第12課+近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張+高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3

時空坐標課程標準17751776178718031804182518301848美國獨立戰(zhàn)爭開始頒布《獨立宣言》美國聯(lián)邦憲法拿破侖戰(zhàn)爭推行《拿破侖法典》俄國十二月黨人起義波蘭起義德意志革命權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分民主、獨立、自由、法治、成為歐洲的政治訴求中國學習西方以求自強1、了解近代戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒；2、認識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機。西方文化伴隨著近代戰(zhàn)爭而不斷擴張，使得不同文化在相互碰撞中交流與重構(gòu)，促進了世界文化的多元發(fā)展。一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）美國文化1、獨立戰(zhàn)爭前的北美文化（1）形成背景黑人混血白人印第安人①人種多元：來自英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人與當?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵乐薜耐恋厣希虎谖幕嗳冢涸跉W洲人排斥、壓迫印第安人和黑人等的基礎(chǔ)上，殖民地不斷開拓。在歐洲白人主導下，各種文化相互融合與混合。載有35名清教徒，14名白人契約奴和眾多貧困者14921607161916201733哥倫布到達美洲英國倫敦公司建立弗吉尼亞州19名黑奴被荷蘭人販賣到弗吉利亞州“五月花號”來到美洲到1733，英國共在北美建立十三個殖民地一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）美國文化（2）表現(xiàn)1、獨立戰(zhàn)爭前的北美文化①種族、血統(tǒng)和宗教上：②語言上：具有多源性和多樣性。美式英語與英國本土英語不盡相同。在美式英語中，一些單詞來自印第安語：如tamarack（落葉松）、pone（玉米餅）、Arizona（亞利桑那）、woodchuck（土撥鼠）mose(麋），cauchy（橡膠）。還有一些單詞來自非洲黑人語言：如tote（搬運）、okra（秋葵）、voodoo（巫術(shù)）、jazz（爵士）、banana（香蕉）一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）美國文化（2）表現(xiàn)1、獨立戰(zhàn)爭前的北美文化①種族、血統(tǒng)和宗教上：②語言上：③生活上：④思想上：具有多源性和多樣性。美式英語與英國本土英語不盡相同。飲食文化、藝術(shù)生活融入了印第安人和黑人的因素。地方自治、勤儉務(wù)實、重視教育和創(chuàng)造精神等成為北美殖民地文化的一部分。受到清教因素影響一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）美國文化【歷史縱橫】美國文化中的清教因素清教是基督教新教的派別之一，產(chǎn)生于16世紀的英國，指要求清除英國國教內(nèi)保有天主教儀式的改革派，信奉加爾文主義，是英國宗教改革的產(chǎn)物反映了上升時期資產(chǎn)階級的意識形態(tài)。許多清教徒為避免政治和宗教迫害，來到北美大陸。所以當人們說起清教徒時，一般是指美國的清教徒。清教主張民主政治，注重個性，追求個人的權(quán)利、尊嚴和自由，提倡勤儉致富的價值觀，對美國文化的形成具有重要影響，成為美國文化的組成部分。但清教所具有的強烈使命感，子響了美國對外部的世界的看法，成為以后美國對外擴張的內(nèi)在動力之一。一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）美國文化（2）表現(xiàn)1、獨立戰(zhàn)爭前的北美文化①種族、血統(tǒng)和宗教上：②語言上：③生活上：④思想上：⑤認同上：具有多源性和多樣性。美式英語與英國本土英語不盡相同。飲食文化、藝術(shù)生活融入了印第安人和黑人的因素。地方自治、勤儉務(wù)實、重視教育和創(chuàng)造精神等成為北美殖民地文化的一部分。受到清教因素影響“美利堅人”成為北美殖民地居民的共同名稱，但白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化探究:概括美國早期民族觀念形成的條件材料1：各殖民地經(jīng)過一段時間后，開始由出生在北美土地上的幾代人占支配地位，他們不了解英國，轉(zhuǎn)而將情感傾注在他們視為故鄉(xiāng)的北美，在這種認同轉(zhuǎn)換中，清教徒思想成為對美洲獨特性意識的重要因素。在北美嚴酷的生存條件下，移民和印第安人的戰(zhàn)爭，使得分散的殖民地由此進行聯(lián)合。在英國和殖民地關(guān)系開始緊張后，對英國的挑戰(zhàn)進一步強化了美利堅的民族意識?！佌稹睹绹缙诿褡鍑遗c帝國的雙重構(gòu)建》①移民后代對北美的認同感與歸宿感增強②清教徒思想的影響③在與印第安及英國人的對抗中走向聯(lián)合一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化探究:概括美國早期民族觀念形成的條件材料2:：在這近一個半世紀的發(fā)展歷程中，英屬北美殖民地已經(jīng)由一個荒無人煙土地貧瘠的蠻荒地帶發(fā)展為一個擁有近200萬人口，農(nóng)、工、商都得到一定程度發(fā)展的生機勃勃的新興經(jīng)濟區(qū)。而且在此期間，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各殖民地經(jīng)濟文化交流日益頻繁，北美殖民地不僅形成了一個統(tǒng)一的大市場，并且在這塊廣闊的大陸上最終形成了一個新的民族－美利堅民族。隨著統(tǒng)一民族的形成，民族意識也不斷滋長，他們漸漸地對母國的高壓掠奪政策產(chǎn)生了不滿，一部分先進的人們開始起來進行反抗?！▏璞泵廓毩?zhàn)爭之機大力援助北美人民抗擊英軍，希望能夠重奪霸權(quán)?！鯐暂x《美國獨立戰(zhàn)爭對英法爭霸的影響》④各地區(qū)經(jīng)濟文化交流的推動⑤經(jīng)濟發(fā)展促進統(tǒng)一市場的形成⑥統(tǒng)一民族形成促進民族意識的滋長⑦國際：法國援助客觀上助推了北美的反英斗爭一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）美國文化1、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化（1）背景：①獨立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成；

波士頓傾茶事件（導火索）萊克星頓的槍聲獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)大陸會議發(fā)表《獨立宣言》，宣告美國誕生約克鎮(zhèn)大捷取得決定性勝利英美《巴黎和約》，英國承認美國獨立17731775177617811783◎華盛頓一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）美國文化1、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化（1）背景：①獨立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成；②1787年聯(lián)邦憲法促使北美大陸建立了聯(lián)邦制共和國。◎《聯(lián)邦憲法》（2）表現(xiàn)：①政治文化：1787年聯(lián)邦憲法；聯(lián)邦制共和國；權(quán)力制衡原則。②文化符號：自由女神像。③存在問題：發(fā)展種植園經(jīng)濟，實行奴隸制。獨立戰(zhàn)爭后美國文化存在的問題，制約了美國的發(fā)展一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）美國文化

自由女神像（法語：Statuedelaliberté，英語：Statueofliberty），全稱自由女神像國家紀念碑，又名自由照耀世界，位于美國紐約自由島。1865年，愛德華·德·拉布拉耶建議，法國在美國建國100周年之際，贈送一尊代表自由的雕像。1876年開始建造，在1886年10月23日竣工。

自由女神像是美利堅民族和美法人民友誼象征，表達美國人爭取民主、自由的崇高理想。火炬象征自由冠冕七道光芒象征七大洲手拿《獨立宣言》追求自由民主身穿希臘風服飾受歐洲文化影響腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈，象征著掙脫暴政的約束是

指美國以南的美洲地區(qū)，以拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語是拉美的主要語言，包括墨西哥、中美洲、西印度群島和南美洲。一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化拉丁美洲概念：

西班牙和葡萄牙殘酷的殖民戰(zhàn)爭和掠奪，在美洲建立起殖民統(tǒng)治。

到19世紀上半葉，他們控制著美國以南的廣大美洲地區(qū)。隨著大量西、葡移民的到來，拉丁美洲的民族與文化發(fā)生，拉丁美洲的民族與文化發(fā)生了巨大變化。一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化1、獨立前的拉美文化（1）表現(xiàn)：①語言：②種族：③宗教：④文化符號：西班牙語和葡萄牙語。

歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象普遍，形成等級分明的“混血社會”。天主教成為主要宗教，拉丁舞。多神信仰、圖騰崇拜。恰恰——起源于墨西哥；桑巴——起源于巴西，受黑人舞蹈影響。一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化1、獨立前的拉美文化（1）表現(xiàn)：⑤文化結(jié)構(gòu)：⑥政治：⑦經(jīng)濟：在歐洲移民活動的區(qū)域內(nèi)，傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體；偏遠的內(nèi)陸地區(qū)，保留印第安人的生活方式和文化傳統(tǒng)。西班牙、葡萄牙實行封建性殖民統(tǒng)治種植園經(jīng)濟——封建經(jīng)濟文化多元性非常明顯限制了殖民地經(jīng)濟的發(fā)展：畸形種植單一農(nóng)作物、專賣制，如煙草合食鹽都在政府專賣之列、征收苛重的捐稅。

1826年西屬拉丁美洲殖民地在玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導下取得獨立運動的勝利，隨后建立了15個共和國。

1822年，巴西擺脫葡萄牙的統(tǒng)治獲得了獨立，建立君主制，1889年建立共和國。1804年，法屬海地在黑人領(lǐng)袖杜?！けR維杜爾領(lǐng)導下獨立，拉開了拉丁美洲民族獨立運動的序幕一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化2、獨立后的拉美文化◎拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭形勢圖（1）獨立過程：①法屬海地：②西屬拉美：③葡屬巴西：

頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易和奴隸制以及印第安人的人頭稅和強制勞役。一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化2、獨立后的拉美文化（2）表現(xiàn)①政治：追求法治、自由戰(zhàn)后考迪羅獨裁權(quán)力形成?！靖拍铌U釋】考迪羅（Caudillo）：考迪羅制是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會三位一體的本土化獨裁制度?？嫉狭_經(jīng)濟上依靠大地產(chǎn)（大莊園主），在政治上靠軍人專政來維持其政治統(tǒng)治，在思想上傳統(tǒng)天主教影響較大。對外投靠外國勢力，對內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民反抗。考迪羅和大莊園主在經(jīng)濟及政治上的壟斷密不可分，所以未觸及大地產(chǎn)制度，是拉美經(jīng)濟發(fā)展的阻礙。考迪羅的出現(xiàn)對于剛剛獨立的拉美諸國來說，起到了一定的穩(wěn)定作用。長遠來看，阻礙了拉美國家近代化發(fā)展。

頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易和奴隸制以及印第安人的人頭稅和強制勞役。一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化2、獨立后的拉美文化（2）表現(xiàn)①政治：追求法治、自由戰(zhàn)后考迪羅獨裁權(quán)力形成。②經(jīng)濟：封建大地產(chǎn)制，出口農(nóng)礦產(chǎn)品，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一。③局限：對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在。材料：獨立后拉丁美洲并沒有像在美國那樣促進了經(jīng)濟的發(fā)展，這主要是拉丁美洲的經(jīng)濟仍由礦山、種植場和種植園所控制；礦山、種植場和種植園是由過著僅能糊口的生活的印第安人和非洲奴隸提供勞動的。自由貿(mào)易的確給沿海地區(qū)帶來了更大的經(jīng)濟活力，但這對內(nèi)地幾乎沒什么影響。一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化美國拉丁美洲相同點背景特點存在問題不同點種族語言文化符號政治文化宗教都受到殖民侵略、種植園經(jīng)濟和黑奴貿(mào)易的影響；以歐洲文化為主導，融合多種文化因素的美洲新文化種族壓迫和歧視長期存在白人主體，融合較少“混血社會”美式英語西班牙語和葡萄牙語自由女神拉丁舞分權(quán)制衡“考迪羅主義”獨裁新教（清教徒）為主多信奉天主教為主二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)材料：17-18世紀，歐洲的大多數(shù)國家仍然處于封建統(tǒng)治之下。……拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了龐大帝國，將法國資產(chǎn)階級革命的成果向這些地區(qū)傳播。拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。

——《文化交流與傳播》拿破侖戰(zhàn)爭前：封建專制統(tǒng)治的文化；思考：根據(jù)材料，指出拿破侖戰(zhàn)爭前后的歐洲文化的性質(zhì)分別是什么?拿破侖戰(zhàn)爭后：資產(chǎn)階級性質(zhì)的文化。◎1812年拿破侖帝國勢力范圍（一）拿破侖戰(zhàn)爭（1803-1815年）二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)（一）拿破侖戰(zhàn)爭1、影響（1）積極◎《拿破侖法典》①在歐洲建立一個龐大帝國，傳播法國資產(chǎn)階級革命成果；②廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；第8條：所有法國人都享有民事權(quán)利。第537條：私人得自由處分屬于其所有的財產(chǎn)。第545條：任何人不得被強制出讓其（土地）所有權(quán)。第1134條：依法成立的契約，在締結(jié)契約的當事人間有相當于法律的效力。思考：《拿破侖法典》所體現(xiàn)的原則有哪些？自由、平等保護私有財產(chǎn)保護小土地所有制保護資本主義經(jīng)濟二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)（一）拿破侖戰(zhàn)爭1、影響（1）積極①在歐洲建立一個龐大帝國，傳播法國資產(chǎn)階級革命成果；②廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；③在反抗法國的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求；反法同盟是18世紀末19世紀初歐洲各國為了對法國而結(jié)成的同盟，反法同盟和法國進行了長達20多年的戰(zhàn)爭。1815年6月，拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中失敗，隨后被流放到圣赫勒拿島，拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束。1815年，拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國在歐洲大陸上建立起以大國協(xié)調(diào)，歐洲均勢為特征的國際體系——維也納體系。◎反法同盟軍進入巴黎二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)（一）拿破侖戰(zhàn)爭1、影響④拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲政治文化得以重構(gòu)，封建專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等成為歐洲普遍訴求。（1）積極①在歐洲建立一個龐大帝國，傳播法國資產(chǎn)階級革命成果；②廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；③在反抗法國的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求；◎拿破侖材料：拿破侖每征服一個國家，便開始著手革除它們的舊制度，并建立新的制度，宣布公民平等、信仰自由等資產(chǎn)階級民主原則，按照法國的模式制定憲法、成立政府和議會。二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)（一）拿破侖戰(zhàn)爭1、影響④拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲政治文化得以重構(gòu)，封建專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等成為歐洲普遍訴求。（1）積極（2）局限壓迫被征服地區(qū)、掠奪財富、攤派兵役，引起當?shù)厝瞬粷M。①在歐洲建立一個龐大帝國，傳播法國資產(chǎn)階級革命成果；②廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；③在反抗法國的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求；◎拿破侖二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)（二）歐洲文化重構(gòu)的表現(xiàn)1、俄國——“十二月黨人”起義（1）背景：（2）領(lǐng)導者：（3）內(nèi)容：（4）結(jié)果：受到啟蒙思想影響的一批貴族青年軍官參加1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭。貴族青年組成“十二月黨人”。

成立秘密革命組織，1825年武裝起義，試圖推翻沙皇專制和農(nóng)奴制。反對封建專制失敗，但宣傳了革命的主張?！蚴曼h人起義1812年到1814年，俄國人與拿破侖展開激戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭使許多年輕的俄羅斯貴族對西歐有了深入了解。在巴黎，他們努力學習啟蒙運動時期的新思想?；氐阶鎳?，落后而腐朽的沙皇制使他們感到慚愧和尷尬。喚醒了俄國年輕一代的革命民主主義者二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)（二）歐洲文化重構(gòu)的表現(xiàn)2、波蘭（1）背景：（2）領(lǐng)導者：（3）內(nèi)容：（4）結(jié)果：俄國控制波蘭，民族矛盾激化。貴族青年軍官和學生。1830年11月，在華沙發(fā)動爭取民族獨立的起義。被鎮(zhèn)壓，但進一步推動了波蘭的民族解放斗爭。爭取民族獨立——民族起義材料：維也納會議在俄羅斯境內(nèi)、原屬被瓜分前的波蘭的20%的領(lǐng)土上，建立了擁有自己軍隊的“波蘭會議王國”。俄國沙皇即波蘭國王。沙皇亞歷山大一世為波蘭人頒布《1815年憲法》，規(guī)定由兩院構(gòu)成的議會……。這兩個議院都無實權(quán)。1820年，為了懲罰議會對俄國政策的反對，沙皇亞歷山大禁止眾議院開會長達5年之久。

——約翰·梅麗曼《歐洲現(xiàn)代史》二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)（二）歐洲文化重構(gòu)的表現(xiàn)3、德國——改革與革命（1）背景：（2）過程：（3）影響：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，德意志要求改革與統(tǒng)一的呼聲高漲。1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法。爭取國家統(tǒng)一這次革命雖然失敗，但德意志的統(tǒng)一之勢不可阻擋。二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)思考點：拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲的政治文化出現(xiàn)了哪些新的因素？1、政治制度：沖破了歐洲各國的封建秩序，加速了歐洲各國實行資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革和革命：歐洲國家開始不同程度地爭取推翻封建專制制度和農(nóng)奴制度的斗爭。2、政治觀念：①對內(nèi)：民主、獨立、自由、法治等觀念在歐洲大陸廣泛傳播；②對外：民族民主意識的空前覺醒，反對專制制度，爭取民族獨立，要求實現(xiàn)國家統(tǒng)一。3、階級力量：新興的工業(yè)資產(chǎn)階級力量隨著資本主義的發(fā)展而日益強大，進一步掃除資本主義發(fā)展的障礙。三、歐洲殖民者的文化侵略文化侵略：指一個國家和民族試圖用自己的核心價值觀念去取代其他國家和民族的核心價值觀念，淡化后者的民族意識，從而使其對于外來文化產(chǎn)生一種依賴感，最終拋棄自己的傳統(tǒng)文化。改造甚至消滅被殖民地文化，淡化殖民地民族意識，達到殖民目的。①強行推行西方語言、宗教；③強行改造甚至消滅被殖民地的文化，淡化后者的民族意識；②強行輸入西方價值觀，奴化教育；1、內(nèi)容：2、目的：3、方式：殖民國家向殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀和基督教。（一）文化侵略三、歐洲殖民者的文化侵略（一）文化侵略4、結(jié)果：①被侵略民族不同程度的接受外來文化；②努力保護自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。5、影響：①一方面，歐洲殖民者的文化侵略給被侵略國家的傳統(tǒng)民族文化帶來一場災(zāi)難；②另一方面，為新思想新觀念的產(chǎn)生和發(fā)展準備了條件，客觀上推動了當?shù)氐慕２牧希簩⑺械墓偶唛w，廢除漢字，采用“世界語”。

三、歐洲殖民者的文化侵略（二）亞非拉的文化重構(gòu)保留的傳統(tǒng)文化接受外來文化中國印度埃及家國情懷、自強不息等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。挽救國家獨立、反洋教運動。①林則徐、魏源開眼看世界；②洋務(wù)運動和戊戌變法，向西方學習新器物。③戊戌變法、辛亥革命向西方學習新制度；③新文化運動后，西方新思想傳入中國。①印度教、伊斯蘭教；②種姓制度扮演重要角色。英國把英語、法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度；①伊斯蘭教；②阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式埃及獨立后實行君主立憲制。印度上層精英運用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治，并提出“印度人的印度”的口號。總結(jié)：學習完本課，你對戰(zhàn)爭與文化的關(guān)系有了怎樣的理解？有何認識？理解：①戰(zhàn)爭不僅帶給人類深重災(zāi)難，也在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。②不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，人們在認知外來文化和反思本土文化的精神陣痛中，或被動或主動地對文化進行選擇與重構(gòu)，促進了人類文化的交融與完善。認識：①西方文化擴張往往伴隨著侵略戰(zhàn)爭，要堅決反對侵略戰(zhàn)爭，努力維護和平！②文化擴張具有