淺談家庭中獨生子女的教育

淺談家庭中獨生子女的教育近年來，隨著計劃生育工作的深入開展，特別是提倡和推行一對夫婦只生一個孩子后，獨生子女在我國兒童中的比例正在急劇增長。這種情況不僅引起了我國家庭結(jié)構的變化，給家庭、幼托機關、學校和社會帶來了一系列新問題，認為獨生子女難教育。我國學齡前獨生子女的道德和行為習慣是人一生個性心里品質(zhì)發(fā)展的基礎，因而學齡前獨生子女身上存在的這些不良的道德品質(zhì)和行為習慣，必然會對他一生的個性心理品質(zhì)的形成和發(fā)生發(fā)展有決定意義的不良影響。不言而喻，能否抓早抓好獨生子女的教育問題，解決獨生子女的教育問題，是具有十分重要的意義的。一、當前家庭教育面臨著哪些新情況和新問題。1、獨生子女的大批出現(xiàn)家庭子女數(shù)量多少是影響家庭教育實施和效果的一個重要因素。獨生子女在中國并不是現(xiàn)代社會才有，自古以來就有過。但是，像今天這樣多的獨生子女，卻是前所未有過的社會現(xiàn)象。獨生子女的大批出現(xiàn)，是我們實行計劃生育政策的結(jié)果，這是有效地控制了我國人口自然增長的速率，使人口發(fā)展進一步適應社會發(fā)展的需要，是一件值得慶幸的利國利民的大好事。從教育角度看，一個家庭只有一個孩子，給孩子的教育工作和德、智、體諸方面的發(fā)展提供了較充足的物質(zhì)基礎。一家只有一個孩子，家長對孩子的愛更集中、強烈，對孩子在生活上的照顧更為周到，無疑這會有利于孩子身心健康發(fā)育成長。與此同時，獨生子女的大批出現(xiàn)，也給我們的教育帶來了一些新困難和問題。傳統(tǒng)的“多子多福”的觀念是一個不小的沖擊，把獨生子女視為珍寶，嬌慣溺愛的現(xiàn)象普遍且嚴重，許多家庭是“有愛無教”。其具體現(xiàn)是把孩子擺得地位過高，使之處于特殊化的地位，成為家庭里的“特等公民”只享有權利，沒有一點義務。一切都由著孩子，遷就放任。一切都屬于孩子，任其獨享。一切都服從孩子，可以指揮一切。人們把某些獨生子女稱之為“小太陽”、“小皇帝”，就是指的特殊地位。教育獨生子女的傳統(tǒng)和經(jīng)驗，我們的家庭很缺乏。國外獨生子女大量出現(xiàn)和對于獨生子女教育規(guī)律的探索，已有一百年的歷史。國外的獨生子女家庭教育經(jīng)驗，我們當前可以借鑒。獨生子女的發(fā)展速度較快，獨生子女家庭教育和理論研究指導，遠遠不能適應實際需要。因此，探索獨生子女家庭教育的規(guī)律，摸索出一套適合中國國情的家庭教育經(jīng)驗，實現(xiàn)家庭教育科學化，是擺在我國家庭教育面前的一個十分緊迫的任務。2、家庭物質(zhì)生活水平普遍提高家庭的物質(zhì)生活條件是家庭得以存在的前提條件，物質(zhì)生活水平是影響家庭教育進行和效果的一個重要條件，不具備一定的物質(zhì)生活條件，家庭就會解體，家庭教育就難以進行?，F(xiàn)在，我國城鄉(xiāng)人民群眾的家庭物質(zhì)生活水平大大提高以后，收入增加了，生活條件更優(yōu)越了，這使家庭生活更幸福，給兒童創(chuàng)造了和睦的生活環(huán)境和舒適的生活條件，保證了兒童的充足的物質(zhì)營養(yǎng)，可以增加兒童的智力投資。物質(zhì)生活條件好了，家長也在子女教育上提出了更高的迫切要求，有了教育子女成才的情趣和愿望。然而，家庭生活水平的提高，也給兒童家庭教育帶來了一些新問題?，F(xiàn)在，家庭生活條件好了，更舒適了，兒童們就普遍缺乏勞動能力、勞動習慣，不太懂得節(jié)約，不以為艱苦樸素這是一種美德，艱苦奮斗的思想很缺乏。這里當然也有教育本身的問題，條件好了，許多家長不太注意家庭方面的教育了，事實上也的確難以進行這方面的教育。3、家庭生活日益信息化當今的社會已經(jīng)進入信息時代。科學技術、交通、通訊的迅速發(fā)展，社會信息流通渠道暢通，信息傳播迅速。家庭生活的日益信息化，也給兒童教育帶來一些新的問題。首先，大量信息涌入家庭，難免泥沙不下，一些不健康的書報雜志的文藝節(jié)目，對于分辨是非善惡能力較差、缺乏“免疫力”的兒童很容易產(chǎn)生消極影響。其次，電視節(jié)目對兒童的吸引力特別大，兒童又缺乏自我克制能力，很容易使兒童過于迷戀電視，一旦入迷，難以自拔。適當?shù)赜羞x擇地讓兒童看電視，是有益處的，而過于迷戀，不但于他們的身體發(fā)育不利，在心理發(fā)展中更為有害。過于迷戀電視，易使兒童產(chǎn)生一種稱作“電視病”的心理疾病，這在一些發(fā)達國家已經(jīng)引起了人們的重視。4、家庭結(jié)構簡單家庭結(jié)構簡單也給兒童的家庭教育帶來了一些新的困難。首先家庭結(jié)構簡單，人口數(shù)量少，家庭成員之間的關系也簡單，在這樣的家庭里，兒童所受到的處理人與人之間的關系方面的鍛煉就相應的少一些，不大利于培養(yǎng)孩子適應社會生活的能力，影響兒童社會化的進程。5、社會上重視知識重視人才社會上重視知識重視人才的大氣候，對于兒童的早期家庭教育的影響主流肯定是積極的。年青的父母，看到社會發(fā)展的趨勢是需要未來的建設者要有較高的文化素質(zhì)，人才競爭，優(yōu)勝劣汰，將成為普遍的社會現(xiàn)象。目前的兒童早期家庭教育，也出現(xiàn)了一些令人擔憂的偏向。一是只重視兒童的早期智力開發(fā)，忽視兒童的道德啟蒙教育；二是只重視知識的傳授，不重視能力的培養(yǎng)；三是多下功夫培養(yǎng)和開發(fā)智力的因素，而對于非智力因素的開發(fā)和訓練不大重視；四是對孩子在智力發(fā)展上要求過高過急，開發(fā)智力的方式方法不夠科學，不注意兒童的年齡特征，強迫教育和訓練的現(xiàn)象很普遍；五是把早期智力開發(fā)的作用估計得太過份，一旦孩子的智力發(fā)展不夠理想，往往喪失培養(yǎng)教育的信心；六是對兒童在智力開發(fā)上要求過多，有的希望孩子成為“全才”；七是把早期智力開發(fā)，誤解為早期定向等等。二、解決家庭教育面臨的新問題的對策1、明確教育子女的目的家庭究竟是為了什么而培養(yǎng)教育自己的子女？會有不少家長回答說：是為了把子女培養(yǎng)成材。我們家長培養(yǎng)教育子女的目的應當是為子女和社會盡義務。要很好地盡義務，就是要無條件地盡義務，就是說盡義務不是以得到他們和社會的某種報賞為前提條件，它是無代價的；二是這種義務必須服從他人和社會的需要，而不是服從盡義務者的需要；三是盡義務就是要盡一切努力、甚至是犧牲個個利益把所要承擔的職責、任務完成好。要盡到撫養(yǎng)教育子女的責任，家長必須明確以下兩點：第一，家長撫養(yǎng)教育子女，首先是為子女盡義務。第二，撫養(yǎng)教育子女，是在為社會盡義務。2、更新教育觀念提到教育觀念，會有人說：家長不是專職教育工作者，不懂得什么是教育觀念。其實，凡是承擔著子女教育工作任務的人都有一定的教育觀念。教育觀念集中體現(xiàn)在怎樣培養(yǎng)教育子女和最終要把子女培養(yǎng)教育成什么樣的人。這個問題十分重要。那么，應當更新哪些方面的家庭教育觀念呢？第一，什么是好孩子的首要標準？在中國的家長心目中，衡量一個孩子好不好的首要標準是聽不聽話。“聽話”，則是好孩子；“不聽話”，則不是好孩子。人們不都是這樣說嗎？“這孩子真聽話，是好孩子?！边@個衡量標準對不對呢？當然，不能簡單否定，認為不聽話的孩子就一定不是好孩子。問題是在我們許多家庭里，從小到大對孩子的首要要求是“聽話”，在家里要聽家長的話，在學校要聽老師的話，到社會上聽領導的話。要求子女時時、處處、事事都聽別人的，而不主張孩子有獨立見解，要完全服從別人的意志。這種絕對服從的思想是封建家庭教育的重要指導思想，流傳至今。在這種教育思想指導下，接受這樣的教育，培養(yǎng)出來的人是不會有頭腦的，不會獨立思考，沒有獨立見解，俯首貼耳，唯唯諾諾，哪能會有開拓進取精神呢？人們都反映中國的孩子不如外國的孩子有本領，成熟得早，獨立性差。什么原因？這不是天生的，是教育觀念不同，衡量孩子好不好的首要標準不同，有沒有出息的標準是：獨立意識和獨立生活的能力強不強，而不是把聽不聽家長的話放在首位。我們的家庭，作為培養(yǎng)勞動后備力量的一種重要基地，人生的第一所學校，家長們?yōu)槭孜唤處?，必須更新舊的教育觀念，從小培養(yǎng)孩子的獨立意識和獨立生活能力，鼓勵他們獨立思考、獨立分析和處理問題，讓他們經(jīng)受社會生活的磨練。第二，家長和孩子應當是什么樣的關系？現(xiàn)在的孩子，在當今社會生活的影響下，追求平等，民主、自由、自強、自主、自立，社會政治生活的民主化，改革、開放、搞活的社會生活，也需要新一代人樹立自強、自主、自立，參與、競爭等新觀念。而我們的家庭教育舊觀念是不能適應孩子們和社會發(fā)展的需要的，因此，也必須更新。要知道，家庭生活方式和家庭成員之間的關系本身就是教育。塑造兒童的人格和個性，使之適應未來社會的需要，必須建立平等、民主的父母子女關系，使之從小就受到熏陶。第三，怎樣才算是真正地愛孩子？父母愛子女，這是人之常情。父母之愛是教育子女的基礎。沒有父母之愛，所培養(yǎng)出來的孩子在個性品格上是有缺陷的。但怎樣才算是真正愛孩子？這在許多家長思想是不大明確的，在行動上是存在嚴重盲目性的。有的以為只要是孩子需要的都給予滿足就是愛，有的認為孩子眼前的利益和一時的高興所做的一切都體現(xiàn)了愛，有的把一切都由著孩子，有的以為讓孩子吃好、喝好、穿好、玩好就是愛，等等，不一而足。這些對愛的理解，都是不清醒的，盲目的，都是溺愛。這些家長自認為這樣是在對子女施愛，其實恰恰是在害，貌似愛，實則害。父母對子女真正的愛，應當是理智的清醒的，考慮后果的。曾經(jīng)有過這樣一句名言“父母之愛子，則為之計深遠。”這意思是說：父母對孩子真正的愛，應當是一切從孩子的長遠利益著想。這是非常正確的。溺愛和真正的愛之間的界限就在于：是為孩子的眼前利益，還是為