第3課-促進(jìn)民族大融合

高二歷史選修一編號(hào)：09使用時(shí)間：編制：徐冷審核：模式:自學(xué)展示模式PAGEPAGE3班級(jí)：組別：姓名：組內(nèi)評(píng)價(jià)：教師評(píng)價(jià)：審批第二單元商鞅變法第3課促進(jìn)民族大融合【學(xué)習(xí)目標(biāo)】探討北魏孝文帝改革的歷史作用【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：重點(diǎn)：孝文帝改革對(duì)政權(quán)封建化進(jìn)程的作用。難點(diǎn)：孝文帝改革對(duì)民族融合和國(guó)家統(tǒng)一的歷史意義?！緦W(xué)習(xí)模塊】一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮1、表現(xiàn)（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展農(nóng)具改進(jìn)；耕作技術(shù)提高；；糧食產(chǎn)量增加；經(jīng)濟(jì)作物發(fā)展；畜牧業(yè)發(fā)展（2）手工業(yè)日益活躍發(fā)展顯著；北方出現(xiàn)（3）商業(yè)日趨活躍洛陽(yáng)市場(chǎng)眾多，貨源充足，交易活躍重新鑄造銅錢，代替實(shí)物交易有長(zhǎng)足發(fā)展（出土拜占庭金幣、波斯銀幣）2、原因：（1）孝文帝采取發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策：均田制、租調(diào)制；（2）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步：農(nóng)具革新、耕作技術(shù)進(jìn)步、興修水利；（3）北方民族大融合的推動(dòng)：民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流；（4）北魏統(tǒng)一黃河流域，創(chuàng)造相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。關(guān)于“學(xué)思之窗”：北魏貴族大多經(jīng)商的事實(shí)，什么了什么問(wèn)題？提示：（1）反映了商業(yè)活躍；（2）接受漢人生活方式，民族融合加強(qiáng)。二、政權(quán)封建化的加速封建化含義：是鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。1、尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校推崇，建立孔廟；興辦，教授儒家經(jīng)典儒學(xué)既重外在的行為規(guī)范，又重內(nèi)在道德自律，有利于維護(hù)統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定。2、恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度制定禮儀制度，改用漢族祭祀禮儀；仿照漢族制定禮樂(lè)中國(guó)古代禮樂(lè)源自周禮，孔子的仁是對(duì)禮樂(lè)的高度濃縮，歷代統(tǒng)治者沿用該制維護(hù)統(tǒng)治。3、采納漢族封建統(tǒng)治制度模仿漢族制定官制；修訂，廢除落后殘酷刑律三、民族的交流與融合1、鮮卑族的漢化（1）鮮卑人成為，由走向，完成了封建化過(guò)程；（2）鮮卑貴族轉(zhuǎn)化為，有的兼營(yíng)（3）成為社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體。2、鮮卑文化融入漢族文化（1）漢族學(xué)習(xí)到鮮卑族的；（2）漢族服飾也受到鮮卑族影響。認(rèn)識(shí)：中華民族是多民族的統(tǒng)一體，民族融合是中華民族形成的重要途徑【合作探究】材料一“今日之行，誠(chéng)知不易，但國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原，……”——《魏書》材料二孝文慨慕華風(fēng)，力變夷俗，始遷洛邑，根本既虛，隨而崩潰，……?！段簳凡牧先⑽牡鄞伺e為深化改革創(chuàng)造了條件，有利于中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和政治統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，為民族融合注入了新的活力，是北魏政權(quán)進(jìn)一步封建化的有力保障。請(qǐng)回答：（1）材料一體現(xiàn)了孝文帝在政治上將要進(jìn)行哪一重大舉措？他為何要這樣做？（2）材料二、三反映了人們對(duì)孝文帝上述重大舉措的不同態(tài)度或觀點(diǎn)。你對(duì)孝文帝這一舉措持什么態(tài)度或觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。答案（1）舉措：遷都洛陽(yáng)。原因：平城是鮮卑貴族元老集中的地方，保守勢(shì)力強(qiáng)大；經(jīng)濟(jì)落后，糧食供給經(jīng)常發(fā)生困難；軍事上，時(shí)常受柔然族騷擾，很不安全；地理位置上，平城偏北，不利于控制中原地區(qū)。洛陽(yáng)是中原地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化中心，有利于改革的深入進(jìn)行，有利于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治。（2）答案一：同意材料二的觀點(diǎn)或?qū)π⑽牡圻w都洛陽(yáng)持否定態(tài)度。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，全面否定了本民族的文化和歷史，使鮮卑族走向衰亡。答案二：同意材料三的觀點(diǎn)或?qū)π⑽牡圻w都洛陽(yáng)持肯定態(tài)度。孝文帝遷都洛陽(yáng)，贏得了漢族地主階級(jí)的擁護(hù)和支持，改革取得了成功，促進(jìn)了北方民族的大融合。答案三：以上兩種觀點(diǎn)都有片面性或?qū)π⑽牡圻w都洛陽(yáng)持辯證態(tài)度。第一種觀點(diǎn)否定了孝文帝遷都的歷史作用；第二種觀點(diǎn)忽視了遷都對(duì)鮮卑族在保留民族特色方面的消極作用?！井?dāng)堂檢測(cè)】1、孝文帝改革后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)哪些變化？這些變化對(duì)北魏社會(huì)歷史的發(fā)展有什么影響？提示：（1）變化：從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面說(shuō)明；（2）影響：推動(dòng)了游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，增加了財(cái)政收入；進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化，加速政權(quán)封建化進(jìn)程，鞏固了統(tǒng)治；促進(jìn)了民族大融合。2、為什么說(shuō)北魏孝文帝改革的最重要意義在于促進(jìn)了中國(guó)北方地區(qū)的民族大融合，并為隋唐時(shí)期國(guó)家重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)？參考答案：（1）大融合：經(jīng)濟(jì)上推行均田制和租調(diào)制，使鮮卑族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)；政治上推行官俸制、三