2024-2025學(xué)年湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)高二上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題本試題卷共6頁，19題。全卷滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。第I卷一、單選題（本題共15小題，每題3分，共45分）1.商中前期卜辭少有“王貞”的辭例，多數(shù)都由貞人(巫師)署名。后期，貞人(巫師)只有黃、派等幾個(gè)人，多數(shù)卜辭無貞人(巫師)之名，而王親自卜貞的卜辭逐漸增多。上述變化反映出商代（）A.國家機(jī)構(gòu)更加完善 B.世俗權(quán)力與神權(quán)合一C.國家治理能力提高 D.社會(huì)生產(chǎn)力水平進(jìn)步【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝（中國）。據(jù)材料可知，在商朝前期，貞人與商王共同完成占卜，貞人負(fù)責(zé)詢問神靈，商王是決斷者，這表明神權(quán)與王權(quán)是相互配合的。而到了商朝后期，出現(xiàn)大批沒有貞人名字的卜辭，甚至商王自己擔(dān)任貞人之職，這意味著商王將神權(quán)更多地集中到自己手中，神權(quán)與王權(quán)逐漸合一，B項(xiàng)正確；材料并未涉及商朝國家機(jī)構(gòu)的組成部分的變化，無法得出國家機(jī)構(gòu)更加完善，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是占卜過程中貞商王將神權(quán)更多地集中到自己手中，并未涉及商朝在政治體制、法律制度、經(jīng)濟(jì)管理和社會(huì)文化等方面的治理效能，排除C項(xiàng)；材料并未涉及生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)等內(nèi)容，無法得出社會(huì)生產(chǎn)力水平進(jìn)步，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說明（）A.土地國有制度廢除 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)C.諸侯國君權(quán)力擴(kuò)大 D.分封體制得到鞏固【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期諸侯國接受天子分封并進(jìn)行世襲統(tǒng)治，西周中期至春秋時(shí)期，由于生產(chǎn)力不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，致使墾田數(shù)量增多，推動(dòng)了諸侯國內(nèi)部分封規(guī)模的擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；井田制在戰(zhàn)國改革變法中被廢除，排除A項(xiàng)；諸侯國大夫的采邑不斷增多，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，將會(huì)危及諸侯國君權(quán)力，故材料現(xiàn)象不會(huì)導(dǎo)致諸侯國君權(quán)力擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，隨著諸侯國實(shí)力增強(qiáng)，傳統(tǒng)分封體制受到?jīng)_擊，天子權(quán)威日益削弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.中國古代的選官制度發(fā)展，大體可以分為三個(gè)階段，即世官制，察舉制，科舉制。在世官制占統(tǒng)治地位的歷史階段，官職被限定于貴族范圍之內(nèi)，這種制度本質(zhì)是（）A.文官政治 B.官僚政治 C.貴族政治 D.平民政治【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期的中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，貴族政治的顯著特征是職位世襲，以血緣關(guān)系為紐帶。因此材料“在世官制占統(tǒng)治地位的歷史階段，官職被限定于貴族范圍之內(nèi)”是對(duì)貴族政治的描述，C項(xiàng)正確；文官制度是指國家關(guān)于各級(jí)文官的考試、任用、管理、權(quán)利和義務(wù)以及退休等一整套的制度和體制，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；官僚政治政治的顯著特征是官員有一定任期，標(biāo)準(zhǔn)是才能，排除B項(xiàng)；中國古代的平民政治，其實(shí)是指北宋以來，非地主、官僚子弟也可以通過科舉等選官方式，參與中央或地方管理的政治形式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.自1805年起，英國陸續(xù)創(chuàng)設(shè)了政務(wù)官與事務(wù)官的兩官分途體制，政策的制定與執(zhí)行得到分離，政務(wù)官與政黨共進(jìn)退，文官（事務(wù)官）“無過失不受免職處分”。這一體制的創(chuàng)立（）A.延長了政務(wù)官員任期 B.明晰了各級(jí)政府部門分工C.標(biāo)志著文官制度確立 D.增強(qiáng)了政府工作的穩(wěn)定性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是影響題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1805年以來英國。根據(jù)材料信息可知，由于事務(wù)官職位相對(duì)穩(wěn)定，不隨政黨更替而變動(dòng)，政策的持續(xù)性得以由他們實(shí)現(xiàn)，D項(xiàng)正確；政務(wù)官與政黨共進(jìn)退，其任期有規(guī)定，排除A項(xiàng)；關(guān)于政務(wù)官與事務(wù)官的兩官分途體制只是區(qū)別了政務(wù)官與事務(wù)官，并沒有明晰各級(jí)部門的分工，排除B項(xiàng)；英國在19世紀(jì)中期才確立文官制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.成書于元朝的《宋史》總結(jié)說：儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失傳了。經(jīng)過宋朝道學(xué)學(xué)者的努力，儒家的“道”方才“煥然而大明，秩然而各得其所”。這種說法是對(duì)宋朝儒學(xué)復(fù)興的高度評(píng)價(jià)。關(guān)于宋朝儒學(xué)的說法正確的是（）A.比較注重形象思維 B.程朱理學(xué)北宋后期確立統(tǒng)治地位C.開始向基層滲透 D.《圣諭廣訓(xùn)》是教化鄉(xiāng)里的范本【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：宋朝中國。宋朝儒學(xué)開始向基層滲透，儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，C項(xiàng)正確；理學(xué)比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的理論體系，排除A項(xiàng)；程朱理學(xué)在南宋后期逐步確立統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；北宋呂大鈞兄弟是鄉(xiāng)約的創(chuàng)造者，呂大鈞撰寫的《呂氏鄉(xiāng)約》是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.中世紀(jì)歐洲，國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者。但“他的司法行政主權(quán)力只限于自己的直領(lǐng)地之內(nèi)，而其他封建主在其領(lǐng)地內(nèi)也具有與國王幾乎同樣的權(quán)力”。此情形在政治上導(dǎo)致（）A.社會(huì)崇尚平等精神 B.教權(quán)沖擊封建王權(quán)C.不同程度分裂割據(jù) D.眾多自治城市興起【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料“國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者”“他的司法行政主權(quán)力只限于自己的直領(lǐng)地之內(nèi)，而其他封建主在其領(lǐng)地內(nèi)也具有與國王幾乎同樣的權(quán)力”及所學(xué)知識(shí)可知，這反映了中世紀(jì)歐洲的封君封臣制，國王或皇帝雖然是名義上的最高統(tǒng)治者，但各級(jí)封建主在其領(lǐng)地上享有行政、司法、軍事等權(quán)力，形成了不同程度的分裂割據(jù)，C項(xiàng)正確；封君封臣制下形成了一定的等級(jí)秩序，并非平等，排除A項(xiàng)；材料反映的是封君封臣制，沒有涉及教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料反映的是封君封臣制，沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)自治城市興起，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.公元前513年，晉國執(zhí)政趙鞅“鑄刑書于鼎”并公之于眾?？鬃诱J(rèn)為此舉會(huì)導(dǎo)致“民在鼎矣，何以尊貴？……貴賤無序，何以為國？”由此可見，孔子主張（）A.道德禮義教化 B.民為政治之本 C.民眾高于君主 D.禮義法律并重【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是春秋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“鑄刑書于鼎”“民在鼎矣，何以尊貴？……貴賤無序，何以為國？”可知，孔子反對(duì)趙鞅“鑄刑書于鼎”并公之于眾，認(rèn)為民重法則削弱貴族尊嚴(yán)，從而不利統(tǒng)治，說明孔子主張貴賤尊卑的等級(jí)秩序，強(qiáng)調(diào)道德禮義教化的作用，A項(xiàng)正確；材料未涉及民本思想，與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；孔子并未主張民眾高于君主，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)；禮義法律并重屬于荀子的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.“在中世紀(jì)的西歐，假如你問一個(gè)人的身份，他會(huì)首先告訴你他是基督徒，其次是某個(gè)地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人。”這反映了中世紀(jì)的歐洲（）A.天主教統(tǒng)治地位已喪失 B.宗教信仰意識(shí)的淡薄C.人們的民族國家意識(shí)淡薄 D.專制王權(quán)的不斷加強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)的歐洲基督教建立了大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治，所以歐洲人在回答身份時(shí)首先回答的是基督徒，最后才是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人，說明當(dāng)時(shí)的歐洲國家民族意識(shí)淡薄，C項(xiàng)正確；材料中未涉及天主教統(tǒng)治地位的內(nèi)容，無法的出天主教統(tǒng)治地位已喪失的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料說明當(dāng)時(shí)的歐洲國家民族意識(shí)淡薄，而不是宗教信仰意識(shí)淡薄，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是歐洲國家民族意識(shí)淡薄，宗教信仰意識(shí)較強(qiáng)，無法得出專制王權(quán)不斷加強(qiáng)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫道：“封圻（疆土）殊兩國之名，方冊（典籍）紀(jì)一家之美?！钡诙辏謱懙溃骸皟沙峦患摇！逼湟庠诒磉_(dá)遼、宋（）A.文化上有認(rèn)同感 B.經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性C.關(guān)系上彼此依賴 D.政治上東西對(duì)峙【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1042年（中國）。依據(jù)材料“一家之美”“兩朝事同一家”可知，材料反映了遼和宋“契一體”的中華觀念，說明遼宋文化上有認(rèn)同感，A項(xiàng)正確；材料反映的是遼宋的文化認(rèn)同，不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性，排除B項(xiàng)；材料反映的是遼宋的文化認(rèn)同，不能說明關(guān)系上相互依賴，排除C項(xiàng)；遼宋在政治上是南北對(duì)峙，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.“凡百役之費(fèi)，一錢之?dāng)浚榷绕鋽?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差。”以上材料反映的制度是（）A.編戶齊民 B.租庸調(diào)制 C.兩稅法 D.攤丁入畝【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。依據(jù)材料“先度其數(shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差”體現(xiàn)的是征稅的標(biāo)準(zhǔn)不再以人丁為準(zhǔn)，而是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法，這是唐代實(shí)行的兩稅法，C項(xiàng)正確；編戶齊民是西漢時(shí)期實(shí)行的戶籍制度，本題涉及的是賦稅制度，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制是以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；攤丁入畝是清朝實(shí)行的賦稅制度，把丁役銀(即人頭稅)合并在田賦銀(即土地稅)中一起征收的一種賦稅制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.有人認(rèn)為：布雷頓森林體系是自大航海時(shí)代以來，最重要的一次全球化進(jìn)展。該觀點(diǎn)的提出是因?yàn)椴祭最D森林體系（）A.提供全球經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助 B.確立了美元的霸主地位C.消除了各國的貿(mào)易壁壘 D.建立制度化的貨幣體系【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：20世紀(jì)世界。布雷頓森林體系確定35美元兌換1盎司黃金的固定比值，各國貨幣與美元掛鉤。世界貨幣體系的建立一定程度上促進(jìn)了國際貿(mào)易，穩(wěn)定了國際金融，推動(dòng)了全球化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；提供技術(shù)援助不是布雷頓森林體系的主要職能，排除A項(xiàng)；布雷頓森林體系確立了美元在資本主義世界貨幣體系中的霸權(quán)地位，為美國推行世界霸權(quán)提供了有利條件，但這屬于其局限性，材料所述“最重要的一次全球化進(jìn)展”屬于積極作用，排除B項(xiàng)；“消除了”說法絕對(duì)，且削減貿(mào)易壁壘主要是《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》和世界貿(mào)易組織的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.戰(zhàn)國后期，秦國建立了以“告奸”為目的的“戶籍相伍”制度。秦始皇十六年（公元前231年）“初令男子書年”，三十一年（公元前216年）“使黔首自實(shí)田”。這樣，農(nóng)民的戶籍中增加了年紀(jì)和土地占有狀況。秦朝戶籍制度的變化（）A.說明當(dāng)時(shí)人口流動(dòng)現(xiàn)象嚴(yán)重 B.激化了階級(jí)矛盾C.表明百姓徭役負(fù)擔(dān)逐漸加重 D.保障了賦役征發(fā)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國后期—秦朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝戶籍制度的變化是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期秦國戶籍制度的進(jìn)一步發(fā)展，戶籍制度的建立和完善，強(qiáng)化了基層社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，使得國家能夠更清晰地了解基層社會(huì)的結(jié)構(gòu)和人口狀況，從而更加有組織地進(jìn)行賦役征發(fā)，D項(xiàng)正確；材料中并未提及人口流動(dòng)現(xiàn)象，戶籍制度的加強(qiáng)不一定因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)現(xiàn)象嚴(yán)重，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及到統(tǒng)治階級(jí)和普通百姓的矛盾，無法得出激化了階級(jí)矛盾，排除B項(xiàng)；材料中并未提及百姓徭役負(fù)擔(dān)的變化，只說明政府對(duì)百姓的控制管理更加嚴(yán)格，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.清朝前期，由科舉功名之士和退休官員為主構(gòu)成的士紳是特殊的社會(huì)階層。作為國家在鄉(xiāng)村統(tǒng)治的輔助者，他們擔(dān)負(fù)著代表鄉(xiāng)村輿論的責(zé)任和作用，有時(shí)，也出面充當(dāng)國家權(quán)力與鄉(xiāng)村利益之間的調(diào)和者。這表明清代（）A.士紳成為官府與百姓聯(lián)結(jié)的紐帶 B.地方基層行政組織日趨完善C.政府對(duì)知識(shí)分子的羈縻成效顯著 D.權(quán)力下移成為時(shí)代的新潮流【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝?！白鳛閲以卩l(xiāng)村統(tǒng)治的輔助者，他們擔(dān)負(fù)著代表鄉(xiāng)村輿論的責(zé)任和作用，有時(shí)，也出面充當(dāng)國家權(quán)力與鄉(xiāng)村利益之間的調(diào)和者”表明士紳發(fā)揮了處理社會(huì)矛盾和協(xié)調(diào)社會(huì)秩序的作用，作為民間組織在幫助政府工作的開展，表明士紳成為了政府和百姓聯(lián)結(jié)的紐帶，A項(xiàng)正確；士紳不屬于地方行政組織，是民間自發(fā)的組織，排除B項(xiàng)；士紳群體是自發(fā)形成的，自覺的在民間行使相關(guān)的職能，并非政府干預(yù)和操控而形成，不能說是羈縻政策，排除C項(xiàng)；士紳并不享有國家行政賦予的任何權(quán)利，不能說是權(quán)力下移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.古代西亞是人類社會(huì)最早進(jìn)入文明的地區(qū)，這里的人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生過相當(dāng)重要的影響。下列對(duì)西亞文化表述正確的是（）A.公元前9000年左右這里出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)B.這里建造過長達(dá)數(shù)千千米的驛道和宏大的太陽廟C.房屋用混合麻纖維的黏土筑墻，用椰子葉鋪屋頂D.約公元前4世紀(jì)左右，該地區(qū)出現(xiàn)了匯票的雛形【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代西亞文明的起源，西亞地區(qū)的原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)端于公元前9000年左右，A項(xiàng)正確；曾建造了長達(dá)數(shù)千千米的驛道和宏大的太陽廟是古代美洲印加人，而不是西亞人，排除B項(xiàng)；房屋用混合麻纖維的黏土筑墻，用椰子葉鋪屋頂?shù)氖枪糯＜?，而非古代西亞，排除C項(xiàng)；約公元前4世紀(jì)，出現(xiàn)了匯票雛形的是古代希臘，而非古代西亞，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.如表中數(shù)據(jù)的變化主要得益于（）19世紀(jì)上半葉英國棉紡織品每年平均總產(chǎn)值變化表時(shí)間棉紡織品生產(chǎn)平均每年總產(chǎn)值（萬英鎊）1819—1821年106501829—1831年216501844—1864年52330A.生產(chǎn)組織形式的變化 B.世界市場的最終形成C.科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合 D.生產(chǎn)與資本高度集中【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)上半葉（英國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：19世紀(jì)上半葉英國棉紡織品的產(chǎn)量大大增加。結(jié)合材料的時(shí)間，是英國工業(yè)革命時(shí)期，大機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)，生產(chǎn)組織以工廠為主，使生產(chǎn)的數(shù)量大幅度提高，A項(xiàng)正確；世界市場的最終形成是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是第一工業(yè)革命時(shí)期，C是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；生產(chǎn)與資本高度集中是第二次工業(yè)革命壟斷的現(xiàn)象，是19世紀(jì)末的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第II卷二、材料解析題（本題4小題，共55分）16.閱讀材料，完成下列要求材料一重視監(jiān)察立法是中國古代監(jiān)察制度的重要特征，伴隨著監(jiān)察法的編纂，古代監(jiān)察制度一直在制度化、法制化的道路上穩(wěn)步發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是封建皇權(quán)的依附性工具，具有濃厚的“人治”色彩，這使得監(jiān)察的職能在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)生異化，其從懲治官吏腐敗的官員異化為統(tǒng)御、平衡官僚勢力的權(quán)力工具。監(jiān)察制度的功效不在于其機(jī)構(gòu)設(shè)置、官員素質(zhì)、法律制定，而在于君主自身的開明程度。中國古代監(jiān)察官員作為“風(fēng)憲之官”“耳目之官”，是皇權(quán)的代表和延伸，因此，對(duì)于監(jiān)察官員的選任往往要綜合考察其德行、文化素養(yǎng)和工作經(jīng)驗(yàn)?！幾詶盥?lián)《中國古代監(jiān)察制度的變遷、特征及啟示》材料二中共及蘇維埃政權(quán)所頒布的一系列監(jiān)察法規(guī)的條文內(nèi)容，不少是從俄國（蘇聯(lián)）法律中原文照搬過來的。但同時(shí)，立足于蘇維埃區(qū)域的理論需求和現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)中華蘇維埃共和國監(jiān)察制度進(jìn)行了理論與實(shí)踐意義上的雙重創(chuàng)新。在理論上不僅借鑒學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義的監(jiān)督監(jiān)察思想，還吸收了中國本土傳統(tǒng)監(jiān)察文化中的一些合理因素；在實(shí)踐過程之中，則在監(jiān)察活動(dòng)中努力貫徹獨(dú)特的群眾路線，體現(xiàn)了人民群眾是權(quán)力監(jiān)督監(jiān)察的主體理念。這一時(shí)期殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境導(dǎo)致蘇維埃中央政府難以形成有效的、統(tǒng)一的管理，從而致使中華蘇維埃共和國監(jiān)察制度的建設(shè)也受到極大的環(huán)境限制與約束?！幾灾x建平《中華蘇維埃共和國監(jiān)察制度研究》材料三中國特色國家監(jiān)察運(yùn)行機(jī)制——摘編自杜治洲《中國特色國家監(jiān)察的制度創(chuàng)新與運(yùn)行機(jī)制》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較古代中國與中華蘇維埃政權(quán)監(jiān)察制度的異同。（2）根據(jù)材料三，說明當(dāng)代中國特色國家監(jiān)察制度的運(yùn)行機(jī)制。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國監(jiān)察制度的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）異：古代是維護(hù)封建王權(quán)的工具；具有很強(qiáng)的人治特點(diǎn)；監(jiān)察的功效取決于君主；中華蘇維埃參考了蘇俄模式和本土傳統(tǒng)監(jiān)察文化；以人民群眾為權(quán)利主體；功效受到戰(zhàn)爭環(huán)境的制約。同：都強(qiáng)調(diào)監(jiān)察制度化和法制化建設(shè)；都是中央政府加強(qiáng)統(tǒng)治的有效手段；都有利于規(guī)范官員的言行；實(shí)際監(jiān)察效果有限。（2）中國特色國家監(jiān)察的運(yùn)行機(jī)制包括動(dòng)力機(jī)制、約束機(jī)制、保障機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代背景下，整合反腐敗資源，建立集中統(tǒng)一權(quán)威高效的反腐敗機(jī)構(gòu)，為國家監(jiān)察體制改革提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。（3）認(rèn)識(shí)：要在借鑒外國有益經(jīng)驗(yàn)和本土優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)建立起中國特色的監(jiān)察制度；用以維護(hù)人民群眾的利益；約束官員的言行以確保社會(huì)主義建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)?！窘馕觥俊拘?】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代中國與近代中國。根據(jù)材料“其實(shí)質(zhì)是封建皇權(quán)的依附性工具”可分析出古代是維護(hù)封建王權(quán)的工具；根據(jù)材料“具有濃厚的‘人治’色彩”可分析出具有很強(qiáng)的人治特點(diǎn)；根據(jù)材料“監(jiān)察制度的功效不在于其機(jī)構(gòu)設(shè)置、官員素質(zhì)、法律制定，而在于君主自身的開明程度”可分析出監(jiān)察的功效取決于君主；根據(jù)材料“在理論上不僅借鑒學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義的監(jiān)督監(jiān)察思想，還吸收了中國本土傳統(tǒng)監(jiān)察文化中的一些合理因素”可分析出中華蘇維埃參考了蘇俄模式和本土傳統(tǒng)監(jiān)察文化；根據(jù)材料“在監(jiān)察活動(dòng)中努力貫徹獨(dú)特的群眾路線，體現(xiàn)了人民群眾是權(quán)力監(jiān)督監(jiān)察的主體理念”可分析出以人民群眾為權(quán)利主體；根據(jù)材料“使中華蘇維埃共和國監(jiān)察制度的建設(shè)也受到極大的環(huán)境限制與約束”可分析出功效受到戰(zhàn)爭環(huán)境的制約。根據(jù)材料“古代監(jiān)察制度一直在制度化、法制化的道路上穩(wěn)步發(fā)展”可分析出都強(qiáng)調(diào)監(jiān)察制度化和法制化建設(shè)；結(jié)合所學(xué)可分析出都是中央政府加強(qiáng)統(tǒng)治的有效手段；根據(jù)材料“懲治官吏腐敗的官員”可分析出都有利于規(guī)范官員的言行；根據(jù)材料“使中華蘇維埃共和國監(jiān)察制度的建設(shè)也受到極大的環(huán)境限制與約束”可分析出實(shí)際監(jiān)察效果有限?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是當(dāng)代中國。根據(jù)材料“動(dòng)力機(jī)制、約束機(jī)制、保障機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制”可分析出中國特色國家監(jiān)察運(yùn)行機(jī)制包括動(dòng)力機(jī)制、約束機(jī)制、保障機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。根據(jù)材料“內(nèi)部監(jiān)督與制約”可分析出在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代背景下，整合反腐敗資源，建立集中統(tǒng)一權(quán)威高效的反腐敗機(jī)構(gòu)，為國家監(jiān)察體制改革提供了強(qiáng)大的動(dòng)力?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)得出，要在借鑒外國有益經(jīng)驗(yàn)和本土優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)建立起中國特色的監(jiān)察制度；用結(jié)合社會(huì)主義制度可知，以維護(hù)人民群眾的利益；約束官員的言行以確保社會(huì)主義建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一周武王滅商后，需要將周族和商族以及其他部族結(jié)合在一起，希望形成以周族為主體的穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序，為此西周“封建親戚”?！胺饨ā笔侵钢芴熳訉⑼恋嘏c人民分封給諸侯，如魯、齊、燕等國之封立。諸侯對(duì)周天子負(fù)有朝覲、納貢、軍役等義務(wù)，他們于其封國內(nèi)有相當(dāng)之權(quán)力，可再行分封卿大夫等?！坝H戚”多以同姓親族為主，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建起“天子—諸侯—卿大夫一士”之層級(jí)統(tǒng)治秩序?！胺饨ㄓH戚”旨在“以蕃屏周”。同時(shí)，周公制禮作樂，用以規(guī)范各階層之行為。西周通過中央和地方關(guān)系的整合，構(gòu)筑起了一個(gè)幅員遼闊、統(tǒng)一的“封建”國家?！幾酝跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二西歐中世紀(jì)，從國王至大小貴族、騎士，以服軍役為主要條件，將土地依效忠儀式和雙邊契約層層分封。封君需保護(hù)、幫助、尊重封臣及其家人和財(cái)產(chǎn)。封臣要對(duì)封君效忠、服從，服兵役并繳納“幫助金”，由此形成以領(lǐng)主附庸關(guān)系為主導(dǎo)的“封建制度”。若領(lǐng)主未盡保護(hù)之責(zé)或侵犯附庸權(quán)利，附庸原則上可拒絕履行義務(wù)甚至解除關(guān)系。附庸對(duì)隔層領(lǐng)主是獨(dú)立的，且附庸可同時(shí)為多個(gè)領(lǐng)主的附庸，這種復(fù)雜分封使附庸在領(lǐng)主侵權(quán)時(shí)有向更強(qiáng)領(lǐng)主申訴的可能，領(lǐng)主與附庸間形成相互制約的關(guān)系，出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象?！幾詫O關(guān)宏等《政治學(xué)概論》（1）根據(jù)材料一，分析西周“封建國家”形成的歷史條件。（2）綜合上述材料，指出中世紀(jì)歐洲“封建制度”與中國西周時(shí)期“封建制度”的差異。并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【答案】（1）歷史條件：統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大；政治影響力的拓展；宗法制的形成；井田制的推行；禮樂文化的形成。（答出三點(diǎn)即可）（2）差異：“封建”依據(jù)方面：西周“封建”以血緣關(guān)系為主要依據(jù)，中世紀(jì)歐洲“封建”以服軍役為主要條件?！胺饨ā睂?duì)象方面：西周“封建”對(duì)象多為同姓親族，中世紀(jì)歐洲“封建”對(duì)象是各級(jí)貴族、騎士等。統(tǒng)治結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性方面：西周“封建”與宗法制、禮樂制度結(jié)合，形成了統(tǒng)一穩(wěn)定的國家結(jié)構(gòu)，中世紀(jì)歐洲“封建”下的附庸關(guān)系復(fù)雜且相對(duì)松散，易出現(xiàn)權(quán)力紛爭，國家結(jié)構(gòu)相對(duì)分散且不穩(wěn)定。君臣關(guān)系方面：周天子權(quán)威至上，諸侯服從周天子，諸侯以下各級(jí)都要服從上級(jí)，關(guān)系是單向且嚴(yán)格，中世紀(jì)歐洲封君與封臣義務(wù)關(guān)系明確，關(guān)系具有雙向性和靈活性，二者相互制約。（答出兩點(diǎn)即可）認(rèn)識(shí)：這些差異是在特定歷史時(shí)期，由中西不同的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境共同塑造而成的；這種差異充分展現(xiàn)了世界政治文明的多樣性和復(fù)雜性；我們應(yīng)該以開放、包容的態(tài)度尊重不同文明的多元發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】本題是背景題。時(shí)空為西周（中國）。歷史條件：根據(jù)材料“周武王滅商后，需要將周族和商族以及其他部族結(jié)合在一起，希望形成以周族為主體的穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序”并結(jié)合所學(xué)可分別得出統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大，政治影響力的拓展；根據(jù)材料“‘親戚’多以同姓親族為主，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建起‘天子—諸侯—卿大夫一士’之層級(jí)統(tǒng)治秩序”可得出宗法制的形成；結(jié)合所學(xué)可知這一時(shí)期推行井田制；根據(jù)材料“周公制禮作樂，用以規(guī)范各階層之行為”可得出禮樂文化的形成?！拘?】本題是變化題、認(rèn)識(shí)題。時(shí)空為中世紀(jì)的歐洲與西周時(shí)期的中國。差異：“封建”依據(jù)方面：根據(jù)材料一““親戚”多以同姓親族為主”可得出西周“封建”以血緣關(guān)系為主要依據(jù)，根據(jù)材料二“以服軍役為主要條件”可得出中世紀(jì)歐洲“封建”以服軍役為主要條件?！胺饨ā睂?duì)象方面：根據(jù)材料一““親戚”多以同姓親族為主”可得出西周“封建”對(duì)象多為同姓親族，根據(jù)材料二“從國王至大小貴族、騎士”可得出中世紀(jì)歐洲“封建”對(duì)象是各級(jí)貴族、騎士等。統(tǒng)治結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性方面：根據(jù)材料一“周公制禮作樂，用以規(guī)范各階層之行為?！y(tǒng)一的‘封建’國家”可得出西周“封建”與宗法制、禮樂制度結(jié)合，形成了統(tǒng)一穩(wěn)定的國家結(jié)構(gòu)，根據(jù)材料二“這種復(fù)雜分封使附庸在領(lǐng)主侵權(quán)時(shí)有向更強(qiáng)領(lǐng)主申訴的可能，領(lǐng)主與附庸間形成相互制約的關(guān)系，出現(xiàn)了‘我的附庸的附庸不是我的附庸’的現(xiàn)象”可得出中世紀(jì)歐洲“封建”下的附庸關(guān)系復(fù)雜且相對(duì)松散，易出現(xiàn)權(quán)力紛爭，國家結(jié)構(gòu)相對(duì)分散且不穩(wěn)定。君臣關(guān)系方面：根據(jù)材料一“諸侯對(duì)周天子負(fù)有朝覲、納貢、軍役等義務(wù)，……以此為基礎(chǔ)構(gòu)建起‘天子—諸侯—卿大夫一士’之層級(jí)統(tǒng)治秩序”可得出周天子權(quán)威至上，諸侯服從周天子，諸侯以下各級(jí)都要服從上級(jí)，關(guān)系是單向且嚴(yán)格，根據(jù)材料二“封君需保護(hù)、幫助、尊重封臣及其家人和財(cái)產(chǎn)。封臣要對(duì)封君效忠、服從，……附庸原則上可拒絕履行義務(wù)甚至解除關(guān)系”可得出中世紀(jì)歐洲封君與封臣義務(wù)關(guān)系明確，關(guān)系具有雙向性和靈活性，二者相互制約。認(rèn)識(shí)：根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)歐洲“封建制度”與中國西周時(shí)期“封建制度”的差異是在特定歷史時(shí)期，由中西不同的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境共同塑造而成的；這種差異充分展現(xiàn)了世界政治文明的多樣性和復(fù)雜性；我們應(yīng)該以開放、包容的態(tài)度尊重不同文明的多元發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。工業(yè)革命時(shí)代的英國國家治理序號(hào)內(nèi)容資料11834年，英國通過了《濟(jì)貧法修正案》規(guī)定，一律停止對(duì)濟(jì)貧院外所有壯年男子的救濟(jì)，受救濟(jì)者必須是被收容在濟(jì)貧院中的貧民；規(guī)定地方濟(jì)貧管理機(jī)構(gòu)的職責(zé)和權(quán)限，管理員由納稅人選舉產(chǎn)生，領(lǐng)取工資。資料21835年，英國通過了《市政改革法》，規(guī)定自治市議會(huì)由選民選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)管理本地的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)，市政府必須定期公布城市財(cái)政賬目和年度預(yù)算，地方征稅所得由自治市自主開支等。資料3英國議會(huì)于1869年通過《城市自治機(jī)關(guān)選舉權(quán)法》，規(guī)定納稅單身女性可以在地方市政選舉中投票。1894年出臺(tái)《地方政府法》，規(guī)定單身婦女在地方政府委員會(huì)的任職權(quán)利。到1900年，婦女委員在各地方政府委員會(huì)中已經(jīng)占據(jù)13.7%。資料4隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，國家對(duì)文官的素質(zhì)和能力提出了更高要求，改革文官選錄制度的呼聲愈加強(qiáng)烈。1870年，英國頒發(fā)法令規(guī)定：進(jìn)入文官隊(duì)伍，必須通過考試的方式選拔人才并擇優(yōu)錄用；根據(jù)文官工作內(nèi)容將職位劃分為高低兩級(jí)，設(shè)立不同的考試內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)。（1）上述資料對(duì)我們了解“工業(yè)革命時(shí)代的英國國家治理”有何幫助?（2）“工業(yè)革命時(shí)代”是什么樣的時(shí)代?【答案】（1）幫助：可以了解英國濟(jì)貧、地方自治、女性權(quán)利和文官制度方面的變革。（2）時(shí)代：18世紀(jì)末至19世紀(jì)末，以英國為中心，以機(jī)械化生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)、以工廠制度取代家庭作坊和手工工場的一場生產(chǎn)與科技革命。這一時(shí)期的特點(diǎn)包括生產(chǎn)力的大幅提升、城市化進(jìn)程加快、社會(huì)結(jié)構(gòu)變化以及政治制度的變革等?！窘馕觥俊拘?】本題是影響題。時(shí)空是1834-1900年（英國）。幫助：根據(jù)材料“1834年，英國通過了《濟(jì)貧法修正案》規(guī)定”得出，可以了解當(dāng)時(shí)英國濟(jì)貧措施；根據(jù)材料“1835年，英國通過了《市政改革法》，規(guī)定自治市議會(huì)由選民選舉產(chǎn)生”得出，可以了解當(dāng)時(shí)英國地方自治；根據(jù)材料“到1900年，婦女委員在各地方政府委員會(huì)中已經(jīng)占據(jù)13.7%?！钡贸觯梢粤私猱?dāng)時(shí)英國女性權(quán)利；根據(jù)材料“1870年，英國頒發(fā)法令規(guī)定：進(jìn)入文官隊(duì)伍，必須通過考試的方式選拔人才并擇優(yōu)錄用；根據(jù)文官工作內(nèi)容將職位劃分為高低兩級(jí)，設(shè)立不同的考試內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)”得出，可以了解當(dāng)時(shí)英國文官制度?！拘?】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是近代（英國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從“工業(yè)革命時(shí)代”的含義以及影響兩個(gè)角度分析，如“工業(yè)革命時(shí)代”指的是18世紀(jì)末至19世紀(jì)末，以英國為中心，以機(jī)械化生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)，以工廠制度取代家庭作坊和手工工場的一場生產(chǎn)與科技革命。這一時(shí)期的特點(diǎn)包括生產(chǎn)力的大幅提升、城市化進(jìn)程加快、社會(huì)結(jié)構(gòu)變化以及政治制度的變革等。19.閱讀下列材料，完成下列要求。材料下表中國古代部分朝代賦稅制度概況朝代賦稅制度概況唐前期實(shí)行均田制，國家向農(nóng)民授田，受田的成年男子向國家納糧為租，納布帛為調(diào)，不愿服役者可輸庸代役。為防戶口隱漏，國家定期檢括戶口，非經(jīng)國家允許，農(nóng)民不得脫籍遷移唐中后期廢除租、調(diào)及一切雜役，依據(jù)田畝征收地稅，依據(jù)資產(chǎn)征收戶稅，戶、地二稅成為主要稅種，以征錢為主。此外，再向行商征收價(jià)值貨物三十分之一的商稅。但“丁額不廢，申報(bào)出入如舊式”宋代“田制不立”“不抑兼并”，兩稅均按田畝征收，原屬兩稅的商稅及城市居民的資產(chǎn)稅獨(dú)立出來，且資產(chǎn)稅比重不斷擴(kuò)大，成為政府財(cái)政收入的重要來源。農(nóng)民徭役較晚唐、五代大為減少，不必再服兵役，王安石變法期間還一度以錢代役明代張居正主政時(shí)期，將田賦等雜稅“悉并為一條”，“計(jì)畝征銀”，稱一條鞭法。部分徭役也并入田畝征收，因轉(zhuǎn)運(yùn)賦稅而攤派的雜役也一并取消清代康熙時(shí)期規(guī)定“盛世滋生人丁，永不加賦”，雍正時(shí)期將丁稅并入田畝，事實(shí)上取消了丁稅，原以人丁為本的徭役也隨之取消了，無地的工商業(yè)者也無需負(fù)擔(dān)丁銀。此后，人丁編審永遠(yuǎn)取消，農(nóng)民或入城市，或往邊疆，均聽其便——摘編自齊濤《中國古代經(jīng)濟(jì)史》根據(jù)材料，圍繞“中國古代賦稅制度與社會(huì)發(fā)展”這一主題，自行擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】論題：中國古代賦稅制度變化推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。論述：賦稅是中國古代國家宏觀管理經(jīng)濟(jì)的重要手段。唐代兩稅法征錢、明代一條鞭法征銀，使稅收從以實(shí)物為主逐漸變?yōu)橐载泿艦橹鳎岣吡宿r(nóng)產(chǎn)品的商品化程度，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。唐代至明代，農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān)總體呈減輕趨勢，清代攤丁入畝取消了丁稅和原來以人丁為本的徭役，這不僅減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，還保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。唐代兩稅法、清代攤丁入畝，使丁稅的負(fù)擔(dān)減輕直至取消，減輕了無地、少地農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，政府對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸減弱，農(nóng)民自由遷徙，為城市提供了更多的勞動(dòng)力，有利于城市工商業(yè)的發(fā)展；農(nóng)民遷往邊疆地區(qū)，推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？傊?，賦稅制度是一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映。同時(shí)，賦稅制度的變化也會(huì)深刻地影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷唯一答案）【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是古代中國。本題屬于開放性試題。考查對(duì)“中國古代賦稅制度的演變”的認(rèn)識(shí)與理解，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。首先，提取材料信息，可以擬定論題“中國古代賦稅制度變化推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。然后，結(jié)合材料中各朝代的賦稅制度及所學(xué)知識(shí)，從賦稅征收的變化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響角度進(jìn)行論證，可從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面展開，言之有理即可。如示例，先點(diǎn)明從唐朝到明清賦稅制度變化趨勢，再論述影響。從稅收形式來看，從租庸調(diào)制到兩稅法到一條鞭法，稅收從以實(shí)物為主逐漸變?yōu)橐载泿艦橹鳎欣谔岣吡宿r(nóng)產(chǎn)品的商品化程度，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從稅負(fù)來說，唐代至明代，農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān)總體呈減輕趨勢，清代攤丁入畝取消了丁稅和原來以人丁為本的徭役，這不僅減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，還保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。唐代兩稅法、清代攤丁入畝，使丁稅的負(fù)擔(dān)減輕直至取消，減輕了無地、少地農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。從國家對(duì)農(nóng)民的人身束縛來說，政府對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸減弱，農(nóng)民自由遷徙，為城市提供了更多的勞動(dòng)力，有利于城市工商業(yè)的發(fā)展；農(nóng)民遷往邊疆地區(qū)，推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后，對(duì)論述部分進(jìn)行升華總結(jié)，點(diǎn)明論題。湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題本試題卷共6頁，19題。全卷滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。第I卷一、單選題（本題共15小題，每題3分，共45分）1.商中前期卜辭少有“王貞”的辭例，多數(shù)都由貞人(巫師)署名。后期，貞人(巫師)只有黃、派等幾個(gè)人，多數(shù)卜辭無貞人(巫師)之名，而王親自卜貞的卜辭逐漸增多。上述變化反映出商代（）A.國家機(jī)構(gòu)更加完善 B.世俗權(quán)力與神權(quán)合一C.國家治理能力提高 D.社會(huì)生產(chǎn)力水平進(jìn)步【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝（中國）。據(jù)材料可知，在商朝前期，貞人與商王共同完成占卜，貞人負(fù)責(zé)詢問神靈，商王是決斷者，這表明神權(quán)與王權(quán)是相互配合的。而到了商朝后期，出現(xiàn)大批沒有貞人名字的卜辭，甚至商王自己擔(dān)任貞人之職，這意味著商王將神權(quán)更多地集中到自己手中，神權(quán)與王權(quán)逐漸合一，B項(xiàng)正確；材料并未涉及商朝國家機(jī)構(gòu)的組成部分的變化，無法得出國家機(jī)構(gòu)更加完善，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是占卜過程中貞商王將神權(quán)更多地集中到自己手中，并未涉及商朝在政治體制、法律制度、經(jīng)濟(jì)管理和社會(huì)文化等方面的治理效能，排除C項(xiàng)；材料并未涉及生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)等內(nèi)容，無法得出社會(huì)生產(chǎn)力水平進(jìn)步，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說明（）A.土地國有制度廢除 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)C.諸侯國君權(quán)力擴(kuò)大 D.分封體制得到鞏固【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期諸侯國接受天子分封并進(jìn)行世襲統(tǒng)治，西周中期至春秋時(shí)期，由于生產(chǎn)力不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，致使墾田數(shù)量增多，推動(dòng)了諸侯國內(nèi)部分封規(guī)模的擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；井田制在戰(zhàn)國改革變法中被廢除，排除A項(xiàng)；諸侯國大夫的采邑不斷增多，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，將會(huì)危及諸侯國君權(quán)力，故材料現(xiàn)象不會(huì)導(dǎo)致諸侯國君權(quán)力擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，隨著諸侯國實(shí)力增強(qiáng)，傳統(tǒng)分封體制受到?jīng)_擊，天子權(quán)威日益削弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.中國古代的選官制度發(fā)展，大體可以分為三個(gè)階段，即世官制，察舉制，科舉制。在世官制占統(tǒng)治地位的歷史階段，官職被限定于貴族范圍之內(nèi)，這種制度本質(zhì)是（）A.文官政治 B.官僚政治 C.貴族政治 D.平民政治【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期的中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，貴族政治的顯著特征是職位世襲，以血緣關(guān)系為紐帶。因此材料“在世官制占統(tǒng)治地位的歷史階段，官職被限定于貴族范圍之內(nèi)”是對(duì)貴族政治的描述，C項(xiàng)正確；文官制度是指國家關(guān)于各級(jí)文官的考試、任用、管理、權(quán)利和義務(wù)以及退休等一整套的制度和體制，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；官僚政治政治的顯著特征是官員有一定任期，標(biāo)準(zhǔn)是才能，排除B項(xiàng)；中國古代的平民政治，其實(shí)是指北宋以來，非地主、官僚子弟也可以通過科舉等選官方式，參與中央或地方管理的政治形式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.自1805年起，英國陸續(xù)創(chuàng)設(shè)了政務(wù)官與事務(wù)官的兩官分途體制，政策的制定與執(zhí)行得到分離，政務(wù)官與政黨共進(jìn)退，文官（事務(wù)官）“無過失不受免職處分”。這一體制的創(chuàng)立（）A.延長了政務(wù)官員任期 B.明晰了各級(jí)政府部門分工C.標(biāo)志著文官制度確立 D.增強(qiáng)了政府工作的穩(wěn)定性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是影響題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1805年以來英國。根據(jù)材料信息可知，由于事務(wù)官職位相對(duì)穩(wěn)定，不隨政黨更替而變動(dòng)，政策的持續(xù)性得以由他們實(shí)現(xiàn)，D項(xiàng)正確；政務(wù)官與政黨共進(jìn)退，其任期有規(guī)定，排除A項(xiàng)；關(guān)于政務(wù)官與事務(wù)官的兩官分途體制只是區(qū)別了政務(wù)官與事務(wù)官，并沒有明晰各級(jí)部門的分工，排除B項(xiàng)；英國在19世紀(jì)中期才確立文官制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.成書于元朝的《宋史》總結(jié)說：儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失傳了。經(jīng)過宋朝道學(xué)學(xué)者的努力，儒家的“道”方才“煥然而大明，秩然而各得其所”。這種說法是對(duì)宋朝儒學(xué)復(fù)興的高度評(píng)價(jià)。關(guān)于宋朝儒學(xué)的說法正確的是（）A.比較注重形象思維 B.程朱理學(xué)北宋后期確立統(tǒng)治地位C.開始向基層滲透 D.《圣諭廣訓(xùn)》是教化鄉(xiāng)里的范本【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：宋朝中國。宋朝儒學(xué)開始向基層滲透，儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，C項(xiàng)正確；理學(xué)比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的理論體系，排除A項(xiàng)；程朱理學(xué)在南宋后期逐步確立統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；北宋呂大鈞兄弟是鄉(xiāng)約的創(chuàng)造者，呂大鈞撰寫的《呂氏鄉(xiāng)約》是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.中世紀(jì)歐洲，國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者。但“他的司法行政主權(quán)力只限于自己的直領(lǐng)地之內(nèi)，而其他封建主在其領(lǐng)地內(nèi)也具有與國王幾乎同樣的權(quán)力”。此情形在政治上導(dǎo)致（）A.社會(huì)崇尚平等精神 B.教權(quán)沖擊封建王權(quán)C.不同程度分裂割據(jù) D.眾多自治城市興起【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料“國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者”“他的司法行政主權(quán)力只限于自己的直領(lǐng)地之內(nèi)，而其他封建主在其領(lǐng)地內(nèi)也具有與國王幾乎同樣的權(quán)力”及所學(xué)知識(shí)可知，這反映了中世紀(jì)歐洲的封君封臣制，國王或皇帝雖然是名義上的最高統(tǒng)治者，但各級(jí)封建主在其領(lǐng)地上享有行政、司法、軍事等權(quán)力，形成了不同程度的分裂割據(jù)，C項(xiàng)正確；封君封臣制下形成了一定的等級(jí)秩序，并非平等，排除A項(xiàng)；材料反映的是封君封臣制，沒有涉及教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料反映的是封君封臣制，沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)自治城市興起，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.公元前513年，晉國執(zhí)政趙鞅“鑄刑書于鼎”并公之于眾。孔子認(rèn)為此舉會(huì)導(dǎo)致“民在鼎矣，何以尊貴？……貴賤無序，何以為國？”由此可見，孔子主張（）A.道德禮義教化 B.民為政治之本 C.民眾高于君主 D.禮義法律并重【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是春秋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“鑄刑書于鼎”“民在鼎矣，何以尊貴？……貴賤無序，何以為國？”可知，孔子反對(duì)趙鞅“鑄刑書于鼎”并公之于眾，認(rèn)為民重法則削弱貴族尊嚴(yán)，從而不利統(tǒng)治，說明孔子主張貴賤尊卑的等級(jí)秩序，強(qiáng)調(diào)道德禮義教化的作用，A項(xiàng)正確；材料未涉及民本思想，與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；孔子并未主張民眾高于君主，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)；禮義法律并重屬于荀子的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.“在中世紀(jì)的西歐，假如你問一個(gè)人的身份，他會(huì)首先告訴你他是基督徒，其次是某個(gè)地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人?！边@反映了中世紀(jì)的歐洲（）A.天主教統(tǒng)治地位已喪失 B.宗教信仰意識(shí)的淡薄C.人們的民族國家意識(shí)淡薄 D.專制王權(quán)的不斷加強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)的歐洲基督教建立了大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治，所以歐洲人在回答身份時(shí)首先回答的是基督徒，最后才是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人，說明當(dāng)時(shí)的歐洲國家民族意識(shí)淡薄，C項(xiàng)正確；材料中未涉及天主教統(tǒng)治地位的內(nèi)容，無法的出天主教統(tǒng)治地位已喪失的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料說明當(dāng)時(shí)的歐洲國家民族意識(shí)淡薄，而不是宗教信仰意識(shí)淡薄，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是歐洲國家民族意識(shí)淡薄，宗教信仰意識(shí)較強(qiáng)，無法得出專制王權(quán)不斷加強(qiáng)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫道：“封圻（疆土）殊兩國之名，方冊（典籍）紀(jì)一家之美?！钡诙辏謱懙溃骸皟沙峦患摇！逼湟庠诒磉_(dá)遼、宋（）A.文化上有認(rèn)同感 B.經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性C.關(guān)系上彼此依賴 D.政治上東西對(duì)峙【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1042年（中國）。依據(jù)材料“一家之美”“兩朝事同一家”可知，材料反映了遼和宋“契一體”的中華觀念，說明遼宋文化上有認(rèn)同感，A項(xiàng)正確；材料反映的是遼宋的文化認(rèn)同，不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性，排除B項(xiàng)；材料反映的是遼宋的文化認(rèn)同，不能說明關(guān)系上相互依賴，排除C項(xiàng)；遼宋在政治上是南北對(duì)峙，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.“凡百役之費(fèi)，一錢之?dāng)浚榷绕鋽?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差?！币陨喜牧戏从车闹贫仁牵ǎ〢.編戶齊民 B.租庸調(diào)制 C.兩稅法 D.攤丁入畝【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。依據(jù)材料“先度其數(shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差”體現(xiàn)的是征稅的標(biāo)準(zhǔn)不再以人丁為準(zhǔn)，而是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法，這是唐代實(shí)行的兩稅法，C項(xiàng)正確；編戶齊民是西漢時(shí)期實(shí)行的戶籍制度，本題涉及的是賦稅制度，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制是以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；攤丁入畝是清朝實(shí)行的賦稅制度，把丁役銀(即人頭稅)合并在田賦銀(即土地稅)中一起征收的一種賦稅制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.有人認(rèn)為：布雷頓森林體系是自大航海時(shí)代以來，最重要的一次全球化進(jìn)展。該觀點(diǎn)的提出是因?yàn)椴祭最D森林體系（）A.提供全球經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助 B.確立了美元的霸主地位C.消除了各國的貿(mào)易壁壘 D.建立制度化的貨幣體系【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：20世紀(jì)世界。布雷頓森林體系確定35美元兌換1盎司黃金的固定比值，各國貨幣與美元掛鉤。世界貨幣體系的建立一定程度上促進(jìn)了國際貿(mào)易，穩(wěn)定了國際金融，推動(dòng)了全球化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；提供技術(shù)援助不是布雷頓森林體系的主要職能，排除A項(xiàng)；布雷頓森林體系確立了美元在資本主義世界貨幣體系中的霸權(quán)地位，為美國推行世界霸權(quán)提供了有利條件，但這屬于其局限性，材料所述“最重要的一次全球化進(jìn)展”屬于積極作用，排除B項(xiàng)；“消除了”說法絕對(duì)，且削減貿(mào)易壁壘主要是《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》和世界貿(mào)易組織的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.戰(zhàn)國后期，秦國建立了以“告奸”為目的的“戶籍相伍”制度。秦始皇十六年（公元前231年）“初令男子書年”，三十一年（公元前216年）“使黔首自實(shí)田”。這樣，農(nóng)民的戶籍中增加了年紀(jì)和土地占有狀況。秦朝戶籍制度的變化（）A.說明當(dāng)時(shí)人口流動(dòng)現(xiàn)象嚴(yán)重 B.激化了階級(jí)矛盾C.表明百姓徭役負(fù)擔(dān)逐漸加重 D.保障了賦役征發(fā)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國后期—秦朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝戶籍制度的變化是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期秦國戶籍制度的進(jìn)一步發(fā)展，戶籍制度的建立和完善，強(qiáng)化了基層社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，使得國家能夠更清晰地了解基層社會(huì)的結(jié)構(gòu)和人口狀況，從而更加有組織地進(jìn)行賦役征發(fā)，D項(xiàng)正確；材料中并未提及人口流動(dòng)現(xiàn)象，戶籍制度的加強(qiáng)不一定因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)現(xiàn)象嚴(yán)重，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及到統(tǒng)治階級(jí)和普通百姓的矛盾，無法得出激化了階級(jí)矛盾，排除B項(xiàng)；材料中并未提及百姓徭役負(fù)擔(dān)的變化，只說明政府對(duì)百姓的控制管理更加嚴(yán)格，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.清朝前期，由科舉功名之士和退休官員為主構(gòu)成的士紳是特殊的社會(huì)階層。作為國家在鄉(xiāng)村統(tǒng)治的輔助者，他們擔(dān)負(fù)著代表鄉(xiāng)村輿論的責(zé)任和作用，有時(shí)，也出面充當(dāng)國家權(quán)力與鄉(xiāng)村利益之間的調(diào)和者。這表明清代（）A.士紳成為官府與百姓聯(lián)結(jié)的紐帶 B.地方基層行政組織日趨完善C.政府對(duì)知識(shí)分子的羈縻成效顯著 D.權(quán)力下移成為時(shí)代的新潮流【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝?！白鳛閲以卩l(xiāng)村統(tǒng)治的輔助者，他們擔(dān)負(fù)著代表鄉(xiāng)村輿論的責(zé)任和作用，有時(shí)，也出面充當(dāng)國家權(quán)力與鄉(xiāng)村利益之間的調(diào)和者”表明士紳發(fā)揮了處理社會(huì)矛盾和協(xié)調(diào)社會(huì)秩序的作用，作為民間組織在幫助政府工作的開展，表明士紳成為了政府和百姓聯(lián)結(jié)的紐帶，A項(xiàng)正確；士紳不屬于地方行政組織，是民間自發(fā)的組織，排除B項(xiàng)；士紳群體是自發(fā)形成的，自覺的在民間行使相關(guān)的職能，并非政府干預(yù)和操控而形成，不能說是羈縻政策，排除C項(xiàng)；士紳并不享有國家行政賦予的任何權(quán)利，不能說是權(quán)力下移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.古代西亞是人類社會(huì)最早進(jìn)入文明的地區(qū)，這里的人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生過相當(dāng)重要的影響。下列對(duì)西亞文化表述正確的是（）A.公元前9000年左右這里出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)B.這里建造過長達(dá)數(shù)千千米的驛道和宏大的太陽廟C.房屋用混合麻纖維的黏土筑墻，用椰子葉鋪屋頂D.約公元前4世紀(jì)左右，該地區(qū)出現(xiàn)了匯票的雛形【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代西亞文明的起源，西亞地區(qū)的原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)端于公元前9000年左右，A項(xiàng)正確；曾建造了長達(dá)數(shù)千千米的驛道和宏大的太陽廟是古代美洲印加人，而不是西亞人，排除B項(xiàng)；房屋用混合麻纖維的黏土筑墻，用椰子葉鋪屋頂?shù)氖枪糯＜埃枪糯鱽?，排除C項(xiàng)；約公元前4世紀(jì)，出現(xiàn)了匯票雛形的是古代希臘，而非古代西亞，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.如表中數(shù)據(jù)的變化主要得益于（）19世紀(jì)上半葉英國棉紡織品每年平均總產(chǎn)值變化表時(shí)間棉紡織品生產(chǎn)平均每年總產(chǎn)值（萬英鎊）1819—1821年106501829—1831年216501844—1864年52330A.生產(chǎn)組織形式的變化 B.世界市場的最終形成C.科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合 D.生產(chǎn)與資本高度集中【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)上半葉（英國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：19世紀(jì)上半葉英國棉紡織品的產(chǎn)量大大增加。結(jié)合材料的時(shí)間，是英國工業(yè)革命時(shí)期，大機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)，生產(chǎn)組織以工廠為主，使生產(chǎn)的數(shù)量大幅度提高，A項(xiàng)正確；世界市場的最終形成是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是第一工業(yè)革命時(shí)期，C是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；生產(chǎn)與資本高度集中是第二次工業(yè)革命壟斷的現(xiàn)象，是19世紀(jì)末的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第II卷二、材料解析題（本題4小題，共55分）16.閱讀材料，完成下列要求材料一重視監(jiān)察立法是中國古代監(jiān)察制度的重要特征，伴隨著監(jiān)察法的編纂，古代監(jiān)察制度一直在制度化、法制化的道路上穩(wěn)步發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是封建皇權(quán)的依附性工具，具有濃厚的“人治”色彩，這使得監(jiān)察的職能在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)生異化，其從懲治官吏腐敗的官員異化為統(tǒng)御、平衡官僚勢力的權(quán)力工具。監(jiān)察制度的功效不在于其機(jī)構(gòu)設(shè)置、官員素質(zhì)、法律制定，而在于君主自身的開明程度。中國古代監(jiān)察官員作為“風(fēng)憲之官”“耳目之官”，是皇權(quán)的代表和延伸，因此，對(duì)于監(jiān)察官員的選任往往要綜合考察其德行、文化素養(yǎng)和工作經(jīng)驗(yàn)?！幾詶盥?lián)《中國古代監(jiān)察制度的變遷、特征及啟示》材料二中共及蘇維埃政權(quán)所頒布的一系列監(jiān)察法規(guī)的條文內(nèi)容，不少是從俄國（蘇聯(lián)）法律中原文照搬過來的。但同時(shí)，立足于蘇維埃區(qū)域的理論需求和現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)中華蘇維埃共和國監(jiān)察制度進(jìn)行了理論與實(shí)踐意義上的雙重創(chuàng)新。在理論上不僅借鑒學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義的監(jiān)督監(jiān)察思想，還吸收了中國本土傳統(tǒng)監(jiān)察文化中的一些合理因素；在實(shí)踐過程之中，則在監(jiān)察活動(dòng)中努力貫徹獨(dú)特的群眾路線，體現(xiàn)了人民群眾是權(quán)力監(jiān)督監(jiān)察的主體理念。這一時(shí)期殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境導(dǎo)致蘇維埃中央政府難以形成有效的、統(tǒng)一的管理，從而致使中華蘇維埃共和國監(jiān)察制度的建設(shè)也受到極大的環(huán)境限制與約束。——摘編自謝建平《中華蘇維埃共和國監(jiān)察制度研究》材料三中國特色國家監(jiān)察運(yùn)行機(jī)制——摘編自杜治洲《中國特色國家監(jiān)察的制度創(chuàng)新與運(yùn)行機(jī)制》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較古代中國與中華蘇維埃政權(quán)監(jiān)察制度的異同。（2）根據(jù)材料三，說明當(dāng)代中國特色國家監(jiān)察制度的運(yùn)行機(jī)制。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國監(jiān)察制度的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）異：古代是維護(hù)封建王權(quán)的工具；具有很強(qiáng)的人治特點(diǎn)；監(jiān)察的功效取決于君主；中華蘇維埃參考了蘇俄模式和本土傳統(tǒng)監(jiān)察文化；以人民群眾為權(quán)利主體；功效受到戰(zhàn)爭環(huán)境的制約。同：都強(qiáng)調(diào)監(jiān)察制度化和法制化建設(shè)；都是中央政府加強(qiáng)統(tǒng)治的有效手段；都有利于規(guī)范官員的言行；實(shí)際監(jiān)察效果有限。（2）中國特色國家監(jiān)察的運(yùn)行機(jī)制包括動(dòng)力機(jī)制、約束機(jī)制、保障機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代背景下，整合反腐敗資源，建立集中統(tǒng)一權(quán)威高效的反腐敗機(jī)構(gòu)，為國家監(jiān)察體制改革提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。（3）認(rèn)識(shí)：要在借鑒外國有益經(jīng)驗(yàn)和本土優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)建立起中國特色的監(jiān)察制度；用以維護(hù)人民群眾的利益；約束官員的言行以確保社會(huì)主義建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)?！窘馕觥俊拘?】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代中國與近代中國。根據(jù)材料“其實(shí)質(zhì)是封建皇權(quán)的依附性工具”可分析出古代是維護(hù)封建王權(quán)的工具；根據(jù)材料“具有濃厚的‘人治’色彩”可分析出具有很強(qiáng)的人治特點(diǎn)；根據(jù)材料“監(jiān)察制度的功效不在于其機(jī)構(gòu)設(shè)置、官員素質(zhì)、法律制定，而在于君主自身的開明程度”可分析出監(jiān)察的功效取決于君主；根據(jù)材料“在理論上不僅借鑒學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義的監(jiān)督監(jiān)察思想，還吸收了中國本土傳統(tǒng)監(jiān)察文化中的一些合理因素”可分析出中華蘇維埃參考了蘇俄模式和本土傳統(tǒng)監(jiān)察文化；根據(jù)材料“在監(jiān)察活動(dòng)中努力貫徹獨(dú)特的群眾路線，體現(xiàn)了人民群眾是權(quán)力監(jiān)督監(jiān)察的主體理念”可分析出以人民群眾為權(quán)利主體；根據(jù)材料“使中華蘇維埃共和國監(jiān)察制度的建設(shè)也受到極大的環(huán)境限制與約束”可分析出功效受到戰(zhàn)爭環(huán)境的制約。根據(jù)材料“古代監(jiān)察制度一直在制度化、法制化的道路上穩(wěn)步發(fā)展”可分析出都強(qiáng)調(diào)監(jiān)察制度化和法制化建設(shè)；結(jié)合所學(xué)可分析出都是中央政府加強(qiáng)統(tǒng)治的有效手段；根據(jù)材料“懲治官吏腐敗的官員”可分析出都有利于規(guī)范官員的言行；根據(jù)材料“使中華蘇維埃共和國監(jiān)察制度的建設(shè)也受到極大的環(huán)境限制與約束”可分析出實(shí)際監(jiān)察效果有限?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是當(dāng)代中國。根據(jù)材料“動(dòng)力機(jī)制、約束機(jī)制、保障機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制”可分析出中國特色國家監(jiān)察運(yùn)行機(jī)制包括動(dòng)力機(jī)制、約束機(jī)制、保障機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。根據(jù)材料“內(nèi)部監(jiān)督與制約”可分析出在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代背景下，整合反腐敗資源，建立集中統(tǒng)一權(quán)威高效的反腐敗機(jī)構(gòu)，為國家監(jiān)察體制改革提供了強(qiáng)大的動(dòng)力?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)得出，要在借鑒外國有益經(jīng)驗(yàn)和本土優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)建立起中國特色的監(jiān)察制度；用結(jié)合社會(huì)主義制度可知，以維護(hù)人民群眾的利益；約束官員的言行以確保社會(huì)主義建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一周武王滅商后，需要將周族和商族以及其他部族結(jié)合在一起，希望形成以周族為主體的穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序，為此西周“封建親戚”?！胺饨ā笔侵钢芴熳訉⑼恋嘏c人民分封給諸侯，如魯、齊、燕等國之封立。諸侯對(duì)周天子負(fù)有朝覲、納貢、軍役等義務(wù)，他們于其封國內(nèi)有相當(dāng)之權(quán)力，可再行分封卿大夫等?！坝H戚”多以同姓親族為主，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建起“天子—諸侯—卿大夫一士”之層級(jí)統(tǒng)治秩序?！胺饨ㄓH戚”旨在“以蕃屏周”。同時(shí)，周公制禮作樂，用以規(guī)范各階層之行為。西周通過中央和地方關(guān)系的整合，構(gòu)筑起了一個(gè)幅員遼闊、統(tǒng)一的“封建”國家?！幾酝跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二西歐中世紀(jì)，從國王至大小貴族、騎士，以服軍役為主要條件，將土地依效忠儀式和雙邊契約層層分封。封君需保護(hù)、幫助、尊重封臣及其家人和財(cái)產(chǎn)。封臣要對(duì)封君效忠、服從，服兵役并繳納“幫助金”，由此形成以領(lǐng)主附庸關(guān)系為主導(dǎo)的“封建制度”。若領(lǐng)主未盡保護(hù)之責(zé)或侵犯附庸權(quán)利，附庸原則上可拒絕履行義務(wù)甚至解除關(guān)系。附庸對(duì)隔層領(lǐng)主是獨(dú)立的，且附庸可同時(shí)為多個(gè)領(lǐng)主的附庸，這種復(fù)雜分封使附庸在領(lǐng)主侵權(quán)時(shí)有向更強(qiáng)領(lǐng)主申訴的可能，領(lǐng)主與附庸間形成相互制約的關(guān)系，出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象?！幾詫O關(guān)宏等《政治學(xué)概論》（1）根據(jù)材料一，分析西周“封建國家”形成的歷史條件。（2）綜合上述材料，指出中世紀(jì)歐洲“封建制度”與中國西周時(shí)期“封建制度”的差異。并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）歷史條件：統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大；政治影響力的拓展；宗法制的形成；井田制的推行；禮樂文化的形成。（答出三點(diǎn)即可）（2）差異：“封建”依據(jù)方面：西周“封建”以血緣關(guān)系為主要依據(jù)，中世紀(jì)歐洲“封建”以服軍役為主要條件?！胺饨ā睂?duì)象方面：西周“封建”對(duì)象多為同姓親族，中世紀(jì)歐洲“封建”對(duì)象是各級(jí)貴族、騎士等。統(tǒng)治結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性方面：西周“封建”與宗法制、禮樂制度結(jié)合，形成了統(tǒng)一穩(wěn)定的國家結(jié)構(gòu)，中世紀(jì)歐洲“封建”下的附庸關(guān)系復(fù)雜且相對(duì)松散，易出現(xiàn)權(quán)力紛爭，國家結(jié)構(gòu)相對(duì)分散且不穩(wěn)定。君臣關(guān)系方面：周天子權(quán)威至上，諸侯服從周天子，諸侯以下各級(jí)都要服從上級(jí)，關(guān)系是單向且嚴(yán)格，中世紀(jì)歐洲封君與封臣義務(wù)關(guān)系明確，關(guān)系具有雙向性和靈活性，二者相互制約。（答出兩點(diǎn)即可）認(rèn)識(shí)：這些差異是在特定歷史時(shí)期，由中西不同的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境共同塑造而成的；這種差異充分展現(xiàn)了世界政治文明的多樣性和復(fù)雜性；我們應(yīng)該以開放、包容的態(tài)度尊重不同文明的多元發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】本題是背景題。時(shí)空為西周（中國）。歷史條件：根據(jù)材料“周武王滅商后，需要將周族和商族以及其他部族結(jié)合在一起，希望形成以周族為主體的穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序”并結(jié)合所學(xué)可分別得出統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大，政治影響力的拓展；根據(jù)材料“‘親戚’多以同姓親族為主，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建起‘天子—諸侯—卿大夫一士’之層級(jí)統(tǒng)治秩序”可得出宗法制的形成；結(jié)合所學(xué)可知這一時(shí)期推行井田制；根據(jù)材料“周公制禮作樂，用以規(guī)范各階層之行為”可得出禮樂文化的形成。【小問2】本題是變化題、認(rèn)識(shí)題。時(shí)空為中世紀(jì)的歐洲與西周時(shí)期的中國。差異：“封建”依據(jù)方面：根據(jù)材料一““親戚”多以同姓親族為主”可得出西周“封建”以血緣關(guān)系為主要依據(jù)，根據(jù)材料二“以服軍役為主要條件”可得出中世紀(jì)歐洲“封建”以服軍役為主要條件。“封建”對(duì)象方面：根據(jù)材料一““親戚”多以同姓親族為主”可得出西周“封建”對(duì)象多為同姓親族，根據(jù)材料二“從國王至大小貴族、騎士”可得出中世紀(jì)歐洲“封建”對(duì)象是各級(jí)貴族、騎士等。統(tǒng)治結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性方面：根據(jù)材料一“周公制禮作樂，用以規(guī)范各階層之行為。……統(tǒng)一的‘封建’國家”可得出西周“封建”與宗法制、禮樂制度結(jié)合，形成了統(tǒng)一穩(wěn)定的國家結(jié)構(gòu)，根據(jù)材料二“這種復(fù)雜分封使附庸在領(lǐng)主侵權(quán)時(shí)有向更強(qiáng)領(lǐng)主申訴的可能，領(lǐng)主與附庸間形成相互制約的關(guān)系，出現(xiàn)了‘我的附庸的附庸不是我的附庸’的現(xiàn)象”可得出中世紀(jì)歐洲“封建”下的附庸關(guān)系復(fù)雜且相對(duì)松散，易出現(xiàn)權(quán)力紛爭，國家結(jié)構(gòu)相對(duì)分散且不穩(wěn)定。君臣關(guān)系方面：根據(jù)材料一“諸侯對(duì)周天子負(fù)有朝覲、納貢、軍役等義務(wù)，……以此為基礎(chǔ)構(gòu)建起‘天子—諸侯—卿大夫一士’之層級(jí)統(tǒng)治秩序”可得出周天子權(quán)威至上，諸侯服從周天子，諸侯以下各級(jí)都要服從上級(jí)，關(guān)系是單向且嚴(yán)格，根據(jù)材料二“封君需保護(hù)、幫助、尊重封臣及其家人和財(cái)產(chǎn)。封臣要對(duì)封君效忠、服從，……附庸原則上可拒絕履行義務(wù)甚至解除關(guān)系”可得出中世紀(jì)歐洲封君與封臣義務(wù)關(guān)系明確，關(guān)系具有雙向性和靈活性，二者相互制約。認(rèn)識(shí)：根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)歐洲“封建制度”與中國西周時(shí)期“封建制度”的差異是在特定歷史時(shí)期，由中西不同的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境共同塑造而成的；這種差異充分展現(xiàn)了世界政治文明的多樣性和復(fù)雜性；我們應(yīng)該以開放、包容的態(tài)度尊重不同文明的多元發(fā)展