2025屆上海靜安區(qū)高三一模高考?xì)v史模擬試卷（含答案解析）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)靜安區(qū)2024學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研（一模）高三歷史試卷注意：1．本檢測(cè)設(shè)試卷和答題紙兩部分，所有答題必須寫(xiě)在答題紙上，做在試卷上一律無(wú)效。答題紙與試卷上的試題編號(hào)一一對(duì)應(yīng)，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。2．檢測(cè)時(shí)間60分鐘，試卷滿分100分。1．以農(nóng)為本到工商皆本材料一

有關(guān)漢字“季”，日本漢字學(xué)家白川靜有獨(dú)到的解釋?zhuān)ā冻Ｓ米纸狻肪胖莩霭嫔?010年版，64頁(yè)）“季”為會(huì)意字，是“禾”與“子”組合之形。“禾”乃禾形頭飾，象征著稻神?！凹尽毙问绢^戴禾形頭飾、扮作稻神、為祈禱農(nóng)業(yè)豐收而跳起田之舞的孩子。種子（“季”）和季節(jié)的意義關(guān)聯(lián)，也見(jiàn)于英文：“season”（季節(jié)）和“seed”（種子）為同源詞，其詞根均來(lái)自“sow”（播種）。顯然，“季”是一種農(nóng)耕原型，蘊(yùn)含著種子生命發(fā)展的周期性。(1)中英文字中“季”（season）與農(nóng)作物的同樣關(guān)聯(lián)，這樣的巧合說(shuō)明了什么？(2)《本草綱目》中有玉米的介紹，同時(shí)繪有玉米的圖片（如表），這說(shuō)明（

）A．李時(shí)珍生活的時(shí)代，玉米已在中國(guó)種植B．玉米不僅是食物，還可以入藥C．玉米的引入導(dǎo)致中國(guó)人口減少D．玉米更多作為觀賞植物而引進(jìn)材料二

民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？——（漢）晁錯(cuò)《論貴粟疏》（漢景帝）詔曰：“農(nóng)，天下之本也，黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識(shí)其終始……其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹(shù)，可得衣食物?！薄妒酚洝ぞ暗郾炯o(jì)》(3)從漢代君臣的觀點(diǎn)中提煉“以農(nóng)為本”的合理性材料三

世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。——（明末清初）黃宗羲《明夷待訪錄·財(cái)計(jì)三》(4)黃宗羲“工商皆本”思想的產(chǎn)生有何社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？材料四

(5)圖表原圖為彩色，在黑白狀態(tài)下表例的作用不再明顯，請(qǐng)判斷圖表最左側(cè)上、中、下三條線與工業(yè)（A）、農(nóng)業(yè)（B）和服務(wù)業(yè)（C）的對(duì)應(yīng)關(guān)系（將字母填入答題紙相應(yīng)位置中）上中下（5.1）（5.2）（5.3）(6)中國(guó)在1970年出現(xiàn)了GDP占比第二產(chǎn)業(yè)超越第一產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)象，而且隨后占比差異繼續(xù)擴(kuò)大。試簡(jiǎn)要說(shuō)明出現(xiàn)這種發(fā)展趨勢(shì)的原因。2．經(jīng)典理論的先進(jìn)性與發(fā)展性資產(chǎn)階級(jí)……由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式；它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^文明制度，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界?！择R克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（《馬克思恩格斯選集》第二卷）(1)馬克思、恩格斯從“生產(chǎn)工具”的角度切入來(lái)展開(kāi)自己的觀點(diǎn)，這體現(xiàn)了唯物史觀中的（

）A．生產(chǎn)力的決定性作用B．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用C．階級(jí)社會(huì)中階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用(2)以下因素，對(duì)馬克思主義的誕生影響最大的是（

）A．全球航路的開(kāi)辟B．啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起C．工業(yè)革命的到來(lái)(3)科學(xué)共產(chǎn)主義理論在中國(guó)的最早傳播得益于李大釗發(fā)表（

）A．《庶民的勝利》B．《布爾什維主義的勝利》C．《我的馬克思主義觀》(4)各列舉兩項(xiàng)馬克思、恩格斯此時(shí)得出“生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)”“交通的極其便利”的事實(shí)依據(jù)。(5)中華民族是否如馬、恩預(yù)言的那樣“變成了資產(chǎn)者”？簡(jiǎn)述理由。(6)人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程是否印證了“它（資產(chǎn)階級(jí)）按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”？簡(jiǎn)述理由。3．多樣文物，多元文化材料一

曇曜五佛是云岡石窟的典型代表，也是西域造像藝術(shù)東傳的頂級(jí)作品。大佛身著的袈裟，或披或袒，衣紋厚重，似屬毛紡織品，這無(wú)疑是中亞山間牧區(qū)國(guó)家的服裝特征?！?8窟主尊大佛東側(cè)的十位弟子，相貌、神態(tài)各異，……具有顯著的西域特征。……與早期造像相比，中期造像健碩、美麗依舊，但似乎逐漸喪失了內(nèi)在的剛毅與個(gè)性……部分佛像開(kāi)始變得清秀，面相適中；佛衣除了袒右肩式、通肩式袈裟之外，出現(xiàn)了“褒衣博帶”樣式。菩薩的衣飾也發(fā)生了變化……菩薩裝向著漢族衣冠服飾轉(zhuǎn)化的傾向……。由此，填補(bǔ)了我國(guó)南北朝佛教藝術(shù)從“胡貌梵相”到“改梵為夏”的演變過(guò)程的空白。……第11、12、13窟外壁眾多龕洞的造像則是完全“改梵為夏”了?！幾浴对茖摺獜摹昂茶笙唷钡健案蔫鬄橄摹薄?1)與材料中的“胡”“梵”“夏”的最恰當(dāng)對(duì)應(yīng)當(dāng)是（

）A．印度人、鮮卑人、中國(guó)人B．西域人、印度人、漢人C．匈奴人、印度人、西夏人(2)影響云岡石窟“胡貌梵相”到“改梵為夏”演變的關(guān)鍵因素是（單選題）（

）A．秦國(guó)商鞅變法 B．北魏孝文帝改革C．北宋王安石變法材料二

浙江紹興“三教聚盛”石雕(3)石雕中的人像應(yīng)分別代表（單選題）（

）A．佛教、道教、儒家B．佛教、基督教、伊斯蘭教C．猶太教、印度教、基督教材料三

墨西哥三文化廣場(chǎng)照片(4)三文化廣場(chǎng)上的祭壇的建設(shè)者應(yīng)是（

）A．瑪雅人B．阿茲特克人C．津巴布韋人(5)三文化廣場(chǎng)上的教堂的建設(shè)者當(dāng)是（

）A．西班牙人B．英國(guó)人C．美國(guó)人(6)請(qǐng)從以上三則材料中提煉出文化交融的兩種不同方式4．言詞背后的“底氣”材料一

1793年乾隆給英王的敕諭中說(shuō)：“天朝物產(chǎn)豐盈無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)”，特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲錦為西洋各國(guó)必要之物，是以恩加體恤。(1)乾隆帝的這段話體現(xiàn)清朝此時(shí)的對(duì)外貿(mào)易實(shí)質(zhì)上依然沿用了明朝時(shí)期什么政策？(2)乾隆帝說(shuō)這種話的底氣何在？材料二

《清廷上諭》（清光緒二十六年十二月二十六日（1901年2月14日））(3)材料中提及的“和議”結(jié)果是簽訂了（

）A．《南京條約》B．《馬關(guān)條約》C．《辛丑條約》(4)上諭暴露出清廷這種底氣的原因何在？材料三

《彭德懷自述》中寫(xiě)到：“西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代是一去不復(fù)返了?！?5)彭德懷說(shuō)這個(gè)話的底氣又來(lái)自哪里？材料四

2021年，中美高層戰(zhàn)略對(duì)話，面對(duì)美國(guó)的傲慢無(wú)禮，前外交部長(zhǎng)、戰(zhàn)略對(duì)話的中方負(fù)責(zé)人楊潔篪發(fā)出“最強(qiáng)反擊”：“你們沒(méi)有資格說(shuō)從實(shí)力的地位出發(fā)同中國(guó)談話”，“中國(guó)人不吃這一套”！(6)戰(zhàn)略對(duì)話的中方負(fù)責(zé)人楊潔篪對(duì)美國(guó)代表說(shuō)這番話底氣何在？(7)根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀闳绾慰创袊?guó)人言詞背后底氣的變化。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)1．(1)農(nóng)業(yè)或農(nóng)作物在人人們中生活地位重要。生產(chǎn)力水平低下的時(shí)代，人們普遍存在對(duì)農(nóng)作物的敬重或崇拜。(2)AB(3)生產(chǎn)力水平相對(duì)較低時(shí)，解決溫飽是人類(lèi)的第一需要，重視農(nóng)業(yè)理所當(dāng)然；相對(duì)其他行業(yè)，農(nóng)業(yè)對(duì)社會(huì)安定的影響更為直接。(4)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)在流通領(lǐng)域?qū)?jīng)濟(jì)的發(fā)展的影響已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)。在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上手工業(yè)對(duì)人類(lèi)生活的改善作用日益明顯。對(duì)外交往中，西方重商主義思想也開(kāi)始傳入。(5)BCA(6)新中國(guó)成立初的“一化三改”，社會(huì)主義工業(yè)化進(jìn)程開(kāi)始推進(jìn)，工業(yè)生產(chǎn)占比超越農(nóng)業(yè)體現(xiàn)了工業(yè)化的成就；改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程繼續(xù)加速，工業(yè)生產(chǎn)占比相對(duì)農(nóng)業(yè)繼續(xù)擴(kuò)大。(同時(shí)隨著現(xiàn)代化的演進(jìn)，第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)占比超越工業(yè)。)【詳解】（1）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“‘季’為會(huì)意字，是‘禾’與‘子’組合之形?！獭撕绦晤^飾，象征著稻神?！尽问绢^戴禾形頭飾、扮作稻神、為祈禱農(nóng)業(yè)豐收而跳起田之舞的孩子”“‘季’是一種農(nóng)耕原型，蘊(yùn)含著種子生命發(fā)展的周期性”和所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)業(yè)或農(nóng)作物在人人們中生活地位重要；生產(chǎn)力水平低下的時(shí)代，人們普遍存在對(duì)農(nóng)作物的敬重或崇拜。（2）本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，《本草綱目》編撰于明朝，《本草綱目》中有玉米的介紹，說(shuō)明李時(shí)珍生活的時(shí)代，玉米已在中國(guó)種植；《本草綱目》中有玉米的介紹，說(shuō)明李時(shí)珍認(rèn)為玉米具有藥用價(jià)值，同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，玉米也是糧食作物，因此玉米不僅是食物，還可以入藥。因此，AB項(xiàng)正確；玉米屬于高產(chǎn)作物，有利于人口增長(zhǎng)，排除C項(xiàng)；玉米更多作為糧食作物而引進(jìn)，并不是觀賞植物，排除D項(xiàng)。故選AB項(xiàng)。（3）本題是背景題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料“饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？”“農(nóng)，天下之本也，黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識(shí)其終始……其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹(shù)，可得衣食物”可知，生產(chǎn)力水平相對(duì)較低時(shí)，解決溫飽是人類(lèi)的第一需要，重視農(nóng)業(yè)理所當(dāng)然；相對(duì)其他行業(yè)，農(nóng)業(yè)對(duì)社會(huì)安定的影響更為直接。（4）本題是背景題。時(shí)空是明清之際（中國(guó)）。根據(jù)材料“夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也”和所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)在流通領(lǐng)域?qū)?jīng)濟(jì)的發(fā)展的影響已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)；在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上手工業(yè)對(duì)人類(lèi)生活的改善作用日益明顯；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)外交往中，西方重商主義思想也開(kāi)始傳入。（5）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是1952年至2018年（中國(guó)）。根據(jù)材料“最左側(cè)上線變化趨勢(shì)”可知，新中國(guó)剛成立初期，我國(guó)工業(yè)和服務(wù)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)業(yè)依然占據(jù)主導(dǎo)地位，因此，最左側(cè)上線為農(nóng)業(yè)（B）；根據(jù)材料“最左側(cè)中線變化趨勢(shì)”可知，該線在2012年后超過(guò)其他兩條線，其GDP比重越來(lái)越大，應(yīng)該是服務(wù)業(yè)（C），服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值最大；根據(jù)材料“最左側(cè)下線變化趨勢(shì)”可知，新中國(guó)剛成立初期，我國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，后經(jīng)過(guò)五年計(jì)劃等計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)下，工業(yè)發(fā)展迅速，因此應(yīng)該是工業(yè)（A）。（6）本題是背景題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可從一化三改、改革開(kāi)放等方面分析原因，如新中國(guó)成立初的“一化三改”，社會(huì)主義工業(yè)化進(jìn)程開(kāi)始推進(jìn)，工業(yè)生產(chǎn)占比超越農(nóng)業(yè)體現(xiàn)了工業(yè)化的成就；改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程繼續(xù)加速，工業(yè)生產(chǎn)占比相對(duì)農(nóng)業(yè)繼續(xù)擴(kuò)大。2．(1)A(2)C(3)C(4)工業(yè)革命時(shí)期，蒸汽機(jī)的改良與應(yīng)用，火車(chē)和汽船等新式交通工具的出現(xiàn)等。(5)觀點(diǎn)及理由：沒(méi)有，因?yàn)橹腥A民族沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義的發(fā)展階段，而是由半殖民地半封建社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。(6)觀點(diǎn)及理由：是，新航路開(kāi)辟后，伴隨著資產(chǎn)階級(jí)的殖民擴(kuò)張和兩次工業(yè)革命的進(jìn)行，資本主義世界市場(chǎng)最終形成；資本主義政治制度在全世界范圍內(nèi)確立；資本主義思想對(duì)世界影響深遠(yuǎn)等。否，十月革命后，俄國(guó)建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；二戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展等?！驹斀狻浚?）根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。材料“由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)”體現(xiàn)的是生產(chǎn)力的決定性作用，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，A項(xiàng)正確；材料未涉及生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的影響，排除B項(xiàng)；材料未涉及階級(jí)斗爭(zhēng)的相關(guān)說(shuō)法，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（2）根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。結(jié)合所學(xué)可知，馬克思主義誕生的根源是工業(yè)革命的發(fā)展，C項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟加強(qiáng)了世界的聯(lián)系，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（3）根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。結(jié)合所學(xué)可知，《我的馬克思主義觀》是對(duì)馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和唯物史觀的基本觀點(diǎn)，分別作了闡述，是中國(guó)第一篇比較系統(tǒng)介紹馬克思主義的著名論文，C項(xiàng)正確；《庶民的勝利》是李大釗在天安門(mén)的演說(shuō)，排除A項(xiàng)；《布爾什維主義的勝利》熱情地歌頌了十月革命，并熱烈地歡呼社會(huì)主義的勝利，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（4）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是近代世界。依據(jù)：根據(jù)材料“由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利”和所學(xué)可知，可從蒸汽機(jī)的改良與應(yīng)用、火車(chē)和汽船等新式交通工具的出現(xiàn)等角度進(jìn)行分析。（5）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。觀點(diǎn)及理由：結(jié)合所學(xué)可知，中華民族并未“變成了資產(chǎn)者”，可從近現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)進(jìn)行分析，如中華民族沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義的發(fā)展階段，而是由半殖民地半封建社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。（6）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是近現(xiàn)代世界。本題相對(duì)開(kāi)放，言之成理即可。如認(rèn)可該觀點(diǎn)，可從近代以來(lái)資本主義世界政治體系、資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系、資本主義世界殖民體系、資本主義思想對(duì)世界的影響等角度進(jìn)行分析；如不認(rèn)可該觀點(diǎn)，可從社會(huì)主義國(guó)家的建立與發(fā)展的角度進(jìn)行分析。3．(1)B(2)B(3)A(4)B(5)A(6)暴力沖突，和平交往?！驹斀狻浚?）據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，“胡”是我國(guó)古代中原人士對(duì)北方和西域游牧民族的一種泛稱，?“梵”指的是印度?，?“夏”是古代漢族的自稱，B項(xiàng)正確；“胡”是西域人，排除AC項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（2）據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，孝文帝改革的措施之一是穿漢服，這種漢服參考了南朝的樣式，體現(xiàn)了士大夫的風(fēng)范。由于大衣寬敞，被稱為褒衣博帶，云岡石窟位于國(guó)都附近，受這種潮流的影響，云岡石窟雕刻的佛像也開(kāi)始穿上漢服褒衣博帶式袈裟，B項(xiàng)正確；云岡石窟的開(kāi)鑿始于北魏時(shí)期，A項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除A項(xiàng)；北宋王安石變法，改革措施與服飾無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（3）據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）?！叭弁础钡袼?，三根漢白玉石雕柱分別代表孔子、老子和釋迦牟尼像，象征儒、道、佛三教相聚，A項(xiàng)正確；“三聚同源”雕塑，三根漢白玉石雕柱分別代表孔子、老子和釋迦牟尼像，象征儒、道、佛三教相聚，與基督教、伊斯蘭教、猶太教無(wú)關(guān)，排除BC項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（4）據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）?！叭幕瘡V場(chǎng)”是由代表三種不同文化內(nèi)涵的建筑組成：古代阿茲特克金字塔大祭壇遺址、16-17世紀(jì)西班牙殖民者修筑的教堂以及20世紀(jì)50年代現(xiàn)代建筑風(fēng)格的外交部大廈，這些建筑奇妙地共存于一個(gè)廣場(chǎng)上，祭壇建設(shè)者應(yīng)該是阿茲特克人，表明阿茲特克人是墨西哥的祖先，是墨西哥文化傳統(tǒng)的根源，B項(xiàng)正確；生活在墨西哥南部和中美洲北部，與三文化廣場(chǎng)上的祭壇無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；津巴布韋人是古代非洲人，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（5）據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）?！叭幕瘡V場(chǎng)”的教堂是16世紀(jì)西班牙殖民者修建的，表明是西班牙人破壞了阿茲特克文化、征服了墨西哥祖先的土地，A項(xiàng)正確；墨西哥的祖先是阿茲特克人，16世紀(jì)被西班牙征服，排除BC項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（6）本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是古代（中國(guó)、美洲）材料一、二反映的是和平交往，材料三墨西哥三文化廣場(chǎng)反映的是暴力沖突，因此得出文化交融的兩種不同方式是暴力沖突，和平交往。4．(1)閉關(guān)鎖國(guó)。(2)乾隆時(shí)期的中國(guó)是世界上富有的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在當(dāng)時(shí)影響力較大；清王朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)外國(guó)缺乏正確、清晰的認(rèn)識(shí)。(3)C(4)完全沒(méi)有底氣，聽(tīng)任列強(qiáng)宰割國(guó)力衰落，已屢遭入侵且屢遭失??；八國(guó)聯(lián)軍入侵，清廷被迫求和。(5)中國(guó)贏得反帝反封的新民主主義革命的勝利，贏得了國(guó)家獨(dú)立，收回了帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)；贏得獨(dú)立不久的新中國(guó)取得了對(duì)抗以美國(guó)為首聯(lián)合國(guó)軍的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，迫使美國(guó)簽署《停戰(zhàn)協(xié)定》。(6)改革開(kāi)放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅增長(zhǎng)，已經(jīng)成長(zhǎng)為世界第二大(主要)經(jīng)濟(jì)體；中國(guó)是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，是影響世界格局的重要政治力量；世界多極格局形成中，美國(guó)為代表的西方陣營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際影響力相對(duì)下降。(7)觀點(diǎn)：政治、外交人物言語(yǔ)背后的底氣與國(guó)家綜合國(guó)力(或影響力)直接相關(guān)，同時(shí)受人物對(duì)自己對(duì)手(相關(guān)國(guó)家)的了解的直接影響。闡述：康乾盛世的繁榮背后也隱藏著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。政治制度的局限性、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗以及社會(huì)矛盾的激化，最終導(dǎo)致了清朝的衰落?？登⑹滥┢?，清朝在與西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢遭失敗，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等，導(dǎo)致國(guó)家逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，清王朝被迫與列強(qiáng)簽訂了《辛丑條約》，標(biāo)志著中國(guó)完全淪為了半殖民地半封建社會(huì)，成為了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。1949年新民主主義革命取得了偉大勝利，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義對(duì)中國(guó)人民的壓迫剝削。新中國(guó)確立了獨(dú)立自主的和平外交政策，積極參與重大國(guó)際外交活動(dòng)，其國(guó)際影響力逐步得到提升?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利，維護(hù)了亞洲和世界和平，鞏固了中國(guó)新生的人民政權(quán)，打破了美帝國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話，頂住了美國(guó)侵略擴(kuò)張的勢(shì)頭，使中國(guó)的國(guó)際威望空前提高。中國(guó)作為安理會(huì)常任理事國(guó)，是捍衛(wèi)多邊主義的重要力量，為促進(jìn)聯(lián)合國(guó)發(fā)展和國(guó)際社會(huì)進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)改革開(kāi)放取得的成就卓著，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅上升，國(guó)際影響力持續(xù)擴(kuò)大。當(dāng)今世界的多極化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家相對(duì)實(shí)力下降，美國(guó)世界霸主地位動(dòng)搖，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上頻頻亮相，提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，得到了世界大多數(shù)國(guó)家的贊譽(yù)?？傊?，中國(guó)人說(shuō)話的底所經(jīng)歷過(guò)底氣足到?jīng)]有底氣，再到底氣恢復(fù)和底氣十足的發(fā)展過(guò)程，這一過(guò)程與古代后期到近代、現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家實(shí)力的變化直接相關(guān)，同時(shí)受領(lǐng)導(dǎo)人(或核心人物)對(duì)對(duì)手的了解正確與否影響?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“天朝物產(chǎn)豐盈無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)”“特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲錦為西洋各國(guó)必要之物，是以恩加體恤”及所學(xué)可知，清朝此時(shí)的對(duì)外貿(mào)易實(shí)質(zhì)上依然沿用了明朝時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策。（2）本題是原因題。時(shí)空是清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“天朝物產(chǎn)豐盈無(wú)所不有”“特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲錦為西洋各國(guó)必要之物，是以恩加體恤”及所學(xué)可知，乾隆時(shí)期的中國(guó)是世界上富有的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在當(dāng)時(shí)影響力較大；結(jié)合所學(xué)閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響可知，清王朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)外國(guó)缺乏正確、清晰的認(rèn)識(shí)。（3）根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1901年的中國(guó)。根據(jù)材料“1901年”“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”及所學(xué)可知，題干描述的是1901年清王朝與列強(qiáng)簽訂《辛丑條約》的相關(guān)信息，該條約的簽訂使清王朝成為了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，也標(biāo)志著中國(guó)完全成為了半殖民地半封建社會(huì)，C項(xiàng)正確；1842年清政府被迫與英國(guó)簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1895年清政府被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（4）本題是原因題。時(shí)空是1901年的中國(guó)。根據(jù)材料“1901年”“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”及所學(xué)可知，《辛丑條約》的簽訂使清王朝成為了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。材料暴露出清廷完全沒(méi)有底氣，聽(tīng)任列強(qiáng)宰割國(guó)力衰落，已屢遭入侵且屢遭失敗；結(jié)合八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可知，八國(guó)聯(lián)軍入侵，清廷被迫求和。（5）本題是原因題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料