通史版2025版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí)板塊提升練一中外古代文明

PAGE1-板塊提升練(一)中外古代文明(時(shí)間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分)1.(2024·安徽皖江名校聯(lián)盟其次次聯(lián)考)周代，天子作為中心政府王室的首腦，對天下有宏觀管理權(quán)。但從直轄關(guān)系來說，天子只轄諸侯而不轄大夫；同樣，諸侯只轄大夫但不轄其家臣。家室與政府沒有嚴(yán)格區(qū)分開來，各部門之間缺乏明確的分工，職、權(quán)、責(zé)特別不明。這反映出周代()A.家國同構(gòu)而異質(zhì)B.貴族政治與官僚政治相得益彰C.中心集權(quán)遭破壞D.宗法制與行政管理相互補(bǔ)充解析據(jù)題干中“天子只轄諸侯而不轄大夫”“諸侯只轄大夫但不轄其家臣”及“家室與政府沒有嚴(yán)格區(qū)分開來”等信息可知宗法制與行政管理相互補(bǔ)充，故選D項(xiàng)。西周家國同構(gòu)同質(zhì)，它們都是血緣政治的體現(xiàn)，解除A項(xiàng)；官僚政治是在秦朝出現(xiàn)的，解除B項(xiàng)；西周時(shí)期還沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，解除C項(xiàng)。答案D2.(2024·山東臨沂模擬)《考工記》是記述先秦時(shí)期官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。據(jù)該書記載，春秋時(shí)期“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地，而弗能為良”。由此可知，當(dāng)時(shí)的手工業(yè)()A.工藝分工日益精細(xì) B.產(chǎn)品種類特別豐富C.地域特色較為明顯 D.生產(chǎn)管理特殊嚴(yán)格解析依據(jù)材料“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地，而弗能為良”可知，各地都有自己相對知名的手工業(yè)門類，故選C項(xiàng)?！暗丁薄敖铩薄跋鳌薄皠Α狈謱俨煌氖止I(yè)部門，且“遷乎其地，而弗能為良”，突出工藝與地域間的關(guān)系，解除A項(xiàng)；同理，解除B項(xiàng)；材料不涉及手工業(yè)管理的相關(guān)信息，解除D項(xiàng)。答案C3.(2024·廣東肇慶一模)春秋時(shí)期成書的《國語》主要記載各國公卿之“語”，而戰(zhàn)國時(shí)期的《戰(zhàn)國策》則主要記載游士之“策”。這種變更表明編者()A.注意史書編寫體例的創(chuàng)新B.推崇法家富國強(qiáng)兵之術(shù)C.對社會權(quán)勢變動有所意識D.全面記錄各國歷史風(fēng)貌解析材料中《國語》主要記載公卿之“語”，《戰(zhàn)國策》則主要記載游士之“策”，反映出戰(zhàn)國時(shí)期奴隸制度瓦解，士階層興起，故選C項(xiàng)。材料不能體現(xiàn)出史書編寫體例上的創(chuàng)新，A項(xiàng)錯誤；材料中《國語》和《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容都體現(xiàn)不出法家思想，B項(xiàng)錯誤；《國語》和《戰(zhàn)國策》都不能全面記錄各國歷史風(fēng)貌，D項(xiàng)錯誤。答案C4.(2024·安徽“皖南八?！钡谝淮温?lián)考)漢武帝元封元年規(guī)定：把郡國應(yīng)貢物連同運(yùn)輸所抵充的財(cái)政上繳額，依據(jù)當(dāng)?shù)卣５氖袃r(jià)，折合為肯定數(shù)量的土特產(chǎn)品，干脆上繳給國家在該地設(shè)置的均輸官，然后由均輸官像過去商人那樣，將這些土特產(chǎn)品運(yùn)往須要該項(xiàng)物資的其他地區(qū)去出售，這一措施()A.解決了郡國對中心的威逼B.體現(xiàn)了政府的抑商政策C.打擊了農(nóng)夫的生產(chǎn)主動性D.體現(xiàn)了政府的壟斷政策解析據(jù)材料可知，漢武帝讓均輸官“將這些土特產(chǎn)品運(yùn)往須要該項(xiàng)物資的其他地區(qū)去出售”，其目的在于抑制商人的活動，故選B項(xiàng)。漢武帝的“推恩令”解決了郡國對中心的威逼，A項(xiàng)錯誤；材料沒有提及農(nóng)夫生產(chǎn)主動性的問題，C項(xiàng)錯誤；依據(jù)題干可知，漢武帝的這一規(guī)定，并未完全壟斷該項(xiàng)商品的銷售，其根本目的在于抑制商人的活動，D項(xiàng)錯誤。答案B5.(2024·全國卷“超級全能生”26省聯(lián)考)西晉初期，晉武帝復(fù)原了古代的分封制，封二十七個同姓王，改郡為國。之后不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。諸王可自行選用國中文武官員，收取封國的租稅。晉初的做法旨在()A.擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力B.促進(jìn)諸侯國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C.拓展西晉統(tǒng)治的版圖D.利用分封諸王以屏藩帝室解析據(jù)題干中“復(fù)原了古代的分封制，封二十七個同姓王，改郡為國”，并結(jié)合所學(xué)西周分封制的目的——以藩屏周，故選D項(xiàng)。擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力不是目的而是手段，A項(xiàng)錯誤；晉武帝的措施主要是政治目的，B項(xiàng)錯誤；晉武帝措施的目的不在于開疆拓土，而是內(nèi)部治理，C項(xiàng)錯誤。答案D6.(2024·廣東六校其次次聯(lián)考)隋至唐前期的中書門下是決策首腦機(jī)關(guān)，從不負(fù)擔(dān)瑣碎事務(wù)。唐代中后期至宋代的中書門下?lián)?dāng)了大量的日常政務(wù)性工作，出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向。宋代的設(shè)官分職方式，在“叢脞蕪雜”的表象背后，突出了國家政務(wù)的核心內(nèi)容。上述變更主要表明()A.吏治漸趨清廉化 B.部門間關(guān)系更融洽C.官員日趨專業(yè)化 D.中心集權(quán)顯著加強(qiáng)解析據(jù)材料“中書門下?lián)?dāng)了大量的日常政務(wù)性工作，出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向”可知隋唐時(shí)期的政府官員起先漸漸專業(yè)化，故選C項(xiàng)；材料中并沒有有關(guān)隋唐時(shí)期吏治狀況的相關(guān)提及，解除A項(xiàng)；材料中并沒有有關(guān)政府各部門之間關(guān)系的相關(guān)提及，解除B項(xiàng)；材料中并沒有有關(guān)中心集權(quán)強(qiáng)化的相關(guān)提及，解除D項(xiàng)。答案C7.(2024·河南天一大“頂尖安排”其次次聯(lián)考)下表為唐宋時(shí)期中心各級官辦學(xué)校入學(xué)資格統(tǒng)計(jì)表。下表呈現(xiàn)的變更反映了()學(xué)校名稱朝代入學(xué)資格國子學(xué)唐朝三品以上官員子孫宋朝京朝七品以上官員子孫太學(xué)唐朝五品以上官員子孫宋朝八品以下官員子弟及庶人之俊秀者四門學(xué)唐朝七品以上官員子弟及庶人之俊秀者宋朝八品以下官員至庶人子弟A.學(xué)問分子參政規(guī)模不斷擴(kuò)大B.科舉制度促進(jìn)教化發(fā)展C.社會等級秩序日益走向瓦解D.理學(xué)正統(tǒng)地位漸趨確立解析依據(jù)表格可知，宋朝時(shí)期中心各級官辦學(xué)校的入學(xué)資格，不管是國子學(xué)、太學(xué)還是四門學(xué)，都比唐代降低了，這意味著更多的人可以接受中心官辦學(xué)校的教化，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，宋代是科舉制的大發(fā)展時(shí)期，錄用的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于唐代，說明是科舉制促進(jìn)了教化發(fā)展，故選B項(xiàng)。答案B8.(2024·山東日照校際聯(lián)合檢測)下表為唐朝各個時(shí)期農(nóng)田水利工程地域分布統(tǒng)計(jì)表。此表統(tǒng)計(jì)數(shù)字的地域變更反映出()時(shí)期(年份)工程數(shù)量分布前期(618—714年)黃河中下游共計(jì)46項(xiàng)，南方地區(qū)有19項(xiàng)中期(715—820年)江淮地區(qū)的淮南道和江南道共計(jì)25項(xiàng)后期(821—907年)北方有5項(xiàng)，江南道有19項(xiàng)A.傳統(tǒng)重農(nóng)政策有所松動 B.北方農(nóng)業(yè)發(fā)展比較穩(wěn)定C.中心對地方限制力降低 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局發(fā)生變更解析據(jù)表格可知唐朝從前期到后期，農(nóng)田水利工程主要地域分布向南方轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)重心南移，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局發(fā)生變更，故選D項(xiàng)。答案D9.(2024·四川樂山調(diào)研)據(jù)北宋學(xué)者王得臣記載：“都城(東京)相國寺最據(jù)沖會，每月朔望三八日即開，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍異之物，悉萃其間?！庇纱丝芍彼螐R會()A.突破了原有時(shí)空限制 B.成為新的商業(yè)中心C.變更了傳統(tǒng)商業(yè)模式 D.與商業(yè)活動結(jié)合緊密解析據(jù)材料可知，北宋東京相國寺廟會上商品豐富，種類齊全，規(guī)模大，與商業(yè)活動結(jié)合緊密，故選D項(xiàng)；據(jù)材料可知北宋廟會有時(shí)間限制，解除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，廟會本身具有商品交易的功能，但不是新的商業(yè)中心，解除B項(xiàng)；北宋時(shí)期仍屬于傳統(tǒng)商業(yè)模式，解除C項(xiàng)。答案D10.(2024·全國卷五省優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考)宋神宗執(zhí)政前期允許未立市舶機(jī)構(gòu)的港口實(shí)行直航貿(mào)易。執(zhí)政后期只允許位于南海貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的海南島進(jìn)行直航貿(mào)易以補(bǔ)貼地方財(cái)政，其余未立市舶機(jī)構(gòu)的港口只能實(shí)行轉(zhuǎn)口貿(mào)易。這一變更表明()A.宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá) B.重農(nóng)抑商政策被打破C.商業(yè)稅收成為主要財(cái)源 D.國家經(jīng)濟(jì)攫取實(shí)力增加解析材料中宋代由允許部分港口進(jìn)行直航貿(mào)易到對大部分港口的直航貿(mào)易進(jìn)行限制，實(shí)行轉(zhuǎn)口貿(mào)易，說明國家對海外貿(mào)易的限制加強(qiáng)，故選D項(xiàng)；材料并未說明對外貿(mào)易的發(fā)達(dá)與否，解除A項(xiàng)；我國古代始終實(shí)行重農(nóng)抑商政策，解除B項(xiàng)；材料中并未說明商業(yè)稅成為主要的稅收來源，解除C項(xiàng)。答案D11.(2024·博雅聞道第三次質(zhì)量測評)明代內(nèi)閣無定員，品級也沒有限制，其選派或出于皇帝“欽定”，或是儲君在東宮時(shí)的舊僚，或由閣臣隱私舉薦，或由吏部舉薦，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)運(yùn)用。這說明明代內(nèi)閣()A.決策機(jī)制具有隨意性 B.沒有固定的職責(zé)權(quán)限C.無法對皇權(quán)形成制約 D.不是正式的行政機(jī)構(gòu)解析材料強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)閣成員選拔的隨意性，即內(nèi)閣無定員，品級無限制。據(jù)此可知內(nèi)閣不是正式的行政機(jī)構(gòu)，而是作為皇帝顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，故選D項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣的決策機(jī)制問題，解除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)內(nèi)閣的職責(zé)權(quán)限，解除B項(xiàng)；制約皇權(quán)與人員的多少、品級的凹凸、選派的方式?jīng)]有必定聯(lián)系，解除C項(xiàng)。答案D12.(2024·四川綿陽一模)明朝初年規(guī)定，“佃見田主，不論齒序，并如少事長之禮”，但到中后期，佃農(nóng)不再像以前那樣逆來順受，甚至出現(xiàn)“佃戶囂然動其不義不信之心”的現(xiàn)象。這一變更反映了()A.工商業(yè)發(fā)展沖擊社會關(guān)系B.農(nóng)業(yè)中租佃經(jīng)濟(jì)日趨衰落C.重農(nóng)政策提高了農(nóng)夫地位D.傳統(tǒng)倫理道德觀念的敗落解析材料體現(xiàn)人身依附關(guān)系的松弛，故選A項(xiàng)?！暗柁r(nóng)不再像以前那樣逆來順受”不能說明租佃經(jīng)濟(jì)的衰落，B項(xiàng)錯誤；古代中國農(nóng)夫的地位在明朝沒有明顯提高，C項(xiàng)錯誤；“田主”與“佃農(nóng)”間的關(guān)系并非倫理關(guān)系，D項(xiàng)錯誤。答案A13.(2024·安徽宣城調(diào)研測試)在洪武年間，每過二三年就可以見到申諭海禁的記載。例如，在洪武十四年、十七年、二十年、二十三年、二十七年、三十年，都有這種嚴(yán)厲的申諭。這說明洪武年間()A.中外海上貿(mào)易幾近斷絕B.閉關(guān)鎖國已經(jīng)形成C.民間對外貿(mào)易依舊持續(xù)D.君主專制不斷加強(qiáng)解析據(jù)所學(xué)可知，海禁政策是嚴(yán)格限制民間的對外貿(mào)易，題干反映洪武年間，對海禁進(jìn)行嚴(yán)厲申諭，說明洪武年間民間對外貿(mào)易依舊持續(xù)，故選C項(xiàng)。答案C14.(2024·四川成都診斷性檢測)漢代以后，在財(cái)產(chǎn)繼承方面的長、幼、嫡、庶之別已趨淡化。《大清律例》規(guī)定，“分析家財(cái)田產(chǎn)，不問妻、妾、婢生，止以子數(shù)均分”。這種財(cái)產(chǎn)繼承規(guī)則()A.反映出諸子家庭權(quán)利同等B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長期持續(xù)C.表明封建綱常倫理的崩壞D.實(shí)現(xiàn)了社會階層的垂直流淌解析在題干所述財(cái)產(chǎn)繼承規(guī)則下，不論繼承人地位如何，都享有繼承的權(quán)利，在此狀況之下，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，繼而可以使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期持續(xù)，故選B項(xiàng)。題干只是述及在財(cái)產(chǎn)繼承方面的權(quán)利，解除A項(xiàng)；繼承人都有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，不是綱常倫理的崩壞，解除C項(xiàng)；題干沒有述及社會階層的流淌，解除D項(xiàng)。答案B15.(2024·四川德陽第一次診斷考試)據(jù)圖1和圖2推斷，清政府這一調(diào)整的主要目的是()A.增加地方政區(qū)的層級 B.限制省級官員的職權(quán)C.緩解基層官員的冗濫 D.防止地方勢力的膨脹解析據(jù)題干圖文可知，康熙帝時(shí)的江南省在乾隆帝時(shí)分割為江蘇、江寧、安徽三省，遷移清朝的史實(shí)，可推斷中心集權(quán)強(qiáng)化，故選D項(xiàng)；題干未提及限制省下設(shè)州、縣、鄉(xiāng)等，解除A項(xiàng)；題干未提及限制官員職權(quán)，解除B項(xiàng)；基層地區(qū)是鄉(xiāng)、里，解除C項(xiàng)。答案D16.(2024·博雅聞道第三次質(zhì)量測評)下表茶道的詮釋反映了當(dāng)時(shí)()泡茶時(shí)表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和，駕馭遲速量適中”的中庸之美待客時(shí)表現(xiàn)為“奉茶為禮尊長者，備濃茶意表濃情”的明倫之禮飲茶時(shí)表現(xiàn)為“飲罷茶敬方深知，贊美此乃草中英”的謙和之儀A.飲茶促進(jìn)了詩歌的旺盛 B.市民階層的飲茶文化C.儒家思想滲入社會生活 D.道家養(yǎng)生理念的盛行解析表格中反映的泡茶時(shí)的中庸之美、待客時(shí)的明倫之禮、飲茶時(shí)的謙和之儀都體現(xiàn)儒家思想，故選C項(xiàng)。答案C17.(2024·山東青島調(diào)研)在古代雅典，一個沒有公民權(quán)的自由人或外邦人可以特別富有，可以購置房產(chǎn)，卻不能購置地產(chǎn)。這一現(xiàn)象()A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的旺盛B.加劇階級沖突導(dǎo)致城邦混亂C.利于解決平民債務(wù)負(fù)擔(dān)D.強(qiáng)化了公民對城邦的認(rèn)同感解析題干信息“可以購置房產(chǎn)，卻不能購置地產(chǎn)”體現(xiàn)了雅典人的地域優(yōu)越感，說明白雅典公民對城邦的認(rèn)同感，故選D項(xiàng)?！翱梢再徶梅慨a(chǎn)，卻不能購置地產(chǎn)”不能體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的旺盛，A項(xiàng)錯誤；“沒有公民權(quán)的自由人或外邦人”不能體現(xiàn)階級沖突，B項(xiàng)錯誤；“沒有公民權(quán)的自由人或外邦人”沒有涉及平民的債務(wù)問題，C項(xiàng)錯誤。答案D18.(2024·福建福州質(zhì)量檢查)在古代雅典，即將上任的執(zhí)政官在接受資格審查時(shí)，他不僅要說出父母和祖父母的名字，還要說出他們的庭院中宙斯和阿波羅的祭壇以及他們家庭墓地的地點(diǎn)。這種儀式有助于()A.維系公民的身份認(rèn)同 B.維護(hù)宗教信仰的統(tǒng)一C.愛護(hù)氏族貴族的權(quán)威 D.預(yù)防敵對城邦的滲入解析材料中對執(zhí)政官的資格審查，要求其回答對家庭成員的認(rèn)知，這一要求有利于加強(qiáng)公民對其身份的認(rèn)同，故選A項(xiàng)。材料中未涉及宗教信仰問題，解除B項(xiàng)；材料中是對公民身份的認(rèn)可，不是維護(hù)貴族的權(quán)威，解除C項(xiàng)；材料中未涉及其他城邦，解除D項(xiàng)。答案A19.(2024·廣東六校其次次聯(lián)考)公元前242年，羅馬增設(shè)外務(wù)大法官，處理外國人和羅馬市民之間以及外國人相互間的事務(wù)，其主要職責(zé)為“依據(jù)其職權(quán)賜予或不賜予訴訟當(dāng)事人以訴訟權(quán)、抗辯權(quán)或準(zhǔn)予復(fù)原現(xiàn)狀等，使合法而不合理的權(quán)利丟失其法律上的保障，而使合理而不合法的關(guān)系獲得事實(shí)上的愛護(hù)，猶如合法的權(quán)利一樣”。這表明在羅馬境內(nèi)()A.公民與非公民無區(qū)分 B.萬民法取代公民法C.外國人獲得司法保障 D.法律面前人人同等解析依據(jù)材料信息可知，這一時(shí)期外務(wù)大法官一職的設(shè)置有利于非羅馬公民的正值權(quán)益獲得司法方面的保障，故選C項(xiàng)。答案C20.(2024·安徽“皖南八校”其次次聯(lián)考)羅馬法學(xué)家編纂《民法大全》時(shí)參考了多部法學(xué)著作，探討了法的本質(zhì)，法與道德的關(guān)系等問題。他們幫助國家開展立法工作，還擔(dān)負(fù)著說明法律上的疑難問題、指導(dǎo)當(dāng)事人起訴等任務(wù)。這主要表明羅馬法學(xué)家()A.注意法學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合B.重視羅馬法在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用C.熱衷于立法工作的理論探討D.樂于從事羅馬法的普及工作解析據(jù)題干敘述“幫助國家開展立法工作，還擔(dān)負(fù)著說明法律上的疑難問題、指導(dǎo)當(dāng)事人起訴等任務(wù)”可見其注意理論與實(shí)踐的結(jié)合，故選A項(xiàng)?！疤接懥朔ǖ谋举|(zhì)，法與道德的關(guān)系等問題”可見也體現(xiàn)對法律本質(zhì)的要求，而不只是注意法律運(yùn)用，解除B項(xiàng)；“指導(dǎo)當(dāng)事人起訴”可見也重視實(shí)踐工作，解除C項(xiàng)；材料中沒有涉及法律學(xué)問的普及問題，解除D項(xiàng)。答案A二、非選擇題(本大題共3小題，第21題14分，第22題14分，第23題12分，共40分)21.(2024·全國卷“超級全能生”26省聯(lián)考)(14分)閱讀材料，回答下列問題。材料中國封建社會人口自然增長率低只是總括而言。假如畫一條封建社會人口變更的曲線，就立即可以看出它并不是平滑地緩慢上升，而是具有在一段時(shí)期內(nèi)大起大落和在整個封建時(shí)期內(nèi)做臺階式“躍遷”這樣兩個特點(diǎn)。大體上說，一個歷時(shí)較久而又比較強(qiáng)大的封建王朝(如兩漢、唐、兩宋、明、清等)的初期，人口增長特別快速，大約到中期達(dá)到高峰，而后停滯，到新舊王朝交替時(shí)期則急劇下降，人口的變更呈現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象。在封建社會特定的生產(chǎn)力水平制約下，人口增長與土地之間的內(nèi)在驚慌和沖突是無法避開的，當(dāng)人口超過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)力的極限時(shí)，勞動力不僅無法帶來財(cái)寶，還會因生產(chǎn)資料和生活資料的短缺造成相對過剩人口。人地驚慌引發(fā)的階級沖突必定會引發(fā)激烈的沖突，歷史上每一次農(nóng)夫起義都是以人地沖突為內(nèi)涵的階級沖突的表面化和激烈化。這種沖突的結(jié)果一方面是改朝換代式的政權(quán)更迭；另一方面是由斗爭導(dǎo)致的人口銳減和相對緩解了的人地關(guān)系。范文瀾先生把人口的波段變更視為朝代的波段、政治的波段，用人口的增減說明古代朝代的盛衰?！幾孕哉洹吨袊糯r(nóng)業(yè)社會人口變更規(guī)律》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括我國封建社會人口變更的特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析人口變更與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，概括古代人口變更給我們帶來的啟示。(8分)答案(1)特點(diǎn)：人口總體呈上升趨勢；存在一段時(shí)期內(nèi)的大起大落現(xiàn)象；有些封建王朝人口變更有規(guī)律；人口的興衰與朝代的興亡有肯定關(guān)系；受自然和社會環(huán)境影響。(6分，任答三點(diǎn)即可。)(2)關(guān)系：人口變更和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間相互影響相互制約；人口隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展而增長；人口的過快增長會造成勞動力過剩，激化社會沖突；人口過多、人地沖突導(dǎo)致過度墾荒，造成水土流失、斗爭，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(4分，任答兩點(diǎn)即可。)啟示：要依據(jù)國情制定人口政策；人口的發(fā)展要與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)；要正確相識人口發(fā)展規(guī)律；人口的發(fā)展要與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)。(4分)22.(2024·內(nèi)蒙古包頭模擬)(14分)閱讀下列材料，回答問題。材料一殷商西周時(shí)期，“天”、“天命”是被作為人格神看待的?？鬃又饕栌H親之情論仁德，而視天命為一種盲目的主宰力。荀子并沒有迷信或畏懼于“天”，而是把“天”看作是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的獨(dú)立運(yùn)行的自然。荀子認(rèn)為，人世間的吉兇禍福是由人自己駕馭和調(diào)控而產(chǎn)生的，而不是由“天”來左右和預(yù)兆的。正所謂“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，“本荒而用侈，則天不能使之富”；天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，應(yīng)天以治。——劉蔚華《中國儒家學(xué)術(shù)思想史》材料二普羅泰格拉在《論神》這本書一開頭就說：“至于神，我沒有把握說他們存在或者他們不存在，也不敢說他們是什么樣子；因?yàn)橛泻芏嗍挛镒璧K了我們準(zhǔn)確的學(xué)問，例如問題的晦澀與人生的短促”。他主見每個人的感覺都是牢靠的，人們對一切事物都依據(jù)各自的感覺做出不同的推斷，無所謂真假是非之分。因此他認(rèn)為事物的存在是相對于人的感覺而言的，人的感覺怎樣，事物就是怎樣。由此又?jǐn)喽ā皩W(xué)問就是感覺”，主見只要借助感覺即可獲得學(xué)問。——趙敦華《西方哲學(xué)簡史》(1)依據(jù)材料，分別概括荀子和普羅泰格拉的天人思想。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明兩種天人思想產(chǎn)生的共同社會背景以及在東西方思想發(fā)展中的影響。(8分)答案(1)思想：荀子：明天人之分、天人合一；敬重客觀自然規(guī)律(天行有常)；發(fā)揮人的主觀能動性(制天命而用之)。普羅泰格拉：懷疑神靈；認(rèn)為“人是萬物的尺度”，強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值。(2)共同背景：政治改革對舊秩序的破除；社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們折服自然實(shí)力的提高；思想界活躍和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。影響：荀子：人們漸漸相識到自然界有自己的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)敬重自然規(guī)律；人與自然是相互依存的，改造自然不能過度，不能破壞自然環(huán)境。普羅泰格拉：沖擊了傳統(tǒng)神學(xué)對人們的束縛，具有啟蒙作用。推動了西方人文精神和自由民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展。23.(2024·四川成都一模)(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代部分王朝的國號國號來源秦周天子封秦人祖先為附庸，邑于秦。漢項(xiàng)羽封劉邦為“漢王”；蕭何認(rèn)為“語曰‘天漢’，其稱甚美”。隋北周時(shí)，楊忠受封為“隨國公”，忠子楊堅(jiān)晉爵“隨王”。及楊堅(jiān)篡周，以“隨”意不祥而改為“隋”。唐北周時(shí)，李虎受封為“唐國公”。其孫李淵在太原起兵后稱“唐王”，后來建國，國號“唐”。宋后周末年，趙匡胤升任宋州節(jié)度使。篡周建宋后，詔曰：“唐開基，因始封而建國，宜國號‘大宋’?！贝笤?206年成吉思汗建國，其漢譯名為“大蒙古國”。1271年忽必烈頒布《建國號詔》：“可建國號曰‘大元’，蓋取《易經(jīng)》‘乾元’之義?！贝竺髋f說朱元璋曾“為明教徒”“因明教而建國，故以明為國號”。