湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題（原卷版+解析版）

炎德·英才·名校聯(lián)考聯(lián)合體2025年春季高一年級(jí)第二次聯(lián)考?xì)v史時(shí)量：75分鐘滿分：100分第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.周時(shí)期的青銅器銘文顯示，周王在地方封國(guó)內(nèi)安插了聽命于王室的“監(jiān)”官，這個(gè)慣例在整個(gè)西周時(shí)期一直持續(xù)。這可說明西周時(shí)期（）A.家國(guó)同構(gòu)色彩濃厚 B.“封邦建國(guó)”形同虛設(shè)C.基層管理日益完善 D.中央注重對(duì)地方的控制2.唐初參與機(jī)務(wù)的溫大雅作《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，呈現(xiàn)了一個(gè)富有政治韜略、軍事上老謀深算的李淵形象，而后貞觀年間史臣刪定的國(guó)史、實(shí)錄都有夸大李世民、貶低李淵等人的傾向。由此可見（）A.歷史記載會(huì)受時(shí)代和著史者的影響B(tài).貞觀之治是個(gè)虛假的歷史事件C.后出史料價(jià)值不如前出史料D.歷史真相因眾說紛紜而不可知3.明清時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)地價(jià)與地租關(guān)系的極度扭曲現(xiàn)象，即地價(jià)極低而地租率極高，如清代某些地區(qū)一塊土地年地租收入往往達(dá)到購(gòu)買該地價(jià)格的1/3至1/2以上，這就意味著土地的購(gòu)買者只要收取2至3年的地租就可以收回購(gòu)地成本。該現(xiàn)象（）A.是政府向佃農(nóng)征收高額地稅導(dǎo)致的B.致使地主對(duì)佃農(nóng)人身控制增強(qiáng)C.是商業(yè)資本大規(guī)模轉(zhuǎn)向土地的誘因D.反映了稅收貨幣化對(duì)農(nóng)業(yè)的沖擊4.抗戰(zhàn)后期，敦促國(guó)民黨政府實(shí)行民主改革也成為美國(guó)政府對(duì)華政策的重要內(nèi)容。時(shí)在華美國(guó)外交官謝偉思曾指出，國(guó)民黨與蔣委員長(zhǎng)的地位到了過去十年來最微弱無力的地步，國(guó)民黨在它所面臨嚴(yán)重危機(jī)之前，漸漸不復(fù)為中國(guó)社會(huì)中團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的力量。謝偉思的觀點(diǎn)可以說明此時(shí)（）A.中共已成團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱 B.國(guó)共間的力量對(duì)比實(shí)現(xiàn)反轉(zhuǎn)C.美國(guó)決定放棄扶蔣反共的政策 D.國(guó)民黨政權(quán)潛藏嚴(yán)重的危機(jī)5.1953年4月，政務(wù)院總理周恩來簽署《政務(wù)院為準(zhǔn)備普選進(jìn)行全國(guó)人口調(diào)查登記的指示》。該文件指出：“為了使全國(guó)年滿18周歲的公民都依法參加選舉，必須做好登記選民的工作?！逼詹椴捎媒y(tǒng)一的表格，項(xiàng)目包括：姓名、與戶主關(guān)系、性別、年齡、民族、本戶住址等六項(xiàng)。這次人口普查（）A.凸顯人民民主專政理念 B.推動(dòng)多黨合作制度完善C.建立民族區(qū)域自治制度 D.適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)6.世界古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。對(duì)下圖中各區(qū)域文明成果表述正確的是（）A.②處創(chuàng)作了史詩《羅摩衍那》 B.③處創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字C.④處最早使用兩輪戰(zhàn)車作戰(zhàn) D.⑤處城邦皆為民主政治體制7.歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，由于優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件，在幾千年的時(shí)間里，古埃及地區(qū)的農(nóng)具沒有多大的改進(jìn)，而是“長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著新石器時(shí)代的尾巴”，直到新王國(guó)時(shí)期才把犁頭的形狀稍稍改變了一下。據(jù)此可得出的結(jié)論是（）A.古埃及的農(nóng)業(yè)技術(shù)先進(jìn) B.冶煉技術(shù)是文明的標(biāo)志C.古埃及的文明較為落后 D.自然環(huán)境影響文明發(fā)展8.下圖為約公元2世紀(jì)古印度地區(qū)出現(xiàn)的犍陀羅佛教藝術(shù)雕像。佛陀和長(zhǎng)相類似希臘神話中英雄赫拉克勒斯的執(zhí)金剛神行走于路上，佛陀在左，執(zhí)金剛神身穿古希臘服飾緊隨其后，左手握金剛杵，右手持拂塵為佛陀護(hù)持。該雕像反映出（）A.古羅馬帝國(guó)內(nèi)的文化碰撞 B.佛教在世界范圍內(nèi)的傳播C.區(qū)域間文化的交流與擴(kuò)展 D.古希臘人海外殖民的影響9.下面為2002年在倫敦南部索斯沃克發(fā)現(xiàn)的一段公元2世紀(jì)晚期的拉丁語銘文。這可用來說明（）為了皇帝的神圣意志。也為了戰(zhàn)神卡姆洛斯。博韋（Beauvais）的公民提波里尼烏斯·凱需亞努斯（TiberiniusCelerianus）倫敦人里的航海者（moritixLondiniensium）注：“戰(zhàn)神卡姆洛斯”為法國(guó)東北部香據(jù)地區(qū)的古代雷未部落所崇拜的神靈；“moritix”為古凱爾特語。A.波斯帝國(guó)擴(kuò)張遠(yuǎn)及法國(guó)北部 B.古希臘城邦公民政治的深遠(yuǎn)影響C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張及文化影響 D.法蘭克王國(guó)內(nèi)基督教信仰的薄弱10.幕府時(shí)代，不僅幕府取代了以天皇為代表的公家，成為新的中央政府，而且武士集團(tuán)內(nèi)部私人化的軍事主從關(guān)系也與中央至地方的官制相結(jié)合，形成了將軍→侍所→守護(hù)→地頭的武家統(tǒng)制體系。由此可知，幕府統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)是（）A.封建君主專制 B.封建勢(shì)力割據(jù) C.封建軍事專政 D.資產(chǎn)階級(jí)專政11.在9世紀(jì)前，在檔案留存下的歐洲大部分地區(qū)，都可以見到活躍的自耕農(nóng)群體，而進(jìn)入11世紀(jì)后，這種群體的數(shù)量明顯地大為減少，他們也越來越明確地從屬于大的私人土地?fù)碛姓摺F族和教會(huì)。這可用于說明歐洲此時(shí)（）A.莊園經(jīng)濟(jì)的興起與發(fā)展 B.城市的興起并獲自治權(quán)C.封君封臣制逐漸地瓦解 D.教會(huì)與世俗王權(quán)的斗爭(zhēng)12.下表是英國(guó)都鐸王朝（1485-1603年）幾位國(guó)王在位時(shí)期的措施。由此可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）國(guó)王措施亨利七世沒收許多封建貴族的地產(chǎn)，并將其贈(zèng)予出身較低的中上階層；剝奪貴族擁有武裝家奴的權(quán)利亨利八世與教皇決裂，創(chuàng)建了一個(gè)奉行溫和新教的國(guó)家教會(huì)，廢除了僧侶等級(jí)制度，并沒收了他們的財(cái)產(chǎn)伊麗莎白一世將教會(huì)資產(chǎn)的大部分出售或贈(zèng)予商人和紳士階層A.世俗王權(quán)得到強(qiáng)化 B.基督教信仰的衰落C.民族國(guó)家已經(jīng)形成 D.君主立憲制的形成13.1534年，一份教皇詔書使印度果阿成為教區(qū)；1538年，首任主教抵達(dá)果阿；1539年，舉行了主教座堂的落成典禮；大約在1540年，果阿約有100位牧師；同年，為鼓勵(lì)當(dāng)?shù)孛癖姼淖冏诮绦叛?，果阿的所有寺廟都被搗毀。推動(dòng)這一歷史進(jìn)程的國(guó)家是（）A.西班牙 B.葡萄牙 C.荷蘭 D.英國(guó)14.16世紀(jì)末至19世紀(jì)初，馬鈴薯在北歐廣泛種植，為當(dāng)?shù)靥峁┝朔€(wěn)定的糧食來源；番茄則逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂泻ｏ嬍车暮诵恼{(diào)味食材，成為意大利面、披薩等經(jīng)典菜肴的靈魂；辣椒則逐漸融入多國(guó)烹飪傳統(tǒng)，豐富了歐洲餐桌的風(fēng)味層次。這反映出（）A.美國(guó)對(duì)歐洲飲食文化的歷史貢獻(xiàn) B.世界聯(lián)系加強(qiáng)影響歐洲物質(zhì)生活C.歐洲飲食結(jié)構(gòu)變化引發(fā)物種交流 D.新航路開辟促進(jìn)世界貿(mào)易的發(fā)展15.下表為美洲對(duì)歐洲的金銀輸出（1500-1800年）（單位：噸）。如表所示現(xiàn)象（）金銀1500—16001700年158261681700—1800年1400391571500—1800年合計(jì)170872825A.主要是英國(guó)對(duì)北美的開發(fā)導(dǎo)致的 B.加速了歐洲歷史的近代化轉(zhuǎn)型C.說明美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超越歐洲 D.導(dǎo)致了西方對(duì)中國(guó)貿(mào)易的逆差16.16世紀(jì)時(shí)，荷蘭安特衛(wèi)普產(chǎn)生了近代的商品和證券交易所，隨后在歐洲其他各地都迅速發(fā)展起來。進(jìn)入17世紀(jì)后，采取股份制的新型貿(mào)易公司以及銀行組織在歐洲紛紛建立。上述現(xiàn)象反映出新航路開辟后（）A.貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大 B.契約規(guī)則的確立C.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D.價(jià)格革命的沖擊第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（1897年，經(jīng)歷科舉失敗的陳獨(dú)秀感嘆道）“在一兩個(gè)鐘頭當(dāng)中聯(lián)想到這班動(dòng)物得了志，國(guó)家和人民要如何遭殃……因此最后感覺到梁?jiǎn)⒊前嗳藗冊(cè)凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上說的話是有些道理呀！……這便是我由選學(xué)妖孽轉(zhuǎn)變到康梁派之最大動(dòng)機(jī)”。——陳獨(dú)秀《實(shí)庵自傳》材料二1903-1915年間，他曾在日本（留學(xué)）、上海、安徽等地先后參與過“暗殺團(tuán)”“岳王會(huì)”“亞洲和親會(huì)”“歐事研究會(huì)”等反清反帝組織及活動(dòng)，還創(chuàng)辦、協(xié)辦過《安徽俗話報(bào)》《甲寅》雜志等報(bào)刊。辛亥革命期間，三次出任安徽都督府秘書長(zhǎng)。1913年，參加“二次革命”?！幾匀谓洹蛾惇?dú)秀大傳》材料三我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》（1919年）材料四要掃除游墮的消費(fèi)的資產(chǎn)階級(jí)所帶來的痛苦，“只有被壓迫的生產(chǎn)的勞動(dòng)階級(jí)自己造成新的強(qiáng)力，自己站在國(guó)家的地位，利用政治、法律等機(jī)關(guān)，把那壓迫的資產(chǎn)階級(jí)完全征服，然后才可望將財(cái)產(chǎn)私有，工銀勞動(dòng)等制度廢去，將過去不平等的經(jīng)濟(jì)狀況除去”?！惇?dú)秀《談?wù)巍罚?920年9月）（1）根據(jù)材料，概括陳獨(dú)秀救亡思想先后經(jīng)歷了哪些變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代初陳獨(dú)秀思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)陳獨(dú)秀思想轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一各個(gè)古代文明獨(dú)立發(fā)展，因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)。大體說來，印度人重視宗教，中國(guó)人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實(shí)用，埃及人講求來世。當(dāng)然，這些特點(diǎn)不是絕對(duì)的，有些是各文明所獨(dú)有的，有些則相互滲透，如佛教曾傳入中國(guó)、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾占領(lǐng)東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展施以巨大影響。不過，所有這些對(duì)當(dāng)?shù)卦械奈拿鱽碚f，很難說具有決定性的意義，占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕??！幾躁探B祥《世界上古史》材料二“璀璨波斯——伊朗文物精華展”于2024年1月在故宮開展。其中一件展品是大流士大帝雕像，該雕像由大流士一世（公元前550-前486年）下令在埃及制作，立于埃及法老運(yùn)河河畔。材料三亞歷山大采取的治國(guó)政策，處處體現(xiàn)了東西方的融合。亞歷山大把馬其頓與東方政治制度相結(jié)合，實(shí)行一種特殊的君主專制政體。從公元前331年到公元前327年，帝國(guó)征服和組建了12個(gè)省，只有一個(gè)省的總督是馬其頓人，其他各省的總督都是當(dāng)?shù)刭F族。亞歷山大把波斯及其北方招募來的士兵，加以方陣和馬隊(duì)的特殊訓(xùn)練，在騎兵特別部隊(duì)里……許多東方的官兵被選派擔(dān)任了各級(jí)職務(wù)。亞歷山大積極倡導(dǎo)馬其頓人和東方女子結(jié)婚，凡馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚，可享受免稅權(quán)。亞歷山大每到一個(gè)地方，都在當(dāng)?shù)氐膹R宇里舉行祭祀，搞一些活動(dòng)和舉辦節(jié)日來向眾神獻(xiàn)祭，導(dǎo)致希臘宗教與東方宗教的混合?！幾岳铥惲帷稖\析亞歷山大統(tǒng)治政策與希臘化文明的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括世界古代文明的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、從文明擴(kuò)展的角度，說明該展品蘊(yùn)含的歷史信息。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“東西方的融合”在亞歷山大治國(guó)政策中的體現(xiàn)。19.閱讀材料，完成下列要求材料一利物浦以奴隸貿(mào)易名揚(yáng)天下。1795年，利物浦占整個(gè)英國(guó)奴隸貿(mào)易的5/8，占?xì)W洲奴隸貿(mào)易的3/7。18世紀(jì)80年代，利物浦的奴隸貿(mào)易每年獲純利30萬英鎊。1860年紐約《每日新聞?wù)f》如果廢除了奴隸制，紐約的船塢內(nèi)就會(huì)沒有船出來；華爾街和百老匯就會(huì)雜草叢生；堪與巴比倫和羅馬的雄姿相匹敵的紐約，將一去不復(fù)返。此時(shí)的紐約是奴隸貿(mào)易的金融中心，是為世界奴隸販子服務(wù)的主要港口。材料二以往學(xué)界的主流認(rèn)為：世界近代化就是西方的近代化及其全球擴(kuò)展。但是晚近越來越多的學(xué)者認(rèn)為：世界的近代化是一個(gè)全球性的歷史過程，雖然西方在其中起了至為關(guān)鍵的作用，但其他地區(qū)所起的作用也絕不能低估，更不能忽視。美國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)彭慕蘭指出：如果沒有美洲、亞洲和非洲的資源，西方不可能積累起那么多財(cái)富并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的近代化。因此所有國(guó)家和地區(qū)，不管是征服者還是被征服者，都對(duì)全球的經(jīng)濟(jì)近代化作出了重大的貢獻(xiàn)，不過其中有的是得利者，有的是損失者?！幾岳畈亍痘饦屌c賬簿：早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國(guó)與東亞世界》（1）根據(jù)材料一、概括15-19世紀(jì)奴隸貿(mào)易的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)，進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）

炎德·英才·名校聯(lián)考聯(lián)合體2025年春季高一年級(jí)第二次聯(lián)考?xì)v史時(shí)量：75分鐘滿分：100分第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.周時(shí)期的青銅器銘文顯示，周王在地方封國(guó)內(nèi)安插了聽命于王室的“監(jiān)”官，這個(gè)慣例在整個(gè)西周時(shí)期一直持續(xù)。這可說明西周時(shí)期（）A.家國(guó)同構(gòu)色彩濃厚 B.“封邦建國(guó)”形同虛設(shè)C.基層管理日益完善 D.中央注重對(duì)地方的控制【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期中國(guó)。西周時(shí)期在地方封國(guó)內(nèi)安插了聽命于王室的“監(jiān)”官，負(fù)責(zé)監(jiān)督地方，有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；家國(guó)同構(gòu)指家庭、家族和國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親一宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，與材料所述不符，排除A項(xiàng)；“封邦建國(guó)”即分封制，在西周時(shí)期起到了加強(qiáng)地方控制、鞏固西周統(tǒng)治的積極作用，而非“形同虛設(shè)”，排除B項(xiàng)；“監(jiān)”官主要影響封國(guó)這一層，不涉及基層，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.唐初參與機(jī)務(wù)的溫大雅作《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，呈現(xiàn)了一個(gè)富有政治韜略、軍事上老謀深算的李淵形象，而后貞觀年間史臣刪定的國(guó)史、實(shí)錄都有夸大李世民、貶低李淵等人的傾向。由此可見（）A.歷史記載會(huì)受時(shí)代和著史者影響B(tài).貞觀之治是個(gè)虛假的歷史事件C.后出史料的價(jià)值不如前出史料D.歷史真相因眾說紛紜而不可知【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。唐初溫大雅作《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，呈現(xiàn)了一個(gè)富有政治韜略、軍事上老謀深算的李淵形象，而貞觀年間史臣刪定的國(guó)史、實(shí)錄，為了抬高新皇帝李世民的形象，有貶低李淵的傾向，反映歷史記載會(huì)受時(shí)代和著史者的主觀因素的影響，A項(xiàng)正確；貞觀年間的史書主要是夸大李世民的形象和功績(jī)，但不至于整個(gè)偽造貞觀之治，貞觀之治的真實(shí)性在諸多資料和證據(jù)中得到印證，而非虛假的歷史事件，排除B項(xiàng)；“后出史料的價(jià)值不如前出史料”的表述過于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；“歷史真相因眾說紛紜而不可知”是歷史“不可知論”，是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.明清時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)地價(jià)與地租關(guān)系的極度扭曲現(xiàn)象，即地價(jià)極低而地租率極高，如清代某些地區(qū)一塊土地年地租收入往往達(dá)到購(gòu)買該地價(jià)格的1/3至1/2以上，這就意味著土地的購(gòu)買者只要收取2至3年的地租就可以收回購(gòu)地成本。該現(xiàn)象（）A.是政府向佃農(nóng)征收高額地稅導(dǎo)致的B.致使地主對(duì)佃農(nóng)的人身控制增強(qiáng)C.是商業(yè)資本大規(guī)模轉(zhuǎn)向土地誘因D.反映了稅收貨幣化對(duì)農(nóng)業(yè)的沖擊【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。從材料可知，購(gòu)買土地然后出租就可以在2～3年內(nèi)收回購(gòu)買土地的成本，此后年歲便是穩(wěn)定的收益，因此投資土地是一個(gè)極有利可圖的事業(yè)，這是引發(fā)賺了錢的商人投資土地的重要誘因，C項(xiàng)正確；佃農(nóng)租種地主土地，佃農(nóng)向地主交租，地主向政府交地稅，表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期我國(guó)佃農(nóng)對(duì)地主的人身依附總體是減弱的趨勢(shì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)，材料中沒有關(guān)于稅收貨幣化以及其對(duì)農(nóng)業(yè)沖擊的相關(guān)內(nèi)容，無法從地價(jià)與地租的關(guān)系中推斷出這一點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.抗戰(zhàn)后期，敦促國(guó)民黨政府實(shí)行民主改革也成為美國(guó)政府對(duì)華政策的重要內(nèi)容。時(shí)在華美國(guó)外交官謝偉思曾指出，國(guó)民黨與蔣委員長(zhǎng)的地位到了過去十年來最微弱無力的地步，國(guó)民黨在它所面臨嚴(yán)重危機(jī)之前，漸漸不復(fù)為中國(guó)社會(huì)中團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的力量。謝偉思的觀點(diǎn)可以說明此時(shí)（）A.中共已成團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱 B.國(guó)共間的力量對(duì)比實(shí)現(xiàn)反轉(zhuǎn)C.美國(guó)決定放棄扶蔣反共的政策 D.國(guó)民黨政權(quán)潛藏嚴(yán)重的危機(jī)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)后期（中國(guó)）。材料中謝偉思的觀點(diǎn)是，在抗戰(zhàn)后期，蔣介石國(guó)民政府頑固、專制，在民主化改革問題上裹足不前，致使國(guó)民黨的地位和威望下降，不再是中國(guó)社會(huì)中團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的力量，這說明國(guó)民黨政權(quán)隱藏著重大的危機(jī)，D項(xiàng)正確；謝偉思的觀點(diǎn)不能說明中共已成為團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，排除A項(xiàng)；國(guó)共間的力量對(duì)比實(shí)現(xiàn)反轉(zhuǎn)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，此時(shí)只能說明形勢(shì)對(duì)共產(chǎn)黨有利，排除B項(xiàng)；謝偉思的觀點(diǎn)只是對(duì)形勢(shì)的估計(jì)，不是政府的政策行為，此時(shí)美國(guó)也沒有決定放棄扶蔣反共的政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1953年4月，政務(wù)院總理周恩來簽署《政務(wù)院為準(zhǔn)備普選進(jìn)行全國(guó)人口調(diào)查登記的指示》。該文件指出：“為了使全國(guó)年滿18周歲的公民都依法參加選舉，必須做好登記選民的工作?！逼詹椴捎媒y(tǒng)一的表格，項(xiàng)目包括：姓名、與戶主關(guān)系、性別、年齡、民族、本戶住址等六項(xiàng)。這次人口普查（）A.凸顯人民民主專政理念 B.推動(dòng)多黨合作制度完善C.建立民族區(qū)域自治制度 D.適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1953年的中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，這次人口普查就是為實(shí)現(xiàn)全民普選做準(zhǔn)備，目的是讓民眾樹立“主人翁”意識(shí)，因而其凸顯了人民民主專政的理念，A項(xiàng)正確；多黨合作制度主要涉及中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派之間的合作關(guān)系，此次人口普查主要圍繞公民選舉權(quán)展開，與多黨合作制度完善沒有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度是通過1954年《中華人民共和國(guó)憲法》正式確立的，且人口普查主要目的不是建立民族區(qū)域自治制度，排除C項(xiàng)；1953年開始的“一五”計(jì)劃等社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，重點(diǎn)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面，人口普查主要是為選舉服務(wù)，雖對(duì)整體建設(shè)有一定作用，但并非直接適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.世界古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。對(duì)下圖中各區(qū)域文明成果表述正確的是（）A.②處創(chuàng)作了史詩《羅摩衍那》 B.③處創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字C.④處最早使用兩輪戰(zhàn)車作戰(zhàn) D.⑤處城邦皆為民主政治體制【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，圖中②處是古代印度文明區(qū)域?！读_摩衍那》是古代印度的兩大史詩之一，它以羅摩和悉多的悲歡離合為故事主線，展現(xiàn)了古代印度的社會(huì)生活、宗教信仰和道德觀念等，A項(xiàng)正確；③處為古代西亞文明區(qū)域。阿拉伯?dāng)?shù)字是由古代印度人創(chuàng)造，后來由阿拉伯人傳向歐洲，并非古代西亞地區(qū)創(chuàng)造，排除B項(xiàng)；④處是古代埃及文明區(qū)域。最早使用兩輪戰(zhàn)車作戰(zhàn)的是古代西亞的赫梯人，而不是古代埃及，排除C項(xiàng)；⑤處為古代希臘文明區(qū)域。雖然古希臘有許多實(shí)行民主政治的城邦，但并非所有城邦皆為民主政治體制，比如斯巴達(dá)實(shí)行的是寡頭政治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，由于優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件，在幾千年的時(shí)間里，古埃及地區(qū)的農(nóng)具沒有多大的改進(jìn)，而是“長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著新石器時(shí)代的尾巴”，直到新王國(guó)時(shí)期才把犁頭的形狀稍稍改變了一下。據(jù)此可得出的結(jié)論是（）A.古埃及的農(nóng)業(yè)技術(shù)先進(jìn) B.冶煉技術(shù)是文明的標(biāo)志C.古埃及的文明較為落后 D.自然環(huán)境影響文明發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古埃及（世界）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件”是指尼羅河定期泛濫且因泛濫帶來肥沃的土壤，易于耕作，故古埃及文明在長(zhǎng)時(shí)間里農(nóng)具變化不大，這主要是自然環(huán)境影響農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，D項(xiàng)正確；材料中提到古埃及地區(qū)農(nóng)具在幾千年時(shí)間里沒有多大改進(jìn)，直到新王國(guó)時(shí)期才對(duì)犁頭形狀稍有改變，這表明古埃及農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展緩慢，不能說明其農(nóng)業(yè)技術(shù)先進(jìn)，排除A項(xiàng)；材料中未提及冶煉技術(shù)相關(guān)內(nèi)容，無法得出冶煉技術(shù)與文明標(biāo)志之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；僅從農(nóng)具的改進(jìn)情況不能全面衡量古埃及文明的整體發(fā)展水平，古埃及在建筑、宗教、文字等方面有著獨(dú)特而輝煌的成就，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為其文明落后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖為約公元2世紀(jì)古印度地區(qū)出現(xiàn)的犍陀羅佛教藝術(shù)雕像。佛陀和長(zhǎng)相類似希臘神話中英雄赫拉克勒斯的執(zhí)金剛神行走于路上，佛陀在左，執(zhí)金剛神身穿古希臘服飾緊隨其后，左手握金剛杵，右手持拂塵為佛陀護(hù)持。該雕像反映出（）A.古羅馬帝國(guó)內(nèi)的文化碰撞 B.佛教在世界范圍內(nèi)的傳播C.區(qū)域間文化的交流與擴(kuò)展 D.古希臘人海外殖民的影響【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是2世紀(jì)古印度（世界）。由材料可知，犍陀羅佛教藝術(shù)雕像中既有佛教元素，又有古希臘文化元素，如執(zhí)金剛神身穿古希臘服飾等，這反映出古印度地區(qū)與古希臘地區(qū)之間存在文化的交流與融合，體現(xiàn)了區(qū)域間文化的交流與擴(kuò)展，C項(xiàng)正確；古羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治范圍沒有到達(dá)印度地區(qū)，且與希臘元素傳播到該地區(qū)沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是古印度佛教藝術(shù)與古希臘文化元素的融合，沒有涉及佛教在世界范圍內(nèi)傳播的廣泛信息，排除B項(xiàng)；材料中沒有明確提及古希臘人海外殖民相關(guān)內(nèi)容，無法直接得出該雕像受古希臘人海外殖民影響的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下面為2002年在倫敦南部索斯沃克發(fā)現(xiàn)的一段公元2世紀(jì)晚期的拉丁語銘文。這可用來說明（）為了皇帝的神圣意志。也為了戰(zhàn)神卡姆洛斯。博韋（Beauvais）的公民提波里尼烏斯·凱需亞努斯（TiberiniusCelerianus）倫敦人里的航海者（moritixLondiniensium）注：“戰(zhàn)神卡姆洛斯”為法國(guó)東北部香據(jù)地區(qū)的古代雷未部落所崇拜的神靈；“moritix”為古凱爾特語。A.波斯帝國(guó)擴(kuò)張遠(yuǎn)及法國(guó)北部 B.古希臘城邦公民政治的深遠(yuǎn)影響C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張及文化影響 D.法蘭克王國(guó)內(nèi)基督教信仰的薄弱【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元2世紀(jì)晚期的歐洲。根據(jù)材料，在倫敦南部發(fā)現(xiàn)公元2世紀(jì)晚期的拉丁語銘文，銘文中提到“博韋的公民”，博韋位于法國(guó)，還提到法國(guó)東北部古代雷未部落崇拜的神靈，且使用了古凱爾特語。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元2世紀(jì)晚期是羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬帝國(guó)疆域廣闊，隨著其擴(kuò)張，拉丁語成為帝國(guó)的重要語言，羅馬文化也傳播開來，在倫敦發(fā)現(xiàn)這樣包含法國(guó)地區(qū)相關(guān)元素的拉丁語銘文，體現(xiàn)了羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張及文化影響，C項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)在公元前4世紀(jì)后期就已衰落，其勢(shì)力范圍并未遠(yuǎn)及法國(guó)北部，與材料時(shí)間和內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)古希臘城邦公民政治的相關(guān)內(nèi)容，沒有涉及公民政治的運(yùn)作、特點(diǎn)等，排除B項(xiàng)；材料中未提及基督教相關(guān)信息，無法得出法蘭克王國(guó)內(nèi)基督教信仰薄弱的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.幕府時(shí)代，不僅幕府取代了以天皇為代表的公家，成為新的中央政府，而且武士集團(tuán)內(nèi)部私人化的軍事主從關(guān)系也與中央至地方的官制相結(jié)合，形成了將軍→侍所→守護(hù)→地頭的武家統(tǒng)制體系。由此可知，幕府統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)是（）A.封建君主專制 B.封建勢(shì)力割據(jù) C.封建軍事專政 D.資產(chǎn)階級(jí)專政【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“士集團(tuán)內(nèi)部私人化的軍事主從關(guān)系也與中央至地方的官制相結(jié)合，形成了將軍→侍所→守護(hù)→地頭的武家統(tǒng)制體系”并結(jié)合所學(xué)可知，在日本幕府體制下，以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào)，實(shí)權(quán)由以將軍為首的幕府掌握。武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿，武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。因此幕府統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)是封建軍事專政，C項(xiàng)正確；幕府統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)是封建軍事專政，封建君主專制、封建勢(shì)力割據(jù)以及資產(chǎn)階級(jí)專政均不是其實(shí)質(zhì)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.在9世紀(jì)前，在檔案留存下的歐洲大部分地區(qū)，都可以見到活躍的自耕農(nóng)群體，而進(jìn)入11世紀(jì)后，這種群體的數(shù)量明顯地大為減少，他們也越來越明確地從屬于大的私人土地?fù)碛姓摺F族和教會(huì)。這可用于說明歐洲此時(shí)（）A.莊園經(jīng)濟(jì)興起與發(fā)展 B.城市的興起并獲自治權(quán)C.封君封臣制逐漸地瓦解 D.教會(huì)與世俗王權(quán)的斗爭(zhēng)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：9-11世紀(jì)（歐洲）。9-11世紀(jì)，歐洲自耕農(nóng)群體減少，并越來越從屬于大土地所有者，這符合中世紀(jì)歐洲莊園經(jīng)濟(jì)及莊園經(jīng)濟(jì)下生產(chǎn)關(guān)系的高度依附性的史實(shí)，A項(xiàng)正確；材料與城市的興起沒有直接的相關(guān)性，排除B項(xiàng)；自耕農(nóng)越來越從屬于大土地所有者，反映了自耕農(nóng)逐漸依附莊園主，與政治等級(jí)制度封君封臣制沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料反映自耕農(nóng)越來越從屬于大土地所有者，沒有提到教會(huì)與世俗王權(quán)的斗爭(zhēng)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下表是英國(guó)都鐸王朝（1485-1603年）幾位國(guó)王在位時(shí)期的措施。由此可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）國(guó)王措施亨利七世沒收許多封建貴族的地產(chǎn)，并將其贈(zèng)予出身較低的中上階層；剝奪貴族擁有武裝家奴的權(quán)利亨利八世與教皇決裂，創(chuàng)建了一個(gè)奉行溫和新教的國(guó)家教會(huì)，廢除了僧侶等級(jí)制度，并沒收了他們的財(cái)產(chǎn)伊麗莎白一世將教會(huì)資產(chǎn)的大部分出售或贈(zèng)予商人和紳士階層A.世俗王權(quán)得到強(qiáng)化 B.基督教信仰的衰落C.民族國(guó)家已經(jīng)形成 D.君主立憲制的形成【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是英國(guó)都鐸王朝（1485-1603年）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)歐洲，封建貴族和天主教會(huì)是王權(quán)強(qiáng)化的阻礙，由材料可知，都鐸王朝時(shí)期，國(guó)王沒收封建貴族地產(chǎn)、與教皇決裂并創(chuàng)建國(guó)家教會(huì)、出售或贈(zèng)予教產(chǎn)等打擊了封建貴族和天主教會(huì)勢(shì)力，從而加強(qiáng)了王權(quán)，A項(xiàng)正確；天主教會(huì)勢(shì)力在英國(guó)的衰落，不能說明英國(guó)基督教信仰的衰落，排除B項(xiàng)；世俗王權(quán)的強(qiáng)化可以說為民族國(guó)家的形成奠基，但不能說英國(guó)此時(shí)民族國(guó)家已經(jīng)形成，排除C項(xiàng)；英國(guó)君主立憲制在1689年《權(quán)利法案》頒布后才逐步形成，與都鐸王朝時(shí)期時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1534年，一份教皇詔書使印度果阿成為教區(qū)；1538年，首任主教抵達(dá)果阿；1539年，舉行了主教座堂的落成典禮；大約在1540年，果阿約有100位牧師；同年，為鼓勵(lì)當(dāng)?shù)孛癖姼淖冏诮绦叛?，果阿的所有寺廟都被搗毀。推動(dòng)這一歷史進(jìn)程的國(guó)家是（）A.西班牙 B.葡萄牙 C.荷蘭 D.英國(guó)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（葡萄牙）。新航路開辟之后，西、葡兩國(guó)率先走上殖民擴(kuò)張的道路，根據(jù)“教皇子午線”規(guī)則，16世紀(jì)時(shí)，從歐洲通往東方的航線和貿(mào)易長(zhǎng)期被葡萄牙控制和壟斷，故材料中天主教在16世紀(jì)前期在印度果阿傳播的主要推動(dòng)者是葡萄牙，B項(xiàng)正確；西班牙在16世紀(jì)時(shí)期主要是向西經(jīng)大西洋向美洲地區(qū)殖民，排除A項(xiàng)；荷蘭和英國(guó)向東方地區(qū)的殖民時(shí)間相對(duì)較晚，且從宗教的角度，宗教改革后荷蘭信仰加爾文教，英國(guó)遵奉英國(guó)國(guó)教，推動(dòng)天主教在印度的傳播不會(huì)是它們，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.16世紀(jì)末至19世紀(jì)初，馬鈴薯在北歐廣泛種植，為當(dāng)?shù)靥峁┝朔€(wěn)定的糧食來源；番茄則逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂泻ｏ嬍车暮诵恼{(diào)味食材，成為意大利面、披薩等經(jīng)典菜肴的靈魂；辣椒則逐漸融入多國(guó)烹飪傳統(tǒng)，豐富了歐洲餐桌的風(fēng)味層次。這反映出（）A.美國(guó)對(duì)歐洲飲食文化的歷史貢獻(xiàn) B.世界聯(lián)系加強(qiáng)影響歐洲物質(zhì)生活C.歐洲飲食結(jié)構(gòu)變化引發(fā)物種交流 D.新航路開辟促進(jìn)世界貿(mào)易的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)末至19世紀(jì)初（歐洲）。馬鈴薯、番茄、辣椒原產(chǎn)地是美洲，新航路開辟后傳播到歐洲，逐漸成為歐洲飲食文化中的重要組成部分，反映了世界聯(lián)系的加強(qiáng)對(duì)歐洲物質(zhì)生活的影響，B項(xiàng)正確；馬鈴薯、番茄、辣椒最初是西班牙殖民者帶到歐洲的，排除A項(xiàng)；是物種交流引發(fā)歐洲飲食結(jié)構(gòu)變化，C項(xiàng)因果顛倒，排除C項(xiàng)；材料反映物種交流引發(fā)歐洲飲食結(jié)構(gòu)變化，不能直接體現(xiàn)世界貿(mào)易的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下表為美洲對(duì)歐洲的金銀輸出（1500-1800年）（單位：噸）。如表所示現(xiàn)象（）金銀1500—16001700年158261681700—1800年1400391571500—1800年合計(jì)170872825A.主要是英國(guó)對(duì)北美的開發(fā)導(dǎo)致的 B.加速了歐洲歷史的近代化轉(zhuǎn)型C.說明美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超越歐洲 D.導(dǎo)致了西方對(duì)中國(guó)貿(mào)易的逆差【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1500-1800年的歐洲。根據(jù)題干設(shè)問詞“所示現(xiàn)象”，可知這是一道關(guān)于分析歷史現(xiàn)象影響的題目。從表格信息可知時(shí)間范圍是1500-1800年，內(nèi)容為美洲對(duì)歐洲的金銀輸出情況。從材料來看，1500-1800年期間，美洲向歐洲輸出了大量的金銀，黃金總計(jì)1708噸，白銀總計(jì)72825噸，且不同時(shí)間段輸出量有變化。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，大量金銀流入歐洲，為歐洲資本主義發(fā)展提供了資本原始積累，推動(dòng)了歐洲的商業(yè)革命與價(jià)格革命，加速了歐洲封建制度的解體和資本主義的發(fā)展，從而加速了歐洲歷史的近代化轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是美洲對(duì)歐洲整體的金銀輸出，并非只是英國(guó)對(duì)北美開發(fā)導(dǎo)致，16-18世紀(jì)西班牙等國(guó)在美洲殖民活動(dòng)也很頻繁，也從美洲獲取大量金銀，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)歐洲正處于近代化發(fā)展進(jìn)程中，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面領(lǐng)先于美洲，材料僅體現(xiàn)美洲對(duì)歐洲金銀輸出，不能說明美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超越歐洲，排除C項(xiàng)；西方對(duì)中國(guó)貿(mào)易逆差主要是因?yàn)橹袊?guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)以及在傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品等方面的優(yōu)勢(shì)，與美洲對(duì)歐洲金銀輸出沒有直接因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.16世紀(jì)時(shí)，荷蘭安特衛(wèi)普產(chǎn)生了近代的商品和證券交易所，隨后在歐洲其他各地都迅速發(fā)展起來。進(jìn)入17世紀(jì)后，采取股份制的新型貿(mào)易公司以及銀行組織在歐洲紛紛建立。上述現(xiàn)象反映出新航路開辟后（）A.貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大 B.契約規(guī)則的確立C.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D.價(jià)格革命的沖擊【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開辟后的歐洲。根據(jù)材料信息可知，新航路開辟后，貿(mào)易規(guī)?？涨皵U(kuò)大，新型商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)是應(yīng)對(duì)這種變化而產(chǎn)生的，這是歐洲“商業(yè)革命”的內(nèi)容之一、A項(xiàng)正確；契約規(guī)則在古代商業(yè)活動(dòng)中就已經(jīng)存在，并非新航路開辟后因這些商業(yè)現(xiàn)象才確立的，排除B項(xiàng)；貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，主要體現(xiàn)的是貿(mào)易地理位置的變化。材料中并未突出貿(mào)易地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；價(jià)格革命是指新航路開辟后，大量貴金屬流入歐洲，導(dǎo)致物價(jià)上漲，貨幣貶值，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（1897年，經(jīng)歷科舉失敗的陳獨(dú)秀感嘆道）“在一兩個(gè)鐘頭當(dāng)中聯(lián)想到這班動(dòng)物得了志，國(guó)家和人民要如何遭殃……因此最后感覺到梁?jiǎn)⒊前嗳藗冊(cè)凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上說的話是有些道理呀！……這便是我由選學(xué)妖孽轉(zhuǎn)變到康梁派之最大動(dòng)機(jī)”?！惇?dú)秀《實(shí)庵自傳》材料二1903-1915年間，他曾在日本（留學(xué)）、上海、安徽等地先后參與過“暗殺團(tuán)”“岳王會(huì)”“亞洲和親會(huì)”“歐事研究會(huì)”等反清反帝組織及活動(dòng)，還創(chuàng)辦、協(xié)辦過《安徽俗話報(bào)》《甲寅》雜志等報(bào)刊。辛亥革命期間，三次出任安徽都督府秘書長(zhǎng)。1913年，參加“二次革命”。——摘編自任建樹《陳獨(dú)秀大傳》材料三我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！惇?dú)秀《本志罪案之答辯書》（1919年）材料四要掃除游墮的消費(fèi)的資產(chǎn)階級(jí)所帶來的痛苦，“只有被壓迫的生產(chǎn)的勞動(dòng)階級(jí)自己造成新的強(qiáng)力，自己站在國(guó)家的地位，利用政治、法律等機(jī)關(guān)，把那壓迫的資產(chǎn)階級(jí)完全征服，然后才可望將財(cái)產(chǎn)私有，工銀勞動(dòng)等制度廢去，將過去不平等的經(jīng)濟(jì)狀況除去”?！惇?dú)秀《談?wù)巍罚?920年9月）（1）根據(jù)材料，概括陳獨(dú)秀的救亡思想先后經(jīng)歷了哪些變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代初陳獨(dú)秀思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)陳獨(dú)秀思想轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）變化：資產(chǎn)階級(jí)維新思想——資產(chǎn)階級(jí)革命思想——資本主義社會(huì)改造思想（資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想）——社會(huì)主義思想（馬克思列寧主義）。（順序要對(duì)）（2）原因：近代民族危機(jī)不斷加重（中國(guó)深陷半殖民地半封建社會(huì)深淵）；晚清、北洋軍閥政府的黑暗統(tǒng)治；歷次救亡運(yùn)動(dòng)失敗的刺激；近代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；傳統(tǒng)文化存在缺陷；西方思想文化和馬克思主義的傳播；國(guó)際局勢(shì)變動(dòng)的影響；陳獨(dú)秀的個(gè)人因素。（任答四點(diǎn)）（3）認(rèn)識(shí)：反映了中國(guó)近代不斷探索救亡圖存的時(shí)代歷程；時(shí)代變遷深刻影響了個(gè)體思想的變化；體現(xiàn)了陳獨(dú)秀與時(shí)俱進(jìn)、追尋真理的人生追求之路。（任答兩點(diǎn)即，言之有理即可給分，不限于本示例）【解析】【小問1詳解】本題是對(duì)比類題。時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)。據(jù)材料一“在一兩個(gè)鐘頭當(dāng)中聯(lián)想到這班動(dòng)物得了志，國(guó)家和人民要如何遭殃”、“感覺到梁?jiǎn)⒊前嗳藗冊(cè)凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上說的話是有些道理呀!……這便是我由選學(xué)妖孽轉(zhuǎn)變到康梁派之最大動(dòng)機(jī)”可知，陳獨(dú)秀接受了資產(chǎn)階級(jí)維新思想；據(jù)材料二“先后參與過‘暗殺團(tuán)’、‘岳王會(huì)’、‘亞洲和親會(huì)’、‘歐事研究會(huì)’等反清反帝組織及活動(dòng)”、“辛亥革命期間，三次出任安徽都督府秘書長(zhǎng)。1913年，參加‘二次革命’”可知，陳獨(dú)秀接受了民主革命思想；據(jù)材料三“只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗”可知，陳獨(dú)秀接受了資本主義社會(huì)改造思想（資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想）；據(jù)材料四“利用政治、法律等機(jī)關(guān)，把那壓迫的資產(chǎn)階級(jí)完全征服，然后才可望將財(cái)產(chǎn)私有，工銀勞動(dòng)等制度廢去，將過去不平等的經(jīng)濟(jì)狀況除去”等信息可知陳獨(dú)秀接受了社會(huì)主義思想（馬克思列寧主義）。注意按時(shí)間先后順序表述?！拘?詳解】本題是背景類題。時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)。據(jù)材料一“國(guó)家和人民要如何遭殃”可知，原因：近代民族危機(jī)不斷加重（中國(guó)深陷半殖民地半封建社會(huì)深淵）；局材料二“他曾在日本（留學(xué)）、上海、安徽等地先后參與過‘暗殺團(tuán)’‘岳王會(huì)’‘亞洲和親會(huì)’‘歐事研究會(huì)’等反清反帝組織及活動(dòng)，還創(chuàng)辦、協(xié)辦過《安徽俗話報(bào)》《甲寅》雜志等報(bào)刊。辛亥革命期間三次出任安徽都督府秘書長(zhǎng)。1913年，參加‘二次革命’”和所學(xué)可知，原因：陳獨(dú)秀的個(gè)人因素；（如接受新式教育和留學(xué)）歷次救亡運(yùn)動(dòng)失敗的刺激；據(jù)材料三“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗”可知，原因:晚清、北洋軍閥政府的黑暗統(tǒng)治；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，原因還有：近代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；傳統(tǒng)文化存在缺陷；西方思想文化和馬克思主義的傳播；國(guó)際局勢(shì)變動(dòng)的影響。（以上任答四點(diǎn)）?！拘?詳解】本題是認(rèn)識(shí)類題。時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可得出認(rèn)識(shí)：反映了中國(guó)近代不斷探索救亡圖存的時(shí)代歷程；時(shí)代變遷深刻影響了個(gè)體思想的變化；體現(xiàn)了陳獨(dú)秀與時(shí)俱進(jìn)、追尋真理的人生追求之路。本題是開放性問題，其他認(rèn)識(shí)言之有理即可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一各個(gè)古代文明獨(dú)立發(fā)展，因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)。大體說來，印度人重視宗教，中國(guó)人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實(shí)用，埃及人講求來世。當(dāng)然，這些特點(diǎn)不是絕對(duì)的，有些是各文明所獨(dú)有的，有些則相互滲透，如佛教曾傳入中國(guó)、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾占領(lǐng)東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展施以巨大影響。不過，所有這些對(duì)當(dāng)?shù)卦械奈拿鱽碚f，很難說具有決定性的意義，占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕??！幾躁探B祥《世界上古史》材料二“璀璨波斯——伊朗文物精華展”于2024年1月在故宮開展。其中一件展品是大流士大帝雕像，該雕像由大流士一世（公元前550-前486年）下令在埃及制作，立于埃及法老運(yùn)河河畔。材料三亞歷山大采取的治國(guó)政策，處處體現(xiàn)了東西方的融合。亞歷山大把馬其頓與東方政治制度相結(jié)合，實(shí)行一種特殊的君主專制政體。從公元前331年到公元前327年，帝國(guó)征服和組建了12個(gè)省，只有一個(gè)省的總督是馬其頓人，其他各省的總督都是當(dāng)?shù)刭F族。亞歷山大把波斯及其北方招募來的士兵，加以方陣和馬隊(duì)的特殊訓(xùn)練，在騎兵特別部隊(duì)里……許多東方的官兵被選派擔(dān)任了各級(jí)職務(wù)。亞歷山大積極倡導(dǎo)馬其頓人和東方女子結(jié)婚，凡馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚，可享受免稅權(quán)。亞歷山大每到一個(gè)地方，都在當(dāng)?shù)氐膹R宇里舉行祭祀，搞一些活動(dòng)和舉辦節(jié)日來向眾神獻(xiàn)祭，導(dǎo)致希臘宗教與東方宗教的混合?！幾岳铥惲帷稖\析亞歷山大統(tǒng)治政策與希臘化文明的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括世界古代文明的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、從文明擴(kuò)展的角度，說明該展品蘊(yùn)含的歷史信息。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“東西方的融合”在亞歷山大治國(guó)政策中的體現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：獨(dú)立發(fā)展，多元并立；各具特色，百花齊放；相互滲透，交流交融；以己為主，保持民族特色。（任答三點(diǎn)）（2）說明：雕像基座刻有多個(gè)臣服國(guó)家的名稱，包括亞洲的印度、花剌子模和亞述，非洲的埃及和歐洲的色雷斯等。這反映了波斯通過不斷擴(kuò)張，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。雕像由大流士一世下令在埃及制作并立于此地，以便宣揚(yáng)其對(duì)埃及的征服和統(tǒng)治。這說明大流士一世是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰。雕像右側(cè)衣褶上有楔形文字書寫的古波斯語、埃蘭語和巴比倫語，左側(cè)刻有埃及象形文字。這反映出波斯帝國(guó)的疆域包含了多個(gè)古文明區(qū)，推動(dòng)了不同文明之間的交流。（言之有理即可給分，但作答時(shí)必須在材料中提取的信息和說明之間建立有效的歷史聯(lián)系，只有提取的信息沒有說明的不給分；只有說明，而沒有從材料中提取的信息的扣一半分）（3）體現(xiàn)：建立君主專制制度；實(shí)行行省制，設(shè)立總督管理；軍隊(duì)中大量吸收啟用東方人；鼓勵(lì)馬其頓人與東方人聯(lián)姻；尊重東方宗教崇拜和信仰。（任答三點(diǎn)）【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是古代世界。特點(diǎn)：根據(jù)材料“各個(gè)古代文明獨(dú)立發(fā)展，因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)”可知，獨(dú)立發(fā)展，多元并立；根據(jù)材料“有些是各文明所獨(dú)有的”可知，各具特色，百花齊放；根據(jù)材料“有些則相互滲透”可知，相互滲透，交流交融；根據(jù)材料“占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕笨芍?，以己為主，保持民族特色?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是公元古代波斯帝國(guó)時(shí)期（世界）。說明：根據(jù)材料“雕像基座刻有多個(gè)臣服國(guó)家的名稱，包括亞洲的印度、花剌子模和亞述，非洲的埃及和歐洲的色雷斯等”，再結(jié)合所學(xué)可知，波斯通過不斷擴(kuò)張，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)；根據(jù)材料“該雕像由大流士一世（公元前550-前486年）下令在埃及制作，立于埃及法老運(yùn)河河畔”再結(jié)合所學(xué)可知，雕像由大流士一世下令在埃及制作并立于此地，以便宣揚(yáng)其對(duì)埃及的征服和統(tǒng)治。這說明大流士一世是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰；根據(jù)材料“雕像右側(cè)衣褶上有楔形文字書寫的古波斯語、埃蘭語和巴比倫語，左側(cè)刻有埃及象形文字”再結(jié)合所學(xué)可知，波斯帝國(guó)的疆域包含了多個(gè)古文明區(qū)，推動(dòng)了不同文明之間的交流?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是古代亞歷山大帝國(guó)時(shí)期（世界）。體現(xiàn)：根據(jù)材料“亞歷山大把馬其頓與東方政治制度相結(jié)合，實(shí)行一種特殊的君主專制政體”可知，建立君主專制制度；根據(jù)材料“帝國(guó)征服和組建了12個(gè)省，只有一個(gè)省的總督是馬其頓人，其他各省的總督都是當(dāng)?shù)刭F族”可知，實(shí)行行省制，設(shè)立總督管理；根據(jù)材料“在騎兵特別部隊(duì)里……許多東方的官兵被選派擔(dān)任了各級(jí)職務(wù)”可知，軍隊(duì)中大量吸收啟用東方人；根據(jù)材料“亞歷山大積極倡導(dǎo)馬其頓人和東方女子結(jié)婚”可知，鼓勵(lì)馬其頓人與東方人聯(lián)姻；根據(jù)材料“亞歷山大每到一個(gè)地方，都在當(dāng)?shù)氐膹R宇里舉行祭祀，搞一些活動(dòng)和舉辦節(jié)日來向眾神獻(xiàn)祭，導(dǎo)致希臘宗教與東方宗教的混合”可知，尊重東方宗教崇拜和信仰。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一利物浦以奴隸貿(mào)易名揚(yáng)天下。1795年，利物浦占整個(gè)英國(guó)奴隸貿(mào)易的5/8，占?xì)W洲奴隸貿(mào)易的3/7。18世紀(jì)80年代，利物浦的奴隸貿(mào)易每年獲純利30萬英鎊。1860年紐約《每日新聞?wù)f》如果廢除了奴隸制，紐約的船塢內(nèi)就會(huì)沒有船出來；華爾街和百老匯就會(huì)雜草叢生；堪與巴比倫和羅馬的雄姿相匹敵的紐約，將一去不復(fù)返。此時(shí)的紐約是奴隸貿(mào)易的金融中心，是為世界奴隸販子服務(wù)的主要港口。