2026屆新高考歷史熱點精準復習近代西方民族國家與國際法的發(fā)展

2026屆新高考歷史熱點精準復習

近代西方民族國家與國際法的發(fā)展【課標要求】了解近代西方民族國家的形成情況,以及國際法的發(fā)展。一、近代西方民族國家的產生1.專制王權國家必備知識背景①經濟:歐洲資本主義萌芽和城市發(fā)展,需要強大王權保護②政治:15世紀前后,西歐國家的封建割據勢力遭到削弱,

得到加強③思想:宗教改革打擊教會勢力,強化各國世俗權力④戰(zhàn)爭:英法百年戰(zhàn)爭推動法國民族意識覺醒中央集權表現(xiàn)①英國:1534年,《

》宣布國王是英國教會的首腦,建立起國王的專制統(tǒng)治②法國:

統(tǒng)治時期,王權達到頂峰③擴展:歐洲國家紛紛成為專制王權國家至尊法案路易十四2.民族國家的形成背景①經濟:歐洲資本主義發(fā)展,資產階級壯大②王權:西歐各國王權加強,推動民族國家產生③宗教:宗教改革使國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)④語言:對

的重視強化了民族認同⑤革命:

及拿破侖戰(zhàn)爭,促進了歐洲各國

的覺醒⑥個人:國家在人們的意識中越來越重要特點歐洲民族國家有的由單一民族組成,更多的則是包括了多個民族民族語言法國大革命民族意識[圖解歷史]近代西方民族國家的產生二、國際法的形成與外交制度的建立1.國際法的形成(1)原因①主權國家:民族國家的出現(xiàn)和

意識的加強。②國際沖突:國家之間利益紛爭加劇;人們希望通過建立法律制度減少武力沖突。國家主權(2)過程奠基1625年《

》出版,確定國際法的主體是主權國家,奠定了國際法的基礎形成1648年,①確立了國際關系中的國家領土、主權與獨立等原則②開創(chuàng)了用

和通過談判解決國際爭端、結束國際戰(zhàn)爭的先例③確認了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則發(fā)展1815年,

體系以大國協(xié)調、歐洲均勢為特征;國際法應用范圍擴展;簽訂國際公約制定戰(zhàn)爭法規(guī);雙重標準,導致沖突戰(zhàn)爭與和平法威斯特伐利亞體系國際會議維也納2.外交制度的建立近代外交制度建立17世紀,歐洲國家互派常駐外交使節(jié)和外交使團,

逐漸建立發(fā)展1815年,維也納體系建立,外交制度進一步發(fā)展作用外交制度的建立和國際法的形成為國際關系確立新規(guī)則;為和平解決國際爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟新途徑三、20世紀國際法的發(fā)展1.第一次世界大戰(zhàn)后國際法的發(fā)展(1)背景:十月革命后,蘇俄提出了不兼并不賠償的原則,宣布

為反人類罪。(2)過程侵略戰(zhàn)爭國際聯(lián)盟世界上第一個由主權國家參加的政治性國際組織;規(guī)定形成決議的“

”原則《非戰(zhàn)公約》廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具全體一致2.《聯(lián)合國憲章》(1945年6月)(1)確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制,并賦予

制裁的權力。(2)確定了“

”原則,集體安全體制進一步完善。3.第二次世界大戰(zhàn)后國際法的發(fā)展安理會背景新的民族國家紛紛獨立,各類國際組織數量激增表現(xiàn)國際法的領域擴展,頒布具有國際法性質的公約或宣言局限一些大國為了一己私利,不經

授權就進行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭,嚴重威脅著世界和平大國一致聯(lián)合國主題探究近代西方民族國家與國際法的發(fā)展視角1近代民族國家的形成材料一

西歐近代民族主義分為兩個階段:第一為建設民族國家,第二為民族侵略與擴張。中世紀的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界,民眾毫無民族情感可言,他們的忠誠要么是對封建領主,要么是對基督教的。16、17世紀,西歐……建立了以王權為中心的君主國家。剛開始資產階級與王權相結合,但隨著王朝國家不能體現(xiàn)他們的利益要求時,他們展開了對王朝國家的批判,要求獲得自由平等人權,要求用新的政治原則、觀念來構建民族國家?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》[問題](1)根據材料一并結合所學知識,分析西歐近代民族主義興起和發(fā)展的原因。[提示](1)宗教改革沉重打擊了教會勢力,強化了各國的世俗權力,國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn);資本主義經濟不斷發(fā)展,資產階級力量增強;啟蒙運動抨擊封建專制,解放人們的思想;新航路開辟后,對外掠奪和殖民擴張帶來巨大利益。[深化拓展]近代西方民族國家形成的歷史因素1.專制王權的興起:削弱地方貴族的割據勢力,打破了以貴族為中心的政治格局,推動了近代國家形態(tài)的出現(xiàn)。2.戰(zhàn)爭喚醒了民族意識:戰(zhàn)爭加強了民族團結,民眾為民族利益而戰(zhàn)。國家在人們的意識中越來越重要。3.民族語言的使用:民族語言地位逐漸上升及廣泛使用,增強了國民文化的同質性。4.宗教改革與啟蒙運動的影響:宗教改革摧毀了天主教大一統(tǒng)神權的統(tǒng)治,各國建立起民族教會,世俗權力得到強化,國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)。啟蒙運動使自由平等的思想廣泛傳播,進一步催生了民族國家。5.商品經濟發(fā)展和資本主義萌芽產生:市民階層(資產階級)力量不斷壯大,封建勢力遭到極大削弱,為民族國家的產生奠定了經濟基礎。6.新航路的開辟及早期殖民擴張:新航路開辟后,對外掠奪和殖民擴張給西方帶來巨大利益,極大地刺激了近代西方民族國家的形成。視角2國際法的發(fā)展材料二——據人民教育出版社《普通高中教科書歷史選擇性必修1國家制度與社會治理》等整理[問題](2)根據材料二并結合所學知識,對近代以來國際法的發(fā)展進行階段劃分,并闡釋理由。[提示](2)示例近代國際法形成和發(fā)展時期:1648年《威斯特伐利亞和約》簽訂到20世紀初。在這一時期,隨著資本主義的發(fā)展,宗教改革、啟蒙運動等的推動,近代民族主權國家逐漸形成。隨著民族國家之間交往、沖突的增多,近代國際法形成并得到發(fā)展,近代外交制度應運而生。1648年,威斯特伐利亞體系形成,開創(chuàng)用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結束國際戰(zhàn)爭的先例;1815年,歐洲各國召開維也納會議,形成以大國協(xié)調、歐洲均勢為特征的維也納體系,國際法的應用范圍隨之擴大到亞洲、美洲等地?，F(xiàn)代國際法新的發(fā)展階段:20世紀初以后。20世紀后,國際政治、經濟形勢發(fā)生了重大變化,國際關系變得錯綜復雜,由于科學技術的飛速發(fā)展,很多新的領域進入國際法的內容中。兩次世界大戰(zhàn)促進了新的國際秩序和國際體系的形成。第二次世界大戰(zhàn)后,新的民族國家紛紛獨立,使國際法范圍空前擴大。在第三世界國家的推動下,國際法的原則、規(guī)則得到了新的發(fā)展。20世紀90年代初,蘇聯(lián)解體,以美國為首的一些西方國家推行強權政治和霸權主義,國際法遇到了新的挑戰(zhàn)。[深化拓展]國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同點1.相同點(1)兩者都宣稱其宗旨是維護國際和平與發(fā)展,有利于國際法的發(fā)展。(2)都是普遍性的國際組織,有助于國際法實施范圍的擴大。(3)都具有明顯的大國強權色彩,干擾了國際法的實施。2.不同點(1)國聯(lián)強調“全體一致”原則,不利于國際法的實施;聯(lián)合國強調“大國一致”原則,有助于國際法的實施。(2)聯(lián)合國較之國聯(lián)更具有普遍性,因此,聯(lián)合國能夠推動國際法在更大范圍內實施。(3)聯(lián)合國較之國聯(lián)在維護世界和平與安全上作用突出,更能推動國際法的發(fā)展。1.(2024·山東泰安檢測)馬丁·路德主張人人有權閱讀《圣經》,并把《圣經》翻譯成德文促使其廣為流傳。此后,各種民族語言版本的《圣經》大量刊行。這一現(xiàn)象(

)[A]弱化了歐洲各國人民的宗教信仰[B]說明教會束縛已經完全被打破[C]民族語言的使用不利于國家認同[D]促進了民族意識的興起與發(fā)展D隨堂訓練【解析】馬丁·路德將《圣經》翻譯為德文,此后各種民族語言版本的《圣經》大量刊行,民族語言和宗教信仰逐漸結合,促進了該時期民族意識的興起和發(fā)展,故選D項;《圣經》大量刊行,說明民眾宗教信仰并未被弱化,排除A項;宗教改革后,教會的束縛并未完全被打破,排除B項;民族語言的使用有利于國家認同,排除C項。2.(2024·山東臨沂模擬)《威斯特伐利亞和約》規(guī)定:“所有(神圣)羅馬帝國的選侯、邦君和各邦,應根據本協(xié)議確定和確認享有他們自古以來的權利、特權、自由、優(yōu)惠、自由行使領土權,不論是宗教的,還是政治的或是禮遇性的權利,因而他們永遠不能,也不應受到任何人以任何借口進行的騷擾?！边@一條款(

)[A]確立了國家主權與獨立原則[B]促進了近代西方民族意識覺醒[C]推動了歐洲均勢局面的形成[D]消除了教會對歐洲政治的影響A【解析】根據材料并結合所學知識可知,該規(guī)定明確了國家應該擁有的主權,且不受任何形式和借口的侵害,是國家主權和獨立原則的體現(xiàn),故選A項;宗教改革等思想解放運動推動西方民族意識的覺醒,排除B項;維也納會議建立起以歐洲均勢為特征的國際關系體系,材料并未提及,排除C項;“消除”表述過于絕對,排除D項。3.(2024·廣西南寧二模)格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中寫道:“根據一般規(guī)則:本人是處理自己事務的最佳裁斷者,因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權力的人,乃是唯一擁有締結和約之權力的人。由此推導,公戰(zhàn)能夠由各方主權者單獨發(fā)動,在王權政制下這種權力理所當然屬于君主?！辈牧系暮诵膬热轂?

)[A]君主制定條約可保證世界的和平[B]強調主權國家在國際關系中的主體地位[C]確認締約國必須遵守條約的國際法基本原則[D]開創(chuàng)通過談判達成協(xié)議來解決國際爭端的先例B【解析】根據材料中“公戰(zhàn)能夠由各方主權者單獨發(fā)動”與所學知識可知,格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》中確定了國際法的主體是主權國家,故選B項;“可保證世界的和平”不符合邏輯,與材料提及君主擁有發(fā)動戰(zhàn)爭的權力相悖,排除A項;“確認締約國必須遵守條約的國際法基本原則”和“開創(chuàng)通過談判達成協(xié)議來解決國際爭端的先例”的都是《威斯特伐利亞和約》,排除C、D兩項。4.(2024·廣東佛山三模)20世紀開始,國際社會開始用法律限制戰(zhàn)爭權?！斗菓?zhàn)公約》規(guī)定,“一切爭端或沖突,不論其性質或起因如何,只能用和平方法解決”?！堵?lián)合國憲章》規(guī)定,“各會員國在其國際關系上不得使用威脅或武力……安全理事會……得采取必要之空海陸軍行動,以維持或恢復國際和平及安全”。由此推知(

)[A]維護和平的力量在增強[B]國家利益沖突不可避免[C]和平發(fā)展成為歷史潮流[D]誘發(fā)戰(zhàn)爭的因素在削減A【解析】據材料“只能用和平方法解決”“安全理事會……得采取必要