《晉書》智慧箴言50則：原文+譯文

《晉書》智慧箴言50則：原文+譯文以史為鑒，可以明志；以史為鑒，可醒人生?！稌x書》是中國的“二十四史”之一，唐代房玄齡等人合著，作者共二十一人。貞觀二十年，唐太宗出于處理現(xiàn)實(shí)政治斗爭以尋求身后皇權(quán)穩(wěn)定，與恢復(fù)以“忠”“孝”為核心的儒家名教以維護(hù)封建統(tǒng)治之需，下詔重修晉史。該書記載的歷史上起于東漢末年司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕廢晉帝自立，以宋代晉?！稌x書名句集》1情由憶生，不憶故無情?！稌x書·列傳·第六十四章》【譯文】情感由回憶而生，不去回憶就不會有情感生出。2積善三年，知之者少，為惡一日，聞于天下?！稌x書·帝紀(jì)·第一章》【譯文】積累善行幾年，知道的人很少；但只要有一天做了壞事，四面八方都會知道。3高詞迥映，如朗月之懸光；疊意回舒，若重巖之積秀?！稌x書·列傳·第二十四章》【譯文】高妙言辭輝映很遠(yuǎn)，像明月光輝；深遠(yuǎn)含義回環(huán)舒展，像秀麗巖石壘積。4杜漸防萌，慎之在始?！稌x書·列傳·第六十八章》【譯文】不良傾向在剛露苗頭時(shí)，就要及時(shí)防止，從一開始就要小心慎重。5不忘故鄉(xiāng)，仁也；不戀本土，達(dá)也。——《晉書·列傳·第三章》【譯文】不忘記故鄉(xiāng)的人是仁義之士，不留戀本土的人是曠達(dá)之人。6全一人者德之輕，拯天下者功之重?！稌x書·帝紀(jì)·第三章》【譯文】我們成全一個(gè)人的德行很輕，而拯救天下人的功德很重。7動人以行不以言，應(yīng)天以實(shí)不以文，故我清靜而人自正?！稌x書·帝紀(jì)·第六章》【譯文】用行動而不是言語來打動別人，用行動而不是說教來回應(yīng)上天，因此我清靜無為而百姓行為端正。8窮猿投林，豈暇擇木！——《晉書·列傳·第六十二章》【譯文】身處困境的猿猴投奔森林，哪還顧得上選擇樹木的好壞呢？9人有不及，可以情??；非意相干，可以理遣?！稌x書·列傳·第六章》【譯文】別人如果不盡自己心意，可以據(jù)情寬容；如果不是有意相害，就可以用道理說服。10自損者有余，自益者彌昏?！稌x書·列傳·第八章》【譯文】自我貶損者做事有余力，自高自大者只會越發(fā)糊涂。11時(shí)無英雄，使豎子成名！——《晉書·列傳·第十九章》【譯文】時(shí)代無英雄，使無名之輩成了豪杰。12一軌九州，同風(fēng)天下?！稌x書·載記·第十三章》【譯文】車軌相同，風(fēng)俗一致。13正其末者端其本，善其后者慎其先?！稌x書·列傳·第二十五章》【譯文】要想端正樹枝的末梢，首先要端正樹木之根本；要想取得好的結(jié)果，必須在開始時(shí)小心謹(jǐn)慎。14飛龍御天，故資云雨之勢；帝王興運(yùn)，必俟股肱之力?！稌x書·列傳·第三十五章》【譯文】飛龍遨游天空中是憑借云雨的氣勢；帝王要振興國運(yùn)，必須依靠良臣的輔佐。15兵者詭道，善因事變?！稌x書·帝紀(jì)·第一章》【譯文】用兵之道，崇尚詭詐，要擅于根據(jù)形勢而有所變化。16學(xué)之染人，甚于丹青?！稌x書·列傳·第五十二章》【譯文】學(xué)習(xí)對人的重染，比色彩對圖畫的涂抹更為重要和明顯。17修身以敬，勿托以尊。——《晉書·列傳·第八章》【譯文】修養(yǎng)身心提高自己的才干學(xué)識，從而獲得別人的敬仰，不要不學(xué)無術(shù)、假裝自己很有本事而妄自尊大。18喜怒不形于色。——《晉書·列傳·第十九章》【譯文】內(nèi)心的喜怒哀樂從不在臉上表現(xiàn)出來。19談虛語玄，不覺日之將夕；登涉山水，不知老之將至。——《晉書·載記·第十四章》【譯文】談?wù)撎摕o玄妙之語，不覺天色已晚；登山臨水以游樂，忘記了自己正在慢慢變老。20不自貴于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉?！稌x書·列傳·第二十五章》【譯文】不把自己看得更高才能駕馭外物，不把自己看得更重才會得到人們的敬仰。21從善如順流，去惡如探湯?！稌x書·列傳·第五十七章》【譯文】聽從善意的勸諫順暢如水流過，疾惡如仇態(tài)度嚴(yán)厲如水沸騰。22安上在于悅下，為己存乎利人?！稌x書·列傳·第二十四章》【譯文】若想安于上位必須使下屬高興，若為自己考慮則必須先對他人有利。23擲地，當(dāng)作金石聲?！稌x書·列傳·第二十六章》【譯文】扔在地上發(fā)出鐘磬般的聲音。24貂不足，狗尾續(xù)。——《晉書·列傳·第二十九章》【譯文】古代官員以貂尾為冠飾，晉代封官太濫，貂尾不足，以狗尾替貂。25饑則附人，飽便高飏。——《晉書·載記·第二十三章》【譯文】饑餓了就依附于人，喂飽了就振翅高飛。26桂林之一枝，昆山之片玉。——《晉書·列傳·第二十二章》【譯文】桂樹林中的一根枝條，昆山上的一片碎玉。27未知鹿死誰手?！稌x書·載記·第五章》【譯文】不知誰能獵取到鹿。28非得賢之難，用之難。非用之難，信之難?！稌x書·列傳·第二十二章》【譯文】不是成就事業(yè)困難，而是得到賢才困難；不是得到賢才困難，而是使用賢才困難；不是使用賢才困難，而是信任賢才困難。29令之有漸，軌之有度，寵之有節(jié)。——《晉書·列傳·第六十二章》【譯文】實(shí)施法令要有個(gè)漸進(jìn)的過程，制定法則要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，寵信別人也不要過分。30聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！稌x書·列傳·第四十九章》【譯文】秦軍失敗后，聽到風(fēng)聲，聽到鶴叫，都以為是晉朝的軍隊(duì)趕來了。31欲安時(shí)興化，不先富而教之，其道無由?！稌x書·列傳·第三章》【譯文】要想社會安定，振興教化，不采取先使人民富裕，同時(shí)再加以教育的方法，是沒有別的道路可以遵循的。32人道之始莫先于孝悌?！稌x書·列傳·第二十五章》【譯文】人在道義上首先應(yīng)該遵守的是孝順父母，敬愛兄長。33發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物?！稌x書·列傳·第十九章》【譯文】阮籍雖然說起話來玄妙高遠(yuǎn)，但他從來不褒獎或貶低任何人。34勿以己才而笑不才?！稌x書·列傳·第五十四章》【譯文】不要用自己的長處去笑話別人的短處。35慶父不死，魯難未已?！稌x書·列傳·第五十八章》【譯文】如果不除去慶父，魯國就沒有安寧。36備預(yù)不虞，古之善教；安不忘危，圣人常誡。——《晉書·列傳·第二十二章》【譯文】對可能發(fā)生的意外變故，事前就要有所準(zhǔn)備，這是古代好的教誨；安定時(shí)不要忘記危險(xiǎn)，是古代圣賢對我們的告誡。37并官省事，靜事息役，上下用心，惟農(nóng)是務(wù)也?！稌x書·列傳·第十七章》【譯文】合并官府衙門，減少擾民官吏，節(jié)減公事，停止徭役，從官府到百姓上下同心，集中全力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。38圖匱于豐，防儉于逸。——《晉書·列傳·第二十五章》【譯文】在物資豐富的時(shí)候，就要為匱乏時(shí)謀劃；在安逸的時(shí)候，就應(yīng)該想著節(jié)儉。39定國之術(shù)在于強(qiáng)兵足食?！稌x書·志·第十六章》【譯文】安定國家的辦法在于使軍隊(duì)強(qiáng)大使糧食充足。40人心所歸，惟道與義?！稌x書·列傳·第四十一章》【譯文】民心所歸依的，只有道德和仁義。41學(xué)者不患才不及，而患志不立?！稌x書·列傳·第五十二章》【譯文】求學(xué)的人，不用擔(dān)心才學(xué)比不上別人，而應(yīng)該擔(dān)心自己沒有樹立遠(yuǎn)大的志向。42本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪！——《晉書·列傳·第五十章》【譯文】我本是趁著一時(shí)興致去的，興致沒有了就回來，為什么一定要見到戴安道呢！43積一勺以成江河，累微塵以崇峻極?！稌x書·列傳·第五十二章》【譯文】把一勺一勺的水匯集起來就能形成江河，把細(xì)小的塵土堆積起來就能夠形成高山。44思危所以求安，慮退所以能進(jìn)?！稌x書·列傳·第二十五章》【譯文】時(shí)刻想著危險(xiǎn)來求得安寧，考慮退讓以求得進(jìn)步。45安身莫尚乎存正，存正莫重乎無私，無私莫深乎寡欲?！稌x書·列傳·第二十五章》【譯文】要想安身立命，就必須保持自身的廉正；要做到廉正就必須無私奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人利益；而要真正做到無私，必須控制個(gè)人的欲望。46生于亂世，貴而能貧，乃可以免。——《晉書·列傳·第六十四章》【譯文】人生于動蕩的時(shí)代，能拋棄富貴而甘于貧賤，才可免去禍患。47荊山之璞雖美，不琢不成其寶?！稌x書·帝紀(jì)·第二章》【譯文】荊山所產(chǎn)的璞玉，不經(jīng)過雕琢便不能成為寶器。48太剛則折，至察無徒?！稌x書·列傳·第三十九章》【