日本住宅建筑課件

日本住宅建筑傳統(tǒng)日本民居的種類寢殿造8—11世紀(jì)上層貴族府邸書(shū)院造16—17世紀(jì)武士豪紳府邸主殿造過(guò)渡型制“數(shù)寄屋風(fēng)”的書(shū)院造17世紀(jì)之后現(xiàn)代的和風(fēng)住宅1.寢殿造平安時(shí)代（794-1192年）寢殿造建筑正是在平安時(shí)代產(chǎn)生。所謂寢殿式就是日本式貴族邱宅建筑，一般由水池、寢殿、對(duì)屋、渡廓、中門廊、中門、釣殿、雜屋組成。以寢殿為中心，東、西、北建對(duì)屋，南側(cè)東西兩面建水榭，用穿廊連接。早期寢殿式受中國(guó)傳統(tǒng)的手法影響，即布局左右對(duì)稱，晚期寢殿式則沒(méi)有別國(guó)的影響，左右不對(duì)稱了。當(dāng)時(shí)無(wú)論宮殿、官府和陵墓，一律為寢殿式。1.寢殿造中國(guó)建筑的影響很明顯。它們的獨(dú)特之處在于總體布局不取內(nèi)院式。中央有一幢正屋叫寢殿，兩側(cè)各有廂房叫東對(duì)、西對(duì)，其間連接的游廊叫渡殿。更復(fù)雜一點(diǎn)的，在廂房前再伸出叫中廊的游廊，連接池沼岸邊的亭閣，或是釣殿，或是泉殿。中廊的中段有四腳門，叫東中門和西中門，是主要的門戶。寢殿造有對(duì)稱軸線而不嚴(yán)謹(jǐn)，左邊或者右邊可以多一些建筑或者少一些。2.主殿造（11——16世紀(jì)）12世紀(jì)之末，建立了幕府制，武士階層當(dāng)權(quán)。他們不像皇室貴族那樣保守，囿于禮儀，生活內(nèi)容也比大貴族更多樣化，于是，他們府邸的型制發(fā)生了更大的變化。第一個(gè)主要變化是放棄了寢殿造的總格局，經(jīng)常沒(méi)有廂房，在寢殿的西南角直接向前伸出西中廊，前端設(shè)西中門。由這個(gè)變化引出了第二個(gè)變化，那便是寢殿本身擴(kuò)大了，復(fù)雜化了。進(jìn)深增加，不再用母屋和庇的程式，而用薄而輕的障壁或推拉槅扇把寢殿劃分為大小不等的臥室、起居室、會(huì)客室、書(shū)房、餐廳、儲(chǔ)藏間、佛堂等等。沒(méi)有內(nèi)走廊，各房間互相穿通。各房間不一定都有側(cè)窗直接照明，臥室、儲(chǔ)藏室和佛堂經(jīng)常在寢殿的中央。推拉槅扇和一部分障子從上到下都糊薄紙，柔和的光線映得室內(nèi)朦朦朧朧。3.書(shū)院造——室町時(shí)代到桃山時(shí)代（1338-1603）從鐮倉(cāng)幕府時(shí)代（公元1185—1335年）到室町幕府時(shí)代（公元1335——1576年），日本建筑一方面繼續(xù)受中國(guó)建筑的影響，同時(shí)又融入了本民族的特色加以創(chuàng)造，日本住宅建筑也開(kāi)始打破古老的文化，并形成了一種地上鋪滿榻榻米，頂棚被裝修，有角柱，高低擱板與書(shū)院的固定建筑樣式，這就是書(shū)院造建筑。書(shū)院造和主殿造的主要差別是有一間特別的房間，叫“上段”或“一之間”。它的地板略高于其他房間，正面墻壁隔為兩個(gè)凹間，左面的寬一點(diǎn)，叫“床”或“押板”，右面的安一副博古架，叫“棚”或“違棚”。左側(cè)墻上，緊靠著床，又有一個(gè)向外凸出的四間，叫“副書(shū)院”。右側(cè)墻上是臥室的門，分四大扇，中央兩扇可以推拉，兩側(cè)的固定。這四扇門叫“帳臺(tái)構(gòu)”。床、棚、副書(shū)院和臥室的門都比這間上段高一點(diǎn)，頂棚則大大降低。這一套做法很程式化。3.書(shū)院造——室町時(shí)代到桃山時(shí)代（1338-1603）書(shū)院造是在主殿造基礎(chǔ)上形成的，14世紀(jì)有個(gè)別因素出現(xiàn)，16世紀(jì)成為定式。它的基本特點(diǎn)是：一棟房子的若干個(gè)房間里，有一間是主要的（上段，一之間），這件房間的正面墻壁劃分為兩個(gè)龕，左側(cè)的寬一點(diǎn)，叫床（押板），右面是一個(gè)博古架，叫棚（違棚）。左側(cè)墻上緊靠著床有一個(gè)龕，叫副書(shū)院。右側(cè)墻上是臥室的門（帳臺(tái)鉤），分四大扇，中央兩扇可以推拉，兩側(cè)的是死扇，床、棚、副書(shū)院和臥室的地面都?jí)|高一點(diǎn)，以床為最高，頂棚則大大降低。稱為床的龕，正面墻上掛著中國(guó)式的卷軸畫(huà)或書(shū)法，地上陳設(shè)著香爐、一對(duì)燭臺(tái)和一對(duì)花瓶，后來(lái)只陳設(shè)一只花瓶。副書(shū)院一般向外突出，開(kāi)著窗子，本來(lái)是讀書(shū)的地方，后來(lái)縮小，陳設(shè)著精美的文房用具，也變成裝飾性的了。書(shū)院造府邸的代表是京都的二條城二之丸殿，名古屋的本丸御殿和京都的西本院寺白書(shū)院等。3.書(shū)院造——室町時(shí)代到桃山時(shí)代（1338-1603）桂離宮（17世紀(jì)初）4.茶室建筑——江戶時(shí)代數(shù)寄屋（（1573-1876）4.1草庵風(fēng)茶室：茶道中深深注入了禪宗的寂滅無(wú)為的哲理，倡導(dǎo)人與自然的和諧，返璞歸真。草庵風(fēng)茶室即是此種精神的體現(xiàn)，代表了日本建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要傳統(tǒng)特色。草庵風(fēng)茶室一般都比較小，內(nèi)部面積多為四席半（約9平米）。相傳茶道名人利休設(shè)計(jì)的京都妙喜庵待庵茶室更小，僅為兩席。茶室以小表現(xiàn)謙虛淡泊和人的心理距離的接近。4.茶室建筑——江戶時(shí)代數(shù)寄屋（（1573-1876）4.2數(shù)寄屋風(fēng)茶室：在草庵風(fēng)茶室的影響之下，出現(xiàn)了一種田舍風(fēng)的住宅，是取茶室風(fēng)格的意匠與書(shū)院式住宅加以融合的產(chǎn)物，常用“數(shù)寄”分割空間，稱為數(shù)寄屋。“數(shù)寄”一詞是指外面糊半透明紙的木方格推拉門，也有紙夾在雙層木格中間的，最初由中國(guó)傳人日本，既可用于分割室內(nèi)空間，又可作為住宅的外墻。作為住宅，它比茶室多講究一些實(shí)用，少一些造作，比較整齊，因此反而更顯得自然平易。慣于將木質(zhì)構(gòu)件涂刷成黝黑色，并在障壁上繪水墨畫(huà)，意境古樸高雅，這是數(shù)寄屋的一個(gè)特點(diǎn)，完全和桃山時(shí)代武士邸宅的金碧障壁異趣。最早的數(shù)寄屋出現(xiàn)于日本安土桃山時(shí)代,數(shù)寄屋的代表作品包括：桂離宮新書(shū)院、修學(xué)院離宮、曼珠院書(shū)院、臨春閣（三溪園）和角屋。

桂離宮5.現(xiàn)代和風(fēng)住宅

與庭院協(xié)調(diào)的造型技法是日本住宅繼承發(fā)展到今天的營(yíng)造基礎(chǔ)，數(shù)寄屋式的傳統(tǒng)仍強(qiáng)烈的反映在當(dāng)今的日本住宅建筑風(fēng)格上。書(shū)院造與數(shù)寄屋相互影響，相互滲透并趨于結(jié)合，逐步演變成日本近現(xiàn)代和式住宅。和式住宅建筑外觀特點(diǎn)：和式住宅多為“田”字形，南北朝向，外部四周設(shè)平臺(tái)，臺(tái)上設(shè)檐柱，形成回廊。其屋頂仿佛是一把撐起的大傘，人們即在傘下暗淡的陰翳中營(yíng)造住宅。和室住宅的屋檐很寬，與氣候、水土、建材等因素有關(guān)。由于不使用磚、水泥等，為了阻擋斜侵的風(fēng)雨，伸長(zhǎng)屋檐就顯得很有必要了。

5.現(xiàn)代和風(fēng)住宅5.1坡屋頂5.2內(nèi)庭院5.3保留材料本色5.4出檐深5.5高地臺(tái)5.現(xiàn)代和風(fēng)住宅大屋頂、木構(gòu)架、不著一釘?shù)拈久际莾蓢?guó)喜用的造型方式結(jié)構(gòu)方式。民居的建造思想也都同樣建立在重視人與自然的和諧之上。屋頂設(shè)計(jì)以直線為主，很少采用曲線。有些地方即使采用了曲線，也非常平緩。立面遵循“上重下輕”的構(gòu)圖5.現(xiàn)代和風(fēng)住宅日本傳統(tǒng)的民居沒(méi)有中國(guó)合院式民居那樣氣勢(shì)宏偉。材料保留自然的本色，瓦頂或草頂，木柱，竹籬，紙窗床。大屋檐。和式住宅的分割多用推拉格子門（平滑移門），可開(kāi)可閉，內(nèi)外通透，不占空間，構(gòu)造簡(jiǎn)單，而且墻、門、窗、圍護(hù)結(jié)構(gòu)、采光、通風(fēng)多種功能合為一體。住宅的地板常高架于地面，一般比室外高600mm左右，有時(shí)懸空達(dá)1000mm，這樣使底部通風(fēng)從而可保持室內(nèi)地面干燥。地板上鋪設(shè)“榻榻米”（一種草編的席子），人們跪坐其上品茶、談天論地。榻榻米與日本的神道教宗教儀式和茶道都有密切聯(lián)系，許多日本家庭的房屋中仍然至少有一間鋪設(shè)塌塌米的房間。日本的榻榻米除“炕席”和“地毯”外，還是“一把尺”。在日本，不論走到哪里，每塊榻榻米的面積都相等。傳統(tǒng)的日本房間沒(méi)有床，也不使用桌椅板凳之類。這“榻榻米”，晚上在上面睡覺(jué)，白天把被褥收起，在上面吃飯和進(jìn)行各種活動(dòng)。6.室內(nèi)裝飾6.1榻榻米6.2隔扇6.3地臺(tái)6.4玄關(guān)6.5壁龕6.6地爐6.7茶室6.室內(nèi)裝飾室內(nèi)空間由榻榻米作為模數(shù)來(lái)進(jìn)行規(guī)劃。人們直接坐在地上或是坐墊上，使房間看起來(lái)很大。一張榻榻米的傳統(tǒng)尺寸是寬90厘米，長(zhǎng)180厘米，厚5厘米，面積1.62平方米。也有尺寸為90厘米乘90厘米的半張榻榻米。因?yàn)殚介矫椎拇笮∈枪潭ǖ?，所以傳統(tǒng)的日本建筑中，房間尺寸都是90厘米的整數(shù)倍。傳統(tǒng)的商店店堂設(shè)計(jì)為“五張半”（8.91平方米），茶室常常是四張半（7.29平方米）。6.2隔扇，障壁隔扇是日本一種室內(nèi)裝置，一木料構(gòu)建成骨架，從里面糊紙或布，在房屋里邊起間隔作用的一扇一扇的木板墻，上部一般做成窗欞，糊紙或裝玻璃。也稱為“格扇”“長(zhǎng)窗”，用木做成的柱與柱之間的隔斷窗，周圍有框架，中間劃分為花心、絳環(huán)板、裙板等五道，可透光通氣。6.3地臺(tái)地臺(tái)是和室裝修中常見(jiàn)的一種和室家具，常與榻榻米一起搭配使用。地臺(tái)中基本設(shè)有地箱，便于儲(chǔ)放物品，且能當(dāng)床鋪使用。是一種小戶型常用的裝修家具6.4玄關(guān)住宅的進(jìn)門處在日本叫做“玄關(guān)”，被賦予了宗教禪學(xué)色彩。正如禪學(xué)中的說(shuō)法一樣，現(xiàn)實(shí)生活中日本人的玄關(guān)也“不可輕易進(jìn)”，這里是日本人的“社交前線”，須謹(jǐn)言慎行。日本人家有復(fù)雜繁瑣的“玄關(guān)規(guī)矩”，而日本人對(duì)于玄關(guān)處的裝飾、風(fēng)水也相當(dāng)在意和講究。玄關(guān)原指佛教的入道之門，現(xiàn)在泛指廳堂的外門，也就是居室入口的一個(gè)區(qū)域。源于日本，專指住宅室內(nèi)與室外之間的一個(gè)過(guò)渡空間，也就是進(jìn)入室內(nèi)換鞋、更衣或從室內(nèi)去室外的緩沖空間，也有人把它叫做斗室、過(guò)廳、門廳。在住宅中玄關(guān)雖然面積不大，但使用頻率較高，是進(jìn)出住宅的必經(jīng)之處。在房屋裝修中，人們往往最重視客廳的裝飾和布置，而忽略對(duì)玄關(guān)的裝飾。其實(shí)，在房間的整體設(shè)計(jì)中，玄關(guān)是給人第一印象的地方，是反映主人文化氣質(zhì)的“臉面”。6.5壁龕和室陳設(shè)中最為重要的一環(huán)。嵌入茶室或客室正面墻壁的小套間被稱為壁龕，用來(lái)擺放香爐、掛軸、插花等，是突顯主人修養(yǎng)品位的獨(dú)特空間。一般由壁龕柱、護(hù)腳木、小門楣等構(gòu)成。依據(jù)主人身份檔次也有高低之分。既有使用珍貴木材作框的正式壁龕，也有無(wú)框無(wú)頂，直接在天花板邊框上懸掛畫(huà)軸的簡(jiǎn)易壁龕，甚至還有方便收放的可移動(dòng)神龕。有壁龕的房間算是格局最高的房間，通常用于招待貴客，叫做座敷。6.5壁龕6.6地爐6.7茶室茶