再別康橋賞析

再別康橋賞析兩篇《》賞析一《再別康橋》是最富盛名的詩(shī)作之一。徐志摩(1897—1931),字摩詰,浙江海寧人。早年留學(xué)美、英等國(guó)?；貒?guó)后組織新月社。是新月派的代表詩(shī)人。主要的作品集有《猛虎集》、《云游》、《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》等。本詩(shī)寫(xiě)于1928年,收入《猛虎集》是其最有代表性的。此前作者曾寫(xiě)過(guò)一首《別康橋》的詩(shī)作。詩(shī)人曾經(jīng)留學(xué)英國(guó),在康橋大學(xué)(CambridgeUniversity)讀書(shū)。在那里,受到英國(guó)文明的熏陶,逐步形成了自己的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的理想——康橋理想。但是,歸國(guó)后,軍閥統(tǒng)治下舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí),使他的康橋理想破滅了?？禈?英文原名Cambrige,今通譯劍橋,是英國(guó)學(xué)術(shù)、文化、風(fēng)景勝地。正如徐志摩當(dāng)初把意大利文化名城佛羅倫薩譯為很有色彩的冷翡翠一樣,康橋這個(gè)兼有意譯的音譯也包含有這樣的意思,即安樂(lè)的橋,壯美的橋。徐志摩曾經(jīng)一再說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”,可見(jiàn)康橋留學(xué)生活對(duì)徐志摩影響的巨大?！对賱e康橋》是徐志摩1928年秋再度游歷英國(guó)后在歸國(guó)海輪上寫(xiě)的。徐志摩在留學(xué)康橋時(shí)期確立了自己的資產(chǎn)階級(jí)民主的理想,確立了自己的愛(ài)與自由與美的人生觀,但國(guó)內(nèi)的軍閥混戰(zhàn),以及戀愛(ài)的失敗,使他備感失落。當(dāng)他再次游歷康橋時(shí),一切已經(jīng)是物是人非,詩(shī)人正陷入一場(chǎng)信仰危機(jī),面對(duì)著康橋,他浮想聯(lián)翩。在詩(shī)里他以纏綿惋妁筆調(diào),抒寫(xiě)了自己對(duì)康橋無(wú)限留戀和依依惜別的心情,微妙地層露了因“康橋理想”的幻滅而無(wú)限哀傷的情懷。當(dāng)然,之所以對(duì)康橋戀戀不舍還在于,這里是詩(shī)人青春生命得以輝煌的場(chǎng)所,或者說(shuō)這里說(shuō)生命的見(jiàn)證,回到康橋從某種意義上就是回到生命的過(guò)去,去重溫生命。正是因?yàn)槿绱?才會(huì)見(jiàn)“參差荇菜”而“左右流之”了,才會(huì)在康河的柔波里“甘愿做一條水草”。對(duì)于這夢(mèng)幻過(guò)于的沉迷,而不忍心破碎了這樣的夢(mèng),所以才“輕輕地”“悄悄地”,所以想放歌而不愿意,而用“笙簫”來(lái)代替。笙簫的嗚咽正是詩(shī)人內(nèi)心痛苦而不能說(shuō)出的情感的代言。徐志摩的詩(shī)作十分注重藝術(shù)技巧。(1)形象生動(dòng),意境優(yōu)美。在詩(shī)中,詩(shī)人緊緊圍繞著“尋夢(mèng)”這一中心進(jìn)行抒情和想象,敏銳地抓住了“金柳”“波光”“青荇”、“星輝’等具體而生動(dòng)的形象,勾勒出無(wú)比美麗的康河晚景,巧妙地把氣氛、感情和景色三者融會(huì)在一起,表露了自己對(duì)過(guò)去憧憬的留戀和眼前的離愁別緒。詩(shī)篇格調(diào)輕盈柔和,有一種無(wú)可奈何的夢(mèng)幻般的情調(diào)。(2)具有音樂(lè)美和建筑美。詩(shī)行整齊,具有建筑美,但是又在整齊中有所變化,使詩(shī)行具有靈動(dòng)之美,具有動(dòng)態(tài)之美。這首詩(shī)每節(jié)四行,每行的字?jǐn)?shù)也大體相當(dāng),有著節(jié)的勻稱(chēng)和句的齊整,給人一種建筑上的美感;但每節(jié)二、四兩句的錯(cuò)落又使詩(shī)作顯示出靈活的情韻,而不像聞一多的詩(shī)作那樣的板滯。全詩(shī)每節(jié)兩韻,隨節(jié)轉(zhuǎn)換,第一節(jié)和最后一節(jié)重復(fù)而又有所變化,所用韻腳又多是發(fā)聲綿長(zhǎng)的'復(fù)韻母,另外還使用了“悄悄的”和“輕輕的”等復(fù)音詞,使聲調(diào)回環(huán)往復(fù),語(yǔ)言輕倩柔美,意象明麗流轉(zhuǎn)。(4)富有音樂(lè)性與動(dòng)態(tài)美。詩(shī)作以“尋夢(mèng)”為抒情線(xiàn)索,整首詩(shī)作抒情主人公“我”到康橋告別的經(jīng)過(guò)。時(shí)間是從傍晚——“夕陽(yáng)”,到半夜——船星輝,再到夜半更深——“星輝斑斕”,再到清晨——“西天的云彩”。這是整個(gè)一夜的時(shí)間?？臻g上從近處的河畔,到波光,到榆蔭下,再到船上,到棄船等岸。人物和他的視角也在不斷地發(fā)生變化：從高處——西天的云彩,到稍近的“波光”,再到“夕陽(yáng)下的金柳”,再到“榆蔭下的一潭”,再到“青草更青處”。由高及低,由遠(yuǎn)及近。然后再隨著時(shí)間和空間的變換,由近及遠(yuǎn)到更遠(yuǎn)。時(shí)間和空間在不斷的流動(dòng)之中,而情感也在不斷的流走中。先是寫(xiě)康河下景色的絢麗,接著寫(xiě)“尋夢(mèng)”中的沉浸和忘乎所以中的“放歌”,轉(zhuǎn)眼又寫(xiě)“不能放歌”,轉(zhuǎn)入沉默狀態(tài),最后又回應(yīng)第一節(jié)“輕輕的”而“悄悄的”告別。夢(mèng)可以使人放歌,但又使人不能放歌,相互矛盾,形成情感的張力。沈從文說(shuō)：“徐志摩的作品給我們的感覺(jué)是‘動(dòng)’,文字的動(dòng),情感的動(dòng),活潑而輕盈。如一盤(pán)圓圓的珠子,在陽(yáng)光下轉(zhuǎn)個(gè)不停,色彩交錯(cuò),變幻眩目?！痹?shī)作格調(diào)輕盈柔和,有一種無(wú)可奈何的情調(diào)。創(chuàng)造出耐人尋味的意境。這首詩(shī)的風(fēng)格飄逸清麗。整個(gè)這首詩(shī)極力表現(xiàn)詩(shī)人的哀傷迷惘的情緒,但情緒濃烈卻不張放,整個(gè)的格調(diào)非常切合中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的“哀而不傷”的蘊(yùn)籍風(fēng)格?！对賱e康橋》詩(shī)歌創(chuàng)作很顯然受到聞一多詩(shī)歌主張的影響,但徐志摩對(duì)對(duì)新月派詩(shī)美主張有著自己的獨(dú)特理解,他的獨(dú)特的才情使詩(shī)歌更加具有靈動(dòng)性和才情。偉大的詩(shī)人總是在規(guī)則之中找到靈活的形式,以適宜地表情達(dá)意。徐志摩善于表達(dá)輕柔的情感和帶有小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的生活內(nèi)容,所以,他被茅盾稱(chēng)其為“中國(guó)小布爾喬亞的開(kāi)山鼻祖,也是中國(guó)小布爾喬亞的最后一個(gè)詩(shī)人。”《再別康橋》賞析二康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。第1節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！钡?節(jié)至第6節(jié)，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?《追悼徐志摩》)果真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(Internalrhythm)的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’(那就是詩(shī)化)，才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”(《詩(shī)刊放假》)。反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。(王川)讀著徐志摩的《再別康橋》我仿佛看到一位失敗英雄的在倒下的瞬間情景，有些悲壯、有些凄涼，又有些肅然起敬!徐志摩和、一樣是一個(gè)有志的文人，只是他選擇的是資本主義的道路，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下也許是錯(cuò)的?？墒?，他的目的是一個(gè)----拯救中國(guó)。此時(shí)不妨回憶他第一次去英國(guó)的情景，他居然說(shuō)到：“康橋，我的故鄉(xiāng)。。。。。?！边@話(huà)，可見(jiàn)他對(duì)英國(guó)西方文化的親睞和衷情。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的路錯(cuò)誤時(shí)，他的理想和抱負(fù)不能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，那種失敗的心情在“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”、“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)?！边@兩句上表現(xiàn)的淋漓盡致。是啊!現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我們可以看到游街眩眾的英雄，我們可以看到跨馬游眾的狀元，卻看不到一個(gè)失敗的人在眾人面前去眩耀啊，此時(shí)此刻只有默默的消失在人群里、眾人中。那幾句已經(jīng)清楚表達(dá)了他的痛苦、復(fù)雜的心情?？墒?，他又真誠(chéng)的熱愛(ài)以英國(guó)為代表的西方文化。他把那對(duì)英國(guó)的熱愛(ài)寄托到了那從不起眼的金柳、波光、青荇。。。。。。而他僅僅是一顆水草。他沒(méi)寫(xiě)倫敦的學(xué)堂，沒(méi)有寫(xiě)英國(guó)的伸士，沒(méi)有寫(xiě)英國(guó)的文化，而是寫(xiě)了一些很普通的植物，我不難從中看到他對(duì)英國(guó)的眷戀。就好象周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》一樣的表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。但是徐志摩就是徐志摩，他是智者。他發(fā)現(xiàn)他追求的救不了中國(guó)，可是他還是不改變他的初衷，不改變他的人生觀。人是自由的個(gè)體，沒(méi)有一至的思想。所以在此時(shí)最痛苦的時(shí)刻，他依舊瀟灑，以“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”拂去一切。既然真正的英雄能得到敵人的尊重，那么我也要說(shuō)一句就是：真正的梟雄同樣讓英雄敬重!我永遠(yuǎn)敬重徐志摩，也愛(ài)他的《再別康橋》!終于，一次偶然的機(jī)會(huì)我來(lái)到了久別的康橋，這里還是那樣的安靜，還是那樣的美麗。但是而今我又要離開(kāi)這多年不見(jiàn)的母校了。伸出雙手作別這美麗的校園，黃昏是那樣有詩(shī)情，河畔還是那樣有畫(huà)意。河邊的柳樹(shù)被這夕陽(yáng)染成了金黃色，它是那樣的美麗，那樣的光彩奪目，那樣的鮮艷。它就像是夕陽(yáng)中的新娘，那樣純潔，那樣美麗。它那美麗的金色頭發(fā)撒了一地，似乎多了幾分嫵媚，多了幾分姿色。小河里倒映著它那美艷的身軀，倒映著它那華麗而又不失以往的樸素的影子。我想此時(shí)也許是它最優(yōu)雅的時(shí)候了吧。河中的水草，在水中舞動(dòng)著自己柔軟而又油綠的身子。水草啊請(qǐng)你盡情地舞蹈吧!把你最美麗的一面展示給我，展示給我——一個(gè)將要離開(kāi)母校的人。你是那樣的幸福，永遠(yuǎn)與母校在一起。而我，而渺小的我只能在遠(yuǎn)方守望著她——我親愛(ài)的母校。我真想像你那樣永遠(yuǎn)依偎在母校的身旁。不，要是我真的就是你——一根水草，那該多好啊!如果上帝給我一次選擇當(dāng)什么的機(jī)會(huì)，我會(huì)選擇和你一樣，當(dāng)一根水草。那榆樹(shù)下的一團(tuán)艷影是清涼的泉水嗎?不，不是，那是天上的虹，在美麗的浮藻間粉碎了自己的形狀，只剩下彩虹的夢(mèng)幻。追尋著我的夢(mèng)，拿上那樣令我熟悉的蒿，把船撐向哪兒?撐向那青草的更青處……星星眨了眨自己的小眼睛，凝望著我，凝望著我這個(gè)離校已久的人。船上載滿(mǎn)了星星。我真想在這美麗的星輝斑斕的夜里放聲高歌，以表達(dá)我此時(shí)的惆悵之情。但是我止住了，因?yàn)榍那氖请x別最好的樂(lè)章。夏蟲(chóng)也失去了往日的喧鬧，它們也安靜了下來(lái)，也許今夜的康橋是沉默的康橋。今夜無(wú)眠。當(dāng)初我喜沖沖的來(lái)到這里——我的母校，我那難舍難分的母校，而今日我又要與她說(shuō)再見(jiàn)了。悄悄的我就這樣走了，任何東西都沒(méi)有帶走，我只是輕輕地?fù)]了揮手臂，和我相伴多年的母校做最后一次道別：“再見(jiàn)了——母校!”輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭