高中語文古詩詞教學(xué)案例分析 (一)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下中學(xué)語文古詩詞教學(xué)案例分析

［案例背景］

一：筆者正任教高二一文一理兩個(gè)班的語文課，在教學(xué)過程中發(fā)覺，學(xué)

生對古典詩詞的學(xué)習(xí)愛好和老師想像的相差甚遠(yuǎn)。早些年的中學(xué)生們對古詩詞

寵愛得顛來倒去地背，很多學(xué)生書或筆記木的扉頁上都仔細(xì)地寫著最寵愛的詩

句，而現(xiàn)在這種現(xiàn)象己經(jīng)很少看到了，大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)古典詩詞己提不起太

大的愛好。有時(shí)，在課堂上聽完聲情并茂的課文配樂朗誦后，望著學(xué)生一臉冷

漠，筆者心中塞滿了無助與無奈。有時(shí)，筆者在課堂上提到一句詩，很少有同

學(xué)能接到下一句。還有一部分同學(xué)對背誦古詩是應(yīng)付檢查。

二：我們學(xué)校規(guī)定禁止學(xué)生把手機(jī)、3、4等各種通訊和消遣工具帶入

校內(nèi)，可是我班文藝委員許燕上自習(xí)時(shí)聽3,我特別生氣，班干竟然帶頭違紀(jì),

拿到辦公室一聽，里面有毛寧的《濤聲照舊》、黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》、周

傳雄的《孤獨(dú)沙洲冷》、鄧麗君的《但愿人許久》《芳草無情》、周杰倫的《東

風(fēng)破》《青花瓷》等等，她嘲著嘴說是為了學(xué)習(xí)古典詩詞，我想她的確不是狡

辯，這些流行歌曲的確都與古典詩詞有關(guān)，心中怒氣消解了很多，指責(zé)其違紀(jì)

的同時(shí)更多的贊揚(yáng)……

我陷入了思索：我們的語文課是不是遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活？學(xué)生的創(chuàng)建性思

維得到發(fā)展了沒有？然而，這些問題卻往往被我們有意無意地忽視了。那在古

詩詞教學(xué)方面能否迎合學(xué)生達(dá)到一種默契，或許古典與流行之間就有一種默契。

［案例緣由探尋］

經(jīng)調(diào)查了解，這種現(xiàn)象并非筆者所教的學(xué)生如此，而具有肯定的普遍性。

于是，筆者想：現(xiàn)在從小學(xué)甚至幼兒園就已興起了讀背古詩之風(fēng)，為何到了中

學(xué)階段學(xué)生的古典文學(xué)底蘊(yùn)反而變得如此貧乏？究竟是誰損害了我們的學(xué)生？

究竟是什么導(dǎo)致了中學(xué)生對古典詩詞學(xué)習(xí)愛好的減退？如何才能重新喚起學(xué)生

學(xué)習(xí)古典詩詞的愛好呢？

由此，在教學(xué)實(shí)踐中筆者起先了深一層地思索。

（一）造成現(xiàn)狀的客觀緣由

1、在流行文化和快餐文化的沖擊下，學(xué)生的閱讀空間狹小，閱讀品位降

低。

現(xiàn)在的中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)都特別重，再加上網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播和流行音樂的

沖擊，學(xué)生課外花在閱讀上的時(shí)間可謂少之又少。在這么有限的時(shí)間里，我們

的學(xué)生都在看些什么書呢？我們常?？吹接欣蠋煆膶W(xué)生那里沒收到動(dòng)漫、武俠

或者言情一類的書。我的學(xué)生是理科班，成天忙于數(shù)理化，他們沒有太大的愛

好也沒有大塊的時(shí)間來讀長篇名著，所以有相當(dāng)一部分同學(xué)的閱讀局限在這類

書中。這些書在學(xué)生眼中可謂圖文并茂，情節(jié)引人入勝，通俗易懂，攜帶便利,

便于隱藏，而且一個(gè)中午就能讀上一本，所以在學(xué)生中有肯定的市場。

常常性的閱讀這些書，使得學(xué)生的語言水平深受其害，如我們常?？梢月?/p>

見學(xué)生張口就來周星弛的口頭禪：“哇靠”“哇塞”，更有甚者能把他的經(jīng)典

臺詞“曾經(jīng)有一段愛情放在我面前……”倒背如流。一模一樣的說話方式阻礙

了他們思維的發(fā)展，學(xué)生的閱讀愛好、閱讀品位難以提高，拿到高雅的古詩詞

就萎靡不振，無愛好去讀。

2、課本中所選的某些詩篇的確與學(xué)生有肯定距離，不能吸引學(xué)生。

如《離騷》，就有不少學(xué)生反映這首詩古奧難懂，提不起愛好?！峨x騷》

雖然是我國古典詩歌浪漫主義風(fēng)格的源頭，距離學(xué)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn)。雖然前

面學(xué)生已經(jīng)接觸了《詩經(jīng)》，但對于楚辭，無論是形式上還是內(nèi)容上仍舊是生

疏的。從字面上看，障礙特殊多，學(xué)生也就沒有了讀下去的欲望。

3、呆板的教學(xué)方式肯定程度上槍殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩詞的激情。

不少老師平常教上古典詩詞，篇篇逐字逐句串講，老師講的多，學(xué)生自己

體驗(yàn)的時(shí)間反而少；或者好像把一堂古典詩詞鑒賞課上成了一般的文言文教讀

課。而事實(shí)上古典詩歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到觀賞古典詩

歌的課堂上來，這不能不說是一種失敗，也難怪學(xué)牛不寵愛。古典詩詞鑒賞課

要充分考慮文體的特點(diǎn)，既要有利于學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，又要有利于學(xué)生鑒賞

實(shí)力審美實(shí)力的培育。

（二）造成現(xiàn)狀的主觀緣由

現(xiàn)在有一部分中學(xué)生對古典詩詞學(xué)習(xí)的相識本身就存在著肯定的偏差：

1、“長一點(diǎn)的詩歌，學(xué)起來費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，又難懂，學(xué)了就忘”

這是一種畏難心理。學(xué)生生性好動(dòng)，從心理學(xué)的角度講，他們留意力保持

集中的時(shí)間比較短，記憶深度不夠。很多同學(xué)看到課后“背誦”兩個(gè)大字就頓

生反感，讓他們自覺靜心背背古典詩歌是不簡單。而事實(shí)上要想在嘻嘻哈哈的

笑鬧中輕松學(xué)好語文同樣也是不太現(xiàn)實(shí)的，要想在學(xué)習(xí)中取得成效，本身須要

投入大量的時(shí)間和精力。

2、“學(xué)古典詩詞落伍了，不夠現(xiàn)代”

古典詩詞不是外語，而是我們民族古代的語言形式。學(xué)習(xí)古典詩詞就是回

望我們民族文化的血脈源頭，沒有它，我們就找不到“回家”的路。不好好學(xué)

習(xí)我國古代的優(yōu)秀文學(xué)作品，我們就愧對于祖先，愧對于血管里流淌的中華民

族的熱血。但學(xué)生主觀上沒有相識到這些，他們受流行文化的影響寵愛流行歌

曲，卻不知有很多歌詞都是由古典詩詞改編而來的。所以他們會覺得學(xué)古典詩

詞是“落伍”，跟不上時(shí)代。

3、“為了考試，我情愿在語文課堂上讀讀古典詩詞，在課外我從來不讀這

些詩詞”

這些學(xué)生很實(shí)際也很純粹，他們學(xué)習(xí)古典詩詞就是為了考試時(shí)的得分。抱

著這種應(yīng)試心理，學(xué)生就變得功利、浮躁，不愿靜下心來多讀多背，至多背兒

句“名句”“考點(diǎn)句”。

但是古典詩詞是我們祖先留給我們珍貴的精神財(cái)寶，是我們中華民族的珍

寶。學(xué)習(xí)古典詩詞，從語言的范例中學(xué)習(xí)語言，能豐富語文素養(yǎng)，培育語文實(shí)

力?！兑话阒袑W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀與鑒賞中明確指

出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成肯定的

傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！?/p>

古典詩詞教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有的地位，在教材中所占的比重大。人

教版《一般中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書（必修）語文》五冊一共支配了三個(gè)

單元學(xué)習(xí)中國古代詩詞，作為選修教材蘇教版《唐宋詩詞選讀》專題的

詩詞有助于學(xué)生進(jìn)一步加深對古詩詞的理解，增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)，豐富文化底蘊(yùn)，

充溢語文學(xué)問，增加語文實(shí)力，從而更有利于學(xué)生特性和特長的發(fā)展。

在《課程標(biāo)準(zhǔn)》）誦讀篇目中所占的數(shù)量多?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》附錄“關(guān)于誦

讀篇目的建議”中要求會背誦肯定數(shù)量的古典詩詞：《詩經(jīng)》，如《氓》等；

楚辭，如《離騷》等；唐宋詞，如李煜《虞美人》、蘇軾《念奴嬌》、辛棄疾

《永遇樂》等。同時(shí)，高考作為一種選拔和導(dǎo)向，肯定程度上也體現(xiàn)了對古詩

詞的重視。詩歌鑒賞題加上名句默寫，在整張?jiān)嚲矸种导s占8—15分。

［案例素材整理］

“溫順敦厚，詩教也?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“加強(qiáng)誦讀涵永，在誦讀涵

永中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在

整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩

作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受?！苯虒W(xué)古典詩

詞不應(yīng)當(dāng)是機(jī)械的、生硬的，而是要讓學(xué)生知道究竟學(xué)什么，怎么學(xué)，老師應(yīng)

敬重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中養(yǎng)成實(shí)力。

愛好，是最好的老師。因此，只有深化到學(xué)生中去分析外在的和內(nèi)在的緣由，

找到癥結(jié)所在，才能找到解決的方法，對癥下藥。

我想讓學(xué)生產(chǎn)生并保持學(xué)習(xí)古典詩詞的熱忱，進(jìn)而養(yǎng)成基本的觀賞實(shí)力，在古

典詩詞課堂教學(xué)中，就要實(shí)現(xiàn)老師與學(xué)生、學(xué)生與作者思想與思想的碰撞、情

與情的交融。既然同學(xué)們?nèi)绱藢檺哿餍懈枨?，我?xì)致地做了搜集和整理，通過

考察發(fā)覺古典詩詞進(jìn)入流行歌曲是當(dāng)代歌壇上i道特殊景觀，也為我們古詩詞

的教學(xué)供應(yīng)了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，進(jìn)入流行歌壇的古典詩詞存在古今情感的共

通性，并且融合了古典與現(xiàn)代元素的表現(xiàn)形式。古典詩詞與流行歌曲的融合體

現(xiàn)在音樂和文字（歌詞）兩個(gè)方面。

我先說音樂的融合。在這類作品中，作曲者并不拘泥于古曲，而更多的是依據(jù)

今人的審美趣味進(jìn)行再創(chuàng)作，在古典與現(xiàn)代之間找尋結(jié)合點(diǎn)。就是說，既有意

識地汲取中國古典音樂，同時(shí)乂引入現(xiàn)代音樂元素，在曲式、配器、演唱等諸

多方面都能給人一種現(xiàn)代感，但又有別于一般的流行歌曲。一些傳唱較廣的古

典詩詞歌曲，如《別亦難》（李商隱《無題?相見時(shí)難別亦難》）、《月滿西

樓》（李清照《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》）、《枉凝眉》、《葬花吟》（電

視劇《紅樓夢》插曲，曹雪芹原詞）、《滾滾東逝水》（電視劇〈三國演義〉

插曲，楊慎《臨江仙》詞）等，也都具有上述特點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)說，在這種音樂的融

合中，作曲家的才情尤其具有特殊的意義，作曲家才情的高下往往可以確定歌

曲的成敗。事實(shí)上，為古典詩詞譜曲較之為一般的歌詞譜曲具有更大的難度,

對作曲家的文學(xué)修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)有著更高的要求?！秳e亦難》的作

曲陳剛是聞名小提琴協(xié)奏曲《梁?！返淖髡撸锻髂肌?、《葬花吟》的作

曲王立平、《滾滾東逝水》的作曲谷建芬，都是當(dāng)代樂壇上的重量級人物，這

種融合是古詩詞很簡單進(jìn)入到流行歌壇。

在這方面，專輯《淡淡幽情》可以說最具有代表性?！兜那椤肥锹劽枋?/p>

鄧麗君演唱的古典詩詞歌曲專輯，劉家昌、梁鴻志、黃雷、古月等人作曲，寶

麗金唱片公司出版。共收入十二首歌曲：1、李星的《相見歡?無言獨(dú)上西樓》

（獨(dú)上西樓）；2、蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》（但愿人許久）；3、李

煜的《虞美人?春花秋月何時(shí)了》（幾多愁）；4、范仲淹的《蘇幕遮?碧云天》

（芳草無情）；5、秦觀的《桃源憶故人?玉樓深鎖多情種》（清夜悠悠）；6、

聶勝璋的《鵬鴿天?玉慘花愁出鳳城》（有誰知我此時(shí)情）；7、李煜的《烏夜

啼-林花謝了春紅》（胭脂淚）；8、歐陽修的《玉樓春?別后不知君遠(yuǎn)近》（萬

葉千聲）；9、朱淑貞的《生查子?去年元夜時(shí)》（人約黃昏后）；10、柳永的

《雨霖霖?寒蟬凄切》（相看淚眼）；11、辛棄疾的《丑奴兒?少年不識愁味

道》（欲說還休）；12、李之儀的《卜算子?我住長江頭》（思君）。從曲目

中可以看出，《淡淡幽情》所收12首全部為詞，其中五代詞3首，宋詞9首。

而以豪放詞著稱的蘇軾被選入的也不是他豪放詞代表作《念奴嬌?赤壁懷古》，

而是《水調(diào)歌頭?中秋》。

再者除了音樂的融合之外，文字，也就是歌詞的融合唯恐更值得我們關(guān)注。由

于古今語言、音樂的差異，情感表現(xiàn)方式的差異，很多歌詞作者往往不拘泥于

古典詩詞的原來的字句，而將其作為一種據(jù)以再創(chuàng)作的素材，或者整句地沿襲，

或釋其大意，或用其意象，或取其情境，使之與新創(chuàng)作的歌詞有機(jī)地融合起來,

從而成為當(dāng)代流行歌壇上的一道特殊的景觀。這就是我所說的“文字的融合”。

例如黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢》：

昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不行留，今日亂我心多煩憂，抽刀斷水水更流，舉

杯銷愁愁更愁，明朝清風(fēng)四飄流……

——《新鴛鴦蝴蝶夢》

自不待言，這是以李白的《宣州謝跳樓餞別校書叔云》一詩為藍(lán)本的。我們比

照李白的原詩：

棄我去者，昨日之日不行留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，

對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上

青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)

弄扁舟。

——《宣州謝跳樓餞別校書叔云》

不難看出，黃安詞基本上是李白詩句的沿襲和化用，但二者所表現(xiàn)的主題有了

一些變更。李白抒發(fā)的是古代學(xué)問分子明珠暗投的抑郁苦悶，而黃安表現(xiàn)的則

是現(xiàn)代人不求天長地久，只求今日擁有的愛情觀。人們對愛情失去了信念，他

們不是把愛情奉為一種信仰和歸宿，而是把愛情當(dāng)作一個(gè)驛站，一種緣分，人

世悲歡，緣來緣去，好聚好散。新詞迎合了現(xiàn)代人的愛情心態(tài)，所以盡管在內(nèi)

涵上較原詩單薄了很多，可仍能得到不少現(xiàn)代聽眾的寵愛。

李修安作詞陳富榮作曲梅艷芳演唱的《床前明月光》也是一個(gè)例子。這歌詞是

這樣的：

是你吧，高高掛在蒼穹千年啦，看盡了人世離與散，多少功名似塵埃。

是我傻，總是在孤獨(dú)夜里望，你時(shí)圓時(shí)缺時(shí)迷惘，彷佛告知我生命本無常。

來吟一首老詩，喝一杯老酒，明月啊，別笑我癡，別笑我狂。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)?！?/p>

——《床前明月光》

雖然用李白詩題，而且把李白的原詩嵌入歌詞，但它所傳達(dá)的卻不是李白詩的

原意。思鄉(xiāng)之情在歌詞中只是一種若有若無的陪襯，歌詞側(cè)重表現(xiàn)的，是現(xiàn)代

人的一種生存狀態(tài)，一種孤寂感和空虛感。不過，月的意象所負(fù)載的內(nèi)涵與古

詩所寫的倒不乏相通。我們從字里行間隱隱可以感受到李白《月下獨(dú)酌》、蘇

軾《水調(diào)歌頭》的意境。

比如流傳頗廣陳小奇創(chuàng)作毛寧演唱的《濤聲照舊》，化用了唐人張繼的名作《楓

橋夜泊》，

我們看它的歌詞：

帶走一盞漁火，讓它暖和我的雙眼；留下一段真情，讓它停岸在楓橋邊。無助

的我已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，很多年以后卻發(fā)覺又回到你面前。

留連的鐘聲還在敲打我的無眠，塵封的日子始終不會是一片云煙。久違的你肯

定保存著那張笑臉，很多年以后能不能接受彼此的變更。

月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲照舊不見當(dāng)時(shí)的夜晚，今日的你我怎樣重復(fù)昨

天的故事，這一張舊船票能否登上你的客船。

——《濤聲照舊》

可以看出在這些歌詞中，作者把古典詩詞的意境和現(xiàn)代人的情感勝利地進(jìn)行了

對接，仍有《楓橋夜泊》的畫面，但更多的是現(xiàn)代人的離情別恨。從前舊情的

悵惘，意外重逢的感慨，相憶與期盼，思念與無奈，在反復(fù)的傾訴中表現(xiàn)得淋

漓盡致又怫惻纏綿。語言是地道的歌詞的語言，句式是地道的歌詞的句式，雖

然某些表述如“漁火暖和雙眼”，“鐘聲敲打無眠”引入了通感手法而與詩頗

為接近，但整體而言則是歌而非詩。

瓊瑤作詞的《在水一方》幾乎是《詩經(jīng)?兼葭》的白話說明，而《當(dāng)》的歌詞

則是化用古樂府詩《上邪》。臺灣聞名女作家瓊瑤不以詞作者見稱，但是依據(jù)

她的小說改編的電視劇插曲卻有特別濃郁的古典詩詞意味。比如《在水一方》，

這是瓊瑤的詞、林家慶作曲。

綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人,

靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，無奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長。我

愿順流而下，找尋她的方向，卻見依稀仿佛，她在水的中心。我愿逆流而上，

與她輕言細(xì)語，無奈前有險(xiǎn)灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的蹤跡,

卻見仿佛依稀，她在水中佇立。

——《在水一方》這差不多就是對《詩經(jīng)-兼葭》的白話翻譯。而《還珠格格》

中的主題曲《當(dāng)》，則是化用古樂府詩《上邪》，這我們前面提到過?！懂?dāng)》

的歌詞是這樣的，

當(dāng)山峰沒有棱角的時(shí)候，當(dāng)河水不再流，當(dāng)時(shí)間停住日月不分，當(dāng)天地萬物化

為虛有，我還是不能和你分手。不能和你分手，你的溫順是我今生最大的守候。

當(dāng)太陽不再上升的時(shí)候，當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)春夏秋冬不再變換，當(dāng)花草樹木

全部凋殘，我還是不能和你分散。不能和你分散，你的笑容是我今生最大的眷

戀。

——《當(dāng)》

瓊瑤對中國古典詩詞特別熟識，這類歌詞既源自某一首古詩，同時(shí)又融入了作

者自己的解讀和人生感受，并與電視劇中人物性格刻畫、氣氛渲染有機(jī)結(jié)合，

營造出一種清爽明麗、宛轉(zhuǎn)深情的意境。

基于以上有關(guān)古典元素的流行歌曲素材整理，在古詩詞的教學(xué)中做了若干探究

和嘗試。

［案例描述］

詳細(xì)古詩詞的教學(xué)操作中我選擇以下幾個(gè)方面實(shí)踐：

一、導(dǎo)入新課：

借助流行歌曲來營造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，讓學(xué)生在音樂中綻開想象，感

受作品的魅力。

教讀李商隱的《無題（相見時(shí)難別亦難）》聽聽徐小風(fēng)演唱的《別亦難》，教

讀李煜的《虞美人?春花秋月何時(shí)了》《烏夜啼?林花謝了春紅》，老師可以

播放鄧麗君演唱的《幾多愁》《胭脂淚》；教讀蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，

老師可以讓學(xué)生聽聽王菲演唱的現(xiàn)代版的《明月幾時(shí)有》；通過“聽”的形式,

在悠揚(yáng)旋律的伴奏下，誘導(dǎo)學(xué)生不再拒絕古典詩詞，沉醉于詩詞，牢牢抓住了

學(xué)生的心。

二、比較鑒賞：

在鑒別中，借助流行歌曲有效做到了學(xué)生與詩人和作品的感性溝通，加強(qiáng)了詩

詞的理性體悟。

1,學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，利用多媒體課件播放并且展示了電視

劇《三國演義》的插選《滾滾長江東逝水》（楊慎《臨江仙》）歌曲和歌詞，

借助音樂體會和感受這首詞和蘇軾的詞異曲同工，同為詠史懷古，也各有千秋。

2,學(xué)習(xí)蘇軾的的《卜算子?缺月掛疏桐》利用多媒體課件播放并且展示了臺灣

的周傳雄演唱的《孤獨(dú)沙洲冷》比較不同意境，蘇軾的詞所要傳達(dá)的是經(jīng)驗(yàn)烏

臺詩案之后、貶居黃州，抒發(fā)其個(gè)人幽憤寂苦之情；而周傳雄化用詞中一句的

意境表達(dá)的卻是詠嘆愛情的緣分，人世德悲歡，在愛與愁之間的傷痛。

三、作業(yè)設(shè)置：

這種作業(yè)設(shè)置較以往作業(yè)的設(shè)置學(xué)生情愿做、主動(dòng)做、想著做。

學(xué)習(xí)完李商隱的《無題（相見時(shí)難別亦難）》后，播放并展示了