江西省撫州市金溪縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

金溪縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年度下學(xué)期初三第一次月考語(yǔ)文試卷說(shuō)明：1.本試題卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)按試題序號(hào)在答題卡相應(yīng)位置作答，答在試題卷或其它位置無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。潯陽(yáng)樓是九江長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，位于潯陽(yáng)江畔，建筑風(fēng)格參考宋代民間酒樓。文化展陳項(xiàng)目圍繞“潯陽(yáng)樓里說(shuō)水滸”主題，以水滸小說(shuō)故事為背景（）以小說(shuō)發(fā)生在江州的故事為重點(diǎn)，以九江當(dāng)?shù)氐氖芯顬檠诱?，充分運(yùn)用主題雕塑、瓷板畫(huà)、沉浸式場(chǎng)景復(fù)原、立體人物畫(huà)、藝術(shù)瓷雕、多媒體及圖文（bǎn）面等豐富的展示手段，生動(dòng)敘說(shuō)水滸故事，展示宋代九江得天獨(dú)厚的自然資源與繁榮的社會(huì)生活。1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。（bǎn）____畔_______2.在括號(hào)內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是_______閱讀下面的文字，完成下面小題。水彩畫(huà)歷史悠久，常見(jiàn)于風(fēng)景、靜物等主題的小幅創(chuàng)作中。油畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)等在不同歷史時(shí)期，成為藝術(shù)創(chuàng)作的主流，因此水彩畫(huà)更多是作為補(bǔ)充而存在的。直至19世紀(jì)末期，紛繁的藝術(shù)形式與風(fēng)格不斷涌現(xiàn)，對(duì)繪畫(huà)個(gè)性的強(qiáng)調(diào)被推向了極致，這為水彩畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)的原因。其實(shí)，水彩畫(huà)就是萬(wàn)花叢中那一朵淡雅的小花，它沒(méi)有粗獷的風(fēng)格，沒(méi)有遒勁的線條，而以輕快、明媚、飄逸的姿態(tài)傳達(dá)著人們的情感與思緒。3.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A.這為水彩畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)的結(jié)果。B.這是水彩畫(huà)的發(fā)展新的生機(jī)的原因。C.這為水彩畫(huà)的發(fā)展造就了新的生機(jī)的原因。D.這為水彩畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)。4.下列填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.美不勝收 B.不期而至C.各領(lǐng)風(fēng)騷 D.各得其所5.閱讀下面的文字，完成小題。唐代詩(shī)人的卑微是殘酷現(xiàn)實(shí)擠壓下的無(wú)奈，但凡有路可走，有誰(shuí)愿意低下高貴的頭顱呢？現(xiàn)實(shí)的窘迫，人性的復(fù)雜，使得多種看似矛盾對(duì)立的東西卻渾然一體，其實(shí)這才是真實(shí)的人生。我們往往對(duì)光鮮亮麗的一面趨之若鶩，高唱贊歌，而對(duì)陰翳不堪的一面有意隱諱閃躲，甚至假裝不存在。魯迅說(shuō)，真正的猛士要敢于直面慘淡的人生。我們?cè)谔拼?shī)人狂傲的背面看到了卑微，并非有意否定他們的偉大，反而有一種感嘆之后血肉相融的理解，。下列填入文中橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.畢竟，他們書(shū)寫(xiě)了中華文化極其絢爛的一頁(yè)B.畢竟，中華文化極其絢爛一頁(yè)他們書(shū)寫(xiě)了C.終于，他們書(shū)寫(xiě)了中華文化絢爛的一頁(yè)D.他們畢竟書(shū)寫(xiě)了中華文化極其絢爛的一頁(yè)6.“雜交水稻之父”袁隆平是中國(guó)的功臣，小語(yǔ)展示他的挽聯(lián)時(shí)，給出了上聯(lián)：兀兀窮年，清苦產(chǎn)糧，只為國(guó)人圖一飽。請(qǐng)你選出最恰當(dāng)?shù)南侣?lián)（）A.半世悠悠，育種精勤，但求天下解長(zhǎng)饑。B.半世悠悠，育種精勤，但求天下足口腹。C.悠悠半世，精勤育種，但求天下足口腹。D.悠悠半世，精勤育種，但求天下解長(zhǎng)饑。二、古代詩(shī)文閱讀（共6小題，20分）（一）（4分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。[甲]夜歸周密夜深歸客依筇①行，冷磷依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。[乙]夜歸白居易半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏璁②。萬(wàn)株松樹(shù)青山上，十里沙堤明月中。樓角漸移當(dāng)路影，潮頭欲過(guò)滿江風(fēng)。歸來(lái)未放③笙歌散，畫(huà)戟④門(mén)開(kāi)蠟燭紅。【注釋】①筇（qióng）：代指竹杖。②瓏璁（cōng）：金、玉撞擊聲。③放：讓?zhuān)?。④?huà)戟：有彩畫(huà)的戟，后常用作儀仗。7.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲詩(shī)第三句寫(xiě)村店在昏暗月色的襯托下顯得寂靜而冷清，但在歸客眼中，一種離家近在咫尺的親切感油然而生。B.甲詩(shī)中的歸客快至家門(mén)時(shí)夜已深，但家里還亮著“補(bǔ)衣燈”，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情正從畫(huà)面中流溢出來(lái)。C.乙詩(shī)以細(xì)膩沉郁的筆觸描繪了詩(shī)人夜晚歸家的情景。D.乙詩(shī)情感飽滿，形象生動(dòng)，意境豐富。中間兩聯(lián)既展現(xiàn)了大自然的美景，又切合騎馬夜歸的主題，移步換景，圓轉(zhuǎn)流暢。8.這兩首詩(shī)刻畫(huà)的夜歸者的形象有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）（10分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住孔x書(shū)必有暗地①工夫，方能進(jìn)益。邊讀邊想，坐則讀，閑則記，夜則思量。至于與眾游適②，亦念念在此，必求理路③透徹而后已。此真讀也。若口吾伊④而心玩好，身學(xué)館而心務(wù)外⑤，日計(jì)有余，月計(jì)不足，徒糜⑥廩餼⑦以瞞父兄，其父兄不知，亦曰讀書(shū)無(wú)益，此是假讀，與不讀者同。故余以讀書(shū)在能好，好則嗜之如飴⑧，慕之如寶，而于讀思過(guò)半矣。（選自《高氏塾鐸》）【乙】教子讀書(shū)，須趁光陰，不宜太遲。世人常謂⑨，太幼則積無(wú)知，俟其稍長(zhǎng)，讀一年算一年。不知既長(zhǎng)，則外曠多端⑩”，雖讀而終難刻骨。（選自《趙氏家訓(xùn)》）【注】①暗地：私下、暗中。②游適：游樂(lè)。③理路：理論；道理。④吾伊：讀書(shū)聲。⑤務(wù)外：在外游蕩，不干正事。⑥糜：浪費(fèi)。⑦廩餼：指古代由官府發(fā)給學(xué)生的膳食津貼。⑧飴：用麥芽制成的糖漿。⑨謂：說(shuō)。⑩外曠多端：外面情況變化多端。9.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）方（）（2）徒（）（3）俟（）10.把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故余以讀書(shū)在能好，好則嗜之如飴，慕之如寶。（2）雖讀而終難刻骨。11.甲、乙兩文告訴讀者哪些有關(guān)讀書(shū)的教益？列舉其中的三條。（三）默寫(xiě)（6分）12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）紅樓夢(mèng)中有詩(shī)云：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！薄稅?ài)蓮說(shuō)》一文中表意與之相近的文句是：“__________，__________?！保?）對(duì)宋濂而言，青春是用來(lái)奮斗，你若問(wèn)他青春中缺少玩樂(lè)和物質(zhì)，是否會(huì)遺憾，他一定會(huì)告訴你“__________，__________?！保ā端蜄|陽(yáng)馬生序》）（3）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“__________，__________”兩句，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面生動(dòng)地再現(xiàn)了驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）（一）（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。審美個(gè)性化要鼓勵(lì)也要引導(dǎo)王丹①近來(lái)，年輕人群體中刮起了一陣“丑萌風(fēng)”。從博物館文創(chuàng)到搞怪玩偶，從寵物無(wú)邊抱枕到黏土濾鏡，古靈精怪的“丑東西”越來(lái)越受到年輕人的喜愛(ài)。②山東博物館的“鎮(zhèn)館之寶”亞丑鉞、中國(guó)國(guó)家博物館的東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑、甘肅省博物館的“馬踏飛燕”、景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館的“無(wú)語(yǔ)菩薩”……就算你上網(wǎng)再“節(jié)制”，相信也都刷到過(guò)這些文物衍生的表情包?；凇榜R踏飛燕”制作的“銅奔馬”毛絨玩具更是被賣(mài)到斷貨——那個(gè)瞪著大眼、齜牙大笑的“綠馬”，上架一年就賣(mài)出10萬(wàn)件。③被認(rèn)為“高大上”的博物館文創(chuàng)尚且如此，那些出自個(gè)人或工作室創(chuàng)意之手的“丑東西”就更讓人大開(kāi)眼界了。金色傘頂加一頂皇冠的“吾皇的傘”，通體碧綠、瞪大眼睛、張著大嘴的青蛙勺子，鋼絲球花束，綠頭魚(yú)頭套，“賣(mài)崽”的青蛙……只有你想不到，沒(méi)有“丑萌風(fēng)”刮不到的地方。它們是如此有市場(chǎng)號(hào)召力和影響力，以至于有電商平臺(tái)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了“競(jìng)丑”比賽，某社交平臺(tái)上名為“丑東西保護(hù)協(xié)會(huì)”的小組已聚集了20多萬(wàn)名成員。④“丑萌”的東西何以刮起這么強(qiáng)勁的風(fēng)？坦誠(chéng)說(shuō)，無(wú)論是“銅奔馬”還是黏土濾鏡，如果按照傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)框定，不能被劃入“美”的范疇，但它們?cè)凇安幻馈敝嘤侄嗔诵┯哪?、個(gè)性，甚至滑稽、戲謔的意味?！俺竺取钡臇|西在年輕人中流行，何嘗不是他們對(duì)松弛和自由的一種追求宣言？這不僅滿足了他們的情緒消費(fèi)需求，也是好使的“社交貨幣”。⑤在各種技術(shù)的加持下，美變得越來(lái)越容易，越來(lái)越精致，似乎也意味著越來(lái)越遠(yuǎn)離真實(shí)。濾鏡文化和美顏經(jīng)濟(jì)盛行，也助推社會(huì)審美漸趨單一。越如此，也越讓人產(chǎn)生審美疲勞，越想要抵抗和逃離?！熬旅馈钡洹吧駢保俺竺取蹦鎰?shì)“破圈”走紅，恰是審美“逆反”的注解。相比千篇一律的美，年輕人似乎更青睞別具一格的丑。年輕人跳出精致美的“圈圈”，選擇擁抱粗糙的“丑萌”，是個(gè)性和審美自信的彰顯，也是其重視真實(shí)的心境外顯。所以說(shuō)，當(dāng)一種審美可以成為趨勢(shì)，當(dāng)然與藝術(shù)創(chuàng)作和呈現(xiàn)的特點(diǎn)有關(guān)，但背后一定有更深層的社會(huì)文化動(dòng)因。⑥“丑萌”能紅多久？估計(jì)沒(méi)有人能給出確切的答案，但相信它作為年輕人發(fā)掘的另一種審美，將會(huì)長(zhǎng)久地存在于“審美”這個(gè)大的集合中。社會(huì)物質(zhì)條件的極大改善，文化環(huán)境的日益包容，讓年輕人可以按照自己的心愿進(jìn)行審美表達(dá)和創(chuàng)造，包括“丑萌”在內(nèi)的趣味，豐富了我們的審美體驗(yàn)，甚至對(duì)前輩來(lái)說(shuō)也是一種“文化反哺”。⑦也許是試錯(cuò)，但這種實(shí)踐探索依舊寶貴，值得我們呵護(hù)和珍視。不妨給他們更多一些的寬容，更多一些的鼓勵(lì)，正如前面提到的“丑東西保護(hù)協(xié)會(huì)”的口號(hào)——去發(fā)現(xiàn)被囿于固有形態(tài)之外的美。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年6月19日，有刪改）13.下列對(duì)本文觀點(diǎn)與材料間的聯(lián)系，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.文中列舉博物館文創(chuàng)產(chǎn)品和個(gè)人創(chuàng)作的“丑東西”受到歡迎的例子，證明了“丑萌風(fēng)”具有市場(chǎng)號(hào)召力和影響力，從而支撐了“丑萌風(fēng)”在年輕人中流行的觀點(diǎn)。B.文章提到“丑萌”的東西一定是不美的，但因其多了些幽默、個(gè)性，甚至滑稽、戲謔的意味，所以成為年輕人追求自由的宣言和“社交貨幣”。C.文章提到各種技術(shù)的加持導(dǎo)致美變得單一，審美疲勞使得“丑萌”逆勢(shì)“破圈”走紅，通過(guò)分析這一現(xiàn)象背后的原因來(lái)論證觀點(diǎn)。D.文中論述社會(huì)物質(zhì)條件改善和文化環(huán)境包容讓年輕人能自由進(jìn)行審美表達(dá)和創(chuàng)造，以“丑萌”將長(zhǎng)久存在于“審美”集合中為例進(jìn)行了說(shuō)明。14.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.近年來(lái)，漢服在年輕人中流行，有些人對(duì)傳統(tǒng)漢服進(jìn)行改良，創(chuàng)造出多種獨(dú)特的風(fēng)格。B.某時(shí)尚品牌推出一款設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約、色彩單一的經(jīng)典款服裝系列，受到眾多消費(fèi)者的追捧。C.一些年輕人熱衷于手賬文化，通過(guò)個(gè)性化的排版、繪畫(huà)和文字記錄生活，展現(xiàn)獨(dú)特的審美和創(chuàng)造力。D.一位藝術(shù)家創(chuàng)作了一組以廢舊物品為材料的雕塑作品，展現(xiàn)了個(gè)性化審美的藝術(shù)視角。15.讀了本文，你對(duì)審美的標(biāo)準(zhǔn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。針對(duì)某同學(xué)“只有漂亮的東西才是美的”的觀點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫(xiě)一段文字予以反駁。（二）（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧竣?024年春節(jié)期間，社交平臺(tái)上諸如“有哪些表達(dá)祝福的詞匯”“拜年時(shí)怎么說(shuō)顯得有新意”的帖子引發(fā)很多關(guān)注。走親訪友不知該說(shuō)什么、拜年信息要復(fù)制粘貼……不少年輕人覺(jué)得自己“詞窮”了。②“詞窮”并非意味著日常詞匯量的減少，相反，原有的詞匯量并沒(méi)有發(fā)生太多變化，加上創(chuàng)造出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，詞匯量還在不斷增長(zhǎng)。但是，年輕一代對(duì)原有詞匯的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多樣的網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)方式，圖像、段子、表情包、流行語(yǔ)等是他們重要的語(yǔ)言工具，而在離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時(shí)，他們就會(huì)變得局促不安，“詞窮”現(xiàn)象頻現(xiàn)。（改編自《沒(méi)有思考何談表達(dá)？警惕短視頻語(yǔ)言破壞邏輯思維》）【材料二】①中國(guó)青年報(bào)社針對(duì)“詞窮”現(xiàn)象，采訪了一些年輕人，他們的回答摘選如下。②A：“有時(shí)話就在嘴邊，但不知道怎么說(shuō)，發(fā)言時(shí)一度‘大腦空白’，有想法卻難以完整地表達(dá)出來(lái)，腦子里有許多零碎的詞匯，但磕磕絆絆的，顯得底氣不足?！雹跙：“有一次匯報(bào)，我雖然認(rèn)真作了準(zhǔn)備，但連不成完整的句子，‘卡殼’了好幾次。這讓我意識(shí)到，寫(xiě)和說(shuō)完全是兩回事，想要流利表達(dá)并不容易?！雹蹸：“我遇到過(guò)提筆忘字的情況，原本會(huì)寫(xiě)的字突然想不起怎么寫(xiě)了，只能求助網(wǎng)絡(luò)。工作上，個(gè)爾要提交文稿，會(huì)讓我感到比較吃力，經(jīng)常需要花很多工夫才能完成。”⑤D：“近年來(lái)，我逐漸意識(shí)到自己的詞匯量和句子結(jié)構(gòu)變得越來(lái)越匱乏。一般都是微博、抖音、小紅書(shū)上流行什么我就習(xí)慣說(shuō)什么，或者干脆用表情包來(lái)代替文字。因?yàn)楸砬榘鷦?dòng)、快速，而且大家都這么用，也能跟朋友產(chǎn)生共鳴?？墒怯袝r(shí)候，當(dāng)我需要進(jìn)行正式發(fā)言時(shí)，就想不出來(lái)如何用相對(duì)正式的詞語(yǔ)表達(dá)自己?！薄静牧先恳韵率侵袊?guó)青年報(bào)社對(duì)“詞窮”現(xiàn)象產(chǎn)生原因所做的統(tǒng)計(jì)。（整理自《中國(guó)青年報(bào)》）【材料四】①專(zhuān)家一：北京市社會(huì)科學(xué)院郭萬(wàn)超說(shuō)，“任何功能都存在‘用進(jìn)廢退’的情況，語(yǔ)言也不例外。如果不經(jīng)常使用，語(yǔ)言能力就會(huì)下降?，F(xiàn)在人們更多地依賴(lài)簡(jiǎn)化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，甚至在寫(xiě)文章時(shí)都不再用筆寫(xiě)字，閱讀碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏深度和系統(tǒng)性閱讀會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言運(yùn)用能力和理解能力出現(xiàn)下降?！保ǜ木幾浴吨袊?guó)半數(shù)年輕人苦于“詞窮”》）②專(zhuān)家二：暨南大學(xué)鄭煥釗認(rèn)為，一些年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤獨(dú)和“社恐”，這讓他們更傾向選擇虛擬社交。在線上，網(wǎng)絡(luò)“?！奔捌渌W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)成為年輕人共同的社交語(yǔ)言，這是他們獲得文化身份認(rèn)同和表情達(dá)意的方式之一。但這種方式對(duì)規(guī)范性、邏輯性和書(shū)面化的表達(dá)方式造成了沖擊，進(jìn)一步影響了語(yǔ)言表達(dá)背后的思維方式，也在一定程度上影響了年輕人精神世界的深度與廣度?！皬母瓷险f(shuō)，語(yǔ)言貧乏是由精神貧乏導(dǎo)致的?！雹邸罢Z(yǔ)言是人類(lèi)的精神家園。它不僅是一個(gè)民族文化基因的重要組成部分，也是一個(gè)民族文化凝聚力的基礎(chǔ)?！薄坝f(shuō)卻詞窮”的文字失語(yǔ)問(wèn)題會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊，導(dǎo)致個(gè)體思維方式的簡(jiǎn)單化和粗糙化，也會(huì)對(duì)集體性的民族文化產(chǎn)生負(fù)面影響，而且網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)圈層化帶來(lái)的代際文化區(qū)隔，會(huì)在一定程度上削弱集體性文化的凝聚力。（整理自《中國(guó)青年報(bào)》）16.下列關(guān)于“詞窮”現(xiàn)象的分析，與材料不相符的一項(xiàng)是（）A.從材料一可以看出，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代年輕人受到互聯(lián)網(wǎng)潛移默化的影響，語(yǔ)言表達(dá)方式發(fā)生了巨大變化。B.從材料二可以看出，“詞窮”的原因是話在嘴邊卻不知道怎么說(shuō)，腦子里有許多零碎詞匯，磕磕絆絆。C.材料三表明，閱讀量少、過(guò)于依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和表情包、碎片化瀏覽信息等是“詞窮”現(xiàn)象的主要原因。D.從材料四可以看出，年輕人在網(wǎng)絡(luò)中形成的表情達(dá)意的方式影響了思維方式。進(jìn)而影響了其精神世界。17.弘毅同學(xué)向你傾訴說(shuō)他最近和同學(xué)交流時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)詞不達(dá)意，想要說(shuō)的意思表達(dá)不出來(lái)的情況。請(qǐng)你結(jié)合以上材料和生活實(shí)際，給他提三點(diǎn)有效避免“詞窮”現(xiàn)象的建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。與滕王閣的深深情緣高昌①到了南昌，有十萬(wàn)八千個(gè)理由來(lái)登滕王閣。②跨過(guò)千山萬(wàn)水，穿越千古光陰，風(fēng)塵仆仆地趕到這里來(lái)，只為了印證語(yǔ)文課本上那個(gè)多年的夢(mèng)想，為了夢(mèng)想里那份沉浸式的迤邐遐思。不然，心里總覺(jué)得是個(gè)遺憾。③滕王閣矗立在贛江邊上，臨觀之美，心曠神怡。沒(méi)有什么曲徑過(guò)渡，不用什么花樹(shù)遮掩，只要一抬眼，就是遼闊的水、悠遠(yuǎn)的山、出岫的云。④朋友們似乎很替我遺憾，說(shuō)是來(lái)早了。如果晚來(lái)些時(shí)候，再趕上個(gè)晴朗的傍晚，就可以欣賞到王勃筆下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯麗景色了?？墒牵軌蚩吹搅聋惖年?yáng)光在蒼茫的江水上熱烈地舞蹈，能夠看到樸素的漁舟在迤邐的遐思中織出含蓄而明亮的波紋，不也是一種難得的詩(shī)意嗎？⑤遠(yuǎn)望是煙波浩渺，近觀是碧水蕩漾。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)，剛?cè)嵯酀?jì)。清人撰聯(lián)：“目極湖山千里而外，人在水天一色之中。”道的正是眼前景色。一登上高閣，視野就開(kāi)闊起來(lái)，胸中滿蘊(yùn)的激情就狂奔起來(lái)。⑥太陽(yáng)照在滕王閣上，慷慨地鋪開(kāi)燦爛的熱情。對(duì)面的江水很自然地就絢麗起來(lái)，豐富起來(lái)。天光云影，晴波瀲滟，留下一溜兒一溜兒浪漫的浪花。朵朵白帆，慵懶地躺在江面上，展現(xiàn)出各種各樣美好的姿態(tài)。遠(yuǎn)處慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行足印。偶爾從那云縫里，隱隱約約地看見(jiàn)一兩只飛鳥(niǎo)，于煙水蒼茫處優(yōu)雅地飛翔著。而那舞臺(tái)之大、背景之遠(yuǎn)，還有那翅膀之輕盈嫵媚，就都留在我的左心房后面的一個(gè)小格子里，被小心收藏起來(lái)了。⑦我喜歡滕王閣，雖是初次造訪，卻仿佛已是舊時(shí)相識(shí)。那山水勝跡、漁歌帆影、落霞孤鶩，無(wú)不令我陶然心醉、繾綣難忘。⑧一步步接近天上的蔚藍(lán)，便也一步步接近絢爛。伴隨著攀登的腳步，天似乎都有欲墜的感覺(jué)了。遠(yuǎn)處八一大橋的吊索，酷似驛動(dòng)著的飛魚(yú)的翅翼，在那劃破時(shí)空的飛翔里，我的心靈已經(jīng)不知不覺(jué)地感悟了千百年的滄桑。⑨屈指算來(lái)，滕王閣前，走過(guò)了多少光陰。物換星移，留下了幾多感嘆。王勃來(lái)過(guò)，白居易來(lái)過(guò)，杜牧來(lái)過(guò)，王安石來(lái)過(guò)，朱熹也來(lái)過(guò)。一代又一代的文人墨客，數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)歷了各自的風(fēng)景，留下了各自的歌吟，然后下樓去，走向了歷史的煙塵。⑩今天登上滕王閣，不會(huì)踏到先人的腳印上了。因?yàn)檫@里幾經(jīng)興廢，我們看到的不再是古人眼里的風(fēng)景。從感情上來(lái)講，我也希望保留下那舊日亭閣。畢竟它們記錄著滄桑，見(jiàn)證著歷史?？墒?，經(jīng)過(guò)今人的智慧和勞動(dòng)，如今的滕王閣帶給我們的，仍然是這么美好的風(fēng)景和這么美好的心情，這不也很好嗎？?我比較喜歡滕王閣的三層和五層，因?yàn)榭梢宰叩嚼乳芡饷孀杂傻乜达L(fēng)景。八面來(lái)風(fēng)，四顧云天，是登臨觀賞的佳境。憑欄俯望，便有浩浩江水、點(diǎn)點(diǎn)漁帆、片片洲渚，生動(dòng)了你的視野。讓我印象深刻的，還有三層的四塊巨型金字匾額，東為“江山入座”，西為“水天云齊”，南為“棟宿浦云”，北為“朝來(lái)爽氣”。歷經(jīng)數(shù)百年的日曬雨淋、風(fēng)霜侵蝕，這些金匾依然是那樣的氣定神閑、泰然自若。倚在五樓放目遠(yuǎn)眺，看那如煙如帶的西山，看那風(fēng)飛浪卷的南浦，看那上下飛騰的彩云和鷗鷺，會(huì)不自覺(jué)地忽略掉時(shí)光在身邊飛逝的腳步，輕輕進(jìn)入久遠(yuǎn)的沉思和歷史的冥想，潛意地把自己融入這良辰美景之中。?“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。”一千多年過(guò)去了，王勃站在滕王閣的那次抒情，永遠(yuǎn)讓人懷念著。站在陽(yáng)光燦爛的滕王閣上，想象著王勃的錦心繡口，忍不住也有握筆為的沖動(dòng)。我想，我盡可以在溫和陽(yáng)光的輕撫下，帶著滿腹詩(shī)情，從容瀟灑地拿出筆來(lái)，寫(xiě)屬于自己的大塊文章，寫(xiě)屬于當(dāng)代的文采風(fēng)流。?滄桑是不斷變幻的，物華天寶和地靈人杰卻是永恒的。古人已遠(yuǎn)，山水依然，被光陰消磨了千余年的風(fēng)景，愈發(fā)顯示出那份特有的生動(dòng)和醇香。今日到此一游，結(jié)下更多的，是與滕王閣的深深情緣。（刊載于2024.5.8，有刪改）18.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。19.請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析下面的句子。朵朵白帆，慵懶地躺在江面上，展現(xiàn)出各種各樣美好姿態(tài)。遠(yuǎn)處慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行足印。20.有人認(rèn)為本文最后一段畫(huà)線句有點(diǎn)贅余，應(yīng)該刪去，請(qǐng)談?wù)勀憧捶ú⒄f(shuō)明理由。21.假設(shè)本次全班同學(xué)去滕王閣游學(xué)參觀，請(qǐng)你以小導(dǎo)游的身份，結(jié)合文章內(nèi)容與下面的鏈接材料，為本次參觀撰寫(xiě)一段導(dǎo)游詞。（要求：不少于80字，語(yǔ)言流暢優(yōu)美）【鏈接材料】滕王閣，位于江西省南昌市東湖區(qū)沿江路，地處贛江東岸、贛江與撫河故道交匯處，為南昌市地標(biāo)性建筑、豫章古文明之象征。始建于唐永徽四年（653年），為唐太宗李世民之弟滕王李元嬰任江南洪州都督時(shí)所修，現(xiàn)存建筑為1985年重建景觀；因初唐詩(shī)人王勃所作《滕王閣序》而聞名于世。四、名著閱讀（本大題共3小題，9分）22.下列對(duì)名著的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《儒林外史》是我國(guó)古典小說(shuō)中一部杰出的諷刺作品，書(shū)中的匡超人本性純良，在認(rèn)識(shí)了潘三之后，一步一步地走向墮落，變成了一個(gè)毫無(wú)廉恥，虛偽透頂?shù)娜?。B.凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中，塑造了尼摩船長(zhǎng)這個(gè)反對(duì)一切壓迫和殖民主義的高大形象，并賦予其強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和人道主義精神，以此來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。C.《駱駝祥子》中，祥子賣(mài)了順手牽來(lái)的三匹駱駝，積攢了一些錢(qián)，然后省吃?xún)€用拼命拉車(chē)攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)，卻因虎妞的事和劉四爺鬧翻，買(mǎi)車(chē)的錢(qián)被劉四爺扣下，致使他買(mǎi)車(chē)的希望成了泡影。D.《西游記》中，唐僧與悟空行至觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空借來(lái)辟火罩罩住唐僧，把禪院燒了。23.諷刺作品往往通過(guò)塑造典型人物傳達(dá)批判精神。下面是諷刺作品傳達(dá)批判精神的兩種常用策略，請(qǐng)結(jié)合對(duì)這兩種策略的理解，對(duì)《儒林外史》中“周蒙師暮年登上第”“莊征君辭爵還家”這兩個(gè)情節(jié)中的任意一個(gè)進(jìn)行歸類(lèi)，并結(jié)合相關(guān)內(nèi)容闡述這樣歸類(lèi)的原因。策略一：以某些人物為典型，針砭時(shí)弊，揭露某種社會(huì)現(xiàn)象背后的荒謬本質(zhì)。策略二；塑造正面理想人物，使其嘉言懿行與反面人物的丑惡舉止形成強(qiáng)烈對(duì)比，從而增強(qiáng)作品的批判力量。24.南宋學(xué)者陳善有言：“讀書(shū)須知出入法?！薄叭搿笔沁\(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖x書(shū)方法，讀懂書(shū)中的內(nèi)容；“出”則是讀后從書(shū)中獲得有益的人生啟示，或用書(shū)中所學(xué)來(lái)解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題。請(qǐng)你從以下名著中任選一本，結(jié)合名著的具體內(nèi)容，談?wù)勀闶侨绾芜\(yùn)用“出入法”讀書(shū)的?！段饔斡洝贰恶橊勏樽印贰逗５變扇f(wàn)里》五、寫(xiě)作（50分）25.閱讀下面的文字，按要求作文?！皩こ！笔俏覀?nèi)粘Ｉ畹某B(tài)，在尋常的生活里，只要我們細(xì)心去體悟，你會(huì)感觸到處處留存的真情。那是人與人之間最溫馨的慰藉，是觸動(dòng)我們心靈的最真摯的感動(dòng)。請(qǐng)以“不是尋常無(wú)真情”為題目，寫(xiě)一篇600字至800字的文章。文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬。文中不得出現(xiàn)你所在的學(xué)校校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

金溪縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年度下學(xué)期初三第一次月考語(yǔ)文試卷說(shuō)明：1.本試題卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)按試題序號(hào)在答題卡相應(yīng)位置作答，答在試題卷或其它位置無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。潯陽(yáng)樓是九江長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，位于潯陽(yáng)江畔，建筑風(fēng)格參考宋代民間酒樓。文化展陳項(xiàng)目圍繞“潯陽(yáng)樓里說(shuō)水滸”主題，以水滸小說(shuō)故事為背景（）以小說(shuō)發(fā)生在江州的故事為重點(diǎn)，以九江當(dāng)?shù)氐氖芯顬檠诱梗浞诌\(yùn)用主題雕塑、瓷板畫(huà)、沉浸式場(chǎng)景復(fù)原、立體人物畫(huà)、藝術(shù)瓷雕、多媒體及圖文（bǎn）面等豐富的展示手段，生動(dòng)敘說(shuō)水滸故事，展示宋代九江得天獨(dú)厚的自然資源與繁榮的社會(huì)生活。1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。（bǎn）____畔_______2.在括號(hào)內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是_______【答案】1.①.版②.pàn2.，（逗號(hào)）【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。版面（bǎnmiàn）：指印刷好的頁(yè)張,包括圖文、余白整個(gè)部分；書(shū)報(bào)雜志上每一頁(yè)的整面；另指印刷成品幅面中圖文和空白部分的總和。江畔（jiāngpàn）：江邊，江湖岸邊?！?題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。結(jié)合“文化展陳項(xiàng)目圍繞‘潯陽(yáng)樓里說(shuō)水滸’主題，以水滸小說(shuō)故事為背景（）以小說(shuō)發(fā)生在江州的故事為重點(diǎn)，以九江當(dāng)?shù)氐氖芯顬檠诱梗浞诌\(yùn)用主題雕塑、瓷板畫(huà)、沉浸式場(chǎng)景復(fù)原、立體人物畫(huà)、藝術(shù)瓷雕、多媒體及圖文（bǎn）面等豐富的展示手段，生動(dòng)敘說(shuō)水滸故事，展示宋代九江得天獨(dú)厚的自然資源與繁榮的社會(huì)生活”可知，句中的括號(hào)位于“以水滸小說(shuō)故事為背景”和“以小說(shuō)發(fā)生在江州的故事為重點(diǎn)”之間，括號(hào)前后兩個(gè)句子都是對(duì)“文化展陳項(xiàng)目”的描述，且意思連貫，屬于句子內(nèi)部的一般性停頓，因此使用逗號(hào)較為合適。故在括號(hào)內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是逗號(hào)（，）。閱讀下面的文字，完成下面小題。水彩畫(huà)歷史悠久，常見(jiàn)于風(fēng)景、靜物等主題的小幅創(chuàng)作中。油畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)等在不同歷史時(shí)期，成為藝術(shù)創(chuàng)作的主流，因此水彩畫(huà)更多是作為補(bǔ)充而存在的。直至19世紀(jì)末期，紛繁的藝術(shù)形式與風(fēng)格不斷涌現(xiàn)，對(duì)繪畫(huà)個(gè)性的強(qiáng)調(diào)被推向了極致，這為水彩畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)的原因。其實(shí)，水彩畫(huà)就是萬(wàn)花叢中那一朵淡雅的小花，它沒(méi)有粗獷的風(fēng)格，沒(méi)有遒勁的線條，而以輕快、明媚、飄逸的姿態(tài)傳達(dá)著人們的情感與思緒。3.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A.這為水彩畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)的結(jié)果。B.這是水彩畫(huà)的發(fā)展新的生機(jī)的原因。C.這為水彩畫(huà)的發(fā)展造就了新的生機(jī)的原因。D.這為水彩畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)。4.下列填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.美不勝收 B.不期而至C.各領(lǐng)風(fēng)騷 D.各得其所【答案】3.D4.C【解析】【3題詳解】本題考查病句的辨析與修改。結(jié)合畫(huà)波浪線的句子“這為水彩畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)的原因”分析，句子成分贅余，“的原因”多余，可以改為“這為水彩畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)”。故選D?！?題詳解】本題考查詞語(yǔ)的選用。A.美不勝收：指美好的東西太多，一時(shí)接受不完（看不過(guò)來(lái)）；B.不期而至：指事先沒(méi)有約定而意外到來(lái)，沒(méi)有預(yù)料地到來(lái)；C.各領(lǐng)風(fēng)騷：指各自在自己所在的領(lǐng)域有一番成就；D.各得其所：指每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。結(jié)合“油畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)等在不同歷史時(shí)期，成為藝術(shù)創(chuàng)作的主流”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容油畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)等在不同歷史時(shí)期各自領(lǐng)先，成為藝術(shù)創(chuàng)作的主流，故應(yīng)選填“各領(lǐng)風(fēng)騷”。故選C。5.閱讀下面的文字，完成小題。唐代詩(shī)人的卑微是殘酷現(xiàn)實(shí)擠壓下的無(wú)奈，但凡有路可走，有誰(shuí)愿意低下高貴的頭顱呢？現(xiàn)實(shí)的窘迫，人性的復(fù)雜，使得多種看似矛盾對(duì)立的東西卻渾然一體，其實(shí)這才是真實(shí)的人生。我們往往對(duì)光鮮亮麗的一面趨之若鶩，高唱贊歌，而對(duì)陰翳不堪的一面有意隱諱閃躲，甚至假裝不存在。魯迅說(shuō)，真正的猛士要敢于直面慘淡的人生。我們?cè)谔拼?shī)人狂傲的背面看到了卑微，并非有意否定他們的偉大，反而有一種感嘆之后血肉相融的理解，。下列填入文中橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.畢竟，他們書(shū)寫(xiě)了中華文化極其絢爛的一頁(yè)B.畢竟，中華文化極其絢爛的一頁(yè)他們書(shū)寫(xiě)了C.終于，他們書(shū)寫(xiě)了中華文化絢爛的一頁(yè)D.他們畢竟書(shū)寫(xiě)了中華文化極其絢爛的一頁(yè)【答案】A【解析】【詳解】本題考查句子的銜接。閱讀語(yǔ)段可知，語(yǔ)段主要討論了唐代詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)壓迫下的卑微與偉大，并強(qiáng)調(diào)了對(duì)他們復(fù)雜人生的理解。橫線處需要填入的語(yǔ)句應(yīng)當(dāng)是對(duì)唐代詩(shī)人貢獻(xiàn)的肯定，同時(shí)與前面的內(nèi)容銜接自然。A.這句話肯定了唐代詩(shī)人的貢獻(xiàn)，且“畢竟”一詞與上句“反而”一詞表達(dá)的語(yǔ)境銜接自然，也更突出“他們書(shū)寫(xiě)了中華文化極其絢爛的一頁(yè)”這一內(nèi)容；“他們”為主語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)他們偉大成就的認(rèn)可；B.這句話雖然也肯定了唐代詩(shī)人的貢獻(xiàn)，但“中華文化極其絢爛的一頁(yè)他們書(shū)寫(xiě)了”的語(yǔ)序不夠自然，與上下文的銜接也不夠流暢；C.“終于”一詞通常用于表達(dá)某種結(jié)果的達(dá)成，與原文的語(yǔ)境不完全契合，且“絢爛”前缺少“極其”一詞，語(yǔ)氣稍弱；D.這句話雖然也肯定了唐代詩(shī)人的貢獻(xiàn)，但“他們畢竟”的語(yǔ)序與前面的語(yǔ)境銜接不自然；故選A。6.“雜交水稻之父”袁隆平是中國(guó)的功臣，小語(yǔ)展示他的挽聯(lián)時(shí)，給出了上聯(lián)：兀兀窮年，清苦產(chǎn)糧，只為國(guó)人圖一飽。請(qǐng)你選出最恰當(dāng)?shù)南侣?lián)（）A.半世悠悠，育種精勤，但求天下解長(zhǎng)饑。B.半世悠悠，育種精勤，但求天下足口腹。C.悠悠半世，精勤育種，但求天下足口腹。D.悠悠半世，精勤育種，但求天下解長(zhǎng)饑。【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要求：上下句字?jǐn)?shù)相等；詞性一致；結(jié)構(gòu)相同；仄起平收。結(jié)合上聯(lián)“兀兀窮年”，可知：這是偏正短語(yǔ)，形容時(shí)間長(zhǎng)久。而“半世悠悠”是主謂短語(yǔ)，“悠悠半世”是偏正短語(yǔ)，應(yīng)選“悠悠半世”；結(jié)合上聯(lián)“清苦產(chǎn)糧”，可知：這是偏正短語(yǔ)，形容研究的條件很艱苦?！坝N精勤”動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，“精勤育種”是偏正短語(yǔ)，應(yīng)選用“精勤育種”結(jié)合上聯(lián)“只為國(guó)人圖一飽”，可知：寫(xiě)出了袁隆平研究雜交水稻技術(shù)的初衷，就是解決中國(guó)人的溫飽問(wèn)題，其中“圖一飽”是動(dòng)賓短語(yǔ)?！暗筇煜陆忾L(zhǎng)饑”中的“解長(zhǎng)饑”為是動(dòng)賓短語(yǔ)，其中“饑”為平音，符合對(duì)聯(lián)的“仄起平收”的原則?！暗筇煜伦憧诟埂钡摹白憧诟埂币彩莿?dòng)賓短語(yǔ)，但“腹”是仄聲字，不能作為下聯(lián)，應(yīng)選“但求天下解長(zhǎng)饑”；故選D。二、古代詩(shī)文閱讀（共6小題，20分）（一）（4分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。[甲]夜歸周密夜深歸客依筇①行，冷磷依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。[乙]夜歸白居易半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏璁②。萬(wàn)株松樹(shù)青山上，十里沙堤明月中。樓角漸移當(dāng)路影，潮頭欲過(guò)滿江風(fēng)。歸來(lái)未放③笙歌散，畫(huà)戟④門(mén)開(kāi)蠟燭紅?！咀⑨尅竣袤蹋╭ióng）：代指竹杖。②瓏璁（cōng）：金、玉撞擊聲。③放：讓?zhuān)?。④?huà)戟：有彩畫(huà)的戟，后常用作儀仗。7.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲詩(shī)第三句寫(xiě)村店在昏暗月色的襯托下顯得寂靜而冷清，但在歸客眼中，一種離家近在咫尺的親切感油然而生。B.甲詩(shī)中的歸客快至家門(mén)時(shí)夜已深，但家里還亮著“補(bǔ)衣燈”，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情正從畫(huà)面中流溢出來(lái)。C.乙詩(shī)以細(xì)膩沉郁的筆觸描繪了詩(shī)人夜晚歸家的情景。D.乙詩(shī)情感飽滿，形象生動(dòng)，意境豐富。中間兩聯(lián)既展現(xiàn)了大自然的美景，又切合騎馬夜歸的主題，移步換景，圓轉(zhuǎn)流暢。8.這兩首詩(shī)刻畫(huà)的夜歸者的形象有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C8.甲詩(shī)刻畫(huà)的夜歸者是思家懷鄉(xiāng)、急于歸家的游子形象；乙詩(shī)刻畫(huà)的夜歸者是欣賞自然美景后從容閑適、怡然自得的形象。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩首《夜歸》分別描繪了不同情境下的夜歸者形象。周密的《夜歸》通過(guò)“冷磷依螢”和“補(bǔ)衣燈”等意象，刻畫(huà)了一位疲憊卻溫暖的歸客，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村夜晚的靜謐與家的溫馨。白居易的《夜歸》則以“馬鞭敲鐙”和“畫(huà)戟門(mén)開(kāi)”等細(xì)節(jié)，描繪了一位閑適而富貴的夜歸者，意境開(kāi)闊，情感飽滿。兩詩(shī)風(fēng)格迥異，一者質(zhì)樸細(xì)膩，一者豪放華美，各具特色。【7題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合乙詩(shī)“半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏璁”“萬(wàn)株松樹(shù)青山上，十里沙堤明月中”等詩(shī)句可知，詩(shī)人描繪了自己半醉后悠閑地在湖岸東行走，馬鞭輕敲馬鐙，在明月照耀下，看到青山上的松樹(shù)和十里沙堤的美景等情景。這些詩(shī)句語(yǔ)言風(fēng)格較為明快，所描繪的畫(huà)面充滿閑適、愉悅之感，并非“細(xì)膩沉郁”的筆觸；故選C?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解及人物形象。結(jié)合甲詩(shī)“夜深歸客依筇行，冷磷依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑”可知，在夜深的時(shí)候，歸客依靠著竹杖行走，周?chē)欣淞缀臀灮鹣x(chóng)聚集在田埂上，村店在昏暗的月色下，泥徑濕滑。從“夜深”還在趕路，以及對(duì)路途艱難的描寫(xiě)，能看出歸客歸心似箭?！爸翊靶甭┭a(bǔ)衣燈”一句，歸客看到家中竹窗透出的補(bǔ)衣燈，更體現(xiàn)出他對(duì)家的思念。由此可知，甲詩(shī)刻畫(huà)的夜歸者是思家懷鄉(xiāng)、急于歸家的游子形象。結(jié)合乙詩(shī)“半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏璁”可知，詩(shī)人處于半醉狀態(tài)，悠閑地在湖岸東行走，馬鞭輕敲馬鐙發(fā)出清脆的聲音，體現(xiàn)出一種從容閑適的狀態(tài)?！叭f(wàn)株松樹(shù)青山上，十里沙堤明月中。樓角漸移當(dāng)路影，潮頭欲過(guò)滿江風(fēng)”這些詩(shī)句描繪了青山上的萬(wàn)株松樹(shù)、明月下的十里沙堤、移動(dòng)的樓影、即將到來(lái)的江風(fēng)等自然美景，詩(shī)人在這樣的情境中騎馬夜歸，享受著自然之美，表現(xiàn)出怡然自得的心境。由此可知，乙詩(shī)刻畫(huà)的夜歸者是欣賞自然美景后從容閑適、怡然自得的形象。（二）（10分）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】讀書(shū)必有暗地①工夫，方能進(jìn)益。邊讀邊想，坐則讀，閑則記，夜則思量。至于與眾游適②，亦念念在此，必求理路③透徹而后已。此真讀也。若口吾伊④而心玩好，身學(xué)館而心務(wù)外⑤，日計(jì)有余，月計(jì)不足，徒糜⑥廩餼⑦以瞞父兄，其父兄不知，亦曰讀書(shū)無(wú)益，此是假讀，與不讀者同。故余以讀書(shū)在能好，好則嗜之如飴⑧，慕之如寶，而于讀思過(guò)半矣。（選自《高氏塾鐸》）【乙】教子讀書(shū)，須趁光陰，不宜太遲。世人常謂⑨，太幼則積無(wú)知，俟其稍長(zhǎng)，讀一年算一年。不知既長(zhǎng)，則外曠多端⑩”，雖讀而終難刻骨。（選自《趙氏家訓(xùn)》）【注】①暗地：私下、暗中。②游適：游樂(lè)。③理路：理論；道理。④吾伊：讀書(shū)聲。⑤務(wù)外：在外游蕩，不干正事。⑥糜：浪費(fèi)。⑦廩餼：指古代由官府發(fā)給學(xué)生的膳食津貼。⑧飴：用麥芽制成的糖漿。⑨謂：說(shuō)。⑩外曠多端：外面情況變化多端。9.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）方（）（2）徒（）（3）俟（）10.把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故余以讀書(shū)在能好，好則嗜之如飴，慕之如寶。（2）雖讀而終難刻骨。11.甲、乙兩文告訴讀者哪些有關(guān)讀書(shū)的教益？列舉其中的三條?！敬鸢浮?.①.才②.只③.等到10.（1）所以我認(rèn)為讀書(shū)要能愛(ài)好（它），愛(ài)好就貪求書(shū)本如飴糖，貪戀書(shū)本如寶貝。（2）雖然讀了書(shū)，卻最終難以刻骨銘心。11.①讀書(shū)要暗地下功夫，才能進(jìn)步。②讀書(shū)要邊讀、邊思，常記錄，讀透徹。③讀書(shū)要專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖。④讀書(shū)要趁著光陰，不應(yīng)該太晚。⑤讀書(shū)要將它視為愛(ài)好?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀文章通過(guò)甲和乙兩段文字，分別從讀書(shū)的態(tài)度和時(shí)機(jī)兩個(gè)角度，闡述了讀書(shū)的真諦與重要性。甲文強(qiáng)調(diào)讀書(shū)需用心，需在暗地工夫中邊讀邊思，追求理路透徹，方能真正進(jìn)益；而乙文則指出教子讀書(shū)應(yīng)趁早，不宜遲延，否則雖讀難刻骨。兩文均以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，傳遞了讀書(shū)需專(zhuān)注、需時(shí)機(jī)的深刻道理，對(duì)讀者具有重要的啟發(fā)意義?！?題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）“方能進(jìn)益”意為：才能有所進(jìn)步。方：才。（2）“徒糜廩餼以瞞父兄”意為：只白白浪費(fèi)了官府給的膳食津貼來(lái)欺騙父母兄長(zhǎng)。徒：只。（3）“俟其稍長(zhǎng)”意為：等他們稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)。俟：等到?！?0題詳解】本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）故：所以；以：認(rèn)為；好：喜愛(ài)，愛(ài)好；嗜：特別愛(ài)好，嗜好；慕：仰慕，愛(ài)慕。（2）雖：雖然；終：終究，最終；刻骨：比喻牢記在心上，永遠(yuǎn)不忘?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合甲文“讀書(shū)必有暗地工夫，方能進(jìn)益”可知，明確指出讀書(shū)必須要有私下下功夫的時(shí)候，才能夠取得進(jìn)步。由此可知，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)要暗地下功夫?qū)M(jìn)步的重要性。結(jié)合甲文“邊讀邊想，坐則讀，閑則記，夜則思量。至于與眾游適，亦念念在此，必求理路透徹而后已”可知，描述了讀書(shū)時(shí)要在不同的時(shí)間進(jìn)行閱讀、思考、記錄，并且和眾人游樂(lè)時(shí)也要心系讀書(shū)，一定要把書(shū)中道理理解透徹。由此可知，說(shuō)明了讀書(shū)要邊讀、邊思，常記錄，追求理解透徹。根據(jù)甲文“若口吾伊而心玩好，身學(xué)館而心務(wù)外，日計(jì)有余，月計(jì)不足，徒糜廩餼以瞞父兄”可知，如果讀書(shū)時(shí)嘴里讀著書(shū)，心里卻想著玩樂(lè)，人在學(xué)館卻心在外游蕩不干正事，這是讀不好書(shū)的，從反面說(shuō)明讀書(shū)要專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖。根據(jù)乙文“教子讀書(shū)，須趁光陰，不宜太遲。世人常謂，太幼則積無(wú)知，俟其稍長(zhǎng)，讀一年算一年。不知既長(zhǎng)，則外曠多端，雖讀而終難刻骨”可知，教育孩子讀書(shū)要趁著光陰，不能太遲，因?yàn)槟挲g大了外面情況變化多端，讀書(shū)就難以深刻記住，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)要趁著光陰，不應(yīng)該太晚。根據(jù)甲文“故余以讀書(shū)在能好，好則嗜之如飴，慕之如寶，而于讀思過(guò)半矣”可知，作者認(rèn)為讀書(shū)在于能將其視為愛(ài)好，愛(ài)好讀書(shū)就會(huì)像喜愛(ài)飴糖一樣喜歡它，像愛(ài)慕珍寶一樣重視它，這樣對(duì)于讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)就成功了一半，體現(xiàn)了讀書(shū)要將它視為愛(ài)好?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】讀書(shū)一定要有私下下功夫的時(shí)候，才能有所進(jìn)步。邊讀邊思考，坐著的時(shí)候讀書(shū)，空閑的時(shí)候就記憶，晚上就思考。至于和眾人一起游樂(lè)時(shí)，也要時(shí)刻把讀書(shū)這件事放在心上，一定要追求把書(shū)中的道理理解透徹才罷休。這才是真正的讀書(shū)。如果嘴里發(fā)出讀書(shū)聲，心里卻想著好玩的東西，人在學(xué)堂，心思卻在外面游蕩不干正事，按天計(jì)算似乎讀了很多，按一個(gè)月來(lái)計(jì)算卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只白白浪費(fèi)了官府給的膳食津貼來(lái)欺騙父母兄長(zhǎng)，父母兄長(zhǎng)不了解情況，就會(huì)說(shuō)讀書(shū)沒(méi)有益處，這是虛假的讀書(shū)，和不讀書(shū)的人是一樣的。所以我認(rèn)為讀書(shū)關(guān)鍵在于能夠真正喜愛(ài)，喜愛(ài)讀書(shū)就會(huì)像喜愛(ài)飴糖一樣嗜好它，像愛(ài)慕珍寶一樣仰慕它，那么對(duì)于讀書(shū)這件事，就理解一多半了。【乙】教導(dǎo)孩子讀書(shū)，一定要趁著年少時(shí)光，不應(yīng)該太遲。世上的人常常說(shuō)，孩子太小就會(huì)積累的知識(shí)少、不懂事，等他們稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)，讀一年算一年。卻不知道等孩子長(zhǎng)大之后，外面的情況變化多端，雖然讀書(shū)也終究難以牢記在心。（三）默寫(xiě)（6分）12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）紅樓夢(mèng)中有詩(shī)云：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！薄稅?ài)蓮說(shuō)》一文中表意與之相近的文句是：“__________，__________?！保?）對(duì)宋濂而言，青春是用來(lái)奮斗的，你若問(wèn)他青春中缺少玩樂(lè)和物質(zhì)，是否會(huì)遺憾，他一定會(huì)告訴你“__________，__________。”（《送東陽(yáng)馬生序》）（3）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“__________，__________”兩句，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面生動(dòng)地再現(xiàn)了驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面?！敬鸢浮竣?出淤泥而不染②.濯清漣而不妖③.以中有足樂(lè)者④.不知口體之奉不若人也⑤.馬作的盧飛快⑥.弓如霹靂弦驚【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“淤、濯、清漣、奉、的盧、霹靂”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）（一）（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。審美個(gè)性化要鼓勵(lì)也要引導(dǎo)王丹①近來(lái)，年輕人群體中刮起了一陣“丑萌風(fēng)”。從博物館文創(chuàng)到搞怪玩偶，從寵物無(wú)邊抱枕到黏土濾鏡，古靈精怪的“丑東西”越來(lái)越受到年輕人的喜愛(ài)。②山東博物館的“鎮(zhèn)館之寶”亞丑鉞、中國(guó)國(guó)家博物館的東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑、甘肅省博物館的“馬踏飛燕”、景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館的“無(wú)語(yǔ)菩薩”……就算你上網(wǎng)再“節(jié)制”，相信也都刷到過(guò)這些文物衍生的表情包?；凇榜R踏飛燕”制作的“銅奔馬”毛絨玩具更是被賣(mài)到斷貨——那個(gè)瞪著大眼、齜牙大笑的“綠馬”，上架一年就賣(mài)出10萬(wàn)件。③被認(rèn)為“高大上”的博物館文創(chuàng)尚且如此，那些出自個(gè)人或工作室創(chuàng)意之手的“丑東西”就更讓人大開(kāi)眼界了。金色傘頂加一頂皇冠的“吾皇的傘”，通體碧綠、瞪大眼睛、張著大嘴的青蛙勺子，鋼絲球花束，綠頭魚(yú)頭套，“賣(mài)崽”的青蛙……只有你想不到，沒(méi)有“丑萌風(fēng)”刮不到的地方。它們是如此有市場(chǎng)號(hào)召力和影響力，以至于有電商平臺(tái)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了“競(jìng)丑”比賽，某社交平臺(tái)上名為“丑東西保護(hù)協(xié)會(huì)”的小組已聚集了20多萬(wàn)名成員。④“丑萌”的東西何以刮起這么強(qiáng)勁的風(fēng)？坦誠(chéng)說(shuō)，無(wú)論是“銅奔馬”還是黏土濾鏡，如果按照傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)框定，不能被劃入“美”的范疇，但它們?cè)凇安幻馈敝嘤侄嗔诵┯哪?、個(gè)性，甚至滑稽、戲謔的意味?！俺竺取钡臇|西在年輕人中流行，何嘗不是他們對(duì)松弛和自由的一種追求宣言？這不僅滿足了他們的情緒消費(fèi)需求，也是好使的“社交貨幣”。⑤在各種技術(shù)的加持下，美變得越來(lái)越容易，越來(lái)越精致，似乎也意味著越來(lái)越遠(yuǎn)離真實(shí)。濾鏡文化和美顏經(jīng)濟(jì)盛行，也助推社會(huì)審美漸趨單一。越如此，也越讓人產(chǎn)生審美疲勞，越想要抵抗和逃離?！熬旅馈钡洹吧駢?，“丑萌”逆勢(shì)“破圈”走紅，恰是審美“逆反”的注解。相比千篇一律的美，年輕人似乎更青睞別具一格的丑。年輕人跳出精致美的“圈圈”，選擇擁抱粗糙的“丑萌”，是個(gè)性和審美自信的彰顯，也是其重視真實(shí)的心境外顯。所以說(shuō)，當(dāng)一種審美可以成為趨勢(shì)，當(dāng)然與藝術(shù)創(chuàng)作和呈現(xiàn)的特點(diǎn)有關(guān)，但背后一定有更深層的社會(huì)文化動(dòng)因。⑥“丑萌”能紅多久？估計(jì)沒(méi)有人能給出確切的答案，但相信它作為年輕人發(fā)掘的另一種審美，將會(huì)長(zhǎng)久地存在于“審美”這個(gè)大的集合中。社會(huì)物質(zhì)條件的極大改善，文化環(huán)境的日益包容，讓年輕人可以按照自己的心愿進(jìn)行審美表達(dá)和創(chuàng)造，包括“丑萌”在內(nèi)的趣味，豐富了我們的審美體驗(yàn)，甚至對(duì)前輩來(lái)說(shuō)也是一種“文化反哺”。⑦也許是試錯(cuò)，但這種實(shí)踐探索依舊寶貴，值得我們呵護(hù)和珍視。不妨給他們更多一些的寬容，更多一些的鼓勵(lì)，正如前面提到的“丑東西保護(hù)協(xié)會(huì)”的口號(hào)——去發(fā)現(xiàn)被囿于固有形態(tài)之外的美。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年6月19日，有刪改）13.下列對(duì)本文觀點(diǎn)與材料間的聯(lián)系，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.文中列舉博物館文創(chuàng)產(chǎn)品和個(gè)人創(chuàng)作的“丑東西”受到歡迎的例子，證明了“丑萌風(fēng)”具有市場(chǎng)號(hào)召力和影響力，從而支撐了“丑萌風(fēng)”在年輕人中流行的觀點(diǎn)。B.文章提到“丑萌”的東西一定是不美的，但因其多了些幽默、個(gè)性，甚至滑稽、戲謔的意味，所以成為年輕人追求自由的宣言和“社交貨幣”。C.文章提到各種技術(shù)的加持導(dǎo)致美變得單一，審美疲勞使得“丑萌”逆勢(shì)“破圈”走紅，通過(guò)分析這一現(xiàn)象背后的原因來(lái)論證觀點(diǎn)。D.文中論述社會(huì)物質(zhì)條件改善和文化環(huán)境包容讓年輕人能自由進(jìn)行審美表達(dá)和創(chuàng)造，以“丑萌”將長(zhǎng)久存在于“審美”集合中為例進(jìn)行了說(shuō)明。14.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.近年來(lái)，漢服在年輕人中流行，有些人對(duì)傳統(tǒng)漢服進(jìn)行改良，創(chuàng)造出多種獨(dú)特的風(fēng)格。B.某時(shí)尚品牌推出一款設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約、色彩單一的經(jīng)典款服裝系列，受到眾多消費(fèi)者的追捧。C.一些年輕人熱衷于手賬文化，通過(guò)個(gè)性化的排版、繪畫(huà)和文字記錄生活，展現(xiàn)獨(dú)特的審美和創(chuàng)造力。D.一位藝術(shù)家創(chuàng)作了一組以廢舊物品為材料的雕塑作品，展現(xiàn)了個(gè)性化審美的藝術(shù)視角。15.讀了本文，你對(duì)審美的標(biāo)準(zhǔn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。針對(duì)某同學(xué)“只有漂亮的東西才是美的”的觀點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫(xiě)一段文字予以反駁?！敬鸢浮?3.B14.B15.示例：同學(xué)，你的觀點(diǎn)太片面了。如今社會(huì)文化環(huán)境日益包容，審美也變得多元化。就像文中所提到的“丑萌風(fēng)”的流行，那些不符合傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)的“丑東西”，卻因其具有幽默、個(gè)性等特質(zhì)而受到年輕人的喜愛(ài)。這說(shuō)明美是多樣的，不能僅以外表來(lái)衡量。我們應(yīng)該摒棄單一的審美標(biāo)準(zhǔn)，去發(fā)現(xiàn)被囿于固有形態(tài)之外的美?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)分析“丑萌風(fēng)”在年輕人中的流行現(xiàn)象，探討了審美個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)。文章指出，“丑萌”之所以受到年輕人追捧，不僅因?yàn)槠溆哪€(gè)性的特點(diǎn)，還反映了年輕人對(duì)自由和真實(shí)的追求。同時(shí)，文章也揭示了在技術(shù)加持下，精致美逐漸單一化，導(dǎo)致審美疲勞，進(jìn)而促使“丑萌”逆勢(shì)走紅。文章認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)條件的改善和文化環(huán)境的包容為年輕人提供了更多審美表達(dá)的空間，鼓勵(lì)個(gè)性化審美的探索。整體上，文章通過(guò)豐富的例證和深入的分析，展現(xiàn)了審美多樣化的必然性和重要性?！?3題詳解】本題考查理解分析文章內(nèi)容。B.“所以成為年輕人追求自由的宣言和‘社交貨幣’”的解釋不正確。結(jié)合第④段“但它們?cè)凇幻馈嘤侄嗔诵┯哪?、個(gè)性，甚至滑稽、戲謔的意味?！竺取臇|西在年輕人中流行，何嘗不是他們對(duì)松弛和自由的一種追求宣言？這不僅滿足了他們的情緒消費(fèi)需求，也是好使的‘社交貨幣’”可知，文章提到“丑萌”的東西一定是不美的，但因其多了些幽默、個(gè)性，甚至滑稽、戲謔的意味，所以在年輕人中流行，成為年輕人追求松弛和自由的宣言，因?yàn)檫@不僅滿足了他們的情緒消費(fèi)需求，也是好使的“社交貨幣”。故選B【14題詳解】本題考查補(bǔ)充論據(jù)。本文主要探討了“丑萌風(fēng)”在年輕人中的流行現(xiàn)象及其背后的社會(huì)文化動(dòng)因。本文的觀點(diǎn)是對(duì)于年輕人的審美個(gè)性化（如“丑萌風(fēng)”）要鼓勵(lì)也要引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化審美。A．漢服的流行和改良，體現(xiàn)了年輕人對(duì)傳統(tǒng)審美的個(gè)性化表達(dá)，與本文觀點(diǎn)相符；B．經(jīng)典款服裝系列的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約、色彩單一，符合傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，與“丑萌風(fēng)”或個(gè)性化審美無(wú)關(guān)，因此不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)；C．手賬文化通過(guò)個(gè)性化排版、繪畫(huà)和文字記錄生活，展現(xiàn)了獨(dú)特的審美和創(chuàng)造力，與本文觀點(diǎn)相符；D．以廢舊物品為材料的雕塑作品，展現(xiàn)了個(gè)性化審美的藝術(shù)視角，與本文觀點(diǎn)相符；故選B。【15題詳解】本題考查理解和運(yùn)用文章內(nèi)容。題目要求針對(duì)某同學(xué)“只有漂亮的東西才是美的”這一觀點(diǎn)，結(jié)合本文內(nèi)容進(jìn)行反駁。因此，需要從文中找到支持“美不僅限于漂亮”的論據(jù)。結(jié)合第④段“但它們?cè)凇幻馈嘤侄嗔诵┯哪?、個(gè)性，甚至滑稽、戲謔的意味?！竺取臇|西在年輕人中流行，何嘗不是他們對(duì)松弛和自由的一種追求宣言？這不僅滿足了他們的情緒消費(fèi)需求，也是好使的‘社交貨幣’”可知文中提到“丑萌”的東西雖然不符合傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，但因?yàn)槠溆哪?、個(gè)性、滑稽等特質(zhì)，受到年輕人的喜愛(ài)；結(jié)合第⑤段“‘精致美’跌落‘神壇’，‘丑萌’逆勢(shì)‘破圈’走紅，恰是審美‘逆反’的注解。相比千篇一律的美，年輕人似乎更青睞別具一格的丑。年輕人跳出精致美的‘圈圈’，選擇擁抱粗糙的‘丑萌’，是個(gè)性和審美自信的彰顯，也是其重視真實(shí)的心境外顯”可知，文章指出“精致美”逐漸讓位于“丑萌”，反映了年輕人對(duì)真實(shí)、自由和個(gè)性的追求；結(jié)合第⑥段“社會(huì)物質(zhì)條件的極大改善，文化環(huán)境的日益包容，讓年輕人可以按照自己的心愿進(jìn)行審美表達(dá)和創(chuàng)造，包括‘丑萌’在內(nèi)的趣味，豐富了我們的審美體驗(yàn)，甚至對(duì)前輩來(lái)說(shuō)也是一種‘文化反哺’”可知，社會(huì)物質(zhì)條件和文化環(huán)境的改善，使得年輕人能夠自由表達(dá)和創(chuàng)造，包括“丑萌”在內(nèi)的審美形式豐富了審美體驗(yàn)；綜上分析可知，美不僅限于傳統(tǒng)意義上的“漂亮”，還包括個(gè)性、幽默、真實(shí)等特質(zhì)；“丑萌”作為一種新興審美形式，體現(xiàn)了年輕人對(duì)多樣性和個(gè)性化的追求；審美的標(biāo)準(zhǔn)是多元的，不能僅以“漂亮”來(lái)定義美。據(jù)此，我們可以結(jié)合“丑萌”現(xiàn)象的流行，反駁“只有漂亮的東西才是美的”這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)審美的多樣性和個(gè)性化。示例：“只有漂亮的東西才是美的”這一觀點(diǎn)過(guò)于狹隘，它忽略了審美的多樣性和個(gè)性化。本文提到，“丑萌”的東西雖然在傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)下并不算美，但它們因其幽默、個(gè)性甚至滑稽的意味，成為了年輕人追求自由和松弛的宣言。這種“丑萌”審美不僅滿足了情緒消費(fèi)需求，還成為了“社交貨幣”。此外，文章還指出，隨著技術(shù)的進(jìn)步，美的標(biāo)準(zhǔn)變得越來(lái)越單一，導(dǎo)致審美疲勞，而“丑萌”的逆勢(shì)走紅正是對(duì)這種單一審美的反抗。年輕人選擇擁抱“丑萌”，不僅是個(gè)性和審美自信的體現(xiàn)，也是對(duì)真實(shí)心境的重視。因此，審美不應(yīng)局限于“漂亮”，而應(yīng)包容多樣化的表達(dá)，允許不同的審美形式存在。（二）（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】①2024年春節(jié)期間，社交平臺(tái)上諸如“有哪些表達(dá)祝福的詞匯”“拜年時(shí)怎么說(shuō)顯得有新意”的帖子引發(fā)很多關(guān)注。走親訪友不知該說(shuō)什么、拜年信息要復(fù)制粘貼……不少年輕人覺(jué)得自己“詞窮”了。②“詞窮”并非意味著日常詞匯量的減少，相反，原有的詞匯量并沒(méi)有發(fā)生太多變化，加上創(chuàng)造出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，詞匯量還在不斷增長(zhǎng)。但是，年輕一代對(duì)原有詞匯的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多樣的網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)方式，圖像、段子、表情包、流行語(yǔ)等是他們重要的語(yǔ)言工具，而在離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時(shí)，他們就會(huì)變得局促不安，“詞窮”現(xiàn)象頻現(xiàn)。（改編自《沒(méi)有思考何談表達(dá)？警惕短視頻語(yǔ)言破壞邏輯思維》）【材料二】①中國(guó)青年報(bào)社針對(duì)“詞窮”現(xiàn)象，采訪了一些年輕人，他們的回答摘選如下。②A：“有時(shí)話就在嘴邊，但不知道怎么說(shuō)，發(fā)言時(shí)一度‘大腦空白’，有想法卻難以完整地表達(dá)出來(lái)，腦子里有許多零碎的詞匯，但磕磕絆絆的，顯得底氣不足。”③B：“有一次匯報(bào)，我雖然認(rèn)真作了準(zhǔn)備，但連不成完整的句子，‘卡殼’了好幾次。這讓我意識(shí)到，寫(xiě)和說(shuō)完全是兩回事，想要流利表達(dá)并不容易。”④C：“我遇到過(guò)提筆忘字的情況，原本會(huì)寫(xiě)的字突然想不起怎么寫(xiě)了，只能求助網(wǎng)絡(luò)。工作上，個(gè)爾要提交文稿，會(huì)讓我感到比較吃力，經(jīng)常需要花很多工夫才能完成?！雹軩：“近年來(lái)，我逐漸意識(shí)到自己的詞匯量和句子結(jié)構(gòu)變得越來(lái)越匱乏。一般都是微博、抖音、小紅書(shū)上流行什么我就習(xí)慣說(shuō)什么，或者干脆用表情包來(lái)代替文字。因?yàn)楸砬榘鷦?dòng)、快速，而且大家都這么用，也能跟朋友產(chǎn)生共鳴?？墒怯袝r(shí)候，當(dāng)我需要進(jìn)行正式發(fā)言時(shí)，就想不出來(lái)如何用相對(duì)正式的詞語(yǔ)表達(dá)自己?！薄静牧先恳韵率侵袊?guó)青年報(bào)社對(duì)“詞窮”現(xiàn)象產(chǎn)生原因所做的統(tǒng)計(jì)。（整理自《中國(guó)青年報(bào)》）【材料四】①專(zhuān)家一：北京市社會(huì)科學(xué)院郭萬(wàn)超說(shuō)，“任何功能都存在‘用進(jìn)廢退’的情況，語(yǔ)言也不例外。如果不經(jīng)常使用，語(yǔ)言能力就會(huì)下降?，F(xiàn)在人們更多地依賴(lài)簡(jiǎn)化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，甚至在寫(xiě)文章時(shí)都不再用筆寫(xiě)字，閱讀碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏深度和系統(tǒng)性閱讀會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言運(yùn)用能力和理解能力出現(xiàn)下降。”（改編自《中國(guó)半數(shù)年輕人苦于“詞窮”》）②專(zhuān)家二：暨南大學(xué)鄭煥釗認(rèn)為，一些年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤獨(dú)和“社恐”，這讓他們更傾向選擇虛擬社交。在線上，網(wǎng)絡(luò)“?！奔捌渌W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)成為年輕人共同的社交語(yǔ)言，這是他們獲得文化身份認(rèn)同和表情達(dá)意的方式之一。但這種方式對(duì)規(guī)范性、邏輯性和書(shū)面化的表達(dá)方式造成了沖擊，進(jìn)一步影響了語(yǔ)言表達(dá)背后的思維方式，也在一定程度上影響了年輕人精神世界的深度與廣度?！皬母瓷险f(shuō)，語(yǔ)言貧乏是由精神貧乏導(dǎo)致的?！雹邸罢Z(yǔ)言是人類(lèi)的精神家園。它不僅是一個(gè)民族文化基因的重要組成部分，也是一個(gè)民族文化凝聚力的基礎(chǔ)?！薄坝f(shuō)卻詞窮”的文字失語(yǔ)問(wèn)題會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊，導(dǎo)致個(gè)體思維方式的簡(jiǎn)單化和粗糙化，也會(huì)對(duì)集體性的民族文化產(chǎn)生負(fù)面影響，而且網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)圈層化帶來(lái)的代際文化區(qū)隔，會(huì)在一定程度上削弱集體性文化的凝聚力。（整理自《中國(guó)青年報(bào)》）16.下列關(guān)于“詞窮”現(xiàn)象的分析，與材料不相符的一項(xiàng)是（）A.從材料一可以看出，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代年輕人受到互聯(lián)網(wǎng)潛移默化的影響，語(yǔ)言表達(dá)方式發(fā)生了巨大變化。B.從材料二可以看出，“詞窮”的原因是話在嘴邊卻不知道怎么說(shuō)，腦子里有許多零碎詞匯，磕磕絆絆。C.材料三表明，閱讀量少、過(guò)于依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和表情包、碎片化瀏覽信息等是“詞窮”現(xiàn)象的主要原因。D.從材料四可以看出，年輕人在網(wǎng)絡(luò)中形成的表情達(dá)意的方式影響了思維方式。進(jìn)而影響了其精神世界。17.弘毅同學(xué)向你傾訴說(shuō)他最近和同學(xué)交流時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)詞不達(dá)意，想要說(shuō)的意思表達(dá)不出來(lái)的情況。請(qǐng)你結(jié)合以上材料和生活實(shí)際，給他提三點(diǎn)有效避免“詞窮”現(xiàn)象的建議。【答案】16.B17.①放緩生活節(jié)奏，多思考；②改變交流方式，提高與人交流的欲望，盡量用面對(duì)面溝通交流代替網(wǎng)上交流；③多讀經(jīng)典作品；④多看一些媒體推出的能起引導(dǎo)和示范作用的節(jié)目。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)四則材料，深入探討了當(dāng)代年輕人“詞窮”現(xiàn)象的表現(xiàn)、原因及其影響。材料一指出年輕人在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中依賴(lài)圖像、表情包等表達(dá)方式，導(dǎo)致傳統(tǒng)詞匯的熟悉度下降；材料二通過(guò)采訪，揭示了年輕人在表達(dá)時(shí)“大腦空白”或“卡殼”的困境；材料三通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析了“詞窮”現(xiàn)象的主要成因；材料四則從專(zhuān)家視角，探討了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)思維方式、精神世界及文化凝聚力的負(fù)面影響。整體上，文章揭示了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語(yǔ)言表達(dá)的變化及其對(duì)個(gè)體和社會(huì)的深遠(yuǎn)影響?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，結(jié)合材料二，②至⑤段中A的表述“有時(shí)話就在嘴邊，但不知道怎么說(shuō)……顯得底氣不足”只是“詞窮”的一種表現(xiàn)，B的“連不成完整的句子”、C的“提筆忘字”、D的“詞匯量和句子結(jié)構(gòu)變得越來(lái)越匱乏”也都是“詞窮”的表現(xiàn)，并非“詞窮”的原因，選項(xiàng)表述有誤；故選B?！?7題詳解】本題考查意見(jiàn)建議。結(jié)合材料三的圖表，“快節(jié)奏生活讓人難以沉下心思考”在“詞窮”現(xiàn)象產(chǎn)生原因中占比33.10%?？芍旃?jié)奏生活是導(dǎo)致“詞窮”的原因之一。由此可知，在生活中放緩節(jié)奏，多進(jìn)行思考，有助于避免“詞窮”現(xiàn)象，因此建議弘毅同學(xué)放緩生活節(jié)奏，多思考。結(jié)合材料一第②段“年輕一代對(duì)原有詞匯的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多樣的網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)方式……而在離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時(shí)，他們就會(huì)變得局促不安，‘詞窮’現(xiàn)象頻現(xiàn)”以及材料二D所說(shuō)的“微博、抖音、小紅書(shū)上流行什么我就習(xí)慣說(shuō)什么，或者干脆用表情包來(lái)代替文字”和材料四第②段“一些年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤獨(dú)和‘社恐’，這讓他們更傾向選擇虛擬社交”可知，過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)交流方式，導(dǎo)致年輕人對(duì)原有詞匯的運(yùn)用能力下降，容易出現(xiàn)“詞窮”。由此可知，改變交流方式，提高與人交流的欲望，多進(jìn)行面對(duì)面溝通交流，有助于提高語(yǔ)言表達(dá)能力，避免“詞窮”，所以建議弘毅同學(xué)盡量用面對(duì)面溝通交流代替網(wǎng)上交流。結(jié)合材料四第①段專(zhuān)家一所說(shuō)的“現(xiàn)在人們更多地依賴(lài)簡(jiǎn)化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言……缺乏深度和系統(tǒng)性閱讀會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言運(yùn)用能力和理解能力出現(xiàn)下降”可知，缺乏深度和系統(tǒng)性閱讀會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言能力下降，從而引發(fā)“詞窮”現(xiàn)象。由此可知，經(jīng)典作品具有深度和系統(tǒng)性，多讀經(jīng)典作品可以提升語(yǔ)言運(yùn)用和理解能力，避免“詞窮”，因此建議弘毅同學(xué)多讀經(jīng)典作品。此外，生活中可以多參加校園演講、朗誦等活動(dòng)。在準(zhǔn)備過(guò)程中，你會(huì)查閱資料、組織語(yǔ)言，鍛煉表達(dá)能力。而且在活動(dòng)中，能聽(tīng)到他人的精彩表述，學(xué)習(xí)借鑒。這樣不僅能提升自信，還能有效避免“詞窮”。閱讀下面的文字，完成下面小題。與滕王閣的深深情緣高昌①到了南昌，有十萬(wàn)八千個(gè)理由來(lái)登滕王閣。②跨過(guò)千山萬(wàn)水，穿越千古光陰，風(fēng)塵仆仆地趕到這里來(lái)，只為了印證語(yǔ)文課本上那個(gè)多年的夢(mèng)想，為了夢(mèng)想里那份沉浸式的迤邐遐思。不然，心里總覺(jué)得是個(gè)遺憾。③滕王閣矗立在贛江邊上，臨觀之美，心曠神怡。沒(méi)有什么曲徑過(guò)渡，不用什么花樹(shù)遮掩，只要一抬眼，就是遼闊的水、悠遠(yuǎn)的山、出岫的云。④朋友們似乎很替我遺憾，說(shuō)是來(lái)早了。如果晚來(lái)些時(shí)候，再趕上個(gè)晴朗的傍晚，就可以欣賞到王勃筆下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯麗景色了?？墒牵軌蚩吹搅聋惖年?yáng)光在蒼茫的江水上熱烈地舞蹈，能夠看到樸素的漁舟在迤邐的遐思中織出含蓄而明亮的波紋，不也是一種難得的詩(shī)意嗎？⑤遠(yuǎn)望是煙波浩渺，近觀是碧水蕩漾。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)，剛?cè)嵯酀?jì)。清人撰聯(lián)：“目極湖山千里而外，人在水天一色之中?！钡赖恼茄矍熬吧?。一登上高閣，視野就開(kāi)闊起來(lái)，胸中滿蘊(yùn)的激情就狂奔起來(lái)。⑥太陽(yáng)照在滕王閣上，慷慨地鋪開(kāi)燦爛的熱情。對(duì)面的江水很自然地就絢麗起來(lái)，豐富起來(lái)。天光云影，晴波瀲滟，留下一溜兒一溜兒浪漫的浪花。朵朵白帆，慵懶地躺在江面上，展現(xiàn)出各種各樣美好的姿態(tài)。遠(yuǎn)處慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行足印。偶爾從那云縫里，隱隱約約地看見(jiàn)一兩只飛鳥(niǎo)，于煙水蒼茫處優(yōu)雅地飛翔著。而那舞臺(tái)之大、背景之遠(yuǎn)，還有那翅膀之輕盈嫵媚，就都留在我的左心房后面的一個(gè)小格子里，被小心收藏起來(lái)了。⑦我喜歡滕王閣，雖是初次造訪，卻仿佛已是舊時(shí)相識(shí)。那山水勝跡、漁歌帆影、落霞孤鶩，無(wú)不令我陶然心醉、繾綣難忘。⑧一步步接近天上的蔚藍(lán)，便也一步步接近絢爛。伴隨著攀登的腳步，天似乎都有欲墜的感覺(jué)了。遠(yuǎn)處八一大橋的吊索，酷似驛動(dòng)著的飛魚(yú)的翅翼，在那劃破時(shí)空的飛翔里，我的心靈已經(jīng)不知不覺(jué)地感悟了千百年的滄桑。⑨屈指算來(lái)，滕王閣前，走過(guò)了多少光陰。物換星移，留下了幾多感嘆。王勃來(lái)過(guò)，白居易來(lái)過(guò)，杜牧來(lái)過(guò)，王安石來(lái)過(guò)，朱熹也來(lái)過(guò)。一代又一代的文人墨客，數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)歷了各自的風(fēng)景，留下了各自的歌吟，然后下樓去，走向了歷史的煙塵。⑩今天登上滕王閣，不會(huì)踏到先人的腳印上了。因?yàn)檫@里幾經(jīng)興廢，我們看到的不再是古人眼里的風(fēng)景。從感情上來(lái)講，我也希望保留下那舊日亭閣。畢竟它們記錄著滄桑，見(jiàn)證著歷史?？墒牵?jīng)過(guò)今人的智慧和勞動(dòng)，如今的滕王閣帶給我們的，仍然是這么美好的風(fēng)景和這么美好的心情，這不也很好嗎？?我比較喜歡滕王閣的三層和五層，因?yàn)榭梢宰叩嚼乳芡饷孀杂傻乜达L(fēng)景。八面來(lái)風(fēng)，四顧云天，是登臨觀賞的佳境。憑欄俯望，便有浩浩江水、點(diǎn)點(diǎn)漁帆、片片洲渚，生動(dòng)了你的視野。讓我印象深刻的，還有三層的四塊巨型金字匾額，東為“江山入座”，西為“水天云齊”，南為“棟宿浦云”，北為“朝來(lái)爽氣”。歷經(jīng)數(shù)百年的日曬雨淋、風(fēng)霜侵蝕，這些金匾依然是那樣的氣定神閑、泰然自若。倚在五樓放目遠(yuǎn)眺，看那如煙如帶的西山，看那風(fēng)飛浪卷的南浦，看那上下飛騰的彩云和鷗鷺，會(huì)不自覺(jué)地忽略掉時(shí)光在身邊飛逝的腳步，輕輕進(jìn)入久遠(yuǎn)的沉思和歷史的冥想，潛意地把自己融入這良辰美景之中。?“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地?！币磺Ф嗄赀^(guò)去了，王勃站在滕王閣的那次抒情，永遠(yuǎn)讓人懷念著。站在陽(yáng)光燦爛的滕王閣上，想象著王勃的錦心繡口，忍不住也有握筆為的沖動(dòng)。我想，我盡可以在溫和陽(yáng)光的輕撫下，帶著滿腹詩(shī)情，從容瀟灑地拿出筆來(lái)，寫(xiě)屬于自己的大塊文章，寫(xiě)屬于當(dāng)代的文采風(fēng)流。?滄桑是不斷變幻的，物華天寶和地靈人杰卻是永恒的。古人已遠(yuǎn)，山水依然，被光陰消磨了千余年的風(fēng)景，愈發(fā)顯示出那份特有的生動(dòng)和醇香。今日到此一游，結(jié)下更多的，是與滕王閣的深深情緣。（刊載于2024.5.8，有刪改）18.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。19.請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析下面的句子。朵朵白帆，慵懶地躺在江面上，展現(xiàn)出各種各樣美好的姿態(tài)。遠(yuǎn)處慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行足印。20.有人認(rèn)為本文最后一段畫(huà)線句有點(diǎn)贅余，應(yīng)該刪去，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。21.假設(shè)本次全班同學(xué)去滕王閣游學(xué)參觀，請(qǐng)你以小導(dǎo)游的身份，結(jié)合文章內(nèi)容與下面的鏈接材料，為本次參觀撰寫(xiě)一段導(dǎo)游詞。（要求：不少于80字，語(yǔ)言流暢優(yōu)美）【鏈接材料】滕王閣，位于江西省南昌市東湖區(qū)沿江路，地處贛江東岸、贛江與撫河故道交匯處，為南昌市地標(biāo)性建筑、豫章古文明之象征。始建于唐永徽四年（653年），為唐太宗李世民之弟滕王李元嬰任江南洪州都督時(shí)所修，現(xiàn)存建筑為1985年重建景觀；因初唐詩(shī)人王勃所作《滕王閣序》而聞名于世。【答案】18.（1）臨江觀閣（2）視野開(kāi)闊，胸中激情狂奔，江水、白帆、白云、飛鳥(niǎo)令人陶然心醉（3）對(duì)四塊巨型金字匾額印象深刻，感受到歷史的厚重與文化的底蘊(yùn)（4）放目遠(yuǎn)眺，被西山、南浦、彩云和鷗鷺的美景所打動(dòng)，陷入沉思和冥想。19.運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予白帆、白云以慵懶、悠然的情態(tài)，生動(dòng)形象地描繪出江面寧?kù)o、美好的景象。20.我認(rèn)為不能刪去。該句位于文章結(jié)尾處，呼應(yīng)了文章標(biāo)題，使得文章結(jié)構(gòu)更加完整；而且該句強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)滕王閣的喜愛(ài)和贊美之情，刪去之后，抒情力度有所減弱，不利于作者感情的抒發(fā)。因此，不能刪去。21.示例：各位同學(xué)們，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這是我們?cè)谡n本上都讀過(guò)的佳句。今天，我們就來(lái)到了這一名句的誕生地-滕王閣。滕王閣始建于唐代，經(jīng)過(guò)多次重建，至今臨江矗立。在這里，我們不僅能欣賞到令人心曠神怡的美景，還可以感受到王勃的千古才情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)對(duì)滕王閣的描寫(xiě)，展現(xiàn)了作者對(duì)其深厚的感情和歷史文化的敬仰。文章以細(xì)膩的筆觸描繪了滕王閣的自然美景和人文底蘊(yùn)，運(yùn)用豐富的修辭手法，如擬人、比喻等，增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。作者不僅表達(dá)了對(duì)滕王閣的喜愛(ài)，還通過(guò)對(duì)歷史名人的提及，強(qiáng)調(diào)了其文化價(jià)值。文章結(jié)尾處的情感升華，更是深化了與滕王閣的情緣，使讀者在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到歷史的厚重和文化的傳承?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。（1）結(jié)合第③段“滕王閣矗立在贛江邊上，臨觀之美，心曠神怡。沒(méi)有什么曲徑過(guò)渡，不用什么花樹(shù)遮掩，只要一抬眼，就是遼闊的水、悠遠(yuǎn)的山、出岫的云”可知，作者來(lái)到贛江邊看到滕王閣，抬眼就能看到周邊的山水云景。由此可知，這里對(duì)應(yīng)的情節(jié)是臨江觀閣，看到眼前景色，讓人感到心曠神怡。（2）結(jié)合第⑤段“一登上高閣，視野就開(kāi)闊起來(lái)，胸中滿蘊(yùn)的激情就狂奔起來(lái)”以及第⑥段“對(duì)面的江水很自然地就絢麗起來(lái)，豐富起來(lái)。天光云影，晴波瀲滟，留下一溜兒一溜兒浪漫的浪花。朵朵白帆，慵懶地躺在江面上，展現(xiàn)出各種各樣美好的姿態(tài)。遠(yuǎn)處慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行足印。偶爾從那云縫里，隱隱約約地看見(jiàn)一兩只飛鳥(niǎo)，于煙水蒼茫處優(yōu)雅地飛翔著”可知，作者登上高閣后視野和內(nèi)心的變化，以及對(duì)江面上白帆、白云、飛鳥(niǎo)等景色的描寫(xiě)。由此可知，登上高閣后，作者視野開(kāi)闊，激情涌動(dòng)，眼前的江水、白帆等景象令人陶醉。（3）結(jié)合第?段“我比較喜歡滕王閣的三層和五層……讓我印象深刻的，還有三層的四塊巨型金字匾額，東為‘江山入座’，西為‘水天云齊’，南為‘棟宿浦云’，北為‘朝來(lái)爽氣’。歷經(jīng)數(shù)百年的日曬雨淋、風(fēng)霜侵蝕，這些金匾依然是那樣的氣定神閑、泰然自若”可知，作者對(duì)滕王閣三層的四塊巨型金字匾額進(jìn)行了描述，強(qiáng)調(diào)其歷經(jīng)歲月卻依舊保持著獨(dú)特的氣質(zhì)。由此可知，作者在滕王閣三層，對(duì)四塊巨型金字匾額印象深刻，從中感受到了歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)。（4）結(jié)合第?段“倚在五樓放目遠(yuǎn)眺，看那如煙如帶的西山，看那風(fēng)飛浪卷的南浦，看那上下飛騰的彩云和鷗鷺，會(huì)不自覺(jué)地忽略掉時(shí)光在身邊飛逝的腳步，輕輕進(jìn)入久遠(yuǎn)的沉思和歷史的冥想，潛意地把自己融入這良辰美景之中”可知，作者在滕王閣五樓放目遠(yuǎn)眺，看到了西山、南浦等景色，進(jìn)而陷入沉思和冥想。由此可知，在五樓時(shí)作者放目遠(yuǎn)眺，被眼前的美景打動(dòng)，沉浸于沉思和冥想之中?！?9題詳解】本題考查詞句理解賞析。結(jié)合第⑥段“朵朵白帆，慵懶地躺在江面上，展現(xiàn)出各種各樣美好的姿態(tài)。遠(yuǎn)處慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行足印”可知，“慵懶地躺在”將白帆當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予白帆以人的慵懶情態(tài)；“慢慢散步”“悠然”“踩出一行行足印”則把白云當(dāng)作人，賦予白云以人的悠然姿態(tài)。由此可知，運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出江面上白帆、白云的狀態(tài)，從而展現(xiàn)出江面寧?kù)o、美好的景象。20題詳解】本題考查句段作用。結(jié)合第①段“到了南昌，有十萬(wàn)八千個(gè)理由來(lái)登滕王閣”以及文章標(biāo)題“與滕王閣的深深情緣”可知，文章開(kāi)篇表明來(lái)到南昌登滕王閣的緣由，全文圍繞游覽滕王閣的所見(jiàn)所感展開(kāi)。結(jié)尾“今日到此一游，結(jié)下更多的，是與滕王閣的深深情緣”再次提到與滕王閣的情緣。由此可知，該句位于文章結(jié)尾處，呼應(yīng)了文章標(biāo)題和開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)更加完整；同時(shí)，直接抒發(fā)了作者對(duì)滕王閣的喜愛(ài)和贊美之情，若刪去，這種強(qiáng)烈的情感表達(dá)就會(huì)減弱，不利于作者情感的抒發(fā)，所以不能刪去?！?1題詳解】本題考查主觀表達(dá)。做答此題，要用生動(dòng)、吸引人的語(yǔ)言引出滕王閣，可引用相關(guān)的名句、典故等，引起同學(xué)們的興趣；結(jié)合鏈接材料，介紹滕王閣的地理位置、建造時(shí)間、建造者、重建時(shí)間以及因何聞名等關(guān)鍵信息；聯(lián)系文章中對(duì)滕王閣景色、文化底蘊(yùn)等方面的描述，如文中提到的山水勝跡、文人墨客留下的歌吟等，讓同學(xué)們對(duì)滕王閣有更豐富的認(rèn)知；最后表達(dá)對(duì)同學(xué)們本次參觀的期待，鼓勵(lì)大家去感受滕王閣的魅力。示例：親愛(ài)的同學(xué)們，“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。”今天，我們終于來(lái)到了久負(fù)盛名的滕王閣。它坐落在江西省南昌市贛江東岸，由滕王李元嬰修建于唐永徽四年。歷經(jīng)歲月變遷，現(xiàn)存建筑是1985年重建的。王勃一篇《滕王閣序》讓它名滿天下。在這里，我們能像作者一樣，看到遼闊的水、悠遠(yuǎn)的山，感受那歷經(jīng)千年的文化底蘊(yùn)。希望大家都能盡情領(lǐng)略滕王閣的獨(dú)特魅力，留下美好的回憶。四、名著閱讀（本大題共3小題，9分）22.下列對(duì)名著的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《儒林外史》是我國(guó)古典小說(shuō)中一部杰出的諷刺作品，書(shū)中的匡超人本性純良，在認(rèn)識(shí)了潘三之后，一步一步地走向墮落，變成了一個(gè)毫無(wú)廉恥，虛偽透頂?shù)娜?。B.凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中，塑造了尼摩船長(zhǎng)這個(gè)反對(duì)一切壓迫和殖民主義的高大形象，并賦予其強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和人道主義精神，以此來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。C.《駱駝祥子》中，祥子賣(mài)了順手牽來(lái)的三匹駱駝，積攢了一些錢(qián)，然后省吃?xún)€用拼命拉車(chē)攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)，卻因虎妞的事和劉四爺鬧翻，買(mǎi)車(chē)的錢(qián)被劉四爺扣下，致使他買(mǎi)車(chē)的希望成了泡影。D.《西游記》中，唐僧與悟空行至觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空借來(lái)辟火罩罩住唐僧，把禪院燒了?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查名著常識(shí)。C.在《駱駝祥子》中，祥子第二次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)是被孫偵探敲詐去的，而不是因?yàn)楹蛣⑺臓旚[翻被劉四爺扣下。所以C選項(xiàng)的解說(shuō)不正確；故選C。23.諷刺作品往往通過(guò)塑造典型人物傳達(dá)批判精神。下面是諷刺作品傳達(dá)批判精神的兩種常用策略，請(qǐng)結(jié)合對(duì)這兩種策略的理解，對(duì)《儒林外史》中“周蒙師暮年登上第”“莊征君辭爵還家”這兩個(gè)情節(jié)中的任意一個(gè)進(jìn)行歸類(lèi)，并結(jié)合相關(guān)內(nèi)容闡述這樣歸類(lèi)的原因。策略一：以某些人物為典型，針砭時(shí)弊，揭露某種社會(huì)現(xiàn)象背后的荒謬本質(zhì)。策略二；塑造正面理想人物，使其嘉言懿行與反面人物的丑惡舉止形成強(qiáng)烈對(duì)比，從而增強(qiáng)作品的批判力量。【答案】示例一：“周蒙師暮年登上第”采用了策略一。周進(jìn)六十多歲還是個(gè)童生，他去貢院參觀，想到自己屢試不第的境遇，竟悲傷得一頭撞在號(hào)板上，暈死過(guò)去，醒來(lái)后大聲號(hào)哭，在眾人的幫助下，他得以捐官進(jìn)學(xué)，成為官員。作者通過(guò)刻畫(huà)周進(jìn)一系列荒謬的行徑，塑造了一個(gè)可悲可憐可笑的腐儒形象，揭露出科舉制度對(duì)士人的毒害之深。示例二：“莊征君辭爵還家”采用了策略二。莊征君受朝廷征辟，進(jìn)京朝見(jiàn)天子。他把教養(yǎng)事細(xì)細(xì)做了十策，又寫(xiě)了一道求賜還山的本，呈遞上去。太保托人捎話，欲將其收在自己的門(mén)墻之下，但莊征君不卑不亢地拒絕太保的拉攏，毅然歸鄉(xiāng)。作者通過(guò)塑造莊征君淡泊名利的形象，使其與書(shū)中趨炎附勢(shì)、追名逐利之流形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了對(duì)理想人格和理想社會(huì)的追求?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。“周蒙師暮年登上第”可歸為策略一；“莊征君辭爵還家”可歸為策略二?！爸苊蓭熌耗甑巧系凇薄呗砸磺楣?jié)概述：周進(jìn)原本是一個(gè)私塾先生，一生窮困潦倒，受盡冷眼和嘲諷。到了六十多歲，還沒(méi)有考中秀才。后來(lái)，他在貢院里觸景生情，一頭撞在號(hào)板上，差點(diǎn)死去。眾人同情他，湊錢(qián)幫他捐了個(gè)監(jiān)生，后來(lái)他居然中了舉人，接著又考中了進(jìn)士。批判分析：周進(jìn)的經(jīng)歷典型地反映了科舉制度下讀書(shū)人的悲哀以及社會(huì)的荒謬。作者通過(guò)周進(jìn)這一人物，針砭時(shí)弊，深刻揭露了科舉制度對(duì)人性的扭曲和社會(huì)的黑暗。在那個(gè)時(shí)代，人們把科舉功名看作是唯一的出路，無(wú)論多么有才華的人，只要沒(méi)有通過(guò)科舉獲得功名，就會(huì)被人看不起。周進(jìn)中舉前，生活困苦，連教書(shū)的職位都難以保住，備受他人的輕視和侮辱；中舉后，立刻身價(jià)百倍，以前那些瞧不起他的人都紛紛前來(lái)巴結(jié)。這一情節(jié)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)以科舉功名來(lái)衡量人的價(jià)值的荒謬本質(zhì)，批判了科舉制度對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的毒害，以及人們趨炎附勢(shì)的丑惡嘴臉?！扒f征君辭爵還家”——策略二情節(jié)概述：莊征君即莊紹光，他是一個(gè)有才學(xué)、有見(jiàn)識(shí)、品行高潔的人。朝廷征辟他，他不得已進(jìn)京面圣。但他不愿與官場(chǎng)中的腐朽勢(shì)力同流合污，也看不慣官場(chǎng)的種種丑惡現(xiàn)象，最終以生病為由，辭爵還家，回到南京，過(guò)起了隱居的生活。批判分析：莊征君是作者