山東省臨沂市2025屆高三高考第一次模擬考試語文試卷（解析版）

山東省臨沂市2025屆高三高考第一次模擬考試語文試卷注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在當(dāng)今數(shù)字化的世界里，我們面對的信息量越來越大，如何從這海量的信息中找到我們需要的知識呢?或許有一種神奇的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以讓數(shù)據(jù)變得“有靈魂”，像一座無所不知的魔法圖書館，那就是知識圖譜。你可能會好奇，知識圖譜到底是什么呢?其實，它就像是一張巨大的網(wǎng)絡(luò)地圖，里面充滿了各種各樣的知識點。比如，它知道什么是大熊貓，知道大熊貓吃什么，還知道大熊貓和其他動物之間的關(guān)系。這些知識點之間還會相互連接，構(gòu)成一個龐大而復(fù)雜的知識網(wǎng)絡(luò)。那么，知識圖譜是如何工作的呢?首先，它需要“讀取”大量的信息，就好像在收集各種各樣的書籍一樣。然后，它會對這些信息進(jìn)行整理，找出它們之間的關(guān)系，就像是把書中的章節(jié)和段落歸類整理一樣。接著，它會通過一些魔法技巧，像是一個聰明的圖書管理員一樣，根據(jù)用戶的需求提供相關(guān)的知識，讓我們輕松地找到我們想要的答案。(摘編自《探秘知識圖譜：讓數(shù)據(jù)變得“有靈魂”的魔法圖書館》)材料二：知識圖譜的構(gòu)建包括數(shù)據(jù)獲取、知識抽取、知識表示、知識融合、知識建模、知識推理等步驟。數(shù)據(jù)獲取的對象是互聯(lián)網(wǎng)上散落的大規(guī)模數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)來源多種多樣，包括數(shù)據(jù)庫文件、文本文檔、網(wǎng)頁數(shù)據(jù)或者鏈接開放數(shù)據(jù)等。數(shù)據(jù)類型包括結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)以及非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。我們將這些多源異構(gòu)數(shù)據(jù)匯聚起來供知識抽取與應(yīng)用。知識抽取主要面向鏈接開放數(shù)據(jù)，通過一系列自動化或半自動化的技術(shù)手段，從半結(jié)構(gòu)化、非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)中提取出實體、關(guān)系及屬性等知識要素，并以此為基礎(chǔ)，形成一系列高質(zhì)量的事實表達(dá)。知識抽取完畢之后，需要選擇合適的方式來表示抽取的各種知識要素，以便將人類所理解的知識轉(zhuǎn)化成計算機能理解的形式。知識融合是指將多個數(shù)據(jù)源抽取的知識進(jìn)行融合。對不同數(shù)據(jù)源的知識來說，存在知識質(zhì)量良莠不齊、來自不同數(shù)據(jù)源的知識重復(fù)、知識間的關(guān)聯(lián)不夠明確等問題，需要通過知識融合來將這些數(shù)據(jù)整合為一體。知識融合主要包括實體對齊和本體對齊。通過實體對齊可以將同一個實體的不同表達(dá)方式整合為一體以解決某些實體有多種表達(dá)的問題，或?qū)⑼瑯用膶嶓w分為不同含義的多個實體以解決某個概念對應(yīng)于多個不同實體的問題；再通過本體對齊，可以確立一個統(tǒng)一的知識體系，將不同來源的數(shù)據(jù)在概念層整合為一體。在融合了知識圖譜所需的數(shù)據(jù)之后，接下來的工作就是構(gòu)建知識圖譜模型。知識建模即建立知識圖譜的數(shù)據(jù)模式。知識建模主要分為兩個步驟：一是本體建模，即建立知識圖譜概念層的模型；二是知識表示建模，即建立知識圖譜數(shù)據(jù)層的模型。通過本體建模，可以得到這個知識圖譜的層級結(jié)構(gòu)，達(dá)到人類可以理解的程度；而通過知識表示建模，可以得到圖譜數(shù)據(jù)層的模型，這使得計算機可以理解這些數(shù)據(jù)之間的關(guān)系。由于知識圖譜是由獲取的數(shù)據(jù)構(gòu)建而成，這使得數(shù)據(jù)的缺失和錯誤會導(dǎo)致圖譜的缺失與錯誤，我們可以通過知識推理來驗證并彌補這些問題。知識推理主要分為基于邏輯規(guī)則的推理、基于知識表示學(xué)習(xí)的推理、基于圖的推理及混合推理等。(摘編自于俊等《知識圖譜實戰(zhàn)：構(gòu)建方法與行業(yè)應(yīng)用》)材料三：當(dāng)前，我國古籍領(lǐng)域的數(shù)字人文研究已然迅速升溫，成為重要熱點之一，具體涉及了針對古籍的文本挖掘、知識組織、可視化分析、數(shù)據(jù)庫或知識庫構(gòu)建等多維度的研究。其中，以知識圖譜為代表的語義互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在古籍的知識組織層面發(fā)揮了重要作用，也為研究詩詞資源的知識重組提供新的研究方向。當(dāng)前，以景觀詩歌為主題的研究相對較少，且多停留在傳統(tǒng)人文研究層面。景觀詩歌作為詩詞資源的子集，其本身更具有針對性和明確性，現(xiàn)有詩詞領(lǐng)域知識組織模式與其并不能完全契合，因此利用知識圖譜技術(shù)解構(gòu)其文化內(nèi)涵、重塑其語義知識具有一定研究價值。到目前為止，國內(nèi)詩詞資源的數(shù)字化和知識組織等研究已經(jīng)較為成熟，且形成了眾多研究成果，如“中國歷代人物傳記數(shù)據(jù)庫”等?？茖W(xué)家們通過運用數(shù)字技術(shù)，從多個維度挖掘詩詞中的知識和價值，進(jìn)行知識發(fā)現(xiàn)和可視化分析，以促進(jìn)其在新時代的傳播和利用。(摘編自高琳霞等《數(shù)字人文視域下景觀詩歌知識圖譜構(gòu)建研究》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.知識圖譜是一項網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，它就像一張巨大的網(wǎng)絡(luò)地圖，充滿各種各樣的知識點，可幫助我們從海量信息中找到需要的知識。B.數(shù)據(jù)獲取對象的來源多種多樣，知識抽取主要面向鏈接開放數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)類型包括結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)以及非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。C.知識圖譜構(gòu)建過程包含數(shù)據(jù)獲取、知識抽取、知識表示、知識融合、知識建模等若干步驟，并通過知識融合形成第三方知識庫。D.我國古籍領(lǐng)域的數(shù)字人文研究迅速升溫，在這一過程中，以知識圖譜為代表的語義網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在知識組織層面發(fā)揮了重要作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.綜合三則材料的表述可知，知識圖譜并不是靜態(tài)的知識網(wǎng)絡(luò)，而是一項能夠動態(tài)運行的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。B.材料二中關(guān)于知識推理的分類，圖表所示和文末表述有所不同，這是因為使用了不同的分類標(biāo)準(zhǔn)。C.“數(shù)據(jù)的缺失和錯誤會導(dǎo)致圖譜的缺失與錯誤”，這要求科技工作者在開發(fā)軟件時需設(shè)計相應(yīng)驗證機制。D.“現(xiàn)有詩詞領(lǐng)域知識組織模式”與景觀詩歌“不能完全契合”，可見景觀詩歌具備現(xiàn)有詩詞之外的特征。3.下列不符合知識圖譜運行原理的一項是(3分)A.小明給DeepSeek下達(dá)一個“請寫一篇《沂蒙賦》”的指令，該軟件迅速完成并寫出了“沂河掬玉，晴光碎浪”的佳句。B.小美的學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，考試后按照老師要求認(rèn)真分析個人成績數(shù)據(jù)、融合相關(guān)知識進(jìn)行知識建模，學(xué)習(xí)成績快速進(jìn)步。C.小剛經(jīng)常利用“今日頭條”關(guān)注國際時事，該軟件利用知識抽取、知識融合等系列技術(shù)每日都給他精準(zhǔn)推送相關(guān)新聞。D.電影《逆行人生》中，“徐崢”利用大數(shù)據(jù)開發(fā)的外賣路線軟件，可根據(jù)客戶輸入的目的地，高效輔助快遞員投送外賣。4.古詩詞專家和信息學(xué)科學(xué)家要合作開發(fā)“景觀詩歌”學(xué)習(xí)APP，請結(jié)合材料一，簡要列出分工要點。(4分)5.材料二中，“知識建?！睘楹螞]包含“實體建?！?請結(jié)合下面材料，從“知識融合”到“知識建?！钡倪^程上予以說明。(6分)實體對齊，是針對不同數(shù)據(jù)來源所指向的各個實體，找出現(xiàn)實世界中它們與相應(yīng)概念對應(yīng)關(guān)系的過程。比如在不同的數(shù)據(jù)庫中，可能都有關(guān)于“薛其坤”這個人名概念的記錄，實體對齊就是要確定這些不同人名所指向的是否為現(xiàn)實世界中同一個人，避免把重名的人物混淆。而本體對齊，是指分析和明確多個不同概念對應(yīng)的過程。比如“人”這個概念，在某個概念體系中分為“好”和“壞”，在另一個概念體系中又分為“男”和“女”.本體對齊其實就是概念的對齊，以明確它們各種分類中紛雜概念之間的對應(yīng)關(guān)系，使不同概念在不同分類層面上能夠相互理解和融合。這兩個對齊所展現(xiàn)的過程即知識融合。而接下來的知識建模，只能針對概念進(jìn)行，是本體建模向知識表示建模進(jìn)行的一個動態(tài)過程。而實體是通過概念來識別和表示的，它“本身”不可能“走入”知識模型。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。江聲浩蕩，蟲聲唧唧馮淵農(nóng)歷八月十五夜，我站在長江入?？诘慕躺稀＂偬炜粘蝺?，大地坦蕩，江水奔流。從江堤上下來，往村子里走，稻田中間是寬闊的水泥路。水泥路面將圓月的清輝反射開來。地面亮晃晃，天空藍(lán)盈盈。四野岑寂，只有微風(fēng)吹動稻葉的聲音，蟛蜞迅速爬過路面的聲音。村子近江堤一線，一排高大的水杉，向江堤投下晦暗的影子。暗夜里的水杉，高大、筆挺，枝葉刪繁就簡，主干直插云霄。這是一種孤獨的樹。灌木可以聚在一起，一叢叢一簇簇，葉片挨挨擠擠，讓彼此感到安全，互相慰藉永夜的孤寂。香樟樹冠龐大，枝繁葉茂，在風(fēng)中互致問候，窸窸窣窣的言說排遣了孤獨。只有水杉，那么高，那么直，自所有樹叢的最高處挺出，幾乎沒有什么枝條。它總是獨自面對太陽、流云和星空。夜晚，黑瘦的一條兀自站在堤岸一側(cè)、房屋之后，讓人想起一些內(nèi)心有所持守的孤勇者。我聽到水杉下面灌木叢中的蟲鳴。白露之后，天氣轉(zhuǎn)涼，夜晚甚至有了些許冷意。此刻，站在江尾海頭，聽到的蟲聲平和、短促，細(xì)膩、溫婉。它們還在歌唱，同時也做好了告別的準(zhǔn)備。蟲敏感于氣溫的變化，比人更清楚自己的命運。它們知道什么時候歌唱，什么時候告別。在天寒地凍之前，它們會回到土塊和枯葉間安息。我在水杉樹影里聽了很久。有一種不熟悉的蟲聲，像小小的銅丸輕輕滑過銀子的坡面?！岸！便~丸剛剛敲擊銀子，聲音輕銳，一眾蟲聲里最為悅耳動聽；“鈴鈴鈴……”沿著斜坡下滑，聲音漸次減弱，淹沒在其他昏昧的蟲聲里。我不知道這是一種什么樣的蟲子，我不知道的事太多了，許多事也永遠(yuǎn)沒有機緣知曉。蟲的聲音非常復(fù)雜。有的像村婦在稻田間閑聊，絮絮叨叨；有的像學(xué)者在論壇上演講，亢奮激切；有的像童子念書，搖頭晃腦；有的像落榜書生在破廟里苦讀，窮愁潦倒……它們有的在對話，有的在獨白，有的在宣示，只是我無法分辨這些簡單而又復(fù)雜的聲響。我疑惑的是，今年的蟲子與去年的蟲子，發(fā)出的是一樣的聲響嗎?它們歌唱與哀哭表達(dá)的是一樣的訴求、一樣的情緒嗎?人類的耳朵太粗糙了，分辨不出這中間的差異，就像一個目不識丁的人，翻動圖書館里滿架的詩集吧。人類能用語言書寫自己的情感，留下了無數(shù)詩歌，表達(dá)歡喜、憤怒、痛苦、憂傷……當(dāng)我們處于某種情感之中，有多少精妙的詩句能準(zhǔn)確傳遞甚至引發(fā)我們細(xì)微的感受?如果已經(jīng)有了能表達(dá)所有感情的詩歌，還需要詩人繼續(xù)創(chuàng)作嗎?可是這個世上，每天還有許多人，用不同的語言在撰寫新的詩句。他們滔滔不絕、喋喋不休，他們出版了一本又一本詩集，里面真的還有全新的表達(dá)嗎?我在聆聽蟲聲的時候想這些問題，我在想這些蟲子，在這個月亮朗照的夜晚，它們的歌聲應(yīng)該和去年不一樣吧?很遺憾，人聽不出今年的蟲聲與去年蟲聲的區(qū)別。如果我結(jié)識一個蟲子朋友，走進(jìn)它的院落，豆棚瓜架之下與它聊天，熟悉它們的氣味、姿態(tài)和語言，我得到的關(guān)于整個蟲生的信息，就會如人類的語言一樣豐富。人自詡是萬物之靈，可今夜我站在水杉之下，根本聽不懂蟲聲唧唧，我在垂頭而立時對這個世界充滿了無知的愧疚。對面走來幾個年輕男女，聽他們對話，是剛從江堤下方的蘆葦叢里探險回來。女孩子說：“我們回江海會客廳去吧?！比擞谜Z言傳情達(dá)意，人還用詞語命名萬物。②不過，語詞的能指與所指常常錯位。如果我不是從稻田之間那個亮著耀眼燈火的小院落走過來，我永遠(yuǎn)不知道小院有個名字叫“江海會客廳”。這個世界因為語言不通造成了許多無法溝通的困境，現(xiàn)在我明白了，即使運用同樣的詞語、語音和語調(diào)，也未必能懂得詞語所指的真實物事。人為制造的障礙，就讓人和人的溝通變得復(fù)雜；要進(jìn)入蟲的世界，太難了，不知道那些蟲聲里還有多少詞語的陷阱呢。游人散盡的午夜，我還站在江堤上。我誰也不等了，等誰，誰也不會來。③夜風(fēng)吹來，衣服空蕩蕩。身前身后，一片蕭疏。我很喜歡這種帶來內(nèi)心巨大充實感的深刻的寂寞。我愿意在江堤之上，日復(fù)一日，學(xué)習(xí)江海：它們吞吐一切，有時風(fēng)平浪靜，有時狂瀾滔天；④一切的一，一的一切，都藏在深深的水底。我分明聽到水深深處的激蕩：耳鬢廝磨的軟語溫存，久別重逢的熱烈相擁；還有江海分離后的嘶吼，魚龍吟嘯，烈馬奔騰，巨石崩裂，火焰在深海里熊熊燃燒。這就是江聲?？瓷先タ臻煙o邊的江海，聽上去寂然無聲的水面。有許多我熟悉的、渴望的聲音。我閱讀詩集，探訪蟲子，傾聽江聲，想從聲音、詞語里尋找、構(gòu)筑一個全新世界，這個世界讓我更充實、更飽滿，因為它隨時被更新：詩集被永續(xù)書寫，蟲子在春天復(fù)活，江聲里有我一輩子探聽的秘密。我用適度的寂寞滋養(yǎng)自己，這樣，我的情緒就不必受到外在力量的控制，我通過復(fù)習(xí)江海的聲音成就自己。我想在江堤之上、水杉之后尋一棟房長久住下來。背依江海，面朝稻田。我想在朝著江堤和水杉的一面開一扇大大的窗戶。當(dāng)我奔走疲倦了，就坐在窗下，靜靜聽著亙古的蟲聲和江聲，溫習(xí)那熟悉的句子：江聲浩蕩，自屋后上升。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章按照時間順序展開，在思路上自然流暢，在內(nèi)容上將江聲與蟲聲進(jìn)行了對比，在表達(dá)上描寫、抒情與議論相結(jié)合。B.作者揭示了自然聲音的豐富和復(fù)雜性，反思了人類情感表達(dá)、溝通的局限性，也希望構(gòu)筑一個更充實、飽滿的精神世界。C.第四段用“灌木”“香樟樹”反襯“水杉”，突出了水杉的孤獨，與后文流露的個人心境形成了呼應(yīng)，并用水杉引出了蟲聲。D.作者“通過復(fù)習(xí)江海的聲音成就自己”，這和《我與地壇》中史鐵生到地壇“去窺看自己的心魂”的體悟方式與精神追求相近。7.關(guān)于文中畫波浪線的句子，下列賞析錯誤的一項是(3分)A.第①句刻畫自然的澄凈、坦蕩與壯闊，為全文描繪聲音的豐富性和抒寫個人的情思勾勒了背景。B.第②句表達(dá)的意思看似與寫蟲聲有所游離，實則和自己“聽不懂蟲聲”的感慨有內(nèi)在的一致性。C.第③句既是景色描寫，又借“空蕩蕩”和“蕭疏”抒發(fā)了個人感受：一種充實的、深刻的寂寞。D.第④句中“一切的一，一的一切”，在表達(dá)上于靈活中充滿辯證色彩，寫出了蟲聲的純粹與豐富。8.作者從蟲聲中獲得了諸多感悟，請簡要梳理概括。(4分)9.“江聲浩蕩，自屋后上升”是羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》中的名句。請結(jié)合全文談?wù)勥@句話的作用。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社①，欲以屬東夷。司馬子魚曰：“古者六畜不相為用，小事不用大牲，而況敢用人乎?祭祀以為人也，民，神之主也，用人，其誰饗之?”楚人伐宋以救鄭。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！惫唬骸安豢?。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁螏煍】児珎砷T官殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛②。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵③之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎?猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇④，獲則取之，何有于二毛?明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重?若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳⑤可也。”(節(jié)選自《左傳》)材料二：宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣王有牽牛而過堂下者，曰：“牛何之?”曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂岵蝗唐潇馋?，若無罪而就死地?！狈蛏嵋慌?，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然。此而忍為之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能紾⑥其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉?桓文之師，存亡繼絕，猶不齒于仲尼之門，況用人于夷鬼以求霸，而謂王者之師！可乎?使鄫子有罪而討之，雖聲于諸侯而戮于社，天下不以為過。若以喜怒興師，則秦穆公獲晉侯，且猶釋之，而況敢用諸淫昏之鬼乎?(節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》)【注】①意思是殺死鄫子用于祭祀次睢的社神。次睢，在今山東臨沂市東北。②二毛，斑白的頭發(fā)，這里指敵軍中的老年人。③勍敵，強敵。④胡者，年紀(jì)很大的人。⑤儳，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。⑥紾,扭,擰。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)既陳而后A擊B之C宋師D敗績E公傷F股G門官H殲焉11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.屬，使??歸屬，與《屈原列傳》“然皆祖屈原之從容辭令”的“祖”用法不同。B.己巳朔，己巳日初一，與《登泰山記》“戊申晦”使用的紀(jì)日方式相同。C.與，結(jié)交、交好，與《六國論》“與嬴而不助五國也”的“與”意思相同。D.乃，竟然，與《石鐘山記》“而陋者乃以斧斤考擊而求之”的“乃”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.宋襄公讓邾文公殺死曾子來祭祀次睢的社神，子魚依據(jù)古代的做法，強烈反對用人做祭品，認(rèn)為這違背天理人心。B.子魚認(rèn)為：楚國君主不懂軍事，憑借險勢卻不會陳列軍陣，這本來是上天對宋軍的幫助，而宋襄公白白錯失了戰(zhàn)機。C.蘇軾認(rèn)為齊宣王對一頭牛的死都不忍心，宋襄公殺鄫子卻像屠宰豬狗一般，還用不捉拿白發(fā)敵人為借口來欺騙諸侯。D.蘇軾贊同孟子對齊宣王的評價，又列舉了桓文、秦穆公的事例，這些都是為了揭露宋襄公假仁義、真殘暴的面目。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)祭祀以為人也，民，神之主也，用人，其誰饗之?(2)使鄫子有罪而討之，雖聲于諸侯而戮于社，天下不以為過。14.對宋襄公的評價，子魚和蘇軾的著眼點有何不同?請結(jié)合材料簡要概括。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。秋晚悲懷李覯①漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽。春水別來應(yīng)到海，山松生命合禁霜。壺中若逐仙翁去②，待看年華幾許長。【注】①李覯，北宋中期詩人，出身寒微，多次科舉不第，靠講學(xué)自給。②據(jù)《云笈七箓》記載，壺中有日月如世間，有老翁夜宿其內(nèi)，自號壺天，人稱為壺公。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.作者日漸年邁，面對秋晚，內(nèi)心不免生憂。首句開門見山，直接抒發(fā)了悲懷，足以見其情真。B.百事繁忙，暗示作者可能還有比人生遲暮更深的憂慮；“天寒日短”既照應(yīng)題目，又喻指年華。C.頷聯(lián)意在借描寫自然現(xiàn)象抒發(fā)對時移世易的感慨，體現(xiàn)了宋代詩歌長于說理的鮮明特點。D.詩人想擺脫現(xiàn)實中的人生蹉跎，表示若能追隨壺中的仙翁而去，很想看看人生日月有多長。16.對于詩歌頸聯(lián)，有人認(rèn)為上下句分別是寫友人和自己；也有人認(rèn)為整聯(lián)都是寫自己。你是如何理解的?請分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》借助元嘉北伐的典故，暗示北伐抗金切莫草率，不然就算有“”的雄心壯志，也只能換來“”的結(jié)局。(2)李密在《陳情表》中形容自己孤單無依，只能用身體與影子互相慰藉的兩句是“,”。(3)小月同學(xué)喜歡繪畫并擅長畫“橋”，她把“，”兩句古詩畫成了意境深遠(yuǎn)的國畫參賽，獲得了評委一致好評。二、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。雪花里到底隱藏著什么秘密?科學(xué)家說，每一片雪花都是六瓣的，世界上找不到兩片一模一樣的雪花。是誰設(shè)計了如此精妙的一切呢?更奇的是，雪鄉(xiāng)的雪花除了有六個瓣，還有六個倒勾。雪花可以把自己倒掛在任何物體上，不張揚，不脫落，悄無聲息。而落下之后呢?而地面上呢?厚厚的白雪堆積著，形態(tài)各異，如云朵，如蘑菇，如大奶油蛋糕，如白色大熊貓。冬天，中國北方有雪的地方甲，但雙峰的雪為何如此獨特?①根據(jù)研究顯示，②這取決于三個因素———寒冷、地形和風(fēng)向。③寒冷和地形就不用過多解釋了，④吹往雙峰的風(fēng)，來自三個不同方向——南面、西面、北面。⑤三個方向的風(fēng)匯聚到一起，⑥在地形的作用下，⑦交鋒，消解，翻滾，⑧逐漸沒了烈性，⑨就只能朝著“雪鄉(xiāng)”去了。因此，形成了這個乙的冰雪世界。在這里，可以賞雪、踏雪、滑雪、堆雪、舔雪、吃雪，甚至可以與雪相擁相抱，還可以體驗馳騁林海雪原的速度與激情。當(dāng)雪鄉(xiāng)的第一場雪飄落之后，雪鄉(xiāng)劇場就異?；鸨饋?。二人轉(zhuǎn)、快板書、單口相聲，傳遞著雪鄉(xiāng)的暖意和溫情。談到“雪鄉(xiāng)”名稱的由來，當(dāng)?shù)厝苏f，這要感謝作家曲波，他在《林海雪原》里最早將這一帶稱為“雪鄉(xiāng)”。早年，雪給雙峰人帶來太多的困擾。冬季里，一覺醒來，門可能就推不開了。伐木人作業(yè)時，一不留神就掉進(jìn)雪窟窿里了。運材車上山，在積雪中行進(jìn)，蝸牛一樣一天爬行不了幾公里。孕婦臨產(chǎn)要提前20天下山去醫(yī)院，就怕哪個時晨大雪封山。如今呢，不同嘍！苦寒之地的“冷資源”，竟成了火爆的“熱經(jīng)濟”。這兩年，有130萬人次來雙峰旅游，雪鄉(xiāng)實現(xiàn)贏收2億元。雪鄉(xiāng)，一時成了許多人追逐夢想的地方。18.下列材料中的句子，沒有錯別字的一項是(3分)A.更奇的是，雪鄉(xiāng)的雪花除了有六個瓣，還有六個倒勾。B.當(dāng)雪鄉(xiāng)的第一場雪飄落之后，雪鄉(xiāng)劇場就異?；鸨饋怼.孕婦臨產(chǎn)要提前20天下山去醫(yī)院，就怕哪個時晨大雪封山。D.有130萬人次來雙峰旅游，雪鄉(xiāng)實現(xiàn)贏收2億元。19.請在材料中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)20.材料第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)21.材料第一段兩處使用問句，請結(jié)合材料簡要分析其作用。(5分)22.材料中畫波浪線的句子連續(xù)用三個以上喻體描摹雪的狀貌，這種比喻叫博喻。請從“浪花”“目光”“思念”中任選兩個作本體，寫兩個博喻句。(6分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在不久的將來，假如人類的大部分工作都可以由人工智能來代替，今天我們學(xué)習(xí)知識的意義在哪里?這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請結(jié)合個人體驗寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。山東省臨沂市2025屆高三高考第一次模擬考試語文試卷注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在當(dāng)今數(shù)字化的世界里，我們面對的信息量越來越大，如何從這海量的信息中找到我們需要的知識呢?或許有一種神奇的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以讓數(shù)據(jù)變得“有靈魂”，像一座無所不知的魔法圖書館，那就是知識圖譜。你可能會好奇，知識圖譜到底是什么呢?其實，它就像是一張巨大的網(wǎng)絡(luò)地圖，里面充滿了各種各樣的知識點。比如，它知道什么是大熊貓，知道大熊貓吃什么，還知道大熊貓和其他動物之間的關(guān)系。這些知識點之間還會相互連接，構(gòu)成一個龐大而復(fù)雜的知識網(wǎng)絡(luò)。那么，知識圖譜是如何工作的呢?首先，它需要“讀取”大量的信息，就好像在收集各種各樣的書籍一樣。然后，它會對這些信息進(jìn)行整理，找出它們之間的關(guān)系，就像是把書中的章節(jié)和段落歸類整理一樣。接著，它會通過一些魔法技巧，像是一個聰明的圖書管理員一樣，根據(jù)用戶的需求提供相關(guān)的知識，讓我們輕松地找到我們想要的答案。(摘編自《探秘知識圖譜：讓數(shù)據(jù)變得“有靈魂”的魔法圖書館》)材料二：知識圖譜的構(gòu)建包括數(shù)據(jù)獲取、知識抽取、知識表示、知識融合、知識建模、知識推理等步驟。數(shù)據(jù)獲取的對象是互聯(lián)網(wǎng)上散落的大規(guī)模數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)來源多種多樣，包括數(shù)據(jù)庫文件、文本文檔、網(wǎng)頁數(shù)據(jù)或者鏈接開放數(shù)據(jù)等。數(shù)據(jù)類型包括結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)以及非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。我們將這些多源異構(gòu)數(shù)據(jù)匯聚起來供知識抽取與應(yīng)用。知識抽取主要面向鏈接開放數(shù)據(jù)，通過一系列自動化或半自動化的技術(shù)手段，從半結(jié)構(gòu)化、非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)中提取出實體、關(guān)系及屬性等知識要素，并以此為基礎(chǔ)，形成一系列高質(zhì)量的事實表達(dá)。知識抽取完畢之后，需要選擇合適的方式來表示抽取的各種知識要素，以便將人類所理解的知識轉(zhuǎn)化成計算機能理解的形式。知識融合是指將多個數(shù)據(jù)源抽取的知識進(jìn)行融合。對不同數(shù)據(jù)源的知識來說，存在知識質(zhì)量良莠不齊、來自不同數(shù)據(jù)源的知識重復(fù)、知識間的關(guān)聯(lián)不夠明確等問題，需要通過知識融合來將這些數(shù)據(jù)整合為一體。知識融合主要包括實體對齊和本體對齊。通過實體對齊可以將同一個實體的不同表達(dá)方式整合為一體以解決某些實體有多種表達(dá)的問題，或?qū)⑼瑯用膶嶓w分為不同含義的多個實體以解決某個概念對應(yīng)于多個不同實體的問題；再通過本體對齊，可以確立一個統(tǒng)一的知識體系，將不同來源的數(shù)據(jù)在概念層整合為一體。在融合了知識圖譜所需的數(shù)據(jù)之后，接下來的工作就是構(gòu)建知識圖譜模型。知識建模即建立知識圖譜的數(shù)據(jù)模式。知識建模主要分為兩個步驟：一是本體建模，即建立知識圖譜概念層的模型；二是知識表示建模，即建立知識圖譜數(shù)據(jù)層的模型。通過本體建模，可以得到這個知識圖譜的層級結(jié)構(gòu)，達(dá)到人類可以理解的程度；而通過知識表示建模，可以得到圖譜數(shù)據(jù)層的模型，這使得計算機可以理解這些數(shù)據(jù)之間的關(guān)系。由于知識圖譜是由獲取的數(shù)據(jù)構(gòu)建而成，這使得數(shù)據(jù)的缺失和錯誤會導(dǎo)致圖譜的缺失與錯誤，我們可以通過知識推理來驗證并彌補這些問題。知識推理主要分為基于邏輯規(guī)則的推理、基于知識表示學(xué)習(xí)的推理、基于圖的推理及混合推理等。(摘編自于俊等《知識圖譜實戰(zhàn)：構(gòu)建方法與行業(yè)應(yīng)用》)材料三：當(dāng)前，我國古籍領(lǐng)域的數(shù)字人文研究已然迅速升溫，成為重要熱點之一，具體涉及了針對古籍的文本挖掘、知識組織、可視化分析、數(shù)據(jù)庫或知識庫構(gòu)建等多維度的研究。其中，以知識圖譜為代表的語義互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在古籍的知識組織層面發(fā)揮了重要作用，也為研究詩詞資源的知識重組提供新的研究方向。當(dāng)前，以景觀詩歌為主題的研究相對較少，且多停留在傳統(tǒng)人文研究層面。景觀詩歌作為詩詞資源的子集，其本身更具有針對性和明確性，現(xiàn)有詩詞領(lǐng)域知識組織模式與其并不能完全契合，因此利用知識圖譜技術(shù)解構(gòu)其文化內(nèi)涵、重塑其語義知識具有一定研究價值。到目前為止，國內(nèi)詩詞資源的數(shù)字化和知識組織等研究已經(jīng)較為成熟，且形成了眾多研究成果，如“中國歷代人物傳記數(shù)據(jù)庫”等。科學(xué)家們通過運用數(shù)字技術(shù)，從多個維度挖掘詩詞中的知識和價值，進(jìn)行知識發(fā)現(xiàn)和可視化分析，以促進(jìn)其在新時代的傳播和利用。(摘編自高琳霞等《數(shù)字人文視域下景觀詩歌知識圖譜構(gòu)建研究》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.知識圖譜是一項網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，它就像一張巨大的網(wǎng)絡(luò)地圖，充滿各種各樣的知識點，可幫助我們從海量信息中找到需要的知識。B.數(shù)據(jù)獲取對象的來源多種多樣，知識抽取主要面向鏈接開放數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)類型包括結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)以及非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。C.知識圖譜構(gòu)建過程包含數(shù)據(jù)獲取、知識抽取、知識表示、知識融合、知識建模等若干步驟，并通過知識融合形成第三方知識庫。D.我國古籍領(lǐng)域的數(shù)字人文研究迅速升溫，在這一過程中，以知識圖譜為代表的語義網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在知識組織層面發(fā)揮了重要作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.綜合三則材料的表述可知，知識圖譜并不是靜態(tài)的知識網(wǎng)絡(luò)，而是一項能夠動態(tài)運行的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。B.材料二中關(guān)于知識推理的分類，圖表所示和文末表述有所不同，這是因為使用了不同的分類標(biāo)準(zhǔn)。C.“數(shù)據(jù)的缺失和錯誤會導(dǎo)致圖譜的缺失與錯誤”，這要求科技工作者在開發(fā)軟件時需設(shè)計相應(yīng)驗證機制。D.“現(xiàn)有詩詞領(lǐng)域知識組織模式”與景觀詩歌“不能完全契合”，可見景觀詩歌具備現(xiàn)有詩詞之外的特征。3.下列不符合知識圖譜運行原理的一項是(3分)A.小明給DeepSeek下達(dá)一個“請寫一篇《沂蒙賦》”的指令，該軟件迅速完成并寫出了“沂河掬玉，晴光碎浪”的佳句。B.小美的學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，考試后按照老師要求認(rèn)真分析個人成績數(shù)據(jù)、融合相關(guān)知識進(jìn)行知識建模，學(xué)習(xí)成績快速進(jìn)步。C.小剛經(jīng)常利用“今日頭條”關(guān)注國際時事，該軟件利用知識抽取、知識融合等系列技術(shù)每日都給他精準(zhǔn)推送相關(guān)新聞。D.電影《逆行人生》中，“徐崢”利用大數(shù)據(jù)開發(fā)的外賣路線軟件，可根據(jù)客戶輸入的目的地，高效輔助快遞員投送外賣。4.古詩詞專家和信息學(xué)科學(xué)家要合作開發(fā)“景觀詩歌”學(xué)習(xí)APP，請結(jié)合材料一，簡要列出分工要點。(4分)5.材料二中，“知識建?！睘楹螞]包含“實體建?！?請結(jié)合下面材料，從“知識融合”到“知識建?！钡倪^程上予以說明。(6分)實體對齊，是針對不同數(shù)據(jù)來源所指向的各個實體，找出現(xiàn)實世界中它們與相應(yīng)概念對應(yīng)關(guān)系的過程。比如在不同的數(shù)據(jù)庫中，可能都有關(guān)于“薛其坤”這個人名概念的記錄，實體對齊就是要確定這些不同人名所指向的是否為現(xiàn)實世界中同一個人，避免把重名的人物混淆。而本體對齊，是指分析和明確多個不同概念對應(yīng)的過程。比如“人”這個概念，在某個概念體系中分為“好”和“壞”，在另一個概念體系中又分為“男”和“女”.本體對齊其實就是概念的對齊，以明確它們各種分類中紛雜概念之間的對應(yīng)關(guān)系，使不同概念在不同分類層面上能夠相互理解和融合。這兩個對齊所展現(xiàn)的過程即知識融合。而接下來的知識建模，只能針對概念進(jìn)行，是本體建模向知識表示建模進(jìn)行的一個動態(tài)過程。而實體是通過概念來識別和表示的，它“本身”不可能“走入”知識模型?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。

（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認(rèn)正確選項。

（4）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。

（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）C.“并通過知識融合形成第三方知識庫”錯。根據(jù)材料二中箭頭所示，“第三方知識庫”是知識融合的知識更新來源，而不是結(jié)果。

故選：C。

（2）D.材料三原文為“景觀詩歌作為詩詞資源的子集”，既然景觀詩歌是現(xiàn)有詩詞資源的子集，它就不可能具備現(xiàn)有詩詞之外的特征。

故選：D。

（3）B.該選項描述的不是互聯(lián)網(wǎng)“應(yīng)用服務(wù)”內(nèi)容。

故選：B。

（4）根據(jù)材料一“首先，它需要‘讀取’大量的信息，就好像在收集各種各樣的書籍一樣”可知，古詩詞專家負(fù)責(zé)提供“景觀詩歌”各種各樣的知識點。

根據(jù)材料一“它會對這些信息進(jìn)行整理，找出它們之間的關(guān)系，就像是把書中的章節(jié)和段落歸類整理一樣。接著，它會通過一些魔法技巧，像是一個聰明的圖書管理員一樣，根據(jù)用戶的需求提供相關(guān)的知識，讓我們輕松地找到我們想要的答案”可知，信息科學(xué)家理解知識點后，利用知識圖譜讀取、整理、展示信息的原理開發(fā)軟件。

（5）題干信息“實體對齊，是針對不同數(shù)據(jù)來源所指向的各個實體，找出現(xiàn)實世界中它們與相應(yīng)概念對應(yīng)關(guān)系的過程”“本體對齊其實就是概念的對齊，以明確它們各種分類中紛雜概念之間的對應(yīng)關(guān)系，使不同概念在不同分類層面上能夠相互理解和融合”，據(jù)此可知，在知識融合階段，實體對齊已找出了實體和概念的對應(yīng)關(guān)系，而本體對齊就是概念對齊。

題干信息“而接下來的知識建模，只能針對概念進(jìn)行，是本體建模向知識表示建模進(jìn)行的一個動態(tài)過程。而實體是通過概念來識別和表示的，它‘本身’不可能‘走入”知識模型”，據(jù)此可知，知識建模只能針對概念進(jìn)行。因為實體是通過概念來識別和表示的，實體也不可能“走入”知識模型。

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）①古詩詞專家負(fù)責(zé)提供“景觀詩歌”各種各樣的知識點。

②信息科學(xué)家理解知識點后，利用知識圖譜讀取、整理、展示信息的原理開發(fā)軟件。

（5）①在知識融合階段，實體對齊已找出了實體和概念的對應(yīng)關(guān)系，而本體對齊就是概念對齊。

②接下來的知識建模，只能針對概念進(jìn)行。因為實體是通過概念來識別和表示的，實體也不可能“走入”知識模型。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。江聲浩蕩，蟲聲唧唧馮淵農(nóng)歷八月十五夜，我站在長江入?？诘慕躺?。①天空澄凈，大地坦蕩，江水奔流。從江堤上下來，往村子里走，稻田中間是寬闊的水泥路。水泥路面將圓月的清輝反射開來。地面亮晃晃，天空藍(lán)盈盈。四野岑寂，只有微風(fēng)吹動稻葉的聲音，蟛蜞迅速爬過路面的聲音。村子近江堤一線，一排高大的水杉，向江堤投下晦暗的影子。暗夜里的水杉，高大、筆挺，枝葉刪繁就簡，主干直插云霄。這是一種孤獨的樹。灌木可以聚在一起，一叢叢一簇簇，葉片挨挨擠擠，讓彼此感到安全，互相慰藉永夜的孤寂。香樟樹冠龐大，枝繁葉茂，在風(fēng)中互致問候，窸窸窣窣的言說排遣了孤獨。只有水杉，那么高，那么直，自所有樹叢的最高處挺出，幾乎沒有什么枝條。它總是獨自面對太陽、流云和星空。夜晚，黑瘦的一條兀自站在堤岸一側(cè)、房屋之后，讓人想起一些內(nèi)心有所持守的孤勇者。我聽到水杉下面灌木叢中的蟲鳴。白露之后，天氣轉(zhuǎn)涼，夜晚甚至有了些許冷意。此刻，站在江尾海頭，聽到的蟲聲平和、短促，細(xì)膩、溫婉。它們還在歌唱，同時也做好了告別的準(zhǔn)備。蟲敏感于氣溫的變化，比人更清楚自己的命運。它們知道什么時候歌唱，什么時候告別。在天寒地凍之前，它們會回到土塊和枯葉間安息。我在水杉樹影里聽了很久。有一種不熟悉的蟲聲，像小小的銅丸輕輕滑過銀子的坡面。“?！便~丸剛剛敲擊銀子，聲音輕銳，一眾蟲聲里最為悅耳動聽；“鈴鈴鈴……”沿著斜坡下滑，聲音漸次減弱，淹沒在其他昏昧的蟲聲里。我不知道這是一種什么樣的蟲子，我不知道的事太多了，許多事也永遠(yuǎn)沒有機緣知曉。蟲的聲音非常復(fù)雜。有的像村婦在稻田間閑聊，絮絮叨叨；有的像學(xué)者在論壇上演講，亢奮激切；有的像童子念書，搖頭晃腦；有的像落榜書生在破廟里苦讀，窮愁潦倒……它們有的在對話，有的在獨白，有的在宣示，只是我無法分辨這些簡單而又復(fù)雜的聲響。我疑惑的是，今年的蟲子與去年的蟲子，發(fā)出的是一樣的聲響嗎?它們歌唱與哀哭表達(dá)的是一樣的訴求、一樣的情緒嗎?人類的耳朵太粗糙了，分辨不出這中間的差異，就像一個目不識丁的人，翻動圖書館里滿架的詩集吧。人類能用語言書寫自己的情感，留下了無數(shù)詩歌，表達(dá)歡喜、憤怒、痛苦、憂傷……當(dāng)我們處于某種情感之中，有多少精妙的詩句能準(zhǔn)確傳遞甚至引發(fā)我們細(xì)微的感受?如果已經(jīng)有了能表達(dá)所有感情的詩歌，還需要詩人繼續(xù)創(chuàng)作嗎?可是這個世上，每天還有許多人，用不同的語言在撰寫新的詩句。他們滔滔不絕、喋喋不休，他們出版了一本又一本詩集，里面真的還有全新的表達(dá)嗎?我在聆聽蟲聲的時候想這些問題，我在想這些蟲子，在這個月亮朗照的夜晚，它們的歌聲應(yīng)該和去年不一樣吧?很遺憾，人聽不出今年的蟲聲與去年蟲聲的區(qū)別。如果我結(jié)識一個蟲子朋友，走進(jìn)它的院落，豆棚瓜架之下與它聊天，熟悉它們的氣味、姿態(tài)和語言，我得到的關(guān)于整個蟲生的信息，就會如人類的語言一樣豐富。人自詡是萬物之靈，可今夜我站在水杉之下，根本聽不懂蟲聲唧唧，我在垂頭而立時對這個世界充滿了無知的愧疚。對面走來幾個年輕男女，聽他們對話，是剛從江堤下方的蘆葦叢里探險回來。女孩子說：“我們回江海會客廳去吧?！比擞谜Z言傳情達(dá)意，人還用詞語命名萬物。②不過，語詞的能指與所指常常錯位。如果我不是從稻田之間那個亮著耀眼燈火的小院落走過來，我永遠(yuǎn)不知道小院有個名字叫“江海會客廳”。這個世界因為語言不通造成了許多無法溝通的困境，現(xiàn)在我明白了，即使運用同樣的詞語、語音和語調(diào)，也未必能懂得詞語所指的真實物事。人為制造的障礙，就讓人和人的溝通變得復(fù)雜；要進(jìn)入蟲的世界，太難了，不知道那些蟲聲里還有多少詞語的陷阱呢。游人散盡的午夜，我還站在江堤上。我誰也不等了，等誰，誰也不會來。③夜風(fēng)吹來，衣服空蕩蕩。身前身后，一片蕭疏。我很喜歡這種帶來內(nèi)心巨大充實感的深刻的寂寞。我愿意在江堤之上，日復(fù)一日，學(xué)習(xí)江海：它們吞吐一切，有時風(fēng)平浪靜，有時狂瀾滔天；④一切的一，一的一切，都藏在深深的水底。我分明聽到水深深處的激蕩：耳鬢廝磨的軟語溫存，久別重逢的熱烈相擁；還有江海分離后的嘶吼，魚龍吟嘯，烈馬奔騰，巨石崩裂，火焰在深海里熊熊燃燒。這就是江聲?？瓷先タ臻煙o邊的江海，聽上去寂然無聲的水面。有許多我熟悉的、渴望的聲音。我閱讀詩集，探訪蟲子，傾聽江聲，想從聲音、詞語里尋找、構(gòu)筑一個全新世界，這個世界讓我更充實、更飽滿，因為它隨時被更新：詩集被永續(xù)書寫，蟲子在春天復(fù)活，江聲里有我一輩子探聽的秘密。我用適度的寂寞滋養(yǎng)自己，這樣，我的情緒就不必受到外在力量的控制，我通過復(fù)習(xí)江海的聲音成就自己。我想在江堤之上、水杉之后尋一棟房長久住下來。背依江海，面朝稻田。我想在朝著江堤和水杉的一面開一扇大大的窗戶。當(dāng)我奔走疲倦了，就坐在窗下，靜靜聽著亙古的蟲聲和江聲，溫習(xí)那熟悉的句子：江聲浩蕩，自屋后上升。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章按照時間順序展開，在思路上自然流暢，在內(nèi)容上將江聲與蟲聲進(jìn)行了對比，在表達(dá)上描寫、抒情與議論相結(jié)合。B.作者揭示了自然聲音的豐富和復(fù)雜性，反思了人類情感表達(dá)、溝通的局限性，也希望構(gòu)筑一個更充實、飽滿的精神世界。C.第四段用“灌木”“香樟樹”反襯“水杉”，突出了水杉的孤獨，與后文流露的個人心境形成了呼應(yīng)，并用水杉引出了蟲聲。D.作者“通過復(fù)習(xí)江海的聲音成就自己”，這和《我與地壇》中史鐵生到地壇“去窺看自己的心魂”的體悟方式與精神追求相近。7.關(guān)于文中畫波浪線的句子，下列賞析錯誤的一項是(3分)A.第①句刻畫自然的澄凈、坦蕩與壯闊，為全文描繪聲音的豐富性和抒寫個人的情思勾勒了背景。B.第②句表達(dá)的意思看似與寫蟲聲有所游離，實則和自己“聽不懂蟲聲”的感慨有內(nèi)在的一致性。C.第③句既是景色描寫，又借“空蕩蕩”和“蕭疏”抒發(fā)了個人感受：一種充實的、深刻的寂寞。D.第④句中“一切的一，一的一切”，在表達(dá)上于靈活中充滿辯證色彩，寫出了蟲聲的純粹與豐富。8.作者從蟲聲中獲得了諸多感悟，請簡要梳理概括。(4分)9.“江聲浩蕩，自屋后上升”是羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》中的名句。請結(jié)合全文談?wù)勥@句話的作用。(6分)【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括。

（2）本題考查考生理解文中重要詞語的含義的能力。需仔細(xì)閱讀原文，找出關(guān)于詞語的描寫，對其進(jìn)行分析歸納，然后選出正確的答案。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括。

（4）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言作用的能力。要在疏通文意的前提下，借助詞語或句子在文本的地位，聯(lián)系上下文和具體語境解釋詞語、句子的基本內(nèi)涵和意義。然后根據(jù)作者在文中表達(dá)的感情及文中人物的感情理解其作用?！窘獯稹浚?）A.“將江聲與蟲聲進(jìn)行了對比”錯。結(jié)合文章內(nèi)容“我閱讀詩集，探訪蟲子，傾聽江聲，想從聲音、詞語里尋找、構(gòu)筑一個全新世界，這個世界讓我更充實、更飽滿，因為它隨時被更新：詩集被永續(xù)書寫，蟲子在春天復(fù)活，江聲里有我一輩子探聽的秘密”，可知，江聲和蟲聲都是作者感知世界，充實內(nèi)心的途徑，二者并不是對比關(guān)系。

故選A。

（2）D.“寫出了蟲聲的純粹與豐富”錯。結(jié)合文章“我很喜歡這種帶來內(nèi)心巨大充實感的深刻的寂寞。我愿意在江堤之上，日復(fù)一日，學(xué)習(xí)江海：它們吞吐一切，有時風(fēng)平浪靜，有時狂瀾滔天；④一切的一，一的一切，都藏在深深的水底”，可知第④句中“一切的一，一的一切”，在表達(dá)上于靈活中充滿辯證色彩，寫出了“江聲”的純粹與豐富。這里不是“蟲聲”，寫的是“江聲”。

故選D。

（3）首先找出描寫蟲聲的語段，然后進(jìn)行概括分析。結(jié)合文章內(nèi)容“白露之后，天氣轉(zhuǎn)涼，夜晚甚至有了些許冷意。此刻，站在江尾海頭，聽到的蟲聲平和、短促，細(xì)膩、溫婉。它們還在歌唱，同時也做好了告別的準(zhǔn)備。蟲敏感于氣溫的變化，比人更清楚自己的命運。它們知道什么時候歌唱，什么時候告別。在天寒地凍之前，它們會回到土塊和枯葉間安息”可知，作者聽出了蟲子開始告別，感慨人類反而不如蟲子對生命敏感；結(jié)合“蟲的聲音非常復(fù)雜。有的像村婦在稻田間閑聊，絮絮叨叨；有的像學(xué)者在論壇上演講，亢奮激切……它們有的在對話，有的在獨白，有的在宣示……人類的耳朵太粗糙了，分辨不出這中間的差異”可知，作者說分辨不出不同蟲聲之間的差異，作者覺得人類的耳朵太粗糙了；結(jié)合“很遺憾，人聽不出今年的蟲聲與去年蟲聲的區(qū)別。如果我結(jié)識一個蟲子朋友，走進(jìn)它的院落，豆棚瓜架之下與它聊天……”可知，作者認(rèn)為相比于蟲聲，作者認(rèn)為人類的表達(dá)和溝通是有局限性的；結(jié)合“人自詡是萬物之靈，可今夜我站在水杉之下，根本聽不懂蟲聲唧唧，我在垂頭而立時對這個世界充滿了無知的愧疚”，作者為自已對這個世界充滿了無知而感到愧疚；結(jié)合“這個世界因為語言不通造成了許多無法溝通的困境，現(xiàn)在我明白了，即使運用同樣的詞語、語音和語調(diào)，也未必能懂得詞語所指的真實物事。人為制造的障礙，就讓人和人的溝通變得復(fù)雜；要進(jìn)入蟲的世界，太難了，不知道那些蟲聲里還有多少詞語的陷阱呢”可知，作者認(rèn)為就像人很難進(jìn)入蟲的世界，人與人之間也很難準(zhǔn)確溝通。

（4）“江聲浩蕩，自屋后上升”是羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》中的名句。在文中這句話契合了情境。結(jié)合文章內(nèi)容“我分明聽到水深深處的激蕩：耳鬢廝磨的軟語溫存，久別重逢的熱烈相擁；還有江海分離后的嘶吼，魚龍吟嘯，烈馬奔騰，巨石崩裂，火焰在深海里熊熊燃燒”，這里就是“江聲”，代指文中聲音。結(jié)合文章內(nèi)容“我想在江堤之上、水杉之后尋一棟房長久住下來。背依江海，面朝稻田。我想在朝著江堤和水杉的一面開一扇大大的窗戶”，這里也與“屋后”契合，照應(yīng)文章內(nèi)容。回扣了標(biāo)題“江聲浩蕩，蟲聲唧唧”，而“上升”可象征“成就自己”，既切題又升華了主旨?！敖暫剖?，自屋后上升”這句話充滿畫面感和音樂感，意境深遠(yuǎn)，可以激發(fā)讀者無限的遐思和想象。“江聲浩蕩，自屋后上升”這句話引用名言表達(dá)想從聲音里構(gòu)筑全新世界的愿望，使表達(dá)更有文化內(nèi)涵。

答案：

（1）A

（2）D

（3）①作者聽出了蟲子開始告別，感慨人類反而不如蟲子對生命敏感；②分辨不出不同蟲聲之間的差異，作者覺得人類的耳朵太粗糙了；③相比于蟲聲，作者認(rèn)為人類的表達(dá)和溝通是有局限性的；④作者為自已對這個世界充滿了無知而感到愧疚；③就像人很難進(jìn)入蟲的世界，人與人之間也很難準(zhǔn)確溝通。

（4）①“江聲”代指文中聲音，“屋后”也契合“尋一棟房”住的情境，照應(yīng)文章內(nèi)容；②回扣了標(biāo)題，而“上升”可象征“成就自己”，既切題又升華了主旨；③充滿畫面感和音樂感，意境深遠(yuǎn)，可以激發(fā)讀者無限的遐思和想象；④引用名言表達(dá)想從聲音里構(gòu)筑全新世界的愿望，使表達(dá)更有文化內(nèi)涵。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社①，欲以屬東夷。司馬子魚曰：“古者六畜不相為用，小事不用大牲，而況敢用人乎?祭祀以為人也，民，神之主也，用人，其誰饗之?”楚人伐宋以救鄭。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可?！奔葷闯闪校忠愿?。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁螏煍】児珎砷T官殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛②。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵③之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎?猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇④，獲則取之，何有于二毛?明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重?若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳⑤可也。”(節(jié)選自《左傳》)材料二：宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣王有牽牛而過堂下者，曰：“牛何之?”曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂?，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地?！狈蛏嵋慌?，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然。此而忍為之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能紾⑥其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉?桓文之師，存亡繼絕，猶不齒于仲尼之門，況用人于夷鬼以求霸，而謂王者之師！可乎?使鄫子有罪而討之，雖聲于諸侯而戮于社，天下不以為過。若以喜怒興師，則秦穆公獲晉侯，且猶釋之，而況敢用諸淫昏之鬼乎?(節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》)【注】①意思是殺死鄫子用于祭祀次睢的社神。次睢，在今山東臨沂市東北。②二毛，斑白的頭發(fā)，這里指敵軍中的老年人。③勍敵，強敵。④胡者，年紀(jì)很大的人。⑤儳，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。⑥紾,扭,擰。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)既陳而后A擊B之C宋師D敗績E公傷F股G門官H殲焉11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.屬，使??歸屬，與《屈原列傳》“然皆祖屈原之從容辭令”的“祖”用法不同。B.己巳朔，己巳日初一，與《登泰山記》“戊申晦”使用的紀(jì)日方式相同。C.與，結(jié)交、交好，與《六國論》“與嬴而不助五國也”的“與”意思相同。D.乃，竟然，與《石鐘山記》“而陋者乃以斧斤考擊而求之”的“乃”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.宋襄公讓邾文公殺死曾子來祭祀次睢的社神，子魚依據(jù)古代的做法，強烈反對用人做祭品，認(rèn)為這違背天理人心。B.子魚認(rèn)為：楚國君主不懂軍事，憑借險勢卻不會陳列軍陣，這本來是上天對宋軍的幫助，而宋襄公白白錯失了戰(zhàn)機。C.蘇軾認(rèn)為齊宣王對一頭牛的死都不忍心，宋襄公殺鄫子卻像屠宰豬狗一般，還用不捉拿白發(fā)敵人為借口來欺騙諸侯。D.蘇軾贊同孟子對齊宣王的評價，又列舉了桓文、秦穆公的事例，這些都是為了揭露宋襄公假仁義、真殘暴的面目。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)祭祀以為人也，民，神之主也，用人，其誰饗之?(2)使鄫子有罪而討之，雖聲于諸侯而戮于社，天下不以為過。14.對宋襄公的評價，子魚和蘇軾的著眼點有何不同?請結(jié)合材料簡要概括。(3分)【分析】（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。【解答】（1）“之”為“擊”的賓語，其后斷句；“宋師敗績”“公傷股”“門官殲焉”為三個主謂句，中間斷開。故在CEG三處斷句。句子翻譯為：楚軍擺好陣列后宋軍才發(fā)起攻擊，宋軍打了敗仗，宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺絕了。

故選：CEG。

（2）C.“與，結(jié)交、交好”“意思相同”錯。而孟子用王道來贊許他。與：贊同、贊許/和秦國交好而不幫助其它五個國家。與：結(jié)交、交好。

故選：C。

（3）B.“楚國君主不懂軍事，憑借險勢卻不會陳列軍陣”錯，原文為“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也”，意思是“主公并不懂得戰(zhàn)爭。強大的敵人，因為地形的險隘而擺不開陣列，這是上天在幫助我們”。

故選：B。

（4）①為：為了；主：主宰；饗：享用。句子翻譯為：祭祀是為了人的福祉，民眾是神的主宰，用人祭祀，還有誰敢享用呢？

②使：如果；聲：宣告；過：過錯。句子翻譯為：如果因為鄫子有罪而去討伐他，即使向諸侯宣告并在神社將他處死，天下人也不會認(rèn)為錯了。

（5）根據(jù)材料一“古者六畜不相為用，小事不用大牲，而況敢用人乎？祭祀以為人也，民，神之主也，用人，其誰饗之”“君未知戰(zhàn)”可知，子魚著眼于祭祀原則與軍事戰(zhàn)術(shù)。

根據(jù)材料二“宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾”“所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然。此而忍為之，天下孰有不忍者耶”可知，蘇軾著眼于道德操守和政治意圖。

答案：

（1）CEG

（2）C

（3）B

（4）①祭祀是為了人的福祉，民眾是神的主宰，用人祭祀，還有誰敢享用呢？

②如果因為鄫子有罪而去討伐他，即使向諸侯宣告并在神社將他處死，天下人也不會認(rèn)為錯了。

（5）①子魚著眼于祭祀原則與軍事戰(zhàn)術(shù)。

②蘇軾著眼于道德操守和政治意圖。

參考譯文：

材料一：

夏季，宋襄公讓邾文公殺死鄫子并用他來祭祀次睢的社神，想以此使東夷歸附。司馬子魚說：“古時候六種畜牲不能交互用來祭祀，小的祭祀不殺大的牲口，何況敢于用人作犧牲呢？祭祀是為了人的福祉，民眾是神的主宰，用人祭祀，還有誰敢享用呢？”楚軍攻打宋國以援救鄭國。冬季十一月初一日，宋襄公與楚國人在泓水邊上作戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)擺好戰(zhàn)斗的陣列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡河，請攻擊他們?！彼蜗骞f：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣列，子魚再次報告請戰(zhàn)。宋襄公說：“還不行?！背姅[好陣列后宋軍才發(fā)起攻擊，宋軍打了敗仗，宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺絕了。宋國人都埋怨宋襄公。宋襄公說：“君子不傷害已經(jīng)受傷的人，不捉拿頭發(fā)花白的老人。古人作戰(zhàn)，不在險隘的地方阻擊敵人。我雖然是已然亡國的商朝的后代，但也不會攻擊沒有擺好陣勢的敵人?！弊郁~說：“主公并不懂得戰(zhàn)爭。強大的敵人，因為地形的險隘而擺不開陣列，這是上天在幫助我們。這時候?qū)ζ浼右詳r截然后一鼓作氣攻擊他們，不也是可以的嗎？（就算是這樣）我們依然還擔(dān)心不能取勝呢！況且今天這些強悍的楚兵，都是我們的敵人。即使是碰到老人，擒獲了就把他押回來，對兩鬢斑白的人有什么不可以傷害的呢？對士兵講明恥辱，讓他們作戰(zhàn)，是為了殺死敵人。敵人受了傷但還沒有死，怎么就不能重復(fù)攻擊？如果心懷憐憫而不再次傷害他們，那還不如一開始就不傷害他們；憐惜那些頭發(fā)花白的敵人，那就如同向敵人屈服一樣。統(tǒng)帥三軍是為了借助有利時機（取勝），鳴金擊鼓是為了用聲音來振作士氣。有了有利條件就要使用，阻擊敵人于險要之地是可以的；聲勢盛大以提振斗志，擊鼓進(jìn)攻陣列不整齊的敵人也是可以的。

材料二：

宋襄公并非只是踐行仁義卻沒能堅持到底的人。他憑借不仁的天性，竊取了仁者的美名罷了。齊宣王看見有人牽著牛走過堂下，問：“這牛要到哪里去啊？”牽牛人回答說：“準(zhǔn)備把它的血涂在鐘上行祭?！饼R宣王說：“把它放了，我不忍心看它恐懼戰(zhàn)栗的樣子，它沒有罪過卻走向死地?！鄙釛壱活^牛，對于個人的德行不會有什么減損或提升，而孟子用王道來贊許他。這就是所說的憑借不忍別人受傷害的慈悲心，施行不忍心百姓受苦的仁政，是夏、商、周三代君主共同踐行的王道。但宋襄公卻殺害鄫子用來祭祀次睢的社神。君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殘害一國國君就如同屠宰豬狗一般。這都能忍心去干，天下還有什么不忍心干的事情呢！泓水之戰(zhàn)，宋襄公戰(zhàn)敗，宋國受到重創(chuàng)，他竟然想用不二次傷害敵人、不捉拿白發(fā)老人為借口來欺騙諸侯。一個能扭傷他兄弟的手臂奪取食物的人，卻能夠?qū)χ畨睾惋埵橙甜嚢ゐI，天下人都知道這不符合情理。宋襄公能忍心殺害鄫子，卻對頭發(fā)斑白的敵人不忍心再次傷害，這難道可以說符合情理嗎？齊桓公、晉文公的軍隊，使瀕臨滅亡的國家得以保存，使將斷絕的后代得以延續(xù)，尚且還被孔子不屑一顧，更何況他是用活人祭祀外族的鬼神來謀求霸業(yè)，還說這是王者之師！這是可以的嗎？如果因為鄫子有罪而去討伐他，即使向諸侯宣告并在神社將他處死，天下人也不會認(rèn)為錯了。如果是憑借個人的喜怒而發(fā)動戰(zhàn)爭，那么秦穆公俘獲了晉侯（指晉惠公），尚且還釋放了他，更何況宋襄公敢把鄫子的冤魂用于祭祀那些不合禮義、昏亂的鬼神呢？(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。秋晚悲懷李覯①漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽。春水別來應(yīng)到海，山松生命合禁霜。壺中若逐仙翁去②，待看年華幾許長?！咀ⅰ竣倮钣M，北宋中期詩人，出身寒微，多次科舉不第，靠講學(xué)自給。②據(jù)《云笈七箓》記載，壺中有日月如世間，有老翁夜宿其內(nèi)，自號壺天，人稱為壺公。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.作者日漸年邁，面對秋晚，內(nèi)心不免生憂。首句開門見山，直接抒發(fā)了悲懷，足以見其情真。B.百事繁忙，暗示作者可能還有比人生遲暮更深的憂慮；“天寒日短”既照應(yīng)題目，又喻指年華。C.頷聯(lián)意在借描寫自然現(xiàn)象抒發(fā)對時移世易的感慨，體現(xiàn)了宋代詩歌長于說理的鮮明特點。D.詩人想擺脫現(xiàn)實中的人生蹉跎，表示若能追隨壺中的仙翁而去，很想看看人生日月有多長。16.對于詩歌頸聯(lián)，有人認(rèn)為上下句分別是寫友人和自己；也有人認(rèn)為整聯(lián)都是寫自己。你是如何理解的?請分析。(6分)【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生理解詩句的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）C.“體現(xiàn)了宋代詩歌長于說理的普遍特點”錯誤，頷聯(lián)“數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽”意思是：秋晚降霜，黃葉染成了紅色。曙景不長，朝暉易成夕照。以自然界花木的凋零，比喻自己年華流逝，足以見悲。沒有說理。

故選C。

（2）頸聯(lián)“春水別來應(yīng)到海，小松生命合禁霜”意思是：流去的春水，應(yīng)有到海的時候，小松耐得住風(fēng)霜，年年長青。前句寫友人，后句寫自己。友人如遠(yuǎn)行的春水，應(yīng)有到海的時候，友人應(yīng)有所成就，表達(dá)對友人的美好祝愿。詩人以“小松”自比，小松耐得住風(fēng)霜，年年長青，詩人也要耐得住人生的風(fēng)霜，表達(dá)出詩人對人生的積極態(tài)度。

答案：

（1）C

（2）示例一：頸聯(lián)上句寫友人，下句寫自己。友人如遠(yuǎn)行的春水，應(yīng)有到海的時候，友人應(yīng)有所成就，表達(dá)對友人的美好祝愿。詩人以“小松”自比，小松耐得住風(fēng)霜，年年長青，詩人也要耐得住人生的風(fēng)霜，表達(dá)出詩人對人生的積極態(tài)度。

示例二：頸聯(lián)上下句都是寫自己。詩人以“春水”自比，詩人應(yīng)如春水般有所成就，表達(dá)對人生的積極態(tài)度。詩人以“小松”自比，小松耐得住風(fēng)霜，年年長青，詩人也要耐得住人生的風(fēng)霜，表達(dá)出詩人對人生的積極態(tài)度。

譯文：

隨著時光的流逝，人已漸漸老去，各種事情的紛擾，使人變得更加憂愁，天寒日冷，更使人心傷不已。秋晚降霜，黃葉染成了紅色。曙景不長，朝暉易成夕照。流去的春水，應(yīng)有到海的時候，小松耐得住風(fēng)霜，↓長青。如果能追隨著壺中的仙翁，也許能知道人間日月的長短。

賞析：

這首詩題為《秋晚悲懷》，詩人把主題定得十分明顯。自從宋玉在《九辯》中大抒悲秋情懷之后，感秋、悲秋就成為歷來詩人常寫的主題之一，這首詩也是借秋晚的景象，抒寫詩人內(nèi)心的悲感的。

起始兩句“漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷?！备袊@時光易逝，壯志未酬?！皾u老”則已是人生的秋天；“多憂”，可知世事并非平靜；“百事忙”，可見勞生碌碌，生計維艱。但詩人傷懷者尚不止此，時已暮，天漸寒，日漸短，時序是不留情的，流逝的時光，不能夠再回來了?！拔┎菽局懵滟?，傷美人之遲暮！”作為一個有心的志士，詩人感到很悲傷。這兩句是從悲秋之情著筆，先把心事和盤托出，以見情真。次兩句寫秋天的景色，但景中寓情，“數(shù)分紅色上黃葉”，大自然原不過是點染秋色，詩人卻體察到時事的易于變遷?！耙凰彩锕獬上﹃枴?，更使人深惜曙景不長，朝暉易成夕照。“數(shù)分”以顯其漸變；“一瞬”，以明其短暫。秋晚降霜，黃葉染成了紅色。日暮了，夕陽雖好，畢竟抵不上朝陽；“霜葉紅于二月花”，雖然給人以另一種美的感受，但畢竟不及春花。詩人是多感的，他也懂得四時運行的規(guī)律，但面對現(xiàn)實，還是產(chǎn)生了淡淡的哀愁，因此這樣的詩句，能引起很多人的同感。第五、六兩句寫詩人開拓心胸，從現(xiàn)實中力求振奮。詩人想到流去的春水，應(yīng)有到海的時候，它載去人們送別之情，祝愿它流進(jìn)大海，匯成那雄波巨瀾，在奔騰浩瀚、無邊無際的海洋中，有它一份生命的力量。接著又想到山上的青松，青松的生命，是耐得住風(fēng)霜的，在風(fēng)欺霜打之后，依然虬枝奮昂，老干撐天，絲毫不帶有畏怯的樣子。前句以“應(yīng)到?！北硎就茰y，是寫他人；后句以“合經(jīng)霜”表示理所當(dāng)然，是寫詩人自己。前句于吟想中見柔情，是對他人的懷思；后句于激奮中見勁節(jié)，是詩人對自己的策勵。但詩人此時并未得到完全的超脫，絲絲縷縷的秋懷，仍然使他有“歲月將零”的傷感。在詩的結(jié)尾中，詩人說：“壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長?！苯栌玫罆袎毓墓适?，詩人說，如果能追隨著壺中的仙翁，也許能知道人間日月的長短，而不致有歲月蹉跎、華年難再的感慨。

全詩以悲懷起興，以自求振拔結(jié)束；中間兩聯(lián)，對仗自然，語言清新灑落，可見詩人風(fēng)格的一斑。詩中所表達(dá)的情意，對當(dāng)時懷才未遇的志士來說，有普遍的意義。(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》借助元嘉北伐的典故，暗示北伐抗金切莫草率，不然就算有“”的雄心壯志，也只能換來“”的結(jié)局。(2)李密在《陳情表》中形容自己孤單無依，只能用身體與影子互相慰藉的兩句是“,”。(3)小月同學(xué)喜歡繪畫并擅長畫“橋”，她把“，”兩句古詩畫成了意境深遠(yuǎn)的國畫參賽，獲得了評委一致好評?！敬鸢浮浚?）封狼居胥

贏得倉皇北顧

（2）煢煢孑立

形影相吊

（3）枯藤老樹昏鴉

小橋流水人【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句默寫的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋?/p>

（1）封狼居胥

贏得倉皇北顧（重點字：贏）

（2）煢煢孑立

形影相吊（重點字：煢）

（3）枯藤老樹昏鴉

小橋流水人家（重點字：藤）二、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。雪花里到底隱藏著什么秘密?科學(xué)家說，每一片雪花都是六瓣的，世界上找不到兩片一模一樣的雪花。是誰設(shè)計了如此精妙的一切呢?更奇的是，雪鄉(xiāng)的雪花除了有六個瓣，還有六個倒勾。雪花可以把自己倒掛在任何物體上，不張揚，不脫落，悄無聲息。而落下之后呢?而地面上呢?厚厚的白雪堆積著，形態(tài)各異，如云朵，如蘑菇，如大奶油蛋糕，如白色大熊貓。冬天，中國北方有雪的地方甲，但雙峰的雪為何如此獨特?①根據(jù)研究顯示，②這取決于三個因素———寒冷、地形和風(fēng)向。③寒冷和地形就不用過多解釋了，④吹往雙峰的風(fēng)，來自三個不同方向——南面、西面、北面。⑤三個方向的風(fēng)匯聚到一起，⑥在地形的作用下，⑦交鋒，消解，翻滾，⑧逐漸沒了烈性，⑨就只能朝著“雪鄉(xiāng)”去了。因此，形成了這個乙的冰雪世界。在這里，可以賞雪、踏雪、滑雪、堆雪、舔雪、吃雪，甚至可以與雪相擁相抱，還可以體驗馳騁林海雪原的速度與激情。當(dāng)雪鄉(xiāng)的第一場雪飄落之后，雪鄉(xiāng)劇場就異?；鸨饋?。二人轉(zhuǎn)、快板書、單口相聲，傳遞著雪鄉(xiāng)的暖意和溫情。談到“雪鄉(xiāng)”名稱的由來，當(dāng)?shù)厝苏f，這要感謝作家曲波，他在《林海雪原》里最早將這一帶稱為“雪鄉(xiāng)”。早年，雪給雙峰人帶來太多的困擾。冬季里，一覺醒來，門可能就推不開了。伐木人作業(yè)時，一不留神就掉進(jìn)雪窟窿里了。運材車上山，在積雪中行進(jìn)，蝸牛一樣一天爬行不了幾公里。孕婦臨產(chǎn)要提前20天下山去醫(yī)院，就怕哪個時晨大雪封山。如今呢，不同嘍！苦寒之地的“冷資源”，竟成了火爆的“熱經(jīng)濟”。這兩年，有130萬人次來雙峰旅游，雪鄉(xiāng)實現(xiàn)贏收2億元。雪鄉(xiāng)，一時成了許多人追逐夢想的地方。18.下列材料中的句子，沒有錯別字的一項是(3分)A.更奇的是，雪鄉(xiāng)的雪花除了有六個瓣，還有六個倒勾。B.當(dāng)雪鄉(xiāng)的第一場雪飄落之后，雪鄉(xiāng)劇場就異?；鸨饋?。C.孕婦臨產(chǎn)要提前20天下山去醫(yī)院，就怕哪個時晨大雪封山。D.有130萬人次來雙峰旅游，雪鄉(xiāng)實現(xiàn)贏收2億元。19.請在材料中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)20.材料第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)21.材料第一段兩處使用問句，請結(jié)合材料簡要分析其作用。(5分)22.材料中畫波浪線的句子連續(xù)用三個以上喻體描摹雪的狀貌，這種比喻叫博喻。請從“浪花”“目光”“思念”中任選兩個作本體，寫兩個博喻句。(6分)【分析】（1）本題主要考查識記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的字形的能力。解答本題時，要結(jié)合平時所積累字形知識及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是要注意形近字的寫法。

（2）本題考查學(xué)生對成語的運用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

（3）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，判斷有語病的地方，并作出正確的修改。

（4）本題考查學(xué)生對問句表達(dá)效果的理解和分析能力。答題時要讀懂語段含義，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。答題時要讀懂題干中所給的例句，看懂其修辭、句式等特點，合理組織語言進(jìn)行仿寫。【解答】（1）A.“倒勾”應(yīng)為“倒鉤”；

C.“哪個時晨”應(yīng)為“哪個時辰”；

D.“贏收”應(yīng)為“營收”。

故選B。

（2）甲處：根據(jù)后文“但雙峰的雪為何如此獨特”可知，中國北方有雪的地方很多，所以此處應(yīng)填“比比皆是”，意思是到處都是，形容極其常見。

乙處：前文提到“世界上找不到兩片一模一樣的雪花”，強調(diào)雪花的獨特性，且此處形容“冰雪世界”，所以應(yīng)填“獨一無二”，意思是只此一個，別無其他，形容非常稀有，也用來形容人或物非常珍貴。

（3）①原文“根據(jù)研究顯示”中，“根據(jù)”和“顯示”都表示來源或依據(jù)，兩者并用顯得重復(fù)。可以刪去其中一個，使句子更加簡潔明了。比如修改為“研究顯示”或者“根據(jù)研究”。⑨原文“就只能朝著‘雪鄉(xiāng)’去了”中，由于前文描述的是風(fēng)的匯聚和消解過程，但最后的結(jié)果應(yīng)該是描述雪的去向，而不是風(fēng)。因此，在“就只能”前加上“雪”，明確是雪只能朝著“雪鄉(xiāng)”去了，這樣修改后句子更加準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密。修改后的句子為：“三個方向的風(fēng)匯聚到一起，在地形的作用下，交鋒，消解，翻滾，逐漸沒了烈性，雪就只能朝著‘雪鄉(xiāng)’去了?！?/p>

（4）在原文中，第一段首先使用設(shè)問句“雪花里到底隱藏著什么秘密？”來開啟話題，吸引讀者的注意力，讓讀者想要了解雪花背后的秘密。緊