部編歷史七上第11課西漢建立和“文景之治”公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

部編歷史七上第11課西漢建立和“文景之治”公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)第11課、西漢建立和“文景之治"

教材分析

本課在本單元中起到承上啟下的作用。秦朝雖然實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，消除了戰(zhàn)亂，但重役、苛稅和酷刑，嚴(yán)重影響了百姓正常的生活，農(nóng)民起義之后又是楚相爭(zhēng)，連年戰(zhàn)爭(zhēng)讓百姓仍生活在水深火熱中，這使得西漢王朝的統(tǒng)治面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。休養(yǎng)生息政策既是對(duì)秦速亡教訓(xùn)的反思，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)從凋敝走向恢復(fù)發(fā)展，最終形成“文景之治”的原因。漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，又為下一課漢武帝的大一統(tǒng)局面奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，西漢統(tǒng)治者以民為本，提倡節(jié)儉，以德治國(guó)的思想在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

核心素養(yǎng)

通過(guò)學(xué)習(xí)漢初統(tǒng)治者調(diào)整治國(guó)策略，認(rèn)識(shí)到民心和認(rèn)同是國(guó)家統(tǒng)一和強(qiáng)盛的兩大基石。

教學(xué)目標(biāo)

（1）知道楚漢之爭(zhēng)和西漢建立的基本史實(shí)；通過(guò)史料分析了解西漢初期休養(yǎng)生息政策的原因和具體措施。（史料實(shí)證、歷史解釋）

（2）了解“文景之治”，認(rèn)識(shí)西漢初期統(tǒng)治者體察民情、勵(lì)精圖治是國(guó)家從凋敝走向強(qiáng)盛的重要原因。（史料實(shí)證、歷史解釋唯物史觀）

（3）對(duì)比秦朝和漢初統(tǒng)治的差異，體會(huì)從秦朝天下歸一到漢初天下歸心的變化，感悟民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。（史料實(shí)證、家國(guó)情懷）

教學(xué)重難點(diǎn)及突破

重點(diǎn)

漢初推行休養(yǎng)生息政策的原因及該政策的內(nèi)容。

難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)休養(yǎng)生息政策與“文景之治”的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)突破

通過(guò)史料教學(xué)法從“賦稅"刑罰”“文化"等方面認(rèn)識(shí)秦朝暴政而速亡的教訓(xùn)，理解休養(yǎng)生息政策推行的歷史背景：一是吸取秦亡教訓(xùn)，二是漢初經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家極度貧困的現(xiàn)實(shí)原因。接著通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、史料分析和教師講述等方式，使學(xué)生了解休養(yǎng)生息的具體措施．提煉出休養(yǎng)生息的抽象概念，進(jìn)而由具體到抽象突破本課重點(diǎn)。通過(guò)文物圖片、對(duì)比史料等方式創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生理解文景帝的施政措施既調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，又為農(nóng)民提供了寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境，最終形成“文景之治”，突破難點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想

在皇權(quán)至上的封建王朝，容易被忽略的往往是權(quán)利之外的普通民眾，而漢初的統(tǒng)治者們卻愿意站在民眾的角度，推行一系列措施，將西漢推向“文景之治"的盛世，本課力求通過(guò)豐富的史料，讓學(xué)生理解統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治，感受?chē)?guó)家治理措施對(duì)民眾生產(chǎn)生活的影響、本課以秦速亡的教訓(xùn)為第一部分，與上一課緊密聯(lián)系，自然過(guò)渡到本課的楚漢之爭(zhēng)，講述西漢的建立以及“漢承秦制不用秦政”。第二部分以劉邦的治國(guó)智慧為題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)分析休養(yǎng)生息政策的具體內(nèi)容，理解該政策實(shí)施的原因。第三部分解析史料感受“文景之治”，感受西漢的盛世序曲，使學(xué)生體會(huì)心和認(rèn)同的重要性，理解秦漢統(tǒng)治從“天下歸一”到“天下歸心"的重要變化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得民族認(rèn)同，沁潤(rùn)家國(guó)情懷。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

師：秦二世而亡，漢卻選擇了承秦制，為什么呢漢在基本繼承秦朝制度的情況下又實(shí)現(xiàn)了400多年的長(zhǎng)治久安，這又是為什么讓我們帶著這些問(wèn)題，進(jìn)入今天的課程。

教師板書(shū)課題。

【設(shè)計(jì)意圖】設(shè)置秦二世而亡，漢卻選擇繼承秦制的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入新課。

二、教授新課

1．楚漢之爭(zhēng)與西漢建立——秦速亡的教訓(xùn)

教師用出示史料。

奏非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。

——陸賈《新語(yǔ)》

師：秦朝不是不想治理，它采取過(guò)哪些措施進(jìn)行治理呢

學(xué)生回顧秦為鞏固統(tǒng)一而采取的具體措施，知道秦朝中央集權(quán)制度及統(tǒng)一措施的好處

師：“舉措太眾，刑罰太極”又是指什么呢

學(xué)生回顧秦末賦役繁重、刑法嚴(yán)苛、文化受摧殘等相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到暴政背離勞動(dòng)人民的心愿，缺少?gòu)V大民眾的認(rèn)同。

得出結(jié)論：漢承秦制而不用秦政。

師：那么是誰(shuí)選擇了漢承秦制不用秦政的呢

教師引導(dǎo)學(xué)生了解楚漢之爭(zhēng)。

教師小結(jié)：秦朝滅亡后，項(xiàng)羽、劉邦為爭(zhēng)奪國(guó)家統(tǒng)治權(quán)展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)"。公元前202年，劉邦建立漢朝．后定都長(zhǎng)安，史稱“西漢”。劉邦就是漢高祖。

師：從楚漢的故事里，你得到什么啟示

生：劉邦虛心納諫，重用人才，安定民心，這是他最后取勝并建立國(guó)家的重要原因。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)閱讀和分析史料，捉升學(xué)生的史料實(shí)證能力；增加趣味性，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生抓關(guān)鍵信息的能力。

2．漢高祖的休養(yǎng)生息政策——?jiǎng)畹闹螄?guó)智慧

師：戰(zhàn)爭(zhēng)給西漢王朝留下了什么呢

教師出示材料。

民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。

——班固《漢書(shū)》

師；人民流離失所，溫飽得不到保證，人口銳減，即使上層統(tǒng)治者出行也找不出4匹顏色相近的馬，只能乘坐牛車(chē)。這一方面是秦速亡留下的教訓(xùn)，另一方面是漢初面臨的巨大困境。劉邦更堅(jiān)定地選擇承秦制而不用秦政，那么他貢獻(xiàn)了怎樣的治國(guó)智慧呢

學(xué)生自主閱讀教材，梳理劉邦治國(guó)的具體措施。

生1：罷兵歸家——讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。

生2：釋奴為民——將奴婢釋放為平民。

生3：鼓勵(lì)耕織——鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

生4：輕徭薄賦——減輕農(nóng)民的賦稅、徭役及兵役。

師：這些政策有什么作用

生：使西漢初年的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，政權(quán)得以鞏固。

教師總結(jié)：這種輕徭薄賦、與民休息，以保養(yǎng)民力、增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治目的的政策就是“休養(yǎng)生息"政策。這種政策一般運(yùn)用于國(guó)家大動(dòng)蕩或大變革之后。休養(yǎng)生息政策穩(wěn)固了國(guó)內(nèi)的局勢(shì)，但當(dāng)時(shí)漢朝外部還面臨誰(shuí)的威脅

生：匈奴。

教師講解劉邦“白登之圍”的故事。

師：西漢初年，實(shí)力難以與匈奴抗衡，劉邦是如何解決的

生：劉邦對(duì)匈奴采取和親政策，營(yíng)造了相對(duì)穩(wěn)定的外部環(huán)境，為國(guó)家的發(fā)展贏得了喘息的時(shí)間。

過(guò)渡：公元前195年，漢高祖劉邦去世，漢朝又會(huì)迎來(lái)怎樣的治理局面呢

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)史料和自主閱讀等方式，讓學(xué)生了解休養(yǎng)生息的原因和具體措施，提煉出休養(yǎng)生息的抽象概念。注重課堂趣味性和對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)，突破本課重點(diǎn)。

3．“文景之治"——西漢的盛世序曲

（1）師：學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容及相關(guān)史料，分析文帝和景帝是如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。

①教師出示如下史料。

夫農(nóng)，天下之本也，朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛（古代盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物），皇后親桑以奉祭服，其具禮儀。

——《漢書(shū)·文帝紀(jì)第四》

農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣……其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹(shù)可得衣食物。

——《漢書(shū)·景帝紀(jì)第五》

生：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本。

②教師出示秦朝和文景時(shí)期田賦和徭役的對(duì)比圖。

生：減賦稅和徭役。

③學(xué)生講述課前準(zhǔn)備的“緹縈救父”的故事。

生：重視“以德化民”，廢除嚴(yán)刑苛法。

④教師出示秦始皇帝陵和漢文帝陵墓的圖片，結(jié)合相關(guān)史事進(jìn)行對(duì)比。

生：提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。

⑤教師出示“馬王堆漢墓出土的漆器”“素紗蟬衣"及“西漢長(zhǎng)安城”等圖片。

馬王堆漢墓出土的漆器

素紗蟬衣

西漢長(zhǎng)安城

（2）師：這一時(shí)期還有哪些社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)

生；紡織、漆器等手工業(yè)不斷發(fā)展；商業(yè)和城市逐漸繁榮；西漢還和匈奴開(kāi)通了邊境貿(mào)易。

教師總結(jié)：漢文帝與景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，這一時(shí)期政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力增強(qiáng)。后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱為“文景之治"。

（3）出示漢初“凡米石五千，人相食”和漢武帝即位前的“太倉(cāng)之粟，陳陳相因"相關(guān)史料。

（4）師：如果說(shuō)秦朝橫掃六合促使天下歸一。那么漢朝就是順勢(shì)而為天下歸心。通過(guò)調(diào)整治國(guó)念和施政方針，我們深刻感受到漢初統(tǒng)治者們的勵(lì)精圖治帶給國(guó)家的巨大變化。漢朝推行的措施不僅得到了民心和認(rèn)同，更塑造了偉大而充滿凝聚力的民族共同體，為漢武帝的鞏固統(tǒng)一和后續(xù)朝代的繼續(xù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)史料、圖片、學(xué)生學(xué)習(xí)并講述等方式，學(xué)生能多角度感受文景時(shí)期治國(guó)措施的溫情，認(rèn)識(shí)到盛世的形態(tài)，樹(shù)立中華民族共同體的自豪感，沁潤(rùn)家國(guó)情懷。

三、總結(jié)本課

師：本課我們了解了西漢建立、漢初統(tǒng)治者實(shí)行的休養(yǎng)生息政策的基本歷史知識(shí)．了倔了漢初統(tǒng)治者的休養(yǎng)生息政策帶來(lái)了“文景之治”。你覺(jué)得感觸最深的是什么

學(xué)生自由暢談。

板書(shū)設(shè)計(jì)

第11課、西漢建立和“文景之治"

1．楚漢之爭(zhēng)與西漢建立

公元前202年，劉邦建漢。

2．漢高祖的休養(yǎng)生息政策

（1）原因：為鞏固政權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)局熱

（2）內(nèi)容：下令“兵皆罷歸家”；釋放奴婢；

鼓勵(lì)人民致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；減輕賦稅、兵役、徭役。

（3）作用：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。

3．“文景之治"

（1）措施：提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑；

減輕賦稅和徭役；重視“以德化民”，廢除嚴(yán)刑苛法；

提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。

（2）表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力增強(qiáng)。

教學(xué)探討與反思

“文景之治"是中國(guó)古代史上不可復(fù)制的時(shí)期，沒(méi)有“文景之治”，就沒(méi)有漢武帝時(shí)期國(guó)力的盛，此后農(nóng)民再也沒(méi)有享受過(guò)這樣的低稅率，要引導(dǎo)學(xué)生盡可能去共情國(guó)家治理的溫情。在史料解讀上，本課做得比較扎實(shí)。但是文景時(shí)期，始終有一個(gè)沒(méi)有解決的重大問(wèn)題，就是匈奴。建議這部分教學(xué)可略微點(diǎn)出，給學(xué)生留一個(gè)印象即可。最后，漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)也離不開(kāi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、手工業(yè)技術(shù)商業(yè)城市興盛等多方面的因素。在這部分，教師還可再做設(shè)計(jì)。

補(bǔ)充資料

“緹縈救父"的故事

公元前167年，臨淄有個(gè)小姑娘名叫淳于緹縈（“淳于”是姓，“緹縈"音tíyíng)。她的父親淳于意本來(lái)是個(gè)讀書(shū)人，因?yàn)橄矚g醫(yī)學(xué)，經(jīng)常給人治病，出了名。后來(lái)他做了太倉(cāng)令，但他不愿跟做官的來(lái)往，也不會(huì)拍上司的馬屁，沒(méi)有多久，辭了職，當(dāng)起醫(yī)生。

有一次，有個(gè)大商人的妻子生了病，請(qǐng)淳于意醫(yī)治。那病人吃了藥，病沒(méi)見(jiàn)好轉(zhuǎn)，幾天后死了。大商人仗勢(shì)向官府告了淳于意一狀，說(shuō)他錯(cuò)治了病。當(dāng)?shù)毓倮襞兴叭庑獭保ó?dāng)時(shí)的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到長(zhǎng)安去受刑。

淳于意有5個(gè)女兒，沒(méi)有兒子。他望著女兒們嘆氣，說(shuō)：“唉，可惜我沒(méi)有兒子，遇到急難，一個(gè)有用的也沒(méi)有。"

幾個(gè)女兒都低著頭傷心得直哭，只有最小的女兒緹縈既悲傷，又氣憤。她想：“為什么女兒就有用呢”她要陪父親一起去長(zhǎng)安，家人再三勸阻也沒(méi)用。緹縈到了長(zhǎng)安，托人寫(xiě)了一封奏章，到宮門(mén)口遞給守門(mén)的人。

漢文帝接到奏章，知道上書(shū)的是個(gè)小姑娘，很重視。那奏章上寫(xiě)著：

我叫緹縈，是太倉(cāng)令淳于意的小女兒。父親做官的時(shí)候，齊地的人都說(shuō)他是個(gè)清官。這回他犯了罪，被判處肉刑．我不但為父親難過(guò)，也為所有受肉刑的人傷心。一個(gè)人砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子，以后就是想改過(guò)自新，也沒(méi)有辦法了。我情愿被官府收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。

漢文帝看了信，十分同情這個(gè)小姑娘，又覺(jué)得她說(shuō)得有道理，就召集大臣們，對(duì)大臣們說(shuō)：“犯了罪該受罰，這是沒(méi)有話說(shuō)的?？墒鞘芰肆P，也該讓他重新做人才是?，F(xiàn)在懲辦一個(gè)犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎么能勸人為善呢你們商量一個(gè)代替肉刑的辦法吧!"

大臣們一商議，擬定一個(gè)辦法，把肉刑改用打板子，原來(lái)判砍去腳的，改為打500板子：原來(lái)判割鼻子的，改為打300板子。漢文帝就此正式下令廢除肉刑。這樣緹縈就救了她的父親。

“休養(yǎng)生息”政策

西漢初年，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)殘破不堪，社會(huì)剛剛穩(wěn)定，必須建立和制定一些制度和政策來(lái)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、鞏固政權(quán)。

因此，西漢初期使用“黃老之學(xué)"來(lái)統(tǒng)治王朝，避免重蹈覆轍，而相應(yīng)的要采取“休養(yǎng)生息”政策。所謂“黃老”，即黃帝、老子。“黃老之學(xué)”即要使用黃帝、老子的思想來(lái)統(tǒng)治國(guó)家。

“休養(yǎng)生息"源于老子思想中的“無(wú)為而治”，即“無(wú)為而無(wú)不