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文檔簡(jiǎn)介
第3講文言句式
高考中常見(jiàn)的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式主要有判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、省略句
等。文言句式的考查往往在斷句題中有所涉及,在文言文翻譯題中是重要采分點(diǎn)之一,這就
要求考生熟練掌握文言句式的特點(diǎn)及翻譯方法,以便迅速準(zhǔn)確地翻譯句子。
掌握“8大文言句式”
(一)判斷句一一分清類(lèi)別,添加成含有“是”的句子
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用判斷動(dòng)詞“是”米表示判斷。但在古代漢語(yǔ)
里,“是”多用作代詞,很少被當(dāng)作判斷詞。因此,在絕大多數(shù)■青況下古代漢語(yǔ)是借助語(yǔ)氣詞
來(lái)表示判斷的。
類(lèi)型示例
“……者,……也”句師茍,所以傳道受業(yè)解惑電(《師說(shuō)》)
①四人百:廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、
“者”“者也”句安上純父(《游褒禪山記》)
②沛公之參乘樊哈學(xué)電(《逋門(mén)宴》)
“也”字句用氏壁,天下所共傳寶電(《廉頗藺相如列傳》)
①劉備天下梟雄(《赤壁之戰(zhàn)》)
無(wú)標(biāo)志句②今臣亡國(guó)賤俘(《陳情表》)
③然陳涉甕牖繩樞之子(《過(guò)秦論》)
①如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉(《鴻門(mén)宴》)
②當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)
③梁父即楚將項(xiàng)燕(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)
用“為、乃、即、貝IJ、皆、
④此則岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》)
必、誠(chéng)”等副詞表肯定判
⑤此皆良實(shí),志慮忠純(《出師表》)
斷,用“非”表否定判斷
⑥三人行,學(xué)有我?guī)熝桑ā墩撜Z(yǔ)?述而》)
⑦此障危急存亡之秋也(《出師表》)
⑧此亦曹孟德之詩(shī)乎(《赤壁賦》)
指示代詞,這考寡人之過(guò)也(《燭之武退秦師》)
是
動(dòng)詞,表判斷不知木蘭星女郎(《木蘭詩(shī)》)
[即時(shí)訓(xùn)練]
1.下列句子中,不是判斷句的一項(xiàng)是()
A.藺相如者,趙人也
B.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
C.城非不高也,池非不深也
D.汝是大家子
B[B項(xiàng)為介詞結(jié)構(gòu)后置句。]
2.閱讀下面的文言文,把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
宋陳諫議家有劣馬,性暴,不可馭,蹄嚙傷人多矣。一日,諫議入廄,不見(jiàn)是馬,因詰
仆:“彼馬何以不見(jiàn)?”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者,陳諫議之子也。諫議遽存子,
曰:“汝為貴臣,家中左右尚不能制,賈人安能安之?是移禍于人也!”急命人追賈人取4,
而償其百。戒仆養(yǎng)方終老。時(shí)人稱(chēng)陳諫議有古仁人力風(fēng)。
(1)仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者,陳諫議之子也。
譯文:...........................................................................
(2)汝為貴臣,家中左右尚不能制,賈人安能蓄之?是移禍于人也!
譯文:...........................................................................
[解析]第(D句”……者,……也”表判斷,是判斷句。第(2)句“……為……””……
也”表判斷,是判斷句:“制”后面省略r賓語(yǔ)“之”;“安能蓄之”是反問(wèn)句。
[答案](1)仆人說(shuō)馬被陳堯咨賣(mài)給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子。
(2)你是朝中重臣,家里尚且沒(méi)有一個(gè)人能制服這匹馬,商人又怎么能養(yǎng)它呢?這是把禍
害轉(zhuǎn)嫁給別人??!
【參考譯文】
宋朝陳諫議(“諫議”為官職名)家里有一匹劣馬,性情暴躁,不能被人駕馭,踢傷咬傷
人很多次了。一天,陳諫議進(jìn)入馬廄,沒(méi)看到這匹馬,于是責(zé)問(wèn)仆人:''那匹馬為什么不見(jiàn)了?”
仆人說(shuō)馬被陳堯咨賣(mài)給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子。陳諫議馬上叫來(lái)兒子,說(shuō):“你是朝
中重臣,家里尚且沒(méi)有一個(gè)人能制服這匹馬,商人又怎么能養(yǎng)它呢?這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人
??!”(陳諫議)趕緊命人去追趕商人,牽回馬,并把買(mǎi)馬的錢(qián)退給商人。(他)告誡仆人要把那
匹馬養(yǎng)到老死。(因此)當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)贊陳諫議有古代仁人的品質(zhì)。
(二)被動(dòng)句一一看清標(biāo)志詞,翻譯成“被”的意思
所謂被動(dòng),是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說(shuō),主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示
行為的被動(dòng)者、受事者,而不是主動(dòng)者、施事者。在古代漢語(yǔ)中,主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示行
為的被動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型:一是有標(biāo)志的被動(dòng)句,即借助一些被
動(dòng)詞來(lái)表示被動(dòng);二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,又叫意念被動(dòng)句。
類(lèi)型形式示例
“于”字句:謂語(yǔ)
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘彳時(shí)(《師說(shuō)》)
+于
有標(biāo)志句
“見(jiàn)”字句:見(jiàn)+①秦城恐不可得,徒?欺(《廉頗藺相如列傳》)
謂語(yǔ)、見(jiàn)+謂語(yǔ)+②臣誠(chéng)恐處欺干王而負(fù)趙(《廉頗藺相如列傳》)
于
“受”字句:受+
吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,堂制于人(《赤壁之戰(zhàn)》)
謂語(yǔ)+于
“為”字句:為十
身死人手,為天下笑者,何也(《過(guò)秦論》)
動(dòng)詞
“為……所”句、①悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之明劫(《六國(guó)論》)
“……為所”句②不者,若屬皆且為用虜(《鴻門(mén)宴》)
舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總修雨打風(fēng)吹去(《永遇樂(lè)?京口北固
亭懷古》)
“被”字句(注:并不是所有帶“被”字的都是被動(dòng)句,如“秦王
復(fù)擊軻,被八創(chuàng)”中的“被”譯為“遭受”,這句并不
是被動(dòng)句)
無(wú)標(biāo)①感斯人言(《琵琶行并序》)
無(wú)固定格式
志句②而劉夙嬰疾?。ā蛾惽楸怼罚?/p>
[即時(shí)訓(xùn)練]
3.下列句子中,不是被動(dòng)句的一項(xiàng)是()
A.此非孟德之困于周郎者乎
B.父母宗族,皆為戮沒(méi)
C.二蟲(chóng)盡為所吞
D.屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔
D[D項(xiàng),“被”是“披散”之意。]
4.閱讀下面的文言文,把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
郭勸,字仲褒,鄲州須城人。舉進(jìn)士,累遷太常博士,特遷尚書(shū)屯田員外郎,以母老固
辭,復(fù)為通判萊州。州民霍亮為仇人誣罪死,吏受妹傅致之,勸為辨理得免。時(shí)宋綬出知應(yīng)
天府,杜衍在荊南,勸言:“饅有辭學(xué),衍清直,不宜處外。”又言:“武勝軍節(jié)度使錢(qián)惟
演遷延不赴陳州,覬望相位;弟惟濟(jì)任定州總管,自請(qǐng)就遷留后;胡則以罪罷三:司使,乃遷
工部侍郎。請(qǐng)趣惟演上道,罷惟濟(jì)兵權(quán),追則除命」又論劉從懣遺奏恩濫,貶太常博士、監(jiān)
濰州稅。改祠部員外郎、知萊州。
(1)胡則以罪罷三司使,乃遷工部侍郎。
譯文:..................................................................................
(2)又論劉從德遺奏恩濫,貶太常博士、監(jiān)濰州校。
譯文:
[解析](])“胡則以罪罷三司使”為無(wú)被動(dòng)標(biāo)志詞的被動(dòng)句,句中的“罷”要譯為“被
免除"o(2)“貶太常博士、監(jiān)濰州稅”為無(wú)被動(dòng)標(biāo)志詞的被動(dòng)句,句中的“貶”要譯為“被
貶為"。
[答案](1)胡則因罪被免除三司使,卻乂升任工部侍郎。
(2)(郭勸)又對(duì)劉從德遺奏中的恩典太過(guò)進(jìn)行批評(píng),被貶為太常博士、監(jiān)濰州稅。
【參考譯文】
郭勸,字仲褒,是郛州須城人。考中進(jìn)士,屢經(jīng)升遷至太常博士,特旨升職為尚書(shū)屯田
員外郎,因?yàn)槟赣H年老而堅(jiān)決唯辭,又改仟萊州通判。州民霍亮被仇人誣陷而被判處死罪.
是官吏們從中收受財(cái)物造成的.郭勸替他昭雪免罪。當(dāng)時(shí)宋綬出朝為應(yīng)天府知府,杜衍在荊
南任職,郭勸說(shuō):“宋綬有文才學(xué)問(wèn),杜衍清廉正直,不應(yīng)派在地方?!庇终f(shuō):“武勝軍節(jié)
度使錢(qián)惟演在京拖延不去陳州.覬覦宰相之位:其弟錢(qián)惟濟(jì)現(xiàn)任定州總管,自己申請(qǐng)改派為
留后:胡則因罪被免除三司使,卻又升任工部侍郎。請(qǐng)催促錢(qián)惟演立即前往任所,罷免錢(qián)惟
濟(jì)的兵權(quán),追回對(duì)胡則的任命。”(郭勸)又對(duì)劉從德遺奏中的恩典太過(guò)進(jìn)行批評(píng),被貶為太常
博士、監(jiān)濰州稅。(郭勸)改任祠部員外郎、萊州知州。
(三)賓語(yǔ)前置句一一判定形式,調(diào)整提前賓語(yǔ)到動(dòng)詞后
文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語(yǔ)會(huì)前置。
類(lèi)型示例
否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。(句中①忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾(《鄒忌諷齊王納諫》)
有否定詞“不、弗、未、毋、無(wú)、莫”等)②然而不王者,本之有也(《寡人之于國(guó)也》)
疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。(句①沛公安在(《鴻門(mén)宴》)
中出現(xiàn)疑問(wèn)代詞“何、誰(shuí)、孰、惡、安、②大王來(lái)回操(《鴻門(mén)宴》)
焉、胡、奚、曷”等)③微斯人,吾選與歸(《岳陽(yáng)樓記》)
以“之”或“是”為標(biāo)志,用于加重語(yǔ)氣,①句讀4不知,惑?不解(《師說(shuō)》)
賓語(yǔ)前置。(“之”“是”無(wú)實(shí)義)②惟兄嫂基依(《祭十二郎文》)
①一言以蔽之(《論語(yǔ)?為政》)
②夜以繼日(《莊子?至樂(lè)》)
陳述句中,介詞“以”的賓語(yǔ)常常要前置.;
③項(xiàng)王、項(xiàng)伯冬向坐;亞父用向坐,——亞父
且介詞的賓語(yǔ)是方位詞的,也常會(huì)前置
者,范增也:沛公共向坐:張良四向侍(《鴻
門(mén)宴》)
[即時(shí)訓(xùn)練]
5.下列屬于否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是()
A.宋何罪之有
B.自書(shū)典所記,未之有也
C.世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求
I).固一世之雄也,向今安在哉
B[A項(xiàng),“之”起提賓的作用:C、D兩項(xiàng)均為疑問(wèn)句,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。]
6.下列屬于疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是()
A.夫晉,何厭之有B.然而不王者,未之有也
C.句讀之不知,惑之不解D.微斯人,吾誰(shuí)與歸
I)[A項(xiàng),“之”起提賓的作用;B項(xiàng),否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置;C項(xiàng),“之”起
提賓的作用。]
7.下列不屬干賓語(yǔ)前皆的一項(xiàng)是()
A.之二蟲(chóng)又何知B.求人可使報(bào)案者
C.惟兄嫂是依D.不然,籍何以至此
B[B項(xiàng)是定語(yǔ)后置句。]
8.閱讀下面的文言文,把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
劉秀至哪、定陵,悉發(fā)諸營(yíng)兵。諸將貪惜財(cái)物,欲分兵守之。秀F1:“今若破敵,珍寶
萬(wàn)倍,大功可成;如為所敗,首領(lǐng)無(wú)馀,何財(cái)物之有!”秀與諸營(yíng)俱進(jìn),自將步騎千馀為前
鋒,去大軍四五里而陳。王尋、王邑亦遣兵數(shù)千合戰(zhàn)。秀奔之,斬首數(shù)十級(jí)。諸將喜曰:“劉
將軍平生見(jiàn)小敵怯,今見(jiàn)大敵勇,甚可怪也!且復(fù)居前,請(qǐng)助將軍!”
(節(jié)選自《資治通鑒?卷第三十九》)
如為所敗,首領(lǐng)無(wú)馀,何財(cái)物之有!
譯文:...........................................................................
[解析]“為所”表被動(dòng),“首領(lǐng)”的意思是“頭、腦袋”,“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
[答案]如果被敵人打敗,連腦袋都留不住,還擁有什么財(cái)物!
【參考譯文】
劉秀到了哪縣、定陵等地,調(diào)動(dòng)各營(yíng)的全部軍隊(duì)。各位將領(lǐng)都貪吝財(cái)物,想要分出?部
分士兵留守。劉秀說(shuō):“現(xiàn)在如果打敗敵人,就會(huì)擁有萬(wàn)倍的珍寶,可建立大功業(yè):如果被
敵人打敗,連腦袋都留不住,還擁有什么財(cái)物!”劉秀和各營(yíng)部隊(duì)一同出發(fā),親自帶領(lǐng)一千
多名步兵和騎兵充當(dāng)前鋒,在距離(王莽)大軍四五里遠(yuǎn)的地方擺開(kāi)陣勢(shì)。王尋、王邑也派幾
千人出來(lái)迎戰(zhàn)。劉秀帶兵沖了過(guò)去,斬了幾十人的首級(jí)。各位招領(lǐng)高興地說(shuō):“劉將軍平時(shí)看
到弱小的敵軍都膽怯,現(xiàn)在見(jiàn)到強(qiáng)敵反而變得很英勇,太奇怪了!還是我們?cè)谇懊姘?,?qǐng)?jiān)?/p>
許我們協(xié)助將軍!”
(四)省略句一一分析上下文,補(bǔ)充成完整的句子
在句子中省略某一詞語(yǔ)或某種成分的現(xiàn)象,是古今共有的.不過(guò),在文言文里這種現(xiàn)象
更突出,而且有些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中?般不能省略的句子成分,在古代漢語(yǔ)中也經(jīng)常被省略。
最常見(jiàn)的省略方式有以下幾種:
類(lèi)型示例
承前
沛公軍霸上,(沛公)未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(《鴻門(mén)宴》)
省略
省略蒙后
(公)度我至軍中,公乃入(《鴻門(mén)宴》)
主語(yǔ)省略
對(duì)話樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳??”良曰:“(今日之事)?/p>
省略急!”(《鴻門(mén)宴》)
承前
擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之(《論語(yǔ)》)
省略省略
謂語(yǔ)蒙后因跪請(qǐng)秦王(擊缶)。秦王不肯擊缶(《廉頗藺相如列
省略傳》)
動(dòng)詞賓項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見(jiàn)張良,具告(之)以事(《鴻
省略語(yǔ)省略門(mén)宴》)
賓語(yǔ)介詞賓
豎子不足與(之)謀(《鴻門(mén)宴》)
語(yǔ)省略
介詞
省略
a于“列坐(于)其次(《蘭亭集序》)
介詞
省略
省略兼語(yǔ)使(之)快彈數(shù)曲(《琵琶行并序》)
[即時(shí)訓(xùn)練]
9.下列各句括號(hào)中補(bǔ)寫(xiě)出的省略成分,不正確的一項(xiàng)是()
A.騏驥一躍,不能(躍)十步
B.商人重利輕別離,……(商人)去來(lái)(于)江口守空船
C.?;菡?qǐng)其守者與(之)俱(去),得夜見(jiàn)漢使
D.寓形(于)宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)
B[B項(xiàng),依語(yǔ)境可知,“守空船”的是琵琶女,即“(商人)去來(lái)(我)(于)江口守空船”
10.閱讀下面的文言文,把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(周)厲王虐,國(guó)人謗王。鄧公告曰:“民不堪命矣!”土怒,得衛(wèi)巫,使監(jiān)謗者,以告,
則殺之。國(guó)人莫敢言,道路以目。
工怒,得衛(wèi)巫,使監(jiān)謗者,以告,則殺之。
譯文:..................................................................................
[解析]補(bǔ)出省略成分,“王怒,(王)得衛(wèi)巫,(王)使(衛(wèi)巫)陳謗者,(衛(wèi)巫)以(之)告(王),
(王)則殺之”。
[答案]周厲土勃然大怒,(周歷土)找到衛(wèi)國(guó)的巫者,(周萬(wàn)士)派他暗中監(jiān)視指貢、批
評(píng)自己的人。(巫者)向(周厲王)舉報(bào)(指責(zé)、批評(píng)周厲王的人),(周厲王)就殺掉那些人。
【參考譯文】
周厲王殘暴無(wú)道,老白姓紛紛指貢他。邵公對(duì)(周厲王)說(shuō):“老ri姓已經(jīng)不能忍受您的
政令了!”周厲王勃然大怒,(周厲王)找到衛(wèi)國(guó)的巫者,(周厲王)派他暗中監(jiān)視指責(zé)、批評(píng)
自己的人。(巫者)向(周厲王)舉報(bào)(指責(zé)、批評(píng)周厲王的人),(周厲王)就殺掉那些人。于是
人們都不敢隨便說(shuō)話,在路上相遇,也只能以眼神示意。
(玉)定語(yǔ)后皆句一一察看標(biāo)志詞.譯成定語(yǔ)修飾中心詞
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,定語(yǔ)是修飾和限制主語(yǔ)或賓語(yǔ)的形容詞、名詞、代詞等,一般放在中心
詞前。這種語(yǔ)序古今一致,但在文言文中,除此情況外,定語(yǔ)也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放
在中心詞后面,構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。在翻譯的時(shí)候,要注意把后置的定語(yǔ)提到中心詞前面。
類(lèi)型示例
①求人可便服奉春(《廉頗藺相如列傳》)
中心詞+后置定語(yǔ)+者
②太子及賓客卻耳聿茍(《荊軻刺秦王》)
中心詞+之+后置定語(yǔ)+①石之餌然有用苛(《石鐘山記》)
者②馬之千里李(《馬說(shuō)》)
中心詞+之+后置定語(yǔ)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之觸(《勸學(xué)》)
中心詞+而+后置定語(yǔ)+
縉紳而砥不多蘇本卷,四海之大,有幾人歟(《五人墓碑記》)
者
中心詞+數(shù)量詞定語(yǔ)我持白嬖:承,欲獻(xiàn)項(xiàng)王(《鴻門(mén)宴》)
[即時(shí)訓(xùn)練]
H.下列各句中,屬于定語(yǔ)后置句的一項(xiàng)是()
A.群臣侍殿上者,不得持尺兵
B.樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
C.然則將軍之仇報(bào),而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣
D.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也
A[B項(xiàng),賓語(yǔ)前置句;C項(xiàng),被動(dòng)句;D項(xiàng),判斷句。]
12.閱讀下面的文言文,把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語(yǔ)于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者日:
“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣?!备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶未能也。
子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千
里也,僧之富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧之富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙
之僧哉?
譯文:
[解析]“西蜀之去南?!敝械摹叭ァ笔恰熬嚯x”的意思:“僧之富者”是定語(yǔ)后置句,
正常語(yǔ)序?yàn)椤案恢摺?;“顧”是“難道”的意思:“蜀鄙”中的“鄙”的意思是“邊遠(yuǎn)
的地方”。
[答案]西邊的蜀地距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn),富和尚不能到,窮和尚卻可以到達(dá)。
人們樹(shù)立志向,難道還不如蜀地邊遠(yuǎn)地方的那個(gè)窮和尚嗎?
【參考譯文】
蜀地邊遠(yuǎn)的地方住著兩個(gè)和尚,其中一個(gè)貧窮,另一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說(shuō):“我
想去南海,你覺(jué)得怎么樣?”言和尚說(shuō);“你憑借什么去南海呀?”(窮和尚)說(shuō):“我有一
個(gè)盛水的瓶子和一個(gè)吃飯的碗就足夠了?!备缓蜕姓f(shuō):“我多年來(lái)想雇船順流而下到南海,
還沒(méi)能去成呢。你憑借著什么去呢?”到了第二年,窮和尚從南?;貋?lái),把情況告訴了常和
尚,富和尚臉上露出了慚愧的表情。西邊的蜀地距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn),富和尚不能到,
窮和尚卻可以到達(dá)。人們樹(shù)立志向,難道還不如蜀地邊遠(yuǎn)地方的那個(gè)窮和尚嗎?
(六)狀語(yǔ)后置句一一分析句子結(jié)構(gòu),調(diào)整狀語(yǔ)到動(dòng)詞前
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,介詞結(jié)構(gòu)經(jīng)常放在謂語(yǔ)或主語(yǔ)之前,作句中或句前狀語(yǔ):而在文言文中,
這種介詞結(jié)構(gòu)卻經(jīng)常放在謂語(yǔ)動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)。翻譯時(shí),習(xí)慣上把它當(dāng)作狀語(yǔ),所以將這種
語(yǔ)法現(xiàn)象稱(chēng)為狀語(yǔ)后置。狀語(yǔ)后置的形式一般有以下三種:
類(lèi)型示例
動(dòng)詞+以+賓語(yǔ)里之以孝悌之義((寡人之于國(guó)也》)
動(dòng)詞+于(或“乎”,相當(dāng)于“于")+
能封電于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)
賓語(yǔ)
形容詞+于+賓諳青,取之于藍(lán),而百?-于--藍(lán)-(《勸學(xué)》)
[即時(shí)訓(xùn)練1
13.下列句子中,不是狀語(yǔ)后置句的一項(xiàng)是()
A.嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才
B.后之覽者,亦將有感于斯文
C.均之二策,寧許以負(fù)秦曲
D.農(nóng)人告余以春及
C[C項(xiàng),以:連詞.表H的,按現(xiàn)代漢語(yǔ)用法,A、R、D三項(xiàng)語(yǔ)序分別為:A項(xiàng),嘗于
穆、曹二善才學(xué)琵琶:B項(xiàng),后之覽者,亦將于斯文有感:D項(xiàng),農(nóng)人以春及告余(農(nóng)民把春
天到來(lái)這件事告訴我)。]
14.閱讀下面的文言文,把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
曹操自江陵將順江東下。諸葛亮謂劉備曰:“事急矣,請(qǐng)奉命求救于孫將軍?!彼炫c魯
肅俱詣孫權(quán)。亮見(jiàn)權(quán)r柴桑,說(shuō)權(quán)曰:“海內(nèi)大亂,將軍起兵江東,劉像州收眾漢南,與普
操并爭(zhēng)天下。今操芟夷大難,略已平矣,遂破荊州,威震四海。英雄無(wú)用武之地,故豫州遁
逃至此,愿將軍量力而處之
(1)事急矣,請(qǐng)奉命求救于孫將?軍。
譯文:...........................................................................
(2)亮見(jiàn)權(quán)于柴桑,說(shuō)權(quán)曰。
譯文:...........................................................................
[解析]第⑴句中“奉命求救于孫將軍”是介詞結(jié)構(gòu)后置句。第(2)句中“亮見(jiàn)權(quán)于柴
?!笔墙樵~結(jié)構(gòu)后置句,“說(shuō)”的意思是“勸說(shuō)”。
[答案](1)事情很危急了,請(qǐng)?jiān)试S我奉命向?qū)O將軍求救。
(2)諸葛亮在柴桑見(jiàn)到了孫權(quán),勸孫權(quán)說(shuō)。
【參考譯文】
曹操將要從江陵順江東下。諸葛亮對(duì)劉備說(shuō):“事情很危急了,請(qǐng)?jiān)试S我奉命向?qū)O將軍
求救?!庇谑桥c魯肅一起去拜見(jiàn)孫權(quán)。諸葛亮在柴桑見(jiàn)到了孫權(quán),勸孫權(quán)說(shuō):“天下大亂,將
軍您在江東起兵,劉像州在漢南招收兵馬,與曹操共同爭(zhēng)奪天下?,F(xiàn)在曹操平定大亂,大致
已穩(wěn)定局面,于是攻破荊州,成勢(shì)震動(dòng)天下。英雄沒(méi)有了施展本領(lǐng)的地方,所以劉豫州逃遁
到這里,希望將軍估量自己的實(shí)力來(lái)處理這個(gè)局面?!?/p>
(七)主謂倒置句一一辨明語(yǔ)氣,調(diào)換主語(yǔ)謂語(yǔ)位置
現(xiàn)代漢語(yǔ)里,謂語(yǔ)一般放在主語(yǔ)之后,但是,有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),也可以把它放到主語(yǔ)
之前,這就叫謂語(yǔ)前置,或叫主語(yǔ)后置。這種主謂倒置的句式,通常出現(xiàn)在感嘆句或疑問(wèn)句
中。
類(lèi)型示例
表疑問(wèn)語(yǔ)氣安在公了?能急人之困也(《信陵君竊符救趙》)
表感嘆語(yǔ)氣甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)
[即時(shí)訓(xùn)練]
15.下列句子中,屬于主謂倒置句的一項(xiàng)是()
A.久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公
B.君子博學(xué)而H參省乎己
C.父母宗族,皆為戮沒(méi)
D.非我也,歲也
A[B項(xiàng),介詞結(jié)構(gòu)后置句;C項(xiàng),被動(dòng)句;D項(xiàng),判斷句,]
16.閱讀下面的文言文,把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
趙前子①問(wèn)子貢日:“孔子為人何如?“子貢對(duì)日:F易今不能識(shí)也?!泵孀硬徽f(shuō)日:“大
子事孔子數(shù)十年,終業(yè)而去之.寡人間子,子曰'不能識(shí)',何也?”子貢臼:“賜警渴者
之飲江海,知足而已??鬃营q江海也,蜴則奚足以識(shí)之?"簡(jiǎn)子曰:“善哉,子貢之言也!”
【注】①趙簡(jiǎn)子:名鞅,他是春秋時(shí)期晉國(guó)大夫,杰出口勺政治家、軍事家、改革家。
②賜:子貢復(fù)姓端木,名賜,字子貢。
子貢日:“賜譬渴者之飲江海,知足而已。孔子猶江海也,賜則奚足以識(shí)之?"簡(jiǎn)子曰:
“善哉,子貢之言也!”
譯文:...........................................................................
[解析]“渴者之飲江海”是“渴者之飲(于)江?!钡氖÷裕瑢儆跔钫Z(yǔ)后置句,正常語(yǔ)
序?yàn)?'渴者(于)江海飲"?!稗伞笔恰盀楹?,怎么”的意思?!吧圃?,子貢之言也”是主謂
倒置句。
[答案]子貢說(shuō):“我好像饑渴的人在江海邊喝水一樣,只知道滿足罷了??鬃泳拖窠?/p>
海一樣,我又怎么能夠充分了解他呢?”趙簡(jiǎn)子說(shuō):“子貢的話(說(shuō)得)很好!”
【參考譯文】
趙簡(jiǎn)子問(wèn)子貢:“孔子這個(gè)人怎么樣?”子貢回答說(shuō):“我不了解他。”趙簡(jiǎn)子不高興
地說(shuō):“您跟隨孔子學(xué)習(xí)了幾十年,完成學(xué)業(yè)后才離開(kāi)他,我問(wèn)您(孔了?這個(gè)人怎么樣),您(卻)
說(shuō)‘不了解‘,這是為什么呢?”子貢說(shuō):“我好像饑渴的人在江海邊喝水一樣,只知道滿
足罷了。孔子就像江海一樣,我又怎么能夠充分了解他呢?”趙簡(jiǎn)子說(shuō):“子貢的話(說(shuō)得)很
好!”
17.閱讀下面的文言文,把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
昔者文王侵孟、克莒、舉郡,三舉事而紂惡之。文王乃懼,請(qǐng)入洛西之地、赤壤之國(guó)方
千里,以請(qǐng)解炮烙之刑。天下皆說(shuō)。仲尼聞之,日:“仁哉,文王!輕千里之國(guó)而請(qǐng)解炮烙
之刑。智哉,文王!出千里之地而得天下之心。”
(節(jié)選自《韓非子?難二》)
仁哉,文王!輕千里之國(guó)而請(qǐng)解炮烙之刑。智哉,文王!出千里之地而得天下之心。
譯文:...........................................................................
[解析]“仁哉,文王”“智哉,文王”是主謂倒置句。
[答案]文王真仁慈??!不看重方圓千里的土地而請(qǐng)求廢除炮烙的刑罰。文王真聰明啊!
獻(xiàn)出方圓千里的土地而得到天下人的心。
【參考譯文】
從前周文王侵占孟地、攻克莒地、奪取郡地,做過(guò)這三件事后,引起了紂王的厭惡。文
王.于是很害怕,請(qǐng)求進(jìn)獻(xiàn)給紂王洛水西邊、赤壤之地方圓千里的土地,用來(lái)請(qǐng)求廢除炮烙這
種酷刑。天卜人都很局興??鬃勇?tīng)到這件事后說(shuō):“文土真仁慈啊!不看里方圓廠里的土地
而請(qǐng)求廢除炮烙的刑罰。文王真聰明明!獻(xiàn)出方圓千里的上地而得到天下人的心。”
(八)固定句式一一看清固定結(jié)構(gòu)詞,固定格式固定譯
固定句式也叫固定結(jié)構(gòu)或凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起,
固定成為一種句法格式,表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義,約定俗成,經(jīng)久不變。熟練地掌握這些句
式,可以收到事半功倍的效果,對(duì)快速、正確地進(jìn)行文言文翻譯非常有幫助。按表達(dá)的語(yǔ)氣
可將其分為以下六類(lèi):
類(lèi)型示例
表陳述有以(有用來(lái)……的)、無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的)、有所(有……的)、無(wú)所(沒(méi)
語(yǔ)氣有……的)、比及(等到……的時(shí)候)、為……所(被……)
表疑問(wèn)奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如……何(把……怎么樣)、得無(wú)……耶(莫
語(yǔ)氣不是,該不會(huì))
表感嘆何其(多么)、一何(何等、多么)、唯(惟)……是[強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣。如:唯利是圖。
語(yǔ)氣“是”起提賓作用,無(wú)意義,“唯(惟)”表示對(duì)象的唯一性等]
表反問(wèn)無(wú)乃……乎(難道不、恐怕、只怕……吧)、得無(wú)……乎(難道……嗎)、何……
語(yǔ)氣之(有什么……)、不亦……乎(不也……嗎)
表假設(shè)誠(chéng)……則……:如果……,那么……)、然則(既然這樣,那么……:如果這
關(guān)系樣,那么……:
表選擇與其……孰若……(與其……,不如……)、其……耶(邪),其……耶(邪)?
關(guān)系(是...呢,還是....呢?)
[即時(shí)訓(xùn)練]
18.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
⑴沛公曰:“今者出,未辭也,為之蒙何?”(《鴻門(mén)宴〉:)
譯文:...........................................................................
⑵公之視廉將軍熱與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)
譯文:...........................................................................
(3)如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?(《鴻門(mén)宴》)
譯文:...........................................................................
⑷口:“不可,耳不百步耳,是亦走也?!保ā豆讶酥趪?guó)也》)
譯文:
(5)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,不可怪也或?。ā稁熣f(shuō)》)
譯文:...........................................................................
⑹基信然那?基夢(mèng)邪?(《祭十二郎文》)
譯文:...........................................................................
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