2025年《桃花源記》知識點(diǎn)梳理

《桃花源記》知識點(diǎn)梳理

1.晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

為：做為II業(yè)：職業(yè)

【譯文：東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生?！?/p>

2.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

緣：沿著，順著||之：構(gòu)造助詞，的

【譯文：（一次漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了旅程的遠(yuǎn)近?！?/p>

3.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

逢：遇到夾岸：溪水的兩岸上|數(shù)：幾||雜樹：其他的樹|芳：芳香

鮮美：鮮艷漂匐;|落英：落用;|繽紛：繁多而錯雜的樣子卜

【譯文：忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，芳香的青草,

鮮艷漂亮，地上的落花繁多。］

4.漁人甚異之。

甚:非常||異：做動詞用，對……感到驚訝|；區(qū)：代詞，這種景象|：

【譯文：漁人對此感到非常驚異?！?/p>

5.復(fù)前行，欲窮其林。

復(fù)：又||前：向前|,3欠：旗|窮：走到…盡頭||其：那個

【譯文：漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。】

6.林盡水源，便得一山，山有小口，好像若有光。

盡：消里卜更:就||得：發(fā)覺|；"7詞|好像：隱隱約約，看不真切|；W?祠；

【譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,（在那里）便看到一座山，山邊有一種小

洞，洞里隱隱約約好像有光亮?！?/p>

7.便舍船，從口入。初極狹，才通人。

舍：舍棄，離開|；|初：開始|幀:很||狹:窄||通：使……經(jīng)過|；

【譯文：漁人就離船上岸，從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄，僅能容一種人經(jīng)過?！?/p>

8.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

復(fù)：又||豁然：開闊敞亮的樣子|；開朗：開闊明亮|；

【譯文：漁人又向前走了幾十步，一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊明亮?！?/p>

9.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

平：平坦曠：空曠，寬闊儼然：整齊的樣子良：肥沃之：這屬：類；

【譯文：只見那土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑園

竹林之類。】

10.阡陌交通，雞犬相聞。

阡陌：田間小路||交通：交錯相通|泮目聞：相互聽見

【譯文：田間小路交錯相通，（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。】

11.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

往來：來來往往的人||種作：耕種勞作的人|悉：全，都||如：像

【譯文：村子里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花

源外的世人。】

12.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

黃發(fā)：老人；垂髯：小孩；并：全，都；怡然：快樂的樣子；

【譯文：老人和小孩，都高快樂興，自得其樂。】

13.見漁人，乃大驚，問所歷來。具答之。

乃：于劇;|所：地方；具：詳盡|［答：回.］之：他

【譯文：（桃花源中人）一見漁人，于是大為驚奇，問他是從哪里來的。漁人一一作了

回答?！?/p>

14.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

要：同"邀"，邀淌假：安排

【譯文：人們就邀請漁人到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷情款待?！?/p>

15.村中聞有此人，咸來問訊。

聞：據(jù)刈|咸：全，函;［訊：消息j；

【譯文：村里人據(jù)說來了這么一種客人，都趕來探詢消息?！?/p>

16.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

云:說||率:帶領(lǐng)||妻子:妻子和子團(tuán)；|邑人：同鄉(xiāng)|；旭境：與外界隔絕的地方|；g

從這身；|遂：于冥間隔：隔絕，不通音信

【譯文：他們自己說，他們的祖先為了規(guī)避秦朝的禍亂，帶領(lǐng)妻子子女和同鄉(xiāng)人，來到

這與外界隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外界的人隔絕了?！?/p>

17.問今是何世，乃不知有漢，不論魏晉。

今：目前，如囹世:朝代||乃：居然||不論：更不必說|；

【譯文：他們問漁人，如今是什么朝代，他們竟不懂得有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝

了?！?/p>

18.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

為：替，蜀|具：詳盡］；［惋：惋信；

【譯文：這個漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說，他們聽了都很感嘆惋惜?！?/p>

19.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

延：邀闔；匡7到|皆：都||出：拿出

【譯文：其他的人又各自邀請漁人到他們家里中去，都拿出酒菜飯食來款待他?！?/p>

20.停數(shù)日辭去。此中人語云："不足為外人道也

停：停留，居住辭：告別去：離開語：告訴為：對，向道：說

【譯文：漁人逗留了了幾天，告辭回去。這里面的人告訴他說："這兒的情況不值得對

桃花源外邊的人說啊。】

21.既出，得其船，便扶向路，到處志之。

既：已留|扶：沿著||向：原來的；|志：做標(biāo)識

【譯文：漁人出了山洞后來，找到了他的船，就沿著先前的路回去，一路上到處標(biāo)上記

號?！?/p>

22.及郡下，詣太守，說如此。

及：到||詣：到，特指到尊長那里去］；如此：像這么|；

【譯文：漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報?！?/p>

23.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

即：立即||遣:派閽悔:跟隨|:：尋找||向:先前|阮志：所做的標(biāo)詞|遂:終于|g

周|得：找到卜

【譯文：太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)識，成果迷了路，再

也找不到原來通向桃花源的路了。】

24.南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

欣然：快樂地樣前；|規(guī)：打算|；

【譯文：南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花

源?！?/p>

25.未果，尋病終。后遂無問津者。

未：沒聞；尾每可信:不,；卜聿：渡口卜|問津：探對；

【譯文：沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從今后來，就不再有探訪桃花源的人了J

三、課文了解填空

1,描寫桃花林景色優(yōu)美的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落

英繽紛。

2.描寫桃花源景色的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，

雞犬相聞。

3.描寫桃花源的人們辛勞勞作的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

4.描寫桃花源中的人們幸福生活的句子：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

5.描寫村里人熱情風(fēng)尚的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒

食。

6.本文的哪兩件事能闡明桃花源是虛構(gòu)的理想社會：(1)尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

(2)未果，尋病終。

四、課文了解

1.第一自然段帶有神秘色彩的景物描寫有什么用?

答：這段景物描寫帶有神秘色彩，I暗示將會出現(xiàn)“奇境"I,I為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛I,

也為桃源美妙作了鋪墊。

2.當(dāng)漁人一一講了外面世界的情況后，桃花源中人為何皆嘆惋？又為何說"不足為外

人道也"？

答：(1)因艇’而嘆惋，為桃源外朝代的更替，時事的變遷而嘆惋；因愜而嘆惋,

為桃花源外的現(xiàn)實(shí)社會的動蕩、黑暗而嘆惋；因"囚"而嘆惋，為桃花源外"世人”遭受的

戰(zhàn)亂、剝削之苦而嘆惋。

(2)暗示桃花源人不愿也不屑和世俗交往的心理,同步害怕世人破壞他們安寧幸福的

生活。

3.漁人離桃花源，"便扶向路"，又"到處志之"，而后來尋找桃花源的人"尋向所志"，

卻"不復(fù)得路"。作者這么寫的目的是什么？

答：作者這么寫的目的是使人覺得桃花源是一種似有而無、似真而幻|的所在,|暗示“桃

源，，是一種虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實(shí)是不存在的。

4.漁人偶遇桃源，"到處志之"，最終卻"不復(fù)得路"，其中寄寓了作者怎樣的思想?

答：寄寓了作者對美妙的理想社會的追求I,以及在當(dāng)初社會條件下理想無法實(shí)現(xiàn)的矛盾

思想。"桃源"即代表了他心目中的理想社會，文中的漁人雖"到處志之"，但終"不復(fù)得路"，

暗示了桃源并不存在，這么的理想無法實(shí)現(xiàn)。

5.文中最終寫劉子驥"規(guī)往"，"未果，尋病終"，后無人"問津"，這么寫的用意是什么？

流露了作者怎樣的情感？

答：(1)增強(qiáng)文章的真實(shí)性；

(2)暗示桃花源只是一種虛構(gòu)的、在當(dāng)初情況下無法實(shí)現(xiàn)的理想社會

(3)對無法到達(dá)理想社會的無可奈何的嘆惋之情。

6.劉子驥與陶淵明是同步代的人，最終寫劉子驥要去找桃花源，目的何在？

答:一方面進(jìn)一步演強(qiáng)了文章的真實(shí)1國,另一方面|使人覺得桃源可望而不可及，給桃源

增添了奇異的神秘靛。

7.作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會理想？這種社會理想在當(dāng)初的條件下能

否得以實(shí)現(xiàn)？試作評價。

答：(1)作者陶淵明在本文中寄托了一種愛獺級，沒有剝削,沒有戰(zhàn)亂,人人安居樂

業(yè),彼此和睦相處,和伍魯尼柘熟的的理想社會。(2)作者這一社會理想，在客觀上反

應(yīng)了廣大人民的要求，具有一定的主動意義；但在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能

實(shí)現(xiàn)的。

8.作者為何在這篇文章中虛構(gòu)了一種與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會相正確美妙境界？（或：作者

寫作此文的目的是什么？）今日我們應(yīng)怎樣看待這么的理想？

答：（1）|寄托了自己的政治理想,反應(yīng)了廣大人民的意愿|；體現(xiàn)了作者對美妙生活的向

g,E黑暗社會的否定、批判（2）作者的這一社會理想是對當(dāng)初黑暗的社會的批判，在客

觀上也反應(yīng)了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，具有一定的主動意義；但它又帶有一定的復(fù)

古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

9.留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏"留白"，它給讀者留下了許多想

象的空間。（1）你覺得本文何處利用了這種手法，試簡要分析。（2）這種“留白"手法有什

么作用？

答點(diǎn)：（1）"說如此”的內(nèi)容（如，談到自己發(fā)覺桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還

會談到他歸途中做標(biāo)識的事等）；”為具言所聞"的內(nèi)容;"皆嘆惋"的內(nèi)容。（參照上文）

（2、作用:使文章內(nèi)容簡潔,構(gòu)造緊湊,設(shè)置給讀者豐富的想象空間。

10.課文的線索是什么？桃花源美在哪里？

答：（1）以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤（逢桃林——訪桃源——尋桃源）為線索。（2）圜

g一優(yōu)美的自然風(fēng)光；叵一淳樸、熱情友善；肚會生活更美—沒有剝削、沒有壓

迫，老有所養(yǎng)，幼有所長、人人安居樂業(yè)。）

11.第2段文字描寫了美妙的鄉(xiāng)間圖景，請