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山東省青島萊西市(五四制)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合11月3日8時(shí),2024青島環(huán)萊西湖半程馬拉松在萊西市生態(tài)休閑體育公園鳴槍起跑,本次賽事以“環(huán)湖暢跑·萊馬有禮”為主題,聚集了來(lái)自全國(guó)各地的5000余名馬拉松愛(ài)好者,他們雖然水平參差(cēncī)不齊,但每個(gè)人都神采奕奕,他們用酣暢淋漓的奔跑挑戰(zhàn)自我、追逐速度,在移步換景中盡覽萊西風(fēng)光。沿途的城市美景讓人倍感挈意(qièyì)。亭亭玉立的白楊猶如天使般庇護(hù)(pìhù)著來(lái)自四面八方的客人。為賽事順利進(jìn)行,本屆環(huán)萊西湖半程馬拉松賽道配備了883名賽事志愿者,350名公安人員、240名保安、44名醫(yī)護(hù)人員、43名救護(hù)員志愿者、185名賽道觀(guān)察員、17名官方配速員、13名急救跑者,沿線(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員1000余名。他們?cè)诠ぷ髦心檩p怕重的精神感染了參賽的運(yùn)動(dòng)員。萊西市民的熱情好客也如同干涸(gānké)沙漠中的一片綠洲,給萊西這座美麗的“公園水城”帶來(lái)了無(wú)限活力。1.上述材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)注音和字形完全正確的一項(xiàng)是(
)A.參差(cēncī)不齊 B.挈意(qièyì) C.庇護(hù)(pìhù) D.干涸(gānké)2.上述材料中畫(huà)橫線(xiàn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.神采奕奕 B.酣暢淋漓 C.亭亭玉立 D.拈輕怕重二、選擇題3.下列沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(
)A.通過(guò)多年外訓(xùn)和參加國(guó)際賽事,使我國(guó)馬拉松訓(xùn)練方法和理念有了很多改變,“更科學(xué),更適合中國(guó)運(yùn)動(dòng)員”。B.2024年無(wú)錫馬拉松暨巴黎奧運(yùn)會(huì)馬拉松選拔賽,中國(guó)選手何杰以2小時(shí)06分57秒獲得國(guó)內(nèi)男子組冠軍,將中國(guó)馬拉松帶入“206時(shí)代”。C.很多城市樂(lè)此不疲辦賽,最直接的原因是看重賽事帶來(lái)的可觀(guān)“流量”的結(jié)果。D.人生也是一場(chǎng)馬拉松,千萬(wàn)別相信什么“人生別輸在起跑線(xiàn)上”,只要百米短跑才那么在乎起跑線(xiàn),誰(shuí)能堅(jiān)持到最后才是關(guān)鍵。4.下列有關(guān)“萊馬獎(jiǎng)牌”圖案寓意的語(yǔ)句,排序最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(
)①萊西水產(chǎn)三件套的大閘蟹、小龍蝦、水庫(kù)魚(yú)環(huán)繞獎(jiǎng)牌周?chē)錆M(mǎn)活力與動(dòng)感,也代表著萊西物產(chǎn)豐饒。②“萊馬”獎(jiǎng)牌正面使用萊西湖作為中心主元素,代表著萊西生態(tài)之美。③湖水下方的水波紋如魚(yú)兒入水時(shí)掀起的漣漪,使整塊獎(jiǎng)牌如湖水般靈動(dòng)。④波瀾壯闊的湖面象征著萊西人民張開(kāi)懷抱歡迎四海賓朋。⑤這樣的設(shè)計(jì)實(shí)在是太巧妙了。A.①④②⑤③ B.②④①③⑤ C.①②④③⑤ D.②①③④⑤5.本屆環(huán)萊西湖半程馬拉松比賽順利結(jié)束,有人寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)來(lái)抒發(fā)感想,請(qǐng)你選出最合適的下聯(lián)(
)上聯(lián):萊水歡歌,千軍逐夢(mèng)揚(yáng)風(fēng)采。下聯(lián):______A.西山翠影,萬(wàn)眾奔途展豪情。 B.沽河奔騰,滾滾熱浪競(jìng)自由。C.琴臺(tái)雅韻,眾賢抒懷頌中華。 D.綠水青山,眾志成城繪壯圖。6.下列文學(xué)常識(shí)表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(
)A.史鐵生,代表作《秋天的懷念》,其作品風(fēng)格深沉內(nèi)斂,常蘊(yùn)含著對(duì)生命的獨(dú)特感悟和對(duì)親情的深刻理解,文字質(zhì)樸而情感真摯。B.鄭振鐸,《貓》的作者,他的作品往往筆觸細(xì)膩,善于通過(guò)生活瑣事來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)象和人性,文字平實(shí)且富有生活氣息。C.泰戈?duì)?,印度?shī)人,《金色花》體現(xiàn)了他詩(shī)歌清新自然、想象豐富、充滿(mǎn)童趣的風(fēng)格,擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言營(yíng)造出優(yōu)美的意境。D.諸葛亮,《誡子書(shū)》的作者,本文風(fēng)格雄渾豪放,充滿(mǎn)了軍事家的謀略和政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),行文氣勢(shì)磅礴,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。三、名句名篇默寫(xiě)7.想象是詩(shī)人的翅膀,它可以化作李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭,①”的一支燭火,也可以化作是王灣“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?②”的北歸鴻雁;可以化作陸游③“,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的風(fēng)雨夢(mèng)境,也可以化作譚嗣同④“,山入潼關(guān)不解平”的少年意氣;可以化作諸葛亮⑤“,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的治家格言,也可以化作岑參“遙憐故園菊,⑥”的思鄉(xiāng)之情。四、填空題8.請(qǐng)判斷下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞性?xún)纱坐澛舆^(guò)氣象萬(wàn)千的那一道道山嶺,又折回來(lái)了,從我的頭頂飛過(guò),直飛上白鹿原頂更為廣闊的天空。掠過(guò):
山嶺:
我:
廣闊:五、詩(shī)歌鑒賞天凈沙·秋思枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。秋詞自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。9.對(duì)《秋詞》和《天凈沙·秋思》的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.《秋詞》描繪了一幅秋日晴空鶴飛沖天的畫(huà)面;《天凈沙·秋思》則刻畫(huà)了一幅蕭瑟凄涼的秋景圖。B.《秋詞》中“晴空一鶴排云上”的“排”字,寫(xiě)出了鶴飛沖霄的氣勢(shì);《天凈沙·秋思》中“古道西風(fēng)瘦馬”的“瘦”字,襯托出游子的漂泊之苦。C.《秋詞》是唐代劉禹錫寫(xiě)的七言絕句,《天凈沙·秋思》是元代馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的詞。兩者體裁不同。D.《秋詞》全詩(shī)氣勢(shì)雄渾,意境壯麗;《天凈沙·秋思》則風(fēng)格沉郁悲愴,用詞精煉。10.古人云:“三分詩(shī)七分吟。”學(xué)習(xí)古詩(shī)離不開(kāi)朗誦,請(qǐng)從上面兩首描寫(xiě)秋天的詩(shī)歌中任選一首,說(shuō)說(shuō)你會(huì)用什么樣的語(yǔ)調(diào)朗誦,并說(shuō)明理由。六、名著閱讀11.“精讀”和“跳讀”是兩種適應(yīng)不同目的的讀書(shū)方法,為了探究《西游記》中孫悟空“有情有義”的性格特征,請(qǐng)從下面的回目中選出適合精讀的一回,并陳述理由。第五回
亂蟠桃大圣偷丹
反天宮諸神捉怪第六回
觀(guān)音赴會(huì)問(wèn)原因
小圣施威降大圣第二十二回
八戒大戰(zhàn)流沙河
木叉拳法收悟凈第三十一回
豬八戒又激猴王
孫行者智降妖怪第回適合精讀,因?yàn)?。七、選擇題12.在《朝花夕拾》中,魯迅提到了許多童年時(shí)接觸的民間傳說(shuō)和故事,而《西游記》本身也是一部充滿(mǎn)奇幻傳說(shuō)的作品。下列關(guān)于兩部作品中傳說(shuō)故事的描述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.《朝花夕拾》里的美女蛇傳說(shuō)增添了百草園的神秘色彩,給童年的魯迅留下深刻印象,反映了民間文化對(duì)兒童想象力的激發(fā)。B.《西游記》中的孫悟空大鬧天宮傳說(shuō),展現(xiàn)了孫悟空敢于反抗權(quán)威的性格,在民間廣泛流傳,體現(xiàn)了人們對(duì)自由和正義的向往。C.兩部作品中的傳說(shuō)故事都具有一定的教育意義,《朝花夕拾》的傳說(shuō)側(cè)重教導(dǎo)孩子警惕危險(xiǎn),《西游記》的傳說(shuō)則主要教育人們要遵守天規(guī)。D.《西游記》的傳說(shuō)故事構(gòu)建了一個(gè)龐大的神話(huà)體系,其豐富程度遠(yuǎn)超《朝花夕拾》中簡(jiǎn)單的民間傳說(shuō),并且在傳播過(guò)程中對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。八、文言文閱讀仲尼閑居,子貢入侍,而有憂(yōu)色。子貢不敢問(wèn)出告顏回顏回援琴而歌。孔子聞之,果召回入,問(wèn)曰:“若奚獨(dú)樂(lè)?”回曰:“夫子奚獨(dú)憂(yōu)?”孔子曰:“先言爾志?!痹唬骸拔嵛袈勚蜃釉弧畼?lè)天知命故不憂(yōu)’,回所以樂(lè)也。”孔子愀然①有間曰:“有是言哉?汝之意失矣。此吾昔日之言爾,請(qǐng)以今言為正也。汝徒知樂(lè)天知命之無(wú)憂(yōu),未知樂(lè)天知命有憂(yōu)之大也。今告若其實(shí):修一身,任窮達(dá),知去來(lái)之非我,亡變亂于心慮,爾之所謂樂(lè)天知命之無(wú)憂(yōu)也。(選自《列子·仲尼》)【注釋】愀然:形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。13.請(qǐng)給下面句子斷句(限兩處)子貢不敢問(wèn)出告顏回顏回援琴而歌14.下列加點(diǎn)字意思與“今告若其實(shí)”的“若”相同的一項(xiàng)是(
)A.未若柳絮因風(fēng)起。 B.求聞之若此,不若無(wú)聞也。C.若屈伸呼吸,終日在天中行止。 D.巍巍乎若太山。15.下面“之”字的用法與“汝之意失矣”的“之”用法相同的一項(xiàng)是(
)A.骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。 B.友人慚,下車(chē)引之。C.禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。 D.因往曉之。16.結(jié)合語(yǔ)境用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(1)吾昔聞之夫子曰“樂(lè)天知命故不憂(yōu)”。(2)孔子愀然有閨曰:“有是言哉?”九、現(xiàn)代文閱讀【材料一】周日,踏著晨暉,2024上海馬拉松起跑,在初冬點(diǎn)燃了這座城市的“速度與激情”。來(lái)自62個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3.8萬(wàn)名跑者,12名競(jìng)速輪椅組選手,120多名“黑暗跑團(tuán)”成員,刷新了上馬的參賽人數(shù)與類(lèi)別。上海馬拉松、南寧馬拉松、晉江馬拉松……僅12月的第一個(gè)周末,各地就有20多場(chǎng)大小賽事開(kāi)跑。與辦賽熱情相比,今天的我們,尤其需要“馬拉松精神”?!静牧隙繗v史上,馬拉松源于古希臘時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。為了將捷報(bào)傳回,希臘士兵菲迪皮茨跑步回雅典,宣布完勝利消息后便倒地離世。馬拉松運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為紀(jì)念這一事件而設(shè),42.195公里的比賽距離,正是菲迪皮茨從戰(zhàn)爭(zhēng)地馬拉松平原跑回雅典的距離。與歷史事件與專(zhuān)業(yè)賽事不同,今天的馬拉松,已經(jīng)發(fā)展為一項(xiàng)大眾賽事,一張城市品牌,一種精神象征。作為一項(xiàng)競(jìng)技賽事,馬拉松運(yùn)動(dòng)追求的是堅(jiān)持到底、突破極限、超越自我,是“船到中流浪更急”的考驗(yàn),是“但到半程須努力”的進(jìn)取。一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)堅(jiān)持,對(duì)一座城市的發(fā)展而言同樣如此。以營(yíng)商環(huán)境為例,上周,上海營(yíng)商環(huán)境巡禮活動(dòng)陸續(xù)走進(jìn)臨港斷片區(qū)等地,旨在對(duì)全市年初部署的營(yíng)商環(huán)境工作進(jìn)行總結(jié)收官。從營(yíng)商環(huán)境行動(dòng)方案1.0版到目前正在制定的8.0版,不斷升級(jí)的版本數(shù)和日益豐富的案例,展示著上海這座城市在優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境上的堅(jiān)持不懈、久久為功。【材料三】①“跑一場(chǎng)馬,赴一座城”,馬拉松為城市帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益不可小覷。國(guó)家體育總局體育經(jīng)濟(jì)司發(fā)布的《中國(guó)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告(2023-2024)》顯示,一場(chǎng)大型城市馬拉松賽事帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益可達(dá)6-7億元。比如,2023年上海馬拉松直接經(jīng)濟(jì)效益達(dá)7.01億元。效益來(lái)自哪?報(bào)名費(fèi)、住宿、餐飲等基本開(kāi)支,文旅衍生消費(fèi)等都是重要組成。有研究機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示,在外地馬拉松參賽者中,有71%會(huì)品嘗舉辦城市特色美食,64%會(huì)在當(dāng)?shù)芈糜斡^(guān)光。馬拉松賽事以其獨(dú)有的方式,發(fā)揮了展示城市形象、吸引投資消費(fèi)的積極作用。②再看外延效應(yīng)。馬拉松賽場(chǎng)上,選手們用腳步丈量沿途美景。一場(chǎng)馬拉松,也是各地選手對(duì)辦賽城市治理能力與效果的一次集中檢閱。今年的上馬,選手們從外灘沿黃浦江畔起跑,穿過(guò)南京西路、中共一大會(huì)址、徐匯西岸等地,目睹繁華街景,感受紅色基因,城市新貌盡收眼底。今年上馬還首設(shè)競(jìng)速輪椅組,以及由視障、聽(tīng)障、腦癱等選手組成的“黑暗跑團(tuán)”,體現(xiàn)了“開(kāi)放、創(chuàng)新、包容”的城市品格。為更好滿(mǎn)足特殊跑者的需求,上海對(duì)賽事路線(xiàn)進(jìn)行了優(yōu)化,整體賽道較往年更為平整。③我們需要馬拉松,更需要“馬拉松精神”。新時(shí)代全面深化改革是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn),也是一場(chǎng)馬拉松,需要耐心、恒心,需要信心、決心,攻堅(jiān)克難、迎難而上,奮力打開(kāi)改革發(fā)展新天地。錨定目標(biāo)守正創(chuàng)新,凝心聚力行穩(wěn)致遠(yuǎn),無(wú)限風(fēng)光就在路上,光明未來(lái)就在前方。17.下列內(nèi)容與原文不相符的一項(xiàng)是(
)A.2024上海馬拉松,參賽人數(shù)和類(lèi)別都呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。B.上海對(duì)賽事路線(xiàn)進(jìn)行了優(yōu)化,整體賽道較往年更為平整。C.與歷史上的馬拉松相比,現(xiàn)代馬拉松的比賽距離有所縮短。D.馬拉松源于古希臘時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),是為紀(jì)念希臘士兵菲迪皮茨而創(chuàng)設(shè)的一場(chǎng)賽事。18.從文中可以推斷,馬拉松賽事之所以能成為城市品牌,關(guān)鍵因素不包括哪一項(xiàng)?(
)A.賽事帶來(lái)的大規(guī)模人群聚集效應(yīng)。B.其蘊(yùn)含的堅(jiān)持不懈的精神象征。C.賽事對(duì)城市文化的獨(dú)特展示形式,發(fā)展了城市形象。D.賽事組織方對(duì)商業(yè)利益的過(guò)度追求。19.請(qǐng)你結(jié)合材料,闡釋一下“馬拉松精神”的深刻內(nèi)涵。寂寞的雞蛋熟了龐余亮①師范分配時(shí),我們被告知,分在鄉(xiāng)村教學(xué)有一項(xiàng)優(yōu)惠政策,那就是,在第一年實(shí)習(xí)期間可以拿定級(jí)工資,這等于比分在城里的同學(xué)早一年拿定級(jí)工資。政策是這樣,算下來(lái),事實(shí)上的總收入還是比城里的同學(xué)少了一大截。②收入差別也就罷了,要緊的是鄉(xiāng)村那排不盡的寂寞,尤其是鄉(xiāng)村學(xué)校夜晚的寂寞。每當(dāng)大忙季節(jié),很多民辦教師都要趕回去農(nóng)忙。留守的我們晚上聽(tīng)著鷓鴣的叫,心里便有一陣沒(méi)一陣地疼起來(lái)。過(guò)去進(jìn)城上師范心里經(jīng)歷了一個(gè)落差。幾年城市生活后又回到鄉(xiāng)下心里又有一個(gè)落差。③老教師見(jiàn)到郁郁的我們,很是擔(dān)心,便教了我們一個(gè)法子,我們過(guò)去比現(xiàn)在的你們苦多了,不過(guò)我們有我們的辦法。我們一邊用鋼板為學(xué)生刻講義一邊在罩子燈上吊個(gè)鋁盒煮雞蛋。講義刻好了,雞蛋也煮好了。他們教我們可以跟農(nóng)民買(mǎi)一些雞蛋回來(lái),過(guò)去的蛋可便宜啊,雞蛋一分錢(qián)一只。吃雞蛋補(bǔ)腦子。④好在鄉(xiāng)下經(jīng)常停電,我們?nèi)巳硕加幸槐K擦得锃亮的罩子燈。雞蛋也不比過(guò)去貴多少,一只一毛錢(qián)左右。也用一只鋁盒吊在罩子燈上,我也開(kāi)始在罩子燈下為學(xué)生們刻講義了。我從裝蠟紙的卷桶中抽出一張蠟紙,然后在鋼板上鋪平,用鐵筆在上面刻寫(xiě)。(如果鐵筆壞了還可以用廢圓珠筆芯寫(xiě),不過(guò)字要粗些)。吱吱吱。吱吱吱。蠟紙上的蠟被鐵筆犁得卷了起來(lái),吱吱吱,又一層蠟紙被我的筆犁得卷了起來(lái)。一排刻好了,然后把蠟紙從鋼板上剝下來(lái),再往上移,還可以透過(guò)罩子燈的燈光看一看自己的字寫(xiě)得如何……吱,吱,吱,又新鮮又痛快。往往是一張蠟紙刻滿(mǎn)了,鋁盒里的雞蛋也差不多煮好了。⑤當(dāng)我刻完蠟紙。剝著雞蛋(雞蛋很燙,需兩只手來(lái)回地翻滾),我心中蟄伏已久的青蛙就呱呱呱地大叫起來(lái)。我不知道我刻寫(xiě)了多少蠟紙,用了多少?gòu)堜摪?。我牢牢記住了蠟紙的品牌叫“風(fēng)箏牌”。鐵筆、鋼板的品牌叫“火炬牌”。風(fēng)箏與火炬,正是我寂寞的心所需要的。⑥我開(kāi)始刻寫(xiě)蠟紙的字并不好看,用校長(zhǎng)的話(huà)說(shuō),像一陣風(fēng)吹倒的。他還指導(dǎo)了我如何利用鋼板的紋路刻寫(xiě)講義??毯弥v義后還有一項(xiàng)煩瑣的工序,那就是印試卷,我們學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)職的油印工,黑臉總務(wù)主任有時(shí)兼任,但我們不能總是麻煩總務(wù)主任。于是我們又學(xué)會(huì)了如何用火油調(diào)和墨油,上蠟紙,握住油墨滾筒,還有截紙,分訂講義。一個(gè)學(xué)期下來(lái),我整理了一下我給學(xué)生們發(fā)下去的講義,竟有了厚厚的一疊。⑦冬天來(lái)了,我去縣城人武部商店買(mǎi)了一件黃色的軍大衣。我就裹著黃軍大衣刻蠟紙,天很冷,罩子燈上的雞蛋熟了,我把它握在手中,揩著鼻子上的清水鼻涕,繼續(xù)刻寫(xiě)著講義,我覺(jué)得生命中有一種東西正在被我犁開(kāi)?!靶彰薄皩W(xué)號(hào)——”“得分——”。我必須先刻寫(xiě)下這些,然后再開(kāi)始寫(xiě)下第一項(xiàng)內(nèi)容??掏曛螅群裰氐南灱埍晃铱痰幂p盈了,在燈光下多了一種透明,我知道,我已和以前的老教師一樣,把寂寞這張蠟紙刻成了一張?jiān)嚲怼?0.【理結(jié)構(gòu)】文章記敘了“我”在鄉(xiāng)村教學(xué)的幾件事,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。21.【賞美言】請(qǐng)你根據(jù)要求賞析句子。(1)吱吱吱。吱吱吱。蠟紙上的蠟被鐵筆犁得卷了起來(lái);吱吱吱,又一層蠟紙被我的筆犁得卷了起來(lái)。(從詞語(yǔ)的角度)(2)當(dāng)我刻完蠟紙,剝著雞蛋(雞蛋很燙,需兩只手來(lái)回地翻滾),我心中蟄伏已久的青蛙就呱呱呱地大叫起來(lái)。(從修辭的角度)22.【悟情感】我在鄉(xiāng)村教學(xué)的過(guò)程中心情經(jīng)歷了哪些變化?請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上補(bǔ)充完整。分配鄉(xiāng)村,孤獨(dú)寂寞——老教師關(guān)懷,——冬天來(lái)了,23.【品題目】你覺(jué)得本文的標(biāo)題有何妙處?24.【明主旨】你怎樣理解“我知道,我已和以前的老教師一樣,把寂寞這張蠟紙刻成了一張?jiān)嚲??!边@句話(huà)?十、作文25.作文人生路上,處處需要“馬拉松精神”。在寂寞中堅(jiān)守的教師,在白鹿原蟄伏創(chuàng)作的陳忠實(shí),取經(jīng)路上的唐僧師徒……同學(xué)們,你的人生旅途中又有哪些“馬拉松故事”呢?請(qǐng)以“我的馬拉松,我做主”為題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求:自選文體,詩(shī)歌除外;文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名;不得抄襲本試卷內(nèi)容?!渡綎|省青島萊西市(五四制)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案題號(hào)345612答案BBADC1.A2.D【解析】1.本題考查字音字形。B.挈意——愜意;C.庇護(hù)(pìhù)——bìhù;D.干涸(gānké)——gānhé;故選A。2.本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.神采奕奕:形容精神旺盛,容光煥發(fā)。句中用來(lái)形容馬拉松愛(ài)好者精神狀態(tài)很好,使用恰當(dāng);B.酣暢淋漓:形容非常暢快、舒適。常指文章繪畫(huà),文藝作品感情飽滿(mǎn),筆意流暢,情感得到充分抒發(fā)。句中形容跑步的狀態(tài)很暢快,使用恰當(dāng);C.亭亭玉立:形容美女身材細(xì)長(zhǎng)或花木等形體挺拔。句中用來(lái)形容白楊挺拔的姿態(tài),使用恰當(dāng);D.拈輕怕重:接受工作時(shí)挑揀輕松容易的,害怕繁重的。句中形容這些工作人員是在為賽事順利進(jìn)行而努力工作,應(yīng)該是認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,用“拈輕怕重”不符合語(yǔ)境;故選D。3.B【詳解】本題考查病句辨析。A.成分殘缺,缺少主語(yǔ)。刪去“通過(guò)”或“使”;C.句式雜糅,可刪去“的結(jié)果”;D.關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用不當(dāng),將“只要”改為“只有”;故選B。4.B【詳解】本題考查銜接排序。②句首先介紹獎(jiǎng)牌的中心主元素是萊西湖,這是獎(jiǎng)牌圖案最核心的部分,所以②句應(yīng)為首句;④句“波瀾壯闊的湖面象征著萊西人民張開(kāi)懷抱歡迎四海賓朋”緊承句②萊西湖,對(duì)萊西湖湖面象征意義的闡述;①句在介紹完中心主元素萊西湖后,接著描述圍繞獎(jiǎng)牌周?chē)乃a(chǎn)元素;③句是對(duì)萊西湖這個(gè)主元素的進(jìn)一步細(xì)節(jié)描寫(xiě),是在①句描述了周邊元素之后,再次回到對(duì)萊西湖元素本身的細(xì)化描述;⑤句“這樣的設(shè)計(jì)實(shí)在是太巧妙了”是對(duì)整個(gè)獎(jiǎng)牌圖案設(shè)計(jì)的總結(jié)性評(píng)價(jià),應(yīng)放在最后,起到收束全段的作用。因此排序?yàn)椋孩冖堍佗邰?;故選B。5.A【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要求:詞性相同、結(jié)構(gòu)一致;平仄對(duì)應(yīng)、音韻協(xié)調(diào);內(nèi)容相關(guān)。上聯(lián)中“萊水歡歌”是主謂短語(yǔ);“千軍逐夢(mèng)(主謂短語(yǔ))揚(yáng)風(fēng)采(動(dòng)賓短語(yǔ))”;A.結(jié)構(gòu)與上聯(lián)一致。內(nèi)容上也與賽事場(chǎng)景呼應(yīng),意境和主題統(tǒng)一,最為合適。B.沽河奔騰(主謂短語(yǔ)),滾滾熱浪(偏正短語(yǔ))競(jìng)自由(動(dòng)賓短語(yǔ))。與上聯(lián)結(jié)構(gòu)不同;C.結(jié)構(gòu)與上聯(lián)一致,但重點(diǎn)在抒發(fā)文化情懷,與半程馬拉松比賽這一主題契合度較低,意境不統(tǒng)一,因此不符合要求;D.綠水青山(并列短語(yǔ)),眾志成城(主謂短語(yǔ))繪壯圖(動(dòng)賓短語(yǔ))。與上聯(lián)結(jié)構(gòu)不同;故選A。6.D【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。D.《誡子書(shū)》的風(fēng)格是寧?kù)o致遠(yuǎn)、睿智理性的,而非雄渾豪放、氣勢(shì)磅礴。文章主要是諸葛亮教導(dǎo)兒子如何修身養(yǎng)性、治學(xué)做人,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,通過(guò)“靜以修身,儉以養(yǎng)德”“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等語(yǔ)句,體現(xiàn)出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的意境。它更多的是在傳達(dá)一種內(nèi)斂的智慧和對(duì)晚輩的諄諄教誨,沒(méi)有那種軍事家謀略所展現(xiàn)的雄渾豪放的氣勢(shì)和風(fēng)格。故選D。7.卻話(huà)巴山夜雨時(shí)歸雁洛陽(yáng)邊夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨河流大野猶嫌束非淡泊無(wú)以明志應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“雁、闌、嫌束、淡泊”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8.動(dòng)詞名詞代詞形容詞【詳解】本題考查詞性?!奥舆^(guò)”是動(dòng)詞。在句子中“兩代白鴿掠過(guò)氣象萬(wàn)千的那一道道山嶺”,“掠過(guò)”表示白鴿的動(dòng)作,是一個(gè)表示經(jīng)過(guò)、擦過(guò)的動(dòng)作行為,符合動(dòng)詞的特點(diǎn),能夠帶賓語(yǔ)“山嶺”,所以“掠過(guò)”是動(dòng)詞?!吧綆X”是名詞?!皻庀笕f(wàn)千的那一道道山嶺”中,“山嶺”是被描述的對(duì)象,它是表示事物名稱(chēng)的詞,在句子中可以受數(shù)量詞“一道道”修飾,并且是動(dòng)詞“掠過(guò)”的賓語(yǔ),所以“山嶺”是名詞?!拔摇笔谴~。在“從我的頭頂飛過(guò)”這句話(huà)中,“我”是用來(lái)指代說(shuō)話(huà)者自己的詞,起到代替人名稱(chēng)的作用,所以“我”是代詞?!皬V闊”是形容詞。在“直飛上白鹿原頂更為廣闊的天空”中,“廣闊”是用來(lái)修飾名詞“天空”的,它描繪了天空的一種狀態(tài),具有形容事物性質(zhì)的功能,所以“廣闊”是形容詞。9.C10.示例一:我會(huì)用悲傷低緩的語(yǔ)調(diào)朗誦甲詩(shī),因?yàn)榧自?shī)描寫(xiě)的是蕭瑟凄涼的日暮秋郊之景,流露的是游子孤寂愁苦的思鄉(xiāng)之情;示例二:我會(huì)用輕快激昂的語(yǔ)調(diào)朗誦乙詩(shī),因?yàn)橐以?shī)描寫(xiě)的是明麗的秋景,表達(dá)的是作者昂揚(yáng)奮發(fā)的豪情【導(dǎo)語(yǔ)】《天凈沙·秋思》和《秋詞》在情感基調(diào)和意境上形成鮮明對(duì)比?!短靸羯场で锼肌芬允捝跋箐秩旧畛涟椋憩F(xiàn)羈旅行客的孤獨(dú)與思鄉(xiāng)之苦;《秋詞》以明麗秋景彰顯曠達(dá)樂(lè)觀(guān),頌揚(yáng)秋天的高遠(yuǎn)意境,體現(xiàn)詩(shī)人積極向上的情懷。兩者雖同寫(xiě)秋天,卻從不同視角盡顯藝術(shù)張力。9.本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解辨析。C.有誤,《秋詞》是唐代劉禹錫寫(xiě)的七言絕句,而《天凈沙?秋思》是元代馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的散曲,不是詞。小令是散曲的一種,該選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選C。10.本題考查朗讀設(shè)計(jì)及情感理解。朗誦的語(yǔ)調(diào)和詩(shī)歌的主題情感、氛圍緊密相關(guān),要從這兩個(gè)角度來(lái)分析體會(huì)。一般情況下會(huì)用悲傷低緩的語(yǔ)調(diào)朗誦甲詩(shī)。《天凈沙?秋思》中,“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”描繪的是枯萎的枝蔓、蒼老的樹(shù)木、黃昏歸巢的烏鴉、古老的道路、寒冷的秋風(fēng)以及瘦弱的老馬,這些景物都營(yíng)造出一種衰敗、凄涼的氛圍。在夕陽(yáng)西下的時(shí)刻,漂泊天涯的游子更加愁苦。作者通過(guò)這些蕭瑟的秋景,將游子漂泊在外,孤寂愁苦的心境刻畫(huà)得淋漓盡致。由此可知,朗讀時(shí)要用悲傷低緩的語(yǔ)調(diào)朗誦這首詩(shī),因?yàn)樵?shī)中描繪的景象和表達(dá)的情感都極為哀傷愁苦,低緩悲傷的語(yǔ)調(diào)能更好地傳達(dá)出這種游子孤寂愁苦的思鄉(xiāng)之情。一般情況下會(huì)用輕快激昂的語(yǔ)調(diào)朗誦乙詩(shī)?!肚镌~》中詩(shī)人開(kāi)篇便表明自己對(duì)秋天的獨(dú)特看法,認(rèn)為秋天勝過(guò)萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天。接著描繪了一只白鶴凌云直上,沖破云層的畫(huà)面。展現(xiàn)出秋日晴空的開(kāi)闊明麗,以及詩(shī)人積極向上、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神風(fēng)貌。由此可見(jiàn),朗讀時(shí)要用輕快激昂的語(yǔ)調(diào)朗誦這首詩(shī),因?yàn)樵?shī)中描寫(xiě)的是明麗的秋景,表達(dá)的是作者昂揚(yáng)奮發(fā)的豪情,輕快激昂的語(yǔ)調(diào)能契合詩(shī)歌這種積極向上的情感基調(diào)。11.三十一回;這一回中寫(xiě)孫悟空本來(lái)因?yàn)楸恢鹦闹杏袣?,但一?tīng)?zhēng)煾赣须y,就放下芥蒂,隨八戒去營(yíng)救唐僧,彰顯了他對(duì)唐僧的深厚情誼。(第六回,大圣和諸神爭(zhēng)斗中,看到同類(lèi)受傷,就有些慌神,體現(xiàn)了他有情有義的一面)【詳解】本題考查名著內(nèi)容。第三十一回“豬八戒又激猴王孫行者智降妖怪”中,孫悟空此前被唐僧逐回花果山心中有氣,八戒來(lái)求救說(shuō)唐僧被黃袍怪變虎,他雖起初佯裝不肯去,卻通過(guò)言語(yǔ)透露出對(duì)唐僧的牽掛,隨后不計(jì)前嫌與八戒去救唐僧,降伏妖怪,這種行為深刻體現(xiàn)他對(duì)唐僧的深厚情誼,對(duì)于探究孫悟空“有情有義”性格極為關(guān)鍵。第六回“觀(guān)音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣”里,二郎神與孫悟空爭(zhēng)斗時(shí),孫悟空見(jiàn)猴子猴孫被天兵天將捉拿傷害而慌神,像看到眾猴狼狽逃竄場(chǎng)景就無(wú)心戀戰(zhàn),體現(xiàn)他對(duì)同類(lèi)的關(guān)切,豐富了孫悟空“有情有義”的性格維度,有助于深入理解其性格。故以上兩回在探究《西游記》中孫悟空“有情有義”的性格特征時(shí)適合精讀。第五回:孫悟空管理蟠桃園,得知蟠桃盛會(huì)沒(méi)邀請(qǐng)自己,便前去攪亂宴會(huì),偷吃仙酒、仙丹后返回花果山。玉帝派天兵天將前來(lái)捉拿,卻都被孫悟空打敗。此回主要展現(xiàn)孫悟空的叛逆與反抗精神,著重刻畫(huà)他大鬧天宮的情節(jié),重點(diǎn)并非突出其“有情有義”,所以不適合用于探究該性格特征。第二十二回:師徒三人來(lái)到流沙河,遭遇妖怪沙悟凈。八戒與沙悟凈大戰(zhàn)多回合,難分勝負(fù)。孫悟空在一旁觀(guān)察,后觀(guān)音菩薩派木叉行者前來(lái),收服沙悟凈,沙悟凈拜唐僧為師,成為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一員。這一回主要圍繞流沙河收服沙僧展開(kāi),主要刻畫(huà)的是沙悟凈的加入過(guò)程,孫悟空的戲份側(cè)重于協(xié)助收服沙僧,未能突出其“有情有義”的性格特點(diǎn),因此不適合作為探究該性格特征的回目。12.C【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解辨析。C.有誤,《朝花夕拾》中《從百草園到三味書(shū)屋》的美女蛇的民間傳說(shuō),有一定的教育孩子警惕危險(xiǎn)的作用。而其他傳說(shuō)(《山海經(jīng)》中的傳說(shuō),《狗·貓·鼠》中墨猴的傳說(shuō)等)則沒(méi)有這樣的作用,所以“《朝花夕拾》的傳說(shuō)側(cè)重教導(dǎo)孩子警惕危險(xiǎn)”表述不準(zhǔn)確;而《西游記》的傳說(shuō)故事主要不是教育人們要遵守天規(guī)。相反,孫悟空的反抗精神是被人們所贊賞的?!段饔斡洝犯嗟氖钦宫F(xiàn)了一種不畏艱難險(xiǎn)阻,追求目標(biāo)(唐僧師徒四人取經(jīng))的精神,以及對(duì)正義必勝的信念等諸多正面價(jià)值觀(guān);故選C。13.子貢不敢問(wèn)/出告顏回/顏回援琴而歌14.C15.C16.(1)我從前聽(tīng)先生說(shuō):“樂(lè)于順從天道,懂得命運(yùn)規(guī)律(或懂得上天的意旨),就不會(huì)有憂(yōu)愁?!保?)孔子的臉色變得嚴(yán)肅起來(lái),過(guò)了一會(huì)說(shuō):“有這樣的話(huà)嗎?”【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章選自《列子·仲尼》,通過(guò)師徒對(duì)話(huà),探討了人生哲理。文中孔子與弟子顏回的交流,從“樂(lè)天知命”引出不同層面的人生態(tài)度:顏回以為“樂(lè)天知命”是無(wú)憂(yōu)的,而孔子進(jìn)一步說(shuō)明“樂(lè)天知命”并非完全無(wú)憂(yōu),還包含修身、適應(yīng)窮達(dá)、順應(yīng)自然的大智慧,展現(xiàn)出深邃的思想境界。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練,道理深刻,具有啟發(fā)意義。13.本題考查文言斷句。句意:子貢不敢發(fā)問(wèn),出去后告訴了顏回。顏回便拿起琴來(lái)一邊彈奏一邊唱歌?!白迂暡桓覇?wèn)”后斷開(kāi),因前文描述子貢見(jiàn)孔子憂(yōu)色,不敢發(fā)問(wèn),語(yǔ)義完整;“出告顏回”單獨(dú)成句,體現(xiàn)子貢行為的連貫性,出去后告知顏回;“顏回援琴而歌”則表明顏回聽(tīng)聞后的舉動(dòng),行為承接清晰,三者層次分明;故斷句:子貢不敢問(wèn)/出告顏回/顏回援琴而歌。14.本題考查一詞多義?!敖窀嫒羝鋵?shí)”意為:現(xiàn)在告訴你其中的實(shí)情。若:你。A.句意:不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。若:如,比得上;B.句意:聽(tīng)到的傳聞像這樣,不如沒(méi)有聽(tīng)到。若:像;C.句意:你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng)。若:你;D.句意:(琴音)像大山一樣高峻。若:像;故選C。15.本題考查文言虛詞?!叭曛馐б印币鉃椋耗愕睦斫忮e(cuò)了。之:結(jié)構(gòu)助詞,的。A.句意:骨頭已經(jīng)沒(méi)有了,但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。之:助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義;B.句意:朋友感到慚愧,下車(chē)去拉他。之:代詞,指代元方;C.句意:禽獸的詭詐手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。之:結(jié)構(gòu)助詞,的;D.句意:于是前去開(kāi)導(dǎo)他。之:代詞,指代擔(dān)憂(yōu)天地崩墜的杞人;故選C。16.本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞:(1)昔,從前;聞,聽(tīng)聞;樂(lè)天知命,樂(lè)于順應(yīng)天命;故,所以。(2)愀然,形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快;有間,一會(huì)兒;是,這、這樣?!军c(diǎn)睛】參考譯文:孔子在家閑坐,子貢進(jìn)來(lái)陪侍,孔子面帶憂(yōu)慮之色。子貢不敢發(fā)問(wèn),出去后告訴了顏回。顏回便拿起琴來(lái)一邊彈奏一邊唱歌。孔子聽(tīng)到了,果然把顏回叫進(jìn)屋內(nèi),問(wèn)道:“你為什么獨(dú)自快樂(lè)?”顏回說(shuō):“先生為什么獨(dú)自憂(yōu)愁?”孔子說(shuō):“先說(shuō)說(shuō)你的想法?!鳖伝卣f(shuō):“我過(guò)去聽(tīng)先生說(shuō)‘樂(lè)于順應(yīng)天命所以不憂(yōu)愁’,這就是我快樂(lè)的原因。”
孔子神色變得嚴(yán)肅,過(guò)了一會(huì)兒說(shuō):“有這樣的話(huà)嗎?你的理解錯(cuò)了。這是我以前說(shuō)的話(huà)罷了,請(qǐng)以我現(xiàn)在說(shuō)的話(huà)為準(zhǔn)。你只知道樂(lè)于順應(yīng)天命就沒(méi)有憂(yōu)愁,卻不知道樂(lè)于順應(yīng)天命也有極大的憂(yōu)愁?,F(xiàn)在告訴你其中的實(shí)情:修養(yǎng)自身,聽(tīng)任困厄與顯達(dá),明白生死存亡并非由我決定,心中不因?yàn)槭伦兌鵁﹣y,這就是你所說(shuō)的樂(lè)于順應(yīng)天命就沒(méi)有憂(yōu)愁。17.C18.D19.“馬拉松精神”是堅(jiān)持到底、突破極限、超越自我的意志;是奮發(fā)進(jìn)取,久久為功的決心;是用耐心、恒心、信心,攻堅(jiān)克難,凝心聚力,守正創(chuàng)新的精神。(大意對(duì)即可。)【導(dǎo)語(yǔ)】三則材料以馬拉松為核心,展示了其作為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)技價(jià)值、大眾賽事的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響和精神象征的深刻內(nèi)涵。材料一從市民參與和城市發(fā)展視角出發(fā),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持與進(jìn)取精神對(duì)人和城市的重要性;材料二回溯歷史,突出馬拉松的文化意義與當(dāng)代延伸;材料三結(jié)合賽事外延,闡釋其對(duì)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與文化形象的促進(jìn)作用,升華至全面深化改革的隱喻。整體層次分明,論述邏輯清晰。17.本題考查內(nèi)容理解和?辨析。C.有誤,根據(jù)材料二中的“42.195公里的比賽距離,正是菲迪皮茨從戰(zhàn)爭(zhēng)地馬拉松平原跑回雅典的距離”以及“今天的馬拉松,已經(jīng)發(fā)展為一項(xiàng)大眾賽事,一張城市品牌,一種精神象征”可以推斷,現(xiàn)代馬拉松的比賽距離并未縮短,仍然是42.195公里;故選C。18.本題考查內(nèi)容理解和辨析。D.有誤,這個(gè)選項(xiàng)并不符合馬拉松賽事能成為城市品牌的關(guān)鍵因素。雖然賽事組織方需要關(guān)注商業(yè)利益以確保賽事的可持續(xù)性,但過(guò)度追求商業(yè)利益可能會(huì)損害賽事的公正性和觀(guān)賞性,反而會(huì)影響其作為城市品牌的形象;故選D。19.本題考查內(nèi)容理解和概括。材料一描述了2024年上海馬拉松的起跑盛況,參賽人數(shù)和類(lèi)別的增長(zhǎng),以及強(qiáng)調(diào)了在當(dāng)前社會(huì)背景下,人們尤其需要“馬拉松精神”。材料二首先講述了馬拉松的歷史起源,即古希臘士兵菲迪皮茨跑步傳捷報(bào)的故事。接著,它闡述了現(xiàn)代馬拉松作為大眾賽事、城市品牌和精神象征的意義。最后,以上海優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境為例,展示了堅(jiān)持不懈、久久為功的精神。材料三首先指出馬拉松賽事為城市帶來(lái)的顯著經(jīng)濟(jì)效益,包括報(bào)名費(fèi)、住宿、餐飲等開(kāi)支以及文旅衍生消費(fèi)。接著,它討論了馬拉松賽事的外延效應(yīng),如展示城市形象、檢驗(yàn)城市治理能力等。最后,強(qiáng)調(diào)了“馬拉松精神”在新時(shí)代全面深化改革中的重要性,包括耐心、恒心、信心以及攻堅(jiān)克難、迎難而上的精神。結(jié)合材料二中“歷史上,馬拉松源于古希臘時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。為了將捷報(bào)傳回,希臘士兵菲迪皮茨跑步回雅典,宣布完勝利消息后便倒地離世。馬拉松運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為紀(jì)念這一事件而設(shè),42.195公里的比賽距離,正是菲迪皮茨從戰(zhàn)爭(zhēng)地馬拉松平原跑回雅典的距離”可知,“馬拉松精神”首先體現(xiàn)為堅(jiān)持到底、突破極限、超越自我的意志。這一精神在馬拉松這項(xiàng)競(jìng)技賽事中得到了最直觀(guān)的體現(xiàn)。選手們需要在42.195公里的賽程中,不斷挑戰(zhàn)自己的體能極限,用堅(jiān)定的意志支撐自己完成比賽。結(jié)合材料二中“一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)堅(jiān)持,對(duì)一座城市的發(fā)展而言同樣如此。以營(yíng)商環(huán)境為例,上周,上海營(yíng)商環(huán)境巡禮活動(dòng)陸續(xù)走進(jìn)臨港斷片區(qū)等地,旨在對(duì)全市年初部署的營(yíng)商環(huán)境工作進(jìn)行總結(jié)收官。從營(yíng)商環(huán)境行動(dòng)方案1.0版到目前正在制定的8.0版,不斷升級(jí)的版本數(shù)和日益豐富的案例,展示著上海這座城市在優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境上的堅(jiān)持不懈、久久為功”可知,“馬拉松精神”是奮發(fā)進(jìn)取、久久為功的決心。正如材料二中以上海優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境為例所展示的,城市的發(fā)展需要不斷升級(jí)和進(jìn)步,而這離不開(kāi)奮發(fā)進(jìn)取的決心和久久為功的堅(jiān)持。馬拉松精神鼓勵(lì)我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中,始終保持積極向上的態(tài)度,不畏艱難,不懼挑戰(zhàn),用堅(jiān)定的決心和持久的努力來(lái)推動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料三第③段中“我們需要馬拉松,更需要‘馬拉松精神’。新時(shí)代全面深化改革是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn),也是一場(chǎng)馬拉松,需要耐心、恒心,需要信心、決心,攻堅(jiān)克難、迎難而上,奮力打開(kāi)改革發(fā)展新天地。錨定目標(biāo)守正創(chuàng)新,凝心聚力行穩(wěn)致遠(yuǎn),無(wú)限風(fēng)光就在路上,光明未來(lái)就在前方”可知,“馬拉松精神”是用耐心、恒心、信心,攻堅(jiān)克難、凝心聚力、守正創(chuàng)新的精神。這一精神內(nèi)涵在新時(shí)代的全面深化改革中尤為重要。改革是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn),也是一場(chǎng)馬拉松,需要我們有足夠的耐心和恒心去面對(duì)改革過(guò)程中的困難和挑戰(zhàn)。同時(shí),我們還需要保持信心,相信自己的能力和改革的正確性。在攻堅(jiān)克難的過(guò)程中,我們需要凝心聚力,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,共同推動(dòng)改革的進(jìn)行。而守正創(chuàng)新則是我們?cè)诟母镞^(guò)程中需要始終堅(jiān)守的原則,既要保持正確的方向和目標(biāo),又要勇于創(chuàng)新,不斷探索新的方法和路徑。據(jù)此概括作答即可。20.罩子燈上吊個(gè)鋁盒煮雞蛋;罩子燈下為學(xué)生們刻講義;用火油調(diào)和墨油,上蠟紙印試卷;買(mǎi)軍大衣裹著黃軍大衣刻蠟紙。21.(1)運(yùn)用擬聲詞“吱吱吱”;襯托出鄉(xiāng)村學(xué)校夜晚的靜謐和空曠;體現(xiàn)了作者刻寫(xiě)蠟紙時(shí)的專(zhuān)注狀態(tài);體現(xiàn)了他在寂寞中的堅(jiān)守和努力;增強(qiáng)了文章的畫(huà)面感和可讀性,讓讀者更容易進(jìn)入作者所描繪的情境之中。(2)此句運(yùn)用了新奇的比喻,將自己內(nèi)心的某種情緒或感受比喻成“心中蟄伏已久的青蛙呱呱呱地大叫起來(lái)”;形象地寫(xiě)出作者在刻完蠟紙、煮好雞蛋后的一種興奮、暢快的心境;也暗示了作者在鄉(xiāng)村教學(xué)工作中逐漸找到了自我價(jià)值,開(kāi)始從寂寞中走出,內(nèi)心變得活躍起來(lái)。22.漸漸平和適應(yīng)享受23.《寂寞的雞蛋熟了》這一題目具有多方面的妙處:以“寂寞的雞蛋熟了”這樣奇特的表述作為題目,設(shè)置了懸念,引發(fā)讀者的好奇心;“雞蛋熟了”是貫穿全文的一條線(xiàn)索,作者圍繞在罩子燈上煮雞蛋這一行為展開(kāi)敘述,通過(guò)這一題目巧妙地將鄉(xiāng)村教學(xué)中的生活場(chǎng)景和工作細(xì)節(jié)串聯(lián)起來(lái);“寂寞”一詞揭示了作者在鄉(xiāng)村教學(xué)時(shí)的心理狀態(tài)和生活氛圍,而“雞蛋熟了”則象征著作者在寂寞的鄉(xiāng)村生活中,通過(guò)刻寫(xiě)講義、煮雞蛋等日常行為,逐漸找到了排解寂寞、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式,內(nèi)心從寂寞變得充實(shí)和溫暖;暗示了文章在寂寞中堅(jiān)守、在平凡中收獲的主旨。24.我在鄉(xiāng)村教學(xué)的過(guò)程中,在老教師的關(guān)心指導(dǎo)下,領(lǐng)悟到了教師的責(zé)任和意義;能夠克服困難,享受寂寞,盡職盡責(zé)地工作;表達(dá)了作者對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)的熱愛(ài);也正是一代代教育工作者的堅(jiān)守和責(zé)任與愛(ài)的傳遞,造就了祖國(guó)的未來(lái)。(【導(dǎo)語(yǔ)】文章通過(guò)描述“我”在鄉(xiāng)村教學(xué)生活中的點(diǎn)滴,真實(shí)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師的艱辛與堅(jiān)守。作者用細(xì)膩的筆觸描繪了諸如刻蠟紙、煮雞蛋等充滿(mǎn)生活質(zhì)感的細(xì)節(jié),再現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單與深沉韻味。文中“風(fēng)箏”“火炬”“寂寞”這些意象,既象征理想與熱情,又透射出個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度轉(zhuǎn)變。標(biāo)題“寂寞的雞蛋熟了”表面輕松幽默,與鄉(xiāng)村生活的單調(diào)形成對(duì)比,又暗喻了作者在寂寞中積累與成長(zhǎng)的內(nèi)心力量,極富韻味和深意。20.本題考查概括事件。根據(jù)第③④段中的“他們教我們可以跟農(nóng)民買(mǎi)一些雞蛋回來(lái)……也用一只鋁盒吊在罩子燈上”可知,“我”在罩子燈上吊個(gè)鋁盒煮雞蛋;根據(jù)第④段中的“我也開(kāi)始在罩子燈下為學(xué)生們刻講義了”可知,“我”在罩子燈下為學(xué)生們刻講義;根據(jù)第⑥段中的“于是我們又學(xué)會(huì)了如何用火油調(diào)和墨油,上蠟紙,握住油墨滾筒,還有截紙,分訂講義”可知,“我”用火油調(diào)和墨油,上蠟紙印試卷;根據(jù)第⑦段中的“冬天來(lái)了,我去縣城人武部商店買(mǎi)了一件黃色的軍大衣。我就裹著黃軍大衣刻蠟紙”可知,“我”買(mǎi)軍大衣裹著黃軍大衣刻蠟紙。21.本題考查語(yǔ)句賞析。(1)句中連續(xù)使用擬聲詞“吱吱吱”。在寂靜的鄉(xiāng)村夜晚,這種聲音格外清晰,以聲襯靜,襯托出鄉(xiāng)村學(xué)校夜晚的靜謐與空曠。同時(shí),這一聲聲“吱吱吱”也反映出作者刻寫(xiě)蠟紙時(shí)專(zhuān)注投入,仿佛整個(gè)世界只剩下手中鐵筆與蠟紙的摩挲聲,體現(xiàn)了他在寂寞的鄉(xiāng)村教學(xué)環(huán)境中堅(jiān)守崗位、努力為學(xué)生準(zhǔn)備講義的狀態(tài)。這些擬聲詞增強(qiáng)了文章的畫(huà)面感,讀者仿佛能看到作者在罩子燈下專(zhuān)注刻寫(xiě)的場(chǎng)景,使文章更具可讀性,將讀者帶入作者所描繪的情境之中。(2)此句運(yùn)用了比喻的修辭手法,將自己內(nèi)心的某種情緒或感受比作“心中蟄伏已久的青蛙呱呱呱地大叫起來(lái)”。青蛙呱呱大叫通常給人一種熱鬧、歡快之感,這里形象地表現(xiàn)出作者在完成刻蠟紙、煮好雞蛋后的興奮與暢快心境。這也暗示著作者在鄉(xiāng)村教學(xué)的過(guò)程中,從最初的寂寞逐漸找到了自我價(jià)值,內(nèi)心開(kāi)始活躍起來(lái),不再被寂寞所籠罩,如同青蛙從蟄伏中蘇醒,充滿(mǎn)活力。22.本題考查內(nèi)容理解。第一空:文中第②段描述“我”分配到鄉(xiāng)村后,面對(duì)鄉(xiāng)村的寂寞,心里落差大,郁郁寡歡。第③段老教師出現(xiàn),傳授應(yīng)對(duì)寂寞的辦法,教“我”用罩子燈煮雞蛋、刻講義。從這之后,“我”開(kāi)始按照老教師的方法去做,如第④段“我也開(kāi)始在罩子燈下為學(xué)生們刻講義了”,這種行為轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出“我”在老教師關(guān)懷下,心情逐漸從最初的孤獨(dú)寂寞變得漸漸平和,開(kāi)始接受并嘗試適應(yīng)鄉(xiāng)村的教學(xué)生活。故可填:漸漸平和。第二空:第⑦段提到“冬天來(lái)了,我去縣城人武部商店買(mǎi)了一件黃色的軍大衣。我就裹著黃軍大衣刻蠟紙……我覺(jué)得生命中有一種東西正在被我犁開(kāi)”,這里“我”在寒冷冬天繼續(xù)專(zhuān)注于刻寫(xiě)講義,并且感受到生命的某種積極變化,表明“我”已經(jīng)適應(yīng)了鄉(xiāng)村教學(xué)的環(huán)境與生活節(jié)奏,不僅能坦然面對(duì),還從教學(xué)工作中找到了樂(lè)趣和價(jià)值,進(jìn)入到適應(yīng)并享受的心境。故可填:適應(yīng)享受。23.本題考查賞析題目。根據(jù)文章整體內(nèi)容,尤其是從第③段老教師教“我們”用罩子燈煮雞蛋,到第④段“我”也開(kāi)始在罩子燈下一邊煮雞蛋一邊為學(xué)生們刻講義,再到第⑤段“我”刻完蠟紙剝雞蛋等情節(jié)可知,“雞蛋熟了”這一元素貫穿全文?!都拍碾u蛋熟了》以此奇特表述為題目,設(shè)置了懸念。讀者會(huì)好奇為何雞蛋是“寂寞”的,以及雞蛋熟了背后有著怎樣的故事,從而引發(fā)讀者的好奇心,吸引讀者繼續(xù)閱讀。從文章所營(yíng)造的氛圍來(lái)看,依據(jù)第②段“要緊的是鄉(xiāng)村那排不盡的寂寞,尤其是鄉(xiāng)村學(xué)校夜晚的寂寞”可知,“寂寞”一詞精準(zhǔn)揭示了作者在鄉(xiāng)村教學(xué)時(shí)的心理狀態(tài)和所處的生活氛圍。而在這個(gè)過(guò)程中,煮雞蛋這一行為與刻寫(xiě)講義等工作緊密相連,“雞蛋熟了”象征著作者在寂寞的鄉(xiāng)村生活中,通過(guò)這些日常行為,逐漸找到了排解寂寞、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式。從最初的孤獨(dú)寂寞,到后來(lái)內(nèi)心從寂寞變得充實(shí)和溫暖,這一變化也在題目中有所體現(xiàn)。同時(shí),從文章主旨層面,縱觀(guān)全文作者在鄉(xiāng)村克服寂寞堅(jiān)持教學(xué),通過(guò)如煮雞蛋、刻講義等平凡之事堅(jiān)守教育工作。結(jié)合第⑦段“我覺(jué)得生命中有一種東西正在被我犁開(kāi)”等內(nèi)容可知,題目暗示了文章在寂寞中堅(jiān)守、在平凡中收獲的主旨,巧妙地將文章的情節(jié)、情感與主旨融合在一起。24.本題考查語(yǔ)句理解。根據(jù)第③段中的“老教師見(jiàn)到郁郁的我們,很是擔(dān)心,便教了我們一個(gè)法子”以及第⑦段中的“我知道,我已和以前的老教師一樣,把寂寞這張蠟紙刻成了一張?jiān)嚲怼笨芍醯洁l(xiāng)村,“我”被排不盡的寂寞所困擾。但老教師們的關(guān)心與指導(dǎo),如教“我”用罩子燈煮雞蛋、在燈下刻講義等,成為了“我”
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