2025屆河北省邢臺市高三下學期一模歷史試題（原卷版+解析版）

河北省邢臺市2025年高三一模歷史試題2025.3本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.在紅山文化晚期墓葬遺址中，處于中心的大墓“唯玉為葬”，周圍墓葬的玉器數(shù)量和規(guī)格明顯較中心大墓低，玉已經(jīng)成為紅山社會劃分等級的重要器類，起到了“以等邦國”的作用。據(jù)此可知，該時期的紅山文化（）A.專制王權(quán)已經(jīng)出現(xiàn) B.已經(jīng)進入王朝時代C.具有早期文明特征 D.出現(xiàn)完整禮制體系2.漢武帝元封年間，桑弘羊為治粟都尉，主張“請置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國，各往往縣置均輸鹽鐵官”；并在京師置平準官，“盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之……富商大賈無所牟大利”。這可用于說明（）A.交通為社會治理提供便利 B.王國問題依然存在C.國家力圖掌握市場主導權(quán) D.政府經(jīng)濟職能完善3.南朝時期的開國皇帝皆非高門出身，他們對自恃門第清高而驕人的士族高門，既有隔膜又存防范；南朝士族以躬親吏事為恥，不愿意講究治國經(jīng)世之道，更不屑于統(tǒng)兵打仗，使得他們喪失了亂世之中承擔社稷重任的能力。據(jù)此可知（）A.國家逐漸走向統(tǒng)一 B.皇權(quán)與庶族共治天下C.南朝選官制度調(diào)整 D.士族在南朝走向衰落4.西域的胡人放牧時發(fā)明了雙足交叉可折疊的小馬扎“胡床”，隋朝因忌諱“胡”字改名為“交床”，南宋時期隨著人們對舒適度的講究，“交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐漸成為身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首領(lǐng)的代名詞。這一變化反映了（）《校書圖》（北齊）中的胡床《蕉陰擊球圖》（宋）中的交椅A.民族交融豐富了中華文化內(nèi)涵 B.坐交椅是古人身份地位象征C.南宋時期人們追求生活舒適度 D.政局變化影響思想文化的變遷5.都城營建中中軸線是古人“以中為貴”政治思想的集中體現(xiàn)。公元1266年，劉秉忠受元世祖忽必烈之命營建元大都，按照《周禮·考工記》親自“經(jīng)畫指授”了中軸線，后明清兩代基于此建造都城，形成了延續(xù)至今的北京中軸線。這反映了（）A.中國政治文化的傳承發(fā)展 B.大一統(tǒng)觀念的形成與強化C.中國古代建筑文化已定型 D.中央集權(quán)制度的不斷調(diào)整6.李贄在《童心說》中感嘆，“夫六經(jīng)、《語》、《孟》，非其史官過為褒崇之詞，則其臣子極為贊美之語，又不然，則其遷闊門徒、懵懂弟子，記憶師說，有頭無尾，得后遺前，隨其所見，筆之于書。后學不察，便謂出自圣人之口也，決定目之為經(jīng)矣，孰知其大半非圣人之言乎？”這表明李贄（）A.主張經(jīng)世致用 B.否定儒家經(jīng)典C.批判君主專制 D.反對迷信經(jīng)典7.攝政王載灃在清廷倒臺之前頒布了“罪己詔”，痛陳：“促行新治，而官紳或借為圖利之網(wǎng)。更改舊制，而權(quán)豪或只為自便之計。民財之取已多，而未辦一利民之事。司法之詔屢下，而實無一守法之人。馴致怨積于下而朕不知，禍迫于前而朕不覺。”這反映了（）A.新政以緩解統(tǒng)治危機為目的 B.改革效果與初衷事與愿違C.官紳權(quán)豪以顛覆政權(quán)為宗旨 D.中央政府權(quán)威遭到了挑戰(zhàn)8.1926年10月，晏陽初在定縣（今河北定州）翟城村進行平民教育實驗，以“除文盲、做新民”為宗旨，以醫(yī)治“愚、窮、弱、私”四大病癥為目標，以文藝教育救愚，以生計教育救窮，以衛(wèi)生教育救弱，以公民教育救私。這項實驗（）A.體現(xiàn)了對民族救亡道路的探索 B.說明政府重視鄉(xiāng)村基層治理C.反映了啟蒙與救亡的對立統(tǒng)一 D.推動國民革命運動深入農(nóng)村9.1949年4月20日，英國“紫石英”號軍艦企圖阻撓解放軍渡江，雙方經(jīng)過激戰(zhàn)后，該艦被解放軍擊傷擱淺。當時《紐約先驅(qū)論壇報》評論道：“這個日子可能會永垂史冊……這一天標志著已經(jīng)破產(chǎn)的中國舊政權(quán)終于被迫承認自己的無能。”“紫石英”號事件表明（）A.國民黨統(tǒng)治集團的覆滅 B.中國人民即將屹立于世界東方C.人民解放戰(zhàn)爭勝利結(jié)束 D.百年來舊中國屈辱外交結(jié)束10.1978年后，生產(chǎn)要素開始在城鄉(xiāng)之間流動。1984年，國務(wù)院明確允許農(nóng)民自理口糧進入集鎮(zhèn)落戶，1984-2001年中國城鄉(xiāng)戶籍壁壘出現(xiàn)一定程度的松動，很多中小城市放開戶籍制度，甚至有些大城市也放松了落戶限制。這反映了（）A.農(nóng)村體制改革后農(nóng)民自主性增加 B.社會主義市場經(jīng)濟體制走向成熟C.社會治理適應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展的需要 D.城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展水平差距不斷縮小11.阿育王（公元前303年一前232年印度孔雀王朝的皇帝）根據(jù)佛教的典章為他的臣民制定了嚴格的道德規(guī)范，他下令把詔令戒律刻在全國各地帶有獅頭的石柱上，這些歷史遺存成了印度的國寶。1950年1月26日，印度人民選擇這些古老的雄獅圖案作為國徽元素之一。這表明（）A.佛教在印度得到持續(xù)傳承 B.殖民侵略對印度影響有限C.印度注重民族文化的弘揚 D.印度文化具有多樣性特征12.馬克斯·韋伯對新教的核心教義進行了概括，“人們應(yīng)該用得自上帝的生存意義，來履行自身在現(xiàn)實生活中所承擔的義務(wù)和責任，而不應(yīng)該用禁欲和苦修來凌駕世俗的道德。由于處在不同的地位，每個人因此必須得承擔起這種地位給他帶來的責任”。這說明了（）A.新教主張不擇手段地追求財富 B.新教主張不同宗教派別和諧共生C.韋伯本人虔誠地信仰基督新教 D.新教適應(yīng)了資產(chǎn)階級的經(jīng)濟訴求13.某校老師在講課時向?qū)W生列舉了如下史實，從主導法國政壇人物角度來看，這節(jié)課涉及的題目最可能是（）1787年法國國王路易十六召開“顯貴會議”，試圖向特權(quán)等級征稅；1870年法國皇帝拿破侖三世在普法戰(zhàn)爭中被俘；1877年法國總統(tǒng)麥克馬洪迫使共和派總理西蒙等辭職，繼而強行解散眾議院；1918年法國總理克里蒙梭參加巴黎和會；1966年法國總統(tǒng)戴高樂宣布退出美國主導的北約軍事一體化組織。A.法國與歐洲大陸均勢政策 B.法國與歐洲一體化的淵源C.陰魂不散的法國專制王權(quán) D.政權(quán)更迭中的政體試驗田14.“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本書像我們面前這本書那樣，對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次做了科學的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個德國人才能做得到。”該書（）A.推動了科學社會主義的誕生 B.標志著剩余價值學說的創(chuàng)立C.首次揭露了資本主義罪惡 D.旨在探索資本增殖的新途徑15.二戰(zhàn)后期的羅斯福政府，在醞釀建立一個新的國際秩序，在這個秩序中，資產(chǎn)階級將不再受其自我毀滅行為所產(chǎn)生的不平等現(xiàn)象困擾，人民不會因為不平等現(xiàn)象的存在而放棄自由制度，國家不受專制主義政權(quán)發(fā)動的侵略的威脅。這表明（）A.美國積極探索戰(zhàn)后發(fā)展新模式 B.人民革命直接推動統(tǒng)治策略的調(diào)整C.資本主義基本矛盾得到了解決 D.以美蘇為主導的世界秩序正在形成16.學者研究表明，發(fā)達國家依靠其在世界市場上的壟斷地位，低價進口原材料，高價銷售制成品。這種不平等的勞動分工和國際貨幣關(guān)系導致發(fā)展中國家的國際收支逆差不斷增加，債務(wù)越來越高，發(fā)展條件越來越差。該學者意在強調(diào)（）A.區(qū)域集團化程度加深 B.國際經(jīng)濟舊秩序亟待變革C.逆全球化浪潮的興起 D.發(fā)達國家致力于共同發(fā)展二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.元朝是中國歷史上第一個由北方游牧民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)。閱讀材料，回答問題。材料農(nóng)桑，王政之本也。太祖起朔方，其俗不待蠶而衣，不待耕而食，初無所事焉。世祖即位之初，首詔天下，國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。于是頒《農(nóng)桑輯要》之書于民，俾民崇本抑末。其睿見英識，與古先帝王無異，豈遼、金所能比哉。元有天下，內(nèi)立都水監(jiān)，外設(shè)各處河渠司，以興舉水利、修理河堤為務(wù)。決雙塔、白浮諸水為通惠河，以濟漕運，而京師無轉(zhuǎn)餉之勞。導渾河，疏灤水，而武清、平灤無墊溺之虞。浚冶河，障津沱，而真定免決嚙之患。開會通河于臨清，以通南北之貨。疏陜西之三白以溉關(guān)中之田。泄江湖之淫潦，立捍海之橫塘，而浙右之民得免于水患。當時之善言水利，如太史郭守敬等，蓋亦未嘗無其人焉。——摘自《元史》（1）指出材料中的太祖和世祖分別是誰？根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括從太祖到世祖國家經(jīng)濟政策的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識說明元朝高度重視河渠修治的原因，并分析其影響。18.學科融合既是學科發(fā)展的趨勢，也是產(chǎn)生創(chuàng)新性成果的重要途徑。閱讀材料，回答問題。材料一古希臘哲學產(chǎn)生于希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求，古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界。蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理。柏拉圖創(chuàng)建的“學園”將哲學和數(shù)學知識融會貫通，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。亞里士多德是一位”百科全書式的學者”，其著作涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等領(lǐng)域，對歐洲科學知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響?！x擇性必修3《文化交流與傳播》材料二隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認識也產(chǎn)生了革命性變化。16-17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”……科學革命形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法?！吨型鈿v史綱要》（下）材料三信息、生命、制造、能源、空間、海洋等原創(chuàng)突破為前沿技術(shù)、顛覆性技術(shù)提供了更多創(chuàng)新源泉，學科之間、科學和技術(shù)之間、技術(shù)之間、自然科學和人文社會科學之間日益呈現(xiàn)交叉融合趨勢?？茖W技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運，從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉?！暯健对谥袊茖W院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話》（1）根據(jù)材料一概括古希臘文化的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出近代科學革命興起的背景。（3）結(jié)合材料，談?wù)効茖W革命對當今中國科學教育的啟示。19.華北平原曾經(jīng)是重要產(chǎn)棉區(qū)。閱讀材料，完成下列要求。材料一（20世紀20年代）棉花國內(nèi)短缺，中國廠家必須購買印棉和日紗；在趙縣，棉價因世界經(jīng)濟恐慌而下降約1/4。濟南和張店是青島日產(chǎn)的兩個主要棉花購買中心……日本所強加的經(jīng)濟體系大大改變了山東商業(yè)化農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)。小清河流域是一個產(chǎn)棉花新區(qū)，是適應(yīng)青島日廠需求而興起的。軍國主義對華北冀魯豫晉各省的12年發(fā)展計劃中，企圖把種植面積由1939年的500-600萬畝，在20年內(nèi)擴至3000萬畝?！幾渣S宗智《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》材料二鑒于石家莊市位于歷史上的冀中紡織帶，20世紀50年代，石家莊成為全國發(fā)展工業(yè)的重點城市之一。建筑工人宿住公棚，就餐席棚，日夜緊張施工。建成的石家莊第二棉紡織廠全部使用中國自主生產(chǎn)設(shè)備，“一五”計劃期間，石家莊全市棉紡織工業(yè)總產(chǎn)值為54189萬元，是1948-1952年總產(chǎn)值的9倍，同時還發(fā)動職工開展群眾性的反浪費斗爭。紡織廠實行廠長負責制，同時有車間主任和工段長的三級一廠負責制，各職能部門之間有著明確的分工和職能范圍。棉紡織業(yè)的發(fā)展奠定了石家莊的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，使石家莊獲得了長足的發(fā)展。許多工人來支援新廠的建設(shè)引起大量外來人口流入，加速了石家莊的城市化進程?！幾愿郀N《新中國初期石家莊棉紡基地建立研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析20世紀二三十年代華北地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展的不利因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析建國后石家莊棉紡織業(yè)發(fā)展的特點。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓F(xiàn)代中國棉紡織業(yè)發(fā)展歷程的認識。20.群眾路線是中國共產(chǎn)黨和政權(quán)機關(guān)處理同人民群眾關(guān)系問題的根本態(tài)度、工作方法和思想認識路線。閱讀材料，完成下列要求。材料邊區(qū)的農(nóng)民群眾和部隊、機關(guān)、學校、工廠中的群眾，根據(jù)去年冬天中共中央西北局所召集的高級干部會議的決議，今年進行了一年的生產(chǎn)運動。這一年的生產(chǎn)，在各方面都有了很大的成績和很大的進步，邊區(qū)的面目為之一新。事實已經(jīng)完全證明：高級干部會議的方針是正確的。高級干部會議方針的主要點，就是把群眾組織起來，把一切老百姓的力量、一切部隊機關(guān)學校的力量、一切男女老少的全勞動力半勞動力，只要是可能的，就要毫無例外地動員起來，組織起來，成為一支勞動大軍。我們有打仗的軍隊，又有勞動的軍隊。打仗的軍隊，我們有八路軍新四軍；這支軍隊也要當兩支用，一方面打仗，一方面生產(chǎn)。我們有了這兩支軍隊，我們的軍隊有了這兩套本領(lǐng)，再加上做群眾工作一項本領(lǐng)，那末（么），我們就可以克服困難，把日本帝國主義打垮?！珴蓶|《組織起來》（1943年11月29日）閱讀材料，結(jié)合中國近現(xiàn)代史所學知識，以“組織起來”為主題，自擬論題，加以論述。（要求：論題明確，史實準確，論證充分，表述清晰）

河北省邢臺市2025年高三一模歷史試題2025.3本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.在紅山文化晚期墓葬遺址中，處于中心的大墓“唯玉為葬”，周圍墓葬的玉器數(shù)量和規(guī)格明顯較中心大墓低，玉已經(jīng)成為紅山社會劃分等級的重要器類，起到了“以等邦國”的作用。據(jù)此可知，該時期的紅山文化（）A.專制王權(quán)已經(jīng)出現(xiàn) B.已經(jīng)進入王朝時代C.具有早期文明特征 D.出現(xiàn)完整禮制體系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料及所學可知，早期文明的重要特征之一是社會出現(xiàn)明顯的等級分化，題干中紅山文化晚期墓葬遺址中，處于中心的大墓“唯玉為葬”，周圍墓葬的玉器數(shù)量和規(guī)格明顯較低，玉成為劃分等級的重要器類，這符合早期文明社會等級分化的特征，C項正確；專制王權(quán)強調(diào)的是高度集中的權(quán)力，通常伴隨著官僚體系、強大的統(tǒng)治機構(gòu)等。題干中僅提到玉成為劃分等級的重要器類，無法得出專制王權(quán)出現(xiàn)的結(jié)論，排除A項；王朝時代一般有明確的國家政權(quán)、都城、較為完善的政治制度等特征，而題干只是描述了紅山文化晚期墓葬遺址中玉器與等級的關(guān)系，沒有涉及到國家政權(quán)、都城等進入王朝時代的關(guān)鍵要素，排除B項；完整的禮制體系包含眾多方面，如禮儀規(guī)范、祭祀制度、服飾制度等，且需要有明確的規(guī)定和嚴格的執(zhí)行，題干僅表明玉在劃分等級方面起到了作用，“完整”一詞表述過于絕對，排除D項。故選C項。2.漢武帝元封年間，桑弘羊為治粟都尉，主張“請置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國，各往往縣置均輸鹽鐵官”；并在京師置平準官，“盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之……富商大賈無所牟大利”。這可用于說明（）A.交通為社會治理提供便利 B.王國問題依然存在C.國家力圖掌握市場主導權(quán) D.政府經(jīng)濟職能完善【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：西漢時期的中國。根據(jù)材料“均輸鹽鐵官”“在京師置平準官”等信息可知，漢武帝時期，國家通過設(shè)置均輸鹽鐵官和平準官調(diào)控市場，這體現(xiàn)了國家力圖掌握市場主導權(quán)的意圖，C項正確；材料中并未提及交通對社會治理的便利作用，與題干無關(guān)，排除A項；漢武帝在元朔二年（公元前127年）實行推恩令，逐漸解決了王國問題，排除B項；政府在經(jīng)濟管理上的一些措施，但并不能說明政府的經(jīng)濟職能已經(jīng)“完善”，排除D項。故選C項。3.南朝時期的開國皇帝皆非高門出身，他們對自恃門第清高而驕人的士族高門，既有隔膜又存防范；南朝士族以躬親吏事為恥，不愿意講究治國經(jīng)世之道，更不屑于統(tǒng)兵打仗，使得他們喪失了亂世之中承擔社稷重任的能力。據(jù)此可知（）A.國家逐漸走向統(tǒng)一 B.皇權(quán)與庶族共治天下C.南朝選官制度調(diào)整 D.士族在南朝走向衰落【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：南朝時期的中國。根據(jù)材料“皇帝對士族……既有隔膜又存防范”和士族自身“喪失了亂世中承擔社稷重任的能力”可知，南朝士族自身喪失能力的同時又遭到皇帝忌憚，說明其政治影響力逐漸走向衰落，D項正確；材料主要論述士族在南朝的發(fā)展狀況，不能看出國家走向統(tǒng)一的趨勢，排除A項；據(jù)所學可知，兩晉南北朝時期出現(xiàn)士族專權(quán)，庶族遭到打壓，排除B項；材料未涉及九品中正制及其他選官制度的內(nèi)容，無法得出南朝選官制度調(diào)整的結(jié)論，排除C項。故選D項。4.西域的胡人放牧時發(fā)明了雙足交叉可折疊的小馬扎“胡床”，隋朝因忌諱“胡”字改名為“交床”，南宋時期隨著人們對舒適度的講究，“交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐漸成為身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首領(lǐng)的代名詞。這一變化反映了（）《校書圖》（北齊）中的胡床《蕉陰擊球圖》（宋）中的交椅A.民族交融豐富了中華文化內(nèi)涵 B.坐交椅是古人身份地位的象征C.南宋時期人們追求生活舒適度 D.政局變化影響思想文化的變遷【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。這道題目通過描述“胡床”到“交床”再到“交椅”的演變過程，胡床最初由西域胡人發(fā)明，后來被中原文化吸收并改造，體現(xiàn)了民族交融對中華文化的影響，A項正確；題目中提到“交椅”逐漸成為身份地位的象征，但這一選項只是對“交椅”功能的描述，并未涵蓋整個演變過程，排除B項；材料涉及交椅成為身份地位的象征，但沒有涉及交椅是否舒適，排除C項；材料體現(xiàn)的是民族交融對中華文化的影響，這種變化并非因為政局變化引起，排除D項。故選A項。5.都城營建中中軸線是古人“以中為貴”政治思想的集中體現(xiàn)。公元1266年，劉秉忠受元世祖忽必烈之命營建元大都，按照《周禮·考工記》親自“經(jīng)畫指授”了中軸線，后明清兩代基于此建造都城，形成了延續(xù)至今的北京中軸線。這反映了（）A.中國政治文化的傳承發(fā)展 B.大一統(tǒng)觀念的形成與強化C.中國古代建筑文化已定型 D.中央集權(quán)制度的不斷調(diào)整【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：元明清時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，中軸線不僅是建筑布局，更是體現(xiàn)了中國古代“以中為貴”的政治思想，這種思想在中國古代政治文化中占有重要地位，強調(diào)中心和統(tǒng)一，從元大都的都城規(guī)劃采用《周禮》中的禮制秩序，到明清兩代的延續(xù)，中軸線的規(guī)劃和建設(shè)反映了中國政治文化的連續(xù)性和發(fā)展，A項正確；大一統(tǒng)觀念強調(diào)國家統(tǒng)一和中央權(quán)威，而材料聚焦于都城規(guī)劃對傳統(tǒng)禮制的延續(xù)，未直接涉及疆域統(tǒng)一或政權(quán)集中的問題，排除B項；中國古代建筑文化在不同朝代有不同的發(fā)展和變化，中軸線的建設(shè)更多是禮制思想的傳承，而非建筑技術(shù)或風格的完全固化，不能說明建筑文化已經(jīng)定型，排除C項；中央集權(quán)調(diào)整涉及行政體制、權(quán)力分配等，而材料中的中軸線設(shè)計屬于禮制文化與政治象征，與中央集權(quán)制度無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。6.李贄在《童心說》中感嘆，“夫六經(jīng)、《語》、《孟》，非其史官過為褒崇之詞，則其臣子極為贊美之語，又不然，則其遷闊門徒、懵懂弟子，記憶師說，有頭無尾，得后遺前，隨其所見，筆之于書。后學不察，便謂出自圣人之口也，決定目之為經(jīng)矣，孰知其大半非圣人之言乎？”這表明李贄（）A.主張經(jīng)世致用 B.否定儒家經(jīng)典C.批判君主專制 D.反對迷信經(jīng)典【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。李贄在《童心說》中的這段話表達了他對儒家經(jīng)典的質(zhì)疑，認為這些經(jīng)典并非完全出自圣人之口，而是后人根據(jù)自己的理解進行記錄和整理的結(jié)果。因此，李贄的態(tài)度是反對盲目迷信經(jīng)典，主張對經(jīng)典進行批判性思考，D項正確；材料體現(xiàn)的是李贄反對迷信經(jīng)典，沒有涉及為學的態(tài)度要有益于國計民生，沒有涉及經(jīng)世致用的思想，排除A項；材料體現(xiàn)的是李贄反對迷信經(jīng)典，而非否定儒家經(jīng)典，排除B項；材料體現(xiàn)的是李贄對迷信經(jīng)典的態(tài)度，沒有涉及對君主專制的態(tài)度，排除C項。故選D項。7.攝政王載灃在清廷倒臺之前頒布了“罪己詔”，痛陳：“促行新治，而官紳或借為圖利之網(wǎng)。更改舊制，而權(quán)豪或只為自便之計。民財之取已多，而未辦一利民之事。司法之詔屢下，而實無一守法之人。馴致怨積于下而朕不知，禍迫于前而朕不覺?！边@反映了（）A.新政以緩解統(tǒng)治危機為目的 B.改革效果與初衷事與愿違C.官紳權(quán)豪以顛覆政權(quán)為宗旨 D.中央政府權(quán)威遭到了挑戰(zhàn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：晚清時期的中國。根據(jù)材料“而官紳或借為圖利之網(wǎng)”“而權(quán)豪或只為自便之計”可知，載灃認為在清末新政過程中，國家意圖通過改革實現(xiàn)振興，但是官紳和權(quán)豪只是借助新政撈取個人利益，導致改革效果欠佳，出現(xiàn)了民怨沸騰的局面，形成改革初衷與結(jié)果事與愿違的結(jié)果，B項正確；材料在強調(diào)新政主觀目的的同時，也強調(diào)了新政結(jié)果并未到達預(yù)期目的，排除A項；官紳權(quán)豪屬于既得利益者，在階級立場上與清政府基本一致，排除C項；新政實踐并未達成預(yù)期效果，主要是因為官紳豪強的破壞和私心，與中央集權(quán)遭到挑戰(zhàn)無關(guān)，排除D項。故選B項。8.1926年10月，晏陽初在定縣（今河北定州）翟城村進行平民教育實驗，以“除文盲、做新民”為宗旨，以醫(yī)治“愚、窮、弱、私”四大病癥為目標，以文藝教育救愚，以生計教育救窮，以衛(wèi)生教育救弱，以公民教育救私。這項實驗（）A.體現(xiàn)了對民族救亡道路的探索 B.說明政府重視鄉(xiāng)村基層治理C.反映了啟蒙與救亡的對立統(tǒng)一 D.推動國民革命運動深入農(nóng)村【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。時空是：近代（中國）。根據(jù)題干信息，晏陽初在1926年進行的平民教育實驗，旨在通過文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育和公民教育來醫(yī)治“愚、窮、弱、私”四大病癥，體現(xiàn)了對民族救亡道路的探索，A項正確；材料中的教育實驗并非政府組織，不能體現(xiàn)政府對基層治理的態(tài)度，排除B項；晏陽想通過教育來救亡圖存，兩者并不對立，排除C項；平民教育實驗主要與救亡道路探索有關(guān)，沒有涉及反帝反軍閥的國民革命對農(nóng)村的影響，排除D項。故選A項。9.1949年4月20日，英國“紫石英”號軍艦企圖阻撓解放軍渡江，雙方經(jīng)過激戰(zhàn)后，該艦被解放軍擊傷擱淺。當時《紐約先驅(qū)論壇報》評論道：“這個日子可能會永垂史冊……這一天標志著已經(jīng)破產(chǎn)的中國舊政權(quán)終于被迫承認自己的無能?！薄白鲜ⅰ碧柺录砻鳎ǎ〢.國民黨統(tǒng)治集團的覆滅 B.中國人民即將屹立于世界東方C.人民解放戰(zhàn)爭勝利結(jié)束 D.百年來舊中國屈辱外交的結(jié)束【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：解放戰(zhàn)爭時期（中國）。根據(jù)題干信息，“紫石英”號事件發(fā)生在1949年4月20日，當時英國軍艦企圖阻撓解放軍渡江，但被解放軍擊傷擱淺。這一事件顯示了中國人民解放軍的強大力量和決心，表明中國人民即將屹立于世界東方，B項正確；據(jù)所學知識可知，1949年4月20日尚未解放南京，國民黨統(tǒng)治集團尚未覆滅，人民解放戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，排除A、C項；此時期新中國尚未成立，尚未結(jié)束百年來舊中國的屈辱外交，排除D項。故選B項。10.1978年后，生產(chǎn)要素開始在城鄉(xiāng)之間流動。1984年，國務(wù)院明確允許農(nóng)民自理口糧進入集鎮(zhèn)落戶，1984-2001年中國城鄉(xiāng)戶籍壁壘出現(xiàn)一定程度的松動，很多中小城市放開戶籍制度，甚至有些大城市也放松了落戶限制。這反映了（）A.農(nóng)村體制改革后農(nóng)民自主性增加 B.社會主義市場經(jīng)濟體制走向成熟C.社會治理適應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展的需要 D.城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展水平差距不斷縮小【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：改革開放新時期（中國）。題干描述了1978年后，生產(chǎn)要素開始在城鄉(xiāng)之間流動，1984年國務(wù)院允許農(nóng)民自理口糧進入集鎮(zhèn)落戶，1984-2001年中國城鄉(xiāng)戶籍壁壘出現(xiàn)一定程度的松動，很多中小城市放開戶籍制度，甚至有些大城市也放松了落戶限制，這種戶籍制度松動和城鄉(xiāng)流動，可以看作是社會治理為了適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要而進行的調(diào)整，C項正確；材料強調(diào)的是戶籍制度的松動，沒有涉及家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制使得農(nóng)民自主性增加，排除A項；此時期尚未建立社會主義市場經(jīng)濟體制，排除B項；僅通過戶籍制度松動和城鄉(xiāng)流動不能得知城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展水平的情況，排除D項。故選C項。11.阿育王（公元前303年一前232年印度孔雀王朝的皇帝）根據(jù)佛教的典章為他的臣民制定了嚴格的道德規(guī)范，他下令把詔令戒律刻在全國各地帶有獅頭的石柱上，這些歷史遺存成了印度的國寶。1950年1月26日，印度人民選擇這些古老的雄獅圖案作為國徽元素之一。這表明（）A.佛教印度得到持續(xù)傳承 B.殖民侵略對印度影響有限C.印度注重民族文化的弘揚 D.印度文化具有多樣性特征【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代印度。根據(jù)材料“這些歷史遺存成了印度的國寶”“選擇……雄獅圖案作為國徽元素之一”及所學可知，印度國徽的元素之一——雄獅圖案源自古老的阿育王時期，這些古老的遺存被視為印度的國寶，這說明印度十分注重民族文化的弘揚，C項正確；材料表明刻有根據(jù)佛教制定的詔令戒律的雄獅圖案傳承下來，并不能得出佛教在印度的傳承情況，排除A項；材料體現(xiàn)了印度傳統(tǒng)文化的傳承，但無法看出殖民侵略對印度的影響程度，排除B項；材料只涉及“雄獅圖案”，沒有其他印度文化代表，并且也沒有指出雄獅圖案帶有哪些文化元素，無法反映印度文化的多樣性特征，排除D項。故選C項。12.馬克斯·韋伯對新教的核心教義進行了概括，“人們應(yīng)該用得自上帝的生存意義，來履行自身在現(xiàn)實生活中所承擔的義務(wù)和責任，而不應(yīng)該用禁欲和苦修來凌駕世俗的道德。由于處在不同的地位，每個人因此必須得承擔起這種地位給他帶來的責任”。這說明了（）A.新教主張不擇手段地追求財富 B.新教主張不同宗教派別和諧共生C.韋伯本人虔誠地信仰基督新教 D.新教適應(yīng)了資產(chǎn)階級的經(jīng)濟訴求【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。據(jù)材料信息可知，新教強調(diào)人們應(yīng)該用來自上帝的生存意義來履行現(xiàn)實生活中的義務(wù)和責任，而不是通過禁欲和苦修來超越世俗道德，每個人因所處地位不同，必須承擔相應(yīng)的責任。這些觀點反映了新教對現(xiàn)實生活的重視，以及對個人責任的強調(diào)。這些教義與資產(chǎn)階級的經(jīng)濟訴求相契合，因為它鼓勵勤奮工作、節(jié)儉和責任感，這些品質(zhì)有助于資本主義的發(fā)展，D項正確；新教強調(diào)通過勤奮、節(jié)儉，并非不擇手段，排除A項；材料體現(xiàn)的是新教對勤奮、節(jié)儉的態(tài)度，沒有涉及對其他宗教的態(tài)度，且B項不符合題意，排除B項；材料涉及韋伯對新教核心教義的概括，據(jù)此不能得知韋伯本人的宗教信仰情況，排除C項。故選D項。13.某校老師在講課時向?qū)W生列舉了如下史實，從主導法國政壇的人物角度來看，這節(jié)課涉及的題目最可能是（）1787年法國國王路易十六召開“顯貴會議”，試圖向特權(quán)等級征稅；1870年法國皇帝拿破侖三世在普法戰(zhàn)爭中被俘；1877年法國總統(tǒng)麥克馬洪迫使共和派總理西蒙等辭職，繼而強行解散眾議院；1918年法國總理克里蒙梭參加巴黎和會；1966年法國總統(tǒng)戴高樂宣布退出美國主導的北約軍事一體化組織。A.法國與歐洲大陸均勢政策 B.法國與歐洲一體化淵源C.陰魂不散的法國專制王權(quán) D.政權(quán)更迭中的政體試驗田【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近現(xiàn)代（法國）。根據(jù)題干中列舉的史實，1787年路易十六試圖向特權(quán)等級征稅，體現(xiàn)的是君主制，法國拿破侖三世在普法戰(zhàn)爭中被俘，體現(xiàn)了君主制到共和制的轉(zhuǎn)變，到二戰(zhàn)后法國總統(tǒng)、總理權(quán)力的變化，這些事件涵蓋了法國歷史上不同時期的政權(quán)更迭和政體變化，反映了材料中的題目最有可能是政權(quán)更迭中的政體試驗田，D項正確；英國實行大陸均勢政策，排除A項；材料沒有涉及法國與歐洲歷史發(fā)展過程中的淵源，排除B項；材料更多涉及了法國的共和體制，排除C項。故選D項。14.“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本書像我們面前這本書那樣，對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次做了科學的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個德國人才能做得到。”該書（）A.推動了科學社會主義的誕生 B.標志著剩余價值學說的創(chuàng)立C.首次揭露了資本主義的罪惡 D.旨在探索資本增殖的新途徑【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題、目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：近代世界。根據(jù)材料“資本和勞動的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心”并結(jié)合所學可知，該書主要是對資本和勞動的關(guān)系進行了科學說明，這指的是馬克思的《資本論》?！顿Y本論》以剩余價值為中心，對資本主義進行了徹底的批判，B項正確；科學社會主義誕生的標志是《共產(chǎn)黨宣言》，它闡述了科學社會主義的基本原理，闡明了社會發(fā)展的客觀規(guī)律等，與材料描述不符，排除A項；在馬克思之前已經(jīng)有一些空想社會主義者等對資本主義的弊端進行過揭露和批判，排除C項；《資本論》是揭示資本主義社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，為無產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù)，是站在無產(chǎn)階級的立場上對資本主義制度進行批判，而不是為資本家尋找資本增殖途徑，排除D項。故選B項。15.二戰(zhàn)后期的羅斯福政府，在醞釀建立一個新的國際秩序，在這個秩序中，資產(chǎn)階級將不再受其自我毀滅行為所產(chǎn)生的不平等現(xiàn)象困擾，人民不會因為不平等現(xiàn)象的存在而放棄自由制度，國家不受專制主義政權(quán)發(fā)動的侵略的威脅。這表明（）A.美國積極探索戰(zhàn)后發(fā)展新模式 B.人民革命直接推動統(tǒng)治策略的調(diào)整C.資本主義基本矛盾得到了解決 D.以美蘇為主導的世界秩序正在形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：二戰(zhàn)后的美國。根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后期羅斯福政府醞釀建立新的國際秩序，以解決資產(chǎn)階級內(nèi)部不平等以及民眾因不平等可能放棄自由制度、國家受侵略威脅等問題，這體現(xiàn)了美國在探索戰(zhàn)后新的發(fā)展模式，希望通過構(gòu)建新秩序來保障自身及資本主義世界的穩(wěn)定發(fā)展，A項正確；美國隊戰(zhàn)后模式的思考主要基于經(jīng)濟大蕭條和世界大戰(zhàn)，并非緣于人民革命，排除B項；資本主義基本矛盾是生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，只要資本主義制度存在，基本矛盾就無法得到解決，排除C項；材料強調(diào)的是美國對新國際秩序的構(gòu)想，未體現(xiàn)以美蘇為主導的世界秩序形成的情況，排除D項。故選A項。16.學者研究表明，發(fā)達國家依靠其在世界市場上的壟斷地位，低價進口原材料，高價銷售制成品。這種不平等的勞動分工和國際貨幣關(guān)系導致發(fā)展中國家的國際收支逆差不斷增加，債務(wù)越來越高，發(fā)展條件越來越差。該學者意在強調(diào)（）A.區(qū)域集團化程度加深 B.國際經(jīng)濟舊秩序亟待變革C.逆全球化浪潮的興起 D.發(fā)達國家致力于共同發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：當代（世界）。題干描述了發(fā)達國家通過壟斷地位，低價進口原材料、高價銷售制成品，導致發(fā)展中國家國際收支逆差增加、債務(wù)上升、發(fā)展條件惡化。學者意在強調(diào)這種不平等的國際經(jīng)濟關(guān)系，所以需要變革這種不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，B項正確；材料體現(xiàn)的發(fā)達國家與發(fā)展中國家的關(guān)系，沒有涉及區(qū)域集體化的相關(guān)內(nèi)容，排除A項；逆全球化是一種與經(jīng)濟全球化相反的趨勢，一般認為貿(mào)易保護主義的增強、極端政治傾向的加劇以及民族主義的復蘇是逆全球化的主要表現(xiàn)。材料涉及的不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，與逆全球化沒有直接關(guān)系，排除C項；材料體現(xiàn)了發(fā)達國家借助國際經(jīng)濟舊秩序在世界市場上占據(jù)優(yōu)勢地位，并非強調(diào)發(fā)達國家共同發(fā)展，且發(fā)達國家之間也有明顯矛盾和斗爭，D項不符合史實，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.元朝是中國歷史上第一個由北方游牧民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)。閱讀材料，回答問題。材料農(nóng)桑，王政之本也。太祖起朔方，其俗不待蠶而衣，不待耕而食，初無所事焉。世祖即位之初，首詔天下，國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。于是頒《農(nóng)桑輯要》之書于民，俾民崇本抑末。其睿見英識，與古先帝王無異，豈遼、金所能比哉。元有天下，內(nèi)立都水監(jiān)，外設(shè)各處河渠司，以興舉水利、修理河堤為務(wù)。決雙塔、白浮諸水為通惠河，以濟漕運，而京師無轉(zhuǎn)餉之勞。導渾河，疏灤水，而武清、平灤無墊溺之虞?？Ｒ焙?，障津沱，而真定免決嚙之患。開會通河于臨清，以通南北之貨。疏陜西之三白以溉關(guān)中之田。泄江湖之淫潦，立捍海之橫塘，而浙右之民得免于水患。當時之善言水利，如太史郭守敬等，蓋亦未嘗無其人焉?！浴对贰罚?）指出材料中的太祖和世祖分別是誰？根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括從太祖到世祖國家經(jīng)濟政策的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識說明元朝高度重視河渠修治的原因，并分析其影響?！敬鸢浮浚?）太祖是鐵木真（成吉思汗），世祖是忽必烈。變化：太祖時忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；世祖時推行農(nóng)業(yè)立國，重視農(nóng)桑。（2）原因：長期戰(zhàn)亂，水利工程年久失修；元朝疆域遼闊，農(nóng)耕種植需要灌溉和防洪排澇；元朝繼承中原民本思想，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；元定都北方，需要運輸南方的財賦。（任答2點）影響：推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟的繁榮；有利于改善民生、緩解社會矛盾，促進各民族群眾對政權(quán)的認同；滿足了國家對南方物資的需要，有利于政權(quán)的穩(wěn)固；有利于加強對南方的控制，鞏固國家統(tǒng)一。（任答2點）【解析】【小問1詳解】本題是特點題、對比題。時空是元朝時期的中國。人物：據(jù)材料“農(nóng)桑，王政之本也。太祖起朔方，其俗不待蠶而衣，不待耕而食，初無所事焉。世祖即位之初，首詔天下，國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！辈⒔Y(jié)合所學可知，太祖是鐵木真（成吉思汗），世祖是忽必烈。變化：據(jù)材料“太祖起朔方，其俗不待蠶而衣，不待耕而食，初無所事焉”“世祖即位之初……于是頒《農(nóng)桑輯要》之書于民，俾民崇本抑末”并結(jié)合所學可知，太祖時忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而世祖在位時推行農(nóng)業(yè)立國，重視農(nóng)桑?！拘?詳解】本題是原因題、影響題。時空是元朝時期的中國。原因：據(jù)材料“農(nóng)桑，王政之本也”“頒《農(nóng)桑輯要》之書于民，俾民崇本抑末。其睿見英識，與古先帝王無異”并結(jié)合所學可知，元朝繼承中原民本思想，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；據(jù)材料“元有天下，內(nèi)立都水監(jiān)，外設(shè)各處河渠司，以興舉水利、修理河堤為務(wù)”并結(jié)合所學可知，長期戰(zhàn)亂，水利工程年久失修；元朝疆域遼闊，農(nóng)耕種植需要灌溉和防洪排澇；據(jù)材料“決雙塔、白浮諸水為通惠河，以濟漕運，而京師無轉(zhuǎn)餉之勞”并結(jié)合所學可知，元定都北方，需要運輸南方的財賦。影響：據(jù)材料“以濟漕運，而京師無轉(zhuǎn)餉之勞”及結(jié)合所學可知，滿足了國家對南方物資的需要，有利于政權(quán)的穩(wěn)固；據(jù)材料“開會通河于臨清，以通南北之貨。疏陜西之三白以溉關(guān)中之田”“浙右之民得免于水患”及結(jié)合可知，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟的繁榮；有利于改善民生、緩解社會矛盾，促進各民族群眾對政權(quán)的認同；結(jié)合所學知識可知，河渠修治有利于加強對南方的控制，鞏固國家統(tǒng)一。18.學科融合既是學科發(fā)展的趨勢，也是產(chǎn)生創(chuàng)新性成果的重要途徑。閱讀材料，回答問題。材料一古希臘哲學產(chǎn)生于希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求，古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界。蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理。柏拉圖創(chuàng)建的“學園”將哲學和數(shù)學知識融會貫通，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。亞里士多德是一位”百科全書式的學者”，其著作涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等領(lǐng)域，對歐洲科學知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。——選擇性必修3《文化交流與傳播》材料二隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認識也產(chǎn)生了革命性變化。16-17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”……科學革命形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法。——《中外歷史綱要》（下）材料三信息、生命、制造、能源、空間、海洋等原創(chuàng)突破為前沿技術(shù)、顛覆性技術(shù)提供了更多創(chuàng)新源泉，學科之間、科學和技術(shù)之間、技術(shù)之間、自然科學和人文社會科學之間日益呈現(xiàn)交叉融合趨勢?？茖W技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運，從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。——習近平《在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話》（1）根據(jù)材料一概括古希臘文化的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出近代科學革命興起的背景。（3）結(jié)合材料，談?wù)効茖W革命對當今中國科學教育的啟示?！敬鸢浮浚?）特點：哲學思想發(fā)達；充滿理性思維；注重數(shù)學知識和哲學的融會貫通；形成了科學知識系統(tǒng)。（2）背景：歐洲古典文化成就的傳承（選必三21頁，歐洲古典文化）；近代思想解放運動的推動，提倡認識和改造自然界（文藝復興和宗教改革）；近代以來商品經(jīng)濟的發(fā)展；中世紀后期以來，世俗學校教育的進步和發(fā)展（選必一53頁）；阿拉伯科學成就的輸入（選必三19頁，阿拉伯文化）。（任答3點）（3）啟示：重視基礎(chǔ)科學學習；重視自然科學和社會人文科學的融匯貫通；需要改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式；尊重教育規(guī)律，貫徹國家課程方案。（任答2點，其他言之有理也可給分）【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空是：古代（希臘）。特點：據(jù)材料“古希臘哲學產(chǎn)生于希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求，古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界”可知，哲學思想發(fā)達；充滿理性思維；據(jù)材料“蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理。柏拉圖創(chuàng)建的‘學園’將哲學和數(shù)學知識融會貫通，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)”可知，注重數(shù)學知識和哲學的融會貫通；據(jù)材料“其著作涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等領(lǐng)域，對歐洲科學知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響”可知，形成了科學知識系統(tǒng)?！拘?詳解】本題是背景題。時空是：近代（西方）。背景：據(jù)材料“隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認識也產(chǎn)生了革命性變化”可知，近代思想解放運動的推動，提倡認識和改造自然界；結(jié)合所學知識可知，還可以從歐洲古代文化傳承、商品經(jīng)濟發(fā)展、世俗教育發(fā)展、阿拉伯文化的影響等角度進行說明。【小問3詳解】本題是認識題。時空是：現(xiàn)代（中國）。啟示：據(jù)材料“信息、生命、制造、能源、空間、海洋等原創(chuàng)突破為前沿技術(shù)、顛覆性技術(shù)提供了更多創(chuàng)新源泉”可知，重視基礎(chǔ)科學學習；據(jù)材料“蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理。柏拉圖創(chuàng)建的‘學園’將哲學和數(shù)學知識融會貫通，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)”可知，重視自然科學和社會人文科學的融匯貫通；據(jù)材料“學科之間、科學和技術(shù)之間、技術(shù)之間、自然科學和人文社會科學之間日益呈現(xiàn)交叉融合趨勢”可知，需要改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)綜合性人才；結(jié)合知識可知，在重視科學教育的同時要尊重教育規(guī)律，貫徹國家課程方案。19.華北平原曾經(jīng)是重要的產(chǎn)棉區(qū)。閱讀材料，完成下列要求。材料一（20世紀20年代）棉花國內(nèi)短缺，中國廠家必須購買印棉和日紗；在趙縣，棉價因世界經(jīng)濟恐慌而下降約1/4。濟南和張店是青島日產(chǎn)的兩個主要棉花購買中心……日本所強加的經(jīng)濟體系大大改變了山東商業(yè)化農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)。小清河流域是一個產(chǎn)棉花新區(qū)，是適應(yīng)青島日廠需求而興起的。軍國主義對華北冀魯豫晉各省的12年發(fā)展計劃中，企圖把種植面積由1939年的500-600萬畝，在20年內(nèi)擴至3000萬畝?！幾渣S宗智《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》材料二鑒于石家莊市位于歷史上的冀中紡織帶，20世紀50年代，石家莊成為全國發(fā)展工業(yè)的重點城市之一。建筑工人宿住公棚，就餐席棚，日夜緊張施工。建成的石家莊第二棉紡織廠全部使用中國自主生產(chǎn)設(shè)備，“一五”計劃期間，石家莊全市棉紡織工業(yè)總產(chǎn)值為54189萬元，是1948-1952年總產(chǎn)值的9倍，同時還發(fā)動職工開展群眾性的反浪費斗爭。紡織廠實行廠長負責制，同時有車間主任和工段長的三級一廠負責制，各職能部門之間有著明確的分工和職能范圍。棉紡織業(yè)的發(fā)展奠定了石家莊的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，使石家莊獲得了長足的發(fā)展。許多工人來支援新廠的建設(shè)引起大量外來人口流入，加速了石家莊的城市化進程。——摘編自高燦《新中國初期石家莊棉紡基地建立研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析20世紀二三十年代華北地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展的不利因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析建國后石家莊棉紡織業(yè)發(fā)展的特點。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓F(xiàn)代中國棉紡織業(yè)發(fā)展歷程的認識。【答案】（1）因素：中國棉紡織業(yè)被卷入世界資本主義世界市場；世界經(jīng)濟危機的影響；日本對華經(jīng)濟侵略，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)；國內(nèi)政局動蕩；民族資本主義發(fā)展程度低，紡織業(yè)商品市場有限。（任答2點）（2）特點：立足于紡織業(yè)發(fā)展的良好基礎(chǔ)；國家政策的扶持；與工業(yè)化建設(shè)相呼應(yīng)；注重激發(fā)人民群眾的建設(shè)熱情；注重自力更生；增產(chǎn)與節(jié)約相結(jié)合；生產(chǎn)管理科學，職能分明確；發(fā)展取得巨大成就，推動石家莊城市化進程。（任答3點）（3）認識：民族和國家獨立是經(jīng)濟健康發(fā)展的根本前提；行業(yè)發(fā)展依托于黨和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導以及統(tǒng)籌規(guī)劃；經(jīng)濟發(fā)展離不開人民群眾的艱苦奮斗。（其他言之有理也可給分）【解析】【小問1詳解】本題是原因題。時空是20世紀二三十年代的中國。據(jù)材料一“（20世紀20年代）棉花國內(nèi)短缺，中國廠家必須購買印棉和日紗”并結(jié)合所學近代中國經(jīng)濟發(fā)展的知識可知，中國棉紡織業(yè)被卷入世界資本主義世界市場；據(jù)材料一“在趙縣，棉價因世界經(jīng)濟恐慌而下降約1/4”并結(jié)合所學可知，1929年世界經(jīng)濟危機爆發(fā)，中國受到世界經(jīng)濟危機的影響；據(jù)材料一“濟南和張店……日本所強加的經(jīng)濟體系大大改變了山東商業(yè)化農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)”可知，日本對華經(jīng)濟侵略，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)；結(jié)合所學可知，這一時期中國國內(nèi)政局動蕩；結(jié)合所學近代中國民族資本主義發(fā)展的知識可知，民族資本主義發(fā)展程度低，紡織業(yè)商品市場有限?！拘?詳解】本題是特點題。時空是20世紀50年代的中國。據(jù)材料二“鑒于石家莊市位于歷史上的冀中紡織帶……重點城市之一”可知，立足于紡織業(yè)發(fā)展的良好基礎(chǔ)；據(jù)材料二“‘一五’計劃期間，石家莊全市棉紡織工業(yè)總產(chǎn)值為54189萬元”并結(jié)合所學“一五”計劃的知識可知，國家政策的扶持，與工業(yè)化建設(shè)相呼應(yīng)；據(jù)材料二“發(fā)動職工開展群眾性的反浪費斗爭”可知，注重激發(fā)人民群眾的建設(shè)熱情；據(jù)材料二“全部使用中國自主生產(chǎn)設(shè)備”可知，注重自力更生；據(jù)材料二“石家莊全市棉紡織工業(yè)總產(chǎn)值為54189萬元……反浪費斗爭”可知，增產(chǎn)與節(jié)約相結(jié)合；據(jù)材料二“紡織廠實行廠長負責制……分工和職能范圍”可知，生產(chǎn)管理科學，職能分明確；據(jù)材料二“棉紡織業(yè)的發(fā)展奠定了石家莊的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)……城市化進程”可知，發(fā)展取得巨大成就，推動石家莊城市化進程?！拘?詳解】本題是認識題。時空是近現(xiàn)代的中國。本小問是開放性試題，重點強調(diào)民族和國家獨立的作用，表現(xiàn)國家和黨的支持等。據(jù)材料一“（20世紀20年代）棉花國內(nèi)短缺，中國廠家必須購買印棉和日紗”和材料二“‘一五’計劃期間，石家莊全市棉紡織工業(yè)總產(chǎn)值為54189萬元，是1948-1952年總產(chǎn)值的9倍”可知，民族和國家獨立是經(jīng)濟健康發(fā)展的根本前提；據(jù)材料二“鑒于石家莊市位于歷史上的冀中紡織帶，20世紀50年代，石家莊成為全國發(fā)展工業(yè)的重點城市之一。建筑工人宿住公棚，就餐席棚，日夜緊張施工?！奔八鶎W可知，行業(yè)發(fā)展依托于黨和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導以及統(tǒng)籌規(guī)劃；據(jù)材料二“許多工人來支援新廠的建設(shè)引起大量外來人口流入，加速了石家莊的城市化進程?！奔八鶎W可知，經(jīng)濟發(fā)展離不開人民群眾的艱苦奮斗。20.群眾路線是中國共產(chǎn)黨和政權(quán)機關(guān)處理同人民群眾關(guān)系問題的根本態(tài)度、工作方法和思想認識路線。閱讀材料，完成下列要求。材料邊區(qū)的農(nóng)民群眾和部隊、機關(guān)、學校、工廠中的群眾，根據(jù)去年冬天中共中央西北局所召集的高級干部會議的決議，今年進行了一年的生產(chǎn)運動。這一年的生產(chǎn)，在各方面都有了很大的成績和很大的進步，邊區(qū)的面目為之一新。事實已經(jīng)完全證明：高級干部會議的方針是正確的。高級干部會議方針的主要點，就是把群眾組織起來，把一切老百姓的力量、一切部隊機關(guān)學校的力量、一切男女老少的全勞動力半勞動力，只要是可能的，就要毫無例外地動員起來，組織起來，成為一支勞動大軍。我們有打仗的軍隊，又有勞動的軍隊。打仗的軍隊，我們有八路軍新四軍；這支軍隊也要當兩支用，一方面打仗，一方面生產(chǎn)。我們有了這兩支軍隊，我們的軍隊有了這兩套本領(lǐng)，再加上做群眾工作一項本領(lǐng)，那末（么），我們就可以克服困難，把日本帝國主義打垮?！珴蓶|《組織起來》（1943年11月29日）閱讀材料，結(jié)合中國近現(xiàn)代史所學知識，以“組織起來”為主題，自擬論題，加以論述。（要求：論題明確，史實準確，論證充分，表述清晰）【答案】示例一】論題：善于組織群眾是中國共產(chǎn)黨巨大優(yōu)勢。論述：大革命失敗后，中國革命陷入低谷，中國共產(chǎn)黨組織農(nóng)民開展土地革命，各革命根據(jù)地“打土豪，分田地”，受到廣大農(nóng)民的歡迎。廣大貧雇農(nóng)政治上翻了身，經(jīng)濟上分到土地，革命積極性極大提高?？谷諔?zhàn)爭進入相持階段后，抗日根據(jù)地