福州市教育學(xué)會招聘制人員考試真題2024

2/2收集整理，僅供參考福州市教育學(xué)會招聘制人員考試真題2024一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標達到了，“果子”成熟，可以拿下來,然后再掛一個希望。這種德育方法屬于（）。A.指導(dǎo)自我教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.品德評價法【答案】：A2.教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.互補性B.順序性C.階段性D.不平衡性【答案】：C3.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，師生按一定的要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)是指（）。A.教學(xué)過程B.教學(xué)策略C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)設(shè)計【答案】：C4.一般來說，小學(xué)階段相當于人生發(fā)展的（）。A.幼兒期B.青年期C.少年期D.童年期【答案】：D5.觀察法是按照研究目的，有計劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生個體的行為表現(xiàn)，對所觀察的事實加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的一種方法。以下哪種方式不屬于觀察法的記錄方式（）。A.日記B.項目檢查表C.軼事記錄D.評定量表【答案】：A6.數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時，一再強調(diào)要學(xué)習(xí)看清題目，必要時可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（）。A.熟練地使用計算技能B.有效地監(jiān)控解題過程C.很好地完成對心理問題的表征D.牢記住題目內(nèi)容【答案】：C7.在赫爾巴特看來，教育與教學(xué)的關(guān)系是（）。A.教育性教學(xué)B.教育先于教學(xué)C.分而設(shè)之D.教學(xué)先于教育【答案】：A8.四書五經(jīng)不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典，“四書五經(jīng)”中的“四書”是指（）。A.論語、孟子、大學(xué)、中庸B.周易、論語、孟子、大學(xué)C.老子、莊子、孟子、孫子D.老子、莊子、孟子、墨子【答案】：A9.科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（）。A.引導(dǎo)作用B.規(guī)范作用C.爆發(fā)作用D.動力作用【答案】：D10.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（）。A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《四書集注》D.《論語》【答案】：D11.孤僻、行動遲緩、體驗深刻、能覺察別人覺察不到的事物的人其氣質(zhì)類型屬于（）。A.膽質(zhì)汁B.抑郁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.多血汁【答案】：B12.蘇霍姆林斯基明確指出，和諧全面發(fā)展的核心是（）。A.勤勞的雙手B.高尚的道德C.健康的體魄D.聰明的頭腦【答案】：B13.最先提出長善救失、教學(xué)相長的是（）。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《孟子》D.《功學(xué)篇》【答案】：A14.下列關(guān)于分組教學(xué)的說法中，不正確的是（）。A.分組教學(xué)比班級上課更適應(yīng)學(xué)生個人的水平和特點，便于因材施教,有利于人才的培養(yǎng)B.外部分組，即取消按年齡編班，按學(xué)生的能力或某些測驗成績編班C.分組教學(xué)不利于學(xué)生間的良性競爭D.內(nèi)部分組，即在按年齡編班的班級內(nèi)，再根據(jù)學(xué)生的成績將他們分成若干個不同的小組【答案】：C15.德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（）。A.德育原則上B.德育方法上C.德育規(guī)律上D.德育內(nèi)容上【答案】：D16.在某本教育著作中作者通過主人公會在不同年齡階段的教育描述來表達所主張的“自然教育”思想，同時他主張教育的目的是培養(yǎng)自由的人，這本名著及其作者是（）。A.《教育學(xué)》凱洛夫B.《愛彌兒》盧梭C.《教育漫話》洛克D.《教育與文化》斯普朗格【答案】：B17.政府管理的創(chuàng)新模式主要有效率驅(qū)動模式、小型化與分權(quán)模式、追求卓越模式和（）。A.公共管理市場模式B.公共服務(wù)購買模式C.公共服務(wù)取向模式D.公共管理創(chuàng)新模式【答案】：C18.將我國(1)第一高峰、(2)第一大湖、(3)第一大島、(4)第一大經(jīng)濟特區(qū)按從南到北的順序排列，依次是（）。A.(4)(3)(1)(2)B.(4)(3)(2)(1)C.(3)(2)(4)(1)D.(3)(4)(1)(2)【答案】：A19.社會主義市場經(jīng)濟的基石是（）。A.股權(quán)制度B.產(chǎn)權(quán)制度C.債券制度D.信用制度【答案】：B20.眼見不一定為實，主要是因為A.本質(zhì)是眼睛看不見的東西B.認識包括感性認識和理性認識C.經(jīng)驗有直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗D.現(xiàn)象包括真象和假象【答案】：D21.馬克思主義哲學(xué)對唯心主義哲學(xué)的科學(xué)態(tài)度是（）。A.有用則取之，無用則舍之B.堅決批判、徹底否認C.棄其糟粕、取其精華D.避而遠之，不聞不問【答案】：C22.社會公德是全體公民在社會交往和（）中應(yīng)該遵循的行為準則。涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。A.公共生活B.職業(yè)活動C.家庭生活D.社區(qū)生活【答案】：A23.關(guān)于酸雨，下列說法正確的是：（）。A.酸雨使土壤中的鋁、汞等金屬元素成為離子，致植物無法吸收這些元素B.酸雨一般指PH值小于7的雨水C.在沒有人類活動的影響下，自然界也會產(chǎn)生酸雨D.我國的酸雨一般以硝酸雨為主【答案】：C24.我國科技創(chuàng)新步入（）的新階段，已成為具有重要影響力的科技大國。A.跟蹤和并跑、領(lǐng)跑并存B.領(lǐng)跑為主C.跟蹤為主D.并跑和領(lǐng)跑并存【答案】：A25.明清時期的蘇州為魚米之鄉(xiāng)，河道縱橫，水網(wǎng)密集。市鎮(zhèn)多依水而設(shè)，既有利于市鎮(zhèn)與相鄰四方村落的_______聯(lián)系，又使得每一市鎮(zhèn)影響的范圍不是很大，從而形成鄉(xiāng)村基層市鎮(zhèn)中心都市的經(jīng)濟社會分層結(jié)構(gòu)。市鎮(zhèn)的分布相應(yīng)呈_______結(jié)構(gòu)。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.動態(tài)蜂巢B.密切網(wǎng)狀C.廣泛線性D.直接樹形【答案】：B26.中國是個太陽能資源非常豐富的國家，的地區(qū)有可利用的太陽能資源，綠色、節(jié)能的太陽能熱水器深受不同地域消費者的青睞。然而，一項對24個省市太陽能熱水器使用狀況的調(diào)查，卻顯示出不容樂觀的結(jié)果，的太陽能熱水器一到冬天就無法使用，的消費者希望太陽能熱水器進一步改善性能，在冬天更好用。這段文字意在表明（）A.太陽能熱水器的市場前景欠佳B.太陽能熱水器使用狀況不容樂觀C.太陽能熱水器因綠色節(jié)能而受到親睞D.中國的太陽能資源尚未得到充分利用【答案】：B27.哲學(xué)家經(jīng)商肯定是兇多吉少的冒險，泰勒斯成功靠的是某種知識，而非哲學(xué)。但他總算替哲學(xué)家爭了一口氣，證明哲學(xué)家不愛財并非嫌葡萄酸。事實上，_________。赫拉克利特、恩培多克勒拒絕王位，阿那可薩戈拉散盡遺產(chǎn)，此類事不勝枚舉。德謨克利特的父親是波斯王的密友。而他竟說，哪怕只找到一個原因的解釋，也比做波斯王好。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵篈.哲學(xué)是一門以求知而非實用為目的的自由學(xué)問B.哲學(xué)家要富起來是極其容易的C.早期哲學(xué)家?guī)缀鮽€個出身望族，卻蔑視權(quán)勢財產(chǎn)D.哲學(xué)家愛智慧勝于愛世上的一切【答案】：C28.兩棲爬行動物通過冬眠或夏蟄以抵御嚴寒酷暑；昆蟲以“蛹”或“卵”的形式進行冬眠：鳥類借助長途遷徙或更替羽翼適應(yīng)氣候的變化。這都是（）的事。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.家喻戶曉B.眾所周知C.婦孺皆知D.鮮為人知【答案】：B29.此時，作為一個地地道道扎根于土地的中國作家，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎便具有了間接扶正衰微文學(xué)、為之強心注入正能量的意義。文學(xué)讓一個即便再平凡、卑微、懦弱的人，也能在（）的不羈想象中尋覓到自己的詩意居所，安放靈魂和寄托希冀，在黑暗中（）人性的熠熠燭光。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.自由自在B.漫無邊際C.天馬行空D.匪夷所思【答案】：C30.民眾是否愛好學(xué)術(shù),直接影響到學(xué)術(shù)本身的升沉;而學(xué)人不喚起國人對學(xué)術(shù)的自覺,“文德”不能與民分享,則“民德”就會墮落,“文德”本身也會變成無源之水、無根之木,也就沒了提升的基礎(chǔ)。為了使“文德”更好地轉(zhuǎn)化為“民德”,蔡元培提出了以大學(xué)為社會文化中心的主張。這段文字意在說明:（）A.“文德”對“民德”有提升作用B.“文德”與“民德”的雙向關(guān)聯(lián)C.大學(xué)是“文德”的中心D.“民德”是“文德”的本源【答案】：C31.情緒并不是獨立存在的,它常常伴隨著信息而傳播。作為一種態(tài)度,情緒不僅能夠_________人們對所傳播信息的認知,還會在一定程度上指導(dǎo)人們的行為。積極的情緒會促進人們積極地認識世界,消極的情緒則可能給他人甚至整個社會帶來破壞性后果。人在情緒失控時,很容易不顧后果地做出_________的舉動。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.左右B.干擾C.影響D.支配【答案】：A32.沒有爭議的行為，肯定不是創(chuàng)造；沒有爭議的人物，肯定不是創(chuàng)造者。任何真正的創(chuàng)造都是對原有模式的背離，對社會適應(yīng)的突破，對民眾習(xí)慣的挑戰(zhàn)。如果眼巴巴地指望眾人理解，創(chuàng)造的純粹性必然會大大降低。平庸，正在前面招手。

通過文段，作者想要告訴我們的道理是（）。A.偉大的創(chuàng)造不需要乞求所有人的認可B.只有勇于堅持自我打破常規(guī)的人才能開創(chuàng)一番事業(yè)C.不要因為害怕被別人誤會而等待理解D.任何新的事物在一開始總是會受到質(zhì)疑【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.教育包括三種基本要素，即（）。A.學(xué)習(xí)者B.教育影響C.教育目標D.教育者【答案】：ABD34.“六藝”是我國奴隸社會的主要教育內(nèi)容，以下是“六藝”內(nèi)容的有（）。A.棋B.數(shù)C.書D.琴【答案】：BC35.隨著社會的發(fā)展，當代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外還體現(xiàn)出（）的發(fā)展趨勢。A.教育全民化B.教育現(xiàn)代化C.教育國際化D.教育終身化【答案】：ABCD36.在甘肅一個偏遠的村子，曾一時盛行這樣的說法：“用盡畢生積蓄，供一個大學(xué)生出來，畢業(yè)后還不是打工，大學(xué)讀了也沒用。”這種說法忽視了教育功能的（）。A.隱含性B.超前性C.遲效性D.潛在性【答案】：ACD37.學(xué)校是奴隸社會的產(chǎn)物，學(xué)校的產(chǎn)生使人類教育進入了一個獨立階段。下列選項中屬于學(xué)校產(chǎn)生條件的是（）。A.生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的積累B.奴隸制國家鞏固政權(quán)的需要C.文字的出現(xiàn)D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平【答案】：ABCD38.個體具有社會化的可能性主要是因為（）。A.有掌握語言的潛在能力B.有較長的依賴生活期C.有超越本能的學(xué)習(xí)能力D.有生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)【答案】：ABCD39.按照教育的空間特征劃分的教育形態(tài)，共同承擔(dān)著教育的責(zé)任，這些教育的形態(tài)是（）。A.自我B.家庭C.學(xué)校D.社會【答案】：BCD40.按研究的性質(zhì)和功能分，教育研究有（）。A.應(yīng)用研究B.基礎(chǔ)研究C.發(fā)展研究D.實驗研究【答案】：ABC41.下列屬于中國古代學(xué)校教育內(nèi)容中“六藝”的有（）。A.射B.禮C.御D.樂【答案】：ABCD42.下列對于封建社會教育的表述，正確的有（）。A.封建社會教育具有鮮明的階級性和等級性B.封建社會教育具有和生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合的特點C.我國封建社會教育的目的是培養(yǎng)勇士D.封建社會教育的教育方法偏向呆讀死記【答案】：AD43.堅持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配（）。A.是全社會分配領(lǐng)域中的主體分配原則B.是非公有制經(jīng)濟內(nèi)部主體的分配原則C.是公有制經(jīng)濟內(nèi)部主體的分配原則D.是公有制經(jīng)濟內(nèi)部唯一的分配原則【答案】：AC44.有關(guān)節(jié)日和詩歌對應(yīng)關(guān)系，正確的是（）。A.元宵節(jié)——誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來B.中元節(jié)——紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑C.寒食節(jié)——日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家D.中秋節(jié)——但愿人長久，千里共嬋娟【答案】：ACD45.華佗是我國東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請華佗診治，華佗經(jīng)過仔細的望色、診脈，開出兩副不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯了？于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強調(diào)辨證施治。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊含豐富的辯證法思想。

華佗對癥下藥治病的故事告訴我們（）。A.要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)B.—切要從實際出發(fā)C.要正確把握事物的因果聯(lián)系D.要具體問題具體分析【答案】：ABCD46.在河北曹妃甸的礦石碼頭，鐵礦石運輸輪一靠岸，運輸帶就直接將鐵礦石運往新首鋼加工車間。經(jīng)過若干道工序后，鐵礦石變成鋼材，又從成品碼頭重新裝船銷往世界各地。這種緊湊的“前港后廠”生產(chǎn)經(jīng)營模式，縮短了流通時間，給新首鋼帶來了巨大的效益。這一效益的取得在于（）。A.“前港后廠”模式提高了社會勞動生產(chǎn)率B.“前港后廠”模式節(jié)省運輸成本C.流通環(huán)節(jié)能夠產(chǎn)生更大的利潤D.流通時間的縮短加快了資金的周轉(zhuǎn)【答案】：BD47.唯物辯證法與形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在是否承認（）。A.世界是物質(zhì)的B.世界上的事物是普遍聯(lián)系的C.矛盾是事物發(fā)展的根本原因D.世界上的事物是運動發(fā)展的【答案】：BCD48.社會工作對社會旳功能涉及（）。A.爭取資源B.維持社會秩序C.增進社區(qū)發(fā)展D.增進社會和諧【答案】：CD49.社區(qū)照顧模式的