高中主題班會(huì) 緬懷先烈傳承精神課件-高二下學(xué)期清明節(jié)主題班會(huì)

緬懷先烈，傳承精神——清明節(jié)主題班會(huì)

國(guó)之大事，在祀與戎。一年一度清明祭掃，是中國(guó)人傳承千年的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。掃墓祭祖、寄托哀思，以緬懷先人、敦親睦族，這是千百年來(lái)留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，更深藏著中華民族生生不息的精神密碼。清明節(jié)不僅是祭掃祖先的節(jié)日，也是緬懷先烈的日子。

祭奠先人也好，緬懷先烈也罷，情感是一脈相承的，底蘊(yùn)是互聯(lián)互通的。知所來(lái)、明所往，點(diǎn)點(diǎn)哀思，萋萋思緒，承載著華夏兒女的人生理想和家國(guó)情懷，構(gòu)成了清明的情感特寫(xiě)，也刻印著中國(guó)人的精神圖騰，更激發(fā)起奮發(fā)拼搏、砥礪前行的力量。目錄01認(rèn)識(shí)清明02清明習(xí)俗03遙祭英烈04傳承精神認(rèn)識(shí)清明PARTONE

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這是唐代詩(shī)人杜牧在清明時(shí)節(jié)春雨中的所見(jiàn)所感。清明節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一其歷史十分悠久。

清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)等，與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，它不僅是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣，更是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。認(rèn)識(shí)清明清明節(jié)一般是在公歷4月5日前后。認(rèn)識(shí)清明清明節(jié)的起源寒食節(jié)演變這是較為普遍的一種說(shuō)法。寒食節(jié)相傳是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的忠臣介子推。介子推曾割股奉君，但在晉文公重耳復(fù)國(guó)后，他卻功成身退，隱居綿山。晉文公為逼介子推出山，下令放火燒山，然而介子推堅(jiān)決不出，最終抱樹(shù)而死。晉文公深感悔恨，遂下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。寒食節(jié)的時(shí)間在清明前一二日，后來(lái)，寒食節(jié)的習(xí)俗逐漸與清明節(jié)融合，寒食節(jié)禁火、吃冷食的習(xí)俗也成為了清明節(jié)的一部分。清明節(jié)的起源節(jié)氣融合清明本是中國(guó)古代二十四節(jié)氣之一，標(biāo)志著仲春和暮春之交?！稓v書(shū)》中記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！?/p>

清明時(shí)節(jié)，天氣清澈明朗，草木繁茂，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，有

“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”

的農(nóng)諺。由于清明節(jié)氣與寒食節(jié)時(shí)間相近，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)節(jié)日逐漸融合，寒食節(jié)的祭祀、掃墓等習(xí)俗也與清明節(jié)氣的踏青、郊游等活動(dòng)相結(jié)合，形成了清明節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗文化。清明節(jié)的起源祖先信仰與春祭傳統(tǒng)中國(guó)古人有祖先信仰，認(rèn)為祖先的靈魂會(huì)庇佑后代。在春天萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí)，人們會(huì)舉行祭祀祖先的儀式，以表達(dá)對(duì)祖先的緬懷和感恩之情，祈求祖先保佑家族平安、風(fēng)調(diào)雨順。這種春祭傳統(tǒng)由來(lái)已久，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和傳承，逐漸與清明節(jié)氣以及寒食節(jié)等相結(jié)合，形成了清明節(jié)掃墓祭祖的習(xí)俗，成為了清明節(jié)最重要的主題之一。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。認(rèn)識(shí)清明清明習(xí)俗PARTTWO祭祀掃墓內(nèi)容：人們攜帶酒食、果品、紙錢(qián)等物品到墓地，整修墳?zāi)?，給墳?zāi)古嗤?、清除雜草，將墓園或墓地打掃干凈，折幾枝嫩綠的樹(shù)枝插在墳上，然后為死者燒香，將食物供祭在親人墓前，最后將紙錢(qián)焚化，晚輩行跪拜大禮。寓意：表達(dá)對(duì)祖先、先輩們的懷念和思念之情，是一種傳承孝道、感恩先輩的方式。清明習(xí)俗踏青又叫探春、尋春、郊游。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容，清明踏青在山東極為普遍。寓意：親近自然、放松身心，同時(shí)也有迎接春天、祈求健康吉祥的寓意。清明習(xí)俗清明習(xí)俗蕩秋千內(nèi)容：最初的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成，后來(lái)發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千，人們坐在秋千上，通過(guò)外力推動(dòng)或自己用力擺動(dòng)，在空中蕩來(lái)蕩去。寓意：蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，也為清明節(jié)增添了歡樂(lè)的氛圍。放風(fēng)箏內(nèi)容：人們將風(fēng)箏放飛到藍(lán)天，風(fēng)箏的形狀和圖案各異，有動(dòng)物、人物、花卉等。部分地區(qū)還有在風(fēng)箏上寫(xiě)下災(zāi)病，待風(fēng)箏放高時(shí)剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝的習(xí)俗。寓意：象征著放走穢氣、除病消災(zāi)，同時(shí)也是一種娛樂(lè)和健身活動(dòng)，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。清明習(xí)俗清明習(xí)俗植樹(shù)內(nèi)容：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快，人們會(huì)在房前屋后、道路兩旁、山坡等地種植樹(shù)木。寓意：有紀(jì)念祖先、美化環(huán)境、祈求風(fēng)調(diào)雨順等寓意，也體現(xiàn)了人們對(duì)生命延續(xù)和自然生態(tài)的重視。插柳黃河流域、淮河流域、長(zhǎng)江流域等地家家戶戶清明節(jié)這一天在門(mén)頭上插柳、在屋檐下掛柳、婦女頭上簪柳、男子身上佩柳、兒童吹柳管、墓前插柳掛紙錢(qián)。清明習(xí)俗吃青團(tuán)內(nèi)容：先將“漿麥草”搗亂后擠出汁，與晾干的水磨糯米攪拌均勻揉和制作而成，通常以豆沙、棗泥為餡，并放入一塊加糖的豬油，然后用蘆菲葉墊底，放入蒸籠蒸熟。寓意：青團(tuán)是江南地區(qū)民間清明節(jié)祭祀祖先的必備食品，也成為了人們?cè)谇迕鞴?jié)品嘗春天味道、感受傳統(tǒng)習(xí)俗的一種方式。清明習(xí)俗遙祭英烈PARTTHREE

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記數(shù)次在清明前后緬懷先烈、種植希望，讓紅色基因的傳承在陽(yáng)春之日煥發(fā)勃勃生機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記探訪英雄的腳步走遍了祖國(guó)的山山水水，“崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄”始終縈繞在總書(shū)記心頭，那一個(gè)個(gè)深深的鞠躬，那一次次深情的仰望，都在表達(dá)對(duì)英烈的緬懷、對(duì)歷史的敬畏。遙祭英烈陳樹(shù)湘1934年11月下旬，在湘江之戰(zhàn)中，他率領(lǐng)紅34師擔(dān)負(fù)全軍后衛(wèi)，在完成掩護(hù)任務(wù)后陷入敵人重圍，腹部受傷被俘。在被敵人押送途中，他從傷口處掏出腸子，用力絞斷，壯烈犧牲，年僅29歲。

江竹筠(1920-1949)，曾用名江志煒，四川人，1920年8月20日出生于四川省自貢市大安區(qū)大山鋪鎮(zhèn)江家灣。1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1945年與彭詠梧結(jié)婚，婚后負(fù)責(zé)中共重慶市委地下刊物《挺進(jìn)報(bào)》的組織發(fā)行工作。1948年，彭詠梧在中共川東臨時(shí)委員會(huì)委員兼下川東地委副書(shū)記任上戰(zhàn)死，江竹筠接任其工作。1948年6月14日，江竹筠在萬(wàn)縣被捕，被關(guān)押于重慶軍統(tǒng)渣滓洞監(jiān)獄，受盡酷刑仍堅(jiān)不吐實(shí)，1949年11月14日被敵人殺害并毀尸滅跡。江竹筠董存瑞1948年5月25日，在解放隆化縣的戰(zhàn)斗中，董存瑞所在連隊(duì)負(fù)責(zé)攻打國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)。部隊(duì)連續(xù)兩次對(duì)暗堡爆破均未成功的危急關(guān)頭，董存瑞挺身而出，毅然用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)道路，犧牲時(shí)年僅19歲。

邱少云(1926年~1952年10月12日)，男，漢族，中共黨員，出生于重慶市銅梁區(qū)少云鎮(zhèn)(原四川銅梁縣關(guān)濺鄉(xiāng))玉屏村邱家溝，革命烈士。

邱少云9歲喪父、11歲喪母、13歲被國(guó)民黨軍隊(duì)抓去當(dāng)兵。1949年12月參加中國(guó)人民解放軍，為第15軍第29師第87團(tuán)第9連戰(zhàn)士。1951年3月參加中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，1952年10月12日因美軍燃燒彈發(fā)落在邱少云潛伏點(diǎn)附近，火勢(shì)蔓延全身，為避免暴露，放棄自救壯烈犧牲，年僅26歲。邱少云黃繼光1952年10月19日晚，志愿軍在上甘嶺戰(zhàn)役中攻擊597.9高地。戰(zhàn)斗中，在離天亮只有40多分鐘時(shí)，黃繼光所在營(yíng)的參謀長(zhǎng)張廣生提出必須在天亮前奪下敵人陣地。關(guān)鍵時(shí)刻，黃繼光挺身而出，用自己的胸膛堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。

雷鋒(1940年12月18日-1962年8月15日)，原名雷正興，出生于湖南長(zhǎng)沙，中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

1954年加入中國(guó)少年先鋒隊(duì)，1960年參加中國(guó)人民解放軍，同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1961年5月，雷鋒作為所在部隊(duì)候選人，被選為遼寧省撫順市第四屆人民代表大會(huì)代表。1962年2月19日，雷鋒以特邀代表身份，出席沈陽(yáng)軍區(qū)首屆共產(chǎn)主義青年團(tuán)代表會(huì)議，并被選為主席團(tuán)成員在大會(huì)上發(fā)言。1962年8月15日，雷鋒因公殉職，年僅22歲。

雷鋒對(duì)后世影響最大的是以其名字命名的雷鋒精神。雷鋒精神影響了后來(lái)一代一代的中國(guó)人。雷鋒王偉2001年4月1日，美國(guó)一架偵察機(jī)侵犯我國(guó)南海領(lǐng)空，我軍派出兩架飛機(jī)跟蹤攔截，美機(jī)突然撞向我軍戰(zhàn)機(jī)，原南海艦隊(duì)航空兵某團(tuán)中隊(duì)長(zhǎng)王偉被迫跳傘墜海，壯烈犧牲。紀(jì)念，是為了更好地前行。我們紀(jì)念逝去的英烈，也憧憬著民族的未來(lái)。習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上堅(jiān)定地說(shuō)：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我們完全可以說(shuō)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)?！眰鞒芯馪ARTFOUR感恩與緬懷精神清明節(jié)首要傳承的便是感恩與緬懷之情。人們?cè)谶@一天祭掃祖先、追思逝者，感恩先輩們給予的生命、養(yǎng)育之恩以及為家族發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。祭掃烈士墓時(shí)，我們銘記革命先烈為國(guó)家獨(dú)立、民族解放，拋頭顱、灑熱血的壯舉，感恩他們用生命換來(lái)如今的和平與繁榮。這種感恩與緬懷，是對(duì)先輩的敬重，也是對(duì)歷史的銘記，讓后人能在追思中汲取精神力量。傳承與延續(xù)精神從家族層面，清明節(jié)通過(guò)祭祀等活動(dòng)，將家族的記憶、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳。每一代人在參與清明節(jié)相關(guān)儀式時(shí)，都會(huì)從長(zhǎng)輩那里了解家族的歷史、先輩的事跡，家族精神得以延續(xù)。從國(guó)家和民族角度，烈士們?yōu)閲?guó)家和民族利益奮斗的精神，借清明節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，傳遞給新一代，激勵(lì)后人傳承先輩遺志，為國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興而努力，保障民族精神的延續(xù)和發(fā)展。敬畏生命精神清明節(jié)讓人們直面生死，領(lǐng)悟生命的有限與寶貴。在祭奠逝者過(guò)程中，人們思考生命的意義，從而更加敬畏生命。這種敬畏促使人們珍惜當(dāng)下生活，尊重每一個(gè)生命個(gè)體，在日常生活中關(guān)愛(ài)他人，在社會(huì)活動(dòng)中倡導(dǎo)珍視生命的理念，提升整個(gè)社會(huì)對(duì)生命的尊重和保護(hù)意識(shí)。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神在清明節(jié)，人們也會(huì)祭奠革命英烈。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的劉胡蘭、董存瑞，到抗美援朝時(shí)期的黃繼光、邱少云，再到和平建設(shè)時(shí)期的王偉等，無(wú)數(shù)英烈為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)出了寶貴生命

。習(xí)近平總書(shū)記指出“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒”。對(duì)英烈的緬懷，激發(fā)著人們的愛(ài)國(guó)情懷，傳承著為了國(guó)家和人民利益不惜犧牲一切的偉大精神。在祭掃英烈的過(guò)程中，人們重溫他們的英勇事跡，從中汲取力量，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和使命感，激勵(lì)著一代又一代人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。團(tuán)結(jié)凝聚精神清明節(jié)時(shí)家族成員往往會(huì)齊聚一堂共同祭掃，在這個(gè)過(guò)程中，長(zhǎng)輩會(huì)向晚輩講述家族的歷史、先輩的故事以及家族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。這種家族內(nèi)部的交流與傳承，讓家族記憶得以延續(xù)，增強(qiáng)了家族成員之間的聯(lián)系與認(rèn)同感

。通過(guò)對(duì)家族先輩德行的宣揚(yáng)，如拒收“四知財(cái)”的楊震家族、倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹家族，激勵(lì)著后人遵循祖訓(xùn)，維護(hù)家族榮譽(yù)，進(jìn)而促進(jìn)家族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，讓家族文化在傳承中不斷發(fā)展。傳承精神傳承英烈精神,就要用烈士精神不斷鼓舞自己,學(xué)有所成,學(xué)有所用,用學(xué)習(xí)的力量提升自我,才能不斷開(kāi)拓事業(yè)和人生的新境界。中學(xué)生肩負(fù)的是祖國(guó)的未來(lái),要把個(gè)人利益和國(guó)家人民的利益結(jié)合起來(lái),不斷在實(shí)踐中歷練、成長(zhǎng)、成才,隨時(shí)準(zhǔn)備著奉獻(xiàn)自己的力量。傳承英烈精神,要時(shí)刻踐行烈士的奉獻(xiàn)精神,懂得奉獻(xiàn),就是在國(guó)家和人民需要的時(shí)候凝聚正能量、釋放正能量、傳遞正能量、挺身而出,就是不計(jì)個(gè)人得失把國(guó)家和人民利益放在第一位,就是用心做好每一份工作。3、傳承英烈精神，要向烈士那樣把個(gè)人的奮斗融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的歷史進(jìn)程，把個(gè)人的