2025屆湖南省岳陽市臨湘市高三下學期開學考試歷史試題

2025年高三下學期歷史入學考試試卷一、單選題1．陜西臨潼姜寨新石器時代遺址的文化內(nèi)涵共分為五期。相較于第一期文化時期，第二期文化時期出現(xiàn)了石鋤、石矛頭等新型工具和“黍”；第三期文化時期出現(xiàn)了新型收割工具-陶刀；第四期文化時期陶刀和陶紡輪的數(shù)量驟增，并出現(xiàn)了模制制陶技術(shù)和搓捻細線的技術(shù)等。材料表明，新石器時代的姜寨（）A.手工業(yè)發(fā)展程度已超越農(nóng)業(yè)B.陶器制造業(yè)在經(jīng)濟中占主導地位C.原始經(jīng)濟呈現(xiàn)不斷發(fā)展態(tài)勢D.農(nóng)業(yè)與紡織業(yè)已經(jīng)緊密結(jié)合2．西漢時，“刺史舉民有茂材，移名丞相，丞相考召”。其中，選博士等，取明經(jīng)；選廷尉正等，取明律令；選三輔令等，取治劇（?。悍敝兀?jù)此可知，這一選官途徑重在（）A.依據(jù)政績實效B.參考資品等次C.關(guān)注家世道德D.考察為官能力3．有學者指出，古代官員選拔制度發(fā)展的內(nèi)在邏輯要求貫徹“公開”“平等”“擇優(yōu)”的原則。大業(yè)年間，隋煬帝始設(shè)進士科，考試的內(nèi)容突破傳統(tǒng)經(jīng)學的限制，主要是面向一般文士的時務策。由此可見，隋煬帝設(shè)進士科意在（）A.維護庶族地主利益B.實現(xiàn)取士公平公正C.擴大應舉者的范圍D.優(yōu)化傳統(tǒng)考試程序4．西安碑林博物館藏有一幅碑刻華夷圖，這幅圖以唐代《海內(nèi)華夷圖》為底本，繪于北宋徽宗時期，南宋鐫刻于碑石。圖中注明樓蘭、鄯善、于闐、莎車、疏勒等南疆諸國與安西四鎮(zhèn)，以及西漢至宋中原王朝經(jīng)略西域的情形。該圖（）A.體現(xiàn)宋朝強化邊疆治理的意圖B.展現(xiàn)宋代溝通東西交往的成果C.可用于研究宋代地方行政區(qū)劃D.寄托恢復漢唐故土的政治理想5．清初，在江寧（南京）任職的番禺（隸屬廣州）人方殿元說：廣州的貧窮之家，與當時同為中國富庶之地的江寧的貧窮之家相比，還算不上貧窮。這一現(xiàn)象主要源于（）A.王朝更替對南京的破壞B.對外貿(mào)易對經(jīng)濟的影響C.閉關(guān)鎖國政策的消極性D.江南地區(qū)土地兼并嚴重6．民國初期，新的教育流派如平民教育、“工讀”教育等紛紛出現(xiàn)，各種教育團體相繼成立，如1915年的全國教育聯(lián)合會、1917年的中華職業(yè)教育社等。這體現(xiàn)了A.思想解放運動的發(fā)展B.中西教育理念的沖突C.民主共和政體的完善D.近代新式教育的興起7．作家巴金在談到近代某場戰(zhàn)爭時說：“這一次全中國的人真的團結(jié)成一個整體了。我們把個人的一切全交出來維護這個整體”的生存......我們?yōu)橹鵂幬覀兠褡宓纳骐m至粉身碎骨，我們也不會滅亡，因為我們還活在我們民族的生命里?！边@場戰(zhàn)爭的勝利（）A.使革命勢力從珠江流域發(fā)展到長江流域B.重新確立了中國在世界上的大國地位C.鼓舞全國人民為保衛(wèi)建設(shè)祖國團結(jié)奮斗D.從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向8．某學者列舉了中國共產(chǎn)黨在延安發(fā)起的六場大的運動（見如圖）。據(jù)此可知，其研究的主題是（）1．采納了“精兵簡政”原則，精簡軍隊和政府機關(guān)。2．推廣“下鄉(xiāng)”運動，使知識分子及黨員干部與工農(nóng)相結(jié)合。3．在不搞土改的地方實行減租減息，減少額度為25％-40％，以便使地租不超過田地年產(chǎn)量的1／3。4．推行互助合作運動，改組鄉(xiāng)村經(jīng)濟。5．推行“組織性經(jīng)濟”，使各個組織和干部參加經(jīng)營和體力勞動。6．開展新式的教育運動，改造農(nóng)業(yè)社會的社會、經(jīng)濟和文化。A.北伐戰(zhàn)爭與農(nóng)民運動B.蘇區(qū)的根據(jù)地建設(shè)C.抗戰(zhàn)時期的黨群關(guān)系D.解放區(qū)的土地改革9.1946年“五一”勞動節(jié)，中共中央發(fā)表社論，指出“工會一方面要說服資本家改善工人的待遇以提高勞動熱情......另一方面，工會也要說服工人，不向資本家提過高的要求?！边@一主張（）A.推動了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移B.有利于第二條戰(zhàn)線的鞏固C.貫徹了新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)D.借鑒了斯大林模式的經(jīng)驗10．下圖所示歷史事件（）A.傳播了阿拉伯數(shù)字B.擴大了羅馬法的適用范圍C.開啟了希臘化時代D.加快了印刷術(shù)的西傳進程11.16世紀初的德意志境內(nèi)，已出現(xiàn)南德語言的十四種《圣經(jīng)》譯本和北德語言的三種《圣經(jīng)》譯本。馬丁·路德在此基礎(chǔ)上把《圣經(jīng)》從希伯來文本和希臘文本翻譯成一種由他確定下來的“標準”德語版本。此后，“統(tǒng)一德語”隨著路德譯德文《圣經(jīng)》迅速傳播，越來越多的德意志人開始用這種德語寫作。材料有助于說明，宗教改革促成（）A.德意志人宗教信仰自由B.德意志政治勢力重組C.德意志人實現(xiàn)國家統(tǒng)一D.德意志民族融合進程12．從8世紀開始，阿拉伯人不斷向西方進攻，控制了地中海西部地區(qū)，拜占庭則掌控著地中海東部和意大利的西部。拜占庭與阿拉伯兩大文明體系分別掌控東、西地中海地區(qū)，限定了西方文明的發(fā)展空間。這一時期拜占庭與阿拉伯的勢力分布（）A.導致地中海貿(mào)易的徹底中斷B.為中世紀歐洲社會轉(zhuǎn)型創(chuàng)造條件C.阻礙了東西方科技文化交流D.加強了基督教世界內(nèi)部團結(jié)13.15世紀，“阿拉伯酒”在歐洲傳播，雖然它在禁酒的阿拉伯有千年的飲用歷史，但卻來源于非洲。隨著西方殖民擴張，其原料在亞洲和美洲開始廣泛種植。今天，“阿拉伯酒”成為世界三大飲料之一、在歐美尤其受歡迎。這說明（）A.酒精飲料的世界市場龐大B.殖民擴張決定地區(qū)飲用習慣C.需求推動咖啡豆種植傳播D.茶葉經(jīng)阿拉伯商人傳向世界14．自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國經(jīng)歷了太平天國運動，洋務運動，戊戌維新，義和團運動，辛亥革命，新文化運動及五四運動，國民革命運動，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國建立?？v觀近代中國百年巨變，前后相繼，波瀾壯闊，從中可以更深刻地認識到，近代中國（）A.歷史演變的主要線索B.歷史進步的基本趨勢C.歷史過程的因果關(guān)聯(lián)D.歷史變化的循環(huán)往復15．日本與德國同為二戰(zhàn)的策源地和戰(zhàn)敗國，但是兩國戰(zhàn)后反思的進程和程度非常不同。德國基本上徹底清算了納粹遺毒，實現(xiàn)了國際和解；但是日本政府的戰(zhàn)后反思，一直處于“猶抱琵琶半遮面”的曖昧狀態(tài)，不時在東亞引起波瀾。這是因為（）A.美國的冷戰(zhàn)策略影響對日本的戰(zhàn)爭追責B.蘇聯(lián)對德國的法西斯勢力清算較為堅決C.日本國土遭到核武器轟炸損失更為慘重D.德國極端民族主義的歷史傳統(tǒng)相對薄弱16.2012年，世界衛(wèi)生組織制定了應對熱帶病的路線圖，以解決瘧疾、血吸蟲病等給貧困地區(qū)造成的困境。世界銀行等多個組織共同簽署了《被忽視的熱帶病倫敦宣言》，并每年向世衛(wèi)組織提供定向捐助資金。這些做法（）A.構(gòu)建了國際政治經(jīng)濟新秩序B.體現(xiàn)了全球治理機制的互動C.縮小了南北之間的經(jīng)濟差距D.旨在促進國際間協(xié)調(diào)與合作二、非選擇題17．閱讀材料，回答問題。材料一御史臺，學糾察官邪，肅式綱紀。大事則廷辨（朝堂案議），小事則奏彈（上奏、彈劾）。-（元）脫脫《宋史》材料二《大明律例》，一部禮經(jīng)。禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。-顏鈞《顏鈞集》卷5《箴言六章》（1）根據(jù)材料結(jié)合所學，概括宋代監(jiān)察制度的特點。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學，概括中國古代國家治理的特征。談談你對這一治理模式的認識（3）中國古代的國家治理智慧給我國的現(xiàn)代化建設(shè)帶來哪些啟示？18．閱讀材料，完成下列要求。材料-20世紀50年代，日本頒布“外資法”等一系列法規(guī)，加強對技術(shù)引進的管理，政府有關(guān)部門根據(jù)不同時期經(jīng)濟發(fā)展的需要，列出鼓勵進口和限制進口的技術(shù)項目，對私人企業(yè)的技術(shù)引進加以指導，其后，日本政府逐漸放寬引進技術(shù)的管理和審查標準，企業(yè)決定引進方式和內(nèi)容，并承擔引進過程中的一切風險，所引進的技術(shù)主要來自歐美。1962年到1966年，在企業(yè)提出的技術(shù)引進申請中，有90.4％獲得了批準。-摘編自王永生《技術(shù)進步及其組織-日本的經(jīng)驗與中國的實踐》等材料二新中國成立后即確立發(fā)展科技的方針。1956年，國家制定12年科技規(guī)劃，明確提出在進行科學研究時，應該首先掌握世界現(xiàn)有的先進科學成就，在開展國際科學合作時應力求自力更生，在技術(shù)引進方面，50年代，由蘇聯(lián)援建、成套供應設(shè)備的項目共計304項；由東歐各國援建、成套供應設(shè)備的建設(shè)項目共116項、引進成套設(shè)備的同時，還重視引進科學技術(shù)、人才、資金和管理經(jīng)驗。1960年，蘇聯(lián)政府決定撤走全部在華專家，這以后，我國完全依靠自己的力量發(fā)展國防尖端科學技術(shù)。-摘編自楊德才等《二十世紀中國科學技術(shù)史稿》等材料三20世紀五六十年代，中國面對著嚴峻的國際形勢、黨中央果斷決定研制“兩彈一星”重點突破國防尖端技術(shù)，中央確定我國國防尖端科技的發(fā)展，要堅持自力更生為主、力爭外援和利用資本主義國家已有的科學成果的方針，強調(diào)把立足點放在自力更生的基礎(chǔ)上，通過自己的科學研究和實踐，培養(yǎng)人才，掌握技術(shù)。-據(jù)中共中央黨史研究室《中國共產(chǎn)黨歷史》（1）根據(jù)材料一、二，概括20世紀五六十年代中日兩國技術(shù)引進的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析中日技術(shù)引進呈現(xiàn)不同特點的背景。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析20世紀五六十年代中國科技發(fā)展的歷史經(jīng)驗。19．閱讀材料，完成下列要求。材料甲午戰(zhàn)爭前，中國在“自強、求富”的大戰(zhàn)略下，實行師夷長技以制夷策略。經(jīng)過甲午戰(zhàn)爭檢驗，證明洋務運動徹底失敗。在這種情況下，西化觀點受到了更多人的關(guān)注。嚴復翻譯英國生物學家赫胥黎的《進化與倫理》，宣傳“物競天擇，適者生存”觀點。在翻譯過程中，嚴復深感“中之人好古而忽今，西之人力今以勝古”，中西文化之間存在著巨大差異，因為“中國最重三綱，而西人首倡平等”。面對洋務派提出的“中學為體，西學為用”概念，嚴復不以為然，認為中西學各自“體”“用”之間存在著不可分割的關(guān)系與不可隨意嫁接的道理，若要以西學為用，則必須同時接受西學之體，否則就是一種“以牛為體，以馬為用”的謬想，不倫不類，因而他主張中國文化只能是“以（西方文化的）自由為體，民主為用”，全盤西化才是唯一的出路。-摘編自中國歷史研究院《中華文明史簡明讀本》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評述嚴復的觀點。（要求：觀點正確，史實準確，論證充分，表達清晰）20．閱讀材料，完成下列要求。材料人類社會的每一次重大變革都與科學技術(shù)的發(fā)明和進步有著密切的關(guān)聯(lián)。近代以來，人類科學技術(shù)的革新先后經(jīng)歷了4次突破性飛躍，即4次科學技術(shù)革命。第一次科學技術(shù)革命，即開始于18世紀下半葉、以蒸汽機的發(fā)明和應用為標志的工業(yè)革命。作為這次工業(yè)革命的搖籃-英國，在19世紀中葉成為世界頭號強國。與工業(yè)文明相伴而生的世界市場的形成，初步地把世界經(jīng)濟連成一體，為人類社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保障。19世紀60-70年代，以電力、電動機和內(nèi)燃機的發(fā)明應用為特征的第二次科技革命在西歐和北美同時興起。雖然英法兩國還是這次科技革命中的重要角色，但美國和德國明顯成為這次革命的兩個發(fā)源地和中心。20世紀中葉，第三次科技革命從美國開始，并迅速向全球擴散。這次科技革命使生產(chǎn)力的諸要素均發(fā)生巨大的變革，在社會生產(chǎn)上應用的同步性大為增強，形成科學、技術(shù)、生產(chǎn)的加速循環(huán)和相互推動的良性機制。-摘編自余建華《世界市場和科技革命：經(jīng)濟騰飛的兩個巨輪-世界經(jīng)濟強國盛衰的歷史啟迪》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從科技與社會的角度，自擬論題，評析科技對人類社會發(fā)展的影響。（要求：論題明確，邏輯清晰，史論結(jié)合，史實運用準確。）《2025年高三下學期歷史入學考試試卷》參考答案題號12345678910答案CDCDBABCCC題號111213141516答案DBCBAB1.C2.D3.C4.D5.B6.A7.B8.C9.C10.C11.D12.B13.C14.B15.A16.B17．（1）機構(gòu)獨立，權(quán)責分明；檢查范圍廣；以輕制重；大事挺辨，小事彈奏，分類處置。（2）中國的治理模式展現(xiàn)了獨特的智慧，強調(diào)德治與法治并重。通過社會教化，提升民眾的道德修養(yǎng)，增強社會凝聚力；同時制定了詳盡的法律條文，維護社會秩序，有利于維護國家的統(tǒng)一。但是中國傳統(tǒng)的法治實質(zhì)上是人治，是服務于皇權(quán)的，權(quán)力過于集中，缺乏有效的民主監(jiān)督，具有社會和時代的局限性。（3）加強民主法制建設(shè)，保障人民民主；保證法律面前人人平等；加強民主監(jiān)督，權(quán)力制衡；法治建設(shè)與精神文明建設(shè)并舉。18．（1）特點：日本：政府指導，私人企業(yè)主導；制定法律保障；引入標準逐漸放寬；與經(jīng)濟發(fā)展相適應；引入技術(shù)主要來自歐美；日本加入資本主義陣營。中國：政府主導；國際合作和自力更生相結(jié)合；引入技術(shù)主要來自以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營；引入范圍廣泛，側(cè)重尖端技術(shù)。（2）背景：日本：國家壟斷資本主義的發(fā)展；美國對日本的扶持；日本經(jīng)濟在二戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)，戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復的需要。中國：社會主義制度的建立“一邊倒”外交政策；蘇聯(lián)對新中國前期的支援；美國為首的資本主義陣營的遏制；國民經(jīng)濟的恢復與發(fā)展以及一五計劃的推動；受到冷戰(zhàn)的影響。（3）歷史經(jīng)驗：科技發(fā)展要堅持自力更生和引入技術(shù)相結(jié)合；重視尖端國防科技的研發(fā)；重視科技人才的引入和培養(yǎng)；注重技術(shù)創(chuàng)新；加強國際合作、交流。19．示例1觀點：嚴復批判“中體西用”思想，主張全盤西化。評述：嚴復的觀點是在甲午戰(zhàn)爭失敗后民族危機加深的背景下，對中國救亡圖存道路的一種積極探索，具有重要的思想啟蒙作用。他通過引入進化論思想，為中國社會提供了新的思想武器，推動了中國知識界對現(xiàn)代化道路的探索。他對中學為體，西學為用”的批判，揭示了洋務運動的局限性，為維新變法運動提供了理論依據(jù)。然而，嚴復的全盤西化主張也存在一定的局限性。他過于強調(diào)西方文化的優(yōu)越性，忽視了中國傳統(tǒng)文