【+高中語文+】《離騷》課件+統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊

離騷屈原秦將白起攻破郢都自沉汨羅江出身貴族、明于治亂、嫻于辭令位為左徒、三閭大夫推崇“美政”早年公子子蘭、上官大夫靳尚、寵妃鄭袖等群小的誣陷楚懷王疏遠(yuǎn)、頃襄王的放逐流放江南頃襄王21年(前278)公元前305年被列為世界四大文化名人之一

1953年屈原

中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，杰出的政治家。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代?！懊勒保菏ゾt相民本思想風(fēng)騷

風(fēng)指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》，騷指屈原所作的《離騷》，《離騷》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。

“風(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

后代用來泛稱文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。----趙翼《論詩》唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！珴蓶|《沁園春·雪》

現(xiàn)在常指婦女舉止輕佻，行為放蕩楚辭戰(zhàn)國時期興起于楚國，由屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。這些詩歌運用楚地（今兩湖一帶）的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。詩中大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》,宋玉的《九辨》等?！峨x騷》《離騷》代表了“楚辭”的最高成就，是屈原的代表作，是我國第一首長篇抒情詩。它采用浪漫主義的手法，抒發(fā)了自己的政治理想和抱負(fù)?！峨x騷》奠定了我國古典詩歌的浪漫主義基礎(chǔ)。“離”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。

《離騷》表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。全詩373句，2464字，是屈原的思想結(jié)晶。

“憂愁幽思而作《離騷》”——《史記·屈原列傳》“屈原放逐，著《離騷》”——《史記·太史公自序》第1段帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。我是古帝高陽氏的后代子孫啊，我已故的父親叫伯庸。攝提貞于孟陬（zōu）兮,惟庚寅（gēngyín）吾以降。寅年正當(dāng)寅月啊，在庚寅日我降生了?；视[揆（kuí）余初度兮，肇（zhào）錫（xī）余以嘉名。我的父親觀察估量我出生時的氣度，開始就賜給我美好的名字。名余曰正則兮，字余曰靈均。給我取名叫正則啊，給我取表字叫靈均。第1段：自述出身與身世①出身高貴②降生祥瑞③名字美好疏通詩意公正而有法則稟賦良善，公平均一扈（hù）江離與辟芷（zhǐ）兮,紉（rèn）秋蘭以為佩。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重（chóng）之以修能。

第2段我既有這么多美好的內(nèi)在品質(zhì)啊，又加之以美好的容態(tài)。肩披江離與長在幽僻處的白芷啊，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。汨（yù）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。流年似水我好像追趕不上啊，恐怕年歲不等待我。朝搴（qiān）阰（pí）之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。早晨我采擷坡上的木蘭啊，晚上摘取小洲中的宿莽。疏通詩意日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。時間迅速逝去而不久留，春天和秋天的時序不斷更替。乘騏驥以馳騁兮，來吾道（dǎo）夫先路。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?想到草木也有凋零之時，便害怕有才德、有作為的人也將衰老。何不趁著年富力強去除邪惡污穢，何不改變現(xiàn)行的法度？乘著駿馬奔馳啊，隨我來吧，我愿為先驅(qū)！第2段：敘述自己的美好品質(zhì)、高尚節(jié)操和積極進(jìn)修的精神，表露出積極輔佐君王的愿望。各種香草（漢代）王逸《離騷》序：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君。”江離：香草。（取其芬芳）辟芷：幽僻處的香草。（取其淡泊）秋蘭：秋天盛開的蘭花。（取其高潔）木蘭：香樹。去皮而不死。（取其頑強）宿莽：經(jīng)冬不凋的草。（取其堅守）比喻美好品德扈江離與辟芷、紉秋蘭、搴木蘭、攬宿莽比喻修身養(yǎng)性美人乘騏驥比喻理想中的君王比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想修身治國藝術(shù)手法

長太息/以掩涕兮，哀民生/之多艱。長嘆一聲而掩面流淚啊，我哀傷人生多么艱難。余雖好修姱（kuā）/以鞿（jī）羈兮，謇（jiǎn）朝誶（suì）/而夕替。我雖然崇尚美德而約束自己啊，(可)早上進(jìn)諫晚上即遭貶黜。既替余/以蕙纕（xiāng）兮，又申之/以攬茝（chǎi）。既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采摘白芷為飾而給我加上罪名。亦余心/之所善兮，雖九死/其猶未悔。這也是我心所崇尚的美德啊，縱使死上千萬次我也決不后悔。第3段疏通詩意

怨靈修/之浩蕩兮，終不察夫/民心。怨恨君王荒唐啊，始終不能體察我的良苦用心。

眾女嫉余/之蛾眉兮，謠諑（zhuó）謂余/以善淫。許多小人嫉妒我秀美的蛾眉啊，誹謗我好做淫邪之事。固時俗/之工巧兮，偭（miǎn）規(guī)矩/而改錯。背繩墨/以追曲兮，競周容/以為度。違背準(zhǔn)繩而追隨邪曲啊，競相把迎合討好奉作法度。世俗本來是善于取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。

忳（tún）郁邑/余侘傺（chàchì）兮，吾獨窮困/乎此時也。煩悶失意啊，獨有我在此時走投無路。寧溘（kè）死/以流亡兮，余不忍/為此態(tài)也！寧愿突然死去，隨流水而消逝啊，我也不愿做出那種丑態(tài)！鷙鳥/之不群兮，自前世/而固然。猛禽不與凡鳥同群啊，自古以來就是這樣。何方圜（yuán）/之能周兮？夫孰異道/而相安？哪有方枘和圓鑿能夠相合?。磕挠械啦煌瑓s能夠相互安處的？

屈心/而抑志兮，忍尤/而攘詬（gòu）。受著委屈壓抑著意志啊，忍受著責(zé)備和辱罵。伏清白/以死直兮，固前圣/之所厚。保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本來是古代圣賢所推崇的。作者在《離騷》的第三段寫了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了屈原哪些品格特點？請簡要概括。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？——忠貞不渝。——潔身自好。——嫉惡如仇。——堅持真理。第3段：揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操。

悔相（xiàng）道之不察兮，延佇乎吾將反。后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。掉轉(zhuǎn)我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠(yuǎn)的時候。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水邊啊，驅(qū)馬疾行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。到朝廷做官不被(君王)接納而又遭受指責(zé)啊，退下來重新整理我當(dāng)初的衣服。第4段疏通詩意

制芰（jì）荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。不了解我也就算了，只要我本心確實是美好的。高余冠之岌岌（jí）兮，長余佩之陸離。加高我高高的帽子啊，加長我長長的佩帶。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起啊，我光明純潔的品質(zhì)還是沒有減損。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩戴的飾物繽紛多彩啊，濃烈的芳香更加顯著。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。人生各有各的愛好啊，我獨愛美好并且習(xí)以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。即使被肢解我仍然不會改變啊，難道我的心會因為受到懲罰而停止（愛美好，從正道）？第4段：反省自己的行為，表現(xiàn)追求美德，體解不悔的高尚品德。《離騷》多用比喻象征手法，請找出3、4段的比喻，并分析寓意。①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。②制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。③眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。④背繩墨以追曲兮，競周容以為度。⑤鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？⑥進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服⑦怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。⑧佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。比喻高潔品格神仙，喻指楚懷王喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則比喻不與小人同流合污比喻原來的志向比喻美好品德喻指許多小人比擬詩人的品德更加高尚藝術(shù)手法找出詩人直抒胸臆、表白心志的句子，說說表現(xiàn)了屈原怎樣的高尚品格。

憂國憂民，熱愛祖國：1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。追求美德，至死不渝：2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。疾惡如仇，不同流合污：3、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！剛正不阿，一身正氣：4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。潔身自好，自我完善：5、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。堅持志向，忠貞不移：6、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？思想感情《離騷》塑造了一個怎樣的主人公形象？屈原品質(zhì)高潔形象高雅理想崇高九死其猶未悔體解吾猶未變服飾繽紛芳香四溢哀民生之多艱好修姱以靰羈怨靈修之浩蕩憂國憂民崇尚美德主張美政制芰荷以為衣集芙蓉以為裳高余冠之岌岌長余佩之陸離頑強不屈人物形象

怨靈修/之浩蕩兮，終不察夫/民心。眾女嫉余/之蛾眉兮，謠諑（zhuó）謂余/以善淫。眾多小人嫉妒我秀美的蛾眉啊，誹謗我好做淫邪之事。普通的（一般的）女子

相貌平凡的相貌出眾的女子比喻才華平凡、品德低劣的奸邪小人才華出眾、品行美好的正直之士嫉妒1、屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：“

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”。2、屈原在《離騷》中以香草為喻表達(dá)自己因為高尚的德行而遭到貶黜和強加罪名的句子是：“

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”。3、《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的理想九死不悔的語句是：“

，

”。4、屈原在《離騷》中表達(dá)對君王因荒唐而不能理解自己的報怨的句子是：“

，

”。5、屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖愛好修潔、嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵、晚上被免職的句子是：“

，

”。長太息以掩涕兮

哀民生之多艱余雖好修姱以鞿羈

，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮

又申之以攬茝亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔怨靈修之浩蕩兮

終不察夫民心情景默寫6、屈原在《離騷》中表現(xiàn)崇尚投機(jī)取巧、違規(guī)任意而為的不良世俗的句子是：“

，

”。7、屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“

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”。8、違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲，竟相把茍合取悅于人奉為法度。《離騷》中表現(xiàn)這一惡劣世風(fēng)的句子是“

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”。9、《離騷》中表明作者寧可突然死去，隨流水而長逝，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：“

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”。10、屈原在《離騷》中表達(dá)因走投無路而煩悶失意的句子是：“

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”。眾女嫉余之蛾眉兮

謠諑謂余以善淫固時俗之工巧兮

偭規(guī)矩而改錯背繩墨以追曲兮

競周容以為度忳郁邑余佗傺兮

吾獨窮困乎此時也寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也11、雄鷹和凡鳥不可能生活在一起，自古以來就是這樣。屈原在《離騷》中表達(dá)這一意思的句子是：“