2025年江蘇省淮陰市招生全國統(tǒng)一考試考試說明跟蹤卷（一）歷史試題含解析

2025年江蘇省淮陰市招生全國統(tǒng)一考試考試說明跟蹤卷（一）歷史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．美國學者杰里·本特利在《新全球通史》中有這樣一段話：“19世紀下半葉，受進化論和科學分類學的影響，西方史學家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考一品確察各自發(fā)展的歷程，因此，不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導地位。20世紀以后，隨著相對論的傳播，西方史學家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動的’世界史便應運而生?！睂Υ死斫庹_的是A．研究西方史學必須精通西方自然科學理論B．文明史觀與全球史觀都是研究世界歷史的主要方法C．西方近代史學發(fā)展與科學方法論的發(fā)展密切相關D．相對論基礎上產(chǎn)生的全球史觀比文明史觀更科學合理2．《從大腳到多變：中國百年間女人美麗標準的變遷》這一文章介紹了中國女人美麗標準的變化軌跡。1900～1919年女人美麗標準出現(xiàn)變化的原因是時間

標準

1900～1909年

會說洋話的大腳女人

1910～1919年

敢于追求婚姻自由的女人

①西方文化的傳入②資產(chǎn)階級政治、文化運動的影響③留學教育促進了中西文化的交流與融合④婦女的社會地位大大提高，成為國家的主人A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③3．下圖是水下考古圖片，這表明A．軍艦官兵的生活受西方影響B(tài)．市民階層接受新事物較快C．通商口岸出現(xiàn)西式餐飲D．軍艦官兵的日常生活已經(jīng)全盤西化4．黃河中下游地區(qū)是中國農(nóng)業(yè)的起源地，到戰(zhàn)國末期，黃河已有“濁河”之稱，西漢時，黃河更是“河水高于地上”，下游地區(qū)水患頻繁，引發(fā)土壤沙化和鹽堿化。導致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源在于（）A．生產(chǎn)工具的改進 B．精耕細作的農(nóng)業(yè)C．人多地少的矛盾 D．重農(nóng)思想的影響5．世界上第一個計時器是公元1088年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運儀象臺（天文鐘），但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂，這一技術便失傳了。14世紀在歐洲的英、法等國的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報時的鐘。1656年，荷蘭科學家惠更斯應用伽利略的理論設計了鐘擺，1675年，他又用游絲取代了原始的鐘擺，這樣就形成了以發(fā)條為動力、以游絲為調(diào)速機構的小型鐘，同時也為制造便于攜帶的袋表提供了條件，鐘表制造業(yè)在歐洲發(fā)展起來。計時器在中外歷經(jīng)不同命運的根本原因是A．技術水平的高低 B．科學家有無創(chuàng)新能力C．是否出自社會需要 D．是否有政府支持6．歷史記載是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關人物的言論.事跡的記錄。下列文獻中，歷史記載特征鮮明的是A．《歷史》B．《古蘭經(jīng)》C．《大藏經(jīng)》D．《史記》7．“周輪排短筒，俯吸仰而沛。夾岸饒農(nóng)田，接竹引其內(nèi)?！边@首唐詩描述的農(nóng)業(yè)工具是A．水排 B．筒車 C．水轉(zhuǎn)翻車 D．立井水車8．《明史》記載，“明太祖初一海內(nèi)，仍元制，設中書省，綜理機務。其官有丞相、平章，左右丞、參政……行之一紀，革中書省，歸其政于六部，遂設四輔官。又仿宋制，置殿閣大學士，而其官不備，其人亦無所表見。至仁宗而后，……閣權之重偃然漢、唐宰輔，特不居丞相名耳?！睋?jù)此可知A．明朝初期，宰相參與國家機要事務B．太祖罷相，設內(nèi)閣制協(xié)理國家政務C．政務繁忙，輔官與大學士堪當重任D．閣臣權重，設司禮監(jiān)太監(jiān)予以牽制9．下表為1965年—1992年高收入國家與不發(fā)達國家占有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）變化示意圖。這一變化能夠用來說明國家類別1965年GDP占全球比重1970年GDP占全球比重1992年GDP占全球比重高收入國家70.53%74.99%79.41%不發(fā)達國家8.14%8.08%4.25%A．經(jīng)濟全球化的弊端 B．兩極格局的瓦解C．全球經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移 D．經(jīng)濟區(qū)域化傾向10．理學把自然、人生、社會融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學家在建立體系時，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過程。這反映出，理學A．植根于佛道的思想B．是儒學發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神11．“西周以前所傳的，只有后世認為共主之國一個國家的歷史……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉(zhuǎn)若在無足重輕之列?！边@一變化反映了A．分封宗法制趨向衰落 B．周王室力量弱化C．諸侯國力量強大 D．確立了貴族世襲特權12．北約建立時，政治協(xié)商制已成為北約成員國聯(lián)合與合作的重要紐帶。然而，在朝鮮戰(zhàn)爭的政治與軍事中，北約并沒有發(fā)揮作用。在古巴導彈危機中，大多數(shù)盟國只是在美國總統(tǒng)宣布對古巴實施封鎖前45分鐘被告知這一事件的進展。由此看出A．政治協(xié)商制受制于成員國力量對比B．北約成員國合作的基礎喪失C．美國與北約盟國之間既合作又斗爭D．西歐與美國之間的矛盾激化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料韓愈儒學體系的重要內(nèi)容，是他吸取了佛教“祖統(tǒng)”說的思想資料，虛構出一個儒家的學術傳統(tǒng)，據(jù)說這個學術傳統(tǒng)從古及今，世代相傳，即所謂的“道統(tǒng)”。本來佛教，特別是中國禪宗是最講求祖師法裔繼承關系的，韓愈洞悉佛教思想的演變情況，為對抗“祖統(tǒng)”說，提出了儒家的“道統(tǒng)”說，韓愈認為，儒學的“道統(tǒng)”可以追溯到堯、舜、禹、湯“堯以之傳之舜，舜以之傳之禹，禹以之傳之湯，湯以之傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。直到韓愈才把“道統(tǒng)”恢復起來，使之相續(xù)不斷?！幾詮堌M之主編《中國思想史》（1）根據(jù)材料和所學知識，歸納韓愈“道統(tǒng)論”的特點。（2）根據(jù)材料和所學知識，評價韓愈的“道統(tǒng)論”。14．（20分）材料20世紀80年代中期，在農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和城市經(jīng)濟體制改革大潮的推動下，商業(yè)流通體制改革逐漸在全國鋪開。首先，放開政策，積極恢復和發(fā)展個體、集體商業(yè)，使流通領域出現(xiàn)了多種經(jīng)濟成分和多種經(jīng)濟方式并存的局面；其次，商業(yè)企業(yè)經(jīng)營機制的改革也邁出了新的步子，1986年全國各地普遍進行了放開小型商業(yè)企業(yè)的改革，根據(jù)企業(yè)的不同情況，實行了“改、轉(zhuǎn)、租、賣”，大中型商業(yè)企業(yè)多數(shù)地方進行了多種形式的承包經(jīng)營責任制的試點，少數(shù)地方已大面積推廣；第三，促進商品市場的發(fā)育，增加市場機制對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用，形成統(tǒng)一的、開放的全國性市場；第四，沖破生產(chǎn)資料不是商品的傳統(tǒng)觀念，鼓勵形成不同類型不同規(guī)模生產(chǎn)資料市場，生產(chǎn)資料的流通體制已出現(xiàn)全新的變化?！幾酝鯔u林主編《中國現(xiàn)代史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出20世紀80年代我國商業(yè)流通體制改革的歷史背景（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明20世紀80年代我國商業(yè)流通體制改革的主要內(nèi)容

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)題干“19世紀下半葉，受進化論和科學分類的影響”“20世紀以后，隨著相對論的傳播”等信息可見，材料突出的是方法論的發(fā)展對西方近代史發(fā)展的影響。故答案為C項。A項，材料中未說明研究史學必須精通自然科學理論這一信息點，排除；B項，材料中未涉及世界歷史研究方法的信息點，排除；D項，材料中體現(xiàn)不出全球史觀比文明史觀更科學合理，排除。推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想，如歷史規(guī)律、邏輯關系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結歷史規(guī)律并掌握運用。2、C【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍?？v觀整個材料不難發(fā)現(xiàn)，1900—1909年，會說洋話的大腳女人是美麗的女人，是因為①西方文化的傳入和③留學教育促進了中西文化的交流與融合。1910—1919年，敢于追求婚姻自由的女人是美麗的女人是因為③留學教育促進了中西文化的交流與融合。④婦女的社會地位大大提高，成為國家的主人是在建國后才有的。考點：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習俗的變化·美麗標準出現(xiàn)變化的原因3、A【解析】

1894年甲午海戰(zhàn)中，致遠號被敵擊中魚雷發(fā)射管引發(fā)管內(nèi)魚雷爆炸沉沒，全艦官兵246人為國殉難。因此考古發(fā)現(xiàn)的致遠艦上的餐盤標有英語，說明軍艦官兵的生活受西方影響，故答案為A項。這一餐盤不是普通市民的生活用品，排除B項；從致遠艦上發(fā)現(xiàn)的餐盤不能反映當時通商口岸的狀況，排除C項；D項中的“全盤西化”說法絕對，排除。4、A【解析】

結合所學知識，生產(chǎn)力水平的提高是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動力和原因，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進和生產(chǎn)技術的提高上。戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕進一步推廣，在推動農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時，也破壞了生態(tài)環(huán)境，因此A選項正確。B、C選項并未指出此時農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境惡化的根源；D選項錯誤，重農(nóng)思想有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但不是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動力和原因，也不是導致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源。故正確答案為A選項。5、C【解析】試題分析：本題考查閱讀材料，獲取信息的能力。由材料中“公元1088年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運儀象臺（天文鐘）。但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂，這一技術便失傳了”、“英、法等國的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報時的鐘”中外時鐘的發(fā)展情況，可以得出出現(xiàn)兩者不同命運的根本原因是是否出自社會需要，因此C符合題意，故選C?！久麕燑c睛】中國古代科學思想的特點①儒家注重以社會人文問題作為論說的主題，對于自然地探求和技術的總結，沒有給予充分的重視；②重視總結實踐經(jīng)驗和實用技術，輕視理論概括和抽象。考點：中國古代的科學技術與文學藝術·中國古代的科學技術·中國古代科學思想的特點6、B【解析】

《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，記載了當時阿拉伯社會政治、經(jīng)濟、軍事和司法等方面的活動，具有重要的歷史研究價值，歷史記載特征鮮明，故答案為B項；希羅多德的《歷史》以獨有的史料價值和生動流暢的寫作風格而著稱，《大藏經(jīng)》屬于佛教經(jīng)書，司馬遷的《史記》記載了上至黃帝時代下至漢武帝時期共3000多年的歷史，均不符合題意，排除A、C、D項。本題的解答主要是根據(jù)題干對“歷史記載”的定義，然后聯(lián)系所學《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，符合“是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關人物的言論、事跡的記錄”，歷史記載特征鮮明，據(jù)此確定答案。7、B【解析】

根據(jù)材料“周輪排短筒……接竹引其內(nèi)”可知為唐代以水力為動力灌溉工具筒車，B項正確；水排在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項；水轉(zhuǎn)翻車出現(xiàn)于宋代，排除C項；立井水車以人力為動力，排除D項。故選B。8、A【解析】

根據(jù)“明太祖初一海內(nèi)，仍元制，設中書省，綜理機務”可知，明朝初期，宰相參與國家機要事務，A符合題意；明成祖設內(nèi)立閣，B錯誤，排除；材料信息不能體現(xiàn)“輔官與大學士堪當重任”，排除C；材料沒有涉及司禮監(jiān)太監(jiān)的信息，排除D。解答本題的關鍵信息是“明太祖初一海內(nèi)，仍元制，設中書省，綜理機務”，緊扣關鍵信息分析解答。9、A【解析】

發(fā)達國家占有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值上升，不發(fā)達國家占有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值下降，說明在全球化背景下，兩種類型國家貧富差距進一步擴大，A正確；B與題無關，排除；全球經(jīng)濟重心依然在發(fā)達國家，排除C；材料未反映出經(jīng)濟區(qū)域化，排除D。10、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來看，說明理學在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項。理學是對儒學的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項；理學是儒學在新形勢下的發(fā)展進步，不是倒退，排除B項；C項說法夸張，不符合史實，排除。11、A【解析】

據(jù)材料可知，由西周時期的“天下共主”的歷史，轉(zhuǎn)為東周以后的“天子之國無足重輕”，這體現(xiàn)了周天子勢力衰落，諸侯國強大，反映了分封宗法制趨向衰落，A正確；據(jù)材料“……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉(zhuǎn)若在無足重輕之列?！笨芍?，材料不僅反映了周王室力量弱化，還體現(xiàn)了東周時期諸侯國強大及文化的發(fā)達，B、C不是材料主旨；確立了貴族世襲特權是在西周時期分封制就已確立，D錯誤。12、A【解析】

從材料“在朝鮮戰(zhàn)爭的政治與軍事中，北約并沒有發(fā)揮作用”和“在古巴導彈危機中，大多數(shù)盟國只是在美國總統(tǒng)宣布對古巴實施封鎖前45分鐘被告知這一事件的進展”中可知，在朝鮮戰(zhàn)爭和古巴導彈危機中政治協(xié)商制充斥著不對等的力量對比，發(fā)展不平衡，故選A。北約政治協(xié)商制的形成是個動態(tài)過程，在北約建立后不斷發(fā)展、完善，故B表述不符合史實，排除B。材料沒有體現(xiàn)“既合作又斗爭”的信息，故排除C。D顯然是對材料的誤讀，材料沒有提到雙方矛盾激化的信息，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：吸納佛教思想，為對抗佛教“祖統(tǒng)說”而提出；把儒學淵源同中國古代圣王、賢君相聯(lián)系；強調(diào)儒學正統(tǒng)地位，自奉為“道統(tǒng)”繼承人。（2）評價：繼承了傳統(tǒng)儒學思想，促進了儒學復興，開后了宋明理學。有利于文化的傳承和中華文化主體的確立?！窘馕觥?/p>

本題