2021-2022學年湖北省重點高中智學聯(lián)盟高二5月聯(lián)考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁湖北省重點高中智學聯(lián)盟2021-2022學年高二5月聯(lián)考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國社會從古至今不乏“看客”。在魯迅筆下，形形色色的“看客”被描繪得淋漓盡致，他們或幸災樂禍，或麻木絕望，或漠不關己，這些都是人性中真實而又令人厭惡的劣性根?！翱纯汀眰冎詷酚谌タ矗瑹o外乎自己還過得去地抱了僥幸心理，無聊的要娛樂，自己慘的要在他人身上獲取慰藉。魯迅筆下的“看客”，并不局限于他所處的時代，而是囊括了過去、當時與現(xiàn)今，他用筆墨批判著“看客”丑惡麻木的嘴臉，同時也給人們以警示。魯迅小說中的“看客”，往往是普通的底層民眾，他們生活越是艱難，就越容易因斤斤計較而滋生嫉妒；他們看不慣別人的成功與收獲，后者會讓他們內心不由地產(chǎn)生不平衡感，于是要看別人的失敗與悲慘，那會讓他們產(chǎn)生快感，偽造自己成功的假象?；蛟S他們看到別人的慘狀會有所驚動，然而絕對不會與其產(chǎn)生共情，也不敢去提供幫助、做引火燒身的舉動；他們只會在內心的防護罩上一層又一層地加固。從客觀角度分析，“看客”旁觀的行為有其歷史淵源，延續(xù)幾千年的封建專制制度使民愚、規(guī)民行、限民言，早已經(jīng)麻痹了群眾，迫使百姓收起了對他人的愛與對社會的責任，不敢有這樣高尚的權利，只能接受管理這一單一的義務。他們用無情冷漠的表情來掩蓋自己的內心的恐懼與無助，生怕一個出格就要被抓去殺頭。然而圍觀行為是不犯法的，甚至這是百姓們接觸外界的少有的渠道之一，也就成為民眾為數(shù)不多的“娛樂”方式了。每當有人發(fā)現(xiàn)了一個新的“娛樂”看點，“他背后的人們須竭力伸長脖子；有一個瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚?！边@種看客的畸形現(xiàn)象被公眾悄然地“默許”為正常，久而久之，“我既不是演員，又不擔任什么職務，我只是一個看客”，這倒是一個很好的置身事外的借口了。如何來挽救這成千上萬的麻木無知、冷漠無情的“看客”？孔乙己默然死去，狂人大喊“救救孩子”，阿Q盲目地要鬧革命……其中有多少“看客”明里暗里地推波助瀾？他們也是千千萬萬的庸眾之一，而直到今日，現(xiàn)實中仍然有他們的翻版，事不關己高高掛起的行為態(tài)度在社會上屢見不鮮。這侵蝕著原本美好的社會道德、人與人之間的信任，助長著不正風氣的滋生蔓延！怎么挽救這樣一個病態(tài)的群體？魯迅早年想通過學醫(yī)濟世救民，后來恍然發(fā)現(xiàn)醫(yī)學只能救治人的肉體，而無法從根本上改變人。要改變這種畸形的社會現(xiàn)象，根本是要改變國民的思想，因此早年間，魯迅等人在一系列的變法革命中以新形式的文學作品滲透人心，雖然確確實實地起到了思想啟蒙的作用，但是老百姓的溫飽得不到解決、生命得不到保障，又怎么能要求他們用自己殘存不多的精力去愛別人，去對不能給自己提供庇護的社會負責任呢？中華人民共和國建立后，民主制度的確立，平等思想的傳播，使人們漸漸改變了思想，打開了心扉，使人性中美好的一面重新煥發(fā)出生機。雷鋒精神、志愿服務、愛心捐款等社會互援形式越來越受到推崇，“幼有所育，教有所學，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)”不再遙不可及，中國已經(jīng)打破了那個沒有窗戶的鐵的黑屋子的困境?。ㄕ幾灾x彤《以史為鑒，以人為鏡——淺析魯迅小說中的“看客”形象》）材料二：語圖互文指語言符號和圖像符號的相互模仿和印證。趙憲章指出：“文學和圖像的‘統(tǒng)覺共享’，實則是語言文本和圖像藝術之間‘語象’和‘物象’的相互喚起、相互聯(lián)想和相互模仿”。基于語象和圖像之間的關系，“看客”形象及蘊含于其中的批判與反思精神才得到讀者的“共享”。魯迅運用環(huán)境、外貌和動作描寫表現(xiàn)“看客”，為的是“看客”形象能夠自我顯現(xiàn)。而畫家共享文學與圖像，使“看客”的自我顯現(xiàn)更加形象化、具體化。而在統(tǒng)覺共享下自我顯現(xiàn)的“看客”形象，燭照的是傳統(tǒng)文化的建構。專制主義思想編織起密密匝匝的羅網(wǎng)，形成牢不可破的鐵屋子，“看客”則在這間鐵屋子里沉睡?！翱纯汀睂Υ颈姷姆溉耸强駸岬模瑢Υ扔X者的啟蒙則是冷漠的，當然也包括引進西方先進文化的啟蒙知識分子。統(tǒng)治“看客”思想的傳統(tǒng)文化是妄自尊大且頑固的，所以“看客”對待新潮思想的態(tài)度亦是排斥的。魯迅立足于文化本我立場，指出“外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗”才是中國應有的出路。魯迅“所經(jīng)過的人生”，是在西學東漸、文化價值重新整合的時期，“看客”本質上是專制思想的人化、西方文化視域的參照系和中西方文化交匯的隱喻。經(jīng)過“看客”形象的語圖符號學分析，得出“看客”的特征是麻木、愚昧和嗜血的，而這些特點皆反映著專制主義文化對“看客”的控制。“看客”不僅沒有自覺的能力，還充當專制主義思想的代言人，通過“看”殺人，是專制主義文化的肉身化顯現(xiàn)。當啟蒙知識分子們主張全盤西化時，魯迅切中肯綮，以專制主義思想人化的“看客”為參照并在“看客”形象中滲入其對中西方文化碰撞的思考，對西方現(xiàn)代性思想提出最深刻的懷疑，以文化本我立場、永恒的“看”和懷疑的精神思索中國自救的道路。（摘編自陳建偉、李志艷《批判與反思——魯迅小說“看客”形象的語圖符號學研究》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．在封建專制制度下，作為百姓們接觸外界的一種渠道和“娛樂”方式，“圍觀”這一畸形現(xiàn)象被認為是正常的。B．魯迅從學醫(yī)濟世救民到棄醫(yī)從文療救國民的靈魂，在一定程度上改變了國民的思想，打破了“黑屋子”的困境。C．民主制度確立，平等思想得到傳播，百姓們的溫飽得到解決，這使人們有可能去愛別人，承擔起自己的社會責任。D．畫家對文學與圖像的共享，能使魯迅筆下具有麻木、嗜血等特征的“看客”的自我顯現(xiàn)更加形象化、具體化。2．根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．魯迅筆下“看客”們所共有的幸災樂禍、麻木絕望、漠不關心的嗜血言行，真實地表現(xiàn)出他們人性中的劣根性。B．魯迅小說中的普通的底層民眾都會嫉妒或心理不平衡，他們樂于看到別人的失敗與悲慘而不會同情和提供幫助。C．“我既不是演員，又不擔任什么職務，我只是一個看客”的心理被“看客”們當作推卸責任、掩蓋冷漠的借口。D．“看客”的狂熱與冷漠反映出專制主義文化對他們的控制，魯迅塑造這樣的形象的目的是呼吁全盤西化以自救。3．結合材料一的內容，下列選項中描述的情節(jié)不能反映“看客”產(chǎn)生的客觀原因的一項是（

）A．《儒林外史》中王玉輝認為女兒為丈夫殉情是青史上留名的事，在女兒絕食而亡后仰天大笑道：“死得好！死得好！”B．《祝?！分?，女人為準備“福禮”，殺雞，宰鵝，她們的臂膊因清洗被水浸得通紅，而拜福神的卻只限于男人。C．《孔乙己》中，掌柜取笑孔乙己偷東西被打斷腿時，他并不十分分辯，喝完酒后，便又在旁人的說笑聲中坐著用手離開了。D．《召公諫厲王弭謗》中描述周厲王暴虐無道，并且以刑殺來壓制國人對他的指責，使得百姓不敢再說話，道路以目。4．材料一是如何一步步地展開論述的？請結合材料內容具體分析。5．下面的語段是《阿Q正傳》中對阿Q被殺前的描寫，下圖是丁聰在20世紀40年代為此配的圖。請結合材料二，談談你對配圖的理解。阿Q于是再看那些喝彩的人們。這剎那中，他的思想又仿佛旋風似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄砍柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊：可是永遠記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠的跟他走?！敬鸢浮?．B2．C3．C4．①首先點明論題，即魯迅筆下的“看客”及其警示作用。②然后分析問題，先從主觀、客觀兩個方面闡述“看客”產(chǎn)生的原因，再指出“看客”現(xiàn)象在當今社會的危害。③最后解決問題，指出確立民主制度、宣傳平等思想才能挽救“看客”群體。5．①圖片采用近景描繪的方法，從“看客”的照面切入，使“看客”的自我顯現(xiàn)更加形象化、具體化，形成讀者與“看客”、“看客”與阿Q“看”與“被看”的對立，造成了強烈的視覺沖擊，引發(fā)讀者對國民劣根性的批判與反思。②圖片以簡潔的線條描繪“看客”狂熱的眼神、表情，傳神地表現(xiàn)了“看客”愚昧、麻木和嗜血的特征，突出了“看客”作為專制主義文化的肉身化顯現(xiàn)、專制主義思想的代言人的本質。③圖片重點突出了斜挎的刺刀和插在阿Q脖子里的亡命牌，既烘托出行刑前的陰冷的氛圍，也象征著封建專制制度對百姓思想的威懾，增強了批判性。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。B.“打破了‘黑屋子’的困境”錯誤，根據(jù)材料一第4段的內容可知，魯迅等人的文學作品確實起到了思想啟蒙的作用，但并未打破“黑屋子”的困境，文中說的是“中華人民共和國建立后，民主制度的確立，平等思想的傳播……中國已經(jīng)打破了那個沒有窗戶的鐵的黑屋子的困境”。故選B。2．本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。A.“共有的”錯誤，材料一第1段說的是“他們或幸災樂禍，或麻木絕望，或漠不關心”，說明這三種表現(xiàn)存在于不同的人身上，并非所有“看客”共有的。B.“魯迅小說中的普通的底層民眾都會嫉妒或心理不平衡”擴大了范圍，材料一第2段說的是“魯迅小說中的‘看客’，往往是普通的底層民眾……他們看不慣別人的成功與收獲……一層又一層地加固”，故應是魯迅小說中的“看客”。D.“目的是呼吁全盤西化以自救”錯誤，材料二第3段最后一句說的是“當啟蒙知識分子們主張全盤西化時，魯迅……以文化本我立場、永恒的‘看’和懷疑的精神思索中國自救的道路”，可見其目的是思索中國自救的道路，并非“呼吁全盤西化以自救”。故選C。3．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.是“看客”的表現(xiàn)，并不能反映“看客”產(chǎn)生的客觀原因。A、B、D三個選項分別對應封建專制制度使民愚、規(guī)民行、限民言三個方面。故選C。4．本題考查學生分析文章結構的能力。分析材料一是如何展開論述的，即梳理材料一的論證思路。材料一第1段先點明論述的話題——魯迅筆下的“看客”，然后闡述他對“看客”的批判和“看客”給人的警示作用。第2段開始分析問題，分別從主觀（“看客”自身心理病態(tài)）與客觀（封建專制制度的禁錮）兩個方面闡述“看客”產(chǎn)生的原因。第3段先提出如何解決問題的疑問，然后闡述“看客”的存在對當今社會依然有著嚴重的不良影響。最后一段從如何挽救病態(tài)的“看客”群體這一問題入手，先講述了舊社會以魯迅為代表的思想家進行的思想啟蒙，然后點明中華人民共和國成立后從制度、思想等方面做出的努力。5．本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。題干要求結合《阿Q正傳》中對阿Q被殺前的描寫和材料二的內容談談對丁聰配圖的理解，這需要梳理材料二的內容，同時結合描寫文字準確解讀配圖的內容及寓意，然后將兩者結合起來。材料二主要涉及畫家共享文學與圖像，使“看客”的自我顯現(xiàn)更加形象化、具體化，在統(tǒng)覺共享下自我顯現(xiàn)的“看客”形象燭照傳統(tǒng)文化的建構，“看客”的特征和本質及其與專制主義文化的關系，魯迅探求中國自救道路的努力等內容。而對于配圖，則需要從圖片的主體——“看客”、觀看的對象——阿Q、畫面的背景——刺刀和亡命牌等方面進行解讀，并結合題中所給的《阿Q正傳》中的片段進行分析。如配圖為“看客”的正面照，各種年齡、姿態(tài)都有，使得小說中“看客”形象具體化、形象化；另外“看客”看阿Q，阿Q看“看客”，這種對立造成了強烈的視覺沖擊，引發(fā)讀者對國民劣根性的批判與反思。圖片刻畫了看客的細微表情，具體展現(xiàn)他們的愚昧、麻木和嗜血，他們伸長脖子看殺人，圍得里三層外三層，他們的表情出奇的一致，嘲諷、狂熱、幸災樂禍等，圖片以簡潔的線條描繪“看客，突出了“看客”作為專制主義文化的肉身化顯現(xiàn)、專制主義思想的代言人的本質。除了人物，最突出的就是斜挎的刺刀和插在阿Q脖子里的亡命牌，這兩者提醒人們這是在刑場，在殺人，渲染了陰冷的氛圍；刺刀象征著封建專制制度對百姓思想的威懾，增強了批判性。最后將材料二的內容與描寫文字和配圖對照整理即可組織出答案。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。娃的心

娃的膽陳忠實司令跪倒在黃河灘上。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長、團長、營長和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚起頭來，司令涕淚交流。每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒一炷香，并叩拜?，F(xiàn)在，他以從未有過的莊嚴、肅穆和痛徹心脾的悲愴，為八百個尚未成年的關中子弟的英靈跪倒在黃河灘上。這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個士兵，從右前方的懸崖峭壁上跳進了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，刺刀拼彎乃至斷折了，他們也被兩倍于自己的鬼子逼到懸崖上，全都跳進了黃河。八百個娃娃呀！全在16歲至18歲這個年齡段。他們是3個月前從關中鄉(xiāng)村征召來的農(nóng)家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。就在這個剛剛組建的新兵團結束軍事訓練即將參加會戰(zhàn)的時刻，他親自去看望了這些他稱為小鄉(xiāng)黨的士兵。司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對手：他們之中肯定會有出類拔萃的人物顯露出來，進入軍隊各級指揮崗位，乃至成為將軍。當然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨沒有料到這種結局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。他突然聽到隨員在身后驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質的東西在擺動。司令首先想到的是一桿軍旗，這是八百個娃娃留給他的唯一的也是最后的遺物了。隨員們下水打撈，竟是兩具尸體，尸體被拽到沙灘上來，他們全都驚呼起來。司令自己也驚呆了——軍旗的鋼質尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進去，從背脊穿出；那個鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩個人面對著面，中國旗手用旗桿的尖頭捅穿一個日本鬼子的胸膛，把他直壓到黃河水底；中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒??！司令從腮幫子擦到下巴的交界處時，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團做完講演，司令直接朝士兵走過去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對面和他們說話。司令盯住一個濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個軍禮，鏗鏘有勁地開口：“報告孫司令，我是蒲城人?！彼玖钌砸汇墩骸澳闶菞钴婇L的老鄉(xiāng)?！彪S即面對士兵，提高嗓門說：“蒲城出忠臣啊！全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個忠臣叫王鼎，他效法春秋時史魚尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣國條約的遺書，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說蒲城包括整個渭北水硬土硬，長出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來的男人女人能不硬氣嗎？”會場一片肅然。司令問：“你怎么知道我姓孫？”士兵笑著說：“滿蒲城人都知道俺楊軍長把兵交給你帶了……”司令又瞅住了一位臉膛紅撲撲的士兵。士兵自報家門：“報告司令，俺是長安人。”“家里都有啥人？”“俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個妹子?！薄澳銒屇苌岬媚惝敱?？”“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓住了。”“你婆呢？”“俺婆心寬，走時還叫我念她教的口曲兒呢！”“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽聽?！笔勘迩迳ぷ樱舐曊b念起來：“哈高？山高，沒有娃的心高。啥遠？海遠，沒有娃的腳遠。啥大？天大，沒有娃的膽大?！彼玖盥牭每犊ぐ?，士兵們熱烈鼓掌。司令說：“心——高，腳——遠，膽——大。這才是關中娃陜西娃的本色?！薄鞍碃斶€會唱戲哩，逢年過節(jié)搭臺子唱?！笔勘靡饬??！敖探o你了沒？”“我能唱幾段?！薄澳悄憔统獛拙洹！薄澳悄憔统獛拙??！笔勘_了架勢，吼唱起來：“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動……好男兒哎——為國家啊——何懼——死啊——生……”司令已經(jīng)熱淚盈眶，顫著聲問：“你叫啥名字？”“三娃?！彼玖顡崦诉@個小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽一遍就都記下了……”六年之后，一九四五年九月十八日，武漢市中山公園。接受日本投降的儀式在此舉行。孫蔚如司令一身戎裝，高大威武地坐在第六戰(zhàn)區(qū)受降主官的位置上。他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。三年前，在即將東出潼關進軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說不能盡孝了。母親只說：“當兵就要打仗。國家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來。”大約一個月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（

）A．開頭介紹司令每到清明都會給先祖燒香叩拜，突出了他向娃娃兵跪拜的莊重和招募他們的后悔。B．司令與士兵的對話凸顯了士兵們的年輕活力和將士們關系的和諧，洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土情懷和家國情懷。C．三娃在家人的支持下，參加了新兵團，在他剛結束軍事訓練還未參加會戰(zhàn)時，就被敵人逼進黃河淹死。D．孫司令在受降之際先想到了三娃，然后想到了母親，這說明在他的心中犧牲的士兵比母親更加重要。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭的描寫突出了黃河河水的渾濁有力、懸崖的陡峭冷峻、戰(zhàn)馬的昂首挺立、司令的肅穆悲傷，營造了一種雄壯悲愴的氛圍，震撼人心。B．小說先寫司令向娃娃兵的英靈下跪、發(fā)現(xiàn)犧牲的戰(zhàn)士并為其擦拭的故事，后寫司令看望娃娃兵并與他們交談的情節(jié)，避免故事平鋪直敘，很有藝術性。C．“這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕“他唯獨沒有料到這種結局”，既渲染了戰(zhàn)士犧牲的悲壯與戰(zhàn)爭的殘酷，又巧妙地連接故事，使講述流暢自然。D．小說著力對犧牲的士兵三娃進行刻畫，詳細介紹了他的家鄉(xiāng)、家庭情況，并主要通過語言描寫刻畫了一個面對戰(zhàn)爭斗志昂揚、不懼生死的戰(zhàn)土形象。8．小說結尾敘述孫司令回憶母親的內容有什么作用？請結合文本加以分析。9．有人說，陳忠實的短篇小說關注特定的文化背景對人的性格、命運的影響。請結合文中娃娃兵的形象具體分析說明?！敬鸢浮?．B7．D8．①結尾指出孫司令的母親支持兒子保家衛(wèi)國，并在聽聞日本投降的消息后喜極而終，豐富了文章的內容；②點明在小孝和大孝之間，孫司令選擇了大孝，豐富了孫司令的人物形象；③結尾以孫司令母親之口點出保家衛(wèi)國是盡大孝，強化了小說家國一體的主題。9．①特定的歷史文化傳承影響人的性格和命運：文中提到蒲城出忠臣，蒲城的方臉士兵以此為傲并繼承了這種光榮傳統(tǒng)，報效國家。②特定的地域特色影響人的性格：蒲城水硬土硬，養(yǎng)育了硬氣的男人女人，培育了殺敵報國的娃娃兵。③家庭教育影響人的性格和命運：三娃從小聽爺爺奶奶唱戲唱曲，在潛移默化中接受了愛國教育，最后為保衛(wèi)國家獻出了生命。④鄉(xiāng)土情懷影響人的感情和行為：孫司令關愛來自家鄉(xiāng)的娃娃兵，家鄉(xiāng)的娃娃兵也擁戴自己家鄉(xiāng)的將軍，樂于聽從他的指揮，奮勇報國?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。A.“招募他們的后悔”說法錯誤，根據(jù)小說內容可知，司令并不后悔招募他們，而是為他們的死感到愧疚和悲傷。C.“在他剛結束軍事訓練還未參加會戰(zhàn)時”說法錯誤，根據(jù)小說內容可知，三娃就是在會戰(zhàn)中被逼進黃河淹死的。D.“這說明在他的心中犧牲的士兵比母親更加重要”說法錯誤，從小說最后一段無法看出在孫司令心中誰更重要。故選B。7．本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞能力。D.“詳細介紹了他的家鄉(xiāng)、家庭情況”說法錯誤，從小說內容來看，應是對“濃眉大眼方臉的士兵”的家鄉(xiāng)情況做了詳細介紹，并沒有對三娃的家鄉(xiāng)情況進行詳細介紹。故選D。8．本題考查學生分析重要情節(jié)作用的能力。孫司令回憶母親的內容在文章最后一段。從文章內容上，這段文字補充了孫司令的家庭情況，“三年前，在即將東出潼關進軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說不能盡孝了……大約一個月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了”，豐富了文章內容。從人物形象的塑造上，這段文字表現(xiàn)了孫司令在忠孝之間的選擇，“他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說不能盡孝了”，體現(xiàn)出孫司令為了國家的利益而犧牲自己小家的利益的高尚品格，豐富了孫司令的形象。從主題表達上，這段文字強化了主題——中國人民的勝利與中國人的家國情懷密切相關。以孫司令為代表的中國人，深明國與家的關系，為了打敗日本侵略者而舍棄自己的小家。而正是這種信念讓中國最后獲得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。而文中作者借孫司令母親之口，“當兵就要打仗。國家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來?！秉c出保家衛(wèi)國是盡大孝，強化了小說家國一體的主題。9．本題考查學生分析環(huán)境描寫的作用的能力。此題的審題關鍵有兩處，即“特定的文化背景”和“人的性格、命運”?？忌蓮摹疤囟ǖ奈幕尘啊钡慕嵌瘸霭l(fā)瀏覽全文，看哪些因素屬于“文化背景”，并分析它們是如何影響“人的性格、命運”的。從孫司令與娃娃兵的對話中，我們可以看到文化對人的影響。從小說中“蒲城出忠臣??！全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個忠臣叫王鼎，他效法春秋時史魚尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣國條約的遺書，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠?！笨芍?，特定的歷史文化傳承影響人的性格和命運，蒲城出忠臣，蒲城的方臉士兵以此為傲并繼承了這種光榮傳統(tǒng)，報效國家。從“人說蒲城包括整個渭北水硬土硬，長出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來的男人女人能不硬氣嗎”可知，特定的地域特色影響人的性格。蒲城水硬土硬，養(yǎng)育了硬氣的男人女人，所以娃娃兵也是硬氣的，他們寧可跳下黃河也不做日軍的俘虜。從“哈高？山高，沒有娃的心高。啥遠？海遠，沒有娃的腳遠。啥大？天大，沒有娃的膽大?！薄皟衫巧桨ァ獞?zhàn)胡兒啊——天搖地動……好男兒哎——為國家啊——何懼——死啊——生……”等內容可知，家庭教育影響人的性格和命運。三娃從小聽爺爺奶奶唱戲唱曲，從中學到要要為國盡忠，不怕犧牲，讓他走潛移默化中接受了愛國教育，最后為保衛(wèi)國家獻出了生命。從小說中“司令跪倒在黃河灘上。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長、團長、營長和眾多隨員也相繼跪倒”“就在這個剛剛組建的新兵團結束軍事訓練即將參加會戰(zhàn)的時刻，他親自去看望了這些他稱為小鄉(xiāng)黨的士兵”等內容可以看出孫司令關愛來自家鄉(xiāng)的娃娃兵。而從“那次給新兵團做完講演，司令直接朝士兵走過去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對面和他們說話”“滿蒲城人都知道俺楊軍長把兵交給你帶了……”等內容可知，家鄉(xiāng)的娃娃兵也擁戴自己家鄉(xiāng)的將軍，樂于聽從他的指揮，奮勇報國。這體現(xiàn)出鄉(xiāng)土情懷影響人的感情和行為。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。諸葛亮將入寇，與群下謀之。丞相司馬魏延曰：“聞夏侯楙主婿也怯而無謀今假延精兵五千負糧五千直從褒中出循秦嶺而東當子午而北不過十日可到長安。楙聞延奄至，必棄城逃走，長安中惟御史、京兆太守耳。橫門邸閣與散民之谷，足周食也。比東方相合聚，尚二十許日，而公從斜谷來，亦足以達。如此，則一舉而咸陽以西可定矣?！绷烈詾榇宋Ｓ?，不如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞，故不用延計。亮揚聲由斜谷道取郿。使鎮(zhèn)東將軍趙云、楊武將軍鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷。帝遺曹真都督關右諸軍，軍郿。亮身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號令明肅。始，魏以漢昭烈既死，數(shù)歲寂然無聞，是以略無備豫，而卒聞亮出，朝野恐懼。于是天水、南安、安定皆叛應亮，關中響震，朝臣未知計所出。帝乃勒兵馬步騎五萬，遣右將軍張郃督之，西拒亮。初，越巂太守馬謖，才器過人，好論軍計，諸葛亮深加器異。漢昭烈臨終謂亮曰：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之。”亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。及出軍祁山，亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒，而以謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)恰堗A絕其汲道，擊，大破之，士卒離散。亮進無所據(jù)，乃拔西縣千余家還漢中。收謖下獄，殺之。亮自臨祭，為之流涕，撫其遺孤，恩若平生。謖之未敗也，裨將軍巴西王平連規(guī)諫謖，謖不能用。及敗，眾盡星散，惟平所領千人鳴鼓自守。張郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合諸營遺迸，率將士而還。亮既誅馬謖及將軍李盛，平特見崇顯。亮上疏請自貶三等，漢主以亮為右將軍，行丞相事。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·諸葛亮出師》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵五千/負糧五千/直從褒中出/循秦嶺而東/當子午而北/不過十日/可到長安/B．聞夏侯楙主/婿也/怯而無謀/今假延精兵五千/負糧五千/直從褒中出/循秦嶺而東/當子午而北/不過/十日可到長安/C．聞夏侯楙主/婿也/怯而無謀/今假延精兵五千/負糧五千/直從褒中出/循秦嶺而東/當子午而北/不過十日/可到長安/D．聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵五千/負糧五千/直從褒中出/循秦嶺而東/當子午而北/不過十日可到長安/11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．關右，也稱關東，漢、唐時泛指函谷關或潼關以東的地區(qū)。古人以東為右，以西為左。B．昭烈，是蜀漢先主劉備的謚號。謚號是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號。C．右將軍，中國古代軍事武官的官職名稱。戰(zhàn)國已有。三國為常置官職，設為三品。D．行，是兼任、代理的意思。表示兼代官職的詞語還有兼、領、署、權、判、假、攝、守等。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．諸葛亮準備攻打魏國，于是與下屬謀劃，魏延獻出了自己的計策，諸葛亮認為此計太過冒險，決定不予采納。B．諸葛亮十分器重喜歡談論軍事計謀的馬謖，不顧劉備的臨終告誡，出軍祁山時委任馬謖為先鋒，而不用舊將魏延、吳懿等經(jīng)過考驗的人。C．馬謖被張郃斷絕水源，最后被敵軍打敗，導致諸葛亮進軍沒有據(jù)點，于是帶西縣千余家回到漢中。后來，馬謖被依法處斬。D．王平戰(zhàn)前一再勸諫，卻不被馬謖采納，戰(zhàn)后率領部下千人擂鼓把守營地，使魏軍不敢進逼，并收攏各營殘兵返回蜀國，受到尊崇。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）亮身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號令明肅。（2）謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)恰?4．魏延所獻之計取得成功的先決條件有哪些？請結合文本和自己的認識簡要分析?！敬鸢浮?0．A11．A12．C13．（1）諸葛亮親自統(tǒng)率大軍進攻祁山，軍陣整齊，號令嚴明。（2）馬謖違背諸葛亮的指揮調度，（軍事）措施雜亂，放棄水源，上山駐扎，而不在山下?lián)爻且亍?4．①所取之道順暢，無伏兵，十日內到達長安。②長安守將確實怯懦無能，遇敵逃竄，無抵抗的兵力。③魏延軍有糧補給，能在諸葛亮大軍到達之前守住長安?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：聽說夏侯楙是魏武帝的女婿，(此人)膽怯而沒有智謀?，F(xiàn)在請給我精銳部隊五千人，帶著五千人的口糧，直接從褒中出發(fā)，沿著秦嶺向東進發(fā)，至子午道之后折向北方，不超過十天，可以抵達長安?！奥勏暮顥餍鲆病敝械摹跋暮顥痹谶@里是人名，“主婿也”為判斷句，是對“夏侯楙”的介紹，所以應該從“夏侯楙”后面斷開，據(jù)此可排除BC。“不過十日”表示時間短暫的意思，前后斷開可表強調，“可到長安”是一個獨立的句子，據(jù)此可排除D。故選A。11．本題考查學生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A.“關右，也稱關東”“漢、唐時泛指函谷關或潼關以東”錯誤。關右，也稱關西，漢、唐時泛指函谷關或潼關以西的地區(qū)。古人以東為左，以西為右。故選A。12．本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。C.“于是帶西縣千余家回到漢中”錯誤。原文“乃拔西縣千余家還漢中”的“拔”是奪取、攻克的意思，沒有“帶領”的意思。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“身”，親自；“戎陳”，軍陣；“明肅”，嚴明。（2）“節(jié)度”，指揮調度；“舍”，放棄；“下”，在山下。14．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。魏延偷襲長安的“奇謀”，是在對所取之道、長安的守將以及后勤保障等幾個方面進行了客觀分析之后提出來的。這個建議取得成功的先決條件，可根據(jù)文本中的相關內容推斷。由魏延所分析的“聞夏侯楙，主婿也，怯而無謀”概括出：長安守將確實怯懦無能，遇敵逃竄，無抵抗的兵力?！安贿^十日，可到長安”“楙聞延奄至，必棄城逃走”概括出：所取之道順暢，無伏兵，十日內到達長安?！皺M門邸閣與散民之谷，足周食也。比東方相合聚，尚二十許日，而公從斜谷來，亦足以達”概括出：魏延軍有糧補給，能在諸葛亮大軍到達之前守住長安。參考譯文：諸葛亮將要攻打魏國，和部眾謀劃這件事。丞相司馬魏延說:“聽說夏侯楙是魏武帝的女婿，(此人)膽怯而沒有智謀。現(xiàn)在請給我精銳部隊五千人，帶著五千人的口糧，直接從褒中出發(fā)，沿著秦嶺向東進發(fā)，至子午道之后折向北方，不超過十天，可以抵達長安。夏侯楙聽說我忽然到來，一定會棄城逃跑，長安城中就只有御史、京兆太守了。橫門倉庫存余的糧食以及離散百姓剩下的谷物，足以供給軍糧。等到魏國在東方集結起軍隊，還需要二十多天時間，而您從斜谷出來(接應)，也完全能夠到達。這樣，就可以一舉而平定咸陽以西的地區(qū)了?！敝T葛亮認為這是危險的計策，不如平安地從平坦大路上出發(fā)，可以平平穩(wěn)穩(wěn)地取得隴右地區(qū)，有萬全的把握取勝而沒有憂患，所以沒有采用魏延的計策。諸葛亮揚言由斜谷道進攻郿縣，命令鎮(zhèn)東將軍趙云、揚武將軍鄧芝充當疑兵，據(jù)守箕谷。魏明帝派遣曹真統(tǒng)領關右地區(qū)各支部隊，駐軍郿縣。諸葛亮親自統(tǒng)率大軍進攻祁山，軍陣整齊，號令嚴明。起初，魏國認為蜀漢昭烈帝劉備已經(jīng)去世，數(shù)年以來寂靜無聲，因此絲毫沒有防備，而突然聽到諸葛亮出兵，朝野畏懼。在這時天水、南安、安定等郡都叛魏而響應諸葛亮，關中地區(qū)驚懼騷亂，朝廷大臣不知所措。魏明帝于是統(tǒng)率步兵和騎兵五萬人，派遣右將軍張郃督察軍隊，向西抵御諸葛亮。起初，越巂太守馬謖才能和器量超過常人，喜好談論軍事計謀，諸葛亮(對他)深為器重。蜀漢昭烈帝劉備臨終之時對諸葛亮說：“馬謖的言語浮夸，超過他的實際才能，不可委以重任，您可要對他多加考察?！敝T葛亮仍然不以為然，讓馬謖出任參軍，經(jīng)常接見馬謖談說議論，從白天一直到夜晚。等到出兵祁山，諸葛亮不任用舊將魏延、吳懿等人為先鋒，而讓馬謖督率各軍在前，同張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的指揮調度，(軍事)措施雜亂，放棄水源，上山駐扎，而不在山下?lián)爻且?。張郃斷絕馬謖軍隊的取水通道，發(fā)動進攻，大敗馬謖，蜀軍士卒逃散。諸葛亮進兵沒有據(jù)點，就攻取西縣一千多人家回到漢中。逮捕馬謖關進監(jiān)獄，殺了他。諸葛亮親自前去祭奠，為馬謖之死流淚，撫恤他的子女，像往常一樣恩待(他們)。馬謖沒有失敗時，裨將軍巴西郡人王平連續(xù)規(guī)勸馬謖，馬謖不采納。等到失敗時，部眾都四散，只有王平所率領的一千人擂鼓自為守衛(wèi)，張郃懷疑他設有伏兵，不敢往前進逼，于是王平慢慢收攏各營戰(zhàn)敗而奔散的殘兵，率領將士返回(蜀國)。諸葛亮已經(jīng)殺了馬謖和將軍李盛，王平特別受到尊崇。諸葛亮上疏請求自貶三級，漢主劉禪任命諸葛亮為右將軍，兼理丞相的職務。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。種

蘭蘇轍蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。根便密石秋芳草，叢倚修筠午蔭涼。欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．客人將生在幽谷中、散發(fā)著芳香的蘭花種在東軒，可見客人是“我”的知己。B．頷聯(lián)指出蘭有味香、葉細的特點，分別贊揚了它具有除味的功能和耐寒的本性。C．頸聯(lián)具體描寫了蘭在東軒的生長環(huán)境，分別突出了蘭孤傲、高潔的形象特點。D．這是一首典型的托物言志詩，借對蘭的吟詠表達自我追求和人生理想。16．如何理解詩歌的尾聯(lián)？其有什么特殊寓意？【答案】15．C16．①詩人想將蘼蕪和蘭花一起種在廳堂下，這樣就可以經(jīng)?？匆姟冻o》詩句中描繪的情景了。②將蘭與蘼蕪和《楚辭》聯(lián)系起來，賦予蘭以高尚的人格象征意義；③表達了詩人對忠貞愛國的屈原的景仰，對理想人格的追求?！窘馕觥?5．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“孤傲”錯誤，頸聯(lián)中“根便密石”突出其堅韌，“叢倚修筠”突出其高潔。故選C。16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。全詩描述了蘭花生于幽谷叢林，孤芳自賞。幽香四溢，嚴寒不凋，表現(xiàn)了專屬于蘭花的雅潔氣質。尾聯(lián)“欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章”意思是，詩人想將蘼蕪和蘭花一起種在廳堂下，這樣就可以經(jīng)?？匆姟冻o》詩句中描繪的情景了。蘼蕪：一種香草。楚詞章：《楚辭》詩句。在《楚辭》里，愛國詩人屈原常把蘭等香草比喻成君子。蘇轍想到只有蘭花和竹子，屋子還不夠高雅，要是把蘼蕪也搬進來，讓它們三君子在一起，那該多好。那樣房間里布置得就像屈原詩里的意境一樣，每天就當是吟詠楚辭里的章句了。尾聯(lián)將蘭草、蘼蕪與《楚辭》并舉，賦予蘭以高尚的人格象征意義，寫蘭花，就是寫屈原，更是寫自己，抒發(fā)對屈原高潔品質的敬仰之情，表達自己淡雅高潔、堅貞不屈的人格。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中表明人們各有自己的愛好，他獨愛美好并且習以為常的兩句是：“__________，________?！保?）李密在《陳情表》中用“________，________”兩句，表達自己不惜性命為國出力，死后也要報答君王的決心。（3）洛陽自古被稱為“詩城”，歷史上與洛陽有關或提及洛陽風物的詩詞不勝枚舉，如“_________，______”?！敬鸢浮?/p>

民生各有所樂兮

余獨好修以為常

臣生當隕首

死當結草

誰家玉笛暗飛聲

散入春風滿洛城##洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）【解析】【詳解】本題考查學生背誦和默寫名句名篇的能力。（1）（2）句易錯字有：“兮”“余”“修”“隕”“結”。第（3）句要扣住“洛陽”這一意象和“與洛陽有關或提及洛陽風物”這一題目要求寫，還要注意易錯字，如“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”中的“暗”，“親洛陽友如相問，一片冰心在玉壺”中的“壺”。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。民族歌劇《沂蒙山》是根據(jù)抗日戰(zhàn)爭時期沂蒙山革命根據(jù)地發(fā)展壯大的真實歷史創(chuàng)作而成的。自該劇首演至今已演出170余場，線上線下觀眾超過5000萬人次，廣受好評如潮。以沂蒙山區(qū)為中心的山東革命根據(jù)地是革命戰(zhàn)爭年代全國持續(xù)時間最長的老根據(jù)地之一。從1938年到1949年，在十余年的沂蒙革命斗爭實踐中，各級黨組織和人民軍隊為了人民利益出生入死、浴血奮戰(zhàn)，沂蒙人民在黨的領導下舍生忘死、奮勇支前，黨政軍民、生死與共，共同鑄就了偉大的沂蒙精神。在沂蒙這片紅色土地上，誕生的英雄兒女，沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂的事跡。沂蒙精神誕生于革命戰(zhàn)爭年代，（

）。今天，我們站在一個新的歷史發(fā)展階段回望沂蒙精神，可以感受到其超越時空的強大力量和永恒價值。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．篳路藍縷

水乳交融

擢發(fā)難數(shù)

蕩氣回腸B．艱苦卓絕

水乳交融

不勝枚舉

感人肺腑C．艱苦卓絕

珠聯(lián)璧合

擢發(fā)難數(shù)

感人肺腑D．篳路藍縷

珠聯(lián)璧合

不勝枚舉

蕩氣回腸19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．自該劇首演至今已演出170余場，線上線下觀眾超過5000萬人次，好評如潮。B．該劇自首演至今已演出170余場，線上線下觀眾超過5000萬，廣受好評如潮。C．該劇自首演至今已演出170余場，線上線下觀眾超過5000萬人次，廣受好評。D．自該劇首演至今已演出170余場，線上線下觀眾超過5000萬，廣受好評。20．下列填入文中括號內的語句，街接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．改革開放以來得到進一步升華，是黨和國家寶貴的精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大，這與延安精神是一樣的B．與延安精神一樣，改革開放以來得到進一步升華，是黨和國家寶貴的精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大C．與延安精神一樣，是黨和國家寶貴的精神財富，雖然改革開放以來已得到進一步升華，但還要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大D．改革開放以來得到進一步升華，與延安精神一樣，是黨和國家寶貴的精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大【答案】18．B19．C20．D【解析】18．本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。篳路藍縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。語境說的是“沂蒙革命斗爭實踐”艱苦，故選用“艱苦卓絕”。第二空，水乳交融：像水和乳汁融合在起，形容關系非常融洽或結合十分緊密。珠聯(lián)璧合：珍珠串在一起，美玉合在一塊兒，比喻美好的人或事物湊在一起。語境說的是黨政軍民關系緊密，故選用“水乳交融”。第三空，擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。不勝枚舉：無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。語境強調的是誕生的英雄兒女數(shù)量多，故選用“不勝枚舉”。第四空，蕩氣回腸：形容文章、樂曲等十分動人。感人肺腑：使人內心深受感動。語境說的是“事跡”，故選用“感人肺腑”。故選B。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語病：第一處，主語殘缺，“自該劇首演至今已演出170余場”介詞位置不當造成主語殘缺，應改為“該劇自首演至今已演出170余場”；第二處，“廣受好評如潮”句式雜糅，應改為“廣受好評”或“好評如潮”。綜合分析四個選項，只有C項完全修改正確。故選C。20．本題考查學生語言表達之句子銜接的能力。根據(jù)括號前的“誕生于革命戰(zhàn)爭年代”，可知緊接著應說“改革開放以來得到進一步升華”，這樣前后語句街接更連貫，故排除B、C兩項；對比A、D兩項，A項強調的是沂蒙精神與延安精神是一樣的，D項強調的是沂蒙精精神與延安精神一樣要不斷發(fā)揚光大，更貼合語段的語境，故排除A項。故選D。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。人口老齡化是指人口生育率降低和人均壽命延長導致的總人口中國年輕人口數(shù)量減少、①而導致的老年人口比例相應增長的動態(tài)。國際上通常認為，當一個國家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%時，即意味著這個國家或地區(qū)處于老齡化社會。根據(jù)有關統(tǒng)計，中國在2000年就已正式步入老齡化社會。2021年5月11日，第七次全國人口普