教學(xué)課件歷史部編版2024版七年級(jí)初一上冊第11課西漢建立和“文景之治”課件01

《大風(fēng)歌》劉邦是怎樣當(dāng)上皇帝的？他面臨怎樣的統(tǒng)治局面？又有哪些擔(dān)憂呢？楚漢之爭秦朝滅亡后，擁有重兵的項(xiàng)羽分封諸侯，自封為西楚霸王，封劉邦為漢王，雙方為爭奪國家統(tǒng)治權(quán)展開征戰(zhàn)，史稱楚漢之爭。烏江自刎項(xiàng)羽其人起兵反秦巨鹿之戰(zhàn)分封諸侯彭城之戰(zhàn)鴻溝和議垓下之戰(zhàn)力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！項(xiàng)羽《垓下歌》項(xiàng)羽為什么會(huì)失敗呢？項(xiàng)羽其人項(xiàng)羽雖勢力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力。楚國諸老將：項(xiàng)羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅。《史記·高祖本紀(jì)》劉邦：項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。《史記·高祖本紀(jì)》諸葛亮：昔在項(xiàng)羽，起不由德，雖處華夏，秉帝者之勢，卒就湯鑊，為后永戒?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》秦失其道，豪桀并擾；項(xiàng)梁業(yè)之，子羽接之；殺慶救趙，諸侯立之；誅嬰背懷，天下非之。《太史公自序》劉邦其人起兵反秦巨鹿之戰(zhàn)分封諸侯彭城之戰(zhàn)鴻溝和議垓下之戰(zhàn)入關(guān)滅秦分封漢王彭城之戰(zhàn)《約法三章》劉邦稱帝劉邦其人劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)?！鞠嚓P(guān)史事】劉邦率軍到咸陽后,約法三章，殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法。秦人大喜，民心安定。后來劉邦在談到為何能夠戰(zhàn)勝項(xiàng)羽時(shí)說：運(yùn)籌帷幄，我不如張良；治理天下，我不如蕭何；統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人都是杰出的人才，我重用他們，這就是我得勝的原因。劉邦其人劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。韓信：“陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。”《史記·淮陰侯列傳》班固：“漢興，高祖躬神武之材，行寬仁之厚，總攬英雄，以誅秦、項(xiàng)。任蕭、曹之文，用良、平之謀，騁陸、酈之辯，明叔孫通之儀，文武相配，大略舉焉。”《漢書·高帝紀(jì)》唐太宗：昔漢高祖，田舍翁耳。提三尺劍定天下，既而規(guī)模弘遠(yuǎn)，慶流子孫者，此蓋任得賢臣所致也?！杜f唐書》西漢建立公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。就是漢高祖劉邦。建立時(shí)間？建立者？都城在哪里？西漢初年地圖漢高祖劉邦相關(guān)史事漢初，大臣陸賈在漢高祖面前經(jīng)常討論《詩》《書》中的治國道理。漢高祖反感地說：乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！陸賈說：居馬上得之，寧可以馬上治之乎？……鄉(xiāng)（向）使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？漢高祖認(rèn)為言之有理，讓陸賈專門著書總結(jié)秦亡漢興的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！皾M目瘡痍”的爛攤子由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到破壞，西漢建立之初，到處到處都是殘破荒涼的景象，百姓流離失所，人口銳減，大片土地荒蕪?！稘h書·食貨志》：“漢興，接秦之弊，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！碑?dāng)時(shí)連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行時(shí)只能乘坐牛車?！皾M目瘡痍”的爛攤子民眾得不到溫飽，如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題。（西漢初年）“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車”。

《史記·平準(zhǔn)書》漢代銅牛車“休養(yǎng)生息”政策“休養(yǎng)生息”指在長期戰(zhàn)爭或社會(huì)大動(dòng)蕩后統(tǒng)治者實(shí)行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定統(tǒng)治的目的?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】閱讀教材第66頁，完成下列表格“休養(yǎng)生息”政策目的為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢措施下令讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民實(shí)行輕徭薄賦政策。減輕農(nóng)民賦稅，十五稅一的田租，相應(yīng)減免徭役和賦役穩(wěn)定民心、鼓勵(lì)生產(chǎn)結(jié)果西漢經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，國家局勢穩(wěn)定下來“休養(yǎng)生息”政策《罷兵賜復(fù)詔》夏五月，兵皆罷歸家。詔曰：“諸侯子在關(guān)中者，復(fù)之十二歲，其歸者半之。民前或相聚保山澤，不書名數(shù)，今天下已定，令各歸其縣，復(fù)故爵田宅，吏以文法教訓(xùn)辨告，勿笞辱。民以饑餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人。軍吏卒會(huì)赦，甚亡罪而亡爵及不滿大夫者，皆賜爵為大夫。故大夫以上，賜爵各一級(jí)。其七大夫以上，皆令食邑；非七大夫以下，皆復(fù)其身及戶，勿事。”《漢書·高帝紀(jì)下》《漢書·食貨志》中記載:“漢興……高祖以是約法省禁輕田租，十五而稅一”。漢匈“和親”政策西漢初年，匈奴不斷襲擾邊郡。鑒于漢初經(jīng)濟(jì)凋敝、百廢待興的現(xiàn)實(shí)。劉邦對匈奴采取和親政策以緩和雙方的關(guān)系，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和恢復(fù)營造了和平的環(huán)境。（影響）（高祖）取家人子名為長公主，妻單于。使劉敬往結(jié)和親約?！妒酚洝⒕词鍖O通列傳》觀察圖片，你認(rèn)同漢高祖的和親政策嗎？漢文帝漢高祖死后繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策?！鞠嚓P(guān)史事】漢文帝在歷史上已節(jié)儉著稱，他在位20多年，生活簡樸，宮室、園林以及車騎都沒有增加。有人進(jìn)獻(xiàn)千里馬，他拒絕接受，還下詔宣布不接受獻(xiàn)禮。修建陵墓時(shí)，漢文帝要求不許用金銀銅等裝飾，只可用瓦器。漢文帝登基后，十分注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑與民休息。夫農(nóng)，天下之本也，朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛(zicheng)(古代盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物)，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀?！稘h書·文帝紀(jì)第四》注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本漢文帝陵墓——霸陵霸陵，即江村大墓，是西漢文帝劉恒的陵寢，是研究、探討以西漢王朝為代表的中國古代國家陵墓制度、政治思想、意識(shí)形態(tài)發(fā)展變化的重要實(shí)物資料。江村大墓K27陶俑文獻(xiàn)記載，文帝曾下詔，“其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服”，“無禁娶婦嫁女祠祀飲酒食肉”，“無發(fā)民哭臨宮殿中”。由此可見，短喪減禮的喪制一定實(shí)行過?！爸伟粤?，皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾”的記載，與考古發(fā)現(xiàn)可以相互印證。在石圍界范圍內(nèi)發(fā)掘的一號(hào)和二號(hào)地點(diǎn)的幾個(gè)外藏坑，應(yīng)是江村大墓獨(dú)有的配置，出土了主要是專為隨葬而作的明器系列，有大量的陶俑和小件的金屬制品。這一點(diǎn)與稍晚埋葬的薄太后南陵外葬坑出土不少精美的金銀器以及實(shí)用性的鐵器相比較，形成了巨大的反差，深刻反映出漢文帝的薄葬思想。漢文帝的“薄葬思想”提倡勤儉治國，反對奢侈浮華漢景帝漢高祖死后繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策。漢景帝繼位后，下詔準(zhǔn)許缺少耕地的農(nóng)戶遷到耕地有余、水利條件好的地方。進(jìn)一步把田租降到三十稅一。有的年份，朝廷還下令免去田租。（“文帝十三年免除田租”）（漢景帝）春正月，詔曰：“間者歲比不登，民多乏食，夭絕天年，朕甚痛之?？虼摢M，無所農(nóng)桑系畜；或地饒廣，薦草莽，水泉利，而不得徙。其議民欲徙寬大地者，聽之?！薄逶?，令田半租?！稘h書·景帝紀(jì)》漢景帝漢高祖死后繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策。每逢災(zāi)荒之年，國家積極政策，賑濟(jì)災(zāi)民，開放皇家專有的山林池澤，保障民眾溫飽。為歲不登，禁天下食不造歲。省列侯，遣之國。十月，租長陵田。（因?yàn)檫@年糧食歉收，詔令全國節(jié)約用糧，嚴(yán)禁不到收獲時(shí)節(jié)吃完口糧。減少駐京的列侯，讓他們回到自己的封國。十月，把高祖陵墓長陵附近的官田租給農(nóng)民耕種。）——《史記·孝景本紀(jì)》手工業(yè)發(fā)展這一時(shí)期，紡織，漆器等手工業(yè)有較大發(fā)展。紡織技術(shù)水平高超，絲織品有錦繡絹紗等，種類繁多，漆器造型美觀，在日常生活中廣泛使用。馬王堆漢墓

馬王堆漢墓位于今湖南長沙，是西漢長沙國丞相轪侯利蒼、夫人辛追及其兒子的墓，出土了3000多件文物，其中700多件工藝繁復(fù)的精美漆器，紋飾華美，亮麗如新，反映了西漢漆器制作的水平；500多件，絲織衣物，花紋綺麗，其中的素紗單衣，薄如蟬翼，重量不到50克，是稀世珍寶。50多篇簡帛文獻(xiàn)，涉及先秦至西漢初年的政治、軍事、思想、文化和科技等內(nèi)容。更令人稱奇的是，辛追夫人的遺體保存2000多年而不腐，它的外形完整，頭發(fā)，眼睫毛等尚存，堪稱世界上防腐史上的奇跡。商業(yè)繁榮一些商人，依靠經(jīng)營煮鹽、冶鐵等獲利頗豐，成為富商大賈。經(jīng)過幾十年的營建，長安城已初見初具規(guī)模，布局規(guī)整。街道上車馬行人熙熙攘攘，熱鬧繁華。雖然文、景時(shí)期，抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕宦為吏”的規(guī)定一直未取消。但從漢文帝時(shí)期開始“抑商”政策轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎萆獭闭?。下令“開關(guān)梁，弛山澤之禁”。這些措施實(shí)行后，出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈，以補(bǔ)助生活。在西漢中前期，出現(xiàn)了“用貧求富”的熱潮．求富最有效的途徑是經(jīng)商．經(jīng)商也有經(jīng)商的學(xué)問，商人們把“求利”看作是人生的主要追求目標(biāo)，有“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的說法．為了求利而總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，有“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門．此言末業(yè)貧者之資也”，還有“以末致財(cái)，用本守之”等．——張傳璽《簡明中國古代史》舍本求末棄農(nóng)從商商業(yè)繁榮一些商人，依靠經(jīng)營煮鹽、冶鐵等獲利頗豐，成為富商大賈。經(jīng)過幾十年的營建，長安城已初見初具規(guī)模，布局規(guī)整。街道上車馬行人熙熙攘攘，熱鬧繁華?！妒酚洝て交磿份d：“漢興七十余年間，國家無事?！熤X累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！睗h匈貿(mào)易漢景帝時(shí)，西漢與匈奴開通邊境貿(mào)易，各族往來更加頻繁。自是之後，孝景帝復(fù)與匈奴和親，通關(guān)市，給遺匈奴，遣公主，如故約。終孝景時(shí)，時(shí)小入盜邊，無大寇。——《史記·匈奴列傳》材料研讀依據(jù)材料，說一說：漢初出現(xiàn)了怎樣的局面？這樣局面產(chǎn)生的原因是什么呢？班固曾言：“漢興，掃除煩苛，與民休息；至于孝文，加之以恭儉；孝景遵業(yè)。五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！稘h書·景帝紀(jì)》休養(yǎng)生息提倡節(jié)儉注重生產(chǎn)輕徭薄賦文景之治文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長，人民生活安定。這一時(shí)期，歷史上稱為文景之治。禮行故上下輯睦，樂達(dá)故內(nèi)外和平，所以兵偃而萬邦懷仁，刑清而兆人自化，動(dòng)植之類咸煦嫗而自遂焉，雖成康文景之理，無以出于此矣！——白居易《才識(shí)兼?zhèn)涿饔隗w用策一道》“吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口寢