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文言實(shí)詞助記120個(gè)文言實(shí)詞(41?50)

41.假【成語(yǔ)助記】狐假虎威假公濟(jì)私(假借公事的名

義,取得私人的利益。)不假思索(用不著想,形容說(shuō)話做

事迅速(假:憑借、依靠)。)弄虛作假虛情假意假癡不顛

(此計(jì)用在軍事上,指的是,雖然自己具有相當(dāng)強(qiáng)大的實(shí)力,

但故意不露鋒芒,顯得軟弱可欺,用以麻痹敵人,驕縱敵人,

然后伺機(jī)給敵人以措手不及的打擊。)假道伐虢天假其年

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴府吏聞此變,因求假暫歸(《孔雀東南飛》)

假期

(2)君子生非異也,善假于物也(《勸學(xué)》)

憑借,借助

⑶假令仆伏法受誅(司馬遷《報(bào)任安書》)

假設(shè),假使

(4)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(蒲松齡《狼》)

假的,假裝

(5)(2019?浙江卷)而又不假年以沒假:—延長(zhǎng)壽命

(6)(2017?浙江卷)假使圣人復(fù)生,即亦隨而猾(擾亂)之矣

假:假設(shè),假使

(7)(2015?湖南卷)或營(yíng)利以侵民,或因訟而納賄,或名假貸,

或托姻屬假:—借

(8)(2020?新高考全國(guó)卷I)先二日假會(huì)推事與漣俱削籍

假:_借________

(9)(2019?江蘇卷)假令予以依附起,不以依附敗乎

假:一假使、假設(shè)

【情景助記】蘇武送匈奴使留漢者歸國(guó),與副將張勝及

假(臨時(shí)充任)吏懸等募士百余人俱行,途遇險(xiǎn)灘,假(借助)

舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州官聞知,急令屬

下捕之,屬下求假(假期),州官不許,乃往。

【助記提示】“假”的本義是“借”「借”不是要“給”

嗎?故有“給予”之義。借來(lái)東西(比如錢)當(dāng)然就有了“憑

借工借來(lái)東西不是真的屬于自己的,故又可引申出“不是

真的“,不是真的,進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”

等義。

42.間【成語(yǔ)助記】挑撥離間(搬弄是非,引起糾紛、

事端,使別人不和。間(jian)o)間不容發(fā)伯仲之間

疏不問親(間:參與。關(guān)系疏遠(yuǎn)者不參與關(guān)系親近者的事。)

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴奉命于危難之間(諸葛亮《出師表》)

中間,期間

⑵讒人間之,可謂窮矣(司馬遷《屈原列傳》)

離間

⑶肉食者謀之,又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)

參與

⑷扁鵲見蔡桓公,立有間(《扁鵲見蔡桓公》)

一會(huì)兒

⑸數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)(《鄒忌諷齊王納諫》)

間或,斷斷續(xù)續(xù)地

⑹從酈山下,道芷陽(yáng)間行(司馬遷《鴻門宴》)

從小路

⑺遂與外人間隔(陶淵明《桃花源記》)

隔離

⑻彼節(jié)者有見而刀刃者無(wú)厚(《庖丁解?!罚?/p>

間隙,縫隙

⑼(2019?北京卷)氣而游乎其間者也問:—中間

(10)(2018?全國(guó)卷I)數(shù)年間舊境悉復(fù)間:—時(shí)間

(11)(2016?全國(guó)卷I)與盜物民家有間矣(密州民田產(chǎn)銀,

或盜取之,大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮日:“此禁物也,取之雖強(qiáng),與

盜物民家有間矣J固爭(zhēng)之,遂下有司議,比劫禁物法,盜

得不死。密州民田盛產(chǎn)銀子,有人偷取銀子,大理寺把他們

當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說(shuō):“這是禁物,偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行

為,與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別。”為此事堅(jiān)持展開爭(zhēng)論,

于是皇帝就下達(dá)給有司議論,比照搶劫盜竊財(cái)物的法律,這

個(gè)強(qiáng)盜得以不被判死刑。)問:—間隙,弓1申為“不同,區(qū)別”

(12)(2016?全國(guó)卷H)其間豈無(wú)剛直之人間:中間,

期間___________

(13)(2016?天津卷)時(shí)予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子

間也(宗質(zhì)乾道庚寅為洪悴,時(shí)予為奉新縣令,屢謁之,不

知其母子間也。宗質(zhì)乾道庚寅年間做洪偉,我當(dāng)時(shí)是奉新縣

縣令,多次拜見他,不知他們母子之間的這些事情。)

間:—之間

【情景助記】周瑜欲出行,令出行間(處于一定的空間或

時(shí)間里)魯肅代職。途中見草屋八九間(量詞),令卒查之。少

間(一會(huì)兒),屋內(nèi)擲一紙出,令其道后山間(從小路)行。小人

間(間或)進(jìn)言,欲令周瑜,魯肅不和,魯肅知小人間(挑撥)之,

曰:“吾二人之事,汝何間(參與)焉?瑜聞之,于行間(間隙)

致書一封于肅,令其與外人間(隔離)隔。肅曰:“君子納言須

察其真。人進(jìn)言理當(dāng)如此,勿罰?!毙∪寺勓陨趵?,終不再

言。

【助記提示】間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、

空隙”之義;小路不是很像夾縫嗎?時(shí)間的“空隙”,即"空

閑”?!皧A縫”是在兩個(gè)事物之中的,故有“置身其中”的意

義,由此可引申出許多意義:“間隔、參與、中間、離間”

等。“離間”再引申出“間諜”之義,間諜當(dāng)然是“秘密”

的嘍。

43.見【成語(yǔ)助記】真知灼見見微知著相形見細(xì)

瑕瑜互見一見如故見風(fēng)使舵見縫插針?biāo)究找姂T見棄

于人見仁見智見賢思齊見義勇為見異思遷一見鐘情

遠(yuǎn)見卓識(shí)小巫見大巫

捉襟見肘芻莞之見(芻莞:割草打柴的人。認(rèn)為自己

的意見很淺陋的謙虛說(shuō)法。)圖窮匕見百聞不如一見一

葉障目,不見泰山讀書百遍,其義自見

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴始臣之解牛之時(shí),所見無(wú)非牛者(《庖丁解牛》)

看見

(2)項(xiàng)伯即入見沛公(司馬迂《鴻門宴》)

拜見,會(huì)見

⑶秦王坐章臺(tái)見相如(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

召見,接見

⑷君既若見錄(《孔雀東南飛》)

用在動(dòng)詞前面,表示對(duì)自己怎么樣

⑸臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

表示被動(dòng)才目當(dāng)于“被”

⑹其進(jìn)愈難,而其見愈奇(王安石《游褒禪山記》)

看見的東西

(7)何時(shí)眼前突兀見此屋(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

通“現(xiàn)”,出現(xiàn)

(8)移船相近邀相見(白居易《琵琶行并序》)

見面

(9)卒以此見懷王之終不悟也(司馬遷《屈原列傳》)

知道

(10)(2018?全國(guó)卷I)一旦以罪見黜見:—表示被

動(dòng),相當(dāng)于“被"

(11)(2017?全I(xiàn))混以劉毅黨見誅,妻晉陵公主以混家事

委之弘微見:—表示被動(dòng),相當(dāng)于“被”

(12)(2017?全國(guó)卷III)自王沂公后五十六年,始再見獄空

耳見:看見

(13)(2017?天津卷)見污傷,不肯自明見:—表示

被動(dòng),相當(dāng)于“被"

(14)(2020?課標(biāo)全I(xiàn))軾恐不見容,請(qǐng)外見:

被_________

(15)(2019?課標(biāo)全I(xiàn))后歲余,賈生征見見:拜

見__________

(16)(2018?課標(biāo)全I(xiàn)II)歸途見匠者作桶,取而戴于首見:

看見

【情景助記】王昭君天生麗質(zhì).入宮后籍籍無(wú)名。后匈

奴朝見(拜見)漢元帝,求和親。元帝見(召見)昭君,方知其絕

色,有悔,乃悟見(表被動(dòng))欺,而事成定局,遂放行。昭君

行胡地,風(fēng)吹草低見(通“現(xiàn)”)牛羊,憶與父母無(wú)見(見面)

之日,悲從中來(lái),不由嘆道:“昔日入宮時(shí),父母見(放在動(dòng)

詞前,表示對(duì)自己怎么樣,相當(dāng)于“我”)叮嚀,囑我早還家。

今日一去,永生不得見父母矣!”淚落,大雁見之,亦為之

落,以此見(知道)其美貌也。

【助記提示】“見”的本義就是“看見”??匆姷臇|西多

T,就會(huì)有“見識(shí)、見解”;至于“召見、謁見”等都與“看

見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里,(后作“現(xiàn)”),

由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被”。

44.解【成語(yǔ)助記】庖丁解牛善解人意不求甚解

迎刃而解衣不解甲解衣衣人解騾推食

(#:古代駕在車前兩側(cè)的馬。解下駕在車前兩側(cè)的馬

匹,換取食物送給急需的人。指以自己的財(cái)物解救他人之急。)

解民倒懸不解之緣難解難分馬不解鞍妙語(yǔ)解頤(說(shuō)詰風(fēng)

趣,使人發(fā)笑。妙語(yǔ):有趣的言談。解頤:開顏而笑。)寬

衣解帶大惑不解一知半解

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴庖丁為文惠君解牛(《庖丁解七》)

解剖

⑵師者,所以傳道受業(yè)解惑也(韓愈《師說(shuō)》)

解釋,解答

⑶其為惑也,終不解矣(韓愈《師說(shuō)》)

理解,懂得

(4)今有一言,可以解燕國(guó)之患(《荊軻刺秦王》)

解除,免除

(5)(2018?江蘇卷)亦不自解其何故解:解

說(shuō)_________

(6)(2015?全國(guó)卷II)后怒解,方被引入解:緩解,

解除_________

⑺(2015?重慶卷)巫之禍盤錯(cuò)深固不解矣解:—解決

(8)(2020?江蘇卷)彼盛怒易解耳,而生命難續(xù)解:

消除,解除___________

【情景助記】庖丁為文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王

懼,庖丁以刀刺之,牛斃。王見其技甚高,疑之,甩丁解(解

釋)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少解(緩解)。文惠君

后以之治國(guó),終解(免除)內(nèi)憂外患。

【助記提示】“解”的本義是“分解動(dòng)物”。“解釋、解

說(shuō)“道理時(shí)需要條分縷析;解說(shuō)之后就會(huì)讓人“理解”,在

“理解”的基礎(chǔ)上,加以思考,就會(huì)形成自己的“見解”?!胺?/p>

解動(dòng)物”義后又引申為“解開”一切糾結(jié)之物,故有“解放、

解脫”的意義,解開糾結(jié)之物后,糾結(jié)之物就會(huì)“松弛”下

來(lái),進(jìn)一步引申為“懈怠”(心理上的松弛,后寫作"懈”)。

解開心中的結(jié),就是“和解二

45.就【成語(yǔ)助記】功成名就避實(shí)就虛將計(jì)就計(jì)

刪繁就簡(jiǎn)高不成,低不就按部就班慷慨就義半推半就另

謀高就一蹴而就一揮而就

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

(1)金就礪則利(《勸學(xué)》)

接近,靠近

(2)連辟公府不就(范曄《張衡傳》)

赴任,就職

⑶臣請(qǐng)就湯鑲(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

接近,這里是“受、接受”的意思

(4)去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮,遵(順著)江夏以流亡(《楚辭?九

章》)

前往,赴,到

⑸人性之善也,猶水之就下也(《孟子?告子上》)

歸于,趨向

⑹于是荊軻遂就車而去,終已不顧(《荊軻刺秦王》)

踏上,登上

(7)一蹴而就(成語(yǔ))

成功

(8)(2019?全國(guó)卷I)及列侯悉就國(guó)

就:到___________

(9)(2017?江蘇卷)先生往就之,為撰《黃鶴樓銘》就:—

接近,投靠____________

(10)(2016?全國(guó)卷I)使者即就席

就:赴,到

(11)(2020?課標(biāo)全H)特出制詔三題使具草,立就就:

完成____________

【情景助記】晉武帝征李密為太子洗馬,李密以贍養(yǎng)祖

母具表不就(就職)職。州官令人持刀就(靠近)之,迫曰:“不

者,請(qǐng)就(受,接受)湯鎂?!袄蠲懿粸樗鶆?dòng)。遂不就(登)車。

【助記提示】“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨

向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成走上領(lǐng)

導(dǎo)崗位,就是“擔(dān)任、赴任二

46.舉【成語(yǔ)助記】舉案齊眉舉賢任能舉一反三

綱舉目張(提起魚網(wǎng)上的大繩一拋,一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼就都張開了。

比喻文章條理分明,也指抓住事物的關(guān)鍵,帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。)

不識(shí)抬舉舉國(guó)上下舉目無(wú)親

舉棋不定舉手投足舉重若輕舉足輕重(只要腳稍微

移動(dòng)一下,就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位,一舉一

動(dòng)都足以影響全局。)輕舉妄動(dòng)一舉成名以言舉人(根據(jù)

言論來(lái)舉薦人才)

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴戍卒叫,函谷舉(杜牧《阿房宮賦》)

攻取,占領(lǐng)

⑵舉類邇而見義遠(yuǎn)(司馬遷《屈原列傳》)

舉出,提出

⑶今亡亦死,舉大計(jì)亦死(司馬遷《陳涉世家》)

發(fā)動(dòng),舉行

⑷永元中,舉孝廉不行(范曄《張衡傳》)

推薦,推舉

⑸吾不能舉全吳之地(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

⑹殺人如不能舉(司馬遷《鴻門宴》)

⑺此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專由(《孔雀東南飛》)

行為,行動(dòng)

(8)莫令事不舉(《孔雀東南飛》)

成功

(9)范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三(司馬遷《鴻門

宴》)

舉起,抬起

(10)(2019?江蘇卷)庚午舉于鄉(xiāng)舉:—被

舉薦_________________

(11)(2018?全國(guó)卷H)州舉茂才,除溫令舉:—

舉薦,推舉_______________

(12)(2017?全國(guó)卷I)性嚴(yán)正,舉上必循禮度舉:

行動(dòng)__________

(13)(2017?全I(xiàn)I)于是擢舉義行,誅鋤奸惡(時(shí)平原多盜

賊,嶷與諸郡討捕,斬其渠帥,余黨當(dāng)坐者數(shù)千人?;萆?/p>

言:“惡惡止其身,可一切徙京師近郡J帝從之,乃悉移置

潁川、陳留。于是擢舉義行,誅鋤奸惡。當(dāng)時(shí)平原盜賊很

多,趙烹與諸郡討伐追捕,斬其首領(lǐng),余黨受其株連者數(shù)千

人。趙熹上書說(shuō):“惡人作惡罰及其身就行了,可將他們徙

往京城近郡的地區(qū)J帝聽從了他的建議,就將他們?nèi)w遷

移安置到穎川、陳留。于是提拔薦舉有義行的人,誅殺鋤掉

奸惡之徒。)舉:推薦,推舉

(14)(2017?全國(guó)卷HI)舉進(jìn)士第一

舉:考中

【情景助記】陳涉亡,眾豪杰舉(推舉)項(xiàng)羽為帥。約定

先入咸陽(yáng)者為王。不意劉邦先舉(攻?。┫剃?yáng),項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻

門,欲殺劉邦,然意不決,范增舉(舉起)玉玦促之。樊噲闖

入,聲討秦王殺人如不能舉(盡,全都),且舉(舉出)沛公仔項(xiàng)

王之事,告項(xiàng)王莫令事不舉(像樣子)c

【助記提示】“舉”的本義是“舉起、抬起"。這是一個(gè)

“舉動(dòng)”,活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)舉有由低到高的含

義,所以有引申出“提拔、舉薦”之義;由此又引申出一般

意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用,故又引申出“拿、

用',進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全

47.絕【成語(yǔ)助記】韋編三絕絡(luò)繹不絕慘絕人寰

深惡痛絕冠纓索絕(本意:帽帶子斷了。冠纓,是系帽子

的2個(gè)絲帶。索絕,指帶子斷了。嗡意:笑得很厲害。)與

世隔絕悲痛欲絕

絕裾而去冠絕一時(shí)風(fēng)華絕代空前絕后贊不絕口

拍案叫絕

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

(1)率妻子邑人來(lái)此絕境(陶淵明《桃花源記》)

隔絕的

⑵而絕秦趙之歡(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

停止,斷絕

⑶絕云氣,負(fù)青天,然后圖南(《逍遙游》)

直上穿過

⑷非能水也,而絕江河(《勸學(xué)》)

橫渡

⑸冰泉冷澀弦凝絕(白居易《琵琶行并序》)

停止

(6)我命絕今日(《孔雀東南飛》)

停止,氣絕

⑺博見強(qiáng)志,過絕于人(班固《漢書》)

超過

⑻秦女絕美(司馬遷《史記》)

極,非常

(9)(2017?全國(guó)卷HI)是絕其自新之路也

絕:—停止,斷絕

(10)(2017?山東卷)丁父艱,號(hào)頓于地,絕而復(fù)蘇者數(shù)矣

絕:—停止,氣絕

(11)(2020?新高考全H)好而哭者百里不絕

絕:停止、斷絕

【情景助記】晉人有美玉,鄰人凱靚,屢盜而不得,為

絕(斷絕)鄰人之念,晉人遂率妻子至桃源絕(與世隔絕)境,途

遇江河,假舟揖而絕(橫渡),后至無(wú)人處,而聞妙聲,目力

所絕(盡),亦無(wú)所見,其子仰望,見一大鵬,絕(直上穿過)

云氣,圖南飛。妻子皆以為妙,遂居于此。

【助記提示】“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一

般意義上的“斷'比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”

義可引申出許多意義:與人斷絕關(guān)系叫“絕交”;氣斷自然

就是“死,絕命J;路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭,極點(diǎn):

由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動(dòng)詞“超越”〔到

了極點(diǎn)就是超越一切)之義。

48.堪【成語(yǔ)助記】不堪回首苦不堪言不堪入目

不堪其憂

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

(1)更那堪,冷落清秋節(jié)(柳永《雨霖鈴》)

經(jīng)得起,忍受

(2)出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間(陸游《書憤》)

能夠,可以

(3)不堪吏人婦,豈合令郎君(《孔雀東南飛》)

勝任

⑷(2020?新高考全H)葛帷敝篇(y1ng),有寒士所不

堪者堪:經(jīng)得起、忍受

【情景助記】劉蘭芝晝夜勤作息,阿姥仍不滿,曰:“不

堪(勝任)吾兒婦J令其子休之。其子與蘭芝情真,以為堪(能

夠)與賢人比,而畏其母,亦無(wú)術(shù),遣之。每至節(jié)氣,心痛難

堪(忍受)。

【助記提示】“堪”的本義是“經(jīng)得起,受得住”,引申

出“勝任”之義;虛化成助動(dòng)詞“可,能夠工

49.克【成語(yǔ)助記】克敵制勝克勤克儉攻無(wú)不克

相生相克克己奉公克盡職守

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴如其克諧,天下可定也(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

能夠

⑵既克,公問其故(《曹劌論戰(zhàn)》)

戰(zhàn)勝

(3)克己奉公(成語(yǔ))

克制,約束

⑷(2018?北京)《詩(shī)》曰:“德軟y6u:輕)如毛,民鮮克

舉之?!保ǖ赖螺p得像毛發(fā),人們卻很少能舉起它。比喻修行不

易,實(shí)踐更難。語(yǔ)見《詩(shī)經(jīng)?大雅?烝民》:“人亦有言:'德

裕如毛,民鮮克舉之。朱熹:“言人皆言德其輕而易舉,然人

莫能舉也J)克:能、能夠

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