2023年趣味語文知識(shí)競賽題集錦

趣味語文知識(shí)競賽題集錦

第一輪：選拔題

1.成語對(duì)對(duì)子（注意對(duì)仗要工整，意思要相對(duì)）。

例：粗茶淡飯（山珍海味）

答案：流芳百世（遺臭萬年）指鹿為馬（點(diǎn)石成金）精雕細(xì)刻（粗制濫造）

雪中送炭（錦.上添花）伶牙利齒（笨嘴拙舌）

2.說出有“舌”字的成語，說得最多的勝出。

答案：七嘴八舌、妄口八舌、閑嘴淡舌、唇槍舌劍、張口結(jié)舌、笨嘴笨舌、鸚鵡學(xué)舌等。

3.各舉出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十開頭的俗語（涉及成語、慣用語等）。

例如：一是一，二是二

答案：一不做，二不休一心一意

二一添作五

三心二意三下五除二三人同行，必有我?guī)?/p>

四通八達(dá)

五花八門

六六大順

七上八下

八九不離十八仙過海，各顯神通

九九歸一九牛二虎之力

十有八九十拿九穩(wěn)

4.下面人名各取自什么成語？

杜鵬程（鵬程萬里）陳殘?jiān)疲L(fēng)卷殘?jiān)疲┩跞沃兀ㄈ沃氐肋h(yuǎn)）

劉海栗（滄海一粟）丁慧中（秀外慧中）焦若愚（大智若愚）

5.成語填空

第一組：（心）服（口）服（以）德（報(bào)）德（以）訛（傳）訛

（以）牙（還）牙（倚）老（賣）老（將）計(jì)（就）計(jì)

第二組：神（乎）（其）神精（益）（求）精痛（定）（思）痛

欺（人）（自）欺日（復(fù)）（一）日微（乎）（其）微

8、怪體詩如何讀？

龍

虎虎

望

山山山

湖湖湖湖湖

海海海海

會(huì)

仙仙仙仙仙仙仙仙

（一龍二虎望三山，五湖四海會(huì)八仙）

第二輪：上臺(tái)答題

初級(jí)

1.“大珠小珠落玉盤”所形容的是什么樂器的彈奏聲？

A.琵琶B.古箏C.揚(yáng)琴（A）

2.《孔雀東南飛》里，劉蘭芝"十三能織素.十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，請(qǐng)問,

“箜篌”是什么樂器：

A.撥弦樂器B.擊弦樂器（A）

3.“有板有眼”的“板”是我國傳統(tǒng)音樂節(jié)奏中的:

A.強(qiáng)拍B.弱拍（A）

4.我們常說“隔著門縫看人”，當(dāng)我們隔著門縫看人時(shí)，看到的人：

A.比本來扁了B.和本來同樣C.比本來寬了（B）

5.在古代，“爵”是一種什么器皿？

A.食器B.酒器（A）

6.“白雪公主”這個(gè)形象最早來自于：

A.格林童話B.安徒生童話C.伊索寓言（B）

7、在“精衛(wèi)填?！钡墓适吕?，“精衛(wèi)”是

A.一個(gè)人B.一只鳥C.一只猴子D.一條龍（B）

8、王昭君沒有得到漢元帝的召見而遠(yuǎn)嫁匈奴單于，是由于：

A.王妃對(duì)她的陷害B.畫師歪曲她的形象C.大臣說她的壞話（B）

9、安徒生童話《海的女兒》里，小美人魚變成人是為了見到誰？

A.漁夫B.皇后C.王子（C）

II.“臥薪嘗膽”說的是：

A.夫差B.范盆C.管仲D.勾踐（D）

12.買樓還珠這則成語是用來比方有些人

A.只注重事物外表，不重內(nèi)涵B.為了賺錢不擇手段C.善于掩蓋事物本質(zhì)（A）

13.屈原是春秋時(shí)代哪國人？

A.吳國B.楚國C.越國D.齊國（B）

14.神話《白蛇傳》中“白娘娘盜仙草”盜的是：

A.人參B.冬蟲夏草C.靈芝（C）

15.杜甫詩云，“曉看紅濕處，花重錦官城”，李白詩云，“錦城雖云樂，不如早還家”，請(qǐng)問,

成都為什么又叫做“錦城”或“錦官城”？

A.因蜀錦而得名B.因錦江而得名（A）

16.李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”指的是哪個(gè)風(fēng)景區(qū)？

A.華山B.黃山C.峨眉山D.天姥山D.廬山（D）

17、《西游記》中的火焰山位于：

A.甘肅B.新疆C.青海（B）

18、“初出茅廬”中的“茅廬”本意是指誰的的住處？

A.劉備B.諸葛亮C.司馬光D.司馬遷（B）

19、“紅娘”是哪部作品中的人物？

A.西廂記B.牡丹亭C.桃花扇（A）

20、在“夸父逐日”中，“夸父”是如何追逐太陽的？

A.駕車B.騎馬C.奔跑D.飛行（C）

21.“來龍去脈”的成語產(chǎn)生于：

A.歷史研究B.風(fēng)水勘探C.政治事件（B）

22.維納斯是希臘神話中的

A.智慧女神B.愛神和美神C.自由女神（B）

中級(jí)

1.相傳我國古代能作“掌上舞”的人是：（中級(jí)）

A.楊玉環(huán)B.貂蟬C.趙飛燕D.西施（C）

2.《史記》中的“世家”是給什么人作的傳？（中級(jí)）

A.皇帝B.諸侯王C.貴族D.重臣（B）

3.我國古代詩歌史上被稱為“雙璧”的一篇是《孔雀東南飛》，另一篇是：

A.木蘭詩B.木蘭辭C.琵琶行（A）

4.“采菊東籬下，悠然見百山”的生活方式被現(xiàn)代人所向往。請(qǐng)問：被稱為“菊月”的月份

是：

A.八月B.九月C.十月（B）

5.李清照的《如夢令》里的“綠肥紅瘦”是描寫什么季節(jié)的景象？

A.晚春B.盛夏C.初秋D.寒冬（A）

6."司空見慣"中的"司空”是指:

A.唐代一位詩人B.唐代一位高僧C.一種官職（C）

7、以下哪件事是《水滸》中梁山好漢武松所為？

A.倒撥垂陽柳B.汴京城賣刀C.醉打蔣門神（C）

8、“名花解語”是用來形容葉么的？

A.女子非常美麗B.花艷麗C.花通人性D.美女善解人意（D）

9、“程門立雪”這個(gè)典故講的宋朝的楊時(shí)，為了見名士程頤而在他家門前冒雪等待的故事,

那么楊時(shí)等待的H的是：

A.拜訪B.請(qǐng)罪C.道謝D.辭別（A）

10、我們常把那些一知半解、卻喜歡在人前賣弄的人叫：

A.半截劍B.半段槍C.半面D.半瓶醋（D）

11.什么時(shí)候適合用“七月流火”來形容？

A.炎炎夏日B.夏去秋來C.春去夏來D.秋去冬來（B）

12.“汗流挾背”的典故出自西漢周勃，他“汗流挾背”的因素是：

A.衣服穿得太多B.勞動(dòng)太賣力氣C打仗拼死廝殺D.答不出皇帝的問題（D）

13.京劇中，扮演性格活潑、開朗的青年女性的應(yīng)是：

A.青衣B.花旦C.彩旦（B）

14.柳永詞云，”今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保嗝疵噪x傷感。請(qǐng)問，人們常提到的

“楊柳”是指：

A.一種樹木的名稱B.兩種不同的樹木的名稱C.與樹木無關(guān)（B）

15.”成也前何，敗也蕭何”說的是誰的經(jīng)歷？

A.劉邦B.項(xiàng)羽C.韓信D.張良（C）

16.“期期艾艾”這個(gè)典故講的是西漢的周昌和西晉的鄧艾兩個(gè)人說話時(shí)的什么毛病？

A.口吃B.好說謊C.喜歡罵人D.喜歡無病呻吟（A）

17、西方童話中，貓頭鷹常以最聰明的角色出現(xiàn)，是由于貓頭鷹：

A.頭腦聰明B.活得長期C.與人長得相似D.經(jīng)常保持思考的表情（B）

IX、民間故事《梁?！吠怀龇从沉宋覈F(xiàn)行《婚姻法》的哪項(xiàng)基本制度？

A.男女平等B.一夫一妻C.婚姻自由（C）

高級(jí)

1.“東床快婿”原木是指：（高級(jí)）

A.司馬相如B.王羲之C.劉邦D.諸葛亮（B）

2.“東山再起”這個(gè)典故出自:

A.曹操B.劉備C.謝安D.孔子（C）

3.“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”是誰說的？

A.席勒B.雪萊C.歌德D.徐志摩E、舒婷（B）

4.“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，請(qǐng)問，我國對(duì)清明節(jié)有多種的稱呼，下列哪一種不

是？

A.鬼節(jié)B.死節(jié)C.冥節(jié)D.聰明節(jié)E、寒食節(jié)（E）

5.“破釜沉舟”這個(gè)成語出于哪次戰(zhàn)爭？

A.赤壁之戰(zhàn)B.長平之戰(zhàn)C.巨鹿之戰(zhàn)D.官渡之戰(zhàn)E、泗水之戰(zhàn)（C）

6.古代六藝,"禮、樂、射、御、書、數(shù)“中的“御”是指：

A.下棋B.種花C.武術(shù)D.駕車E、舞蹈（D）

7、”心比天高，身為下賤”是《紅樓夢》中對(duì)誰的判詞？

A.晴雯B.襲人C.黛玉（A）

8、由成語“墻頭立即”的原意可知，元朝向樸所著的《墻頭立即》屬于什么類型的雜??？

A.武俠B.言情C.戰(zhàn)爭D.倫理E、歷史（B）

9、歷史上曾有的“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”對(duì)聯(lián)是在：

A.東林書院B.岳麓書院C.石鼓書院D.白鹿書院E、應(yīng)天書院（A）

10、古代小說常用“沉魚落雁，閉月羞花”形容女性之美，其中“閉月”是指：

王昭君B.楊玉環(huán)C.貂蟬C.西施E、趙飛燕（C）

II.有一個(gè)很著名的“斯芬克斯之謎”，請(qǐng)你猜一猜：有一種事物，早上用四條腿走路，中午

用兩條腿走路，傍晚用三條腿走路。你知道這種事物是什么嗎？

A.一種鬼怪B一種遠(yuǎn)古動(dòng)物C.人類D.樹（C）

12.“斯芬克斯之謎”中的“斯芬克斯”的身軀是：

A.馬B.獅子C.老虎D.蛇（B）

13.文學(xué)史上，有四部《變形記》，其中寫人變成甲蟲遭遇的那一部的作者是

A.阿普列尤斯B.契訶夫C.奧維德D.卡夫卡（D）

14.《悲慘世界》的主人公冉阿讓由于偷了什么東西而服了2023的苦役？

A.一瓶葡葡酒B.一杯牛奶C.一片面包D.一塊餅干（C）

第三輪：擂臺(tái)題

從上面剩下的題目選。

穿插：觀眾搶答題

1.第一次搶答

你知道下面的慣用語是什么嗎？

把在團(tuán)隊(duì)中起主導(dǎo)的人喻為（主心骨）

把足智多謀的人喻為（智多星）

把接待來賓的本地主人喻為（東道主）

把公堂臺(tái)階下受審的囚犯喻為（階下囚）

把吝嗇錢財(cái)、一毛不拔的人喻為（鐵公雞）

把混混噩噩、不明事理的人喻為（糊涂蟲）

把世故圓滑的人喻為（老油條）

把沒有專業(yè)知識(shí)的外行人喻為（門外漢）

把技藝不精、勉強(qiáng)湊合的人喻為（三腳貓）

2.第二次搶答

數(shù)字猜成語（小黑板）

12345609（七零八落）1256789（丟三落四）1+2+3（接二連三）333555（三五成群）

3.5（不三不四）510（一五一-h）9寸+1寸=1尺（得寸進(jìn)尺）

3.第三次搶答

說出歇后語的后半部分：

矮子坐高凳-夠不著八月的核桃-擠滿了人（仁）

稻草人救火一引火上身、同歸于盡擦脂粉進(jìn)棺材-死要面子

炒咸菜放鹽巴--太閑（咸）了廁所里掛個(gè)鐘-有始有終

外甥打燈籠-照舅豬鼻子插蔥-裝象

趣味語文知識(shí)題

1.“大珠小珠落玉盤”所形容的是什么樂器的彈奏聲？

A.琵琶B.古箏C.揚(yáng)

琴(

A)

2.《孔雀東南飛》里，劉蘭芝"十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，請(qǐng)問,

“箜篌”是什么樂器：

A.撥弦樂器B.擊弦樂

器

(A)

3.”有板有眼“的“板”是我國傳統(tǒng)音樂節(jié)奏中的：

A.強(qiáng)拍B.弱

拍

(A)

4.我們常說“隔著門縫看人”，當(dāng)我們隔著門縫看人時(shí)，看到的人：

A.比本來扁了B.和本來同樣C.比本來寬

了(B)

5.在古代，“爵”是一種什么器皿？

A.食器B.酒

器

(A)

6.“白雪公主”這個(gè)形象最早來自于：

A.格林童話B.安徒生童話C.伊索寓

言(B)

7、在“精衛(wèi)填?！钡墓适吕铮熬l(wèi)”是

A.一個(gè)人B.一只鳥C.一只猴子D,一條

龍(B)

8、王昭君沒有得到漢元帝的召見而遠(yuǎn)嫁匈奴單于，是由于:

A.王妃對(duì)她的陷害B.畫師歪曲她的形象C.大臣說她的壞

話(B)

9、安徒生童話《海的女兒》里，小美人魚變成人是為了見到誰？

A.漁夫B.皇后C.王

子（C）

11.“臥薪嘗膽”說的是：

A.夫差B.范蠡C.管仲D.勾

踐（D）

12.買樓還珠這則成語是用來比方有些人

A.只注重事物外表，不重內(nèi)涵B.為了賺錢不擇手段C.善于掩蓋事物本

質(zhì)（A）

13.屈原是春秋時(shí)代哪國人？

A.吳國B.楚國C.越國D.齊

國（B）

14.神話《白蛇傳》中“白娘娘盜仙草“盜的是：

A.人參B.冬蟲夏草C.靈

芝（C）

15.杜甫詩云，“曉看紅濕處，花重錦官城”，李白詩云，“錦城雖云樂，不如早還家”，請(qǐng)

問，成都為什么又叫做“錦城”或“錦官城”？

A.因蜀錦而得名B.因錦江而得

名（A）

16.李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”指的是哪個(gè)風(fēng)景區(qū)？

A.華山B.黃山C.峨眉山D.天姥山D.廬

山(D)

17、《西游記》中的火焰山位于:

A.甘肅B.新疆C.青

海(B)

18、“初出茅廬”中的“茅廬”本意是指誰的的住處？

A.劉備B.諸葛亮C.司馬光D.司馬

遷（B）

19、“紅娘”是哪部作品中的人物？

A.西廂記B,牡丹亭C.桃花

扇（A）

20、在“夸父逐日”中，“夸父”是如何追逐太陽的？

A.駕車B.騎馬C.奔跑D.飛

行（C）

21.”來龍去脈”的成語產(chǎn)生于：

A.歷史研究B.風(fēng)水勘探C.政治事

件（B）

22.維納斯是希臘神話中的

A.智慧女神B.愛神和美神C.自由女

神（B）

古代詩歌中常見意象集釋

月亮

①一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上

霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)又如杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明」

②明月還經(jīng)常蘊(yùn)涵詩人的悲愁，如王昌齡《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還?！?/p>

③有時(shí)明月還蘊(yùn)含時(shí)空的永恒，如李白《把酒問月》：“古人今人若流水，共看明月皆如此?！?/p>

④月圓喻親朋相聚，事情結(jié)果圓滿;月缺喻新朋分離，事情不如意，如蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人

有悲歡離合，月有陰晴圓缺J

燕子

①燕子因結(jié)伴而成為愛情的象征，如：晏幾道《臨江仙》：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！?/p>

②由于燕子有眷戀舊巢的習(xí)性，故又成為古典詩詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托，如

劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

菊花

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它

一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。如屈原《離騷》:

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械某绺吆图儩崱Ｈ?/p>

唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無

花?！?/p>

梅花

經(jīng)常是堅(jiān)忍不拔、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征。

宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！蓖醢彩睹坊ā罚骸斑b知不是雪，為有暗

香來」陸游《卜算子-詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！蓖趺帷赌贰罚骸安灰?/p>

人夸顏色好，只留清氣滿乾坤？

松

松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長松，慎

勿作桃李?！表f黃裳歷來諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國人劉楨

《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性J詩人以此句勉?勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在

任何情況下保持高潔的品質(zhì)。？

蓮

①由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情.如南朝樂府《西

洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水」晉《子夜歌四十二首》之

三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明唐代皇甫嵩《采蓮子》：“無端隔水拋蓮子，要被人

知半日羞?！?/p>

②又被視為處在濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

竹子

多為“堅(jiān)貞”、“高雅”、“氣節(jié)”的象征，如蘇軾《綠竹筠》：“寧可食無肉，不可居無竹。

無肉使人瘦，無竹使人俗J又如劉兼《新竹》：“自是子猷偏愛爾，虛心高節(jié)雪霜中?！?/p>

梧桐

梧桐則是凄涼悲哀的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲

秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后?！崩钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)

點(diǎn)滴滴？

楊柳

①柳諧音“留”，又古人有折柳送別的習(xí)俗，故楊柳便成為離愁別緒的象征。如《詩經(jīng)?小

雅?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”王昌齡《閨怨》：“閨中少婦

不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿見封侯柳永《雨霖鈴》：“今宵酒

醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！?/p>

②又常作故鄉(xiāng)的象征，如許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高樓萬里愁，紫葭楊柳似汀洲?！?/p>

③又常被當(dāng)作遣愁的憑借，如賀鑄《青玉案》：“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城飛絮，梅

子黃時(shí)雨?！瘪T延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處」

杜鵑鳥

①凄涼、哀傷的象征，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)

過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨

花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”又如秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里

斜陽暮”、王令《送春》：“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！?？

②用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼，如白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴."李白《蜀道難》：“又

聞子規(guī)啼夜月，愁空山」

③也有用來比方忠貞的，如文天祥《金陵驛》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！?/p>

鵬鵑鳥

鵝鴿的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鵬鴻的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容

易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》：“江晚正

愁余，山深聞鵬鴿”、李群玉《九子坡聞鵝鴿》：“落照蒼茫秋草明，鵝鴿啼處遠(yuǎn)人行〃等。？

寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。

因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客

思深?！彼稳肆馈队炅剽彙贰昂s凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇？

鴻雁

①鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，經(jīng)常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡

《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！睔W陽修《戲答元稹》：“夜聞歸雁生相思，病

入新年感物華?！壁w嘏《長安秋望》：“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓?！?/p>

②也有以鴻雁來指代書信。如杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多?！崩钌屉[

《離思》）:“朔雁傳書絕，湘篁染淚多?！?？

丁香結(jié)

指愁思或情結(jié)，如唐人牛矯《感恩多》“自從南浦別，愁見丁香結(jié)二？李璟《攤破浣溪沙》：“青

鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[《代贈(zèng)》：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！?/p>

“丁香結(jié)”喻指心中郁結(jié)的哀愁。

浮云

比方在外漂泊的游子，如李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情二

黃昏落日

在詩詞中黃昏日暮就帶上了相思離別的意味，充滿了人生悲涼的色彩。如孟浩然《送杜十四

之江南》：“日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸?！倍鸥Α对亼压袍E》：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)

留青冢向黃昏朱淑真《蝶戀花?送春》：“把酒問春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨

流水

①常用以比方綿綿不盡的情思，如李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東

流。”杜甫《登高》:“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”

②比方時(shí)間流逝，如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物J

③比方雖具體可感卻難以把握的事物.如杜牧《秋夕》：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?/p>

星?！?/p>

長亭

一般都與送別聯(lián)系在一起。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇?！蓖鯇?shí)甫

《西廂記》中就有《長亭送別》一折，其中也有“遙望見十里長亭，減了玉肌”的句子。

憑欄

往往用于表達(dá)較為劇烈的感情，或表達(dá)懷遠(yuǎn)，或表達(dá)吊古，或表達(dá)抑郁愁苦，或表達(dá)悲憤慷

慨等等。如李煜《浪淘沙》：“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難?！绷馈栋寺暩?/p>

州》：“爭知我，倚欄干處，正恁凝愁?！薄端堃鳌罚骸奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子，把

吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意?！痹里w《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”

漁翁

常用以喻指隱逸清高、遺世獨(dú)立之人。如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟

蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪J《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，唉

乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐?！?/p>

東籬

多用于比方隱逸之士或遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見

南山蘇軾《戲章質(zhì)夫寄酒不至》：“漫繞東籬嗅落英」李清照《醉花陰?九日》：“東籬

把酒黃昏后，有暗香盈袖」

南浦

屈原《九歌?河伯》有“子交手兮東行，送美人兮南浦”之句，所以南浦也就帶上了離別的

意味。如南朝江淹《別賦》:“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷何之如！”白居易《南浦別》:

“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋.一看腸一斷.好去莫回頭

西樓

多跟相思之情聯(lián)系在一起。如李清照《一剪梅》：“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。”

新亭

《世說新語》中有“新亭對(duì)泣”的故事，故“新亭”常用于象征憂國傷時(shí)的悲憤之情。如辛

棄疾《水龍吟》：“長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊?！眲⒖饲f《賀新郎》：“多少新亭揮淚客，誰

夢中原塊土？”

猿啼

表現(xiàn)愁緒，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」

趣味語文知識(shí)??書屋趣話

古今不少文人學(xué)者喜歡給自己的書屋（乂稱書齋）命名，以表白志向，寄托情懷，或自警自

勉。這些饒有情趣的室名.給人以有益的啟示。

陋室這是唐代詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩人曾專門寫了篇膾炙人口的《陋室銘》，以

描繪自己書齋的簡陋，表現(xiàn)自己高潔的志行和安貧樂道的情趣。

老學(xué)庵這是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱。此名表達(dá)了詩人活到老，學(xué)到老，生命不

息，學(xué)而不止的精神。

七錄齋明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時(shí)酷愛讀書，凡是所讀的書必然親手譽(yù)錄，誦讀數(shù)遍后

燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復(fù)六七次，因此他給自己的書房取名“七錄齋”。

聊齋相傳，清初著名文學(xué)家蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過路人只須到此講講故事、傳聞，或

聊聊天，便可免費(fèi)享用。一旦聽到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書屋

名為“聊齋”。

瓶水齋清代詩人舒位的詩作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識(shí)和創(chuàng)作成就比作大

海中的一瓶水，所以命名自己的書齋為“瓶水齋”。

北望齋著名作家張恨水，在抗日戰(zhàn)爭中欣聞平型關(guān)大捷，看到了中國反侵略的希望，命屋

名為“北望齋”，寄托他對(duì)中國共產(chǎn)黨的希望和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。

夢草齋上海作家謝冰心在學(xué)生時(shí)代，讀了許多中國古典名著，對(duì)愛打抱不平、落草為王的

“綠林好漢”十分敬慕，于是她把自己的書屋起名為“夢草齋工

四步齋上海作家趙麗宏1988年喜得新居，書房只有四步之長，卻也自得其樂，因而命

名為“四步齋”。

枳微居語言學(xué)家楊樹達(dá)曾說：“小是大的基礎(chǔ)，大是小的發(fā)展；多是少的結(jié)果，少是多的枳

蓄。學(xué)問是一點(diǎn)一滴積累而來的?！币虼?，他給書屋取名為“積微居”。

馬虎居社會(huì)學(xué)家鄧偉志的居室取名為“馬虎居”，其一是他的生肖是馬，妻屬虎：其一是

他提倡生活上簡樸、馬虎一點(diǎn)。

泥土巢擅長農(nóng)村題材的著名作家浩然，給自己在河北三河縣居住的農(nóng)家小院取名為“泥土

巢”，表白了他長期扎根農(nóng)村的決心和對(duì)農(nóng)村的熱愛。

靜虛村這是作家賈平凹的居室名。他說「我剛從山里搬到西安時(shí)，住城北新村，地方雖小,

卻很安靜，我就取名‘靜虛村靜是心靜，虛是心寬，包容大”。

（9）數(shù)字詩

數(shù)字是抽象的，詩歌是要用形象思維的，然而這兩者結(jié)合，同樣有佳作產(chǎn)生：可以是豪放的,

“黃河入天走東海，萬里寫入胸懷間”；可以是細(xì)膩的，“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青

天”:可以是沉痛，“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”;

可以是感傷的，“六朝如夢鳥空啼”；可以是憤怒，“一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千”；

可以是夸張，“孤臣霜發(fā)三千丈”；可以是諷刺，“三千溺愛在一身”；也可以是歡快的，“兩

人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”……

但是，這些詩中的數(shù)字，僅是作“鑲嵌”之用，真正的數(shù)字詩，必須是以數(shù)字為主體，如南朝

民歌中的“江陵去揚(yáng)州，三千三百里。已行一千三，剩有二千在?！笨梢越庾x為是一個(gè)長途行

者的倦歌一一他在不斷地算里程；也可理解是?個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，歸心似箭的男子的情歌，期盼

著早一點(diǎn)與心上人見面。一一其實(shí)，路還長著呢。心理描寫非常準(zhǔn)確。

另一首“一去二三里，煙村四五家；門前六七樹，八九十枝花”。個(gè)位基數(shù)詞全無漏報(bào)，又

描繪了一幅恬淡寧靜的田園風(fēng)光，用之作為蒙童讀物，真是一舉兩得。

電視臺(tái)曾播放過的《宰相劉羅鍋》，內(nèi)中有一處情節(jié)：乾隆皇帝手持一枝鮮艷的紅花，將

花瓣一片片地剝落拋撒，口中念念有詞，”一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九

片”，劉墉信口接了一句，“飛入草叢都不見”。眾人大笑。這出戲編得并不好，紅花入草叢

怎會(huì)都不見？明顯有疏漏之處。

故事的“原產(chǎn)地”是出自明朝布衣才子徐文長。一冬土他踏雪孤山，見放鶴亭內(nèi)一群秀

才正借酒賞梅，便進(jìn)前求次。秀才們不識(shí)泰山真面目，道是詩人聚會(huì)，不會(huì)寫詩者不能在此

喝酒。徐文長使“一片一片又一片”地作起詠雪詩來，前三句尚未念完，眾秀才已是笑罵成

“一片”了，說道，你這俗子是否只結(jié)識(shí)得數(shù)字和“片”字？想不到第四句“飛入梅花都不

見”一出，秀才們頓時(shí)大驚失色。白雪飛入號(hào)稱“香雪?！钡墓律矫妨种?，當(dāng)然是看不見

了，這種深邃蒼茫的意境，奇特精妙的構(gòu)思，才是化腐朽為神奇的“數(shù)字詩”。

對(duì)聯(lián)常識(shí)點(diǎn)滴

楔子

對(duì)聯(lián)，雅稱「楹聯(lián)J,俗稱對(duì)子。它言簡意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一

字一音的漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式?？梢哉f，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶對(duì)

聯(lián)自產(chǎn)生的那天起，就在我國文學(xué)百花園中站有非常重要的地位，為廣大人民

所愛慕。這是由于漢字的獨(dú)特造型與結(jié)構(gòu)造就了對(duì)聯(lián)：

（1）漢字的方正典雅、齊整莊重，上下聯(lián)語句的工整對(duì)仗，賦予了對(duì)聯(lián)結(jié)

構(gòu)上的均稱美，給人以視覺上的沖擊力與享受。

（2）漢語音韻的加揚(yáng)頓挫，上下聯(lián)語調(diào)的和諧應(yīng)對(duì)，使得對(duì)聯(lián)誦讀時(shí)表現(xiàn)

出神妙的音韻美，給人以聽覺上的愉悅和快感。

（3）就其內(nèi)容而言，有褒揚(yáng)、有批判；有抒情、有繪景；有對(duì)歷史的深思、

有對(duì)現(xiàn)在的剖析……?？梢哉f：優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)是集思想、書法、音樂、詩歌、造型

藝術(shù)丁一身的完美的藝術(shù)珍品。它能啟迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人

們的情操，具有永恒的藝術(shù)魅力。

.對(duì)聯(lián)的演革與淵源

早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說中

的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右

門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗連續(xù)了一千數(shù)年。這是對(duì)聯(lián)最原始的形式。

在兩千數(shù)年前的先秦書籍中，就存在許多具有對(duì)偶因素的句子。例如，《詩

經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依：今我來思，雨雪霏霏?！薄独献印分杏小坝袩o

相生，難易相成?！薄墩撜Z》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后來在

漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文里，句子更是“奇偶相配”。

隋唐以后，律詩興起，其頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對(duì)仗的，把它們單獨(dú)抽出來，就是

一副對(duì)聯(lián)。如“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。”“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾

來?！薄按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡鹊龋瑢?duì)聯(lián)做為一種獨(dú)立的藝術(shù)

形式是從律詩中分化出來的。這是現(xiàn)代對(duì)聯(lián)的來源之一。

對(duì)聯(lián)的另一個(gè)來源是集句。把本來各不相干的詞句按照一定意義集在一起，

恰成對(duì)偶，也可形成很好的對(duì)聯(lián)。沈括《夢溪筆談》說，王安石曾摘“鳥鳴山更

幽”對(duì)古人詩句“風(fēng)定花猶落”。這樣，比原詩“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”更

妙，由于后者上下句只有一層意思，而前者上句是靜中有動(dòng)，下句則動(dòng)中有靜。

對(duì)聯(lián)的來源之三是文人的專