河北省保定市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試 語文（B卷） 含解析

河北省保定市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題B卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“貼條形碼區(qū)”。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。一中國(guó)文化軸心時(shí)代的春秋戰(zhàn)國(guó)，儒墨同顯，一致百慮，對(duì)立互補(bǔ)，相反相成。墨子先學(xué)儒，后覺察儒學(xué)缺點(diǎn)，自創(chuàng)墨學(xué)，非儒反儒，補(bǔ)充改造儒學(xué)，提出兼愛等人文學(xué)的重要原理。《孟子·盡心上》說：“墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。”墨子提倡全人類兼愛交利，即使從頭到腳，被磨成粉末，只要對(duì)天下有利，都甘愿付出，這種損己利人、大公無私的精神，突顯了墨子追求真善美理想的高貴品格。孟子對(duì)墨子精神的贊揚(yáng)，影響深遠(yuǎn)。西晉魯勝《墨辯注序》說：“孟子非墨子，其辯言正辭則與墨同?！泵献臃磳?duì)排斥墨子，但其思維表達(dá)方式，承自墨子，酷似墨子，辯論模仿墨子慣用的歸謬反駁法。《孟子·告子上》說：“指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。”“不知類”是墨子應(yīng)用歸謬反駁法的標(biāo)志詞、慣用語，曾用來說服魯班與楚王，止楚攻宋，孟子出色地加以傳承發(fā)揚(yáng)。《孟子·梁惠王上》說：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。”孟子歸謬辯辭，比喻生動(dòng)，膾炙人口，眾所周知，是世人普遍效法的思維表達(dá)范例。儒墨之學(xué)，各有所長(zhǎng)，舍短取長(zhǎng)，有助于把握全面真理和治國(guó)良方，是司馬遷和班固等史學(xué)思想家對(duì)儒墨學(xué)關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)定性，是今日認(rèn)知判斷儒墨關(guān)系的正確指引。二從公元前五世紀(jì)墨子推出《兼愛》等文，到前三世紀(jì)后期墨家《墨經(jīng)》六篇，歷時(shí)近三百年的學(xué)理積淀，墨家學(xué)人從十多個(gè)角度，闡發(fā)兼愛學(xué)說的深層意蘊(yùn)。墨家“兼愛”論題的論證，強(qiáng)調(diào)全人類的共同本性和愛的整體性、普遍性、徹底性、窮盡性、交互性、平等性與不可分割性，強(qiáng)調(diào)兼愛是人類善良的理想愿望和奮斗目標(biāo)。墨家“兼愛”，又稱盡愛、俱愛、周愛，強(qiáng)調(diào)不分民族、階級(jí)、階層、等級(jí)、親疏、住地、人己、主仆、時(shí)代等所有差別，過去、現(xiàn)在和未來一切人，都包含在“兼愛”的范圍。墨子“兼愛”講“仁義”?！都鎼巯隆氛f：“兼（愛）即仁矣，義矣?！薄赌印分v“仁”116次。“仁”指愛人，仁愛指所有人相互親愛。墨子“兼愛”論題的理論基礎(chǔ)，是全人類的共同人性論。墨家肯定全人類必然具有共同的本性?！掇o過》說：“凡回（運(yùn)轉(zhuǎn)）于天地之間，包于四海之內(nèi)，天壤之情，陰陽之和，莫不有也，雖至圣不能更也。何以知其然？圣人有傳：天地也，則曰上下；四時(shí)也，則曰陰陽；人情也，則曰男女；禽獸也，則曰牡牝雄雌也。真天壤之情，雖有先王不能更也?！蹦又鲝垺皭蹮o差等”（兼愛），反映手工業(yè)行會(huì)成員間平等互助的樸素愿望，明確提出全人類共同的人性論、人格論和人權(quán)論。墨家“兼愛”學(xué)說，是最徹底的人道主義。墨子“兼愛”論題的命題含義，是“所有人應(yīng)該愛所有人”，屬“應(yīng)然”的道義邏輯，是“道德義務(wù)”范疇，不屬“實(shí)然”的真值邏輯（真勢(shì)邏輯和事實(shí)邏輯）范疇?！赌?jīng)》列專條舉例證明，畫龍點(diǎn)睛，一語道破“道義與真值”兩種不同邏輯的本質(zhì)區(qū)別?！赌?jīng)》用論據(jù)“有人不黑”，反駁論題“所有人黑”，推論有效（宜）。因論據(jù)、論題都關(guān)乎事實(shí)，合乎真值邏輯同一律的規(guī)則。用論據(jù)“有人不被愛”（如盜賊、攻國(guó)者），反駁論題“所有人應(yīng)該愛所有人”（兼愛），推論無效（不宜）。因論據(jù)關(guān)乎事實(shí)，屬“實(shí)然”的真值邏輯范疇，論題關(guān)乎理想，屬“應(yīng)然”的道義邏輯范疇，不屬“實(shí)然”的真值邏輯范疇。邏輯系統(tǒng)不同，推論形式規(guī)則相異。三秦漢學(xué)界，儒墨對(duì)舉，孔墨并提；漢后至清，墨學(xué)衰竭。作為墨子“兼愛”理想深刻理論基礎(chǔ)的全人類共同人性論，不符合宗法等級(jí)制的要求。“兼愛”理想，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，是無法實(shí)現(xiàn)的超越性善良愿望和理論假設(shè)。儒家“愛有差等”，適應(yīng)宗法等級(jí)制要求，隨血緣親疏遠(yuǎn)近，施愛厚薄不同，其人性論的理論基礎(chǔ)和靈魂，是“親親尊尊”的“血統(tǒng)論”，是“中世紀(jì)”漫長(zhǎng)宗法等級(jí)制社會(huì)的主流統(tǒng)治思想。墨子堅(jiān)決反對(duì)儒家“親親尊尊”的“血統(tǒng)論”，主張“可學(xué)而能”的共同人性論，是科學(xué)的認(rèn)知理論（認(rèn)識(shí)論），認(rèn)為知識(shí)由后天學(xué)習(xí)得來?！渡匈t下》說：“王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，此非可學(xué)能者也。”只憑血統(tǒng)高貴，治理國(guó)家，不通過學(xué)習(xí)，獲得智能，“此譬猶喑者而使為行人，聾者而使為樂師”，就像叫啞巴當(dāng)外交官，聾人當(dāng)樂隊(duì)指揮，必然越治越亂。孟子辟墨，攻擊墨學(xué)“無父無君，是禽獸也”?！都鎼凵稀氛f：“當(dāng)察亂何自起，起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛不愛父，故虧父而自利?！蹦用髡f“愛父愛君”，從未提倡“無父無君”。孟子攻擊墨學(xué)“率獸食人”，罔顧事實(shí)，不講道理。孟子的攻擊，演變?yōu)椤爸惺兰o(jì)”兩千年封建官方打壓墨學(xué)的“霹靂”，匯聚為墨學(xué)中絕的強(qiáng)勢(shì)外因?！端膸烊珪肥杖肴逭咧?，有二十四卷二十五處，長(zhǎng)篇大論，恣意發(fā)揮，無限上綱，誣蔑“墨氏兼愛”，是異端邪說、洪水猛獸；認(rèn)為洪水猛獸之害，見于一時(shí)，墨學(xué)兼愛之害，起于無形，遺禍永遠(yuǎn)。漢至清兩千多年，封建國(guó)家機(jī)器匯聚辟墨洪流。（摘編自孫中原《儒與墨：一個(gè)常新的話題》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子既贊揚(yáng)墨子損己利人、大公無私的精神，又成功地學(xué)習(xí)借鑒并發(fā)揚(yáng)了墨子歸謬反駁法的思維表達(dá)方式。B.墨家歷經(jīng)近三百年時(shí)間，從十多個(gè)角度闡發(fā)兼愛學(xué)說的深層意蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)全人類的共同本性和愛的諸多特性。C.墨家“兼愛”的范圍、“仁”和其論題的理論基礎(chǔ)都屬于道義邏輯，是無法實(shí)現(xiàn)的超越性愿望和理論假設(shè)。D.“血統(tǒng)論”是儒家“愛有差等”的人性論理論基礎(chǔ)和靈魂，遭到了墨子“可學(xué)而能”共同人性論的反對(duì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.墨子通過自創(chuàng)墨學(xué)來非儒反儒，因而忽略了儒學(xué)正確而不能改變的真理成分。B.“兼愛”反映了手工業(yè)行會(huì)成員間平等互助的樸素愿望，含有反抗壓迫的意義。C.儒學(xué)界有人把孟子辟墨奉為真理和標(biāo)準(zhǔn)，這是典型的“以權(quán)威為據(jù)”的謬誤。D.在文明互補(bǔ)互鑒的今天，儒墨學(xué)界應(yīng)攜起手來，開辟儒墨學(xué)兼容創(chuàng)新的新局面。3.下列選項(xiàng)作為論據(jù)，最能直接駁斥“孟子辟墨”行為的一項(xiàng)是（）A.宋代陸游有詩云：“孟子辟楊墨，吾道方粲然?！盉.清代汪中曰：“墨子且以兼愛，教天下之為人子者，使以孝其親。”C.清代畢沅曰：“（墨家）非儒，則由墨氏弟子尊其師之過?！盌.清代韓菼曰：“佛氏之初，如不愛身以濟(jì)眾生之說，固近乎墨。”4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料第二部分第三段的論證思路。5.根據(jù)材料，請(qǐng)分析“墨學(xué)中絕”的原因，并談?wù)勂鋷Ыo我們思想行動(dòng)上的啟示?！敬鸢浮?.C2.A3.B4.①先提出觀點(diǎn)，即“兼愛”論題的命題含義屬“應(yīng)然”的道義邏輯，②然后舉《墨經(jīng)》兩個(gè)例子來證明“道義與真值”兩種邏輯的區(qū)別，③最后推出“邏輯系統(tǒng)不同，推論形式規(guī)則相異”的結(jié)論。5.（1）原因：①墨學(xué)“兼愛”中全人類共同人性論不符合宗法等級(jí)制要求；②墨學(xué)受到孟子罔顧事實(shí)、不講道理的攻擊；③墨學(xué)受到兩千年封建國(guó)家機(jī)器打壓屏除。（2）啟示：①順應(yīng)時(shí)代，理順?biāo)枷?；②要有主見，敢于質(zhì)疑；③優(yōu)劣互補(bǔ)，文明互鑒。【解析】【導(dǎo)語】文章通過分析儒墨兩家的思想及其歷史變遷，展示了二者的互補(bǔ)關(guān)系和各自的長(zhǎng)短。文章首先論述了墨子在儒學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)立墨學(xué)，并提出“兼愛”主張，再探討其學(xué)理深意及與儒學(xué)的對(duì)比。隨后講述了墨學(xué)的衰落原因，指出宗法等級(jí)制下墨學(xué)難以應(yīng)用的困境，并批判孟子對(duì)墨學(xué)的攻擊。文章呼吁在現(xiàn)代文明互鑒中，重新審視和發(fā)揚(yáng)兩家思想，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和兼容。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“是無法實(shí)現(xiàn)的”錯(cuò)。原文“在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)”不等于“是無法實(shí)現(xiàn)的”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文中信息進(jìn)行推斷的能力。A.“忽略了儒學(xué)正確而不能改變的真理成分”錯(cuò)，墨子并沒有全盤否定儒家學(xué)說，且前后兩句話不構(gòu)成因果關(guān)系。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力。A.陸游詩句意為“孟子辟墨，孔孟之道才能鮮亮發(fā)光”，是肯定“孟子辟墨”的作用，不能駁斥“孟子辟墨”。B.通過直接闡述墨子兼愛之意進(jìn)行反駁。C.說墨家批判儒家，是墨家弟子尊重自己老師的緣故，這是在說解釋墨家批判儒家的原因，不能駁斥“孟子辟墨”。D.是說佛家最初不吝惜自身來救濟(jì)天下眾生的說法本來就接近墨家的主張，說的是佛家與墨家的相近之處，與“孟子辟墨”無關(guān)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章思路的能力。第二部分第三段，“墨子‘兼愛’論題的命題含義，……屬‘應(yīng)然’的道義邏輯，……不屬‘實(shí)然’的真值邏輯（真勢(shì)邏輯和事實(shí)邏輯）范疇”可知，先提出觀點(diǎn)，即“兼愛”論題的命題含義屬“應(yīng)然”的道義邏輯；“《墨經(jīng)》列專條舉例證明，……一語道破‘道義與真值’兩種不同邏輯的本質(zhì)區(qū)別”是對(duì)后文的概述，接著是舉例證明，舉《墨經(jīng)》兩個(gè)例子來證明“道義與真值”兩種邏輯的區(qū)別；最后“邏輯系統(tǒng)不同，推論形式規(guī)則相異”推出結(jié)論。【5題詳解】本題考查學(xué)生概括文章要點(diǎn)與探究相關(guān)問題的能力。（1）原因：①文中提到“作為墨子‘兼愛’理想深刻理論基礎(chǔ)的全人類共同人性論，不符合宗法等級(jí)制的要求?！鎼邸硐?，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，是無法實(shí)現(xiàn)的超越性善良愿望和理論假設(shè)”。這表明墨學(xué)“兼愛”思想所秉持的全人類共同人性論，與當(dāng)時(shí)社會(huì)所奉行的宗法等級(jí)制存在沖突，這種沖突使得墨學(xué)難以在以宗法等級(jí)制為基礎(chǔ)的社會(huì)中廣泛推行，從而成為墨學(xué)中絕的重要原因之一。②“孟子辟墨，攻擊墨學(xué)‘無父無君，是禽獸也’”“孟子攻擊墨學(xué)‘率獸食人’，罔顧事實(shí)，不講道理”，孟子對(duì)墨學(xué)進(jìn)行了無端的指責(zé)，而“孟子的攻擊，演變?yōu)椤惺兰o(jì)’兩千年封建官方打壓墨學(xué)的‘霹靂’”，可見孟子這種罔顧事實(shí)的攻擊，成為了封建官方打壓墨學(xué)的一個(gè)導(dǎo)火索，對(duì)墨學(xué)的傳承和發(fā)展造成了極大的負(fù)面影響，是墨學(xué)中絕的重要推動(dòng)因素。③“漢至清兩千多年，封建國(guó)家機(jī)器匯聚辟墨洪流”，從秦漢到清朝，封建國(guó)家機(jī)器長(zhǎng)期對(duì)墨學(xué)進(jìn)行打壓屏除，《四庫全書》收入儒者著作對(duì)“墨氏兼愛”進(jìn)行誣蔑，將其視為異端邪說。封建國(guó)家機(jī)器的這種強(qiáng)勢(shì)干預(yù)，使得墨學(xué)在長(zhǎng)達(dá)兩千年的時(shí)間里難以生存和發(fā)展，最終導(dǎo)致墨學(xué)中絕。（2）啟示：①墨學(xué)“兼愛”思想雖具有先進(jìn)性，但因不符合當(dāng)時(shí)宗法等級(jí)制的時(shí)代需求而中絕，這啟示我們思想理念要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)依據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和發(fā)展方向，調(diào)整和完善自己的思想，使其能更好地契合社會(huì)發(fā)展的需要，避免因思想與時(shí)代脫節(jié)而被淘汰。②孟子對(duì)墨學(xué)的攻擊罔顧事實(shí)，然而卻能引發(fā)封建官方對(duì)墨學(xué)的長(zhǎng)期打壓，這反映出當(dāng)時(shí)人們?nèi)狈?duì)思想的獨(dú)立判斷和質(zhì)疑精神。我們?cè)谒枷胄袆?dòng)上，面對(duì)各種觀點(diǎn)和言論，要有自己的主見，不能盲目跟從，要敢于對(duì)不合理的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，通過理性思考和分析，辨別其真?zhèn)闻c合理性，以推動(dòng)思想的進(jìn)步和發(fā)展。③材料指出“儒墨之學(xué)，各有所長(zhǎng)，舍短取長(zhǎng)，有助于把握全面真理和治國(guó)良方”，這告訴我們不同的思想文化都有其優(yōu)勢(shì)和不足。在思想行動(dòng)上，我們應(yīng)秉持開放包容的態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)不同思想文化的長(zhǎng)處，相互學(xué)習(xí)借鑒，實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣互補(bǔ)，促進(jìn)人類文明的共同發(fā)展與繁榮。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀材料，完成小題。文本一：追尋真實(shí)的張思德（節(jié)選）李后強(qiáng)據(jù)史料記載，1941年隆冬季節(jié)，張思德與兩名戰(zhàn)士從楊家?guī)X前往新安場(chǎng)執(zhí)行公務(wù)，路過石砭時(shí)，看到一輛小汽車正陷在磨溝的冰窟窿里動(dòng)彈不得。他馬上奔過去，不顧寒冷刺骨踏進(jìn)冰水里，與戰(zhàn)友一起用力把車推離冰窟窿。這輛車正是毛主席乘坐的，毛主席詢問后記下張思德的名字，感謝并稱贊道：“同志啊，你是路見不平奮力相助，這種精神，值得學(xué)習(xí)哩！”1942年春天，楊家?guī)X修建大禮堂的施工中發(fā)生險(xiǎn)情，張思德運(yùn)足力氣用肩頭頂住大梁，使下面的民工和戰(zhàn)士免遭傷害，自己卻受了傷。路過這里的毛主席發(fā)現(xiàn)后，立即吩咐戰(zhàn)士把受傷的張思德抬到自己的窯洞里，俯身關(guān)切地問詢傷勢(shì)時(shí)，認(rèn)出了張思德：“老朋友，是你呀，張思德同志！”1943年春，中央軍委警衛(wèi)營(yíng)與中央教導(dǎo)隊(duì)合并為中央警衛(wèi)團(tuán)，張思德被調(diào)去內(nèi)衛(wèi)班當(dāng)戰(zhàn)士。他堅(jiān)決服從，并保證干好，說：“當(dāng)班長(zhǎng)是革命需要，當(dāng)戰(zhàn)士也是革命需要。”當(dāng)年夏天，張思德被分配去當(dāng)毛主席的警衛(wèi)戰(zhàn)士。他深感責(zé)任重大，以加倍的勤奮、細(xì)致、周到做好本職工作。張思德打過仗、負(fù)過傷，開過荒、燒過炭，從戰(zhàn)士到班長(zhǎng)，再從班長(zhǎng)到戰(zhàn)士，一切服從人民利益的需要，干一行愛一行，給毛主席留下深刻印象，他十分喜歡這個(gè)四川籍戰(zhàn)士。1944年夏，中共中央決定于1945年4月召開第七次全國(guó)代表大會(huì)。為保障大會(huì)700多位代表近一個(gè)月的燃料之用，需要提前儲(chǔ)備大批木炭。為此，中央決定組建一個(gè)燒炭小隊(duì)完成此項(xiàng)任務(wù)，因張思德以前燒炭積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，被挑選擔(dān)任副隊(duì)長(zhǎng)。張思德二話沒說，打起背包去了安塞縣石峽峪。張思德不怕苦不怕累，燒出一窯又一窯好炭。為多燒炭、燒好炭，喜歡琢磨的張思德決定動(dòng)手開挖新窯洞，不料，意外事故發(fā)生。9月5日中午時(shí)分，天下著雨，張思德和戰(zhàn)士小白正揮汗用力地挖著窯洞，突然，洞體由于雨水滲透出現(xiàn)崩塌。在這生死關(guān)頭，張思德本可跳出洞口逃生，但他毅然把生的希望讓給戰(zhàn)友，猛力將小白推出洞外，自己卻被壓在窯里……張思德就這樣壯烈犧牲了，時(shí)年29歲。（有刪減）文本二：張思德（節(jié)選）劉恒1內(nèi)景炭窯日雨小白已經(jīng)干了很久了，汗流滿面。張思德鉆進(jìn)來，沒有說話，幫助收拾堆積的黃土。小白累得有點(diǎn)兒搖晃。張思德：讓開一下。小白：我不累。張思德不由分說地占據(jù)了小白的位置，默默地干起來。小白無力地跌坐在窯口，接外面的雨水擦臉。他轉(zhuǎn)過頭來，長(zhǎng)時(shí)間看著張思德?lián)]鎬的背影。小白開始吹口琴。張思德：小白。小白：嗯？張思德：不好聽，換個(gè)曲子吧。小白：你想聽哪個(gè)？張思德：就那個(gè)……嘩啦嘩啦的那個(gè)。小白（試吹）：這個(gè)？張思德：不是。小白（再吹）：這個(gè)？張思德：不是。小白苦惱地尋找著那個(gè)未知的曲目。張思德汗流浹背持續(xù)勞作的身影有一種平靜的卻震撼人心的力量。2外景窯場(chǎng)日雨大李在檢查苫草，對(duì)遠(yuǎn)處不停變換調(diào)門的琴聲感到不可思議。曲子終于順暢起來了。大李露出笑容，繼續(xù)認(rèn)真地檢查窯口。那是一首十分歡快的曲子。3外景山坡日雨雨水流淌。但是漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)流淌的不僅是雨水，雨水下面的整個(gè)山體都在滑動(dòng)破裂！4內(nèi)景炭窯日雨張思德奮力勞作的身影。他在隨著他喜愛的曲子輕輕哼唱。小白靠在窯口，看著落雨的天空，吹得如醉如癡。窯壁在微微抖動(dòng)，他們竟然毫無察覺。5外景窯場(chǎng)日雨大李在窯口揮鍬排水。他可能也喜歡那個(gè)曲子，跟著唱。曲子突然中斷了。雨中有一種短促的隆隆的聲音。大李疑惑地抬起頭來。他覺得出了什么問題，朝新窯的方向走過去。他的身影翻過土坡不見了。但是我們緊接著就聽到了一聲非人的嘶叫，像一只受了傷的野獸一樣。大李（畫外音）：張思德！張思德！大李的身影重新出現(xiàn)在山坡上。他在泥水和風(fēng)雨中跌跌撞撞地向鏡頭撲來。他渾身裹滿了泥漿，幾乎看不出人形了。大李：救人吶！快來救人吶?。∷麌[叫著，撲出了畫面。在風(fēng)雨窯場(chǎng)的空鏡頭上，打出“1944年9月5日”及“陜西安塞石峽峪”等字幕。6內(nèi)景衛(wèi)士班窯洞日雨張思德的鋪位上蒙了白單子，軍衣軍帽和草鞋整整齊齊地?cái)[放在上面。班長(zhǎng)帶領(lǐng)戰(zhàn)友們依次放下各種祭品：針線包、筆記本、花生、核桃、手絹、糖，以及小小的插在墨水瓶里的野花等等。有人低聲抽泣。班長(zhǎng)向張思德的遺物默默敬禮，掉頭走出了窯洞。眾人離去之后，老革命走進(jìn)來，在炕上放了一把棗。他在炕沿上坐下，低著頭沒完沒了地整理床單。他仔細(xì)端詳張思德睡過的地方，往自己嘴里塞了一個(gè)棗，緩慢地嚼著，沒有讓我們看見他的淚水。7外景土塬日口琴的聲音傳來。張思德以一個(gè)八路軍通訊員的常態(tài)，平平淡淡地姿勢(shì)笨拙地向前奔跑。他從土塬頂部下山。鏡頭不再移動(dòng)，框住了一塊起伏連綿的黃土山地。張思德的背影越來越遠(yuǎn)，當(dāng)口琴聲結(jié)束的時(shí)候，他的身影變得那樣微小，幾乎看不到了。畫面定格。浮出張思德黑色的側(cè)面雕像。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.張思德不顧溝水冰寒把汽車推離冰窟，施工險(xiǎn)情中使勁頂住大梁，幫助毛主席脫離困境，得到了毛主席的感謝與肯定。B.由于工作需要，張思德被派到安塞縣石峽峪參加燒炭小隊(duì)，工作中他不怕苦不怕累，動(dòng)腦筋燒出好炭，被任命為副隊(duì)長(zhǎng)。C.張思德犧牲時(shí)，小白正在吹口琴的演繹比小白正挖窯洞的敘述更形象、更能打動(dòng)人，所以文本二比文本一寫得更優(yōu)秀。D.張思德鋪位上的白單子、針線包、花生、核桃、墨水瓶里的野花等事物，既寫出了逝者的平凡，也寄托了戰(zhàn)友的懷念。7.關(guān)于文本二中涉及口琴的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.張思德頂替小白繼續(xù)挖窯洞，小白為汗流浹背的張思德吹口琴，畫面溫馨感人。B.張思德隨琴聲輕輕哼唱和大李跟著唱的情節(jié)，寫出了兩人勞動(dòng)時(shí)的愉悅心情。C.小白吹口琴如醉如癡與風(fēng)雨窯場(chǎng)、山體滑裂的場(chǎng)景對(duì)比，動(dòng)靜間預(yù)示危機(jī)到來。D.土塬、口琴聲和越來越遠(yuǎn)的張思德的背影，這個(gè)結(jié)尾讓人回味，生出感懷之情。8.張思德是全軍掛像學(xué)習(xí)的十大英模之首，毛主席親筆題寫“為人民服務(wù)”五個(gè)大字，高度贊揚(yáng)了他崇高的革命精神與境界。建國(guó)以來，像他這樣平凡而偉大的英雄還有很多，請(qǐng)選擇你熟悉的一位英雄人物，參照下面例句再寫一句。要求：概括人物事跡與精神，至少使用一種修辭，60字左右?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睆埶嫉略谖ｋy之際將戰(zhàn)友推出窯口，他不顧個(gè)人安危，為人民利益而死，他的死比泰山還重。9.文本一是紀(jì)實(shí)作品，文本二是電影劇本，請(qǐng)從文體特點(diǎn)、選材、表達(dá)方式三個(gè)角度分析兩則文本的不同?！敬鸢浮?.D7.C8.示例一：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！倍嫒鹪谖＜标P(guān)頭托起炸藥包，炸毀了暗堡，以大無畏的犧牲精神贏得了最后的勝利。示例二：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”邱少云嚴(yán)守紀(jì)律，忍受了焚燒的劇痛，保護(hù)了潛伏區(qū)，也保證了潛伏戰(zhàn)的最后成功。示例三：雷鋒同志，您是一顆社會(huì)主義無私奉獻(xiàn)的螺絲釘，牢牢地釘在部隊(duì)的崗位，釘在助人為樂的旅途，也釘在祖國(guó)十幾億人民的心中。9.①文體特點(diǎn)：文本一強(qiáng)調(diào)真實(shí)，文本二可以虛構(gòu)。②選材：文本一選材廣泛，記述了張思德把汽車推離冰窟、施工險(xiǎn)情中頂住大梁、燒炭挖窯洞等諸多事跡；文本二選材集中，重點(diǎn)敘寫了挖窯洞犧牲的一幕。③表達(dá)方式：文本一以敘事為主，來龍去脈清晰；文本二以描寫為主，畫面現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過追溯張思德的生平事跡，展示了他的英勇奉獻(xiàn)精神。《追尋真實(shí)的張思德》以紀(jì)實(shí)手法敘述，展現(xiàn)了張思德在執(zhí)行公務(wù)、施工險(xiǎn)情、擔(dān)任警衛(wèi)、燒炭任務(wù)等多方面的表現(xiàn)，突顯了他忠于職守、不怕犧牲的革命品質(zhì)。《張思德》作為電影劇本，通過細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的對(duì)話場(chǎng)景，將張思德在窯洞中的犧牲情節(jié)生動(dòng)再現(xiàn)，對(duì)比溫馨勞動(dòng)場(chǎng)景與突發(fā)災(zāi)難，增強(qiáng)了畫面的沖擊力和情感深度?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“施工險(xiǎn)情中使勁頂住大梁，幫助毛主席脫離困境”錯(cuò)，“頂住大梁”并非“幫助毛主席脫離困境”，而是為了“使下面的民工和戰(zhàn)士免遭傷害”。B.“張思德被派到安塞縣石峽峪參加燒炭小隊(duì)，工作中……被任命為副隊(duì)長(zhǎng)”錯(cuò)，原文“因張思德以前燒炭積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，被挑選擔(dān)任副隊(duì)長(zhǎng)。張思德二話沒說，打起背包去了安塞縣石峽峪”，張思德被任命為副隊(duì)長(zhǎng)，是在他到石峽峪工作之前的事。C.“文本二比文本一寫得更優(yōu)秀”錯(cuò)，兩則文本文體不同，各有特點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)優(yōu)劣。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“動(dòng)靜間”錯(cuò)，兩個(gè)場(chǎng)景都屬于“動(dòng)”，沒有“靜”。故選C。8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)中的概括、仿寫與修辭運(yùn)用的能力。作答時(shí)，可以選擇“十大英模”中的其他英雄來寫，也可以選擇自己印象深刻的平凡而偉大的英雄來寫；注意題干中的字?jǐn)?shù)限制、修辭使用、“人物事跡與精神”這些具體要求。先分析例句?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”是引用《報(bào)任安書》中的句子，這里用來評(píng)價(jià)張思德犧牲的偉大意義；“張思德在危難之際將戰(zhàn)友推出窯口”是對(duì)其事跡的概括；“他不顧個(gè)人安危，為人民利益而死，他的死比泰山還重”是對(duì)他精神品德的高度贊揚(yáng)。比如選擇雷鋒，可以引用毛主席的評(píng)價(jià)“全心全意為人民服務(wù)”，然后概述他的事跡，如他經(jīng)常幫助老人、殘疾人、孤兒等；他做了許多好事，如在沈陽站換車時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位中年婦女車票和錢丟了，便用自己的津貼費(fèi)為她買了一張去吉林的火車票。最后用“螺絲釘”高度評(píng)價(jià)雷鋒精神，對(duì)他的無私奉獻(xiàn)精神給予贊揚(yáng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品寫作風(fēng)格及寫作特點(diǎn)的能力。①文體特點(diǎn)：文本一在敘述張思德的事跡時(shí)，依據(jù)史料記載，詳細(xì)講述了張思德在不同時(shí)間、地點(diǎn)所經(jīng)歷的具體事件，如1941年隆冬推車、1942年春天施工中救人、1944年夏天燒炭等，這些內(nèi)容都以真實(shí)發(fā)生的事實(shí)為依據(jù)，不進(jìn)行虛構(gòu)或夸張，旨在為讀者呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)可感的張思德形象。文本二可以虛構(gòu)，電影劇本作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，允許在尊重基本事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)。例如在文本二的炭窯場(chǎng)景中，對(duì)張思德和小白的對(duì)話、小白吹口琴的情節(jié)等進(jìn)行了細(xì)致刻畫，這些細(xì)節(jié)可能并非真實(shí)發(fā)生，但通過合理的虛構(gòu)，使故事更加生動(dòng)，更能觸動(dòng)觀眾的情感。②選材。文本一為全面展現(xiàn)張思德的形象和品質(zhì)，選取了多個(gè)不同場(chǎng)景和時(shí)期的事跡。從推車幫助毛主席解決困難，到施工中不顧個(gè)人安危保護(hù)他人，再到燒炭工作中積極承擔(dān)任務(wù)，這些事跡涵蓋了張思德在不同工作場(chǎng)景下的表現(xiàn)，從多個(gè)角度展現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌。文本二選材集中，重點(diǎn)聚焦在張思德燒炭挖窯洞犧牲這一關(guān)鍵事件上，通過對(duì)這一事件的詳細(xì)展開，如炭窯內(nèi)的勞作場(chǎng)景、人物之間的互動(dòng)、事故發(fā)生的過程等進(jìn)行細(xì)致描寫，將張思德在生死關(guān)頭舍己救人的高尚品質(zhì)集中凸顯出來，使觀眾能夠深刻感受到這一震撼人心的時(shí)刻，給人留下強(qiáng)烈的情感沖擊。③表達(dá)方式。文本一主要通過敘述事件的發(fā)展過程來展現(xiàn)張思德的事跡。按照時(shí)間順序，依次敘述了張思德在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)所經(jīng)歷的事情，對(duì)每個(gè)事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果都有清晰的交代，如在描述張思德燒炭犧牲事件時(shí)，先說明燒炭任務(wù)的背景，再敘述張思德?lián)胃标?duì)長(zhǎng)前往安塞縣石峽峪燒炭，最后講述事故發(fā)生的過程，使讀者能夠清楚地了解事件的來龍去脈，對(duì)張思德的事跡有一個(gè)全面、連貫的認(rèn)識(shí)。文本二以描寫為主，在描寫炭窯場(chǎng)景時(shí)，對(duì)人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)以及環(huán)境氛圍都進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，如“張思德鉆進(jìn)來，沒有說話，幫助收拾堆積的黃土。小白累得有點(diǎn)兒搖晃”“雨水流淌。但是漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)流淌的不僅是雨水，雨水下面的整個(gè)山體都在滑動(dòng)破裂”等，這些描寫營(yíng)造出強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，仿佛將讀者帶入了那個(gè)緊張而危險(xiǎn)的場(chǎng)景之中，增強(qiáng)了故事的感染力和視覺沖擊力。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：至今上即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國(guó)家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬貫朽而不可校太倉之粟充溢露積于外至腐敗不可食。守閭閻者食粱肉，為吏者長(zhǎng)子孫，居官者以為姓號(hào)。故人人自愛而重犯法，先行義而后絀恥辱焉。當(dāng)此之時(shí)，網(wǎng)疏而民富，役財(cái)驕溢，或至兼并豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲。宗室有土公卿大夫以下，爭(zhēng)于奢侈，室廬輿服僭于上，無限度。物盛而衰，固其變也。自是之后，嚴(yán)助、朱買臣等招來東甌，事兩越，江淮之間蕭然煩費(fèi)矣。唐蒙、司馬相如開路西南夷，鑿山通道千余里，以廣巴蜀，巴蜀之民罷焉。彭吳賈滅朝鮮，置滄海之郡，燕齊之間靡然發(fā)動(dòng)。及王恢設(shè)謀馬邑，匈奴絕和親，侵?jǐn)_北邊，兵連而不解，天下苦其勞，而干戈日滋。行者赍，居者送，中外騷擾而相奉，百姓撫弊以巧法，財(cái)賂衰耗而不贍。入物者補(bǔ)官，出貨者除罪，選舉陵遲，廉恥相冒，武力進(jìn)用，法嚴(yán)令具。其后漢將歲以數(shù)萬騎出擊胡，及車騎將軍衛(wèi)青取匈奴河南地，筑朔方。其后四年，而漢遣大將將六將軍，軍十余萬，擊右賢王。捕斬首虜之士受賜黃金二十余萬斤。當(dāng)是之時(shí)，招尊方正賢良文學(xué)之士，或至公卿大夫。公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。然無益于俗，稍騖于功利矣。（節(jié)選自司馬遷《史記·平準(zhǔn)書》）材料二：班固贊曰：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功；興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號(hào)令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)而有三代之風(fēng)。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩》《書》所稱何有加焉！臣光曰：孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴(yán)明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎?。ü?jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)》）10.材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。京師之錢累巨萬A貫B朽而不可校C太倉之粟D充溢露積E于外F至腐敗G不可食。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.苦，認(rèn)為……痛苦，與《大學(xué)之道》“先齊其家”的“齊”用法不同。B.赍，攜帶，與《孔雀東南飛》“赍錢三百萬”的“赍”字意思相同。C.稍，漸漸，與《蘇武傳》“稍遷至栘中廄監(jiān)”的“稍”字意思相同。D.焉，句末語氣助詞，與《離騷》“馳椒丘且焉止息”的“焉”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《平準(zhǔn)書》作為《史記》八書之一，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的專題記載和論述。本文節(jié)選部分?jǐn)⑹隽宋鳚h武帝時(shí)期社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的狀況。B.從漢朝建立到漢武帝即位幾年后，這七十余年間，國(guó)家秩序較為穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，百姓生活富足、安居樂業(yè)，社會(huì)風(fēng)氣良好。C.班固認(rèn)為漢武帝有雄才大略，他遠(yuǎn)見非凡，文治斐然，重視禮儀，講究恭謹(jǐn)儉樸，匡濟(jì)百姓，承先賢風(fēng)范，繼往開來，彪炳史冊(cè)。D.司馬光既批評(píng)漢武帝的“武功”之弊，也認(rèn)可他繼承先王正道，接納忠言，厭惡欺詐，賞罰分明，改正過失，善于用人等做法。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。（2）孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功14.從材料一看，漢武帝時(shí)期國(guó)力由盛而衰的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.ACF11.B12.C13.（1）公孫弘作為漢朝丞相，蓋粗布被子，吃簡(jiǎn)單的飯食，為天下人做出榜樣。（2）漢武帝即位之初，就以卓越的氣魄（樣子）罷黜了百家學(xué)說，顯揚(yáng)表彰（獨(dú)尊）《六經(jīng)》，于是在天下訪求，推舉（舉薦）那些才智杰出的人，同他們建立功業(yè)。14.①地方豪強(qiáng)兼并土地，結(jié)黨橫行鄉(xiāng)里。②宗室公卿不事恭儉，奢侈僭越。③社會(huì)風(fēng)氣由尊法知恥變得追逐功利。④連年對(duì)四夷用兵，百姓疲敝以至玩弄手段逃避法令。⑤選拔用人的制度遭到破壞，法制逐漸嚴(yán)苛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文言文分別選自司馬遷的《史記·平準(zhǔn)書》和司馬光的《資治通鑒·漢紀(jì)》，均聚焦于漢武帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況。材料一通過描述漢武帝初期的繁榮景象，揭示了隨后因戰(zhàn)爭(zhēng)、奢侈和法令嚴(yán)苛導(dǎo)致的社會(huì)動(dòng)蕩和國(guó)力衰退。材料二則通過班固和司馬光的評(píng)述，既肯定了漢武帝的文治武功，也批評(píng)了他的窮奢極欲和繁刑重?cái)??！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：京城積聚的錢幣千千萬萬，穿錢的繩子朽爛了而無法計(jì)數(shù)。京城糧倉中的糧食，裝滿后溢出倉外，露天堆積，以至腐爛不能食用?！熬熤X累巨萬”是主謂句，“貫”是指穿錢繩子，是“朽”的主語，其前A處斷開；“貫朽”是“不可?！钡脑?，中間用“而”連接，不斷開，C處斷開；“太倉之粟充溢露積于外”是狀語后置句，“于外”是“露積”的狀語，F(xiàn)處斷開。故選ACF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義、詞類活用以及虛詞使用的能力。A.正確。意動(dòng)用法，認(rèn)為……痛苦/“使動(dòng)用法，使……整齊有序。句意：天下人苦于繁重的勞役。/先使家族整齊有序。B.錯(cuò)誤。攜帶/贈(zèng)送。句意：出征的士卒攜帶衣服和糧食。/贈(zèng)送的彩禮錢有三百萬。C.正確。句意：人們逐漸越發(fā)追逐功利了。/逐漸升遷做了栘中廄監(jiān)。D.正確。語氣助詞，意思是“啊”或者不譯/兼詞，在那里。句意：尚有很多缺失。/疾馳到長(zhǎng)著椒樹的山岡暫且在那里休息。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“班固認(rèn)為漢武帝……講究恭謹(jǐn)儉樸，匡濟(jì)百姓”錯(cuò)，班固惋惜漢武帝美中不足，認(rèn)為他如果能不改變文帝、景帝的勤儉恭謹(jǐn)，匡濟(jì)百姓，就會(huì)超過堯舜、商湯等古代圣賢。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯句子的能力。（1）“布被”，名詞作動(dòng)詞，蓋粗布被子；“重味”，兩道菜肴；“先”，榜樣、表率。（2）“卓”，卓越，高超；“疇咨”，訪問、訪求；“俊茂”，形容詞作名詞，才智杰出的人、優(yōu)秀人才?！?4題詳解】本題考查學(xué)生歸納文章要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一“或至兼并豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲”可歸納出地方豪強(qiáng)兼并土地，結(jié)黨橫行鄉(xiāng)里。②根據(jù)“宗室有土公卿大夫以下，爭(zhēng)于奢侈，室廬輿服僭于上”可歸納出宗室公卿不事恭儉，奢侈僭越。③根據(jù)“故人人自愛而重犯法，先行義而后絀恥辱焉”和“百姓抏弊以巧法”“廉恥相冒”可歸納出社會(huì)風(fēng)氣由尊法知恥變得追逐功利。④根據(jù)“嚴(yán)助、朱買臣等招來東甌……而干戈日滋”和“其后漢將歲以數(shù)萬騎出擊胡……擊右賢王”可歸納出連年對(duì)四夷用兵，百姓疲敝以至玩弄手段逃避法令⑤根據(jù)“入物者補(bǔ)官，出貨者除罪，選舉陵遲，武力進(jìn)用，法嚴(yán)令具”可歸納出選拔用人的制度遭到破壞，法制逐漸嚴(yán)苛。參考譯文材料一：到當(dāng)今皇上即位幾年后，漢朝建國(guó)以來這七十多年之間，國(guó)家無大事，如果不遇到水旱災(zāi)害，老百姓人給家足，都城及邊遠(yuǎn)地區(qū)的糧倉全部裝滿了糧食，國(guó)家的府庫都有剩余的財(cái)物。京城積聚的錢幣千千萬萬，穿錢的繩子朽爛了而無法計(jì)數(shù)。京城糧倉中的糧食，裝滿后溢出倉外，露天堆積，以至腐爛不能食用?？词乩锵锎箝T的人吃小米和肉，做官的人很少調(diào)動(dòng)，任職期間子孫都長(zhǎng)大成人，做官的久任其職，就把官名作為姓氏或名號(hào)。因此人人知道自愛，把犯法看得很重，以行義為首要的事，貶斥可恥的行為。在這時(shí)候，法網(wǎng)寬疏，百姓富實(shí)，依仗財(cái)富驕橫過分，有人大肆兼并土地甚至結(jié)成土豪巨黨，憑借威勢(shì)橫行于鄉(xiāng)里。有封地的宗室以及公卿大夫以下的人，都競(jìng)相奢侈，房室、車馬、衣服的享受規(guī)格超過了自身的等級(jí)，沒有限度。事物在興盛之后就會(huì)轉(zhuǎn)向衰敗，本來是必然的變化規(guī)律。從此以后，嚴(yán)助、朱買臣等人招徠東甌族內(nèi)遷，向南越和閩越發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)事，使江淮一帶受到騷擾而大受損耗。唐蒙、司馬相如開通去西南夷的道路，鑿山修路一千多里，以開拓巴蜀地區(qū)，巴蜀的百姓疲憊不堪。彭吳為滅朝鮮，設(shè)置了滄?？?，燕齊一帶紛紛騷動(dòng)起來。到王恢在馬邑設(shè)下計(jì)謀襲擊匈奴，匈奴與漢斷絕和親關(guān)系，不斷侵?jǐn)_北部邊境，戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，沒有止息，天下人苦于繁重的勞役，而戰(zhàn)爭(zhēng)還是日甚一日。出征的士卒攜帶衣服和糧食，留守在后方的人負(fù)責(zé)繼續(xù)運(yùn)送，朝廷內(nèi)外騷動(dòng)，都在為戰(zhàn)爭(zhēng)忙碌，百姓貧窮疲敝，只能玩弄手段逃避法令，國(guó)家的錢財(cái)貨物被大量地消耗以致不能滿足供應(yīng)。于是向官府交納物資的人可以充補(bǔ)官額，出具錢財(cái)可以免去刑罰，選拔用人的制度逐漸被破壞，人們不顧廉恥，勇武有力的人被舉薦任用，法令日益嚴(yán)酷而完備。這以后漢朝將領(lǐng)每年率領(lǐng)數(shù)萬名騎兵出擊匈奴，直到車騎將軍衛(wèi)青時(shí)，才奪取了匈奴河套以南的土地，修筑了朔方城。這之后四年，漢朝派大將軍衛(wèi)青率領(lǐng)六位將軍和十幾萬士兵，攻擊匈奴右賢王。賞賜捕獲俘虜、斬下敵人首級(jí)的將士黃金二十多萬斤。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，朝廷招請(qǐng)并尊崇方正、賢良、文學(xué)等讀書人，有的被升任為公卿大夫。公孫弘作為漢朝丞相，蓋粗布被子，吃簡(jiǎn)單的飯食（不吃精美的膳食），為天下人做出榜樣。但是對(duì)改變當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣沒有幫助，人們逐漸越發(fā)追逐功利了。材料二：班固稱贊說：漢朝承接了歷代帝王的積弊，高祖劉邦撥亂反正，文帝、景帝致力于休養(yǎng)百姓，至于稽考古道、禮敬儀文諸事，尚有很多缺失。漢武帝即位之初，就以卓越的氣魄罷黜了百家學(xué)說，顯揚(yáng)表彰《六經(jīng)》，于是在天下訪求，推舉那些才智杰出的人，同他們建功立業(yè)；興辦太學(xué)，整頓祭祀儀式，改變正朔，修訂歷法，協(xié)調(diào)音律，作詩賦樂章，建造封禪臺(tái)（到泰山封禪祭祀天地），禮敬各路神靈，封賜周朝后裔，號(hào)令文章都鮮明光亮，值得稱述，后繼者得以繼承他的大業(yè)，而具有夏商周三代遺風(fēng)。像漢武帝這樣的雄才大略，又不改變文帝、景帝時(shí)的恭謹(jǐn)、儉樸作風(fēng)，來救助百姓的政策，即使是《詩經(jīng)》《尚書》上所稱道的古代圣王又怎能超過他呢。臣司馬光說：漢武帝窮奢極欲，刑罰繁重，橫征暴斂，對(duì)內(nèi)大肆興建宮室，對(duì)外征討四方蠻夷，迷信神怪，巡游無度，致使百姓疲勞困乏，不得不起而為盜，與秦始皇沒有多少不同。但秦朝因此滅亡，漢朝卻因此而興盛，原因就是漢武帝能夠遵循先王之道，懂得如何治理國(guó)家，守住基業(yè)，能接受忠正剛直之人的諫言，厭惡小人的欺詐蒙蔽，尊賢不倦，賞罰嚴(yán)明，到晚年又能改變以往的過失，將后事托付給正人君子，這就是他有亡秦的過失，卻避免了亡秦災(zāi)禍的原因吧?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成小題。聽李憑彈箜篌二首楊巨源（一）聽奏繁弦玉殿清，風(fēng)傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到云門①第幾聲。（二）花咽嬌鶯玉漱泉，名高半在御筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。注：①云門：周代六樂舞之一。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這兩首詩以優(yōu)美的語言描寫聽李憑彈奏箜篌的情景，寫出了音樂的美妙動(dòng)人。B.“花咽嬌鶯玉漱泉”與《琵琶行》中的“間關(guān)鶯語花底滑”有異曲同工之妙。C.“名高半在御筵前”直接夸贊李憑聲名顯赫，經(jīng)常在皇帝命設(shè)的酒席上助興。D.第二首詩寫“漢王”是借漢朝喻唐朝，以古寫今，暗含對(duì)君王諷喻警戒之意。16.第一首詩與李賀的《李憑箜篌引》在音樂描寫的技巧上有何異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.（1）相同點(diǎn)：兩首詩都運(yùn)用了側(cè)面描寫、通感、用典的手法。側(cè)面描寫：楊詩寫“玉殿”變得清朗、“禁林”變得明亮，側(cè)面烘托樂曲的純凈、清透；李詩寫“云”因樂曲而停留，側(cè)面寫音樂引人入勝。通感：楊詩寫“梨園暖”，運(yùn)用通感，將聽覺訴諸觸覺，寫樂曲的柔和溫馨；李詩寫箜篌曲聲如同芙蓉哭泣、蘭花微笑，運(yùn)用通感，將聽覺訴諸視覺，寫出了樂曲時(shí)悲時(shí)喜的變化。用典：楊詩以“云門”為典故寫出箜篌曲的古韻悠長(zhǎng)；李詩以“江娥、素女”等典故寫出了樂曲的哀婉動(dòng)人。（2）不同點(diǎn)：李詩還運(yùn)用了比喻、神話傳說描繪樂曲。李詩寫樂聲如玉碎山崩，又如鳳凰鳴叫等，比喻生動(dòng)形象，寫出了樂曲的高亢清脆；又用江娥、紫皇、女媧、神嫗、吳質(zhì)等神話傳說賦予樂曲神秘氣息與奇幻效果，充滿浪漫氣息?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩首詩通過對(duì)李憑箜篌彈奏的描寫，展現(xiàn)了音樂的美妙動(dòng)人和李憑技藝的高超。詩人用“繁弦”“嬌鶯”“玉漱泉”等生動(dòng)比喻，將音樂的清麗流轉(zhuǎn)、曲度悠揚(yáng)表現(xiàn)得淋漓盡致。通過“君王聽樂”“御筵前”等描寫，烘托出樂聲的高雅與宮廷的富麗堂皇。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解和鑒賞古代詩歌思想情感與表達(dá)技巧的能力。D.“暗含對(duì)君王諷喻警戒之意”錯(cuò)誤，“漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天”意思是說漢王想要增添人間的歡樂，于是派遣（李憑彈奏的）新制樂曲從九天之上降臨人間。此處描寫了君臣共賞美妙音樂的和諧情景，有與民同樂之意。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生比較分析詩歌并鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?？疾閮?nèi)容貼近教材，兩首詩歌都以李憑彈箜篌為主題，都是描寫音樂的詩篇，鑒賞時(shí)可以從描寫手法、修辭手法等方面比較分析，抓住詩歌突出特點(diǎn)，總結(jié)相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。（1）相同點(diǎn)方面，兩首詩都通過側(cè)面描寫、通感和用典的方式展現(xiàn)音樂對(duì)環(huán)境和人心的影響，突出音樂的感染力和美妙。楊詩，“玉殿清”“禁林明”是描寫聽到李憑彈奏繁復(fù)的箜篌曲后的環(huán)境特征，側(cè)面烘托音樂使得環(huán)境給人純粹、干凈、清爽、透明的舒適愜意感?！熬趼牁防鎴@暖”是說君王在梨園中聆聽音樂感到溫暖，用觸覺寫聽覺，屬于通感，寫出樂曲的柔和溫馨；“云門”指的是周代的樂舞，采用這一典故意在說明李憑所彈奏的箜篌曲不僅僅在當(dāng)時(shí)聞名，而是與古代的樂舞有著傳承關(guān)系，體現(xiàn)了樂曲的古韻悠長(zhǎng)和深厚文化背景。李詩，描寫了不同的聽眾，如“空山凝云頹不流”，連山上的云聽到音樂都停滯不動(dòng)了，寫出音樂的感染力極強(qiáng)，使自然之物都受到影響；還有“江娥啼竹素女愁”，神話中的湘娥和素女聽到音樂都被感動(dòng)得啼哭、憂愁，從側(cè)面表現(xiàn)出李憑箜篌演奏技藝的高超?！笆T前融冷光”也展現(xiàn)出人間的聽眾被音樂感染，仿佛冷光都被融化，這些都是通過聽眾的反應(yīng)來側(cè)面描寫音樂的美妙。“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”運(yùn)用通感的手法，將聽覺與視覺等不同感覺相互溝通?！独顟{箜篌引》中運(yùn)用的典故包括：湘妃啼竹，素女與音樂。這些典故豐富了詩歌的內(nèi)涵，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。（2）不同點(diǎn)方面。李詩，使用比喻修辭，把箜篌聲比作“昆山玉碎”的清脆聲響和“鳳凰叫”的嘹亮聲音，寫出了樂曲的高亢清脆。詩人憑借想象的翅膀，借助神話傳說，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界?！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉?！皡琴|(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”詩人借助神話傳說中的吳剛和玉兔來襯托音樂的魅力，想象奇特，新奇瑰麗。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子曾說“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”，老子也有類似的論述。《〈老子〉四章》中先舉關(guān)于“有”和“無”的三個(gè)例子，然后用“____________，____________”兩句，總結(jié)了“有”“無”之間的辯證關(guān)系。（2）《詩經(jīng)》受贊頗多，《論語》曾評(píng)價(jià)它“思無邪”，司馬遷在《屈原列傳》中也曾說“____________，____________”，認(rèn)為《詩經(jīng)》不失分寸、不壞禮法。（3）本試卷古代詩歌閱讀選取了兩首與傳統(tǒng)弦樂器箜篌相關(guān)的詩作，其實(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)弦樂器還有很多，如唐詩“____________，____________”中談到的這種樂器，曲聲同樣動(dòng)人?！敬鸢浮竣?故有之以為利②.無之以為用③.《國(guó)風(fēng)》好色而不淫④.《小雅》怨誹而不亂⑤.錦瑟無端五十弦⑥.一弦一柱思華年(虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮亂如麻/葡萄美酒夜光杯欲飲琵琶馬上催/獨(dú)坐幽篁里彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：淫、怨誹、錦瑟、鸞、篁、嘯。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。在大漠邊緣，人與沙的較量從未停歇。我國(guó)是世界上荒漠化最嚴(yán)重的國(guó)家之一，而新疆是我國(guó)荒漠化、沙化土地面積最大的省區(qū)，防沙治沙工作A。多年來，為治理風(fēng)沙，人們想了一個(gè)辦法：圍繞塔克拉瑪干沙漠建一條綠色阻沙防護(hù)帶，給沙漠“鎖邊”。如今，一條全長(zhǎng)3046公里的綠色屏障被填補(bǔ)了最后缺口，沿著沙漠邊緣蜿蜓成鏈，塔克拉瑪干綠色阻沙防護(hù)帶工程實(shí)現(xiàn)全面鎖邊“合籠”。從空中俯瞰，塔克拉瑪干沙漠邊緣仿佛圍上一根絲帶，為沙漠鉤勒了一條漂亮的綠色倫廓。（甲）。首先，塔克拉瑪干沙漠是世界第二大流動(dòng)沙漠，大是“鎖住”茫茫沙海的頭號(hào)難題。其次，氣候干旱、降水稀少，增大造林種草難度。最后，更讓人頭疼的是漫漫黃沙形成的沙塵暴。如何“鎖住”沙漠？鏖戰(zhàn)沙海，B是關(guān)鍵?！版i住”塔克拉瑪干沙漠主要采取三種方式，三者適應(yīng)的情況不同：水資源條件相對(duì)比較好的區(qū)域，優(yōu)先采用生物治沙的方式；在水資源條件相對(duì)比較匱乏、遠(yuǎn)離綠洲的區(qū)域，可以采用光伏治沙的方式；在不具備水資源條件、光伏鋪設(shè)條件也達(dá)不到要求的地方，以工程治沙為主。綠進(jìn)沙退，絕非一日之功。十多年來，巴州且末縣各族群眾，在沙漠中鋪設(shè)了9.37萬畝草方格。老百姓與風(fēng)沙天氣作斗爭(zhēng)，堅(jiān)守在這里，用梯田的方式種植出了很多植物，比如梭梭、紅柳等。①十多年的努力，②當(dāng)?shù)刂卫砩郴恋?2.95萬畝，③全年風(fēng)沙天數(shù)減少到了203天左右。④老百姓說的“一天三斤土，白天不夠晚上補(bǔ)”的現(xiàn)狀，⑤正在逐漸改變?！版i邊”固沙并不是終點(diǎn)，如何鞏固成果，從根本上遏制住黃沙的蔓延，（乙）。我們一代接著一代干，終將筑牢“綠色長(zhǎng)城”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處并加以改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21.文中第四段畫波浪線的句子是幾個(gè)短句，請(qǐng)改成一個(gè)長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)敢狻?2.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.A任重道遠(yuǎn)B因地制宜19.（1）“蜓”改為“蜒”（2）“籠”改為“龍”（3）“鉤”改為“勾”（4）“倫”改為“輪”20.甲：“鎖邊”并不容易乙：是治沙工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)21.堅(jiān)守在這里的老百姓，在與風(fēng)沙天氣作斗爭(zhēng)的過程中，用梯田的方式種植出了梭梭、紅柳等很多植物。22.（1）序號(hào)①修改為：經(jīng)過十多年的努力（2）序號(hào)③修改為：全年風(fēng)沙天數(shù)減少到了203天【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A空，前文說“新疆是我國(guó)荒漠化、沙化土地面積最大的省區(qū)”，接著后文說“多年來”“為治理風(fēng)沙……”，可推知A空強(qiáng)調(diào)“治沙”工作任務(wù)重、時(shí)間長(zhǎng)，可填“任重道遠(yuǎn)”?！叭沃氐肋h(yuǎn)”比喻肩負(fù)的責(zé)任重大，并且需要經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的努力。B空，由后文三種不同區(qū)域采用三種不同的治沙方式，可見治沙要根據(jù)不同情況采用不同辦法，所以此處填“因地制宜”?！耙虻刂埔恕敝父鶕?jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法?！?9題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并書寫常用漢字的能力。（1）“蜿蜓”的“蜓”應(yīng)寫作“蜒”。蜿蜒：形容蛇類爬行的樣子。形容（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸的樣子。（2）“合籠”的“籠”應(yīng)寫作“龍”。合龍：修筑堤壩或橋梁時(shí)從兩端開始施工，最后在中間接合，稱“合龍”。（3）“鉤勒”的“鉤”應(yīng)寫作“勾”。勾勒：用線條畫出輪廓；用簡(jiǎn)單的筆墨描寫事物的大致情況。（4）“倫廓”的“倫”應(yīng)寫作“輪”。輪廓：動(dòng)詞，構(gòu)成、界定一個(gè)圖形或物體的周圍邊緣的線條。名詞，事情的概況?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，第一段末尾提到人們想到的辦法是給沙漠“鎖邊”，根據(jù)后文“首先……大是‘鎖住