2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析【學(xué)生專用】

2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析【學(xué)生專

用】

第一部分單選題（300題）

1、教師的根本任務(wù)是（兀

A教學(xué)

B班級管理

C發(fā)展學(xué)生智力

D教書育人

【答案】：D教師是學(xué)校教育工作的主要實施者，其根本任務(wù)是教書育

人。故選Do

2、教育目標(biāo)是對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測試，確定客觀評價的基礎(chǔ)，由

此，教學(xué)目標(biāo)具有（）。

A導(dǎo)向功能

B激勵功能

C測度功能

D控制功能

【答案】：C教學(xué)目標(biāo)作為預(yù)先規(guī)定的教學(xué)結(jié)果，是檢查、評價教學(xué)成

效的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)科學(xué)的、可檢測的教學(xué)目標(biāo)確定后，可以此為基

礎(chǔ)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)參照測試題，檢測教學(xué)效果是否達(dá)成或在何種程度上達(dá)到

既定的教學(xué)目標(biāo)。故選C。

3、我國基本教學(xué)組織形式是（）。

A分組教學(xué)制

B班級授課制

C道爾頓制

D個別教學(xué)

【答案】：B班級授課制是把學(xué)生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)

班，由教師根據(jù)教學(xué)計劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時數(shù)，按照學(xué)

校的課程表進(jìn)行分科教學(xué)的一種組織形式，它是我國目前學(xué)校教學(xué)的

基本組織形式，也是國際上最通用的教學(xué)組織形式。故選B。

4、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家（）o

A埃拉斯莫斯

B夸美紐斯

C德魯克

D馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育

家埃拉斯莫斯。故選A。

5、教師專業(yè)化的嘗試始于（）。

A教師職業(yè)的出現(xiàn)

B師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立

C教育立法的規(guī)定

D國民教育制度的確立

【答案】：B教師專業(yè)化的嘗試始于師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立。故選B。

6、《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施”。（）原則與其在思想上是一致的。

A啟發(fā)性

B因材施教

C循序漸進(jìn)

D鞏固性

【答案】：C"不陵節(jié)而施”意為不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行（教

育），叫做合乎順序，即教育中要遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則?！秾W(xué)記》

要求“學(xué)不跪等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜食而不孫，則壞亂而

不修”的主張，這些要求和主張都反映了實際教學(xué)中循序漸進(jìn)的原則。

故選Co

7、注重發(fā)展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生知識視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊

能力的課程是（）。

A基礎(chǔ)型課程

B拓展型課程

C研究型課程

I）發(fā)展型課程

【答案】：B拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識和能力，開闊學(xué)生的

知識和視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力。故選B,

8、“把權(quán)力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量，而競爭制度就

是旨在用分散權(quán)力的辦法來把人用來支配人的權(quán)力減少到最低限度的

唯一制度?！惫说倪@一思想（）o①反對高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體

制②要求取消政府對經(jīng)濟(jì)的所有干預(yù)③認(rèn)為競爭是市場經(jīng)濟(jì)的唯一基

礎(chǔ)④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用

A①③

B①④

C②③

D②④

【答案】：B哈耶克提出的競爭制度，是反對高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制,

主張發(fā)揮“看不見的手”的作用，即市場的作用，①④正確；②中的

“取消”說法錯誤；③中的“唯一”說法錯誤。故選B。

9、教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過（）。

A布置作業(yè)

B檢查作業(yè)

C課外輔導(dǎo)

D課后練習(xí)

【答案】：C教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)就是

在客廳教學(xué)規(guī)定的試講以外，教師對學(xué)生的輔導(dǎo)。故選C。

10、（）是在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行的，采用及時反饋并根據(jù)學(xué)生個

體差異進(jìn)行有針對性的矯正。

A診斷性評價

B總結(jié)性評價

C形成性評價

I）相對評價

【答案】：C形成性評價是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行

的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。故選C。

11、針對“好學(xué)生吃不飽，學(xué)困生吃不了”的現(xiàn)象，蔣老師在充分了

解學(xué)情的前提下，將學(xué)生分為三個層次，進(jìn)行分層教學(xué)。蔣老師的做

法體現(xiàn)了（）o

A誨人不倦

B教學(xué)相長

C循循善誘

D因材施教

【答案】：D因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，

有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳

發(fā)展。即針對學(xué)生的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。故選D。

12、我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成

己“，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學(xué)識”，并要外化出去，這反映

了教育目的的（）o

A“社會本位論”價值取向

B“個人本位論”價值取向

C“文化本位論''價值取向

D“官本位”價值取向

【答案】：A本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育

目的只有一條，那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，把個人的學(xué)識

外化出去促進(jìn)國家和社會發(fā)展，所以屬于社會本位的價值取向。故選A。

13、張老師講授《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時，用多媒體播放江南本鄉(xiāng)的美

景'為學(xué)生刻圓真實、具體、生動的場景。其教學(xué)方法是（）。

A演示教學(xué)法

B現(xiàn)場教學(xué)

C示范教雄

D情景教學(xué)法

【答案】：D教師采用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)場景，引起學(xué)生的情感體驗，

屬于情景教學(xué)法。故選及

14、王羲之家族中的許多人善于繪畫，并出過多位畫家。這說明對人

的發(fā)展起重大作用的因素是（）。

A教育

B環(huán)境

C遺傳

D內(nèi)部因素

【答案】：C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素

質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但

不能決定人的發(fā)展。故選C。

15、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）。

A孔子

B孟子

C墨翟

D荀子

【答案】：A“有教無類”出自《論語?衛(wèi)靈公》，是孔子的思想主張。

“有教無類”意為所有人都可以接受教育，不因為貧富、貴賤、智愚、

善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。故選A。

16、班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A組織和培養(yǎng)班集體

B把課上好

C了解和研究學(xué)生

D組織班級活動

【答案】：C班主任工作的前提和基礎(chǔ)是了解和研究學(xué)生；中心環(huán)節(jié)是

組織和培養(yǎng)班集體。故選C。

17、近代中國政府頒布的第一個法定學(xué)制是（）。

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C壬子癸丑學(xué)制

I）壬戌學(xué)制

【答案】：A進(jìn)入20世紀(jì)，清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革，其重要

內(nèi)容是建立學(xué)制，以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學(xué)堂。1902年正式頒布的

《欽定學(xué)堂章程》是中國近代第一個學(xué)制法案，又稱“壬寅學(xué)制”，

但未能實施。故選A。

18、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利除了受教育權(quán)之外，還有（）。

A身心健康權(quán)

B人身自由權(quán)

C人格尊嚴(yán)權(quán)

D人身權(quán)

【答案】：D學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利°未

成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：1.人身權(quán)；2.受教育權(quán)。人身權(quán)是公民

權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利。由于未成年學(xué)生

處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，人身權(quán)包括對未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、

人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保。

本題選D。A、B、C項是人身權(quán)的具體體現(xiàn)。故選D。

19、將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動，主張為兒童建設(shè)公共

游戲場所的教育家是（）。

A第斯多惠

B烏申斯基

C蒙臺梭利

D福祿培爾

【答案】：D福祿培爾強(qiáng)調(diào)游戲，蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)工作。故選D。

20、學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）。

A現(xiàn)實性

B潛在性

C可塑性

D普遍性

【答案】：C學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)

生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成

熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生

長發(fā)育特別迅速的時期。對于學(xué)生來說，他們在各個方面都潛藏著極

大的發(fā)展可能性，因此，在這種不斷發(fā)展的變化的過程當(dāng)中，學(xué)生具

備著極強(qiáng)的可塑性。故選C。

21、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）o

A蘇格拉底

B亞里士多德

C柏拉圖

D德謨克利特

【答案】：A蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法而著名。這種問

答法分為三步：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。A項正確。B項：亞里

士多德被稱為百科全書式的古希臘哲學(xué)家，首次提出“教育遵循自然”

的原則。與題干不符，排除。C項：柏拉圖的《理想國》被盧梭評飾為

“最好的一部教育著作“。與題干不符，排除。D項：德謨克利特出生

于希臘色斯雷阿布德拉，古希臘自然派哲學(xué)家。德謨克利特是經(jīng)驗的

自然科學(xué)家和第一個百科全書式的學(xué)者。古代唯物思想的重要代表。

他是“原子論”的創(chuàng)始者，由原子論入手，他建立了認(rèn)識論。與題干

不符，排除。故選A。

22、教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)功能表現(xiàn)為（）

A培養(yǎng)合格的政治人才

B勞動力再生產(chǎn)

C促進(jìn)文化的融合

D減少人口數(shù)量

【答案】：B教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展（生產(chǎn)力）的促進(jìn)作用表現(xiàn)在：教育再生產(chǎn)

勞動力；教育再生產(chǎn)科技生產(chǎn)知識。故選B,

23、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是（）。

A備好課

B上好課

C抓好課后的教導(dǎo)

D搞好教學(xué)評價

【答案】：B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量

的關(guān)鍵。故選B。

24、學(xué)生在教師指導(dǎo)下到校外進(jìn)行地理課的地形、地貌測繪，這種教

學(xué)方法是（）o

A參觀法

B實驗法

C實習(xí)作業(yè)法

D演示法

【答案】：C實習(xí)作業(yè)法，又稱實習(xí)法，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生

在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行實際操作和其他活

動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學(xué)

科的教學(xué)中占有重要的地位，如數(shù)學(xué)課的測量練習(xí)、生物課的植物栽

培等。故選C。

25、班級依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴(yán)格，班級就變得

松弛、渙散。此時班集體發(fā)展處于（）o

A組建階段

B初步形成階段

C發(fā)展階段

D成熟階段

【答案】：A班集體的形成階段主要有：組建階段；形成階段；發(fā)展階

段：成熟階段。題干中表述為組建階段。A項正確。B項：班集體初步

形成階段在班集體出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，如同學(xué)間彼此有了一定了解，

友誼加深；班級積極分子已涌現(xiàn)出來，集體有了骨干力量，班級核心

初步形成。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：發(fā)展階段班集體已成

為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求

已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教

育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)勤奮

學(xué)習(xí)，各項活動表現(xiàn)良好。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：成熟

階段是班集體趨向成熟的時期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集

體成員所內(nèi)化，全班已成為一個組織制度健全的有機(jī)整體，整個班級

洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級

活動，并使自己的個性特長得到發(fā)展。故選A。

26、能力形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）,它奠定了個體差異的最初基

礎(chǔ)。

A遺傳素質(zhì)

B早期營養(yǎng)

C家庭環(huán)境

D生理因素

【答案】：A遺傳素質(zhì)為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。故選A。

27、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師,

學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是

（）o

A書館

B精舍

C社學(xué)

D私塾

【答案】：C只有社學(xué)和私塾針對兒童，社學(xué)是國家建立，私塾屬于私

立。故選C。

28、屬于馬克思主義教育起源說的是（）o

A神話起源說

B生物起源說

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：D神話起源說是最古老的起源學(xué)說；生物起源說的代表人物

是利托爾諾和沛西.能；心理起源說的代表人物是孟祿。故選D。

29、關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)

B教師教學(xué)用書

C學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的

D落實課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介

【答案】：D教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，

它是知識授受活動的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體

化。教材可以是印刷品（包括教科書、補(bǔ)充讀物、圖表等），也可以是

聲像制品（包括幻燈片、影視、磁盤、光盤等）。教科書是教材的主體,

是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。A項

教材是學(xué)校教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，C項教材可以是學(xué)生學(xué)習(xí)

的客體但不是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。故選D。

30、在教學(xué)過程中，學(xué)生主體地位從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是（）

作用的結(jié)果。

A生理成熟

B環(huán)境變化

C心理斷乳

D教師主導(dǎo)

【答案】：D教學(xué)過程的基本特點(diǎn)之一是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性的

結(jié)合。學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體，應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體能動

性。而學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生從依賴性向

獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)作用的結(jié)果。故選D。

31、關(guān)于教學(xué)策略的認(rèn)識正確的是（）o

A教學(xué)策略即教學(xué)方法

B制定教學(xué)策略就是做好教學(xué)計劃。

C能夠找到統(tǒng)一的適用于所有教學(xué)的教學(xué)策略

D教學(xué)策略具有明確的針對性和典型的靈活性

【答案】：D教學(xué)策略是為了達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，在對教學(xué)

行動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程,

它具有指向性（針對性）、整合性、可操作性、靈活性和調(diào)整性。教學(xué)

策略不是單指教學(xué)方法或教學(xué)計劃，具有明確的針對性和典型的靈活

性。故選D。

32、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的

課程屬于課程類別中的（）o

A學(xué)科課程

B活動課程

C綜合課程

D融合課程

【答案】：A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,

注重分科的學(xué)習(xí)；工業(yè)革命后，按照社會的需求，開始設(shè)置以自然科

學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。

故選Ao

33、從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論

的思維方法是（）o

A比較法

B歸納法

C類比法

D演繹法

【答案】：B題干是對“歸納法”的概念的闡述。故選B。

34、第一個提出教育心理學(xué)化的人是（）o

A赫爾巴特

B裴斯泰洛齊

C福祿貝爾

D斯賓塞

【答案】：B裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學(xué)化的人。故選B。

35、學(xué)科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還

是以（）為中心。

A社會

B活動

C兒童

I）經(jīng)驗

【答案】：D學(xué)科課程論認(rèn)為，知識是課程的中心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科

分類為基礎(chǔ)，學(xué)校教學(xué)應(yīng)以分科教學(xué)為核心，以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握

為目標(biāo)。而活動課程論，又叫經(jīng)驗課程論，是以選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗

為中心，以兒童活動的學(xué)習(xí)形式解決問題的課程。故選D。

36、班會的特點(diǎn)主要有集體性、自主性和（）。

A針對性

B開放性

C時效性

D教育性

【答案】：A班主任的工作內(nèi)容主要包括常規(guī)工作和個別教育工作兩大

方面。其中，常規(guī)工作包括：了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、

建立學(xué)生成長檔案、組織班會活動和課外活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、

操行評定、寫好班主任工作計劃與總結(jié)。班會活動包括常規(guī)班會、生

活班會、主題班會（三要素：主題、內(nèi)容、形式），其特點(diǎn)為集體性、

自主性、針對性。故選A。

37、李佳平時比較注意他人行為的細(xì)微之處，能領(lǐng)悟他人語氣的含義,

從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于（）。

A人際關(guān)系智力

B自我認(rèn)識智力

C自然觀察智力

D邏輯數(shù)學(xué)智力

【答案】：A人際關(guān)系智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺

察體驗他人情緒、情感、氣質(zhì)、意圖和需求并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能

力。自我認(rèn)識智力也叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己

的行為、心理狀態(tài)和認(rèn)知的認(rèn)識能力。自然觀察智力的核心能力是能

夠識別植物群和動物群，能夠?qū)ψ匀唤缰懈鞣N物種分門別類，并且能

夠使用自然觀察智力在打獵、農(nóng)業(yè)、生物科學(xué)等領(lǐng)域生產(chǎn)出有效產(chǎn)品。

邏輯數(shù)學(xué)智力是指能有效地運(yùn)用數(shù)字、推理和假設(shè)的能力。故選A。

38、教育史上，認(rèn)為教育的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的能力，而不在于傳授實

用知識的理論稱為（）。

A現(xiàn)代教育論

B傳統(tǒng)教育論

C形式教育論

D實質(zhì)教育論

【答案】：C教育的發(fā)展性規(guī)律防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的

片面性。形式教育論和實質(zhì)教育論是兩種片面思想。形式教育論認(rèn)為

教育的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的能力，而不在于傳授實用知識；實質(zhì)教育論

認(rèn)為教育的任務(wù)是傳授實用知識，而不在于發(fā)展學(xué)生的能力。故選C。

39、馬克思認(rèn)為，復(fù)雜勞動等于倍加的簡單勞動，而只有受過教育的

人才能從事復(fù)雜勞動，說明教育具有（）。

A政治功能

B經(jīng)濟(jì)功能

C文化功能

D人口功能

【答案】：B教育對生產(chǎn)力的反作用即教育的經(jīng)濟(jì)功能。教育是勞動力

再生產(chǎn)的基本途徑。勞動力是人進(jìn)行勞動的能力，是人生產(chǎn)某種使用

價值時所運(yùn)用的體力和智力的總和。教育再生產(chǎn)勞動力具體體現(xiàn)在：

教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動力的質(zhì)

量和素質(zhì)，使其成%專門的和發(fā)達(dá)的勞動力；教育可以改變勞動力的

形態(tài)，把簡單勞動力訓(xùn)練成復(fù)雜勞動力；教育可以使勞動力得到全面

發(fā)展。故選B。

40、具體規(guī)定“學(xué)科課程性質(zhì)與地位，基本理論、課程目標(biāo)”的文件

是（）。

A課程指南

B課程計劃

C課程標(biāo)準(zhǔn)

D課程教科書

【答案】：C學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以

綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。具體規(guī)定了某

門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實施理

念等。故選C。

41、“道之所存，師之所存也”。這句話講的是（）o

A教師的傳道者角色

B教師的授業(yè)、解惑者角色

C教師的示范者角色

D教師的研究者角色

【答案】：A“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思

是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角

色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表

達(dá)，故排除。故選A。

42、下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是（）。

A在動態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇

B通過多種途徑進(jìn)行文化選擇

C根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇

I）按照本國歷史進(jìn)行文化選擇

【答案】：D教育對社會文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育

規(guī)律進(jìn)行文化選擇；按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇；通過多種途徑進(jìn)

行文化選擇；在動態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。

43、“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是（）o

A陶冶法

B鍛煉法

C說服法

D榜樣法

【答案】：D“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會說話,

但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，走成了一

條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚(yáng)，人們就會記住他。只要能

做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心。這句話體現(xiàn)的

是榜樣法。故選I）。

44、教師上課時，經(jīng)常把講解與直觀材料的運(yùn)用結(jié)合起來，利用的是

（）。

A創(chuàng)造想象

B再造想象

C理想

D空想

【答案】：B再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖形的示意，在頭腦中形成

與之相符合或相仿的新形象的過程。故選B,

45、校園文化的核心是學(xué)校的（）文化。

A精神或觀念

B物質(zhì)環(huán)境

C建筑與設(shè)計

D自然生態(tài)

【答案】：A校園文化按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)

文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等，其中學(xué)校精神文化（觀

念文化）是校園文化的核心。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、

道德觀念、共有價值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校

徽、校報等。故選A。

46、正確看待學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用，對“教育無用論”

和（）應(yīng)予以批判。

A“教育先行論”

B“教育萬能論”

C“教育優(yōu)先發(fā)展論”

D”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”

【答案】：B教育對人的發(fā)展起到的是主導(dǎo)性的作用，對其作用應(yīng)正確

認(rèn)識，“教育無用論”“教育萬能論''都不科學(xué)。故選B。

47、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（）o

A實踐

B主觀能動性

C教育

D訓(xùn)練

【答案】：B主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。故選

Bo

48、學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）o

A德育

B教學(xué)

C考試

D學(xué)生管理

【答案】：B教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

故選B。

49、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是（）教育思想的代表人物。

A個性全面和諧發(fā)展

B實用主義

C人本化

D終身教育

【答案】：A蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》

和《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，他認(rèn)為學(xué)校

教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。故選A。

50、教師在對教具和實驗進(jìn)行演示操作的同時，最重要的是必須（）o

A講解操作的要領(lǐng)

B講解相關(guān)的書本知識

C指導(dǎo)學(xué)生觀察

D激發(fā)學(xué)生的興趣

【答案】：C教師在對教具和實驗進(jìn)行演示操作的同時，最重要的是引

導(dǎo)學(xué)生對實驗現(xiàn)象進(jìn)行觀察、記錄。故選C,

51、下列關(guān)于教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計關(guān)系敘述正確的是（）o

A教學(xué)設(shè)計是教學(xué)策略的組成部分

B兩者各有自身的內(nèi)涵，在具體內(nèi)容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分

C教學(xué)設(shè)計中包括的范圍較小，主要集中在某一節(jié)課上、某一內(nèi)容的范

圍內(nèi)

D教學(xué)策略運(yùn)用范圍較大，既可以是對一節(jié)課的統(tǒng)籌安排，也可以是對

一個單元或整個科目的統(tǒng)籌安排

【答案】：B教學(xué)策略是以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)

行動的綜合方案，為教學(xué)設(shè)計人員和教師提供可資選擇或參照的噢式。

教學(xué)設(shè)計和教學(xué)策略都有各自的內(nèi)涵，在具體內(nèi)容和環(huán)節(jié)上有交叉、

重疊部分。故選B。

52、“揚(yáng)長避短”“長善救失”合乎（）對教育的制約。

A人的身心發(fā)展的不均衡性

B人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性

C人的身心發(fā)展的整體性

D人的發(fā)展的個別差異性

【答案】：B互補(bǔ)性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方

面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常

發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能

之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的

信心，身心依然得到發(fā)展。故選B。

53、“教師中心論”的代表人物是（）0

A杜威

B夸美紐斯

C華生

D赫爾巴特

【答案】：D教師中心論的代表人物是德國教育家赫爾巴特。教師中心

論強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，認(rèn)為教師在教育中處于絕對支配地位；學(xué)生絕對

服從教師，處于被動地位；一切教育活動的基礎(chǔ)都應(yīng)以教師為中心。D

項正確。A項：學(xué)生中心論是美國進(jìn)步主義教育思想家杜威。針對赫爾

巴特的傳統(tǒng)教育理念與思想而提出的。他把學(xué)生視為教育過程的中心,

認(rèn)為全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔

助地位。與題干不符，排除BC兩項：為干擾選項。與題干不符，排除。

故選D。

54、下列哪項屬于命題學(xué)習(xí)（）。

A掌握魚是以鰥呼吸，具有鱷和鰭的特征

B對于歷史人物的學(xué)習(xí)

C學(xué)習(xí)英語單詞

D學(xué)習(xí)圓的直徑是它半徑的兩倍

【答案】：D根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分為符

號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。其中，命題學(xué)習(xí)實質(zhì)上是學(xué)習(xí)若干概

念之間的關(guān)系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義，其復(fù)

雜程度高于概念學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)必須以概念學(xué)習(xí)和符號學(xué)習(xí)為前提。

“學(xué)習(xí)圓的直徑是它半徑的兩倍”屬于命題學(xué)習(xí)，故選D。

55、教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）。

A課程計劃

B課程目標(biāo)

C課程標(biāo)準(zhǔn)

D教科書

【答案】：C課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以

綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科

的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教

學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依

據(jù)，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量

的重要標(biāo)準(zhǔn)，是國家管理評價課程的基礎(chǔ)。C項正確。A項：課程計劃

是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制

定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。A項：課

程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階

段學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的發(fā)

展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整

個課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。與題干不符，排除。D項：教科書又

稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。與

題干不符，排除。故選C。

56、能使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識的教學(xué)方法是］）。

A講授法

B討論法

C談話法

D指導(dǎo)法

【答案】：A講授法可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在短時間內(nèi)獲得大量

系統(tǒng)的科學(xué)知識。故選A。

57、學(xué)校當(dāng)中良好的校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系等屬于（）o

A顯性課程

B隱性課程

C必修課程

D選修課程

【答案】：B根據(jù)課程的表現(xiàn)形式可分為，顯性課程和隱性課程。隱性

課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，從

具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等，不是課

程計劃中所預(yù)期的東西。校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系屬于隱性課程。故B

入選。A項，顯性課程也成正規(guī)課程，指學(xué)校所開設(shè)的所有課程，或者

說在課程表上應(yīng)該體現(xiàn)的課程。顯著特點(diǎn)是計劃性。與B對立，排除。

CD項與題干表述相去甚遠(yuǎn)，很容易排除。故選B。

58、當(dāng)一位新入職的老師向經(jīng)驗豐富的張老師借教案上課時，張老師

拒絕了，說道：“我的教案不一定適合你，這個周末我們一起來探

討。”這表明張老師（）。

A注重幫助同事的方法

B缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)

C缺乏良性競爭的能力

D善于保護(hù)自己的隱私

【答案】：A新課程改革的教師觀要求：在對待與其他教育者的關(guān)系上,

新課程強(qiáng)調(diào)合作。每個教師不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動關(guān)系和

積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機(jī)融合、

相互促進(jìn)。故選A。

59、下面哪一個不是班主任在班級管理中扮演的角色？（）

A法人

B教育者

C組織者

D領(lǐng)導(dǎo)者

【答案】：A班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活

等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。故選A。

60、德育目標(biāo)是德育工作的（）。

A基礎(chǔ)

B途徑

C出發(fā)點(diǎn)

D重要環(huán)節(jié)

【答案】：C德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在學(xué)生品德發(fā)

展上所要達(dá)到的總體規(guī)格和要求，亦即小學(xué)德育所要達(dá)到的預(yù)期目的

或結(jié)果。德育目標(biāo)是實施德育的出發(fā)點(diǎn)，也是檢驗德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)

量標(biāo)準(zhǔn)。故選Co

61、”十個手指有長短”這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過程中存在（）。

A順序性

B階段性

C互補(bǔ)性

D個體差異性

【答案】：D人的各個方面發(fā)展水平存在差異，“十個手指有長短”表

明了這種差異性。故選D。

62、馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種（）o

A自然現(xiàn)象

B社會現(xiàn)象

C心理現(xiàn)象

D生理現(xiàn)象

【答案】：B馬克思主義認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的社會活動。故選B。

63、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”

等方法，細(xì)致地了解和研究每一個學(xué)生。這種針對每個學(xué)生特點(diǎn)的教

學(xué)方式符合教學(xué)的（）o

A理論聯(lián)系實際原則

B思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則

C因材施教原則

D循序漸進(jìn)原則

【答案】：C因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出

發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得

最佳的發(fā)展。故選C。

64、情境教學(xué)法的核心是（）。

A激發(fā)學(xué)生的情感

B培養(yǎng)學(xué)生的探究精神

C鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識

D減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

【答案】：A情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。這種方法是指教

師根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個有關(guān)的情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積

極性，使學(xué)生生動活潑地掌握知識、發(fā)展智力。故選A。

65、（）是我國古代最早的一篇專門論述教育問題的論著，被稱為

“教育學(xué)的雛形”。

A《論語》

B《大學(xué)》

C《學(xué)記》

D《孟子》

【答案】：C《禮記》中的《學(xué)記》是我國古代最早的（戰(zhàn)國后期）一篇

專門論述教育問題的論著，被稱為“教育學(xué)的雛形“。故選C。

66、我國第一個體現(xiàn)女子與男子平等的法定教育的學(xué)制是（）o

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C壬子癸丑學(xué)制

D壬戌學(xué)制

【答案】：C圭子突丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自

然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校。故選C,

67、我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、

數(shù)，其中的（）主要是德育內(nèi)容。

A禮

B射

C御

D書

【答案】：A“六藝”中的“禮”主要是德育內(nèi)容。故選A。

68、以下關(guān)于教育目的的說法錯誤的是（）o

A教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

B教育目的具有社會性

C教育目的由統(tǒng)治階級的意志決定

D教育目的具有時代性

【答案】：C教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和

歸宿。教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會里具有鮮

明的階級性。在階級社會里，教育目的的確立直接受制于統(tǒng)治階級的

意志，但是從根本上說也必須反映客觀生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的實際

需要，故不能說教育目的由統(tǒng)治階的意志決定。故選C。

69、教學(xué)的中心任務(wù)是（）o

A發(fā)展學(xué)生的智力

B使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧

C培養(yǎng)學(xué)生的思想品德

I）培養(yǎng)學(xué)生的個性心理

【答案】：B教學(xué)的任務(wù)包括：使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技

能、技巧；發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力；培養(yǎng)社會主義品德和審

美情趣。奠定學(xué)生的科學(xué)知識觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。教學(xué)的

中心任務(wù)是使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧。故選B。

70、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是（）o

A在人的發(fā)展中起決定作用

B在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

C在人的發(fā)展中起塑造作用

D在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：（1）學(xué)校

教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的

特殊功能。（3）學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。（4）

學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。

71、學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學(xué)生課外活動中的（）。

A體育活動

B學(xué)科活動

C文學(xué)藝術(shù)活動

D科技活動

【答案】：C攝影大賽可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、

創(chuàng)造美的能力，陶冶其性情并發(fā)揮他們在藝術(shù)上的才能和創(chuàng)造力，屬

于文學(xué)藝術(shù)活動。故選C。

72、“兒童中心主義”教育理論違背了（）。

A間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

B傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

C知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

D教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

【答案】：D教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)

過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)

作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果

和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生

學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個性以及人

生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到

教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D

項正確。A項：直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相輔相成。在教學(xué)中要注意防上兩

種偏向：一是過于注重學(xué)生個人經(jīng)驗，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的

系統(tǒng)傳授；二是過于注重書本知識的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積

累知識、探尋經(jīng)驗。與題干不符，排除。B項：掌握知識與發(fā)展能力是

既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識是發(fā)

展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識的重要條件。掌握知識和發(fā)展能

力有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。C項：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一

（教學(xué)的教育性規(guī)律）。知識是思想品德形成的基礎(chǔ).學(xué)生思想品德的

提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。傳授知識和思想品德教育

有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。

73、班主任做好個別學(xué)生的教育工作是指（）。

A全班每個學(xué)生的個別教育工作

B思想品德差的學(xué)生工作

C學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生工作

D優(yōu)秀生的工作

【答案】：A個別教育工作包括三個方面：①促進(jìn)學(xué)生個人的全面發(fā)展、

培養(yǎng)優(yōu)秀生典型。②做好后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)變工作。③做好偶發(fā)事件中

的個別教育。班主任在教育集體時，實際也是在教育學(xué)生個人，每個

學(xué)生都是獨(dú)特的，班主任要因材施教，區(qū)別對待。故選A。

74、在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用的是（）o

A德育

B智育

C體育

D美育

【答案】：A德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各

育提供了方向性的保證，在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用。A項

正確。B項：智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各

育提供了知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。與題干不符，排除。C項：體育在全面

發(fā)展教育中為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項：美育

在全面發(fā)展教育中起著動力作用。美育主要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，

發(fā)展學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不符，排除。故選A。

75、訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最

好載體是（）。

A班主任

B興趣小組

C少先隊

D班集體

【答案】：D班集體是班主任訓(xùn)練班級成員自己管理、教育自己，開展

自主活動，從而達(dá)到教育目的的最佳載體。D項正確。A項：班主任是

指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工

作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫

徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家

長和社會的橋梁。與題干不符，排除。B項：興趣小組是一類具有相同

或相似興趣愛好的人所構(gòu)成的群體。與題干不符，排除。C項：少先隊

是中國少年兒童的群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的地方，是建

設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊。與題干不符，排除。故選D。

76、“平行教育法“體現(xiàn)的德育原則是（）

A嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則

B集體教育和個別教育相結(jié)合原則

C教育影響的一致性與連貫性原則

D正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則

【答案】：B教師要影響個別學(xué)生，首先要去影響這個學(xué)生所在的集體,

然后通過集體和教師一道去影響這個學(xué)生，便會產(chǎn)生良好的教育效果。

這就是著名的“平行教育原則”。這也是集體教育和個別教育相結(jié)合

的原則。故選Bo

77、美術(shù)課上，曾老師指導(dǎo)學(xué)生把天然的竹根須做成卷曲的頭發(fā)，還

演示如何借助竹節(jié)的弧度制成黃包車的頂棚。這表明曾老師具有］）。

A課程資源開發(fā)的意識與能力

B自我反思的意識與能力

C教育科學(xué)研究的意識與能力

D自主發(fā)展的意識與能力

【答案】：A具有課程資源開發(fā)的意識與能力的教師能夠了解和掌握各

個層次的課程內(nèi)容及其關(guān)系，提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，發(fā)揮自己的

創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗、探索和思考融合進(jìn)課程。自我反思的意識與

能力是指教師對自我教學(xué)行為及結(jié)果的審視和分析過程的意識與能力。

教育科學(xué)研究的意識與能力是指對教育問題開展科學(xué)研究的能力，具

體包括發(fā)現(xiàn)問題、方案設(shè)計、搜集資料、資料分析、論著寫作等方面

的能力。自主發(fā)展的意識與能力是指教師自己驅(qū)動的發(fā)展和自己實現(xiàn)

的發(fā)展的意識與能力。曾老師能夠把課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活

中的事物進(jìn)行聯(lián)系和演示，是把生活經(jīng)驗作為有效的課程資源，體現(xiàn)

了課程資源開發(fā)的意識與能力。故選A。

78、在寧老師的課堂，每當(dāng)他提出問題時有的學(xué)生總是很快就有了答

案，有的學(xué)生需要想很久才知道，所以很多問題總是只有少數(shù)幾個人

回答，面對這種情況，寧老師采取以下哪種做法最為合適？（）

A對積極回答問題的同學(xué)給予表揚(yáng)

B提出問題后，給學(xué)生更多的思考時間

C根據(jù)學(xué)生情況，設(shè)計不同類型和難度的問題進(jìn)行提問

D按座位號順序讓學(xué)生輪流搶答，給予每個學(xué)生回答的機(jī)會

【答案】：C綜上所述，有的學(xué)生思考半天才能答出來，有的學(xué)生快速

答出來，意味著寧老師提出的問題有一定的難度，因此，根據(jù)學(xué)生的

具體情況，提出難易度不同的問題，讓每位學(xué)生都有機(jī)會答題。故選C。

79、在訓(xùn)練學(xué)生射擊水下靶子之前，先給學(xué)生講水的折射原理有利于

提高訓(xùn)練成績。可以用來解釋這種現(xiàn)象的遷移理論是（）。

A關(guān)系理論

B共同要素說

C形式訓(xùn)練說

D概括化理論

【答案】：D1908年，賈德根據(jù)水下?lián)舭袑嶒炋岢隽诉w移的概括化理論。

故選Do

80、人性論是確認(rèn)教育觀的理論基礎(chǔ)，很多思想家和教育家都對人性

問題發(fā)表過自己的見解，并提出了相應(yīng)的教育理論，其中主張“性善

論”的是（）。

A孔子

B孟子

C荀子

D韓非子

【答案】：B孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善。故選B。

81、在中國，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是（）。

A《對教育方針的意見》

B《新教育大綱》

C《教學(xué)與發(fā)展》

D《民主主義與教育》

【答案】：B楊賢江的《新教育大綱》是中國最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫

成的教育著作。故選B。

82、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的最基本方法是（）。

A測驗法

B觀察法

C調(diào)查法

D學(xué)生自我評價法

【答案】：A學(xué)生學(xué)業(yè)評價的方法有測驗法、觀察法、調(diào)查法、自我評

價法等，其中，最基本方法是測驗法。故選A。

83、我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。

A陶冶教育法

B實際鍛煉法

C榜樣示范法

D說服教育法

【答案】：D說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非,

提高品德認(rèn)識的方法，它是我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。故

選Do

84、練習(xí)是影響運(yùn)動技能學(xué)習(xí)的重要因素，運(yùn)動技能形成過程中，在

練習(xí)中期會出現(xiàn)動作技能暫時停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象被稱為（）o

A高原現(xiàn)象

B挫折現(xiàn)象

C

C抑制現(xiàn)象

D低分現(xiàn)象

【答案】：A動作技能的形成過程中，在新的動作組織體系還沒有建立

之前，往往會出現(xiàn)一個進(jìn)步暫時停頓的時期，這就是高原期。A項正確。

A項：挫折現(xiàn)象是人們在有目的的活動中，遇到無法克服或自以為無法

克服的阻礙，使其需要或動機(jī)不能得到滿足的情況所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。

與題干不符，排除。C項：抑制現(xiàn)象是指當(dāng)某一激動單獨(dú)到達(dá)受抑制區(qū)

域時尚能勉強(qiáng)通過，但若有另一激動從另一方向傳來并較早地到達(dá)受

抑制區(qū)，那么就影響這個激動，使其不能通過。與題干不符，排除。D

項：低分現(xiàn)象是針對考試成績低下而言的。與題干不符，排除。故選A。

85、在基礎(chǔ)教育課程改革中，課程設(shè)計的表現(xiàn)方式不包括（）。

A課程標(biāo)準(zhǔn)

B課程計劃

C教材

D多媒體課件

【答案】：D課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、

課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設(shè)計的表現(xiàn)方式包括課

程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。也稱課程設(shè)計的三個層次、課程的文本表

現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。

86、古代中國的教育學(xué)思想中主張“道法自然”的是（）。

A道家

B法家

C墨家

D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復(fù)歸”人

的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。A項正確。B項：法家

是中國歷史上研究國家治理方式的學(xué)派，提出了富國強(qiáng)兵、以法治國

的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體

現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教

育的范疇，在自然科學(xué)教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與

題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。

與題干不符，排除。故選A。

87、否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作

為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性？（）

A生產(chǎn)性

B永恒性

C相對獨(dú)立性

D工具性

【答案】：C教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一

種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨(dú)立性。教育的相對獨(dú)立性主要表

現(xiàn)在三個方面：第一，教育具有繼承性。第二，教育要受其他社會意

識形態(tài)的影響。第三，教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。因此，題干

的說法違背了教育的相對獨(dú)立性。故選C。

88、我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是（）o

A輪換制

B小班制

C班級授課制

D導(dǎo)生制

【答案】：C我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是班級授課制。故選C。

89、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法

稱為（）。

A說服法

B榜樣法

C陶冶法

D鍛煉法

【答案】：B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響

學(xué)生品德的方法；說服法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、

形成正確觀點(diǎn)的方法；陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培

養(yǎng)學(xué)生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動

以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。

90、首倡“教師作為研究者''的學(xué)者是（）。

A斯騰豪斯

B斯騰伯格

C杜威

D赫爾巴特

【答案】：A“行動研究”運(yùn)動的積極倡導(dǎo)者、著名課程論專家斯騰豪

斯特別強(qiáng)調(diào)：“教師不僅是知識的傳授者，而且還是教學(xué)情境的創(chuàng)造

者?！薄叭绻虒W(xué)要得到更大的改進(jìn)，就必須形成一種可以使教師接

受并有助于教學(xué)的研究傳統(tǒng)。”故選A。

91、教學(xué)過程作為一種特殊的學(xué)生個體的認(rèn)識過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容

是已知的知識，是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程，這是指學(xué)生認(rèn)

識的（）。

A交往性

B間接性

C教育性

D直接性

【答案】：B學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教學(xué)中間接地去

認(rèn)識世界，教學(xué)認(rèn)識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的經(jīng)過提煉

了的認(rèn)識過程，同樣以教學(xué)實踐活動為基礎(chǔ)。故選B。

92、教師在建立班集體、維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)

系等活動中扮演著（）。

A研究者

B不范者

C朋友

D管理者

【答案】：D教師不僅要扮演好傳道受業(yè)解惑者的角色，還要扮演好管

理者的角色，維持正常的教學(xué)秩序，如確立班級目標(biāo)、建立班集體、

制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律等。故選I）。

93、從課程的任務(wù)來看，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和

（）o

A社會中心課程

B技能性課程

C拓展型課程

D地方課程

【答案】：C從課程的任務(wù)來看，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程

和研究型課程。故選C。

94、有學(xué)者說：“無論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科

的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是（）o

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實用主義課程理論

D結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】：D這是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)

調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。

學(xué)生首先要掌握的就是知識的結(jié)構(gòu)，如果掌握了知識結(jié)構(gòu)，就易于領(lǐng)

會各種事實并對其進(jìn)行歸類和評價，促進(jìn)知識的轉(zhuǎn)化。故選D。

95、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（）。

A基本部分

B基本內(nèi)容

C基本途徑

D基本階段

【答案】：D教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的基本階段，教學(xué)過程各

階段的有機(jī)結(jié)合形成了教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識分為

五個階段：引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知

識。故選D。

96、在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種

學(xué)習(xí)策略屬于（）o

A復(fù)述策略

B組織策略

C精加工策略

D元認(rèn)知策略

【答案】：A復(fù)述策略主要是一種避免干擾的策略。畫線是復(fù)述策略的

一種。故選A。

97、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識起點(diǎn)是（）。

A教學(xué)的情感應(yīng)力

B學(xué)習(xí)的心理動力

C問題刺激的閾值水平

D問題數(shù)量的多少

【答案】：C發(fā)現(xiàn)教學(xué)法亦稱假設(shè)法和探究法，是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概

念和原理時，不是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接提供給學(xué)生，而是向?qū)W生提供一

種問題情境，只是給學(xué)生一些事實和問題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探

究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視

問題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識起點(diǎn)是問題刺激的閾值水平。故選C。

98、一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲恢寥?/p>

他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其（）。

A道德認(rèn)知

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：C德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。

學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識是指對道德行

為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德

形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生

的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。

道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的

心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機(jī)的

行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名

學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。

99、我國最早實施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是（）o

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C壬子癸丑學(xué)制

D壬戌學(xué)制

【答案】：D壬戌學(xué)制是采用美國式的六三三分段法，即小學(xué)六年，初

中三年，高中三年，因此又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。故選D。

100、認(rèn)為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是

（）o

A神話起源說

B心理起源說

C生物起源說

I）勞動起源說

【答案】：C教育的生物起源說認(rèn)為，教育活動不僅存在于人類社會，

而且存在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的

本能需要。故選C。

101,下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是（）。

A甲省人民政府關(guān)于商請設(shè)置本省

A市航空學(xué)院一事向教育部發(fā)函

B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務(wù)院發(fā)函

C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)

權(quán)局復(fù)函

D丁省人民政府就邀請文化部領(lǐng)導(dǎo)出席本省“易俗社百年慶典大會”一

事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定："函“適

用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)

審批事項。B項中，國務(wù)院和乙省人民政府之間存在隸屬關(guān)系，故不宜

使用“函”，應(yīng)使用“請示”。故選B。

102、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有（）o

A順序性

B階段性

C不平衡性

D差異性

【答案】：B兒童發(fā)展的階段性是指在兒童發(fā)展的連續(xù)過程中，其發(fā)展

在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。這種現(xiàn)象又

被稱之為兒童發(fā)展的年齡特征。故選B。

103、（）是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要

依據(jù)。

A教材

B教學(xué)目標(biāo)

C課程標(biāo)準(zhǔn)

I）教學(xué)大綱

【答案】：A狹義的教材（教科書），是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，

也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。故選A。

104、人類最早的學(xué)友出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。

A埃及

B古希娜

C中國

D古印度

【答案】：A人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國

的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“校”、“學(xué)”等。

故選Ao

105.教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用，也有扼殺創(chuàng)新能力的力量，此觀

點(diǎn)反映教育具有（）。

A顯性功能與隱性功能

B正向功能與負(fù)向功能

C個體功能與社會功能

D政治功能與經(jīng)濟(jì)功能

【答案】：B按教育的作用方向劃分，可以把教育的功能分為正向功能

與負(fù)向功能。教育的正向功能是指教育對個體和社會產(chǎn)生了積極促進(jìn)

的作用。教育的負(fù)向功能是指教育阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的消極影

響和作用。題干中，“教育培養(yǎng)創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的正向功能；

“扼殺創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的負(fù)向功能。B項正確。A項：是按教育

功能呈現(xiàn)的形式來分的。顯性功能是依照教育目的，教育在實際運(yùn)行

中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。隱性功能是伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非

預(yù)期的功能。題干未涉及教育是否按照預(yù)期來運(yùn)行。與題干不符，排

除。C項：是按教育作用的對象來分的。個體功能是指教育對個體發(fā)展

的影響和作用。社會功能是指教育影響社會的存在與發(fā)展。題干中所

提到的“創(chuàng)新能力”是針對個體來說的，而非社會。與題干不符，排

除。D項：政治功能與經(jīng)濟(jì)功能，表現(xiàn)為教育對社會政治、經(jīng)濟(jì)所發(fā)揮

的作用，與題干中的“創(chuàng)新能力”沒有直接關(guān)系。故選

106、教學(xué)是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識和技能的專門活動，主要包括教

師的講授、學(xué)生的學(xué)習(xí)和師生間的互動。對于教師來說，日常教學(xué)工

作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A備課

B上課

C課外輔導(dǎo)

D檢查評定成績

【答案】：B教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是：（1）備課；（2）上課；（3）課外作

業(yè)的布置與反饋；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。教學(xué)工

作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。

107.教師勞動的創(chuàng)造性主要是由（）的特點(diǎn)所決定的。

A勞動內(nèi)容

B勞動對象

C勞動手段

D勞動方式

【答案】：B教師勞動的創(chuàng)造性主要是由勞動對象的特點(diǎn)所決定的。教

師的勞動對象是人，特別是中小學(xué)教師，他們的教育對象是正在成長

的少年兒童。這就要求，教師的勞動不僅要遵循教育規(guī)律，講科學(xué)性,

同時還要講藝術(shù)性，像藝術(shù)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，教育工作是對

人的改造與塑造的統(tǒng)一。故選B。

108、孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫

徹（）。

A理論聯(lián)系實際原則

B循序漸進(jìn)原則

C啟發(fā)性原則

D鞏固性原則

【答案】：D“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”的意思是：學(xué)習(xí)過程中

經(jīng)常加以復(fù)習(xí)，不僅可以回顧已經(jīng)學(xué)過的知識，還可以從已有知識中

得到新的收獲。這句話強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)的重要性，說明了教學(xué)中要堅持鞏

固性原則。故選D。

109、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結(jié)”，對實驗結(jié)

果的消極影響，應(yīng)采取的措施是（）。

A雙盲控制

B納入處理

C重復(fù)驗證

D隨機(jī)取樣

【答案】：A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)（心理效應(yīng)）。故選A。

110、按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)

是（）。

A新舊知識間是否建立非人為的實質(zhì)性聯(lián)系

B學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)

C要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)

D學(xué)習(xí)的目的是解決問題還是獲得知識

【答案】：A奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過程的實質(zhì)，就是符號所代表

的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性

的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，又指出了劃分機(jī)

械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。故選A。

111,基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民

所必須的“三基”先中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是（）。

A讀、寫、畫

B讀、畫、算

C畫、寫、算

D讀、寫、算

【答案】：D基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即培養(yǎng)學(xué)生作為一

個公民所必需的以“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小

學(xué)課程的主要組成部分。故選D。

112、在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)具有認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、形成課堂教學(xué)問題的能

力，確立、設(shè)計課堂教學(xué)課題的能力，解決課堂教學(xué)題的能力。這種

能力是教師的（）o

A研究能力

B溝通能力

C表達(dá)能力

D組織能力

【答案】：A研究能力是指教師在教學(xué)活動中要進(jìn)行研究，研究教對，

研究教學(xué)方法。教師的研究包括教育研究，要研究教育教學(xué)工作的基

本規(guī)律，研究學(xué)生，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促

進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。A項正確BC項：溝通表達(dá)能力是教師與其他教育

工作者或?qū)W生交流能力。與題干不符，排除。D項：組織管理能力是指,

教師所面臨的對象是構(gòu)成一個集體的班級，需要有一定的組織和管理

能力，來保證教育影響的正面作用得到充分發(fā)揮。與題干不符，排除。

故選Ao

113、荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之。''這句話所體現(xiàn)的教

學(xué)原則是（）o

A啟發(fā)性原則

B量力性原則

C鞏固性原則

D直觀性原則

【答案】：D荀子這句話強(qiáng)調(diào)實際觀察的重要性，體現(xiàn)的是直觀性教學(xué)

原則。故選D。

114、“種瓜得瓜，種豆得豆”強(qiáng)調(diào)的是（）因素對人的發(fā)展的影響。

A遺傳

B環(huán)境

C教育

D主歡

【答案】：A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同，是遺傳因

素的決定作用。故選A。

115、”校本課程開發(fā)”的核心是（）o

A學(xué)校

B教務(wù)處主任

C教師

D家長和學(xué)生

【答案】：C校本課程是學(xué)校自主決定的課程，它的開發(fā)主體是教師。

“校本課程開發(fā)”的核心是教師。故選C。

116、我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不廉等”、“不陵節(jié)而

施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循

（）o

A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則

C循序漸進(jìn)原則

D因材施教原則

【答案】：C“學(xué)不隱等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂

而不修”意思是學(xué)習(xí)不能超越等級、次第，要遵循一定的順序，體現(xiàn)

了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。

117、課程計劃的基本內(nèi)容不包括（）o

A板書設(shè)計

B學(xué)年編制

C學(xué)周安排

D課時分配

【答案】：A課程計劃是課程安排的整體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的以及不

同層次和類型的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教

學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學(xué)科設(shè)置、