河南省鄲城縣2024-2025學年八年級下學期第一次月考語文試題（含答案）

2024-2025學年第二學期第一次月考試卷（B）八年級語文注意事項：1.此卷分試題卷和答題卡兩部分，滿分120分，考試時間120分鐘。2.請用鋼筆或圓珠筆在答題卡上答題，答題前請將姓名、準考證號填寫清楚。一、積累與運用（共23分）班級開展“節(jié)能低碳，你我同行”主題學習活動，班長小豫準備了一些材料，請你幫他完善。1.小豫想用下面這段文字推動活動進行，里面有一些字詞拿不準，請你幫他判斷。（共4分）

節(jié)能低碳，不可懈怠。當前，我國在解決環(huán)境污染和應對氣候變化方面的形勢仍充滿挑戰(zhàn)。每個人生活中浪費能源和碳排放的數(shù)量看似微小，一旦以14億人口基數(shù)來計算，那就是一個令人震①（憾

撼）的天文數(shù)字！低碳生活方式不是一種束縛，而是一種對未來負責任的態(tài)度。在學校以“節(jié)能低碳，你我同行”為主題的宣傳活動中，同學們②（踴

勇）躍參與，起到了良好的宣傳效果。（1）語段中的兩個劃橫線的字應該怎么讀？請寫出正確的拼音。（2分）

懈?。?/p>

）

束縛（

）（2）語段中兩個橫線處應分別選用哪個字？請工整書寫。（2分）

①______

②______2.下面是小豫搜集到的材料，中間幾句的順序有待推敲。請你重新排列出最恰當?shù)捻樞颍瑢⒕渥有蛱栆来翁钤跈M線上，使該段文字語意連貫。（3分）

近年來，圍繞“協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長”，河南不斷發(fā)力。_________；_________。

_________，

_________，全省生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性不斷增強，生態(tài)優(yōu)勢正在不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢。

①一邊做“減法”，一邊做“加法”

②在“降碳”方面，加快推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、交通運輸結(jié)構(gòu)調(diào)整

③通過山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理

④在“減污”方面，持續(xù)深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)3.活動中，你被評為“踐行低碳生活小達人”，有人說你在

“裝樣子，討好別人”，你該如何回應？（不少于80字）（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿在宣傳綠色環(huán)保時，小豫想為下面這段文字配一幅圖，A、B兩幅備選圖，你建議選擇哪一幅？請結(jié)合畫面內(nèi)容，簡要說明理由。（4分）日常生活中的很多舉手之勞，看似微小，都在有效地保護著地球，如綠色出行、勤儉節(jié)約、少用一次性物品、垃圾分類處理……為了我們唯一的地球，為了明天的美好生活，讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，踐行綠色生活，為子孫后代留下碧海藍天、綠水青山?。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?.在活動中，小豫引用了一些古詩文名句表達感受，請你幫他補寫。（8分）“青青子衿，①_____________”（《子衿》）。堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把河南打造成人人向往的、如《關(guān)雎》中“②_____________，③_____________”一般令人青睞的美麗河南，是我們的目標。我們要以“④_____________，⑤_____________”（《望洞庭湖贈張丞相》）的磅礴氣勢，使老家河南成為“芳草鮮美，⑥_____________，⑦_____________，屋舍儼然，⑧_____________”（《桃花源記》）的宜居之地。二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）閱讀下文，完成6~9題。（共16分）寶塔山下的沉思①一踏上這片紅色的土地，我的靈魂就受到了強烈的震動。巍巍寶塔山、潺潺延河水、楊家?guī)X的早晨、王家坪的燈光、低矮的窯洞、怒吼的黃河……構(gòu)成了一個飽滿而真實的延安。②毛澤東舊居、軍委機關(guān)舊址、中共七大會址……這些凝固的史詩，講述著一段輝煌的歷史。在時空交錯中，我輕輕抹去歲月的風塵，希望可以洞悉歷史的光景。③“心口呀莫要這么厲害地跳，/灰塵呀莫把我眼睛擋住了……//手抓黃土我不放，/緊緊兒貼在心窩上。//……幾回回夢里回延安，/雙手摟定寶塔山?！边@是賀敬之——一位老戰(zhàn)士、老詩人對延安的深情禮贊。盡管他離開延安多年，盡管窯洞還是那樣潮濕低矮，但在賀敬之的眼里，那是世界上最美的地方。他戰(zhàn)斗的青春、他真摯的情感、他奮斗的輝煌，都與這塊土地息息相關(guān)。④漫步在延安的土地上，我腦中出現(xiàn)一個疑問：延安這樣一個名不見經(jīng)傳的西北小城，為什么會因為一群戴紅五星八角帽的紅軍的到來，就煥發(fā)了無窮的魅力，成了進步人士心中的圣地？⑤佇立在寶塔山下，徜徉在清涼山中，我近距離感悟延安，親近延安，心里除了喜悅，還有探索、思考。我的目光穿越一座座舊址、故居、紀念地，試圖尋找出期待的答案。⑥當年，救亡人士、青年學生紛紛走出家門、校門，突破敵人的封鎖，奔赴解放區(qū)。即使被敵人抓住，他們也毫不畏懼，斬釘截鐵地表明態(tài)度：打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還剩一口氣，爬也要爬到延安城。⑦那時候，大部分國土遭到日寇鐵蹄的蹂躪與踐踏，中華民族到了最危險的時候。蔣介石的國民政府在日軍面前節(jié)節(jié)敗退，仍然頑固堅持“攘外必先安內(nèi)”的反動方針，對邊區(qū)實行經(jīng)濟封鎖。毛澤東向全體軍民發(fā)出了“自己動手，豐衣足食”的偉大號召。一時間，從領袖到將軍，從群眾到士兵，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，徹底粉碎了國民黨的經(jīng)濟封鎖。危難時刻，中國共產(chǎn)黨挺身而出，成了抗日的中流砥柱。⑧愛國華僑陳嘉庚率領南洋華僑回國慰問考察，先到重慶，被蔣介石奉為上賓，山珍海味隆重款待。后到延安，毛澤東端上白菜、咸蘿卜，另外配了一個振聾發(fā)聵的結(jié)論：中國的希望在延安?、峒t軍到來前，延安整個縣城才3000人，可以用蕭條來形容，直到紅軍進駐，這里才充滿生機活力。"解放區(qū)的天是明朗的天……"邊區(qū)的軍民生活雖然清苦，穿著雖然簡樸，但都打心眼兒里高興，臉上都洋溢著幸福的笑容。因為他們心中有理想有信念，跟著共產(chǎn)黨走的是一條光明之路。⑩"試問九州誰做主，萬眾矚目清涼山。"在延安的窯洞里，在昏暗的油燈下，毛澤東用如椽巨筆寫下了《論持久戰(zhàn)》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等閃耀著馬克思主義真理的光輝巨著，指引著中國革命前進的正確方向。?黨中央在以延安為中心的陜北地區(qū)13年，領導了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和整風運動、大生產(chǎn)運動等一系列影響和改變了中國歷史進程的重大事件，成就了共產(chǎn)黨歷史上輝煌的"延安時期"。?"實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡。"從朱德的這首詩中，我們清楚地知道，延安精神正是共產(chǎn)黨能在陜北扎得下根、立得住腳，進而奪取全國解放的原因所在。?離開延安時，我回首眺望，寶塔山在夕陽的照射下泛著金光，與廣袤的黃土高原融為一體。這次延安之行雖然短暫，但我收獲滿滿，接受了一次靈魂的洗禮，那些感動和震撼將永遠留在我的心間。（選自"央廣網(wǎng)"《軍旅文學之窗》，有刪改。作者：張仕文）6.延安在紅軍到來后成了進步人士心中的圣地，原因是什么?請簡要概括。（4分）______________________________________________________7.第③段引用賀敬之的詩有什么作用？（4分）______________________________________________________8.文中多處運用對比，請找出一處分析其表達效果。（4分）______________________________________________________9.結(jié)合"延安精神"在文中的具體體現(xiàn)寫一段文字，說說你對"延安精神"的認識。（不少于70字）（4分）_______________________________________________________（二）閱讀下面兩個文本，完成10~12題。（共11分）【文本一】①世界各國的戲劇遵循的舞臺原則不同，使用的舞臺方法不同，觀眾的審美享受也是不同的。②中國戲曲遵循的重要舞臺原則，突出體現(xiàn)在處理"人"和"物"的關(guān)系上——重人而輕物。舞臺基本上不布景，有時擺上的"一桌二椅"也常常是被符號化的。③那張桌子可以是茶幾，也可以是飯桌。擺上一個筆架，就是文人的書桌；擺上一方大印，就是官員的公案；擺上一個香爐，就是皇帝的龍案。④"一桌二椅"的擺放是有規(guī)矩的。桌子放在舞臺正中，椅子置于桌后，叫作"大座"，任何人都可上朝，官員升堂，就在這大座上。桌子放在舞臺中，椅子靠在桌前，叫作"小座"，任何人都可以坐在這把椅子上。如果擺擺"八字桌"——舞臺兩側(cè)各設一大座，那就是要開會會。如果擺成個"三堂桌"——舞臺正中和兩側(cè)各設一大座，就是三堂會審的公堂。可見，傳統(tǒng)戲曲舞臺上的"一桌二椅"實際上已經(jīng)被符號化了。⑤此外，傳統(tǒng)戲曲舞臺上從來不出現(xiàn)門、船、車、馬、轎、樓等具體實物，但是通過演員虛擬象征的表演，卻可以創(chuàng)造出開門、關(guān)門、上樓、下樓、騎馬、乘車、坐轎等多種情景。比如騎馬，演員揮舞一根馬鞭，象征騎馬。馬鞭成了馬符號。再如坐轎，挑一個"小帳子"上場，帳子就成了轎的符號。⑥正因為傳統(tǒng)的戲曲舞臺充滿虛擬象征的表演，所以對時間和空間的處理就十分靈活自由。京劇《文昭關(guān)》里，伍子胥配合著鑼鼓敲打的更點，唱完一段臺詞，就代表經(jīng)過了恐懼和憂傷的一個夜晚?！短K三起解》里，蘇三在老解差的押邊送下連唱帶做地走了幾個圓場，就代表經(jīng)歷了從洪洞到太原至少半個月的路程。戲曲角色揮舞著鞭走一個圓場，就是"人行千里路，馬過萬重山"。戲曲舞臺上還可以組織起多重空間。例如京劇《借扇》，孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里，把鐵扇公主折騰得痛苦不堪。按常理說，孫悟空在肚子里如何動作人們是看不到的，但是戲曲舞臺上一邊是孫悟空翻筋斗，一邊是鐵扇公主打滾，肚子內(nèi)外兩重空間由兩個角色的唱做同時表現(xiàn)出來，這種舞臺手段令人驚嘆?！疚谋径竣賾蚯兄L期的孕育過程。但是戲曲作為一種獨立存在與發(fā)展的藝術(shù)形態(tài)，直到宋代才形成。當時，汴梁、臨安、大都等都市里出現(xiàn)了專門的游樂場所——勾欄瓦舍。中國戲曲由表演短小滑稽故事的小雜劇，發(fā)展成可以表演大規(guī)模故事的南戲和北曲雜劇。②南戲是流行于南方的戲曲品種。南戲音樂由宋人詞曲加上里巷歌謠、村坊小曲構(gòu)成。而北曲雜劇盛行于元代，出現(xiàn)了關(guān)漢帥、王頭商、馬致遠、白樸等杰出的劇作家，也出現(xiàn)了《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》等雜劇杰作。③明代嘉靖、隆慶年間，演唱南戲的昆山腔經(jīng)過改良，成為體局靜好、柔婉細膩的"水磨調(diào)"，即昆曲，成為大受歡迎的戲曲聲腔。④明代晚期，南北各地出現(xiàn)了許多新生的地方性戲曲劇種。清代，來自安慶、揚州的以二簧調(diào)為代表性聲腔的“徽班”和來自湖北的皮黃腔戲班“漢班”進京?！盎諠h合流”，形成后來影響全國的“京戲”。10.傳統(tǒng)戲曲舞臺的“符號化”是指什么？它對戲曲表演有何作用？請根據(jù)文本一簡要說明。（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿文本一第⑥段是如何對“戲曲舞臺對時空的處理”進行說明的？請梳理寫作思路。（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿兩個文本都圍繞“戲曲”進行說明，側(cè)重點卻不同，請簡要概括兩個文本各自的側(cè)重點。（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、古詩文閱讀（共15分）（一）閱讀下面兩個文段，完成13~16題。（共11分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嶼，為嶼，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】其西山麓有蛺蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令仆擔先趨三塔寺，投何巢阿1所棲僧舍，而余獨從村南西向望山麓而馳。半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱根竅2而出，清冽可鑒。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，當四月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已。（節(jié)選自《徐霞客游記·滇游日記》）【注釋】①何巢阿：人名。②竅：孔，洞。13.下面各組句子中，加橫線詞語意思相同的一項是（

）（2分）A.從小丘西行百二十步

隸而從者B.伐竹取道

不足為外人道也C.水尤清冽

清冽可鑒D.過五月乃已

乃記之而去14.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿15.明末張岱有言："古人記山水手（筆法），太上酈道元，其次柳子厚"，請以甲文第2段為例，說說柳宗元是如何巧妙地描寫山水景物的。（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿16.請結(jié)合文章內(nèi)容，說說甲、乙兩文所寫之景與所抒之情有何不同。（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（二）閱讀下面一首詩，回答問題。（4分）

蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。17.這首詩沒有直接寫"伊人"，但"伊人"的身影卻無處不在。請結(jié)合詩歌內(nèi)容進行分析。（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿四、名著閱讀（5分）18.“興"是《詩經(jīng)》常用的藝術(shù)手法，下面語段是《經(jīng)典常談》中對其進行的介紹。請根據(jù)語段并結(jié)合所學對這種手法進行說明，然后從下面所給的三首詩中任選一首舉例分析這種手法。（5分）

比興都是政教的譬喻，但在詩篇發(fā)端的叫做興?！睹珎鳌分辉谟信d的地方標出，不標賦比；

想來賦義是易見的，比興雖都是曲折成義，但興在發(fā)端，往往關(guān)系全詩，比較更重要些，所以便特別標出了。①《回延安》

②《關(guān)雎》

③《蒹葭》＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿五、作文（50分）19.閱讀下面材料，任選一題作文。（50分）（1）雄鷹之所以能搏擊藍天，是因為它有一對健壯有力的翅膀；鯨魚之所以能在深海中潛游，是因為它有一套獨特的潛水機制。是什么讓你飛得更高？是勤奮，是磨難，是堅持，還是……

請以"___讓我飛得更高"為題目，寫一篇記敘文。

要求：①在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文；②表達意圖明確，內(nèi)容具體充實；③不少于600字；④文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）一篇好文章，在寫法上總有值得模仿、借鑒的地方。比如茅盾的《白楊禮贊》采用象征手法，賦予白楊樹偉岸、質(zhì)樸、堅強等精神氣質(zhì)，表達了作者對抗日軍民的崇敬之情。

請仿照《白楊禮贊》的象征手法，選擇一種事物，自擬題目，寫一篇作文。

要求：①表達意圖明確，內(nèi)容具體充實；②不少于600字；③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。2024-2025學年第二學期第一次月考試卷（B）八年級語文參考答案1.（1）dàifù（2）①撼②踴2.②④①③3.示例一：我的真心讓我“裝”成最酷的低碳生活達人，這樣才會對得起自己，對得起學校的號召，對得起國家對環(huán)保的倡導；我的確是在討好別人，這個“別人”就是地球。如果不踐行低碳生活，不對地球好點，我們就很難看到處處綠水青山的景色。示例二：我沒有做什么高大上的行為，我只是從身邊小事做起，外出自帶購物袋、水杯等；乘坐公交車上學，不讓家長開車接送；節(jié)約用水，幫助爸媽分類投放垃圾等。做這些事情，我都是自愿且遵從內(nèi)心的，如果你也這樣試一試，你也會成為一個低碳生活達人。4.示例一：選A圖。該圖展現(xiàn)了日常生活中節(jié)約能源、保護環(huán)境的微小舉動，如用節(jié)能燈、電器用完及時拔插座、節(jié)約用水、出行騎自行車、垃圾分類等，與文字材料中“從點滴做起，踐行綠色生活”的內(nèi)容相符，有助于宣傳綠色環(huán)保。示例二：選B圖。該圖主題為“低碳就在你身邊”，畫面上有一只手拿著筷子對著一棵樹干快要斷了的大樹，樹的上端是我們賴以生存的地球。該圖形象地表現(xiàn)出濫用一次性筷子對環(huán)境的危害，呼吁人們要減少使用一次性筷子，與文字材料中“少用一次性物品”“從點滴做起，踐行綠色生活”的內(nèi)容相符，有助于宣傳綠色環(huán)保。5.①悠悠我心②窈窕淑女③君子好逑④氣蒸云夢澤⑤波撼岳陽城⑥落英繽紛⑦土地平曠⑧有良田、美池、桑竹之屬6.①國民政府執(zhí)行反動方針，而紅軍堅決抗戰(zhàn)，毛澤東在這里指引著中國革命的正確方向；②紅軍在延安實行民主，與人民群眾同甘共苦，軍民團結(jié)搞大生產(chǎn)；③紅軍使延安變得有生機活力，延安軍民有理想，有信念；④延安有“嶄新氣象”，是“中國的希望”所在。7.①借用詩中的“雙手摟定寶塔山”來點題，照應標題；②表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士對延安的眷戀、思念之情；③表現(xiàn)延安這塊土地的魅力，引出下文對延安的探索、思考；④吸引讀者的閱讀興趣。（意思對即可）8.示例一：將愛國華僑陳嘉庚率領南洋華僑回國慰問考察時，在重慶和延安受到的不同招待進行對比，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨領袖與百姓同甘共苦，為中國人民謀幸福的思想。示例二：將紅軍到來前延安的蕭條景象和紅軍到來后延安充滿生機的景象進行對比，展現(xiàn)了延安的新氣象，突出紅軍的朝氣蓬勃和共產(chǎn)黨一心為民的情懷。9.示例：“延安精神”是由老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風培育而成的。在文中具體的體現(xiàn)就是有堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是，自力更生、艱苦奮斗的精神。10.“符號化”是指演員們在舞臺上借用桌、椅、馬鞭等簡單的實物、道具，進行虛擬象征的表演來“布景”，創(chuàng)造出種種生活情景。作用是可以強調(diào)演員的表演、突出人物形象、增強戲劇效果，可以使演員將劇情中的時間和空間處理得更加靈活自由。11.先概括指出戲曲舞臺對時間、空間的處理靈活自由；然后舉《文昭關(guān)》《蘇三起解》中的例