2023屆安徽省阜陽市高三3月月考文綜歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省阜陽市2023屆高三3月月考文綜歷史試題一、選擇題1.春秋以前，大國作戰(zhàn)主要是為了爭奪中間空曠地帶和控制弱小國家，并不傾全力而戰(zhàn)，作戰(zhàn)時(shí)講究陣形、程序、禮節(jié)，多少帶有“文質(zhì)彬彬”的色彩。戰(zhàn)國時(shí)期的作戰(zhàn)則大多是為了殲滅對方主力，給予敵軍毀滅性打擊，“文質(zhì)彬彬”的色彩完全消失。這反映出（）A.儒家主流思想地位確立 B.社會轉(zhuǎn)型影響價(jià)值取向C.禮樂制度影響力的消亡 D.新興地主勢力逐漸崛起【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料“春秋以前，……作戰(zhàn)時(shí)講究陣形、程序、禮節(jié)，多少帶有‘文質(zhì)彬彬’的色彩。戰(zhàn)國時(shí)期的作戰(zhàn)則大多是為了殲滅對方主力，……‘文質(zhì)彬彬’的色彩完全消失。”可知，從春秋以前到戰(zhàn)國時(shí)期，大國作戰(zhàn)由講究陣形、程序、禮節(jié)，多少帶有“文質(zhì)彬彬”的色彩到“文質(zhì)彬彬”的色彩完全消失，說明傳統(tǒng)的禮樂制度和信仰遭到破壞。結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會轉(zhuǎn)型和社會變革時(shí)期，這影響到人們價(jià)值取向的變化，B項(xiàng)正確；材料反映的是社會價(jià)值取向的變化，與儒家思想主流的確立無關(guān)，漢武帝確立了儒家主流思想的地位，排除A項(xiàng)；禮樂制度消亡的說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料反映不出地主勢力的崛起，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下圖為甘肅省武威市磨嘴子漢墓出土的漢簡，松木削制，兩道編繩，先書后編，字跡清晰。內(nèi)容為西漢宣、成二帝時(shí)賞賜70歲以上老人王杖的有關(guān)詔書律令，載錄漢代尊老、養(yǎng)老的政策和實(shí)施情況。該漢簡（）A.佐證了書法字體歷史流變過程 B.體現(xiàn)出儒家倫理成治國重要依據(jù)C.說明竹簡是最重要的書寫材料 D.成為研究漢代社會風(fēng)貌的二手史料【答案】B【解析】材料中的竹簡為漢代詔令，涉及國家賞賜年長者，尊老、養(yǎng)老等政策，這些體現(xiàn)出儒家倫理成為治國的重要依據(jù)，這是研究漢代治理的一手史料，B項(xiàng)正確；材料漢簡中只有一種字體，不能佐證書法字體的歷史流變過程，排除A項(xiàng)；材料只有竹簡一種書寫材料，不涉及和其他書寫材料的對比，排除C項(xiàng)；材料中簡牘的時(shí)間為漢代，其中關(guān)于尊老、養(yǎng)老政策的記錄，是研究漢代社會風(fēng)貌的一手史料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代時(shí)有明文規(guī)定“凡官人身及同居大功以上親，自執(zhí)工商，家專其業(yè)，皆不得入仕”，而到了宋代出現(xiàn)了“工商雜類，有奇才異行卓然不群者，亦許解送”，“乃至工商之子，亦登仕進(jìn)之途”的現(xiàn)象。這一轉(zhuǎn)變（）A.利于宋代政治統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大 B.促進(jìn)了重文輕武政策的推行C.說明理學(xué)沖擊了傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu) D.表明重農(nóng)抑商政策有所松動【答案】A【解析】"考查唐宋科舉制的發(fā)展。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代商人及其親屬不能人仕，而宋代的科舉則放寬了商人參加科舉的限制，這有利于宋代政治統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料與重文輕武政策無關(guān)，排除B項(xiàng)；沖擊傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的是宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而非理學(xué)，排除C項(xiàng)；唐代重農(nóng)抑商政策有所松動不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.漢口是漢水與長江交匯的產(chǎn)物。據(jù)《湖北通志·食貨考》記載，清代淮南的鹽，四川、鄂西北、湘西、黔東的竹木，安徽、江蘇、湖北各地區(qū)和湖南、江浙的紡織品，漢水流域的棉花，湖南、江西的茶葉，湖南、湖北的糧食，都集聚漢口，通過漢口再轉(zhuǎn)運(yùn)分銷到全國各地。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.地理優(yōu)勢促進(jìn)漢口成為重要商業(yè)中心 B.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的速度逐漸加快C.漢口的城市政治和經(jīng)濟(jì)功能得到加強(qiáng) D.區(qū)域性商人群體在漢口已出現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)題干，清代來自全國各地的商品，在漢口集散，最主要的原因是“漢口處于漢水與長江的交界處”，據(jù)此可知地理位置優(yōu)越，是促使?jié)h口在這一時(shí)期成為我國內(nèi)地重要的商業(yè)中心的重要原因，A項(xiàng)正確；材料中只體現(xiàn)了漢口的商業(yè)發(fā)達(dá)，沒有體現(xiàn)南北經(jīng)濟(jì)對比，無法得出經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；材料中只涉及漢口的經(jīng)濟(jì)功能，并未涉及漢口的城市政治功能，排除C項(xiàng)；材料只涉及漢口的商業(yè)發(fā)展情況，區(qū)域性商人群體在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.魏源在《道光洋艘征撫記》中記載，林則徐曾奏言：“自六月以來，各國洋船憤貿(mào)易為英人所阻，咸言英人若久不歸，亦必回國各調(diào)兵船來與講理……中國造船鑄炮，至多不過三百萬，即可師敵之長技以制敵。此時(shí)，但固守藩籬，即足使之自困。”由此可知，林則徐A.奏言緩解了清廷當(dāng)時(shí)困境 B.反思了當(dāng)時(shí)中國近代化問題C.認(rèn)識到貿(mào)易逆差的危害性 D.已有“師夷制夷”的海防思想【答案】D【解析】據(jù)題干及所學(xué)知識可知，林則徐采取的“造船鑄炮”“師敵之長技以制敵”之策以“使之自圍”，這是其“師夷制夷”的海防思想的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；林則徐的奏言并未緩解清統(tǒng)治困境，之后列強(qiáng)侵略加劇，中國半殖民地半封建程度不斷加深，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)林則徐針對中國近代化的反思，排除B項(xiàng)；材料中雖提到“各國洋船貿(mào)易為英人所阻。咸言英人若久不歸，亦必回國各調(diào)兵船來與講理”，但這是林則徐海防思想提出的背景，并未涉及貿(mào)易順差還是逆差的問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，晚清時(shí)期中國有農(nóng)業(yè)公司171家，資本額6351672元。作為一種嶄新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營組織，為市場需要進(jìn)行專業(yè)化商品性生產(chǎn)，已是大部分農(nóng)業(yè)公司的經(jīng)營特點(diǎn)。這一現(xiàn)象（）A.阻止了西方列強(qiáng)對中國的侵略 B.利于推動中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型C.開啟了中國經(jīng)濟(jì)近代化的進(jìn)程 D.促進(jìn)了中國民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生【答案】B【解析】題干中晚清時(shí)期出現(xiàn)了按西方企業(yè)的模式興辦一些新式農(nóng)業(yè)公司，這在某種程度上打破了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的自給自足的家庭經(jīng)營模式，使中國農(nóng)村中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系向前邁出了重要的一步，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)公司并未阻止西方列強(qiáng)對中國的侵略，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)是洋務(wù)運(yùn)動的影響，與題干主旨不符，排除。故選B項(xiàng)。7.下表為1940年陜甘寧邊區(qū)政府部分縣參議員、政府委員及黨派人員統(tǒng)計(jì)表（單位：人）。這一狀況（）縣別慶陽合水鎮(zhèn)原清澗綏德機(jī)關(guān)議員委員議員委員議員委員議員委員議員委員黨派233203203547545國民黨17314317——333507無黨派2432751266711021A.推進(jìn)了中國社會主義政治民主化進(jìn)程 B.杜絕了陜甘寧邊區(qū)政府中的腐敗現(xiàn)象C.有助于鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.有力推動了土地革命戰(zhàn)爭的順利開展【答案】C【解析】由圖表中陜甘寧邊區(qū)政府參議員和政府委員由、國民黨和無黨派組成的現(xiàn)象可知，在敵后抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量抵抗日本的侵略，此舉是對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的落實(shí)，C項(xiàng)正確；1940年的中國正值新民主主義革命時(shí)期，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中“杜絕”的說法過于絕對化，排除B項(xiàng)；土地革命戰(zhàn)爭的時(shí)間段為1927～1937年，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1958年1月，毛澤東提出各地的工業(yè)產(chǎn)值要在幾年內(nèi)超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值。6月，中央又在將全國劃分為七個(gè)協(xié)作區(qū)的基礎(chǔ)上，提出各協(xié)作區(qū)要盡快建立起大型工業(yè)骨干和經(jīng)濟(jì)中心。此舉意在（）A.調(diào)整“大躍進(jìn)”運(yùn)動期間國民經(jīng)濟(jì)比例 B.促使中共八大的舉措成功付諸實(shí)踐C.利用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制來協(xié)調(diào)各地的矛盾 D.大辦地方工業(yè)協(xié)助國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化【答案】D【解析】根據(jù)材料，“在幾年內(nèi)超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值”“各協(xié)作區(qū)要盡快建立起大型工業(yè)骨干和經(jīng)濟(jì)中心”并結(jié)合這一時(shí)期知識可知，材料反映出想通過發(fā)展地方工業(yè)來協(xié)助國家快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，D項(xiàng)正確；“大躍進(jìn)”運(yùn)動開始于1958年5月召開的中共八大二次會議之后，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；中共八大主張?jiān)诰C合平衡中穩(wěn)步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，很顯然材料所述現(xiàn)象與之不符，排除B項(xiàng)；材料側(cè)重大力發(fā)展地方工業(yè)，而非協(xié)調(diào)各地矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.根據(jù)下圖可知，早期歐亞非文明的形成（）A.反映了世界文明的同步發(fā)展 B.促進(jìn)了各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.體現(xiàn)了各文明體之間的交流 D.得益于適宜的地理環(huán)境【答案】D【解析】分析圖可知，由于地理?xiàng)l件、歷史環(huán)境的不同，早期歐亞非文明誕生于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上，以及中國的黃河、長江流域等地，形成了五大古代文明區(qū)域，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是古代世界文明的分布，結(jié)合所學(xué)知識，世界各文明間的發(fā)展并不是同步的，排除A項(xiàng)；圖中僅反映了早期歐亞非五大文明所處區(qū)域及其地理環(huán)境，不能說明能否促進(jìn)各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一結(jié)果，排除B項(xiàng)；早期歐亞非文明形成時(shí)期，各區(qū)域相對封閉，且圖中也不能體現(xiàn)各文明體間的交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.改革者無一例外地強(qiáng)調(diào)教會信徒識字的重要性，到19世紀(jì)，德意志地區(qū)的識字率比很多天主教國家要高，這并非偶然。宗教改革使閱讀《圣經(jīng)》具有了重要的意義，通俗版《圣經(jīng)》也迅速普及。這表明宗教改革（）A.源于普及文化的需要 B.得益于印刷業(yè)的發(fā)展C.有利于政權(quán)的世俗化 D.與文化普及相輔相成【答案】D【解析】據(jù)材料及所學(xué)可知，識字率的提高和文化的普及有利于推動宗教改革，而宗教改革也有利于文化的普及和推廣，兩者之間相輔相成，D項(xiàng)正確；宗教改革的根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬教廷的束縛，并非是普及文化，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)印刷業(yè)對宗教改革的影響，排除B項(xiàng)；德國馬丁·路德改革強(qiáng)調(diào)世俗權(quán)力高于教權(quán)，有利于政權(quán)的世俗化，但材料涉及的宗教改革與文化之間的關(guān)系，沒有涉及教權(quán)與王權(quán)之間的關(guān)系，沒有體現(xiàn)政權(quán)的世俗化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下表是蘇聯(lián)谷物的國家收購量（單位：萬噸）的統(tǒng)計(jì)情況。出現(xiàn)這一變化的主要原因是當(dāng)時(shí)（）年份（年平均）1909~19131928~19321933~19371938~1940谷物的收購量1670182027503210A.蘇俄（聯(lián)）調(diào)整了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系 B.赫魯曉夫?qū)嵭修r(nóng)業(yè)改革C.俄國建立了工兵代表蘇維埃政權(quán) D.受資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響【答案】A【解析】由表格可知，1928年以后蘇聯(lián)谷物的國家收購量不斷上升，這表明農(nóng)業(yè)得到一定的發(fā)展，這與斯大林進(jìn)行的集體農(nóng)莊改革有關(guān)，A項(xiàng)正確；赫魯曉夫?qū)嵭修r(nóng)業(yè)改革與材料中的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1917年二月革命后就建立了工兵代表蘇維埃政權(quán)，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，基本上沒有受到資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，全球近四分之一的溫室氣體排放來自交通運(yùn)輸，交通運(yùn)輸成為全球空氣和碳污染排放的最大來源之一。為改變這一狀況，可再生能源驅(qū)動的電動汽車、可持續(xù)航空旅行、零排放的船舶，提倡步行或自行車出行等方案在一些國家相繼出臺。這表明（）A.全球化進(jìn)程中加強(qiáng)合作的必要性 B.全球化影響世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展具有的合理性 D.交通方式革命有利于全球化【答案】C【解析】材料指出，全球交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展帶來許多社會問題，為解決這些問題，一些創(chuàng)新性的可持續(xù)交通方案相繼出臺，這些解決方案是聯(lián)合國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和應(yīng)對全球氣候危機(jī)的重要部分，C項(xiàng)正確；交通運(yùn)輸技術(shù)革命推動經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，但材料未體現(xiàn)全球化加強(qiáng)合作的必要性，排除A項(xiàng)；材料反映的主要是全球交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展帶來許多社會問題，為此，一場交通方式革命開始，而不是影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)的表述正確，但材料的主旨未體現(xiàn)出交通方式革命的是否有利于全球化，排除。故選C項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求材料一朝貢制度從內(nèi)部而言是中原王朝與周邊少數(shù)民族及其民族政權(quán)之間的關(guān)系，從外部而言則是中原王朝對本國以外其他藩屬國及國家之間的政治關(guān)系。朝貢制度是索主國中國與東亞各藩屬國之間政治秩序維護(hù)的主要手段，在古代東亞地區(qū)具有重要地位，正如斯塔夫里阿諾斯所指出：“納貢是古代中國人唯一承認(rèn)的處理國際關(guān)系的形式。中國周邊屬都要對中國進(jìn)行朝貢包括納稅、進(jìn)貢方物等等。對此類朝貢中國各封建王朝也給予了相當(dāng)豐厚的回賜。朝貢制度始于西周，至明朝達(dá)到鼎盛。朝貢國向明朝稱臣采用明朝年號年歷等；明朝政府則對其國王予以冊封、賞賜。有些朝貢國在王位繼承過程中出現(xiàn)的逆現(xiàn)象以及不守華夏禮節(jié)等問題，明朝政府多以發(fā)布諭令并遣使責(zé)問，同時(shí)對“卻貢”等行為進(jìn)行動誠和懲罰，而不是粗暴地干涉其內(nèi)政。——據(jù)陶繼波《明清時(shí)期東亞朝貢制度變遷略論》等整理材料二公元前241年，第一個(gè)羅馬行省西西里行省建立。羅馬對第一塊海外領(lǐng)土”（印西西里行?。┑墓芾?，儼然是一副大國統(tǒng)治者的模樣它拒結(jié)給予西西里行省“平等盟員”的身份與權(quán)利，而是公然宣稱西西里行省是“羅馬國家的領(lǐng)土”，從而開啟了赤裸裸吞并被征服地區(qū)的領(lǐng)土并削被征服民族的霸國強(qiáng)權(quán)政治的先河。公元前227年，羅馬國家的首批行省總督上任，標(biāo)志著羅馬行省管理體制正式建立，到公元前1世紀(jì)和公元1世紀(jì)時(shí)，地中海世界的施大多數(shù)地區(qū)都建立了羅馬行省。后來隨著羅馬化的深入，越來越多的行省居民取得了完全的或不完全的公民權(quán)，直到公元212年所有羅馬居民都取得了公民權(quán)這樣所有羅馬行省的居民在法律上都是平等的。這種關(guān)系反映在法律上則是羅馬法在市民法和萬民法統(tǒng)一以后，逐漸成為適用于平等主體之間關(guān)系的法律?！幾灾炀拔摹豆糯袊某曋贫群凸帕_馬的海外行省制度——中華法系和羅馬法系形成的制度基礎(chǔ)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代朝貢制度特征，并從國際關(guān)系的角度做簡要評價(jià)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出古羅馬的行省制度和中國古代的朝貢制度在處理與周邊國家關(guān)系模式上的不同之處，并分析兩種模式長期存在的原因?！敬鸢浮浚?）特征：歷史悠久；厚往薄來的朝貢貿(mào)易是其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；具有較強(qiáng)的政治隸屬性和等級性；以不干涉朝貢國內(nèi)政與和平主義為原則。評價(jià)：朝貢制度是宗藩體系下古代東亞各國與中國之間的主要外交形式，是古代東亞地區(qū)國際秩序的基本保障；朝貢體系在國際秩序維持中的有益經(jīng)驗(yàn)對于當(dāng)下東亞地區(qū)的區(qū)域性國際關(guān)系以及中國與周邊國家關(guān)系的處理具有重要借鑒意義。（2）不同之處：古羅馬的行省制度主要是依靠軍事征服來維持，而中國古代的朝貢關(guān)系則是通過和平主義方式進(jìn)行；古羅馬的行省制度以經(jīng)濟(jì)掠奪為目的.古代中國的朝貢制度具有互利性；羅馬及其行省之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)了從等級制向平等關(guān)系的轉(zhuǎn)變，中國與朝貢國之間的關(guān)系始終是不平等主體之間的關(guān)系。原因：古羅馬軍事實(shí)力強(qiáng)大、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、羅馬法不斷完善；古代中國國力強(qiáng)盛、中華文化對周邊國家具有很強(qiáng)的吸引力、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)?！窘馕觥浚?）特征，根據(jù)材料“朝貢制度始于西周，至明朝達(dá)到鼎盛”可知，中國的朝貢貿(mào)易體系存在的時(shí)間悠久；根據(jù)材料“朝貢中國各封建王朝也給予了相當(dāng)豐厚的回賜”結(jié)合所學(xué)知識可知，厚往薄來的朝貢貿(mào)易是其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“朝貢制度是索主國中國與東亞各藩屬國之間政治秩序維護(hù)的主要手段”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代朝貢體系的目的是為了宣揚(yáng)國威，因此其特征之一是具有較強(qiáng)的政治隸屬性和等級性；根據(jù)材料“對‘卻貢’等行為進(jìn)行動誠和懲罰，而不是粗暴地干涉其內(nèi)政”可知，以不干涉朝貢國內(nèi)政與和平主義為原則。評價(jià)，根據(jù)材料“從外部而言則是中原王朝對本國以外其他藩屬國及國家之間的政治關(guān)系”結(jié)合所學(xué)知識可知，朝貢體系是中國古代中國與外國各國聯(lián)系交往的基本方式，有利于促進(jìn)中國與其他國家之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；在朝貢貿(mào)易體系中中國堅(jiān)持不干涉朝貢國內(nèi)政與和平主義的原則，這對中國與周邊國家關(guān)系的處理具有重要借鑒意義。（2）不同，根據(jù)材料“開啟了赤裸裸吞并被征服地區(qū)的領(lǐng)土并削被征服民族的霸國強(qiáng)權(quán)政治的先河”“而不是粗暴地干涉其內(nèi)政”可知，古羅馬的行省制度主要是依靠軍事征服來維持，而中國古代的朝貢關(guān)系則是通過和平主義方式進(jìn)行；根據(jù)材料“儼然是一副大國統(tǒng)治者的模樣它拒結(jié)給予西西里行省‘平等盟員’的身份與權(quán)利，而是公然室稱西西里行省是‘羅馬國家的領(lǐng)土’”結(jié)合所學(xué)知識可知，古羅馬的行省制度以經(jīng)濟(jì)掠奪為目的，而古代中國的朝貢制度具有互利性；根據(jù)材料“直到公元212年所有羅馬居民都取得了公民權(quán)這樣所有羅馬行省的居民在法律上都是平等的”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬及其行省之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)了從等級制向平等關(guān)系的轉(zhuǎn)變，中國與朝貢國之間的關(guān)系始終是不平等主體之間的關(guān)系。原因，根據(jù)材料“公元前241年，第一個(gè)羅馬行省西西里行省建立。羅馬對第一塊海外領(lǐng)土”可知，古羅馬憑著強(qiáng)大的軍事力量不斷對外擴(kuò)張的結(jié)果；根據(jù)材料“法律上則是羅馬法在市民法和萬民法統(tǒng)一以后，逐漸成為適用于平等主體之間關(guān)系的法律”結(jié)合所學(xué)知識可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和羅馬法的不斷發(fā)展，推動古羅馬的行省制度發(fā)展重要動力。中國朝貢貿(mào)易體系長期存在的原因是，中國長期以來有先進(jìn)的文明、強(qiáng)盛的國家實(shí)力，對周邊國家具有很強(qiáng)的吸引力。14.閱讀材料，完成下列要求。材料梁啟超曾在《戊戌政變記》中明確指出：“喚起吾國四千年之大夢，實(shí)自甲午一役始也。”有學(xué)者研究近代中國民族主義思潮真正意義上的崛起是在20世紀(jì)初。就影響而言，隨著西方近代啟蒙思想不遺余力地被引介，各種啟蒙刊物的廣泛印行，猶如時(shí)人所言：即蘇已死之國魂而爭存世界，“發(fā)明民族主義不為功矣?！本科鋬?nèi)容而言，此時(shí)民族主義思潮業(yè)已超越了戊戌志士尚還恪守的“華夷之辨”，矢志以求的不僅僅是傳統(tǒng)士大夫的社稷安危和宗廟覆亡，而是明確地揭示了這一思潮作為近代最具統(tǒng)攝力的意識形態(tài)本質(zhì)特征：也就是欲戢列強(qiáng)鷹瞵鶚視之態(tài)，以紓?cè)A族豆剖瓜分之禍，唯有發(fā)揮本民族種種特性，合其權(quán)以為權(quán)，合其志以為志，合其力以為力，“當(dāng)以建民族國家為獨(dú)一無二之義?！薄幾院伞堵哉撏砬迕褡逯髁x思潮對邊疆事務(wù)的構(gòu)思》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國近代史知識，自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確、合理，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）【答案】示例：論題：近代中國內(nèi)憂外患的加深促使民族主義思潮的崛起。闡述：在近代之前，中國作為擁有多民族的國家，其中每一個(gè)民族都有著自己特定的血緣親和關(guān)系，以及由此發(fā)展而來的歷史、語言和文化傳統(tǒng)。出于這一點(diǎn)，中國歷史上出現(xiàn)了綿延不絕的民族矛盾和民族沖突。迨至近代，隨著西方列強(qiáng)的侵入，內(nèi)外矛盾的日趨加深以及西方近代啟蒙思想的傳人，原來有著隔閡的各民族，就急需超越各自狹隘族群的限制，實(shí)現(xiàn)作為統(tǒng)一民族的社會、文化和政治的漸次整合。如在中國西北的新疆，近代前期主要受到來自沙俄的威脅，俄國出兵占領(lǐng)伊犁后，清政府任命左宗棠為欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，與伊犁人民一起抵御沙俄，最終在1884年，清政府在新疆正式建省，促使西北地區(qū)與內(nèi)地各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流得以進(jìn)一步加深?？傊?，近代西方列強(qiáng)對中國的侵略，客觀上促進(jìn)了中國民族主義的崛起以及中國作為統(tǒng)一民族國家的逐漸實(shí)現(xiàn)。（也可以從民族主義推動了近代中國國家的建構(gòu)；或西學(xué)東漸豐富了近代中國民族主義的內(nèi)涵；近代中國民族主義思想的嬗變與走向等角度進(jìn)行展開闡述）【解析】根據(jù)材料“有學(xué)者研究近代中國民族主義思潮真正意義上的崛起是在20世紀(jì)初。就影響而言，隨著西方近代啟蒙思想不遺余力地被引介，各種啟蒙刊物的廣泛印行，猶如時(shí)人所言：即蘇已死之國魂而爭存世界，‘發(fā)明民族主義不為功矣?！笨傻贸稣擃}：近代中國內(nèi)憂外患的加深促使民族主義思潮的崛起。結(jié)合所學(xué)可知，在近代之前，中國作為擁有多民族的國家，其中每一個(gè)民族都有著自己特定的血緣親和關(guān)系，以及由此發(fā)展而來的歷史、語言和文化傳統(tǒng)。出于這一點(diǎn)，中國歷史上出現(xiàn)了綿延不絕的民族矛盾和民族沖突。根據(jù)材料“‘喚起吾國四千年之大夢，實(shí)自甲午一役始也。’有學(xué)者研究近代中國民族主義思潮真正意義上的崛起是在20世紀(jì)初。就影響而言，隨著西方近代啟蒙思想不遺余力地被引介，各種啟蒙刊物的廣泛印行，猶如時(shí)人所言：即蘇已死之國魂而爭存世界，‘發(fā)明民族主義不為功矣?！奔八鶎W(xué)可知，隨著西方列強(qiáng)的侵入，內(nèi)外矛盾的日趨加深以及西方近代啟蒙思想的傳人，原來有著隔閡的各民族，就急需超越各自狹隘族群的限制，實(shí)現(xiàn)作為統(tǒng)一民族的社會、文化和政治的漸次整合。根據(jù)材料“也就是欲戢列強(qiáng)鷹瞵鶚視之態(tài)，以紓?cè)A族豆剖瓜分之禍，唯有發(fā)揮本民族種種特性，合其權(quán)以為權(quán)，合其志以為志，合其力以為力”及所學(xué)可知，中國西北的新疆，近代前期主要受到來自沙俄的威脅，俄國出兵占領(lǐng)伊犁后，清政府任命左宗棠為欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，與伊犁人民一起抵御沙俄，最終在1884年，清政府在新疆正式建省，促使西北地區(qū)與內(nèi)地各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流得以進(jìn)一步加深。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，最后明確結(jié)論，近代西方列強(qiáng)對中國的侵略，客觀上促進(jìn)了中國民族主義的崛起以及中國作為統(tǒng)一民族國家的逐漸實(shí)現(xiàn)。（也可以從民族主義推動了近代中國國家的建構(gòu)；或西學(xué)東漸豐富了近代中國民族主義的內(nèi)涵；近代中國民族主義思想的嬗變與走向等角度進(jìn)行展開闡述）。15.閱讀材料，完成下列嬰求。材料一自秦漢以來，國家的政體就以官僚制為重要特征。到了清代，中周幅員遼闊，按官制，全國約有兩萬名文官和七千名武官。以這些數(shù)目很少的官員編制成行政、軍事系統(tǒng)，控制一個(gè)人口眾多的龐大帝國。乾隆年間，朝廷雖然不乏將其勢力滲透到基層社會的用意，但皆沒有收到效果。這一官僚制的特質(zhì)，已不可避免地造成國家與鄉(xiāng)村基層社會的分離，行政機(jī)構(gòu)與平民百姓的脫節(jié)，這就需要一個(gè)階層充當(dāng)官民的媒介者，以便上意下達(dá)，下意上通，聯(lián)絡(luò)官民。鄉(xiāng)紳階層正是為了適應(yīng)這一需要而出現(xiàn)的?！幾皂f慶遠(yuǎn)葉顯思《清代全史》材料二明清以來，由于舉人、監(jiān)生、生員身份改為終身制以及官僚隊(duì)伍的膨脹，鄉(xiāng)村社會形成了一個(gè)具有相當(dāng)數(shù)量和實(shí)力的縉紳階層。明清縉紳在鄉(xiāng)村社會的醒目地位使人們很容易聯(lián)想起英國中世紀(jì)晚期的鄉(xiāng)紳。在英國，中世紀(jì)的農(nóng)村基層組織是由幾個(gè)不同性質(zhì)的權(quán)力體系共同組成的，村鎮(zhèn)，莊園和教區(qū)各自獨(dú)立履行職權(quán)，又相互牽制和爭奪。這種多元結(jié)構(gòu)的農(nóng)村體制無疑給英國農(nóng)民的個(gè)人自主活動留下較多的天地。最遲到15世紀(jì)中葉，這些上層農(nóng)民和正在興起的鄉(xiāng)紳實(shí)際上把持了鄉(xiāng)村事務(wù)。同時(shí)，這些鄉(xiāng)紳和富裕農(nóng)民又是資本主義租地農(nóng)場的發(fā)起人，并成為推動這種新經(jīng)濟(jì)生活的利益集團(tuán)，使英國17世紀(jì)發(fā)生了舉世聞名的農(nóng)業(yè)革命，并奠定了日后產(chǎn)業(yè)革命的基礎(chǔ)?！幾院罱ㄐ隆渡鐣D(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與國民》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中英農(nóng)村基層組織的不同特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ杏⑥r(nóng)村基層組織共同作用的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）不同特點(diǎn)：中國農(nóng)村組織重視血緣宗族關(guān)系，屬于一元的鄉(xiāng)村組織；中世紀(jì)的英國則由不同性質(zhì)的權(quán)力體系共同組成，屬于多元結(jié)構(gòu)的鄉(xiāng)村組織模式。（2）認(rèn)識：是政治制度的組成部分；有利于穩(wěn)定社會秩序；有助于促進(jìn)社會發(fā)展和鞏固統(tǒng)治。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是明清時(shí)期的中國和中世紀(jì)時(shí)期的英國。由材料一“這就需要一個(gè)階層充當(dāng)官民的媒介者，以便上意下達(dá)，下意上通，聯(lián)絡(luò)官民。鄉(xiāng)紳階層正是為了適應(yīng)這一需要而出現(xiàn)的?！焙筒牧隙班l(xiāng)村社會形成了一個(gè)具有相當(dāng)數(shù)量和實(shí)力的縉紳階層”及所學(xué)可得出中國農(nóng)村組織重視血緣宗族關(guān)系，屬于一元的鄉(xiāng)村組織；由材料二“在英國，中世紀(jì)的農(nóng)村基層組織是由幾個(gè)不同性質(zhì)的權(quán)力體系共同組成的，村鎮(zhèn)，莊園和教區(qū)各自獨(dú)立履行職權(quán)，又相互牽制和爭奪。這種多元結(jié)構(gòu)的農(nóng)村體制無疑給英國農(nóng)民的個(gè)人自主活動留下較多的天地?！笨傻贸鲋惺兰o(jì)的英國則由不同性質(zhì)的權(quán)力體系共同組成，屬于多元結(jié)構(gòu)的鄉(xiāng)村組織模式。小問2】本題是啟示類材料分析題，時(shí)空是明清時(shí)期的中國和中世紀(jì)時(shí)期的英國。由材料二“在英國，中世紀(jì)的農(nóng)村基層組織是由幾個(gè)不同性質(zhì)的權(quán)力體系共同組成的，村鎮(zhèn)，莊園和教區(qū)各自獨(dú)立履行職權(quán)，又相互牽制和爭奪?！笨傻贸鲛r(nóng)村基層組織是政治制度的組成部分；由材料二“這種多元結(jié)構(gòu)的農(nóng)村體制無疑給英國農(nóng)民的個(gè)人自主活動留下較多的天地。”可得出有利于穩(wěn)定社會秩序；由材料二“這些鄉(xiāng)紳和富裕農(nóng)民又是資本主義租地農(nóng)場的發(fā)起人，并成為推動這種新經(jīng)濟(jì)生活的利益集團(tuán)，使英國17世紀(jì)發(fā)生了舉世聞名的農(nóng)業(yè)革命，并奠定了日后產(chǎn)業(yè)革命的基礎(chǔ)?！笨傻贸鲇兄诖龠M(jìn)社會發(fā)展和鞏固統(tǒng)治。

安徽省阜陽市2023屆高三3月月考文綜歷史試題一、選擇題1.春秋以前，大國作戰(zhàn)主要是為了爭奪中間空曠地帶和控制弱小國家，并不傾全力而戰(zhàn)，作戰(zhàn)時(shí)講究陣形、程序、禮節(jié)，多少帶有“文質(zhì)彬彬”的色彩。戰(zhàn)國時(shí)期的作戰(zhàn)則大多是為了殲滅對方主力，給予敵軍毀滅性打擊，“文質(zhì)彬彬”的色彩完全消失。這反映出（）A.儒家主流思想地位確立 B.社會轉(zhuǎn)型影響價(jià)值取向C.禮樂制度影響力的消亡 D.新興地主勢力逐漸崛起【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料“春秋以前，……作戰(zhàn)時(shí)講究陣形、程序、禮節(jié)，多少帶有‘文質(zhì)彬彬’的色彩。戰(zhàn)國時(shí)期的作戰(zhàn)則大多是為了殲滅對方主力，……‘文質(zhì)彬彬’的色彩完全消失?！笨芍瑥拇呵镆郧暗綉?zhàn)國時(shí)期，大國作戰(zhàn)由講究陣形、程序、禮節(jié)，多少帶有“文質(zhì)彬彬”的色彩到“文質(zhì)彬彬”的色彩完全消失，說明傳統(tǒng)的禮樂制度和信仰遭到破壞。結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會轉(zhuǎn)型和社會變革時(shí)期，這影響到人們價(jià)值取向的變化，B項(xiàng)正確；材料反映的是社會價(jià)值取向的變化，與儒家思想主流的確立無關(guān)，漢武帝確立了儒家主流思想的地位，排除A項(xiàng)；禮樂制度消亡的說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料反映不出地主勢力的崛起，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下圖為甘肅省武威市磨嘴子漢墓出土的漢簡，松木削制，兩道編繩，先書后編，字跡清晰。內(nèi)容為西漢宣、成二帝時(shí)賞賜70歲以上老人王杖的有關(guān)詔書律令，載錄漢代尊老、養(yǎng)老的政策和實(shí)施情況。該漢簡（）A.佐證了書法字體歷史流變過程 B.體現(xiàn)出儒家倫理成治國重要依據(jù)C.說明竹簡是最重要的書寫材料 D.成為研究漢代社會風(fēng)貌的二手史料【答案】B【解析】材料中的竹簡為漢代詔令，涉及國家賞賜年長者，尊老、養(yǎng)老等政策，這些體現(xiàn)出儒家倫理成為治國的重要依據(jù)，這是研究漢代治理的一手史料，B項(xiàng)正確；材料漢簡中只有一種字體，不能佐證書法字體的歷史流變過程，排除A項(xiàng)；材料只有竹簡一種書寫材料，不涉及和其他書寫材料的對比，排除C項(xiàng)；材料中簡牘的時(shí)間為漢代，其中關(guān)于尊老、養(yǎng)老政策的記錄，是研究漢代社會風(fēng)貌的一手史料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代時(shí)有明文規(guī)定“凡官人身及同居大功以上親，自執(zhí)工商，家專其業(yè)，皆不得入仕”，而到了宋代出現(xiàn)了“工商雜類，有奇才異行卓然不群者，亦許解送”，“乃至工商之子，亦登仕進(jìn)之途”的現(xiàn)象。這一轉(zhuǎn)變（）A.利于宋代政治統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大 B.促進(jìn)了重文輕武政策的推行C.說明理學(xué)沖擊了傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu) D.表明重農(nóng)抑商政策有所松動【答案】A【解析】"考查唐宋科舉制的發(fā)展。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代商人及其親屬不能人仕，而宋代的科舉則放寬了商人參加科舉的限制，這有利于宋代政治統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料與重文輕武政策無關(guān)，排除B項(xiàng)；沖擊傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的是宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而非理學(xué)，排除C項(xiàng)；唐代重農(nóng)抑商政策有所松動不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.漢口是漢水與長江交匯的產(chǎn)物。據(jù)《湖北通志·食貨考》記載，清代淮南的鹽，四川、鄂西北、湘西、黔東的竹木，安徽、江蘇、湖北各地區(qū)和湖南、江浙的紡織品，漢水流域的棉花，湖南、江西的茶葉，湖南、湖北的糧食，都集聚漢口，通過漢口再轉(zhuǎn)運(yùn)分銷到全國各地。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.地理優(yōu)勢促進(jìn)漢口成為重要商業(yè)中心 B.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的速度逐漸加快C.漢口的城市政治和經(jīng)濟(jì)功能得到加強(qiáng) D.區(qū)域性商人群體在漢口已出現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)題干，清代來自全國各地的商品，在漢口集散，最主要的原因是“漢口處于漢水與長江的交界處”，據(jù)此可知地理位置優(yōu)越，是促使?jié)h口在這一時(shí)期成為我國內(nèi)地重要的商業(yè)中心的重要原因，A項(xiàng)正確；材料中只體現(xiàn)了漢口的商業(yè)發(fā)達(dá)，沒有體現(xiàn)南北經(jīng)濟(jì)對比，無法得出經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；材料中只涉及漢口的經(jīng)濟(jì)功能，并未涉及漢口的城市政治功能，排除C項(xiàng)；材料只涉及漢口的商業(yè)發(fā)展情況，區(qū)域性商人群體在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.魏源在《道光洋艘征撫記》中記載，林則徐曾奏言：“自六月以來，各國洋船憤貿(mào)易為英人所阻，咸言英人若久不歸，亦必回國各調(diào)兵船來與講理……中國造船鑄炮，至多不過三百萬，即可師敵之長技以制敵。此時(shí)，但固守藩籬，即足使之自困?！庇纱丝芍?，林則徐A.奏言緩解了清廷當(dāng)時(shí)困境 B.反思了當(dāng)時(shí)中國近代化問題C.認(rèn)識到貿(mào)易逆差的危害性 D.已有“師夷制夷”的海防思想【答案】D【解析】據(jù)題干及所學(xué)知識可知，林則徐采取的“造船鑄炮”“師敵之長技以制敵”之策以“使之自圍”，這是其“師夷制夷”的海防思想的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；林則徐的奏言并未緩解清統(tǒng)治困境，之后列強(qiáng)侵略加劇，中國半殖民地半封建程度不斷加深，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)林則徐針對中國近代化的反思，排除B項(xiàng)；材料中雖提到“各國洋船貿(mào)易為英人所阻。咸言英人若久不歸，亦必回國各調(diào)兵船來與講理”，但這是林則徐海防思想提出的背景，并未涉及貿(mào)易順差還是逆差的問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，晚清時(shí)期中國有農(nóng)業(yè)公司171家，資本額6351672元。作為一種嶄新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營組織，為市場需要進(jìn)行專業(yè)化商品性生產(chǎn)，已是大部分農(nóng)業(yè)公司的經(jīng)營特點(diǎn)。這一現(xiàn)象（）A.阻止了西方列強(qiáng)對中國的侵略 B.利于推動中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型C.開啟了中國經(jīng)濟(jì)近代化的進(jìn)程 D.促進(jìn)了中國民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生【答案】B【解析】題干中晚清時(shí)期出現(xiàn)了按西方企業(yè)的模式興辦一些新式農(nóng)業(yè)公司，這在某種程度上打破了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的自給自足的家庭經(jīng)營模式，使中國農(nóng)村中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系向前邁出了重要的一步，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)公司并未阻止西方列強(qiáng)對中國的侵略，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)是洋務(wù)運(yùn)動的影響，與題干主旨不符，排除。故選B項(xiàng)。7.下表為1940年陜甘寧邊區(qū)政府部分縣參議員、政府委員及黨派人員統(tǒng)計(jì)表（單位：人）。這一狀況（）縣別慶陽合水鎮(zhèn)原清澗綏德機(jī)關(guān)議員委員議員委員議員委員議員委員議員委員黨派233203203547545國民黨17314317——333507無黨派2432751266711021A.推進(jìn)了中國社會主義政治民主化進(jìn)程 B.杜絕了陜甘寧邊區(qū)政府中的腐敗現(xiàn)象C.有助于鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.有力推動了土地革命戰(zhàn)爭的順利開展【答案】C【解析】由圖表中陜甘寧邊區(qū)政府參議員和政府委員由、國民黨和無黨派組成的現(xiàn)象可知，在敵后抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量抵抗日本的侵略，此舉是對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的落實(shí)，C項(xiàng)正確；1940年的中國正值新民主主義革命時(shí)期，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中“杜絕”的說法過于絕對化，排除B項(xiàng)；土地革命戰(zhàn)爭的時(shí)間段為1927～1937年，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1958年1月，毛澤東提出各地的工業(yè)產(chǎn)值要在幾年內(nèi)超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值。6月，中央又在將全國劃分為七個(gè)協(xié)作區(qū)的基礎(chǔ)上，提出各協(xié)作區(qū)要盡快建立起大型工業(yè)骨干和經(jīng)濟(jì)中心。此舉意在（）A.調(diào)整“大躍進(jìn)”運(yùn)動期間國民經(jīng)濟(jì)比例 B.促使中共八大的舉措成功付諸實(shí)踐C.利用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制來協(xié)調(diào)各地的矛盾 D.大辦地方工業(yè)協(xié)助國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化【答案】D【解析】根據(jù)材料，“在幾年內(nèi)超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值”“各協(xié)作區(qū)要盡快建立起大型工業(yè)骨干和經(jīng)濟(jì)中心”并結(jié)合這一時(shí)期知識可知，材料反映出想通過發(fā)展地方工業(yè)來協(xié)助國家快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，D項(xiàng)正確；“大躍進(jìn)”運(yùn)動開始于1958年5月召開的中共八大二次會議之后，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；中共八大主張?jiān)诰C合平衡中穩(wěn)步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，很顯然材料所述現(xiàn)象與之不符，排除B項(xiàng)；材料側(cè)重大力發(fā)展地方工業(yè)，而非協(xié)調(diào)各地矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.根據(jù)下圖可知，早期歐亞非文明的形成（）A.反映了世界文明的同步發(fā)展 B.促進(jìn)了各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.體現(xiàn)了各文明體之間的交流 D.得益于適宜的地理環(huán)境【答案】D【解析】分析圖可知，由于地理?xiàng)l件、歷史環(huán)境的不同，早期歐亞非文明誕生于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上，以及中國的黃河、長江流域等地，形成了五大古代文明區(qū)域，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是古代世界文明的分布，結(jié)合所學(xué)知識，世界各文明間的發(fā)展并不是同步的，排除A項(xiàng)；圖中僅反映了早期歐亞非五大文明所處區(qū)域及其地理環(huán)境，不能說明能否促進(jìn)各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一結(jié)果，排除B項(xiàng)；早期歐亞非文明形成時(shí)期，各區(qū)域相對封閉，且圖中也不能體現(xiàn)各文明體間的交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.改革者無一例外地強(qiáng)調(diào)教會信徒識字的重要性，到19世紀(jì)，德意志地區(qū)的識字率比很多天主教國家要高，這并非偶然。宗教改革使閱讀《圣經(jīng)》具有了重要的意義，通俗版《圣經(jīng)》也迅速普及。這表明宗教改革（）A.源于普及文化的需要 B.得益于印刷業(yè)的發(fā)展C.有利于政權(quán)的世俗化 D.與文化普及相輔相成【答案】D【解析】據(jù)材料及所學(xué)可知，識字率的提高和文化的普及有利于推動宗教改革，而宗教改革也有利于文化的普及和推廣，兩者之間相輔相成，D項(xiàng)正確；宗教改革的根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬教廷的束縛，并非是普及文化，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)印刷業(yè)對宗教改革的影響，排除B項(xiàng)；德國馬丁·路德改革強(qiáng)調(diào)世俗權(quán)力高于教權(quán)，有利于政權(quán)的世俗化，但材料涉及的宗教改革與文化之間的關(guān)系，沒有涉及教權(quán)與王權(quán)之間的關(guān)系，沒有體現(xiàn)政權(quán)的世俗化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下表是蘇聯(lián)谷物的國家收購量（單位：萬噸）的統(tǒng)計(jì)情況。出現(xiàn)這一變化的主要原因是當(dāng)時(shí)（）年份（年平均）1909~19131928~19321933~19371938~1940谷物的收購量1670182027503210A.蘇俄（聯(lián)）調(diào)整了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系 B.赫魯曉夫?qū)嵭修r(nóng)業(yè)改革C.俄國建立了工兵代表蘇維埃政權(quán) D.受資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響【答案】A【解析】由表格可知，1928年以后蘇聯(lián)谷物的國家收購量不斷上升，這表明農(nóng)業(yè)得到一定的發(fā)展，這與斯大林進(jìn)行的集體農(nóng)莊改革有關(guān)，A項(xiàng)正確；赫魯曉夫?qū)嵭修r(nóng)業(yè)改革與材料中的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1917年二月革命后就建立了工兵代表蘇維埃政權(quán)，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，基本上沒有受到資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，全球近四分之一的溫室氣體排放來自交通運(yùn)輸，交通運(yùn)輸成為全球空氣和碳污染排放的最大來源之一。為改變這一狀況，可再生能源驅(qū)動的電動汽車、可持續(xù)航空旅行、零排放的船舶，提倡步行或自行車出行等方案在一些國家相繼出臺。這表明（）A.全球化進(jìn)程中加強(qiáng)合作的必要性 B.全球化影響世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展具有的合理性 D.交通方式革命有利于全球化【答案】C【解析】材料指出，全球交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展帶來許多社會問題，為解決這些問題，一些創(chuàng)新性的可持續(xù)交通方案相繼出臺，這些解決方案是聯(lián)合國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和應(yīng)對全球氣候危機(jī)的重要部分，C項(xiàng)正確；交通運(yùn)輸技術(shù)革命推動經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，但材料未體現(xiàn)全球化加強(qiáng)合作的必要性，排除A項(xiàng)；材料反映的主要是全球交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展帶來許多社會問題，為此，一場交通方式革命開始，而不是影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)的表述正確，但材料的主旨未體現(xiàn)出交通方式革命的是否有利于全球化，排除。故選C項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求材料一朝貢制度從內(nèi)部而言是中原王朝與周邊少數(shù)民族及其民族政權(quán)之間的關(guān)系，從外部而言則是中原王朝對本國以外其他藩屬國及國家之間的政治關(guān)系。朝貢制度是索主國中國與東亞各藩屬國之間政治秩序維護(hù)的主要手段，在古代東亞地區(qū)具有重要地位，正如斯塔夫里阿諾斯所指出：“納貢是古代中國人唯一承認(rèn)的處理國際關(guān)系的形式。中國周邊屬都要對中國進(jìn)行朝貢包括納稅、進(jìn)貢方物等等。對此類朝貢中國各封建王朝也給予了相當(dāng)豐厚的回賜。朝貢制度始于西周，至明朝達(dá)到鼎盛。朝貢國向明朝稱臣采用明朝年號年歷等；明朝政府則對其國王予以冊封、賞賜。有些朝貢國在王位繼承過程中出現(xiàn)的逆現(xiàn)象以及不守華夏禮節(jié)等問題，明朝政府多以發(fā)布諭令并遣使責(zé)問，同時(shí)對“卻貢”等行為進(jìn)行動誠和懲罰，而不是粗暴地干涉其內(nèi)政。——據(jù)陶繼波《明清時(shí)期東亞朝貢制度變遷略論》等整理材料二公元前241年，第一個(gè)羅馬行省西西里行省建立。羅馬對第一塊海外領(lǐng)土”（印西西里行?。┑墓芾?，儼然是一副大國統(tǒng)治者的模樣它拒結(jié)給予西西里行省“平等盟員”的身份與權(quán)利，而是公然宣稱西西里行省是“羅馬國家的領(lǐng)土”，從而開啟了赤裸裸吞并被征服地區(qū)的領(lǐng)土并削被征服民族的霸國強(qiáng)權(quán)政治的先河。公元前227年，羅馬國家的首批行省總督上任，標(biāo)志著羅馬行省管理體制正式建立，到公元前1世紀(jì)和公元1世紀(jì)時(shí)，地中海世界的施大多數(shù)地區(qū)都建立了羅馬行省。后來隨著羅馬化的深入，越來越多的行省居民取得了完全的或不完全的公民權(quán)，直到公元212年所有羅馬居民都取得了公民權(quán)這樣所有羅馬行省的居民在法律上都是平等的。這種關(guān)系反映在法律上則是羅馬法在市民法和萬民法統(tǒng)一以后，逐漸成為適用于平等主體之間關(guān)系的法律。——摘編自朱景文《古代中國的朝貢制度和古羅馬的海外行省制度——中華法系和羅馬法系形成的制度基礎(chǔ)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代朝貢制度特征，并從國際關(guān)系的角度做簡要評價(jià)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出古羅馬的行省制度和中國古代的朝貢制度在處理與周邊國家關(guān)系模式上的不同之處，并分析兩種模式長期存在的原因?！敬鸢浮浚?）特征：歷史悠久；厚往薄來的朝貢貿(mào)易是其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；具有較強(qiáng)的政治隸屬性和等級性；以不干涉朝貢國內(nèi)政與和平主義為原則。評價(jià)：朝貢制度是宗藩體系下古代東亞各國與中國之間的主要外交形式，是古代東亞地區(qū)國際秩序的基本保障；朝貢體系在國際秩序維持中的有益經(jīng)驗(yàn)對于當(dāng)下東亞地區(qū)的區(qū)域性國際關(guān)系以及中國與周邊國家關(guān)系的處理具有重要借鑒意義。（2）不同之處：古羅馬的行省制度主要是依靠軍事征服來維持，而中國古代的朝貢關(guān)系則是通過和平主義方式進(jìn)行；古羅馬的行省制度以經(jīng)濟(jì)掠奪為目的.古代中國的朝貢制度具有互利性；羅馬及其行省之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)了從等級制向平等關(guān)系的轉(zhuǎn)變，中國與朝貢國之間的關(guān)系始終是不平等主體之間的關(guān)系。原因：古羅馬軍事實(shí)力強(qiáng)大、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、羅馬法不斷完善；古代中國國力強(qiáng)盛、中華文化對周邊國家具有很強(qiáng)的吸引力、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)?！窘馕觥浚?）特征，根據(jù)材料“朝貢制度始于西周，至明朝達(dá)到鼎盛”可知，中國的朝貢貿(mào)易體系存在的時(shí)間悠久；根據(jù)材料“朝貢中國各封建王朝也給予了相當(dāng)豐厚的回賜”結(jié)合所學(xué)知識可知，厚往薄來的朝貢貿(mào)易是其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“朝貢制度是索主國中國與東亞各藩屬國之間政治秩序維護(hù)的主要手段”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代朝貢體系的目的是為了宣揚(yáng)國威，因此其特征之一是具有較強(qiáng)的政治隸屬性和等級性；根據(jù)材料“對‘卻貢’等行為進(jìn)行動誠和懲罰，而不是粗暴地干涉其內(nèi)政”可知，以不干涉朝貢國內(nèi)政與和平主義為原則。評價(jià)，根據(jù)材料“從外部而言則是中原王朝對本國以外其他藩屬國及國家之間的政治關(guān)系”結(jié)合所學(xué)知識可知，朝貢體系是中國古代中國與外國各國聯(lián)系交往的基本方式，有利于促進(jìn)中國與其他國家之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；在朝貢貿(mào)易體系中中國堅(jiān)持不干涉朝貢國內(nèi)政與和平主義的原則，這對中國與周邊國家關(guān)系的處理具有重要借鑒意義。（2）不同，根據(jù)材料“開啟了赤裸裸吞并被征服地區(qū)的領(lǐng)土并削被征服民族的霸國強(qiáng)權(quán)政治的先河”“而不是粗暴地干涉其內(nèi)政”可知，古羅馬的行省制度主要是依靠軍事征服來維持，而中國古代的朝貢關(guān)系則是通過和平主義方式進(jìn)行；根據(jù)材料“儼然是一副大國統(tǒng)治者的模樣它拒結(jié)給予西西里行省‘平等盟員’的身份與權(quán)利，而是公然室稱西西里行省是‘羅馬國家的領(lǐng)土’”結(jié)合所學(xué)知識可知，古羅馬的行省制度以經(jīng)濟(jì)掠奪為目的，而古代中國的朝貢制度具有互利性；根據(jù)材料“直到公元212年所有羅馬居民都取得了公民權(quán)這樣所有羅馬行省的居民在法律上都是平等的”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬及其行省之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)了從等級制向平等關(guān)系的轉(zhuǎn)變，中國與朝貢國之間的關(guān)系始終是不平等主體之間的關(guān)系。原因，根據(jù)材料“公元前241年，第一個(gè)羅馬行省西西里行省建立。羅馬對第一塊海外領(lǐng)土”可知，古羅馬憑著強(qiáng)大的軍事力量不斷對外擴(kuò)張的結(jié)果；根據(jù)材料“法律上則是羅馬法在市民法和萬民法統(tǒng)一以后，逐漸成為適用于平等主體之間關(guān)系的法律”結(jié)合所學(xué)知識可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和羅馬法的不斷發(fā)展，推動古羅馬的行省制度發(fā)展重要動力。中國朝貢貿(mào)易體系長期存在的原因是，中國長期以來有先進(jìn)的文明、強(qiáng)盛的國家實(shí)力，對周邊國家具有很強(qiáng)的吸引力。14.閱讀材料，完成下列要求。材料梁啟超曾在《戊戌政變記》中明確指出：“喚起吾國四千年之大夢，實(shí)自甲午一役始也?！庇袑W(xué)者研究近代中國民族主義思潮真正意義上的崛起是在20世紀(jì)初。就影響而言，隨著西方近代啟蒙思想不遺余力地被引介，各種啟蒙刊物的廣泛印行，猶如時(shí)人所言：即蘇已死之國魂而爭存世界，“發(fā)明民族主義不為功矣。”究其內(nèi)容而言，此時(shí)民族主義思潮業(yè)已超越了戊戌志士尚還恪守的“華夷之辨”，矢志以求的不僅僅是傳統(tǒng)士大夫的社稷安危和宗廟覆亡，而是明確地揭示了這一思潮作為近代最具統(tǒng)攝力的意識形態(tài)本質(zhì)特征：也就是欲戢列強(qiáng)鷹瞵鶚視之態(tài)，以紓?cè)A族豆剖瓜分之禍，唯有發(fā)揮本民族種種特性，合其權(quán)以為權(quán)，合其志以為志，合其力以為力，“當(dāng)以建民族國家為獨(dú)一無二之義。”——摘編自胡成《略論晚清民族主義思潮對邊疆事務(wù)的構(gòu)思》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國近代史知識，自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確、合理，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）【答案】示例：論題：近代中國內(nèi)憂外患的加深促使民族主義思潮的崛起。闡述：在近代之前，中國作為擁有多民族的國家，其中每一個(gè)民族都有著自己特定的血緣親和關(guān)系，以及由此發(fā)展而來的歷史、語言和文化傳統(tǒng)。出于這一點(diǎn)，中國歷史上出現(xiàn)了綿延不絕的民族矛盾和民族沖突。迨至近代，隨著西方列強(qiáng)的侵入，內(nèi)外矛盾的日趨加深以及西方近代啟蒙思想的傳人，原來有著隔閡的各民族，就急需超越各自狹隘族群的限制，實(shí)現(xiàn)作為統(tǒng)一民族的社會、文化和政治的漸次整合。如在中國西北的新疆，近代前期主要受到來自沙俄的威脅，俄國出兵占領(lǐng)伊犁后，清政府任命左宗棠為欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，與伊犁人民一起抵御沙俄，最終在1884年，清政府在新疆正式建省，促使西北地區(qū)與內(nèi)地各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流得以進(jìn)一步加深?？傊?，近代西方列強(qiáng)對中國的侵略，客觀上促進(jìn)了中國民族主義的崛起以及中國作為統(tǒng)一民族國家的逐漸實(shí)現(xiàn)。（也可以從民族主義推動了近代中國國家的建構(gòu)；或西學(xué)東漸豐富了近代中國民族主義的內(nèi)涵；近代中國民族主義思想的嬗變與走向等角度進(jìn)行展開闡述）【解析】根據(jù)材料“有學(xué)者研究近代中國民族主義思潮真正意義上的崛起是在20世紀(jì)初。就影響而言，隨著西方近代啟蒙思想不遺余力地被引介，各種啟蒙刊物的廣泛印行，猶如時(shí)人所言：即蘇已死之國魂而爭存世界，‘發(fā)明民族主義不為功矣?！笨傻贸稣擃}：近代中國內(nèi)憂外患的加深促使民族主義思潮的崛起。結(jié)合所學(xué)可知，在近代