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文檔簡介
多樣的中國民間美術民間美術——七年級下冊第2課你能說出下面這些民間美術的名稱嗎?皮影戲陜西泥掛虎濰坊風箏多樣的中國民間美術概念
民間美術是勞動人民創(chuàng)作的用以表達審美理想、美化環(huán)境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應用及流行的美術。民間美術與民俗活動關系極為密切,如民間的節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等活動中的年畫、剪紙、春聯(lián)、戲具、花燈、扎紙、符道神像、服裝飾件、龍舟彩船、月餅花模、泥塑等以及少數(shù)民族民俗節(jié)日中的服飾、布置等。民間美術分布于各地,因地域、風俗、感情、氣質(zhì)的差異又形成豐富的品類和風格。但它們都具有實用價值與審美價值統(tǒng)一的特點。中國三大木版年畫山東楊家埠木版年畫天津楊柳青木版年畫蘇州桃花塢木版年畫走進經(jīng)典年畫的歷史唐宋發(fā)展期:版印刷術推動,
北宋成型。北宋時出現(xiàn)了專門售賣年畫的“畫市”,當時稱年畫為“畫紙兒”。目前,全國有十余個地區(qū)的年畫被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。漢代?起源起源期:可以追潮到漢代用于辟邪的“桃符”。最初形象多為門神,寓意保佑家人平安。有書記載“畫虎于門”元代低落期:延續(xù)宋的題材明清盛行期:民俗入畫,產(chǎn)地百花齊放。明朝中后期,木板年畫飛速發(fā)展,清朝正式提到了“年畫”一詞,從此就有了固定的含義。清末明初衰弱期:西方文化的沖擊和民國戰(zhàn)亂的影響。直到新中國成立年畫重新有了活力,進入復興期。
山東濰坊楊家埠木版年畫起源于明代。至清代中晚期,濰坊楊家埠已與天津楊柳青、蘇州桃花塢齊名,成為國內(nèi)三大木版年畫產(chǎn)地之一。幾百年來,楊家埠木版年畫按照當?shù)厝说娘L俗信仰、審美理念和生活需要,逐步發(fā)展完善,形成了古樸稚拙、簡明鮮艷的風格。2006年,楊家埠木版年畫被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。走進經(jīng)典秦瓊
敬德(年畫)
楊家埠木板年畫
山東中國三大木版年畫天津楊柳青木版年畫楊柳青木版年畫是天津市民間傳統(tǒng)美術,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。約始于明朝萬歷年間,盛于清代中葉。楊柳青木版年畫題材廣泛,寓意吉祥。采用刻繪結合的手法,刻工精美,繪制細膩,人物生動,色彩典雅。莊稼忙清代中國三大木版年畫蘇州桃花塢木版年畫桃花塢木版年畫源于宋代雕版印刷工藝,由繡像圖演變而來,清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期。通常以頭大身寬的人物為主,色彩以紅、黃、藍、綠、紫、淡墨等色為基調(diào)進行組合,給人一種對比強烈鮮明、歡樂明快的視覺感受。門神
趙公明.燃燈道人清代
思考:濰坊楊家埠木板年畫作品有哪些分類?
楊家埠年畫按張貼部位可分為門神畫、炕頭畫、窗簾中堂畫、條屏畫等類別。避邪迎祥、風俗習慣、生活生產(chǎn)、戲曲故事、歷史人物、神話傳說、諷刺幽默、花鳥蟲魚。門神畫窗簾畫炕頭畫中堂畫條屏畫
山東濰坊楊家埠木版年畫起源于明代。至清代中晚期,濰坊楊家埠已與天津楊柳青、蘇州桃花塢齊名,成為國內(nèi)三大木版年畫產(chǎn)地之一。2006年,楊家埠木版年畫被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。課堂任務:填一填任務卡
仔細觀看視頻。嘗試從題材、構圖、造型手法、線條、色彩特點等方面對年畫作品進行分析?作品題材構圖方式造型手法線條特點色彩特點任務卡仔細觀看視頻。嘗試從題材、構圖、造型手法、線條、色彩特點等方面對年畫作品進行分析?作品題材構圖方式造型手法線條特點色彩特點避邪迎祥、風俗習慣、生活生產(chǎn)、戲曲故事、歷史人物、神話傳說、諷刺幽默、花鳥蟲魚。對稱、完整飽滿,主次分明、多樣統(tǒng)一??鋸?、變形、象征、寓意提煉、流暢,剛柔結合,疏密有致,具有強烈的節(jié)奏感色彩鮮艷、強烈、富有裝飾性。紅、綠、黃、紫、黑是楊家埠年畫的主旋律。年畫思考:如何將民間美術元素提煉轉(zhuǎn)化后在創(chuàng)作?楊家埠木版年畫《秦瓊
敬德》可提取元素:部分造型結構、線條、色彩、構圖等。提煉轉(zhuǎn)化:簡化人物造型、精煉構圖,只改變色調(diào)與筆觸,簡化裝飾性線條等。探索實踐
運用童提取的年畫元素,制作木版年畫以及體驗制作過程,感受年畫藝術的魅力。1.設計草稿2.刻板3.印刷4.手工上色,完成作品
從民間美術作品中提取元素,進行設計和再創(chuàng)作。
民間美術在材料、造型、色彩等方面為現(xiàn)代設計提供了諸多的啟示,豐富和拓展了現(xiàn)代設計的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。過程:陜西鳳翔泥掛虎元素提取、轉(zhuǎn)化的過程:許多當代藝術家都在用自己的方式表達對民間美術的認識和理解。
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