吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院《西方音樂史及欣賞Ⅱ》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院

《西方音樂史及欣賞Ⅱ》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在古代印度，種姓制度長(zhǎng)期存在，將社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。每個(gè)等級(jí)在職業(yè)、社會(huì)地位和權(quán)利等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。請(qǐng)問，剎帝利這一等級(jí)主要包括哪些人群？（）A.宗教祭司B.國(guó)王和武士C.商人和平民D.奴隸和仆役（分值：5分）2、近代以來，自然科學(xué)取得了巨大成就，以下關(guān)于近代自然科學(xué)發(fā)展的敘述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成B.達(dá)爾文的進(jìn)化論沉重打擊了宗教神學(xué)C.愛因斯坦的相對(duì)論推動(dòng)了物理學(xué)的重大革命D.近代自然科學(xué)的發(fā)展與哲學(xué)思想毫無關(guān)聯(lián)3、中國(guó)古代的唐朝是一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面都取得了顯著成就。唐朝實(shí)行三省六部制，加強(qiáng)了中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上推行均田制和租庸調(diào)制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；文化上詩歌繁榮，出現(xiàn)了眾多著名詩人。那么，唐朝詩歌繁榮的社會(huì)原因主要包括？（）A.科舉制度的推動(dòng)B.社會(huì)生活的豐富C.文人地位的提高D.以上都是4、中國(guó)古代的文學(xué)體裁豐富多樣，詩歌、散文、小說、戲曲等都有著獨(dú)特的魅力。唐詩、宋詞、元曲和明清小說代表了不同時(shí)期文學(xué)的最高成就。那么，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代哪一類文學(xué)的代表作？（）A.詩歌B.散文C.小說D.戲曲5、文藝復(fù)興是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，它對(duì)歐洲的文化和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于文藝復(fù)興的說法，錯(cuò)誤的是：（）A.文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)以神為中心的封建思想B.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和文學(xué)家創(chuàng)作了大量杰出的作品，如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和莎士比亞的戲劇C.文藝復(fù)興只在意大利興起，沒有傳播到其他歐洲國(guó)家D.文藝復(fù)興促進(jìn)了人們的思想解放，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步6、在中世紀(jì)的伊斯蘭世界，阿拉伯帝國(guó)崛起，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。伊斯蘭教在傳播過程中，對(duì)文化、科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。那么，阿拉伯?dāng)?shù)字最初是由哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的？（）A.阿拉伯B.印度C.中國(guó)D.希臘7、伊斯蘭教在中世紀(jì)的阿拉伯地區(qū)興起，并迅速傳播到世界各地。以下關(guān)于伊斯蘭教產(chǎn)生和發(fā)展的敘述，不正確的是：（）A.穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，其教義和經(jīng)典對(duì)信徒的生活和行為有著嚴(yán)格的規(guī)范B.伊斯蘭教的傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一，并建立了強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)C.伊斯蘭教在傳播過程中與當(dāng)?shù)匚幕嗷ト诤?，形成了各具特色的伊斯蘭文化D.伊斯蘭教的發(fā)展始終一帆風(fēng)順，沒有遇到任何內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn)和阻礙8、文藝復(fù)興是14至16世紀(jì)歐洲文化和思想發(fā)展的一個(gè)歷史時(shí)期，強(qiáng)調(diào)人文主義精神，反對(duì)中世紀(jì)的神學(xué)束縛。這一時(shí)期，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了眾多杰出的作品和思想家。那么，文藝復(fù)興首先在意大利興起的主要原因是？（）A.意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽B.意大利保留了大量古希臘羅馬文化遺產(chǎn)C.意大利具有優(yōu)越的地理位置D.意大利的城市經(jīng)濟(jì)繁榮9、近代以來，西方列強(qiáng)的殖民侵略給中國(guó)帶來了沉重的災(zāi)難，同時(shí)也促使中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變革。以下關(guān)于西方列強(qiáng)侵華的影響，分析不當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.西方列強(qiáng)通過一系列不平等條約，割占中國(guó)領(lǐng)土，索取巨額賠款，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整B.列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展C.西方列強(qiáng)的文化侵略傳播了西方10、第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了巨大的災(zāi)難，也對(duì)世界格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的原因，說法不準(zhǔn)確的是：（）A.帝國(guó)主義國(guó)家之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致矛盾激化B.同盟國(guó)和協(xié)約國(guó)兩大軍事集團(tuán)的形成和對(duì)抗，加劇了戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)C.薩拉熱窩事件是第一次世界大戰(zhàn)的直接導(dǎo)火索D.第一次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了維護(hù)世界和平和正義而爆發(fā)的11、第二次工業(yè)革命期間，許多新的技術(shù)和發(fā)明涌現(xiàn)出來。請(qǐng)問，以下哪一項(xiàng)不是第二次工業(yè)革命的成果？（）A.蒸汽機(jī)B.電燈C.電話D.汽車（分值：5分）12、新中國(guó)成立后，進(jìn)行了一系列的社會(huì)主義建設(shè)探索。請(qǐng)問，“一五”計(jì)劃的重點(diǎn)是什么？（）A.發(fā)展農(nóng)業(yè)B.發(fā)展輕工業(yè)C.發(fā)展重工業(yè)D.發(fā)展商業(yè)（分值：5分）13、歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)都對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，說法不準(zhǔn)確的是：（）A.宗教改革是對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展B.文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人文主義，宗教改革強(qiáng)調(diào)宗教信仰的純潔性C.宗教改革運(yùn)動(dòng)完全否定了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成果D.兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了歐洲社會(huì)的思想解放和文化發(fā)展14、在古代羅馬的法律體系中，公民法和萬民法的適用范圍不同。公民法主要適用于羅馬公民，萬民法適用于羅馬境內(nèi)的所有自由民。那么，公民法和萬民法融合的標(biāo)志是什么？（）A.《十二銅表法》的頒布B.查士丁尼法典的編纂C.羅馬帝國(guó)的建立D.萬民法的形成15、法國(guó)大革命是世界近代史上規(guī)模最大、最徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，對(duì)法國(guó)乃至整個(gè)歐洲的歷史發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于法國(guó)大革命的進(jìn)程，描述錯(cuò)誤的是：（）A.法國(guó)大革命始于1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄，標(biāo)志著法國(guó)大革命的爆發(fā)B.1789年8月，制憲議會(huì)通過了《人權(quán)宣言》，宣布了人們生來自由、權(quán)利平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則C.1792年，法國(guó)建立了第一共和國(guó)，隨后路易十六被推上斷頭臺(tái)，法國(guó)大革命進(jìn)入高潮D.法國(guó)大革命期間，雅各賓派實(shí)行了恐怖統(tǒng)治，徹底消除了國(guó)內(nèi)的反革命勢(shì)力，鞏固了革命成果，使法國(guó)大革命得以順利完成16、在近代西方的殖民擴(kuò)張中，英國(guó)建立了龐大的殖民帝國(guó)，被稱為“日不落帝國(guó)”。英國(guó)通過殖民掠奪獲取了大量的財(cái)富和資源，促進(jìn)了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。那么，英國(guó)在哪個(gè)地區(qū)建立的殖民地最多？（）A.北美洲B.非洲C.亞洲D(zhuǎn).大洋洲17、啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家及其主張的搭配，不正確的是：（）A.伏爾泰——倡導(dǎo)君主立憲制，主張?zhí)熨x人權(quán)B.孟德斯鳩——提出三權(quán)分立學(xué)說，強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制衡C.盧梭——主張社會(huì)契約論和人民主權(quán)說D.康德——強(qiáng)調(diào)理性和自由，反對(duì)君主專制18、中國(guó)古代的儒家思想對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，以下關(guān)于儒家思想的發(fā)展歷程的表述，哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？（）A.孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，提出“仁”的思想B.董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行改造，使其成為正統(tǒng)思想C.宋明理學(xué)是對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展D.儒家思想在清朝時(shí)期被徹底摒棄19、中國(guó)古代的科舉制度在明清時(shí)期發(fā)展到了八股取士的階段，對(duì)知識(shí)分子的思想產(chǎn)生了一定的束縛。那么，八股文的主要特點(diǎn)是什么？（）A.格式固定，內(nèi)容空洞B.語言優(yōu)美，富有文采C.思想深刻，見解獨(dú)到D.貼近生活，實(shí)用性強(qiáng)20、中國(guó)古代的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具魅力。以下關(guān)于中國(guó)古代書法藝術(shù)發(fā)展的表述，錯(cuò)誤的是：（）A.篆書是最早的字體之一，筆法瘦勁挺拔，直線較多B.隸書字形寬扁，左右舒展，平衡對(duì)稱，整齊均勻C.楷書由隸書演變而來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫規(guī)整，具有很高的審美價(jià)值D.草書注重書法家個(gè)人情感的表達(dá)，書寫隨意，沒有任何規(guī)則和規(guī)范21、近代以來，科學(xué)社會(huì)主義理論不斷發(fā)展，以下關(guān)于馬克思主義誕生的表述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.是工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物B.批判地繼承了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義C.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生D.馬克思主義誕生后立刻在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播和應(yīng)用22、古代羅馬的政治制度經(jīng)歷了從共和制到帝制的演變。以下關(guān)于羅馬帝制建立的原因和影響的敘述，不正確的是：（）A.長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致軍事獨(dú)裁的出現(xiàn)，為帝制的建立奠定了基礎(chǔ)B.帝制的建立有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定C.羅馬帝制的建立標(biāo)志著羅馬文明的衰落和滅亡D.皇帝擁有至高無上的權(quán)力，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面進(jìn)行全面控制23、在古代羅馬，從共和國(guó)到帝國(guó)的轉(zhuǎn)變過程中，政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。請(qǐng)問，羅馬帝國(guó)時(shí)期的統(tǒng)治特點(diǎn)包括哪些方面？（）A.皇帝獨(dú)裁B.行省制度C.法律體系完善D.以上都是（分值：5分）24、伊斯蘭教在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，其創(chuàng)始人是穆罕默德。伊斯蘭教的教義和經(jīng)典對(duì)穆斯林的生活和行為有著嚴(yán)格的規(guī)范和指導(dǎo)。那么，伊斯蘭教得以迅速傳播的重要原因是？（）A.教義簡(jiǎn)單易懂B.滿足了人們的精神需求C.軍事征服的推動(dòng)D.貿(mào)易活動(dòng)的促進(jìn)25、中國(guó)古代的絲綢之路是連接?xùn)|西方文明的重要貿(mào)易通道。以下關(guān)于絲綢之路作用的論述，不準(zhǔn)確的是：（）A.促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)交流，推動(dòng)了沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.加強(qiáng)了東西方的文化交流，豐富了各國(guó)人民的精神生活C.絲綢之路的開通使得中國(guó)成為了世界貿(mào)易的中心，主導(dǎo)了全球經(jīng)濟(jì)D.促進(jìn)了不同民族和國(guó)家之間的相互了解和友好往來二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）分析古代印加文明的政治組織、經(jīng)濟(jì)生活和建筑藝術(shù)。2、（本題5分）分析中國(guó)古代西周的分封制和宗法制的內(nèi)容和作用。3、（本題5分）分析不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起的背景、宗旨和在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的作用。4、（本題5分）簡(jiǎn)述古代中國(guó)儒家思想的發(fā)展歷程及其對(duì)社會(huì)的影響。三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）以下是有關(guān)羅馬共和國(guó)的一段材料：“羅馬共和國(guó)在其發(fā)展過程中，逐漸形成了獨(dú)特的政治體制，包括元老院、執(zhí)政官和公民大會(huì)等。羅馬通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)不斷擴(kuò)張領(lǐng)土，但同時(shí)也面臨著內(nèi)部的社會(huì)矛盾和政治斗爭(zhēng)?！闭?qǐng)依據(jù)此材料，分析羅馬共和國(guó)的政治制度、擴(kuò)張歷程以及內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。2、（本題5分）以下是有關(guān)宗教改革的材料：“宗教改革運(yùn)動(dòng)是歐洲16、17世紀(jì)前后興起的一場(chǎng)基督教社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，以反對(duì)教會(huì)的極端統(tǒng)治、宗教教義的異化和教會(huì)組織對(duì)民眾的壓迫而聞名，其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)宗教組織對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙而發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)大規(guī)模的社會(huì)政治文化運(yùn)動(dòng)?！薄白诮谈母锎蚱屏颂熘鹘虝?huì)精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義。新教確立了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的倫理規(guī)范和生活方式，奪取了大量原屬教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展?！备鶕?jù)上述材料，分析宗教改革運(yùn)動(dòng)興起的原因、主要代表人物和主張，以及對(duì)歐洲社會(huì)和思想文化發(fā)展的重要影響。3、（本題5分）材料：“凡不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！标U述該材料所反映的歷史事件，分析其目的、措施及對(duì)中國(guó)古代思想文化發(fā)展的影響。4、（本題5分）以下是有關(guān)中世紀(jì)歐洲城市興起的記載：“中世紀(jì)后期，歐洲城市逐漸興起，市民階層開始形成。城市通過爭(zhēng)取自治權(quán)，發(fā)展了商業(yè)和手工業(yè)，對(duì)歐洲社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！闭?qǐng)根據(jù)這段材料，分析中世紀(jì)歐洲城市興起的原因、城市自治運(yùn)動(dòng)的過程以及城市興起對(duì)歐洲封建社會(huì)的沖擊。5、（本題5分）材料：“羅馬帝國(guó)在其統(tǒng)治時(shí)期，政治上實(shí)行帝制，建立了龐大的官僚體系；經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)