2025屆四川省內(nèi)江市東興區(qū)高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)聯(lián)考?xì)v史試題

高2025屆2月月考?xì)v史試卷說(shuō)明：1．本試卷分第I卷和第II卷。共6頁(yè)，考生作答時(shí)，須將答案答在答題卡上，在本試卷、草稿紙上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。2．本試卷滿分100分，75分鐘完卷。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題共16題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．《論語(yǔ)》中雖然多次提到《詩(shī)》，但作出具體評(píng)價(jià)的作品卻只有《國(guó)風(fēng)》中的“關(guān)雎”一篇。漢代的《毛詩(shī)序》寫(xiě)道：“《風(fēng)》之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。”這反映出儒家（）A.克己守禮的修養(yǎng)方式B.相敬如賓的婚戀觀念C.敬師重道的傳統(tǒng)習(xí)俗D.以德化民的理想訴求2．齊宣王（前320年-前301年在位）追求“蒞中國(guó)而扶四夷”，用優(yōu)厚待遇和自由身份，吸引各派學(xué)者來(lái)稷下學(xué)宮。學(xué)者們?cè)趯W(xué)宮中爭(zhēng)鳴辯駁，著書(shū)立說(shuō)，傳業(yè)授徒，稷下學(xué)宮呈現(xiàn)出前所未有的興盛局面。這（）A.加劇了諸侯爭(zhēng)霸的復(fù)雜矛盾B.順應(yīng)了走向統(tǒng)一的時(shí)代潮流C.推動(dòng)了私學(xué)教育的迅速發(fā)展D.為各國(guó)變法奠定了理論基礎(chǔ)3．漢代規(guī)定州郡必須及時(shí)上報(bào)農(nóng)作物生長(zhǎng)期的雨澤豐潤(rùn)及受災(zāi)程度；唐代在地方置知院官，“每旬月，具州縣雨雪豐歉之狀白使司”；金朝要求沿河州縣在汛期隨時(shí)奏報(bào)水文情況。這些舉措旨在（）A.健全備荒救災(zāi)制度B.減輕人民財(cái)稅負(fù)擔(dān)C.促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.穩(wěn)定地方社會(huì)秩序4．晚唐詞人韋莊描寫(xiě)成都蠶市，“錦里蠶市，滿街珠翠，千萬(wàn)紅妝。”蘇轍描繪家鄉(xiāng)眉山蠶市，“酒肴勸屬坊市滿，鼓笛繁亂倡優(yōu)獰?！边@說(shuō)明唐宋時(shí)期（）A.四川蠶桑經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先全國(guó)B.商業(yè)發(fā)展突破時(shí)空限制C.城市休閑娛樂(lè)功能增強(qiáng)D.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化5．宋初承五代之弊，“雖有諫官，且無(wú)言責(zé)”。天禧元年于御史臺(tái)中垂、知雜、推直官外別置侍御史以下六員御史，“專主諫奏”，并不兼領(lǐng)職務(wù)，三年內(nèi)不得差出，這就是通常所說(shuō)的“言事御史”。這表明，宋朝（）A.一直延用五代諫議體制B.皇權(quán)受約力度增強(qiáng)C.“臺(tái)諫分職”方式初現(xiàn)D.中央機(jī)構(gòu)設(shè)置混亂6．徽商方氏《家訓(xùn)》：“讀書(shū)為重，次即農(nóng)桑，取之有道，工賈何妨，克勤克儉，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆臧，禮義廉恥，四維畢張，處于家也，可表可坊，仕于朝也，為忠為良?！鳖愃萍矣?xùn)在當(dāng)時(shí)較為普遍。由此可知當(dāng)時(shí)（）A重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊B.四民社會(huì)秩序走向瓦解C.讀書(shū)做官仍為職業(yè)首選D.封建倫理道德日趨強(qiáng)化7．據(jù)表可知，中國(guó)古代地方行政層級(jí)的演變（）朝代地方行政層級(jí)秦朝、西漢郡-縣二級(jí)制東漢、魏晉南北朝州-郡-縣三級(jí)制隋朝州-縣二級(jí)制唐朝道-州-縣三級(jí)制宋朝路-州（府）-縣三級(jí)制元朝省-路-府-州-縣多級(jí)制明清省-府-縣三級(jí)制A.適應(yīng)了專制集權(quán)的需要B.提高了地方行政的效率C.反映了基層治理的強(qiáng)化D.凸顯了地方治理的調(diào)適8.1842年上海開(kāi)埠，在清政府默許下，各國(guó)向上海地主進(jìn)行租賃活動(dòng)，租界區(qū)人口不過(guò)千人。19世紀(jì)五六十年代，上海的地價(jià)飆升，租界人口暴增至54.4萬(wàn)人，但整個(gè)上海本地人口卻無(wú)太大變化。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.租界政策的開(kāi)放B.時(shí)局動(dòng)蕩的推動(dòng)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展D.工業(yè)崛起的吸引9．如表是中國(guó)民族資本構(gòu)成比重表（％），如表可以反映出（）1894年1913年1920年1936年（不包括東北）產(chǎn)業(yè)資本2.2811.6414.8421.36商業(yè)資本74.8967.3058.8750.55金融業(yè)資本22.8321.0626.2928.09A.民族工業(yè)呈現(xiàn)發(fā)展趨勢(shì)B.商業(yè)貿(mào)易日益萎縮C.近代金融體系臻于完善D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸失衡10．表中的信息可以用來(lái)說(shuō)明()1927年江西、福建省部分地區(qū)地租比例統(tǒng)計(jì)表地區(qū)田租占全部收獲量的比重尋鄔50%-56%興國(guó)50%-70%閩西60%長(zhǎng)汀70%連城鄉(xiāng)80%A.國(guó)民革命失敗的必然性B.農(nóng)民參加革命的潛在性C.地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡性D.實(shí)行土地改革的重要性11．下圖是1978年與1986年北京郊區(qū)男戶主職業(yè)占比變化情況。這一變化的產(chǎn)生主要是由于()A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)始醞釀B.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革深化C.城鄉(xiāng)之間的差異呈縮小趨勢(shì)D.城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日益完善12.17至19世紀(jì)，朝鮮流行繪制《天下圖》，大量引用被當(dāng)時(shí)中國(guó)文人視為不登大雅之堂、不足為訓(xùn)的《山海經(jīng)》的內(nèi)容，認(rèn)為《山海經(jīng)》中的青丘國(guó)、君子國(guó)即朝鮮。同時(shí)繪制的《中國(guó)圖》中將日本列為“四夷”，而朝鮮則被納入中華文明版圖。這表明當(dāng)時(shí)的朝鮮A.高度認(rèn)同中華文化B.警惕日本殖民擴(kuò)張C.民族文化特色鮮明D.近代制圖技術(shù)進(jìn)步13．阿波羅被認(rèn)為是“最具希臘性的神”，位列奧林帕斯十二主神之前。有學(xué)者對(duì)阿波羅崇拜起源和發(fā)展進(jìn)行考察，整理如圖。阿波羅崇拜起源和發(fā)展過(guò)程，反映了（）A.古希臘文化發(fā)展缺乏主體性B.區(qū)域文明發(fā)展的多元一體特征C.世界文明在交流中走向融合D.文化傳播擺脫了地理環(huán)境束縛14．如圖為1806至1846年英國(guó)手織機(jī)工人與工廠工人的名義工資圖。該圖可以用以說(shuō)明工業(yè)革命時(shí)期（）A.技術(shù)革新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)分化B.工人內(nèi)部的貧富分化加深C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)震蕩D.工人境遇未得到根本改善15．墨西哥在1821年獨(dú)立后，以阿茲特克帝國(guó)的繼承者自居。墨西哥土生白人將阿茲特克人視為祖先，將阿茲特克人的末代皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在()A.打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治B.深化民族意識(shí)和國(guó)家觀念C.推動(dòng)墨西哥的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)D.重建阿茲特克帝國(guó)的文明16.1964年法國(guó)出臺(tái)對(duì)非洲關(guān)系的《讓訥內(nèi)報(bào)告》，把推廣法語(yǔ)、法國(guó)文化和發(fā)展援助政策緊密結(jié)合，通過(guò)與軍事、金融、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域的合作，打造語(yǔ)言文化共同體。并派遣大量管理、技術(shù)等人才直接參與非洲國(guó)家管理，推廣法國(guó)模式。法國(guó)意圖（）A.發(fā)揮歐洲共同體作用B.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)C.維持對(duì)非洲的影響力D.保護(hù)非洲文化多樣性第II卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題共3個(gè)小題，共52分。）17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（24分）材料一明朝成立之初，朱元璋即下令以里甲與老人制度相結(jié)合的方式來(lái)管理鄉(xiāng)村。前者負(fù)責(zé)征收賦役，后者負(fù)責(zé)宣講圣諭六訓(xùn)（孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為）、律令。宣德以后，老人“皆歸于里甲催科及仆隸頂當(dāng)，朝捶暮楚，人皆恥當(dāng)”，士紳為代表的非職役性地方精英積極倡導(dǎo)組織鄉(xiāng)約。嘉靖以后，鄉(xiāng)約開(kāi)始興盛于全國(guó)，此時(shí)的鄉(xiāng)約已經(jīng)具備官方認(rèn)可的合法性，另一方面也表明政府已經(jīng)開(kāi)始有意介入鄉(xiāng)約的制定與推廣。鄉(xiāng)約向三方面轉(zhuǎn)型，其首要職責(zé)演繹圣諭；其次，與社倉(cāng)結(jié)合，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)約中的消極顧恤變?yōu)榉e極的救助與合作；第三，寓約于甲?！班l(xiāng)約之所約者此民，保甲之所保者亦此民。但約主勸善，以化導(dǎo)為先。保主懲惡，以究詰為重?！?摘編自宋文慧《明代鄉(xiāng)約的發(fā)展與鄉(xiāng)治實(shí)踐》材料二20世紀(jì)20-30年代，以梁漱溟、晏陽(yáng)初為代表的知識(shí)分子提出了他們建設(shè)鄉(xiāng)村的主張，并付諸實(shí)踐。梁漱溟認(rèn)為文化失調(diào)是舊時(shí)中國(guó)社會(huì)崩潰的真實(shí)原因。因此重建中國(guó)社會(huì)要以儒家的“理性”為基礎(chǔ)，從鄉(xiāng)村組織入手，重振中國(guó)固有的倫理情誼和道德精神，并吸取西方文化中的科學(xué)技術(shù)，走“從農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。晏陽(yáng)初則認(rèn)為，中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)存在四個(gè)基本問(wèn)題，用四個(gè)字來(lái)表示，就是“愚、窮、弱、私”，要根本解決這四個(gè)基本問(wèn)題，就要開(kāi)展四種教育工作，即文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和公民教育。-摘編自張忠民《和諧的努力與幻滅-略論近代中國(guó)的“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”》材料三20世紀(jì)30年代，英國(guó)提出了“保護(hù)性治理”的鄉(xiāng)村振興理念。為限制城市的“破壞式”擴(kuò)張。20世紀(jì)上半葉，英國(guó)政府先后出臺(tái)《限制帶狀發(fā)展法》《綠帶法案》，通過(guò)空間規(guī)劃解決農(nóng)村土地占用矛盾并促進(jìn)城鄉(xiāng)融合。同時(shí)，為應(yīng)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品短缺，英國(guó)政府又先后頒布《斯科特報(bào)告》與第一部《農(nóng)業(yè)法案》，制定了一系列限制城市過(guò)度蔓延、支持農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼、扶持農(nóng)業(yè)有序發(fā)展的規(guī)劃方案。20世紀(jì)中葉之后，隨著居民對(duì)高質(zhì)量生活環(huán)境的需求日趨強(qiáng)烈，鄉(xiāng)村政策制定的目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)向“鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)與社區(qū)生活質(zhì)量的平衡發(fā)展”。英國(guó)政府努力推進(jìn)農(nóng)業(yè)的規(guī)?；c市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，鼓勵(lì)地方社區(qū)和志愿組織積極參與，形成“政府-社區(qū)組織-積極分子”合作共治。-摘編自武小龍《英國(guó)鄉(xiāng)村振興的政策框架與實(shí)踐邏輯》材料四到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成。農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)步提升，農(nóng)業(yè)供給體系質(zhì)量明顯提高，農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展水平進(jìn)一步提升；農(nóng)民增收渠道進(jìn)一步拓寬，城鄉(xiāng)居民生活水平差距持續(xù)縮?。滑F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽。到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗宜居鄉(xiāng)村基本實(shí)現(xiàn)。到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。-摘編自《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》（1）根據(jù)材料一，概括明代鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括梁漱溟、晏陽(yáng)初建設(shè)鄉(xiāng)村的主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（8分）（3）根據(jù)材料三，歸納20世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村振興的主要措施。（6分）（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)當(dāng)前實(shí)施鄉(xiāng)村振興的有利條件。（4分）18．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一18世紀(jì)末，有所發(fā)展但尚不成熟的資本主義的生產(chǎn)水平與階級(jí)狀況，使得空想社會(huì)主義達(dá)到頂峰，有了直接共產(chǎn)主義的理論。1830年法國(guó)七月革命后，資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治建立，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，同時(shí)使得資產(chǎn)階級(jí)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為主要的階級(jí)矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)直接反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的自覺(jué)斗爭(zhēng)開(kāi)始了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)了幾次大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)。由于對(duì)資本主義社會(huì)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，這些運(yùn)動(dòng)的政治主張始終未能擺脫空想與密謀的性質(zhì)。這些英勇的斗爭(zhēng)一方面提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也表明它亟須科學(xué)的革命理論去指導(dǎo)。-整理自熊子云《馬克思主義形成史》材料二“西方馬克思主義”是20世紀(jì)初產(chǎn)生的社會(huì)思潮。1920年以后沒(méi)有發(fā)生任何大革命的高潮，西方馬克思主義沿著一條離開(kāi)一切革命政治實(shí)踐的永無(wú)止境的曲折道路前進(jìn)，故意不談階級(jí)斗爭(zhēng)戰(zhàn)略。同時(shí)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)在凱恩斯主義的幫助下走出了1929年至1932年的大危機(jī)，明顯地打破了經(jīng)典著作中有關(guān)衰亡或危機(jī)來(lái)臨的預(yù)言，對(duì)經(jīng)典的歷史唯物主義的發(fā)展構(gòu)成了理論挑戰(zhàn)。于是從20世紀(jì)20年代以來(lái)，西方馬克思主義將研究的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向文化領(lǐng)域。許多理論家通過(guò)對(duì)人性壓抑的分析，提出人性的解放不再是摧毀資本主義制度，而是對(duì)導(dǎo)致人性壓抑的資本主義文化的批判，并以此解釋在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)喪失革命性。-整理自樂(lè)平《現(xiàn)代西方社會(huì)思潮研究》材料三在一定意義上，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部開(kāi)啟和探索馬克思主義中國(guó)化，并在實(shí)踐中不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)極其重視理論指導(dǎo)和理論建設(shè)的黨，既勇于和善于從獨(dú)具特色的成功實(shí)踐中不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行理論總結(jié)與升華，更勇于和善于對(duì)因各種主客觀因素制約而出現(xiàn)的失敗與挫折進(jìn)行自我審視和反思。正是在這一基本特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)上，使得中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷開(kāi)創(chuàng)著中國(guó)革命、建設(shè)、改革的新局面，同時(shí)也不斷譜寫(xiě)著馬克思主義中國(guó)化的新篇章。-整理自魏胤亭、楊東《馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在邏輯》（1）根據(jù)材料一，概括馬克思主義誕生的背景。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括“西方馬克思主義”發(fā)展的局限。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)。（4分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料解讀史料，獲得歷史認(rèn)識(shí)，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為史書(shū)所載東漢時(shí)期幾位良吏的事跡。姓名任職地事跡劉陵安成（今屬江西）先時(shí)多虎，百姓患之，皆徙他縣。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆還之。法雄南郡（今屬湖北）（郡）多虎狼之暴，前太守賞募張捕，反為所害者甚眾。雄乃移書(shū)屬縣曰：“凡虎狼之在山林，猶人民之居城市。古者至化之世，猛獸不擾。皆由恩信寬澤，仁及飛（禽）走（獸）······其毀壞檻阱，不得妄捕山林?！笔呛蠡⒑ι韵?，人以獲安。劉平全椒（今屬安徽）縣多虎為害，平到修政，選進(jìn)儒良，黜貪殘，視事三月，虎皆渡江而去。童恢不其（今屬山東）民嘗為虎所害，乃設(shè)檻捕之，生獲二虎?；致劧?，咒虎曰：“天生萬(wàn)物，唯人為貴······汝若是殺人者，當(dāng)垂頭服罪；自知非者，當(dāng)號(hào)呼稱冤?！币换⒌皖^閉目，狀如震懼，即時(shí)殺之。其一視恢鳴吼，踴躍自?shī)^，遂令放釋。吏人為之歌頌。-據(jù)《后漢書(shū)》等闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，依據(jù)現(xiàn)象得出一個(gè)結(jié)論，并對(duì)結(jié)論進(jìn)行說(shuō)明。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰）內(nèi)江三中高2025屆2月月考?xì)v史參考答案12345678910111213141516DBDCBADBABBACDBC17．【答案】（1）特點(diǎn)：國(guó)家治理和民間自治相結(jié)合；法律和教化相結(jié)合；救助與懲治相結(jié)合。（6分）（2）主張：從文教入手，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兯枷耄话l(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。評(píng)價(jià)：反映了近代中國(guó)社會(huì)民族危機(jī)日益加重情況下，近代知識(shí)分子為救亡圖存，發(fā)展鄉(xiāng)村的強(qiáng)烈愿望，其主張有一定的合理性；他們沒(méi)