2024-2025學年高中語文論辯桐葉封弟辯學案含解析蘇教版選修唐宋八大家散文

PAGE3-桐葉封弟辯閱讀下面的文言文，完成后面的題目。桐葉封弟辯柳宗元古之傳者有言，成王以桐葉與小弱弟，戲曰：“以封汝?！敝芄胭R。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不行戲。”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟當封耶，周公宜以時言于王，不待其戲而賀以成之也；不當封耶，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？且周公以王之言，不行茍焉而已，必從而成之耶？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為病；要于其當，不行使易也，而況以其戲乎？若戲而必行之，是周公教王遂過也。吾意周公輔成王宜以道從容優(yōu)樂要歸之大中而已必不逢其失而為之辭。又不當束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號為君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不行信?；蛟唬悍馓剖?，史佚成之。1．對下列加點詞的說明，不正確的一項是()A．周公乃成其不中之戲 中：恰當、適合B．王以桐葉戲婦寺 寺：宦官、太監(jiān)C．設未得其當，雖十易之不為病 病：困苦、困頓D．封唐叔，史佚成之 成：促成、促使【解析】病：錯誤、缺點?！敬鸢浮緾2．下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是()A．成王以桐葉與小弱弟/戲曰：“以封汝?！盉．必不逢其失而為之辭/與小弱者為之主C．若戲而必行之/王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎D．使若牛馬然/吾意不然【解析】A項，以：介詞，把、拿、用。B項，為：介詞，替/動詞，成為。C項，而：連詞，表承接，就、便/連接狀語和中心語，表修飾，可不譯。D項，然：句末語氣助詞，表示比擬，有“……的樣子”之意/代詞，這樣。【答案】A3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．吾意周公輔成王/宜以道/從容優(yōu)樂/要歸之大中而已/必不逢其失而為之辭B．吾意周公輔成王宜以道/從容優(yōu)樂/要歸之/大中而已/必不逢其/失而為之辭C．吾意/周公輔成王/宜以道/從容優(yōu)樂/要歸之/大中而已/必不逢其失而為之辭D．吾意/周公輔成王/宜以道/從容優(yōu)樂/要歸之大中而已/必不逢其失而為之辭【解析】句子譯為：“我想周公輔佐成王，應當拿不偏不倚的道理去引導他，使他的舉止行動以至玩笑作樂都要符合‘中庸’之道就行了，必定不會去逢迎他的過失，為他巧言辯解。”“吾意周公輔成王”句意完整，解除C、D項，“要歸之大中而已”中間不能斷開，解除B項。【答案】A4．下列對文章分析和理解不正確的一項是()A．本文開篇即以簡潔筆法敘述了“桐葉封弟”這個古老傳聞，再層層駁斥其不行信。首段記敘既是為引出后文駁斥作鋪墊，又緊緊扣住了爭論文的特點。B．“吾意不然”在結構上屬于過渡句，起承上啟下的作用，既對上文傳聞進行否定，又自然引出下文詳細的分析和駁斥。C．本文中心論點是“桐葉封弟”“不行信”，作者層層剖析，論證充分，說理透徹，環(huán)環(huán)相扣，結構嚴謹，頗具勸服力。D．作者認為大臣協(xié)助幼主，應當樹立中正的德行，既不能討好、迎合、遷就幼主，也不能管束太嚴，招致禍亂。這些對我們今日的學校教化和家庭教化不無裨益?！窘馕觥緼項，表述有誤。“記敘”與“緊緊扣住了爭論文的特點”無對應關系。【答案】A5．翻譯下面的句子。(1)周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？譯文：______________________________________________________________________________________________________(2)設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？譯文：______________________________________________________________________________________________________(3)若戲而必行之，是周公教王遂過也。譯文：______________________________________________________________________________________________________【解析】(1)留意“乃”“以”的用法和“其……乎？”句式。(2)考查“設”“舉”和“亦……乎？”句式。(3)考查“行”“遂”“過”的基本用法。【答案】(1)周公這種做法就使一個不恰當?shù)耐嫘ψ兂闪耸聦?，使成王把土地和百姓封給年幼的弟弟，讓一個小孩成為一國之主，周公這樣做能算是圣人嗎？(2)假如有這樣不幸的事，成王拿了桐樹葉子與內(nèi)廷近侍開玩笑，周公莫非也要按這種玩笑去辦嗎？(3)假如開玩笑的話也肯定要照辦，這樣做就是周公在教唆成王鑄成過錯?！緟⒖甲g文】古書上記載說，周成王拿著一片桐樹葉子和年幼的弟弟開玩笑，說：“把這個作為玉珪封給你?！敝芄雽m慶賀。成王說明說：“我是開玩笑呀?！敝芄f：“天子不行以隨意開玩笑。”于是成王就把唐地封給了年幼的弟弟。我認為這件事不行能是這樣的。成王的弟弟假如應當受封，周公就應剛好地告知成王，而不必等他開了玩笑再去慶賀，趁機促成這件事；(成王的弟弟)假如不應當受封，周公這種做法就使一個不恰當?shù)耐嫘ψ兂闪耸聦崳钩赏醢淹恋睾桶傩辗饨o年幼的弟弟，讓一個小孩成為一國之主，周公這樣做能算是圣人嗎？況且周公只是認為君王說話不行隨意罷了，哪里肯定要聽從成王的玩笑，并促成它呢？假如有這樣不幸的事，成王拿了桐樹葉子與內(nèi)廷近侍開玩笑，周公莫非也要按這種玩笑去辦嗎？大凡君王的恩德，要看實行得怎樣。假如不恰當，即使變更十次也不算什么缺點；關鍵是要恰當，不隨意更改，更何況是用它來開玩笑呢？假如開玩笑的話也肯定要照辦，這樣做就是周公在教唆成王鑄成過錯。我認為周公輔佐成王，應當用適當?shù)脑瓌t去引導他，是要使他的舉止行動和嬉樂恰如其分而已，肯定不會去迎合他的過錯并替他辯飾。又不應當對他管束太嚴，