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文檔簡(jiǎn)介

第5課古

洲【課標(biāo)要求】

通過(guò)了解中古時(shí)期非洲、美洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期非洲、美洲文明的多元面貌?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解古代非洲的地理環(huán)境對(duì)其文明進(jìn)程的影響。2.理解印第安文明對(duì)人類(lèi)社會(huì)的貢獻(xiàn)。3.嘗試解釋有關(guān)文明概況出現(xiàn)的原因與聯(lián)系。4.進(jìn)一步認(rèn)同世界文明是由各民族、各地區(qū)人民共同創(chuàng)造的,感受文明在交流中發(fā)展、在閉塞中衰亡的道理。CONTENT目錄一、古代非洲文明二、古代美洲文明壹古

明非洲概況

非洲全稱(chēng):阿非利洲,位于東半球西部,歐洲以南,亞洲之西,東瀕印度洋,西臨大西洋,縱跨赤道南北,占全球總陸地面積20.4%,是世界第二大洲。

非洲是人類(lèi)進(jìn)化史上從古猿到森林古猿、拉瑪古猿、“完全形成的人”—能人、直立人、智人、直到現(xiàn)代人都存在過(guò)的大陸。人類(lèi)學(xué)家在非洲發(fā)現(xiàn)了最早的“完全形成的人”的化石。這些發(fā)現(xiàn)使包括進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文在內(nèi)的人類(lèi)學(xué)家得出了非洲是人類(lèi)誕生地的結(jié)論。

考古學(xué)的材料證明,非洲各族人民很早就創(chuàng)造并發(fā)展了光輝燦爛的古代文明。在遠(yuǎn)古時(shí)代,當(dāng)西方殖民主義者的故鄉(xiāng)還處在冰川封固階段的時(shí)候,在非洲大陸上就已出現(xiàn)了沸騰的生活。

非洲不是如一些西方學(xué)者所描繪的那樣只是“獅子出沒(méi)的地方”,而是在遠(yuǎn)古時(shí)代就有高度文明的大陸。非洲為世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)1243加納、馬里、桑海帝國(guó)阿克蘇姆摩加迪沙等城市國(guó)家津巴布韋古代非洲文明(一)非洲文明的開(kāi)端1、地位:非洲是古代農(nóng)業(yè)一個(gè)重要的發(fā)源地2、居民:班圖人【是非洲最大的民族,原來(lái)住在赤道以北喀麥隆高原】3、文明成果:①農(nóng)業(yè):培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物;馴養(yǎng)了牛,引進(jìn)了綿羊和山羊等②手工業(yè):掌握了冶鐵技術(shù)4、傳播:

由西非逐漸擴(kuò)展到撒哈拉以南地區(qū),到11世紀(jì),成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)傳播到非洲大部分地區(qū)。

人們時(shí)常認(rèn)為非洲的農(nóng)業(yè)技術(shù)是從歐亞大陸引的……考古研究表明,非洲許多地區(qū)早在公元前就開(kāi)始開(kāi)采鐵礦,就掌握了冶鐵知識(shí)……公元前2世紀(jì)到5世紀(jì)期間,冶鐵技術(shù)通過(guò)已學(xué)會(huì)使用鐵的班圖農(nóng)民傳到非洲中部、東部和南部的大部分地區(qū)?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》班

人公元初由于受到北方民族的壓力,開(kāi)始向赤道及其以南地區(qū)遷徙。班圖人的大遷徙,一直持續(xù)到19世紀(jì)才最后結(jié)束。大遷徙導(dǎo)致民族大融合,加快了中、南非洲各民族的的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,尤其居住在沿海的班圖人與外部接觸較多,便利吸收先進(jìn)文化,先后形成了一些文明國(guó)家。(二)非洲王國(guó)的興起1、東非文明(1)阿克蘇姆王國(guó)①興起與發(fā)展a.公元前后,在今埃塞俄比亞地區(qū)興起

b.4世紀(jì),進(jìn)入鼎盛時(shí)期②文明概況:a.文化:信仰基督教b.經(jīng)濟(jì):從事農(nóng)牧業(yè),國(guó)際貿(mào)易興旺

阿克蘇姆國(guó)家信仰基督教,居民主要從事農(nóng)牧業(yè),國(guó)際貿(mào)易也很興旺,每年從紅海的國(guó)際貿(mào)易獲得巨額收入。

——朱寰主編《世界上古中古史》非洲文明形勢(shì)圖阿克蘇姆方尖碑

③特征

是一種在多種文明因素影響下發(fā)展起來(lái)的混合性文明,與阿克蘇姆王國(guó)的興衰相始終。地處連接地中海與印度洋水路的交通要沖,來(lái)自四面八方的移民和商旅極大地促進(jìn)了不同文明間的相互交融,阿克蘇姆文明正是在各種文明的交流過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。④形成原因(二)非洲王國(guó)的興起1、東非文明(2)東非沿海諸國(guó):桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙

14世紀(jì),摩洛哥旅行家依本·白圖泰對(duì)摩加迪沙有如下描繪:

[摩加迪沙]是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝,每日屠宰數(shù)百峰。他們有很多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹,以摩加迪沙布出名,是無(wú)上珍品,運(yùn)銷(xiāo)埃及等地。

----(摩洛哥)伊本·白圖泰著《伊本·白圖泰游記》非洲文明形勢(shì)圖沙漠商隊(duì)①興起:10-15世紀(jì)②原因:A.經(jīng)濟(jì):農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展

B.文化:伊斯蘭教的傳入③文明概況:A.經(jīng)濟(jì):廣泛使用奴隸,以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主,對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),城市繁榮。B.文化:信仰伊斯蘭教非洲文明形勢(shì)圖(1)地理位置優(yōu)越,農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),黃金資源豐富,控制穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易。出口象牙和奴隸進(jìn)口馬、布匹、鹽2、西非文明(二)非洲王國(guó)的興起非洲大陸的商路(2)興起:8-15世紀(jì)(3)代表國(guó)家:加納、馬里、桑海時(shí)間重大史事約公元200年駱駝開(kāi)始在撒哈拉運(yùn)輸商品約500—700年加納帝國(guó)崛起公元1076年加納被迫皈依伊斯蘭教13世紀(jì)前期馬里帝國(guó)崛起征服加納公元1300年馬里征服加奧(桑海人王)公元1324年馬里國(guó)王曼薩?穆薩朝覲麥加公元1469年加奧王國(guó)擴(kuò)張成桑海帝國(guó)公元1591年桑海被一支摩洛哥軍隊(duì)征服①版圖擴(kuò)大:征服加納后,進(jìn)一步擴(kuò)張,逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖,成為非洲最強(qiáng)大的國(guó)家。②經(jīng)濟(jì)繁榮:繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易,城市和文化繁榮。③文化重心:廷巴克圖材料4:馬里最著名的國(guó)王曼薩·穆薩前往麥加朝圣之行?!皬耐涂藞D來(lái)的馬里國(guó)王”讓馬里世界聞名,大批商人、學(xué)者跟隨穆薩返回馬里,其中包括一位建筑師,這位建筑師在廷巴克圖設(shè)計(jì)建造城墻、王宮和清真寺。穆薩還在廷巴克圖建造了人類(lèi)歷史最古老的大學(xué)之一----??茽柎髮W(xué)。

——李安山《非洲古代王國(guó)》馬里:材料3:1300年左右,處于鼎盛時(shí)期的馬里從大西洋一帶擴(kuò)展到了乍得湖地區(qū),帶來(lái)了廣泛的和平,這種和平形勢(shì)致使各種貿(mào)易相互影響……。馬里的君主們控制了(向阿拉伯世界的)黃金輸出,其數(shù)量大約為14世紀(jì)初期世界黃金總產(chǎn)量的三分之二,控制了在政治上至關(guān)重要的馬匹進(jìn)口以及從撒哈拉向南方缺鹽森林地區(qū)的食鹽貿(mào)易。

——約翰·麥克尼爾《鳥(niǎo)瞰世界歷史》材料2:在馬里帝國(guó)這個(gè)中世紀(jì)的偉大國(guó)家里,很多奴隸都是在擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的。奴隸是經(jīng)濟(jì)中極其重要的部分,因?yàn)樗麄冏鳛閯趧?dòng)力的價(jià)值。當(dāng)他們?cè)诖┰饺龉痰赖馁Q(mào)易中被出賣(mài)時(shí),他們也能帶來(lái)財(cái)富。

——戴維·康德拉《中世紀(jì)西非諸帝國(guó)》材料1:1240年,馬里滅掉加納,不斷擴(kuò)張,國(guó)家日益強(qiáng)大。開(kāi)墾森林,擴(kuò)大耕地,發(fā)展農(nóng)業(yè),種植糧食、蔬菜、棉花。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有所發(fā)展。棉織品行銷(xiāo)國(guó)外,黃金大量運(yùn)往北非。

——馬克垚朱寰主編《世界史·古代史》①更替:原為馬里屬?lài)?guó),后利用馬里內(nèi)亂崛起,攻滅馬里,確立了在西非的霸主地位,16世紀(jì)達(dá)于極盛;16世紀(jì)末,因遭遇外來(lái)入侵逐漸衰落。②統(tǒng)治:材料2:16世紀(jì),阿斯基亞·穆罕默德大帝給所有的穆斯林城市指派了卡迪(地方行政官)。他將眾多的王子、貴族吸引到廷巴克圖留學(xué),使得廷巴克圖成為盛極一時(shí)的學(xué)術(shù)之都,“鹽從北方來(lái),金子從南方來(lái),知識(shí)和學(xué)問(wèn),都得從廷巴克圖來(lái)”這句流傳至今的西非諺語(yǔ),生動(dòng)描述了廷巴克圖學(xué)術(shù)之盛?!畎采健斗侵薰糯鯂?guó)》A.實(shí)行中央集權(quán),官吏直接由國(guó)王任免;B.擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易,奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量;C.新建學(xué)校,鼓勵(lì)文化發(fā)展。桑海:材料1:16世紀(jì),桑海國(guó)家在國(guó)王松尼和阿斯基亞統(tǒng)治時(shí)期,達(dá)到全盛的高峰,國(guó)家面積超過(guò)了昔日的加納和馬里。在政治方面劃分行政區(qū),軍事上建立常備軍,統(tǒng)一度量衡,加強(qiáng)了中央集權(quán),國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)推崇伊斯蘭教,廷巴克圖有桑科爾大學(xué),大學(xué)里研究《古蘭經(jīng)》,還專(zhuān)門(mén)研究法律、文學(xué)、歷史、天文和數(shù)學(xué)等科學(xué),成為當(dāng)時(shí)非洲內(nèi)陸伊斯蘭教文化中心。桑海盛行奴隸制,由于奴隸處境經(jīng)抗。

——艾周昌《非洲黑人文明》

材料3:伊斯蘭教促進(jìn)蘇丹(黑人之國(guó))的文化生活,隨著《古蘭經(jīng)》學(xué)校的建立,識(shí)字的人越來(lái)越多,學(xué)者們?cè)谕涂藞D的大學(xué)里從事最高深的研究,自由出入穆斯林世界的其他大學(xué)……此外,西非帝國(guó)的行政管理較為先進(jìn),其中,桑海帝國(guó)最為突出,它劃分為界限明確的幾個(gè)省,各省均設(shè)有總督?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(4)西非文明的特點(diǎn)2、西非文明(二)非洲王國(guó)的興起①政治:注重?cái)U(kuò)張征服、行政管理先進(jìn),實(shí)行中央集權(quán)制;②經(jīng)濟(jì):注重發(fā)展農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易(主要交易黃金、馬匹、食鹽);奴隸從事生產(chǎn),也可以作為商品被交易③文化:鼓勵(lì)文化發(fā)展,受伊斯蘭教影響。廷巴克圖古代文獻(xiàn)手稿(二)非洲王國(guó)的興起3、南非文明非洲文明形勢(shì)圖

11世紀(jì)末,班圖人建立了津巴布韋國(guó)家。14—15世紀(jì),津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期,包括今南非的部分地區(qū)都被納入它統(tǒng)治之下。大津巴布韋遺址鳥(niǎo)瞰圖(三)非洲王國(guó)的特點(diǎn)探究:結(jié)合材料及教材說(shuō)說(shuō)古代非洲文明的基本特點(diǎn)材料:撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者,地中海相比之下卻是一條連接大道。歷史上,北非人與地中海周?chē)T民族的相互影響之所以超過(guò)他們與沙漠以南地區(qū)諸民族的相互影響,其原因就在此……沿尼羅河上游是蘇德沼澤,曾在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線,也使非洲大陸難以接近……這一地理環(huán)境還有助于說(shuō)明,歐洲人侵入非洲較其侵入美洲,在時(shí)間選擇上何以存在反常的差別……在美洲被開(kāi)發(fā)、被殖民化以后的幾個(gè)世紀(jì)中,非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。甚至到1900年,大約還有四分之一大陸未被開(kāi)發(fā)。

——《中外歷史綱要》必修下探究與拓展1.起源早:世界上最早文明的起源地之一2.區(qū)域性:東非、西非、南非各有特點(diǎn)3.發(fā)展緩慢:受地理環(huán)境相對(duì)封閉的限制,非洲文明相對(duì)孤立封閉,且社會(huì)發(fā)展程度相對(duì)落后思考:東非與西非曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)文明的一度繁榮,但后來(lái)為什么卻落伍了?①地理環(huán)境相對(duì)隔絕;②差異過(guò)大的非洲的自然環(huán)境影響非洲古人類(lèi)的挑戰(zhàn)(一種是熱帶雨林,植物果實(shí)豐富,人們就沒(méi)有動(dòng)力發(fā)展生產(chǎn);一種是氣候干旱、植被稀少,難以支撐更多的人口)③社會(huì)管理、文化藝術(shù)、科學(xué)研究等方面的遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他民族??偨Y(jié):落后、封閉就要被淘汰,懶惰、缺乏發(fā)展的動(dòng)力就要被動(dòng)挨打;文明在交流中發(fā)展,文明在閉塞中衰亡。拓

展:中

遠(yuǎn)

長(zhǎng)漢武帝曾遣使前往黎靬(亞歷山大城)唐朝杜環(huán)(第一個(gè)到非洲并且留下記載的中國(guó)人,經(jīng)歷寫(xiě)成《經(jīng)行記》元朝汪大淵可能到過(guò)今摩洛哥和東非沿海地區(qū),撰寫(xiě)《島夷志略》明朝鄭和曾到非洲東海岸和紅海???促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化交流1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó),非洲“黑人兄弟”發(fā)揮重要作用新時(shí)代中國(guó)幫助多個(gè)非洲國(guó)家走出貧困1.從空間位置上看,古代歷史上北非與歐洲文明聯(lián)系非常密切,東非主要受阿拉伯文化的影響,西非和撒哈拉沙漠以南地區(qū)的文明則相對(duì)封閉。到11世紀(jì),成為撒哈拉沙漠以南地區(qū)的主要居民的是A.蘇美爾人 B.班圖人 C.印第安人

D.日耳曼人2.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果,這種相互影響就其程度而言,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南北美洲或澳大利亞與外界所可能有的相互影響?!边@說(shuō)明(

)A.非洲文明是多種文明交融的結(jié)果

B.南北美洲和澳大利亞文明落后C.非洲積極吸收和借鑒世界先進(jìn)文明

D.非洲文明對(duì)世界影響范圍更廣AB(

)練習(xí):貳古

明123阿茲特克文明瑪雅文明印加文明古代美洲文明北美洲和南美洲,以巴拿馬運(yùn)河為界,總稱(chēng)亞美利加洲,簡(jiǎn)稱(chēng)美洲,美洲又被稱(chēng)為“新大陸”。位于太平洋東岸、大西洋西岸。面積達(dá)4206.8萬(wàn)平方公里,占地球地表面積的8.3%、陸地面積的28.4%,是唯一

一個(gè)整體在西半球的大洲。主要包括:瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明。文明特點(diǎn):以農(nóng)業(yè)為主,文明發(fā)展具有獨(dú)立性。美

況與古代非洲文明受到外來(lái)影響不同,古代美洲文明完全是印第安人在沒(méi)有任何外來(lái)影響的情況下,獨(dú)立發(fā)展農(nóng)業(yè),在手工業(yè)和貿(mào)易發(fā)展基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。材料2:印第安人培植了100多種植物,即與整個(gè)歐洲大陸所培植的植物一樣多,這的確是一個(gè)非凡的成就……玉米幾乎是所有地區(qū)的主要產(chǎn)品,最初只是一種雜草,其穗還沒(méi)有一個(gè)人的拇指大小,印第安人將它培育成一種長(zhǎng)棒子上長(zhǎng)滿(mǎn)一排排種子的作物……也是因?yàn)樗€(wěn)定了人口的生存和繁衍?!度蛲ㄊ?從史前史到21世紀(jì)》(1)農(nóng)業(yè):(2)文明:獨(dú)立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等。農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。材料1:印第安人,是對(duì)除因紐特人(又稱(chēng)愛(ài)斯基摩人)外的所有美洲土著的統(tǒng)稱(chēng),并非單指某一個(gè)民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲各國(guó)?!度蛲ㄊ?從史前史到21世紀(jì)》(一)美洲早期居民—印第安人(二)古代美洲文明:

1.瑪雅文明:是現(xiàn)分布于現(xiàn)今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲國(guó)家的叢林文明。雖然處于新石器時(shí)代,卻在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高成就瑪雅人從事的是刀耕火種的農(nóng)業(yè),這種農(nóng)業(yè)在兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力,因此,他們不斷地遷移村莊駐地。為了補(bǔ)償這種短暫的生活方式,瑪雅的耕種者們?cè)谥饕桥e行宗教儀式的中心建立了一些巨大的石頭建筑物,以此來(lái)表示他們的社會(huì)統(tǒng)一。

……

瑪雅從來(lái)不像中國(guó)、埃及等文明擁有一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大帝國(guó),全盛期的瑪雅地區(qū)分成數(shù)以百計(jì)的城邦,然而瑪雅各邦在語(yǔ)言、文字、宗教信仰及習(xí)俗傳統(tǒng)上卻屬于同一個(gè)文化圈。4至10世紀(jì)期間,瑪雅文明非常的繁榮,但隨后便衰落下去,其原因尚不清楚?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)興衰:興起于中美洲,4—10世紀(jì)鼎盛,15世紀(jì)中期衰落。(2)經(jīng)濟(jì):農(nóng)業(yè)(以種植玉米為主);手工業(yè)(制作精美的陶器)。(3)政治:建立了眾多城市國(guó)家(城邦);氏族首領(lǐng)、

貴族和祭司構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí);一般氏族成員成為平民,從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。(新航路開(kāi)辟之前瑪雅人處在原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期)(4)文化:城市建筑精美;發(fā)明了獨(dú)特的文字(20進(jìn)位制,知道“0”的概念);用復(fù)雜的歷法紀(jì)年。美洲文明分布示意圖(二)古代美洲文明:

2.阿茲特克文明(2)都城:特諾奇蒂特蘭。(1)興起:14世紀(jì),興起于墨西哥地區(qū);16世紀(jì)初阿茲特克國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期,控制整個(gè)墨西哥谷地區(qū)及其周邊部落,人口600余萬(wàn);1521年為西班牙人毀滅?!案?dòng)園地”是一些在湖底叢生的雜草上面鋪墊上湖土、由生長(zhǎng)的雜草固定在湖底的浮島。每次播種之前,農(nóng)民們都要挖些新的湖土,鋪在“浮動(dòng)園地”上,因此其表面隨著一次次耕種而不斷增高?!案?dòng)園地”使阿茲特克人口和財(cái)富不斷劇增。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(3)政治:上層階級(jí)壟斷官職,掌握軍隊(duì)。被征服者需要繳納貢賦如糧食、服裝、寶石和老鷹等。(4)經(jīng)濟(jì):農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ);發(fā)明“浮動(dòng)園地”擴(kuò)大耕地面積。

“阿茲特克帝國(guó)”并不是嚴(yán)格意義上的帝國(guó)。它沒(méi)有全境統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)。墨西哥谷地部落聯(lián)盟不是政治聯(lián)盟,而是軍事聯(lián)盟。盟主阿茲特克酋長(zhǎng)為最高軍事統(tǒng)帥,指導(dǎo)向外擴(kuò)張、征服活動(dòng)。擴(kuò)張、征服的目的不是霸占領(lǐng)土,而是擴(kuò)大稅收的范圍和增加納貢的部落……阿茲特克部落在特諾奇蒂特蘭建立了城邦國(guó)家,實(shí)行神權(quán)政治。它的酋長(zhǎng)成了最高統(tǒng)治者——國(guó)王,同時(shí)也是大祭司,行使宗教最高職能,又是軍事統(tǒng)帥。

——郝名瑋《拉丁美洲文明》(1)帝國(guó)興衰:12世紀(jì)印加人以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家;13世紀(jì)逐漸崛起;15—16初世紀(jì)達(dá)到鼎盛;1533年,被西班牙殖民者滅亡。(二)古代美洲文明:

3.印加文明南美洲古代印第安人文明。印加為其最高統(tǒng)治者的尊號(hào),意為太陽(yáng)之子。(2)帝國(guó)統(tǒng)治:a.最高統(tǒng)治者是國(guó)王,世襲繼承,擁有行政\立法\軍事大權(quán);b.土地\礦藏和牲畜歸國(guó)家所有;c.將全國(guó)劃為四大政區(qū),每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)官,以貴族充任,政區(qū)之下再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員;d.為征稅和征兵,編制詳細(xì)的人口調(diào)查表;e.修建完善的道路系統(tǒng),用于傳遞政府的命令和情報(bào),以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì);f.將征服的居民遷到新地區(qū),以防其反抗。材料一:阿塔瓦爾帕是新大陸最大、最先進(jìn)國(guó)家的專(zhuān)制君主,阿塔瓦爾帕身處擁有數(shù)百萬(wàn)臣民的帝國(guó)的中心,有8萬(wàn)之眾的軍隊(duì)團(tuán)護(hù)衛(wèi)著……。給阿塔瓦爾帕拾轎子的那些印第安人似乎都是一些高級(jí)首領(lǐng)和顧問(wèn)……。阿塔瓦爾帕被印加人尊奉為太陽(yáng)神,對(duì)他的臣民行使絕對(duì)的權(quán)威……

———賈雷德·戴蒙德《槍炮,病菌與鋼鐵》材料二:印加人把新近被征服或特別不聽(tīng)話的民族遷往庫(kù)斯科(首都)。為了與廣大統(tǒng)治地區(qū)聯(lián)系,印加人修建了兩萬(wàn)英里經(jīng)過(guò)鋪砌的道路、橋梁,這個(gè)陸地交通網(wǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)當(dāng)時(shí)歐洲的任何道路系統(tǒng)。利用這些道路,攜帶著多色結(jié)繩,經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的通訊員將種種信息尤其是人口普查資料,帶往駐扎在帝國(guó)各處的地方長(zhǎng)官。利用多色結(jié)繩這些結(jié)繩,整個(gè)帝國(guó)都在掌控之中?!幾裕溃┲x里爾·E·馬丁馬可·瓦塞爾曼《拉丁美洲史》①地理環(huán)境封閉。作為山地高原型的古代文明,古代美洲印第安文明幾乎處于孤立封閉狀態(tài),對(duì)外交往的貧乏,導(dǎo)致其對(duì)自然界及各種神靈的畏懼與崇拜,使其文明的發(fā)展進(jìn)化程度極為緩慢和艱難。②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具之間存在巨大反差。印第安人培植了數(shù)量眾多的農(nóng)作物,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也達(dá)到相當(dāng)高生產(chǎn)工的水平。但是,他們創(chuàng)造農(nóng)業(yè)奇跡依賴(lài)的竟然是極為簡(jiǎn)陋落后的石、木、骨等生產(chǎn)工具。③科技發(fā)展畸形。凡與宗教信仰有關(guān)系的科學(xué)技術(shù)相對(duì)發(fā)達(dá),而與生產(chǎn)生活密切相科技發(fā)關(guān)的科學(xué)技術(shù)卻十分落后。導(dǎo)致印第安

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