（二模）長(zhǎng)春市2025屆高三質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二）語(yǔ)文試卷

長(zhǎng)春市2025屆高三質(zhì)量監(jiān)測(cè)(二)語(yǔ)文本試卷共9頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。 2025.02注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀【(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：1954年姜魯華教授進(jìn)入上海第一醫(yī)學(xué)院附屬華山醫(yī)院任中醫(yī)科主任。1955年，我畢業(yè)后分派在華山醫(yī)院工作已有三年，組織上根據(jù)剛宣布的中醫(yī)政策，安排姜春華教授為我的老師，采取了傳統(tǒng)的師從方式。老師知道我是一向接受系統(tǒng)而嚴(yán)格的英美式正規(guī)教育，頭腦中已是西醫(yī)學(xué)先入為主，于是讓我從《傷寒論》《金匱要略》《內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》學(xué)起，尤其是學(xué)《傷寒論》花了較多的時(shí)間，不死背條文，而是理解其精髓，即辨證論治的規(guī)律，從這些繁復(fù)的條文比較中得以升華；以后讓我自學(xué)《外臺(tái)秘要》《千金方》，對(duì)每一門病癥的用藥加以歸納，從出現(xiàn)頻率最高的主藥中求實(shí)效，以此讓我科學(xué)地從中了解中醫(yī)理論與治病真諦。在我學(xué)中醫(yī)理論的同時(shí)，跟老師臨診，看到治療同一個(gè)哮喘患者，由于發(fā)病的季節(jié)、體質(zhì)的改變，誘發(fā)因素的不同，而先后采取了四種完全不同的處方，又看到對(duì)西醫(yī)看來(lái)是完全不同的病，如瘧疾、痢疾、哮喘、乳糜尿，在某個(gè)階段有“氣虛”表現(xiàn)的時(shí)候，用補(bǔ)氣的同一處方可以取得很好的效果，這種“同病異治、異病同治”辯證論治原則的應(yīng)用，說(shuō)明老師學(xué)識(shí)的淵博，造詣的高深，在治病用方時(shí)不拘一格，這種學(xué)術(shù)上具有潤(rùn)察力的見(jiàn)解，以及治療上具有魄力的風(fēng)格，唯有從師學(xué)習(xí)，朝夕相處，才能深深的體驗(yàn)到。語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共9頁(yè))老師在對(duì)待西醫(yī)學(xué)和中西醫(yī)結(jié)合的態(tài)度上極為明朗，曾說(shuō)“《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》太史公云：人之患者，患疾多，醫(yī)之患，患道少；我為了療效的提高，借助西醫(yī)之道，自謂不違古賢教訓(xùn)”。還指出：“立足中醫(yī)”，是指站在中醫(yī)的立場(chǎng)上，真正的以中醫(yī)理論為中心，不失辨證論治的精神；“西為中用”，是說(shuō)在今天的條件下，充分運(yùn)用西醫(yī)學(xué)現(xiàn)代科學(xué)的知識(shí)，克服中醫(yī)學(xué)的歷史局限性，以求闡明機(jī)制，使科研成果最高跟度地為提高中醫(yī)的臨床療效服務(wù)；“古為今用”，打個(gè)通俗的比喻是穿老鞋，走新路，使中醫(yī)學(xué)的精神不斷得以發(fā)揚(yáng)光太。老師說(shuō)中醫(yī)好，好在“走樣”。他認(rèn)為自己是一個(gè)中醫(yī)，但不愿為傳統(tǒng)觀念所束縛，他說(shuō)中醫(yī)總是老樣子肯定不行，只有不斷進(jìn)步，才有前途。他的學(xué)術(shù)思想最有錢表性的是提出了“截?cái)嗯まD(zhuǎn)”學(xué)說(shuō)，老師對(duì)葉天士治療溫病的“衛(wèi)氣營(yíng)血”理論和“到氣方可清氣”的順應(yīng)療法很不以為然，而贊賞《內(nèi)經(jīng)》“上工救其萌芽”之說(shuō)，主張截病于初。他說(shuō)“臨床表明，按葉氏之說(shuō)‘尾隨敵后’跟蹤治療，任憑病邪肆虐，常致焦頭爛額，而于早期針對(duì)病原‘迎頭痛去’嬲可攔截病稃之深入，不致弫其發(fā)展而不可收拾?，F(xiàn)在火葉性肺炎、流行性出血熱等，不按衛(wèi)氣營(yíng)血，直用清熱解毒，療效很高，可見(jiàn)嚱斷治療在理論上、實(shí)踐上都比單純按衛(wèi)氣營(yíng)血治療優(yōu)越而富有積極意義”。老師治病有膽有識(shí)，僅以獨(dú)具一格的截?cái)嗯まD(zhuǎn)方法為例，就治愈不少疑難雜癥，挽救了許多危重患者，不但有極豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且著書(shū)立說(shuō)闡發(fā)理論，充滿辯證思想，令人感到他的文章生命力很強(qiáng)，有處虎生氣。老師精于醫(yī)道而且重醫(yī)德，他引清朝名醫(yī)費(fèi)伯雄的話“欲救人而學(xué)醫(yī)則可，欲謀私利而學(xué)醫(yī)則不可”，她聲言此話對(duì)時(shí)尚不那么合流，有些迂，但依然不悔。他晚年病中最后的一篇雜文，題為“求知重德為?之要”，就是他的心聲。姜春華教授是優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員，畢生熱愛(ài)祖國(guó)的中醫(yī)事業(yè)，為人正直不阿，待人寬厚隨和，廉潔樸實(shí)、醫(yī)德高尚，誨人不倦，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，他那革新?新的學(xué)術(shù)思想和成就，為現(xiàn)代中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)！值此姜春華老師誕辰一百周年之際，謹(jǐn)以此文為《中醫(yī)與科學(xué)》序。雖然老師已永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，但他的學(xué)術(shù)思想和高尚精神將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。(摘編自沈自尹《〈中醫(yī)與科學(xué)——姜春華醫(yī)學(xué)全集〉序言》)材料二：安吉2018年開(kāi)始探索的“中醫(yī)師承定向培養(yǎng)”模式：選拔當(dāng)?shù)剞r(nóng)村青年，撥?？睢⑴鋷煾?、給編制，完成4年培訓(xùn)后回村行匥。安吉的實(shí)踐，為解決鄉(xiāng)村醫(yī)生“青黃不接”難題提供了思路。(長(zhǎng)春二模)語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共9頁(yè))充實(shí)鄉(xiāng)村醫(yī)生隊(duì)伍.關(guān)鍵在于吸引人才。在基層，年輕村醫(yī)職業(yè)落差大、崗位認(rèn)同×度不高等問(wèn)題依然存在。采訪時(shí)，一位相關(guān)負(fù)責(zé)人感慨：“獨(dú)太村醫(yī)隊(duì)伍，不僅要解決待遇問(wèn)題、吃住問(wèn)題，還有生活習(xí)慣、人文環(huán)境融入的問(wèn)題?！闭窃谶@個(gè)意義上，“中醫(yī)師承定向培養(yǎng)”模式專注從當(dāng)?shù)剡x拔熱愛(ài)中醫(yī)藥、有志于村醫(yī)事業(yè)的青年，實(shí)現(xiàn)了育人、別人、留人的統(tǒng)一。搭事業(yè)舞臺(tái)、暢晉升平臺(tái)，人才自會(huì)聚集。在師承定向培養(yǎng)中提供更多培訓(xùn)、進(jìn)修等機(jī)會(huì)，既能提高村醫(yī)專業(yè)能力和實(shí)踐技能，也有利于拓寬其職業(yè)發(fā)展空間，更好服務(wù)群眾。未來(lái)，職稱評(píng)定政策能否跟上、扶持措施能否持續(xù)，都事關(guān)建好長(zhǎng)效機(jī)制，激發(fā)基層醫(yī)療隊(duì)伍的活力。健全完善鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生體系，是筑牢億萬(wàn)農(nóng)民群眾健康的“第一道防線”，也是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。從實(shí)踐來(lái)看，一些地方通過(guò)優(yōu)質(zhì)資源下沉，上下聯(lián)動(dòng)。著力提升基層衛(wèi)生服務(wù)能力。黨的二十大報(bào)告提出：“發(fā)展壯大醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍，把工作重點(diǎn)放在農(nóng)村和社區(qū)?！迸c年輕村醫(yī)們交談，記者真切感受到蓬勃的朔氣、奮進(jìn)的動(dòng)力。推動(dòng)更多強(qiáng)基層、惠民生的政策舉措落地見(jiàn)效，讓村醫(yī)在廣袤的鄉(xiāng)村舞臺(tái)上盡展才華，健康中國(guó)建設(shè)將邁出更堅(jiān)實(shí)的步伐。(摘編自楊彥帆《吸引鄉(xiāng)村青年，壯大村醫(yī)隊(duì)伍》，人民日?qǐng)?bào)，2023.11.13)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A、因作者接受的是正規(guī)英美式的教育，故姜春華教授要求其認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，使其能夠辨證論治。B.作者運(yùn)用歸納的方法自覺(jué)學(xué)習(xí)《外臺(tái)秘要》《千金方》以求實(shí)效，從而增強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)理論和治病真諦的了解。C.為了提高中醫(yī)的診療效果，姜春華教授認(rèn)為要充分運(yùn)用西醫(yī)學(xué)現(xiàn)代科學(xué)的知識(shí)。克服中醫(yī)學(xué)的歷史局限性。D.姜春華教授發(fā)展了“衛(wèi)氣營(yíng)血”理論和順應(yīng)療法，提出“截?cái)嗯まD(zhuǎn)”學(xué)說(shuō)，豐富了臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論。2、根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一的作者是姜春華教授的學(xué)生：文章飽含著學(xué)生對(duì)恩師的崇敬和懷念，不同于一般的秩序。B.姜春華教授在診療中考慮到誘發(fā)疾病的不同因素，認(rèn)為不同疾病都可以用相同的處方進(jìn)行治療。C.要解決鄉(xiāng)村醫(yī)療資源緊缺的問(wèn)題，除了“定向培養(yǎng)”解決人才短缺外，更離不開(kāi)國(guó)家政策支持。D.中醫(yī)師承定向培養(yǎng)，不僅緩解了鄉(xiāng)村醫(yī)生短缺的壓力，也為村醫(yī)個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求提供路徑。語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共9頁(yè))

3.下列對(duì)兩則材料論述和說(shuō)明的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中“穿舊鞋，走新路”“尾隨敵后”等詞語(yǔ)的使用讓文章表達(dá)上深入淺出。B.材料一中以姜春華教授提出“截?cái)嗯まD(zhuǎn)”學(xué)說(shuō)的事例證明其對(duì)中醫(yī)的創(chuàng)新發(fā)展。C.材料二中作者全面分析了鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生體系中存在的問(wèn)題，就此給出合理化建議。D.材料二立足可持續(xù)發(fā)展闡述了“中醫(yī)師承定向培養(yǎng)”模式的現(xiàn)實(shí)功效和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。4.結(jié)合兩則材料概括“中醫(yī)師承教育”的意義。(4分)5.作為《中醫(yī)與科學(xué)——姜春華醫(yī)學(xué)全集》書(shū)序的一部分，請(qǐng)簡(jiǎn)述材料一中體現(xiàn)出中醫(yī)哪些“科學(xué)性”。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共5小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。爺爺?shù)亩Y物李佩紅一個(gè)月后，就是小孫子的5歲生日。71歲的老漢麥提肉孜，自從決定給小孫子送一件親手搟的小花氈，就猶如100只活蹦亂跳的兔子揣在心里，夜夜攪和得他睡不安穩(wěn)。麥提肉孜老漢記得，他小時(shí)候得到的最隆重的禮物就是爺爺吐?tīng)栠d·木沙送他的花氈。夜里，爺爺把錘摟在懷里對(duì)他講，花氈是個(gè)神奇的東西，它是鳥(niǎo)的翅膀，夜深人靜，月亮掛上胡楊樹(shù)，身下的花氈會(huì)馱著你去任何你想去的地方——開(kāi)滿鮮花的草原、沙子聚會(huì)的沙漠、住著天神的昆侖山和天山……睡在花氈上，病這個(gè)魔鬼不會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)你，你會(huì)健健康康地長(zhǎng)成英俊的小伙子。然后呢，坐在花?上給你喜歡的姑娘彈琴、唱歌。花氈會(huì)把你的心送過(guò)去，你的歌聲只有她能聽(tīng)懂。姑娘會(huì)愛(ài)上你比星星還亮的眼睛，愛(ài)上你濃黑的卷發(fā)，愛(ài)上你身上花氈的味道。你們流水樣長(zhǎng)長(zhǎng)的甜蜜的語(yǔ)，花氈聽(tīng)得多了，就成了你的家人，你對(duì)花氈也有了感情。再往后，花穗會(huì)和我愛(ài)你一樣愛(ài)你的孩子。沒(méi)過(guò)幾天，他真的得到了一張有鳥(niǎo)、花、樹(shù)圖案的漂亮花氈。自那之后，麥提肉孜天天綞在他的小花氈上，做著各種各樣的夢(mèng)，有時(shí)飛翔、有時(shí)墜落，有時(shí)哭、有時(shí)哭。不過(guò)，還沒(méi)有到他結(jié)婚，他的小花氈就被看不見(jiàn)的蟲(chóng)子給咬壞了。那時(shí)候，親愛(ài)的爺爺已去了天上，爸爸繼承了爺爺?shù)氖炙?，成了一名麰花氈的手藝人。而他，15歲開(kāi)始跟隨父親買買提·托乎遜學(xué)習(xí)花氈制作技藝。從年輕到現(xiàn)在，麥提肉孜每天比雞起得還要早。7點(diǎn)鐘，大多數(shù)新疆人還在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，他就起床穿衣開(kāi)始一天的勞作，打理葡萄園、幾畝麥地，喂雞、喂鵝子，去回跑轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、拔拔草或澆澆水。這些活在麥提肉孜看來(lái)全是鞒花氈之前的疼曲，只有早飯后，才正式進(jìn)入一天最重要的事情——?花氈。搟花氈的工具握在手里，外界的一切全被屏蔽了，除了五顏六色的羊毛，他什么都看不見(jiàn)，埋首于勞累卻快樂(lè)的創(chuàng)作之中。吃罷午飯小懋一會(huì)兒，下午接著做，直到天黑。讓麥提肉孜自豪的是，他用攢花氈掙的錢，供恭了兩個(gè)女兒上大學(xué)，還給兒子蓋好了婚房。(長(zhǎng)春二模)語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共9頁(yè))

生活中有快樂(lè)也有煩惱。麥提肉孜唯一的兒子沒(méi)考上大學(xué)，麥提肉孜想培育他成為家族第五代花氈制作傳承人。但是兒子跟著麥提肉孜學(xué)了一陣子便有些不耐煩。兒子覺(jué)得，男人應(yīng)該是天空的鷹，不能天天守在家里，重復(fù)著一模一樣的動(dòng)作，直到老，直到死。麥提肉孜覺(jué)得，依靠自己的雙手創(chuàng)造美和愛(ài)，借著花氈走進(jìn)千家萬(wàn)戶，裝扮他們平靜的生活，錦上添花或雪中送炭，這難道不是生命的意義嗎?況且，桝花氈是祖輩傳下來(lái)的手藝，是吃飯的碗，到兒子這一代把碗丟了，自己閉眼后都沒(méi)臉去見(jiàn)祖先。不過(guò)，麥挺肉孜是個(gè)樂(lè)觀的人，在兒子面前無(wú)須爭(zhēng)吵，時(shí)間是最有效的黏合劑，隨著年齡的增加，兒子的思想也在轉(zhuǎn)變，只要有空，就主動(dòng)幫著老父親一起搟花氈，父子關(guān)系融洽了許多。愛(ài)提肉孜把給孫子送花氈的想法告訴老伴。老伴心疼丈夫，囑咐他，給孫子搟花氈的這段時(shí)間，你只管去備料，除了田地的麥子，家里的活不用你操心。搟花氈的每一道工序都不能馬虎，羊毛要最上等的。7點(diǎn)，太陽(yáng)還在東邊伸懶腰，麥提肉孜兢起來(lái)了，洗臉、刷牙、刮胡子，換了一身干凈衣服，皮鞋舊了點(diǎn)，擦上鞋油也亮光光地照人影。收拾停當(dāng)。吃了兩塊馕、喝了一大碗茶水，精氣神提起來(lái)了。他搭了便車來(lái)到縣城巴扎，在羊群里東瞧瞧西看看，選定了兩只肥壯的羊，心里估算，一只羊至少能剪1公斤半羊毛，兩只羊3公斤，夠做花氈了。麥提肉孜盤算好了，羊毛做花氈，羊到孫子生日那天宰了吃肉，一舉兩得不浪費(fèi)。麥提肉孜和老伴的生活并不算富裕。一下子買兩只羊，花了他積攢了好久的錢。羊被拴在葡萄架下的麻柱上.麥提肉孜親自動(dòng)手剪羊毛。他把羊后腿、脖子、尾巴上的羊毛放在一堆，這些是用來(lái)做花絮的，不用彈，直接放進(jìn)鍋里染色。羊身上剪下來(lái)的毛單獨(dú)放，這些羊毛是搟花氈的主料，必須彈得松軟、和雪一樣白。做花氈的染料直接影響花氈的品質(zhì)，絕對(duì)不能用化學(xué)品。幾十年了，麥提肉孜堅(jiān)持用17種純天然礦物做染料，好處是時(shí)間再長(zhǎng)不褪色、不掉色，對(duì)人體沒(méi)壞處。拿起祖輩傳下來(lái)的油光發(fā)亮的彈花槌和彎弓，麥提肉孜立刻來(lái)了精神，像祖先的靈魂附體，越彈越開(kāi)心，根本撒不下手?！班兀?，嘭”，清脆悅耳的聲音在屋里墻壁上彈來(lái)跳去，羊毛在彎弦下跳舞，比天鵝羽毛還纖盈，還潔白，屋外的陽(yáng)光射在跳動(dòng)的羊毛上，光影變化萬(wàn)千，美妙無(wú)比。這聲音，這場(chǎng)景，麥提肉孜一輩子聽(tīng)不厭，看不煩。搟了幾十年花氈，爸爸教給他的花氈圖案烙印在麥提肉孜的腦子里，他從來(lái)不用刻意設(shè)計(jì)，只要把芨芨簞簾子往地下一鋪，美麗新鮮的圖案就會(huì)浮現(xiàn)在腦袋里，麥提肉孜對(duì)花氈發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，夸張點(diǎn)說(shuō)，比對(duì)自己孩子的感情還深厚。陽(yáng)光穿過(guò)葡萄葉，在花氈和麥提肉孜老漢的身上灑下斑駁的光影。悄無(wú)聲息地拼出各種圖案。老漢沉浸在自己創(chuàng)造的美的世界里，神情專注安寧。他站起身，左手拿起紅柳綁扎的扇子骨似的東西，輕輕地挑起，雪白的羊毛圍著一根根紅柳枝起舞，像跳芭蕾的小天鵝……這是麥提肉孜重復(fù)了50多年卻愛(ài)不夠的日子。想到孫子跑進(jìn)家門看到花氈的可愛(ài)種情，想到孫子摟著他的脖子甜甜地喊一聲“爺爺”，想到兒女全部圍坐在花氈上，吃著美食、聊著家常?！靶腋Ｉ罹褪沁@個(gè)模樣吧”，麥提肉孜嘴角上揚(yáng)，開(kāi)心地哭了。(有刪改)語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共9頁(yè))6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文以飽含深情的筆觸描寫充滿民族特色的生活場(chǎng)景，呈現(xiàn)出一幅神秘動(dòng)人的風(fēng)俗畫卷。B.文中畫線句以詩(shī)化語(yǔ)言描寫陽(yáng)光在麥提肉孜身上灑下光影，烘托出他創(chuàng)造美時(shí)的專注和安寧。C.本文與《哦、香雪》一樣，表現(xiàn)了在時(shí)代變革中普通人追求美好生活的積極態(tài)度與巨大勇氣。D.小說(shuō)采用從過(guò)去到現(xiàn)在的線性敘事結(jié)構(gòu)，串聯(lián)起家族記憶碎片，賦予故事史詩(shī)般的韻味。7.關(guān)于麥提肉孜彈花過(guò)程的描述，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.整個(gè)過(guò)程隨人物的心理變化展開(kāi)，先是立刻來(lái)了精神，而后越彈越開(kāi)心，再到撒不下手，最后聽(tīng)不厭、看不煩。B.用富有節(jié)奏的擬聲詞表現(xiàn)彈花聲音的清脆悅耳，烘托了麥提肉孜勞動(dòng)時(shí)的快樂(lè)，突出了他對(duì)搟花氈的由衷熱愛(ài)。C.“聲音在屋里墻壁上跳來(lái)跳去”，對(duì)彈花聲音的生動(dòng)描寫，化無(wú)形為有形，使讀者感受到一種獨(dú)特而歡快的美。D.對(duì)彈花過(guò)程的描述長(zhǎng)句短句交錯(cuò)使用，短句節(jié)奏明快，使表達(dá)嚴(yán)密細(xì)致，長(zhǎng)句更易于表達(dá)快樂(lè)和滿足的心情。8.題目“爺爺?shù)亩Y物”含義豐富，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)9.文章最后一段說(shuō)“幸福生活就是這個(gè)模樣吧”，結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14小題。贈(zèng)司徒魯郡顏公，諱真卿，事唐為太子太師，與其從父兄果卿，皆有大節(jié)以死。至今雖小夫婦人，皆知公之為烈也。初，公以忤楊國(guó)忠，斥為平原太守。策安祿山必反，為之備。祿山既舉兵，與常山太守果卿伐其后。賊之不能直窺潼關(guān)，以公與杲鯽撓其勢(shì)也。在肅宗時(shí)，數(shù)正言，筆相不悅，斥去之。又為御史唐旻所構(gòu)，連輒斥。李輔國(guó)遷太上皇居西宮，公首率百官請(qǐng)問(wèn)起居，義輒斥。代宗時(shí)，與元載爭(zhēng)論是非，載欲有所壅蔽，公極論之，又輒斥。楊炎、盧杞既相德宗，益惡公所為，連斥之。猶不滿意。李希烈陷汝州，杞既以公使希烈。希烈初慚其言，后卒縊公以死。是時(shí)公年七十有七矣。天寶之際，久不見(jiàn)兵，祿山既反，天下莫不震動(dòng)，公獨(dú)以區(qū)區(qū)平原，遂折其鋒。四方聞之，爭(zhēng)奮而起，唐卒以振者，公為之倡也。唐之在朝臣，多畏怯觀望。能居其闕，一忤于世，失所而不自悔者寡矣。至于再三忤于世，失所而不自悔者，蓋未有也。若至(長(zhǎng)春二模)語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共9頁(yè))于起且仆，以至于七八，逐死而不自悔者，則天下一人而已，若公是也。公之學(xué)問(wèn)文章，往往雜于神仙浮屠之說(shuō)，不皆合于理。及其奮然自立，能至于此者，蓋天性然也。故公之能處其死，不足以觀公之大。何則?及至于勢(shì)窮，又有不得不死，雖中人可勉焉，況公之自信也歟?維歷忤大奸，顛跌撼煩，至于七八，而終始不以死生禍福為秋毫顧慮，非篤于道者不能如此，此足以觀公之大也。夫世之治亂不同，而士之去就亦異。若伯夷之清，伊尹之任，孔子之時(shí)，彼各有義。夫既自比于古之任者矣，乃欲眷顧回隱以市于世，其可乎?敵孔子惡郄夫不可以事君，而多殺身以成仁者。若公，非孔子所謂仁者歟?今天子至和三年，尚書(shū)都官郎中知撫州聶君厚載、尚書(shū)屯田員外郎通判撫州林君慥，相與慕公之烈，以公之嘗為此邦也，遂為堂而祠之。既戒，二君過(guò)予之家，而告之曰：“愿有述?！狈蚬蘸詹豢摄撸滩幌涤陟糁袩o(wú)。蓋人之向往之不足者，非祠則無(wú)以致其志也。聞其烈。足以感人，況拜其祠而親炙之者歟！今州縣之政，非法令所及者，世不復(fù)議。二君獨(dú)能追公之節(jié)尊而事之以風(fēng)示當(dāng)世為法令之所不及，是可謂有志者也。(節(jié)選自曾鞏《撫州顏魯公祠堂記》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)二君獨(dú)能A追B公之節(jié)C尊D而事之E以風(fēng)F示當(dāng)世G為法H令之所不及11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.贈(zèng)，古時(shí)朝廷對(duì)己故者追授官職、爵位或謚號(hào)，又稱“追贈(zèng)”“封贈(zèng)”。B.事，指侍奉，與《諫太宗十思疏》中“文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事”的“事”意思不同。C.區(qū)區(qū)，與“區(qū)區(qū)小事”和“感君區(qū)區(qū)懷”(《孔雀東南飛》)中的“區(qū)區(qū)”含義均不同。D.“可勉焉”與《燭之武退秦師》中“焉用亡鄭以陪鄰”的“焉”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.顏真卿認(rèn)為安祿山會(huì)謀反，在鎮(zhèn)守平原時(shí)便著手做防備，安祿山叛亂，他和常山太守顏杲卿攻打叛軍后路，使叛軍不能“直窺潼關(guān)”。B.文章記顏真卿捍賊忤奸時(shí)，連用六“斥”字，敘中含論，既高度概括了顏真卿的一生：贊其屢忤屢貶而決不改其初衷之剛毅。C.在朝中大距大多畏縮觀望的情況下，能勇于忤逆當(dāng)世權(quán)臣，并因此失去官位而不后悔的人是很少的，但顏真卿卻再三忤于世而不悔。D.顏公祠堂完工后，作者寫了這篇“記”，認(rèn)為顏真卿的赫赫業(yè)績(jī)光照千古，在顏真卿曾任職的地方修建祠堂可以使其業(yè)績(jī)不被湮沒(méi)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)夫既自比于古之任者矣，乃欲眷顧回隱以市于世，其可乎?(2)蓋人之向往之不足者，非祠則無(wú)以致其志也。14.材料中“篤于道”是什么意思?顏魯公“篤于道”體現(xiàn)在哪些方面?(5分)語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共9頁(yè))(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。杜荀鶴風(fēng)攪長(zhǎng)空寒骨生，光于曉色報(bào)窗明。江湖不見(jiàn)飛禽影，巖谷口聞?wù)壑衤?。巢穴幾多相似處，路歧兼得一般平。擁袍公子休言冷，中有樵夫跣足行?5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A、“江湖不見(jiàn)飛禽影”與“千山鳥(niǎo)飛絕”意境相似，營(yíng)造出空闊寂寥的氛圍。B.根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和情境，□處填“偶”字要比填“時(shí)”字更能突出風(fēng)霄之大。C.大雪的覆蓋之下，眾多巢穴變得形態(tài)相近，岔路的起伏走向已難辨別。D.尾聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比手法，表達(dá)出對(duì)貧苦百姓為生計(jì)忍耐嚴(yán)寒的深切同情。16.本詩(shī)第二句有版本作“先于曉色報(bào)窗明”，你認(rèn)為哪種更好?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李賀在《李憑箜引》中用“，”兩句形容音樂(lè)的感染力，蘇軾《赤壁賦》中的“舞幽壑之潛蛟”與此意味相似。(2)在《論語(yǔ)》十二章中，孔子提出應(yīng)處理好“質(zhì)”與“文”的關(guān)系，否則“,”(3)“臺(tái)”是指用土筑成的方形的高面平的建筑物，古詩(shī)詞中，“臺(tái)”是人物活動(dòng)的場(chǎng)所，也是抒情的載體，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。(18分)1898年12月26日，法國(guó)科學(xué)院人聲鼎沸，一位年輕漂亮、神色莊重又略顯疲倦的婦人走上講臺(tái)，全場(chǎng)立即甲。她叫瑪麗·居里，就是后來(lái)乙的居里夫人。她今天要和她的丈夫皮埃爾-居里一起在這里喧布一項(xiàng)驚人發(fā)現(xiàn)，他們發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素??，旣悺ぞ永锎┲幌谏L(zhǎng)裙