2017年青海省西寧市中考語(yǔ)文試題（空白卷）

2017年青海省西寧市中考語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用（共25分）（請(qǐng)將以下的一至六題的答案選項(xiàng)填涂在答題卡相應(yīng)的位置上，每小題2分．）1．（2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀（niàng）確鑿（zuó）勻稱（chèn）根深蒂固（dì） B．偌大（nuò）倜儻（tāng）藩籬（fān）周道如砥（dǐ） C．蜷曲（quán）卑微（bēi）綺麗（qǐ）吹毛求疵（cī） D．收斂（liǎn）妒忌（jì）傖俗（cāng）惟妙惟肖（xiāo）2．（2分）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．鴉雀無(wú)聲寬洪大量大庭廣眾斷章取義磐石 B．婦孺皆知無(wú)動(dòng)于衷顧明思義雞犬不寧真諦 C．離合悲歡窮愁潦倒黎民百姓粗制爛造啜泣 D．進(jìn)退維谷因地制宜左右逢源斷壁殘?jiān)鲆?．（2分）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．西寧市工商局一舉查獲了不良商販瀝盡心血苦心經(jīng)營(yíng)的制假窩點(diǎn) B．信客年紀(jì)不小了，已經(jīng)長(zhǎng)途跋涉了二三十年 C．人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀 D．重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益4．（2分）下列病句修改不正確的一項(xiàng)是。（）A．西寧市創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”活動(dòng)，在全體市民的共同努力下，已經(jīng)階段性取得了成果。（語(yǔ)序不當(dāng)：應(yīng)把“階段性”調(diào)到“取得了”之后） B．為了提高市民的文明素養(yǎng)，西寧市教育局策劃開展了“讀傳統(tǒng)經(jīng)典，建文明城市”。（成分殘缺：把“西寧市教育局”調(diào)整到“為了”之前） C．我們?cè)趯W(xué)習(xí)上即使取得了很大的成績(jī)，但絕不能驕傲自滿。（關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)：應(yīng)把“即使”改為“雖然”，或把“但”改為“也”） D．考試前是否充分備考，是取得好成績(jī)的關(guān)鍵。（前后兩面失衡：在“取得”之前加上“能否”）5．（2分）給下列新聞擬寫標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）本報(bào)訊（實(shí)習(xí)記者唐劍）端午節(jié)當(dāng)日，記著在西寧市街頭看到，各種顏色鮮艷，做工精美的手工香包，頗受市民的青睞。30日上午八點(diǎn)，記著在西寧市城中區(qū)南川東路早市看到，許多市民圍著一個(gè)老奶奶的香包攤，爭(zhēng)相購(gòu)買各色香包，元寶、口袋、蓮花等多種造型的香包非常吸引人的眼球?！斑@種是‘元寶香包’，有招財(cái)?shù)囊馑迹@是‘福袋香包’，有帶福的意思！”在老奶奶的講解宣傳下，一位中年女性一下就買了10個(gè)。在采訪中，很多市民表示，端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，雖然很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)慢慢變淡。，但我們西寧人的端午節(jié)依然要過(guò)得古色古香：粽子要吃，尤其手工香包一定要戴。所以，端午節(jié)這天老奶奶手工香包的生意格外好。（《西寧晚報(bào)》2017年5月31日，有改動(dòng)）A．端午節(jié)手工香包頗受西寧人青睞 B．手工香包頗受市民青睞 C．西寧手工香包頗受青睞 D．端午節(jié)手工香包頗受青睞6．（2分）下列各項(xiàng)內(nèi)容的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基在寫該書時(shí)，已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓，這部書是他強(qiáng)忍病痛，在病榻上歷時(shí)三年才寫成的 B．作為我國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇章回體白話小說(shuō)。小說(shuō)塑造了李逵，魯智深，武松，吳用，魏延，林沖等一大批栩栩如生的人物形象 C．《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“破陣子”是詞牌名，“為陳同甫賦壯詞以寄之”是這首詞的題目。作者辛棄疾與蘇軾都是我國(guó)宋詞豪放派奇人的代表 D．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。我們學(xué)過(guò)的劉禹錫的《陋室銘》就屬于這類文體三、標(biāo)題7．（10分）詩(shī)文默寫①放下飽食過(guò)稻香的鐮刀，。秋天棲息在農(nóng)家里。（何其芳《秋天》）②，。角色滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）③岑參在《白雪歌送武判官歸京》中描寫雪后美景的詩(shī)句是，。④溫庭筠在《望江南》中表現(xiàn)女主人公祈盼愛人歸來(lái)，卻一次次失望，同時(shí)又暗示眺望時(shí)間之長(zhǎng)的句子是，。⑤《木蘭詩(shī)》中用比喻作結(jié)，對(duì)木蘭女扮男裝，代父從軍12年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙解答的句子是，；，。8．（3分）綜合性學(xué)習(xí)我國(guó)自行研制、建造的第一艘航空母艦下水儀式將于明天（2017年4月26日）9：00時(shí)在大連造船廠舉行，屆時(shí)，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道將進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。為此，育才中學(xué)準(zhǔn)備明天組織全體學(xué)生在本班教室集體收看現(xiàn)場(chǎng)直播。請(qǐng)你以育才中學(xué)政教處的名義，就此擬寫一則簡(jiǎn)明扼要的通知。二、口語(yǔ)交際（共3分）9．（3分）近年來(lái)，全國(guó)各地校園欺凌事件時(shí)有發(fā)生。當(dāng)你得知你的同學(xué)張峰放學(xué)后要去報(bào)復(fù)今早在公交車上不小心踩了他腳的一名七年級(jí)學(xué)生時(shí)，你應(yīng)該怎樣勸阻他呢？三、古詩(shī)文閱讀（共12分）10．（3分）讀李白的《行路難（其一）》，回答問(wèn)題金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（1）“閑來(lái)垂釣碧溪上，復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句話在寫法上最突出的特點(diǎn)是什么？（2）簡(jiǎn)要分析“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”一句。11．（9分）閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》回答問(wèn)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞①行拂亂其所為拂：②入則無(wú)法家拂士拂：（2）解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。①管夷吾舉于士于：②曾益其所不能其：（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（4）文章中列舉六位名人的事例有何作用？（5）本文的中心論點(diǎn)是“”（選用文中句子回答）四、現(xiàn)代文閱讀（共30分）12．（15分）閱讀《大自然的語(yǔ)言》，回答問(wèn)題。大自然的語(yǔ)言竺可楨①立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。不久，布谷鳥也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。②幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”這樣看來(lái)，花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。③這些自然現(xiàn)象，我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱它為物候。物候知識(shí)在我國(guó)起源很早。古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)。到了近代，利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)，就是物候?qū)W。物候?qū)W記錄植物的生長(zhǎng)榮枯，動(dòng)物的養(yǎng)育往來(lái)，如桃花開、燕子來(lái)等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時(shí)節(jié)推移的氣候變化和這種變化對(duì)動(dòng)植物的影響。④物候觀測(cè)使用的是“活的儀器”，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。物候觀測(cè)的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對(duì)于生物的影響。應(yīng)用在農(nóng)事活動(dòng)里，比較簡(jiǎn)便，容易掌握。物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里．下面是一個(gè)例子。⑤北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天。根據(jù)這些物候觀測(cè)資料，可以判斷北京地區(qū)1962年農(nóng)業(yè)季節(jié)來(lái)得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結(jié)果受到低溫的損害。如果能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免。……⑥物候?qū)W這門科學(xué)接近生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)中的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)。物候?qū)W的研究首先是為了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對(duì)于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價(jià)值，還可以利用來(lái)引種植物到物候條件相同的地區(qū)，也可以利用來(lái)避免或減輕害蟲的侵害。我國(guó)有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對(duì)農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開展山區(qū)物候觀測(cè)是必要的。⑦物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)，懂得大自然的語(yǔ)言，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)更大的豐收。（1）閱讀第一段指出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。①立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。②冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。（2）為什么“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)業(yè)就包含了豐富的物侯知識(shí)?！币痪渲械摹霸S多”不能刪去？（3）結(jié)合第④段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里?！币痪渲械模　斑@里”具體指的是什么？（4）結(jié)合第③④段的內(nèi)容，指出下列各句分別運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？①物候?qū)W記錄植物的生長(zhǎng)榮枯，動(dòng)物的養(yǎng)育往來(lái)，如桃花開、燕子來(lái)等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時(shí)節(jié)推移的氣候變化和這種變化對(duì)動(dòng)植物的影響。②它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。（5）閱讀第⑥段，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)本段是按什么順序進(jìn)行說(shuō)明的。13．（15分）閱讀張保振的《交友之道》，回答問(wèn)題交友之道①俗話說(shuō)：“在家靠父母，出門靠朋友”，說(shuō)明朋友的重要?！对?shī)?小雅》言：“雖有兄弟，不如友生”，說(shuō)明朋友的至要?！睹献?滕文公上》載：“出入相友”，說(shuō)明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來(lái)，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。也就是說(shuō)，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對(duì)朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難。”并認(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也。”（蒲松齡語(yǔ)）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問(wèn)相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩(shī)篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識(shí)，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來(lái)拉住你；當(dāng)你一帆風(fēng)順，。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯(cuò)誤可以指正。司馬遷在《史記?汲鄭列傳》中說(shuō)：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。”這“六個(gè)一”，全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，道出了取友的最佳點(diǎn)。所以，對(duì)貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。⑤交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無(wú)疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無(wú)請(qǐng)言，死無(wú)托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞挞伲皵嗥鋬勺愣糁?，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會(huì)吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個(gè)原因。⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長(zhǎng)處，把朋友的長(zhǎng)處吸收為自己的長(zhǎng)處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。【注】①臏刑：古代剔除膝蓋骨的酷刑。（1）閱讀全文，指出本文的中心論點(diǎn)（2）文章開頭用俗語(yǔ)和古籍中的語(yǔ)錄有何作用？（3）文章第二段在文中有何作用？（4）指出第三段和第五段中畫線句子所運(yùn)用的論證方法及其作用。①對(duì)朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難?！辈⒄J(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語(yǔ)）論證方法：作用：②如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋皵嗥鋬勺愣糁?，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。論證方法：作用：（5）閱讀第四段，仿照畫線句子，在“當(dāng)你一帆風(fēng)順”之后再續(xù)寫一個(gè)句子，是上下文語(yǔ)義連貫。仿照：當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來(lái)拉住你；續(xù)寫：當(dāng)你一