古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化薩伊對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展薩伊強(qiáng)調(diào)資本積累對于經(jīng)濟(jì)增長的重要意義，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由主義。在價(jià)值論方面提出效用價(jià)值論。利用斯密的三種收入構(gòu)成價(jià)值的理論宣稱工資、利潤和地租有其各自的來源，三者間和諧一致，不存在利益上的對立。討論了供求變動(dòng)對商品價(jià)格和價(jià)值的影響。提出了供給本身創(chuàng)造需求的“薩伊定律”，成了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，受到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的高度推崇。薩伊簡介薩伊出生在里昂一個(gè)新教徒的大商人家庭，早年經(jīng)營商業(yè)，后去英國受商業(yè)教育。1789年法國革命爆發(fā)后投入革命，積極參加軍隊(duì)與保皇軍作戰(zhàn)。雅格賓派上臺(tái)后他脫離革命，反對雅格賓派政權(quán)。回到巴黎后擔(dān)任《哲學(xué)、文藝和政治旬刊》主編。由于反對拿破侖的保護(hù)關(guān)稅政策而被解職。后主要從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和教學(xué)。代表作是1803年發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》。從1830年起擔(dān)任法蘭西學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，直至逝世。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對象、任務(wù)和方法

認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是超階級的、純理論的學(xué)科，是研究在一般社會(huì)制度下人類對財(cái)富的生產(chǎn)、分配和消費(fèi)（“三分法”）的科學(xué)。認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的和任務(wù)是提示財(cái)富的由來和方法，富人與窮人利益的一致，使國家獲得良好經(jīng)濟(jì)制度的利益。在研究方法上認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同化學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)一樣是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，“闡明事件是怎樣發(fā)生”的，它以“發(fā)生著的事件”為基礎(chǔ)。生產(chǎn)三要素論

認(rèn)為生產(chǎn)就是運(yùn)用多種生產(chǎn)要素，通過它們的共同活動(dòng)，使自然界本來就有的各種物質(zhì)適合于滿足人們的需要。價(jià)值的基礎(chǔ)是效用即使用價(jià)值，創(chuàng)造效用也就是創(chuàng)造價(jià)值。效用是通過生產(chǎn)要素的協(xié)同活動(dòng)和協(xié)力作用生產(chǎn)出來的。生產(chǎn)三個(gè)要素是勞動(dòng)、資本和自然力。在薩伊的生產(chǎn)三要素論中，還強(qiáng)調(diào)了作為資本的機(jī)器以及科學(xué)對財(cái)富增長的作用。價(jià)值論

三個(gè)基本觀點(diǎn)：效用決定價(jià)值，供求決定價(jià)值，生產(chǎn)費(fèi)用決定價(jià)值，其中效用決定價(jià)值的觀點(diǎn)是主要的。效用價(jià)值論基本論點(diǎn)有三：價(jià)值由效用決定；價(jià)值由生產(chǎn)三要素生產(chǎn)；價(jià)值由價(jià)格來衡量。他以效用為決定價(jià)值的基礎(chǔ)，以供求決定價(jià)值的變動(dòng)，以生產(chǎn)費(fèi)用決定價(jià)值的最低限度。所謂生產(chǎn)費(fèi)用就是斯密所謂的產(chǎn)品自然價(jià)格，是由生產(chǎn)商品時(shí)所付出的代價(jià)決定的，即由工資、利息、地租組成。分配論

三位一體分配公式：勞動(dòng)——工資，資本——利息，土地——地租。工資是勞動(dòng)生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價(jià)值，因而應(yīng)成為勞動(dòng)服務(wù)的報(bào)酬，成為勞動(dòng)生產(chǎn)力的價(jià)格。利息是資本的生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價(jià)值，因而應(yīng)成為資本生產(chǎn)性服務(wù)的報(bào)酬，成為資本生產(chǎn)力的價(jià)格。地租是自然力、主要是土地生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價(jià)值，因而應(yīng)成為土地生產(chǎn)性服務(wù)的報(bào)酬，成為使用土地生產(chǎn)力的價(jià)格。薩伊定律三個(gè)原理：產(chǎn)品是以產(chǎn)品來購買的，貨幣只不過是交換的媒介；“生產(chǎn)給產(chǎn)品創(chuàng)造需求”；只要對生產(chǎn)不加干涉，就不會(huì)發(fā)生普遍生產(chǎn)過剩。每個(gè)人所需要的只是貨物而不是貨幣，出賣產(chǎn)品的人所需要的是別人的產(chǎn)品，因而他出賣產(chǎn)品后，必然購買產(chǎn)品。貨幣只不過是交換的媒介，產(chǎn)品實(shí)際上是用產(chǎn)品來購買的。所以賣必引起買，賣主必然變成買主，賣與買是平衡的，供求是一致的，普遍生產(chǎn)過剩是不可能的。李嘉圖對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展李嘉圖把資本積累看作是國民財(cái)富增長的基本源泉，把國民生產(chǎn)總值在三個(gè)階級間的分配當(dāng)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。其功績在于繼承和發(fā)展了斯密耗費(fèi)勞動(dòng)決定商品價(jià)值的理論，始終一貫地堅(jiān)持生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動(dòng)決定價(jià)值的原理，并運(yùn)用這一原理考察資本主義的一切經(jīng)濟(jì)范疇，同時(shí)揭示了工資和利潤、地租和利潤之間的對立，揭示了利潤率下降趨勢。李嘉圖簡介生卒年：1772～1823。出生于倫敦猶太人的交易所經(jīng)紀(jì)人家庭，14歲隨父從事交易所活動(dòng)，25歲成為英國金融界巨富。研究過數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等，喜歡文學(xué)和哲學(xué)。1799年讀《國富論》開始了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。1817年4月發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，成為當(dāng)時(shí)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。與馬爾薩斯一直是十分親密的朋友。1819年入選國會(huì)，致力于鼓吹議會(huì)改革，反對谷物法、提倡自由貿(mào)易。勞動(dòng)價(jià)值理論

“原始社會(huì)”的價(jià)值決定：認(rèn)為商品價(jià)值取決于生產(chǎn)它所必要的勞動(dòng)量。這是李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論的核心觀點(diǎn)?！百Y本”條件下的價(jià)值決定：他所說的資本是指生產(chǎn)工具，例如機(jī)器廠房設(shè)備等。在這種條件下，李嘉圖認(rèn)為直接勞動(dòng)和間接勞動(dòng)共同決定商品價(jià)值。勞動(dòng)決定價(jià)值的原理，不僅適合于早期的“原始社會(huì)”，也適用于資本主義社會(huì)。資本積累只能使商品價(jià)值分割為兩部分：工資和利潤，但并不影響商品價(jià)值由勞動(dòng)時(shí)間決定的原理。資本構(gòu)成不同對價(jià)值的影響“資本”變化條件下的價(jià)值決定：在這種情況下李嘉圖認(rèn)為勞動(dòng)決定價(jià)值的原理因使用“資本”的變化而發(fā)生變更，如：固定資本工資工人P’10%產(chǎn)品價(jià)值 谷物 0 5000100500 5500第一年機(jī)器0 50001005005500

固定資本工資工人P’10％產(chǎn)品價(jià)值谷物0 50001005005500第二年紡織品50005000100 1050 6050資本周轉(zhuǎn)速度不同對價(jià)值影響 （C） 工資 工人 P’10％ 產(chǎn)品價(jià)值甲：第一年 0 1000 20 100（半成品1100）第二年半成品1100 1000 20 210 2310乙：第一年 0 2000 40 200 2200甲乙兩個(gè)資本家使用的勞動(dòng)量相等，但因二者商品上市所用時(shí)間不等，資本周轉(zhuǎn)速度不同，甲兩年，乙一年，因而他們的商品價(jià)值也就不等，等量勞動(dòng)沒有能生產(chǎn)出等量價(jià)值來。馬克思認(rèn)為這兩個(gè)例子所講的僅是生產(chǎn)價(jià)格的不等，而非價(jià)值的不等。

工資變動(dòng)不會(huì)引起商品價(jià)值變動(dòng)的原理由于資本構(gòu)成比例不同和周轉(zhuǎn)速度不同也有變更，如：

固定資本工資工人P’9％產(chǎn)品價(jià)值谷物0 50461004545500紡織品55005046100 945 5995由于資本周轉(zhuǎn)速度不同，不同部門商品價(jià)值在工資變動(dòng)時(shí)也會(huì)發(fā)生同樣變動(dòng)，即工資上升時(shí)一切資本有機(jī)構(gòu)成高、周轉(zhuǎn)速度慢的部門其商品相對價(jià)值會(huì)下降；有機(jī)構(gòu)成低，周轉(zhuǎn)速度快的部門其商品相對價(jià)值上升，工資下降時(shí)情況正相反。承認(rèn)工資波動(dòng)會(huì)影響價(jià)值變動(dòng)，但又認(rèn)為工資變動(dòng)時(shí)對商品價(jià)值變動(dòng)的影響比較?。ㄋ麥y算影響不超過6％或7％）。商品價(jià)值變動(dòng)的主要原因還是生產(chǎn)商品必要?jiǎng)趧?dòng)量的增減。工資對相對價(jià)值決定的影響只是“例外”。分配理論的特點(diǎn)對工資、利潤和地租的分析始終以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，認(rèn)為三種收入都僅僅是勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值的一部分；堅(jiān)持三種收入中工資量的變動(dòng)起著決定作用，認(rèn)為工資變動(dòng)為因，利潤、地租變動(dòng)為果；有意識(shí)地研究了工資和利潤、利潤和地租的對立關(guān)系，分析了資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的階級對立。強(qiáng)調(diào)三種收入中只有利潤對社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展最重要，只有利潤增加才能增加資本積累、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，利潤的增長又受制約于工資和地租的變動(dòng)。工資理論工資是雇傭工人的勞動(dòng)收入，是勞動(dòng)所創(chuàng)造價(jià)值的一部分，也是勞動(dòng)者自身的價(jià)值或價(jià)格。勞動(dòng)的自然價(jià)格和市場價(jià)格：自然價(jià)格相當(dāng)于平均工資水平，因國家、地區(qū)、時(shí)期不同，隨著歷史道德、風(fēng)俗習(xí)慣的不同而有變化，各國勞動(dòng)者工資的多少與差異還因社會(huì)改良與勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展不同而變化。市場價(jià)格是實(shí)際支付的價(jià)格，從勞動(dòng)的供求關(guān)系變動(dòng)，圍繞勞動(dòng)自然價(jià)格上下波動(dòng)，不斷趨向于勞動(dòng)的自然價(jià)格。工資變動(dòng)趨勢：認(rèn)為隨著社會(huì)的進(jìn)步，財(cái)富的增加，資本的積累，貨幣工資有上漲趨勢，實(shí)際工資有下降趨勢。否定了斯密關(guān)于工資隨財(cái)富增長而增長的論斷，認(rèn)為資本主義下工人實(shí)際工資有下降趨勢。提出了前人未曾提出的相對工資理論，認(rèn)為一國的產(chǎn)品在三個(gè)階級間的分配比例在不同階級是不同的。馬克思高度評價(jià)李嘉圖這一思想。利潤理論利潤是資本所有者的收入，是勞動(dòng)者創(chuàng)造價(jià)值的一部分。其利潤概念有雙重意義：一是本來意義上的利潤，是剩余價(jià)值與全部墊支資本之比；二是指剩余價(jià)值。他經(jīng)常將二者混同。利潤量的決定：他認(rèn)為在勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值的基礎(chǔ)上利潤量的大小取決于工資的大小，利潤是勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值超過工資的余額，利潤同工資成反比例變化。利潤有自然下降的趨勢，其原因同造成貨幣工資上漲的原因是一致的。地租理論

地租是為使用土地原有和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品，是投入土地的勞動(dòng)產(chǎn)品價(jià)值一部分，是平均利潤以上的超額利潤。由于資本家之間相互競爭，爭向地主租種土地，這個(gè)超額利潤就轉(zhuǎn)化為地租。地租的產(chǎn)生是因?yàn)橥恋財(cái)?shù)量有限而且質(zhì)量不同。運(yùn)用等量資本或勞動(dòng)耕種不同質(zhì)量、位置不同，以及在同一土地上連續(xù)投資所得結(jié)果不同而產(chǎn)生的差額構(gòu)成地租。前者為級差地租的第一種形式，后者屬于級差地租的第二種形式。經(jīng)濟(jì)政策接受斯密思想的影響，主張自由主義的經(jīng)濟(jì)政策。斷言每個(gè)人在追求個(gè)人生命和財(cái)產(chǎn)時(shí)并不與整個(gè)人類、整個(gè)社會(huì)的利益相沖突，而是一致的。自由競爭既保證了個(gè)人利益與社會(huì)利益的結(jié)合，也為生產(chǎn)力的無止境發(fā)展開創(chuàng)了可能性。允許資本家活動(dòng)的完全自由，是使一個(gè)國家的資本按照最有利社會(huì)的方式進(jìn)行分配的重要條件。比較優(yōu)勢原理其基本精神是：每個(gè)國家都要對自己的優(yōu)勢或劣勢進(jìn)行比較分析，做到兩優(yōu)取其重，兩劣取其輕，以便在現(xiàn)有自然、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件下更有效、更節(jié)約地分配勞動(dòng)和利用資源，形成合理的、最有利于本國的生產(chǎn)要素配置和生產(chǎn)力布局，以最小的勞動(dòng)消耗取的最大的經(jīng)濟(jì)效果。李嘉圖的比較成本學(xué)說對西方的外貿(mào)理論有很大影響，被看作是支配國際貿(mào)易的永恒定律。9、春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽光，心情像桃花一樣美麗，日子像桃子一樣甜蜜。3月-253月-25Tuesday,March18,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。13:20:0813:20:0813:203/18/20251:20:08PM11、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。3月-2513:20:0813:20Mar-2518-Mar-2512、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。13:20:0813:20:0813:20Tuesday,March18,202513、志不立，天下無可成之事。3月-253月-2513:20:0813:20:08March18,202514、ThankyouverymuchfortakingmewithyouonthatsplendidoutingtoLondon.ItwasthefirsttimethatIhadseentheToweroranyoftheotherfamoussights.IfI'dgonealone,Icouldn'thaveseennearlyasmuch,becauseIwouldn'thaveknownmywayabout.。18三月20251:2