn)行著升降出入、凝聚發(fā)散等更迭與交換活動(dòng)。事物之間相互感知、相互影響、相互作用。大千世界一氣牽系，相互貫通，相互影響，天、地和萬(wàn)物聯(lián)系成為一個(gè)有機(jī)的整體，即“天地一體”?！端貑枴毭握摗贰疤斓睾蠚?，命之曰人。”《淮南子·精神訓(xùn)》——“煩氣為蟲，精氣為人?！薄墩摵狻ふ撍馈贰瓣庩?yáng)之氣，凝而為人；

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