第9課近代西方的法律與教化【課件】高二上學期歷史選擇性必修1國家制度與社會治理

第九課【課程標準】了解近代西方法律制度的淵源和基本特征，知道宗教倫理在西方社會發(fā)展進程中的作用。第9課近代西方的法律與教化一、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展

二、近代西方法律制度的基本特征

三、宗教倫理與教化一、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消亡，宗教隨著人民思想覺悟的提高，科學的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！镜隆恳帧读_馬法的精神》古代羅馬法的最高成就：《羅馬民法大全》，也是近代西方法律制度的淵源。（一）古代羅馬版圖疆域的變化十二銅表法1.《十二銅表法》及其有關條款：材料一：第六表第二條：凡主張曾締結“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”契約的，負舉證之責；締結上述契約后又否認的，處以雙倍于標的的罰金。第八表第十六條：非現(xiàn)行盜竊提起的訴訟，僅得處盜竊者兩倍于贓物的罰金。第九表第一條：不得為任何個人的利益，制定特別的法律。分析《十二銅表法》具有哪些特點？材料二：當時羅馬的法律是習慣法。因為沒有成文法為依據(jù)，貴族法官判案時可以憑自己的好惡解釋法律，平民對此極為憤概，經(jīng)過公元前462——450年的長期斗爭，終于制訂了“十二銅表法”?！苑傻男问奖Ｗo奴隸主貴族的私有財產，保存了殘酷的債奴法，甚至明確規(guī)定平民不得與貴族通婚。但有法可依，量刑定罪，對貴族的專橫有所限制?！囇孜酰瑥埦徶骶帯妒澜绻糯贰匪伎迹骸笆~表法”有何重要歷史意義？《羅馬民法大全》《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》《新法典》2.古羅馬法律的最高成就，近代西方法律制度的淵源——《羅馬民法大全》。中古時期的西方法律材料三：

日耳曼法是公元5—9世紀日耳曼人的法律制度，是西歐早期封建時期的屬人法，與教會法、羅馬法共同構成中世紀西歐的三大法律體系。日耳曼法以馬爾克制度為基礎，具有團體本位、法律形式主義等特征。日耳曼法不僅是西歐封建法的三大因素之一，而且是西歐近代法律的基本歷史淵源?！跷闹骶帯锻鈬ㄖ剖贰啡斩ǖ溆校何鞲缣赝鯂摹队攘锌朔ǖ洹?、法蘭克王國的《撤利克法典》和《里普利安法典》、勃垠第王國的《耿多巴德法典》、倫巴德王國的《倫巴德法典》等。材料四：教會法也叫寺院法、宗規(guī)法，……對于教會與世俗政權的關系、土地、婚姻家庭與繼承、刑法、訴訟也都有規(guī)定。教會法是封建法，但披上了宗教外衣，它以基督教神學為思想基礎，以維護封建神權統(tǒng)治為其根本任務，確保僧俗封建主的土地所有權，以鞏固封建的政治統(tǒng)治?！慃惥锻鈬芍贫仁贰匪伎迹航虝ㄓ惺裁刺卣髋c作用？為什么在11世紀以后，歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運動？(1)“英美法系”的形成①含義：以英國普通法為基礎發(fā)展起來的法律的總稱，也稱“英美法系”。②形成過程：⑶“大陸法系”的形成成文法體系13世紀1789年1804年建立在羅馬法基礎之上的法律體系日益成熟在啟蒙思想和法國大革命影響下制定了一系列法律拿破侖頒布《法國民法典》，它與此后制定的四部法典并稱“拿破侖法典”大陸系系①含義：②背景：③過程：13世紀以后，法國統(tǒng)一法律的步伐加快，在啟蒙思想和法國大革命的影響下，制定了一系列法律。指歐洲大陸上源于羅馬法，，以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，也稱“民法系”。我一生四十次戰(zhàn)爭勝利的光榮，被滑鐵盧一戰(zhàn)就抹去了，但我有一份功績是永垂不朽的，這就是我的法典。

——拿破侖英美法系與大陸法系之比較【歷史縱橫】對比：英美法系和大陸法系有何異同英美法系大陸法系法律淵源法官地位判罰依據(jù)適用地區(qū)受羅馬法影響程度判例法成文法法官地位突出（司法中心）可以開創(chuàng)先例法官作用不突出（立法中心）立法司法分工明確先例憲法英、美、加拿大、澳大利亞等法國、德國、意大利、日本等只吸收部分以羅馬法基礎國家權力結構層面上法律內容上司法實踐過程中權力制衡、三權分立等。注重保護個人權利（生命權、自由權、財產權）等。程序公正、無罪推定。二、近代西方法律制度的基本特征英國君主立憲制美國三權分立：尋求正義——對個人權利與自由的保障事實橄欖球明星被指控殺妻，警方在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)血跡、手套、襪子，血液化驗結果為辛普森本人過程雖有“鐵證”，但警方未遵循正當程序、非法搜查等，造成破綻，并牽扯種族矛盾判決被告律師說服陪審員，判決無罪辛普森殺人案無罪推定原則21三、宗教倫理與教化2、表現(xiàn)：影響了中古時期歐洲人的政治、經(jīng)濟和社會生活各方面①搜集抄錄經(jīng)典，保存古典文化。②宣講教義。教會還根據(jù)嚴重程度將人類惡行由高到低分為七宗，即傲慢、嫉妒、暴行、懶惰、貪婪、暴食和色欲。這就是所謂“七宗罪”?！虝?1世紀提岀了人從出生到死亡的所謂“七圣事”，其中包括婚姻。（洗禮、懺悔、婚姻、圣餐、終付、圣職和堅信）……教會鼓勵穩(wěn)定的婚姻關系和一夫一妻制，同時也宣揚男尊女卑。22三、宗教倫理與教化2、表現(xiàn)：①搜集抄錄經(jīng)典，保存古典文化。②宣講教義。③開辦學校。（包括宗教學校和世俗學校。主要講授宗教內容，也教授“七藝”）基督教會學校的教育內容以其宗教信仰、道德為主要教育內容。而這些宗教信仰和道德并非一無是處?；浇绦麚P“十誡”:1.除耶和華(上帝)外不可信仰別的神;2.不可造、拜偶像;3.不可妄稱耶和華的名;4.當受安息日為圣日;5.當孝敬父母:6不可殺人:7.不可妊淫8.不可偷盜:9.不可做假證:10.不可貪戀他人的財物?；浇痰赖聜惱淼幕疽笫?1.要愛主;2.要順服、忍辱、勿抗惡;3.要愛人如己;4.要經(jīng)常懺悔罪惡。——范立民《基督教與中世紀教育》1253年索邦神學院后改為巴黎大學三、宗教倫理與教化影響了中古時期歐洲人的政治、經(jīng)濟和社會生活各個方面。在教父主持下接受洗禮出生由教父主持婚禮結婚涂香油，以求靈魂升天死亡基督教（誕生于1世紀巴勒斯坦一帶）392年定為羅馬帝國的國教天主教(以羅馬為中心)東正教

(以君士坦丁堡為中心)11世紀第一次東西教會大分裂

天主教

新教加爾文教路德教英國國教1.背景：16世紀，基督教分裂為天主教和新教。16世紀第二次新舊教會大分裂（一）近代新教的倫理與教化三、宗教倫理與教化1517年10月31日，路德將《九十五條論綱》，張貼在維登堡教堂大門上，揭開歐洲宗教改革運動的序幕。西歐的宗教改革材料一：教皇英諾森三世有句名言：“教皇是太陽，皇帝是月亮，……皇帝要從教皇那里得到政權?！辈牧隙航虝哉剂藲W洲各國1/3的土地，教徒也必須把全部收入的1/10交給教會。16世紀初，羅馬教廷每年從德國榨取的財富達30萬古爾登（德國錢幣名稱），這個數(shù)目……等于1497年德皇所征稅額的21倍。材料三：文藝復興中，人文主義學者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài)度，但其以人文中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁，天主教的權威日益受到人們的懷疑。閱讀材料，聯(lián)系教材知識，思考分析宗教改革的背景。一：“因信稱義”二：《圣經(jīng)》是信仰的唯一源泉；三：每個信徒都可以以自己的方式自由理解和解釋《圣經(jīng)》；馬丁·路德的宗教主張30三、宗教倫理與教化加爾文認為：財富不是萬惡之源，而是上帝祝福的標志；強調不隨便亂花一厘錢，財產越多越應感到有責任為上帝的榮耀而不使財產減少；財富意味著人履行了其職業(yè)責任，它不僅在道德上是正當?shù)模沂菓摰摹⒈仨毜摹?/p>

——李會軍，王罡《加爾文的新教倫理及其啟蒙意義》積極作用：適應了資本原始積累時期新興資產階級的政治、經(jīng)濟訴求，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步、思想解放。3.評價：加爾文派31三、宗教倫理與教化3.消極評價：（一）近代新教的倫理與教化②排斥其他教派，引起多次宗教沖突，造成巨大損失法國南部的大封建貴族信奉加爾文教，企圖利用宗教改革運動來達到奪取教會地產的目的。他們與北方有分裂傾向的信奉天主教的大封建貴族有深刻利害沖突，最終演變成長期內戰(zhàn)。連續(xù)八次的天主教和新教的激烈對抗，對16世紀的法國造成破壞①仍然堅持基督教的基本教義，束縛人們的行為，麻醉人們的思想路德把人從外在的宗教篤誠解放出來，是因為他把宗教篤誠變成了人的內在世界,他把肉體從鎖鏈中解放出來，是因為他給人的心靈套上了枷鎖。

——馬克思③迫害對教義持