小學(xué)《教育教學(xué)知識與能力》考點(diǎn)

第一章教育根底

內(nèi)容簡介

本章主要考查考生教育的根底知識與根本能力，要求考生具有教育根本理論、教師開展'小學(xué)組織

與運(yùn)行等根底知識，能夠針對我國小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中的問題進(jìn)行一定的分析和探索。本章內(nèi)容主要以

單項(xiàng)選擇題和簡答題的形式進(jìn)行考杳，考生需掌握小學(xué)教育研究的根本方法以及教師專業(yè)開展的根底知

識，理解小學(xué)教育的根本特點(diǎn)，對于這些內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)記憶與理解。

第一節(jié)小學(xué)教育的開展及其特點(diǎn)

高頻考點(diǎn)提要

1、學(xué)教育的概念、任務(wù);2.小學(xué)教育開展特點(diǎn);3.教師勞動的特點(diǎn)和教師素質(zhì)。

高頻考點(diǎn)速記

一、1、學(xué)教育概述

（一）小學(xué)教育的慨念

現(xiàn)代教育學(xué)定義'小學(xué)〃為學(xué)齡兒童（6至12歲）接受初等教育所設(shè)的學(xué)校，屬于根底教育的一局部,

現(xiàn)分為初級小學(xué)、高級小學(xué)、完全小學(xué)、中心小學(xué)以及實(shí)驗(yàn)小學(xué)五種類型。

（二）小學(xué)教育的任務(wù)

小學(xué)教育是根底教育，既是各級各類學(xué)校教育的根底，也是個體身心健康開展的根底。所以，小學(xué)

教育的根本任務(wù)就是打好根底，即要求學(xué)好語文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫、算的根底;全面推進(jìn)素質(zhì)教育，

為全面開展奠定根底;使小學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素

質(zhì)的公民和提高全民族文化案質(zhì)打下根底。

二、我國小學(xué)教育的開展

《教育大辭典》將先秦至今的小學(xué)教育歷史劃分為三個階段，分別是先秦至鴉片戰(zhàn)爭前期的古代小

學(xué)教育、鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立前期的近現(xiàn)代小學(xué)教育以及新中國成立至今的當(dāng)代小學(xué)教育，

（一）古代的小學(xué)教育

L先秦時期的小學(xué)教育

先秦時期主要包括夏商、西周和春秋戰(zhàn)國三個階段。

我國古代的小學(xué)教育呈現(xiàn)出以下兒個特點(diǎn)：

笫一，教育具有鮮明的等級性。教育的等級性表達(dá)在統(tǒng)治者掌控著政權(quán)，社會地位決定了是否能接

受教育和接受教育的內(nèi)容。

第二，教育的目的是為統(tǒng)治者效勞。接受教育的目的是為統(tǒng)治階級效勞，不重視知識的實(shí)用性，主

要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和一些倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。

第三，教育過程是通過對兒童管制、灌輸來進(jìn)行的。教育過程中不考慮結(jié)合兒童的身心開展特點(diǎn)，

過分注重對經(jīng)典的識記和背誦，具有?定的刻板性和專制性。

（二）近現(xiàn)代的小學(xué)教育

L近現(xiàn)代小學(xué)教育的草創(chuàng)時期

2.清末“新政〃的小學(xué)教育

3.中華民國的小學(xué)教育民國時期

4.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命根據(jù)地的小學(xué)教育該時期

近現(xiàn)代的小學(xué)教育具有如下特點(diǎn)：

第一教育目的較為注重培養(yǎng)學(xué)生的身心和諧開展：

第二，教育內(nèi)容世俗化，課程的設(shè)置更為科學(xué)；

第三，教育對象普及化，女孩逐漸有了受教育的權(quán)利；

第四，注重開展科學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)，多樣化的教育方法，同時注重結(jié)合兒童的身心開展特點(diǎn)來進(jìn)行教

學(xué)。

第五，教育體系更為科學(xué)化，幼稚園納入初等教育體系，幼小得到更好的銜接。

（三）當(dāng)代的小學(xué)教育

新中國成立后，我國小學(xué)教育的特點(diǎn)：

(1)教育目的越來越注重“以人為本”，以培養(yǎng)全面開展的人為核心，學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置和教學(xué)方法

更加注重兒童的身心開展；

(2)教育對象更為普及，義務(wù)教育在許多地方得到全面實(shí)施；

(3)重視教師的開展，教師制度逐漸標(biāo)準(zhǔn)化；

(4)教育實(shí)驗(yàn)涉及的方面更廣泛。

三、小學(xué)教育的根本特點(diǎn)

(一)小學(xué)教育的特點(diǎn)

1.教育對象的特殊性

(1)小學(xué)生的身心開展

①童年期是生理開展相對穩(wěn)定與平衡的時期，身高、體重、肌狗的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長部相當(dāng)均

勻。

②剛?cè)雽W(xué)的兒童感知覺都處于較低水平，隨著兒童年齡的增長和在教育教學(xué)中的不斷精選考題預(yù)測，感

知覺逐步得到開展和提高。

小學(xué)生的有意注意不斷開展，但無意注意仍起著一定作用，低年級學(xué)生注意力容易分散。

小學(xué)生，尤其是低年級學(xué)生觀察事物缺乏興趣、系統(tǒng)性。小學(xué)生在觀察中常注意一些感興趣的、新

鮮的東西，而忽略主要的東西。

小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。對低年級兒童而言，直觀形象記憶開展較好，因此，教學(xué)中要

注意運(yùn)用直觀教學(xué)：

思維開展的根本特征是以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象思維為主要形式過渡，思維缺乏自

覺性、靈活性。

小學(xué)生的道德感較為模糊，常依靠教師的評價來衡量事物的好壞，小學(xué)生的理智感大多和具體事物

相聯(lián)系。

(2)小學(xué)生的開展可能性

小學(xué)生生理和心理的開展處于一個尚未完全成熟、相對不穩(wěn)定、尚未定型的階段，這是小學(xué)階段成

為受外界教育影響的良好時期，也是具有最大開展可能性的時期。小學(xué)教育使得小學(xué)生開展的可能性逐

漸變成現(xiàn)實(shí)性，使他們逐漸變成社會化的人。

(3)小學(xué)生的能動性和主動性

在小學(xué)階段，小學(xué)生的自我主體意識比學(xué)齡前有了新的開展，他們的獨(dú)立自主意識、主動性、枳極

性都有所提高，產(chǎn)生了新的興趣和動機(jī)。兒童不是消極地接受環(huán)境和教育的影響，而是在不斷的積極活

動中主動進(jìn)取，并在這個過程中獲得成長和開展。

2小學(xué)教育的根底性

(1)小學(xué)教育是社會開展的根底

①小學(xué)教育是各級各類教育的根底。

②小學(xué)教育對于國家和民族的開展起著奠基作用。

(2)小學(xué)教育是個體開展的根底

小學(xué)教育對兒童個體開展的作用表達(dá)在道德品質(zhì)、認(rèn)知水平、人格品質(zhì)和身體開展等各方面，提供

德、智、體、美、勞全面開展的根底教育，形成根本的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣，形成根本的世界觀和價值觀，

從而引導(dǎo)兒童走上終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)開展的道路。

(3)小學(xué)教育的課程內(nèi)容具有根底性

小學(xué)教育內(nèi)容都是根本的價值觀念、根底的科學(xué)文化知識、根本的社會活動技能與生活行為標(biāo)準(zhǔn)，

這些構(gòu)成了整個教育內(nèi)容體系中的根底局部。

3.小學(xué)教育的義務(wù)性

義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定的對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的、普及的、強(qiáng)迫的、免費(fèi)

的學(xué)校教育。這種義務(wù)包括：

(1)國家有設(shè)立學(xué)校以及使人民享受教育的義務(wù)；

(2)父母或監(jiān)護(hù)人有使學(xué)齡的了?女或被監(jiān)護(hù)人就學(xué)的義務(wù)；

(2)全社會有排除適齡兒童和青少年入學(xué)的種種不良影響和障礙的義務(wù)。

4.小學(xué)教育的全面性

小學(xué)教育的全面性指的是，對于每一個特定個體而言，小學(xué)教育都應(yīng)該促進(jìn)他們在各個方面的充分

開展，保證他們在德、智、體、美、勞方面都得到最大程度的和諧開展。

根據(jù)我國現(xiàn)階段的教育目標(biāo)，我國小學(xué)教育的全面性由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育五

個局部組成，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

和革命傳統(tǒng);具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、

價值觀;具有社會責(zé)任感，努力為人民效勞;具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境

意識;具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的根底知識、根本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的

審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

全面開展絕不意味著每個學(xué)生的各方面平均開展，而是包含著其個性的多樣性和豐富性.小學(xué)教育

的全面性，既包括面向全體的統(tǒng)一要求，又考慮到學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，使得每個學(xué)生的不同特長得到最大

化的和諧開展。

(二)小學(xué)教師的特點(diǎn)

1.小學(xué)教師的勞動特點(diǎn)

(1)愛雜性。教師勞動不僅有體力的付出，還有腦力的付出，是愛雜的腦力勞動。復(fù)雜性表達(dá)在：

首先，教育目的的全面性。其次，教育任務(wù)的多樣性。最后，勞動對象的差異性。

(2)創(chuàng)造性。教師勞動的創(chuàng)造性表達(dá)在因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教師的“教育機(jī)智”三個方

面°

(3)示范性。指教師言行舉止都會成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度芾可能成為

學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

(4)勞動時間的延續(xù)性和勞動空間的廣延性。

教師勞動時間的延續(xù)性是由于教師沒有固定的工作時間長度，除了正常的工作時間，教師常常還要

利用晚上或休息時間來思考、備課、批改作業(yè)、寫作。勞動空間的廣延性是指教師不能只在課內(nèi)、校內(nèi)

發(fā)揮他的影響力，還要走出校門，進(jìn)行家訪、街訪，協(xié)調(diào)學(xué)校、社會、家庭的教育影響，以到達(dá)更好的

教育目的。

(5)長期性。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比擬長，教育影響具有滯后性。

(6)系統(tǒng)性。教帥勞動的系統(tǒng)性是由教育的系統(tǒng)性和人的身心開展的連續(xù)性決定的。

2.小學(xué)教師的素質(zhì)

(1)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對待事業(yè)、對待學(xué)生、對待集體和對待自己的態(tài)度上來表達(dá)的。具體

來說，對待事業(yè)要忠于人民的教育事業(yè);對待學(xué)生要關(guān)愛學(xué)生，這是教師職'也道德的核心;對待集體要團(tuán)

結(jié)協(xié)作;對待自己要做到為人師表。

(2)教師的知識素養(yǎng)

教師的知識素養(yǎng)包括：政治理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識，廣博的根底知識和必須具備的教育科學(xué)知

識，如系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)知識以及管理科學(xué)知識等。

(3)教師的綜合能力素養(yǎng)

教師的綜合能力素養(yǎng)包括：語言表達(dá)能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力、教育科研能力、自我調(diào)控與

反思能力以及教育機(jī)智等。

(4)教師的心理素養(yǎng)

教師的心理素養(yǎng)包括：優(yōu)良的個性品質(zhì)、健康的心理、愉悅的情感以及良好的人際關(guān)系等。

第二節(jié)小學(xué)的組織與運(yùn)行

高頻考點(diǎn)提要

1.學(xué)校管理的根本內(nèi)容⑵學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的結(jié)構(gòu)類型;3.學(xué)校組織機(jī)構(gòu)主要職能部門。

高頻考點(diǎn)速記

一、學(xué)校管理的根本內(nèi)容

小學(xué)管理的根本內(nèi)容包括思想品德教育管理、教學(xué)工作管理、教務(wù)行政管理和總務(wù)工作等理。思想

品德教育管理包括制定學(xué)生思想品德教育方案;抓好班主任工作；上好政治課，充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)

和學(xué)生會的作用；加強(qiáng)與學(xué)生家長及校外教育機(jī)關(guān)的聯(lián)系，并要求他們密切配合。

教務(wù)行政管理是指教導(dǎo)處的具體業(yè)務(wù)工作，主要有招生、編班、排課表、學(xué)籍管理與成績統(tǒng)計、管

理圖書儀器和編制教務(wù)表冊等。

教學(xué)工作管理是學(xué)校管理工作的核心。教學(xué)工作管理的主要內(nèi)容和方法有抓好教學(xué)組織工作、領(lǐng)導(dǎo)

好教研組工作、催促檢查和指導(dǎo)教學(xué)工作?？倓?wù)工作管理包括校舍的建設(shè)、維修和設(shè)備的購置、管理以

及生活福利工作和財務(wù)管理工作。

【答案】Co

二、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的結(jié)構(gòu)類型

常見的學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的結(jié)構(gòu)類型主要包括直線型、職能型、直線一職能型、矩陣型等。

1.直線型

直線型結(jié)構(gòu)是最早，也是最簡單的一種學(xué)校組織結(jié)構(gòu)類型。直線型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是組織中的職務(wù)按垂

直系統(tǒng)直線排列，組織中每個人只向一個直接上級報告。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡單，上下級關(guān)系明確，責(zé)任清

楚，聯(lián)系簡捷。其缺點(diǎn)是在組織規(guī)模較大的情況下，所有的管理職能都由一人承當(dāng).往往難于應(yīng)付：

2.職能型

職能型組織機(jī)構(gòu)模式是組織內(nèi)除直線主管外還相應(yīng)設(shè)立一些組織機(jī)構(gòu)，分擔(dān)某些職能管理的業(yè)務(wù)。

有權(quán)在自己的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)向下級單位下達(dá)命令和指示。其優(yōu)點(diǎn)是能夠發(fā)揮職能機(jī)構(gòu)的專業(yè)管理作用，減

輕上層主管人員的負(fù)擔(dān)；缺點(diǎn)是容易破壞組織的集中領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮，形成多頭領(lǐng)導(dǎo)。

3.直線一職能型

直線一職能型也被稱作是直線一參謀型或者L-型組織結(jié)構(gòu)。其特點(diǎn)是設(shè)置了兩套系統(tǒng)，一套是按命

令統(tǒng)一原那么設(shè)置的指揮系統(tǒng)（又稱直線指揮部門），另一套是按專業(yè)化原那么組織的職能系統(tǒng)。直線部

門和人員在自己的職責(zé)范圍內(nèi)有決定權(quán)，對其所屬下級的工作實(shí)行指揮和命令，并負(fù)全部責(zé)任。而職能

部門和人員被稱作直線主管的參謀，在特定的范圍對下級機(jī)構(gòu)提供建議和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，或者受直線主管的

委托在特許范圍內(nèi)享有一定的指揮權(quán)。

4.矩陣型

矩陣型結(jié)構(gòu)是由兩套管理系統(tǒng)組成的組織結(jié)構(gòu)，一套是縱向的職能領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)，另一套是為完成某一

任務(wù)而組成的橫向任務(wù)系統(tǒng)。其優(yōu)點(diǎn)是將組織的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系很好地結(jié)合起來，有利于加強(qiáng)各職

能部門之間的協(xié)作和配合，及時溝通情況，解決問題;具有較強(qiáng)的機(jī)動性，能夠根據(jù)特定需要和環(huán)境動

態(tài)的變化;有利于把不同部門、具有不同專長的專業(yè)人員組織在一起，攻克各種復(fù)雜的難題。缺點(diǎn)是在

資源管理和人員管理方面存在復(fù)雜性。

三、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)主要職能部門

L校長辦公室

校長辦公室是校長領(lǐng)導(dǎo)下的辦事機(jī)構(gòu)，協(xié)助校長處理學(xué)校日常事務(wù)。校長辦公室的職責(zé)包括：負(fù)責(zé)

學(xué)校的對外聯(lián)絡(luò)；接待和處理來訪和信訪;管理人事和平安保衛(wèi);管理學(xué)校文件收發(fā)和歸檔；進(jìn)行學(xué)校各

項(xiàng)工作的報表統(tǒng)計;收集和分析教職工對學(xué)校工作的反響信息;安排校長的重要日程;完成校長交辦的其

他工作等。

2.教務(wù)處

教務(wù)處是學(xué)校教育教學(xué)的組織管理機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)協(xié)助校長組織、領(lǐng)導(dǎo)全體教學(xué)工作。教務(wù)處的職

責(zé)包括：教學(xué)組織和管理、教研室和學(xué)科組管理、教育科研、課程資源開發(fā)、教師培訓(xùn)、班主任管理、

學(xué)生學(xué)籍管理等，同時兼管學(xué)校中教學(xué)業(yè)務(wù)有關(guān)的科室。

3.政教處

政教處是學(xué)校德育工作的組織管理機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)管理學(xué)生的思想政治工作和學(xué)校德育工作。政教

處的職責(zé)包括：組織和設(shè)計各種德育活動，指導(dǎo)、管理各年級組的德育工作，拓展學(xué)校德育資源等。

4.總務(wù)處

總務(wù)處是學(xué)校后勤丁?作的組織管理機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)為學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)校各項(xiàng)工作提供經(jīng)混、物

質(zhì)保障和綜合效勞：總務(wù)處的主要職責(zé)包括：安排和管理學(xué)校各項(xiàng)教育經(jīng)費(fèi)的使用，管理、維護(hù)校舍和

各項(xiàng)設(shè)施，組織和安排教職工的福利，配合校長辦公室做好學(xué)校平安工作，兼管學(xué)校食堂、宿舍、醫(yī)療

室和校辦工廠等？

5.教研室

教研室是由同一學(xué)科的任課教師組成的學(xué)?；鶎咏虒W(xué)實(shí)踐機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)本學(xué)科的教學(xué)和研究工

作。教研室的職責(zé)包括：了解教師的教學(xué)情況，組織教學(xué)交流，開展教學(xué)研究，安排教學(xué)培訓(xùn)等。

6.年級組

年級組是由同?年級各教學(xué)班的班主任和各科任課教師組成的基層教學(xué)實(shí)踐機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)本年級

教育教學(xué)各方面的工作。年級組的職責(zé)包括；協(xié)調(diào)班主任與各科任課教師間的關(guān)系，組織本年級教師之

間的教育教學(xué)交流活動，全面了解學(xué)生德、智、體、美、勞各方面的情況，組織本年級學(xué)生開展各項(xiàng)綜

會實(shí)踐活動和文體活動，等等。

第三節(jié)教育學(xué)根底知識一：提要及教育概述

高頻考點(diǎn)提要

1.教育的概念及構(gòu)成要素;2.教育的屬性;3.教育的起源及開展;4.教育學(xué)的開展歷程;5.教育學(xué)開

展歷程中的教育家及其著作、觀點(diǎn);6.教育與社會的開展;7.教育目的;8.教育制度;9.我國當(dāng)前的學(xué)制改

革。

高頻考點(diǎn)速記

教育概述

（一）教育的概念

1.教育一詞的由來

“教育〃一詞最早出現(xiàn)于《孟子?盡心上》。孟子日：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，

兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不作于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

2.教育的概念

教育是?種培養(yǎng)人的社會活動，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生

活經(jīng)驗(yàn)的根本途徑。

教育有廣義和狹義之分。

從廣義上說，但凡增進(jìn)人的知識和技能、開展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動，都可以

稱作教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育那么指以影響人的身心開展為直接目標(biāo)

的社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有方案、有組織地通過學(xué)校教

育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。學(xué)校教育由專熾人員和專

門教育機(jī)構(gòu)承當(dāng)。

（二）教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系

教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動的根本要素。

1.教育者

教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，包括學(xué)校教師，

教育方案、教科書的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參與教育活動的其他人員。其中，學(xué)校教師是

教育者的主體，是最直接的教育者，在教育活動中起著主導(dǎo)作用。

2.受教育者

受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括在各級各類學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年,

也包括各種形式的成人教育中的學(xué)生。受教育者是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體。

3.教育影響

教育影響是教育實(shí)踐活動的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包

括教育內(nèi)容、教育措施等。教育影響是教育活動的中介。

教育者、受教育者、教育影響這三個根本要素既相互獨(dú)立，乂相互聯(lián)系。教育者是教育影響和受教

育者之間的紐帶，受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對象，教育影響是教育者對受教育者作用的

橋梁，是教育實(shí)踐活動的丁具，是教育者和受教育者相互作用的中介。

(三)教育的屬性

1.教育的本質(zhì)屬性

教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下

四方面的特點(diǎn)：

(1)教育是人類所特有的一種有意識的社會活動，是個體在社會的生存需要。

(2)教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動。

(3)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐活動。

(4)在教育這種培養(yǎng)人的活動中，存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動。

2.教育的社會屬性

(1)教育具有永恒性

(2)教育具有歷史性

在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育

具有自己的特點(diǎn)。

(3)教育具有相對獨(dú)立性

教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨(dú)立性。

教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在三個方面：

第一，教育具有繼承性。

第二，教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。

第三，教育與社會政治經(jīng)濟(jì)開展不平衡。

(四)教育的起源與開展

1.教育的起源

(1)生物起源說

生物起源說代表人物有19世紀(jì)法國的利托爾諾，美國的桑代克，英國的沛西?能。生物起源說認(rèn)為

人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動，認(rèn)為動物界就有教育活動。其根本錯誤是混淆了動

物的本能活動與人類社會教育活動的界限。

(2)心理起源說

美國心理學(xué)家孟祿是心理起源論的代表人物，著有《教育史教科書》一書。孟祿從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),

根據(jù)原始社會沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的原始史實(shí)，判定教育起源于兒童.對成人無意識的模仿。

孟祿的錯誤在于他把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人是有

意識的本質(zhì)規(guī)定，不懂得人的一切活動都是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為。

(3)勞動起源說

勞動起源說的代表人物主要是前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等教育史學(xué)家和教育學(xué)家。勞動起源論者在

批判生物起源說和心理起源說的根底上，運(yùn)用恩格斯在《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》中闡述人

和人類社會起源的觀點(diǎn)，從恩格斯的“勞動在一定意義上創(chuàng)造了人類本身"這一根本命題出發(fā)，推斷出

教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的開展需要的辯證統(tǒng)一。

2.教育的開展

(1)原始社會的教育

原始社會的教育有如下特點(diǎn)：

第一，這種原始的教育活動，已經(jīng)是人類有意識的社會活動，具有一定的目的性，但還談不上有嚴(yán)

密的方案性。

第二，原始社會的教育沒有階級性，教育目的是為生產(chǎn)和社會生活效勞。

第三，教育內(nèi)容與原始社會生活需要相應(yīng)，以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容，但教育內(nèi)容貧乏。

第四，教有手段主要是身教、言傳，一者相輔而行，口耳相傳，并結(jié)合實(shí)際動作的示范卻模仿，沒

有文字和書本。

第五，教育目的一致。教育權(quán)利平等。

第六，教育活動與生產(chǎn)勞動、社會生活融為一體，處在什么樣的環(huán)境下，過什么樣的社會生活，就

受什么樣的教育。教育直接為生產(chǎn)和生活效勞。

笫七，男女教育有區(qū)別，根源在于分工。

第八，教育水平低，教育沒有專門人員、專門機(jī)構(gòu)場所、專門的組織形式。

第九，教育與原始宗教和儀式有著緊密的聯(lián)系。

(2)古代社會的教育

①古代社會的教育開展

古代社會的教育包括奴隸社會和封建社會兩個歷史階段的教育，重點(diǎn)內(nèi)容見下表：

續(xù)表

續(xù)表

續(xù)表

②占代學(xué)校教育的特征

東西方的教育雖然在具體內(nèi)容和形式上存在許多差異，但都反映了禮會開展水平的根本恃征，這些

特征在教育上具體表現(xiàn)為：

第一，階級性。統(tǒng)治階級享有教育的特權(quán)，被統(tǒng)治階級被剝奪了受教育的權(quán)利。統(tǒng)治階級內(nèi)部的等

級性也在教育制度上有所反映.貴族與平民、主人與仆人之間有著不可逾越的鴻溝。

第二，道統(tǒng)性。教育的內(nèi)容就是統(tǒng)治階級的政治思想和倫理觀念，教育服從于統(tǒng)治之道，

第三，專制性。教育過程是管制與被管制、灌輸與被動接受的過程，道統(tǒng)的威嚴(yán)通過教師、牧師的

威嚴(yán)，通過招生、考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證。

第四，刻板性。教育方法、學(xué)習(xí)方法刻板，死記硬背，機(jī)械模仿。

第五，象征性。教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個人的社會地位，

受教育的目的主要不是為了獲得實(shí)用的知識，而是受教育本身。經(jīng)典、教義的教育處于社會較高的地位,

習(xí)得實(shí)用知識的教育處「社會較低的地位。

笫六，宗教性。在整個教學(xué)過程中都特別重視和加強(qiáng)宗教神學(xué)精神和巫術(shù)思想的灌輸。

(3)近現(xiàn)代教育

近現(xiàn)代教育包括資本主義教育和社會主義教育兩種形態(tài)。

①資本主義社會教育的特征

第一，資本主義教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，乂要給予廣闊的勞動人民以

一定的文化科學(xué)知識，培養(yǎng)熟練的勞動力。

第二，在課程內(nèi)容上注入了科學(xué)知識，增加了許多新的學(xué)科。

第三，在教學(xué)方法上，引進(jìn)實(shí)驗(yàn)法、演示法、實(shí)習(xí)法等新方法，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的啟發(fā)教學(xué)法

受到重視。

笫四，擴(kuò)大了受教育權(quán)，提出了普及教育的口號。

第五，在教學(xué)組織形式上，以班級授課制取代了個別教學(xué)制。

②社會主義社會教育的特征

第社會主義教育為維護(hù)勞動人民自身的利益和促進(jìn)社會進(jìn)步與開展效勞，教育目的在于培養(yǎng)社

會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第二，教育權(quán)為廣闊勞動人民所掌握：

第三，注重教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合？

(4)20世紀(jì)以后的教育

①20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)

第一，教育的終身化。

第二，教育的全民化。

第三，教育的民主化。

第四，教育的多元化。

第五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

②現(xiàn)代教育開展趨勢

現(xiàn)代教育特別是二戰(zhàn)以后的教育制度，呈現(xiàn)出一些共同的開展趨勢：

第一，加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。

第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向開展。

第四，高等教育的類型日益多樣化。

第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

第六，教育制度有利于國際交流。

第三節(jié)教育學(xué)根底知識二：教育學(xué)概述

二、教育學(xué)概述

（一）教育學(xué)的概念

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)，

教育現(xiàn)象是教育活動外在的、外表的特征，包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。教育社會現(xiàn)象是反

映教育與社會關(guān)系的現(xiàn)象，教育認(rèn)識現(xiàn)象是反映教育與學(xué)生認(rèn)知活動關(guān)系的現(xiàn)象。

教育問題是人們從大量教育現(xiàn)象中提出來，作為認(rèn)識和研究對象的課題。教育問題是推動教育學(xué)開

展的內(nèi)在動力。

教育規(guī)律，是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與教育之外其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。前者如

教師、學(xué)生、教材、設(shè)備、教學(xué)、德育、管理等因素之間的內(nèi)在必然聯(lián)系，后者如學(xué)校與社區(qū)、教育與

人口、教育與經(jīng)濟(jì)開展、教育與政治改革等之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。

（二）教育學(xué)的開展

1.教育學(xué)的萌芽階段

（1）教育學(xué)萌芽階段的特點(diǎn)

萌芽階段的教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來形成一門獨(dú)立的學(xué)科，只表現(xiàn)為零星

的教育思想和教育觀點(diǎn)。其主要特點(diǎn)可以概括為：

第一，人們對教育的認(rèn)知活動主要停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗的水平；

第二，教育學(xué)著作多屬論文的形式，缺乏科學(xué)的理論分析，沒有形成完整的體系；

第三，教育學(xué)思維與論述的方式以機(jī)械類比、比喻、格言、寓言等方式為主。

（2）萌芽階段中國的教育思想

①《學(xué)記》

戰(zhàn)國后期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)《學(xué)記》（《禮記》中的篇目）。

②孔子

孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，他的教育思想集中反映在《論語》一書中。他很注

重后天的教育工作，主張“有教無類”，認(rèn)為教育目的是把人培養(yǎng)成“賢人”和"君子”；他繼承西周

“六藝〃教育傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)可以總結(jié)為“博學(xué)于文，約之以禮"，教學(xué)根本科目是詩、書、禮、樂、

易、春秋;教學(xué)思想和教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之〃，重視因材施教。因材施教的根本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)（“不

憤不啟，不俳不發(fā)〃）；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合（“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆"）。

③墨翟

墨翟的教育思想以“兼愛〃和"非攻”為主，注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重

實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。

（3）萌芽階段西方的教育思想

①蘇格拉底

蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種教學(xué)方法又稱為“產(chǎn)婆術(shù)"。這種問答分為三

步：第一步稱為蘇格拉底挖苦，他認(rèn)為這是使人變得聰明的一個必要的步驟，因?yàn)槌且粋€人很謙遜，

“自知其無知”,否那么他不可能學(xué)到直知。第一步稱為定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，從而得

HI明確的定義和概念。第三步稱為助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。

②柏拉圖

柏拉圖的教育思想集中表達(dá)在他的代表作《理想國》中。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲〃的最早提倡者。

③亞里士多德

亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他秉承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德,

就是教育的最高目的。亞里士多德的教育觀主要表現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中。亞里士多德在歷史上首

次提出了“教育遵循自然”的原那么，注意到了兒童.心理開展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理開展的規(guī)

律對兒童進(jìn)行分階段教育.這也成為后來強(qiáng)調(diào)教育中注重人的開展的思想淵源。

④昆體良

古代西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說家的教育》)。在這

著作中昆體良將學(xué)習(xí)過程概括為“模仿一理論一練習(xí)"三階段。

2.教育學(xué)的創(chuàng)立階段

創(chuàng)立階段的代表人物及其教育思想

續(xù)表

續(xù)表

續(xù)表

續(xù)表

3.教育學(xué)的開展階段

(1)馬克思主義教育學(xué)的形成與開展

①克魯普斯卡婭著有《國民教育與民主主義》，她是最早以馬克思主義為根底.探討教育問題的教育家。

②凱洛夫主編的《教育學(xué)》，總結(jié)前蘇聯(lián)2()世紀(jì)20?30年代教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，論述了全面開展的

教育目的，對我國建國初期的教育有著廣泛影響。

③馬卡連柯著有《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》，他在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出奉獻(xiàn)，

其核心是集體主義教育思想。

④中國的楊賢江以李浩吾為化名，編寫了《新教育大綱》，這是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育

學(xué)著作。

(2)現(xiàn)代教育理論的開展

①前蘇聯(lián)教育家贊科夫著有《教學(xué)與開展》，他的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生到達(dá)最理想的

開展水平"，提出了開展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原那么，即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理

解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般開展的原那么。

②美國教育家布魯納著有《教學(xué)過程》，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生學(xué)習(xí)■

門學(xué)科的根本結(jié)構(gòu);倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，主張培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、科學(xué)興趣和創(chuàng)造力。

③瓦根舍因著有《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。所渭范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正

根底的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例〃內(nèi)容的講授，使學(xué)生到達(dá)舉一反三掌握同一類知識的規(guī)

律的方法。

④瑞士教育家皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》由兩篇文章構(gòu)成，論述了智力開展的階段,強(qiáng)調(diào)活動

的動作教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是開展學(xué)生的智力。

⑤蘇霍姆林斯基在《給教師的?百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作中，系統(tǒng)

論述了他的全面和諧教育思想?其著作被稱為“活的教育學(xué)”。

⑥布魯姆著有《教育目標(biāo)分類學(xué)》等著作，他把教學(xué)FI標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域，認(rèn)為教

學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教育評價為調(diào)控手段，提出了掌握學(xué)習(xí)理論。

第三節(jié)教育學(xué)根底知識三：教育與社會的開展、教育目的及教育制度

教育與社會的開展

(一)教育與社會生產(chǎn)力的相互關(guān)系

1.生產(chǎn)力對教育的制約作用

(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教有的規(guī)模和速度

(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

(3)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段

2.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

(1)教育再生產(chǎn)勞動力

(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識

(-)教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系

1.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

(2)政治經(jīng)濟(jì)制度次定著受教育權(quán)

(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容

2.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用

(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

(2)教育可以促進(jìn)民主

(3)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

(三)教育與精神文化的相互關(guān)系

1.教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系從廣義上說，教育是文化的一局部，受到文化中其他因

素的影響，同時它也對整個文化起著保存、傳承、改造、創(chuàng)新的作用。任何文化特性或形態(tài)，如果沒有

教育就難以延續(xù)。

2.教育與文化關(guān)系的特殊性

(1)文化本身是一種教育力量

(2)教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

3.學(xué)校文化

(1)學(xué)校文化的概念

學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校文化的核心是

學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價值觀念。

(2)校園文化

校園文化是學(xué)校文化的縮影，是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育沽動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的

文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化

等。

①學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種：一是

學(xué)校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場所以及校

園環(huán)境衛(wèi)生等等;二是設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。

②學(xué)校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共

有價值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、?；?、校報等。有的學(xué)者把學(xué)校精神文化分解為：

認(rèn)知成分、情感成分、價值成分、理想成分四種根本成分。

③學(xué)校制度文化(標(biāo)準(zhǔn)文化)主要指保證學(xué)校運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色標(biāo)準(zhǔn)。它包括教育方針政

策、學(xué)校規(guī)章制度、管理體制、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)那么、行為取向、典禮儀式、節(jié)日活動、公共關(guān)系、

文化傳播等。

教育目的

(一)教育目的的概念

教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工

作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)

現(xiàn)也是教育活動的歸宿。

廣義的教育目的：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什

么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的教育目的：各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)

格上的具體要求。

（二）教育目的的作用

教育目的的意義和價值表現(xiàn)為其在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向、鼓勵和評價的作用。

1.導(dǎo)向作用

教育政策的制定、教育制度確實(shí)立、教育內(nèi)容的取舍、教育方法和手段的選擇、教育效果的評價，

都是以教育目的為依據(jù)和前提的。教育目的無論對教育者還是受教育者都有目標(biāo)導(dǎo)向作用。

2.鼓勵作用

目的是?種結(jié)果指向。人類的活動既是有目的、有意識、有方案的，那么也就應(yīng)該有著明確的方向

和目標(biāo)。教育活動因?yàn)橛锌梢赃_(dá)成的最終目標(biāo)，最終目標(biāo)就可反過來成為一種鼓勵的力量。

3.評價作用

教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效

益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評價教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和開展程度，都

必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

（三）教育目的的理論

1.宗教本位論

宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以阪依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。其

代表人物有奧古斯丁、托馬斯?阿奎那等。

2.社會本位論

社會本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€人牛.活在社會中，受制于社會環(huán)境，所以要從社會開展需要

出發(fā)，注意教育的社會價值;主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；教育是國家事業(yè);評價教育要看

其對社會開展的奉獻(xiàn)的指標(biāo)。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。

3.個人本位論

個人本位教育目的的觀點(diǎn)是：要從個人本位本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足

人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人〃，開展人的個性，增進(jìn)人的價值，

促進(jìn)個人自我實(shí)現(xiàn)。

其代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等等。

4.“教育尢目的論"

“教育無目的論"是由杜威提出來的。它在《民主主義與教育》一書中明確指出：“教育的過程。在它

自身以外沒有目的，它就是它自己的目的"。杜威所否認(rèn)的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教

育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動的具體目的，并非主張教育無目的。

（四）教育目的的影響因素

L社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素一一確定教育目的的主要根據(jù)

2.人的身心開展特點(diǎn)與需要也是確立教育目的的重要根據(jù)

3.制定者的教育理想和價值觀

（五）我國的教育目的

L我國當(dāng)前的教育目的

1999年6月，中共中央、國務(wù)院公布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教

育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、

體、美等全面開展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人"。

2.確立我國教育目的的理論依據(jù)

馬克思在《資本論》等著作中闡述的關(guān)廣人的全面開展的學(xué)說是我國確上教育目的的理論依據(jù)。馬

克思認(rèn)為人的全面開展是指人的勞動能力即人的智力和體力的全面協(xié)調(diào)開展，也包括道德的開展。

3.我國實(shí)現(xiàn)教育目的的根本要求

第一，強(qiáng)調(diào)教育為社會主義建設(shè)事業(yè)效勞。各時期均強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的

勞動者，或者培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

這一點(diǎn)指明了我國教育的社會主義方向和人才培養(yǎng)的政治方向。

第二，要求使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面開展。這說明了國家對培養(yǎng)人才的規(guī)格和素質(zhì)要求。

第三，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑。

4.素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵

①素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨；

②素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面開展的教育；

④素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性開展的教育：

⑤素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的社公責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，這也是素質(zhì)教育的時代特

征；

⑥素質(zhì)教育要貫穿于教育的全過程并滲透于教育的各個方面。

教育制度

(一)教育制度的概念

廣義的教育制度指國民教育制度，是一個國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一

切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。

狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各

類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。

其中學(xué)校教育制度處于國民教育的核心和主體地位，表達(dá)了一個國家國民教育制度的實(shí)質(zhì)。

(二)教育制度的開展歷程

正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。以制度化教育為參照,

之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為前制度化教育，而之后的非正式、非正規(guī)化教育那么都日為非制度

化教育。因此，教育制度的開展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

L前制度化教育

前制度化教育始于與社會同?的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。教育實(shí)體

的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。教育實(shí)體的產(chǎn)生是人類文明的一大進(jìn)步，它屬于,形式化的教育形

態(tài)。它的形成具有以下特點(diǎn)：

(1)教育主體確定；

(2)教育的對象相對穩(wěn)定；

(3)形成系列的文化傳播活動；

(4)有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等；

(5)由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會活動形態(tài)。

2.制度化教育

近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟「制度化教育的新階段二制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具

有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，

還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。從這一定義中我們可以發(fā)現(xiàn)，制度化的

教育指向形成系統(tǒng)的各級各類的學(xué)校。

3非制度化教育

非制度化教育是相對于制度化教育而言的，它指出了制度化教育的弊端，但又不是對制度化教育的

全盤否認(rèn)。非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！ǚ侵贫然逃酁橛?/p>

制度化教育而言，改變的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。

庫姆斯等人陳述的非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張的非學(xué)?；^念都是非制度化教育織潮的代

表。提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想正是非制度化教育的重要表達(dá)。

(三)教育制度的影響因索

1.生產(chǎn)力開展水平和科學(xué)技術(shù)開展?fàn)顩r

2.社會政治經(jīng)濟(jì)制度

土青少年兒童身心開展規(guī)律

4.本國學(xué)制的歷史開展和外國學(xué)制的影響

(四)我國當(dāng)前的學(xué)制改革

學(xué)制由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)與橫向劃分的學(xué)校階段所構(gòu)成。橫向劃分可分為普通教育、專業(yè)教育、

成人教育等類型，縱向劃分可分為幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育等階段。從形杰上看，我

國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制開展而來的分支型學(xué)制。2023年6月21日，中共中央政治局審議并通過了《國

家中長期教育改革和開展規(guī)劃綱要(2023—-2023年)》(簡稱《綱要》)，這是21世紀(jì)以來我國第一個教

育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和開展的綱領(lǐng)性文件。

根據(jù)這?規(guī)劃，今后??個時期我國教育事業(yè)改革開展的工作方針是：優(yōu)先開展、育人為本、改革創(chuàng)

新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量?！毒V要》指出；堅持把教育接在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位，把育人作為教育工作

的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育開展的強(qiáng)大動力，把促進(jìn)公平作為國家根本教育政策，把提高質(zhì)量作

為教育改革開展的核心任務(wù)。到2023年，我國教育事業(yè)改革開展的戰(zhàn)略目標(biāo)是：“兩根本、一進(jìn)入“，

即根本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，根本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)人人力

資源強(qiáng)國行列。

(1)加強(qiáng)根底教育，落實(shí)義務(wù)教育；

(2)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，開展職業(yè)教育；

(3)穩(wěn)步開展高等教育，走內(nèi)涵開展為主的道路：

(4)重視成人教育、開展終身教育。

笫四節(jié)根底教育課程改革

高頻考點(diǎn)提要

1.課程類型;2.課程理論流派;3.課程內(nèi)容：4.課程開發(fā);5.課程評價;6.根底教育課程改革的理念及

目標(biāo);7.根底教育課程改革的實(shí)施狀況。

高頻考點(diǎn)速記

一、課程的概念

“課程”指課業(yè)及其進(jìn)程。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞，作為教育科學(xué)的

重要倡導(dǎo)者，他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。

我國的課程概念有廣義、狹義之分。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹

義的課程特指某一門學(xué)科。我們所研究的課程是廣義的，是各級各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)

科目及其進(jìn)程的總和。

二、課程的類型

(一)分科課程、綜合課程與活動課程

從課程的組織方式來劃分，課程可分為分科課程、綜合課程與活動課程。

分科課程又叫做學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的柞對獨(dú)3性,

強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性，其課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知

識。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。它由懷特

海率先提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其課程的主導(dǎo)價值在于通過相關(guān)學(xué)科的整合,

促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的整體性開展并把握和解決問題的全面的視野與方法。

活動課程，又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出

發(fā)，以活動為中心組織的課程?；顒诱n程的代表是杜威。

(二)必修課程與選修課程

從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來劃分，課程可分為必修課程與選修課程。

必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的根底學(xué)習(xí)

而開發(fā)的課程。其主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和開展學(xué)生的共性，表達(dá)對學(xué)生根本的要求。

選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與開展方向，容許個人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個性差異

而開發(fā)的課程。其主導(dǎo)價值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和開展學(xué)生的良好個性。

(三)國家課程、地方課程與校本課程

從課程設(shè)計、開發(fā)和笆理主體來區(qū)分，可將課程劃分為國家課程、地方課程和校本課程，

國家課程是根據(jù)所有公民根本素質(zhì)開展的?般要求設(shè)計的，它反映了國家教育的根本標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)了

國家對各個地方、社區(qū)的中小學(xué)教育的共同要求。國家課程的主導(dǎo)價值在于通過課程表達(dá)國家的教育意

志，確保所有國民的共同根本素質(zhì)。它對政治方向的把握、教育方針的貫徹、培養(yǎng)FI標(biāo)的落實(shí)，起著決

定性作用。地方課程是地方教育主管部門以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為根底，在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)

下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、特點(diǎn)和文化開展等實(shí)際情況而設(shè)計的課程，它是不同地方對國家課程的補(bǔ)充，反映

了地方社會開展?fàn)顩r對學(xué)生素質(zhì)開展的根本要求。同時，地方課程對該地方的中小學(xué)課程實(shí)施具有重要

的導(dǎo)向作用，它的主導(dǎo)價值在于通過課程滿足地方社會開展的現(xiàn)實(shí)需要。

校本課程實(shí)質(zhì)上是?個以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的民主決策的過程，即校長、教師、課程專家、

學(xué)生以及家長和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程方案的制定、實(shí)施和評價活動。校本課程開發(fā)的土體是教師。

校本課程的主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。

（四）顯性課程與隱性課程

從課程的呈現(xiàn)方式來劃分，課程可分為顯性課程與隱性課程。

顯性課程亦稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。顯性課程的主要特

征是方案性，這是區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志。隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情

境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。隱性課程是伴隨著顯性課程而生

的，沒有顯性課程也就沒有隱性課程。

三、課程理論流派

（一）學(xué)科中心課程論

學(xué)科中心課程理論又稱為知識中心課程理論，是最早出現(xiàn)、影響最廣的課程理論?？涿兰~斯、赫爾

巴特、斯賓塞和布魯納等是學(xué)科中心課程理論的代表人物，要素主義、結(jié)構(gòu)主義是其代表理論。該派理

論的根本觀點(diǎn)是主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握

各科教學(xué)的根本知識、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知以結(jié)構(gòu)。這些主張對學(xué)校課程設(shè)置具有重要

的理論意義和實(shí)踐價值，因而至今仍是學(xué)校課程設(shè)置的主要依據(jù)。但是這個學(xué)派的理論較多強(qiáng)調(diào)的是按

知識體系編制課程，而對社會生活與生產(chǎn)實(shí)際不夠重視;對于學(xué)生學(xué)習(xí)I:的興趣、愛好、需要和接受能

力等心理準(zhǔn)備也較少關(guān)注。

（二）活動中心課程論

活動中心課程乂叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，代表人物是美國的杜威及其學(xué)生克伯屈。

其根本特征是：第一，主張一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組;第二，主張學(xué)

習(xí)必須和個人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始;第三，主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界

限，有步驟地擴(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

活動中心課程論夸大了兒童的個人經(jīng)驗(yàn)，無視了知識本身的邏輯順序，影響了系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)，只

能使學(xué)生學(xué)到一些片段、零碎的知識，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)展的降低。此外，活動中心課程不指定具體明確

的課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書，活動的教材由兒童的興趣和需要而定，因此活動課程往往帶有隨意性和狹隘生。

（三）社會中心課程論

社會中心課程理論，又稱為社會改造主義課程理論，主張圍繞重大社會問題來組織課程內(nèi)容的理論。

代表人物有社會改造主義代表布拉梅爾德，批判理論的代表金蒂斯、布厄迪等。

社會中心課程理論認(rèn)為，教育的根本價值是社會開展，學(xué)校應(yīng)該致力于社會的改造而不是個人的開

展。為此，該理論批判兒童中心課程理論過于注重學(xué)生的個人需要、興趣、自由及活動而無視了社會的

需要，主張課程的最終價值是社會價值，課程是實(shí)現(xiàn)未來理想社會的運(yùn)載工具。

四、課程內(nèi)容

課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

（一）課程方案

1.課程方案的概念

課程方案是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育

工作的指導(dǎo)性文件。

課程方案對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、活動等方面做出全面的安排，它從整體上規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、

培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的范圍和學(xué)科設(shè)置、各階段的教學(xué)進(jìn)度、課時安排、教學(xué)效

果的評價及課程管理方法。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個課程檢查、衡

量學(xué)校工作和質(zhì)量的根本依據(jù)。

2.課程方案的組成

課程方案的內(nèi)容主要包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排。

課程設(shè)置就是根據(jù)國家的教育目的和各級各類學(xué)校的任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)和修業(yè)年限來確定學(xué)校開設(shè)哪

些學(xué)科和課程。這是制定課程方案的首要問題。學(xué)科順序是根據(jù)修業(yè)年限、學(xué)科內(nèi)容、各科之間的銜接、

學(xué)生的開展水平、接受能力等因素而確定學(xué)科開設(shè)的順序。課時分配規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時數(shù)包括學(xué)科

在一學(xué)年里的授課時數(shù)、每周的授課時數(shù)和各年級的周學(xué)時等。在課時安排的過程中我們要根據(jù)學(xué)科的

任務(wù)、作用、教材內(nèi)容的多少和學(xué)科的難易程度來確定。學(xué)年編制和學(xué)周安排是指學(xué)年階段的劃分、學(xué)

生在校學(xué)習(xí)的時間、學(xué)校在假期和節(jié)日的規(guī)定等。

3.課程方案的作用：是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)

1.課程標(biāo)準(zhǔn)的概念

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程方案以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評價的指導(dǎo)性文

件。

2課程標(biāo)準(zhǔn)的作用

課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考俄命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的根底。它對教師工

作有直接的指導(dǎo)意義，是評價教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

（三）教材

1.教材的概念

教材又稱教科書，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。

通常是按學(xué)年或?qū)W期分冊，劃分單元或章節(jié)。它主要由目錄、課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋和附錄等

局部構(gòu)成，課文是教材的主體局部。

2.教材的編排

直線式教科書結(jié)構(gòu)，就是指把一門學(xué)科的課程內(nèi)容或其中一個課題的內(nèi)容按照知識本身的邏輯結(jié)構(gòu)

來展開呈現(xiàn)在教科書中，使各種知識在內(nèi)容上均小重夏的編排形式。

螺旋式教科書結(jié)構(gòu)，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復(fù)出

現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識、方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加深拓廣，逐級深化。

3.教材的作用

（1）教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知以進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同

時，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識領(lǐng)域的根底，所以要教會學(xué)生如何有

效的使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。

（2）教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定提

供了根本材料。熟練的掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。

五、課程開發(fā)

（一）課程開發(fā)的概念

課程開發(fā)是指通過社會和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這?目標(biāo)選擇某?個學(xué)科的教學(xué)

內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動進(jìn)行方案、組織、實(shí)施、評價、修訂，以最終到達(dá)課程目標(biāo)的整個工作過程。

（二）影響課程開發(fā)的主要因素

社會、知識、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因索。

（三）課程開發(fā)的模式

1.目標(biāo)模式

目標(biāo)模式是以目標(biāo)為課程開發(fā)的根底和核心，圍繞課程目標(biāo)確實(shí)定及其實(shí)現(xiàn)、評價而進(jìn)行課程開發(fā)

的模式。課程開發(fā)目標(biāo)模式的代表人物是美國課程論專家拉爾夫?泰勒。

泰勒在《課程與教學(xué)的根本原理》一書中指出，開發(fā)任何課程的教學(xué)方案都必須答復(fù)四個根本問題：

第一，學(xué)校應(yīng)該試圖到達(dá)什么教育目標(biāo)？

第二，提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能到達(dá)這些目標(biāo)？

第三，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？

第四，我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？

這四個根本問題一一確定教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評價教育方案一一

即構(gòu)成著名的“泰勒原理〃。

2.過程模式

斯騰豪斯在1975年出版的《課程研究與開發(fā)導(dǎo)論》中，對目標(biāo)模式的課程理論進(jìn)行了分析批判，

以此為根底，提出了過程模式的課程理論。過程模式強(qiáng)調(diào)課程開發(fā)關(guān)注的應(yīng)是過程，而不是目的.它不

預(yù)先指定目標(biāo)，而是詳細(xì)說明內(nèi)容和過程中的各種原理，然后在教育活動、經(jīng)驗(yàn)中，不斷予以改良、修

正。

3.情境模式

情境模式被視為既能包含目標(biāo)模式，又能包含過程模式的綜合化課程開發(fā)模式，是一種靈活的、適

應(yīng)性較強(qiáng)的課程開發(fā)模式。該模式的理論根底是英國著名課程理論家勞頓提出的“文化分析”理論。

情境模式典型的可操作性程序包括情境分析，目標(biāo)表述，制定教學(xué)方案，說明和實(shí)施，槍查、反響、

評價和改良五個步驟。

六、課程評價

（一）課程評價的涵義

課程評價是指依據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對課

程的方案、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價值判斷并尋求改良途徑的一種活動。

（二）課程評價主要模式

1.目標(biāo)評價模式

目標(biāo)評價模式首先由被稱為“當(dāng)代課程評價之父"的美國課程評價專家泰勒提出。泰勒認(rèn)為，教育

的目的在于改變學(xué)生的行為，評價就是要衡量學(xué)生行為實(shí)際發(fā)生變化的程度。這?評價模式是以目標(biāo)為

中心而展開的，是在泰勒的“評價原理”和"課程原理”的根底上形成的。

2.目的游離評價模式

目的游離評價模式由美國教育家和心理學(xué)家斯克里又提出。他認(rèn)為，評價者應(yīng)該注意的是課程方案

的實(shí)際效應(yīng)，而不是其預(yù)期效應(yīng)，即原先確定的目標(biāo)。在他看來，目標(biāo)評價模式只考慮到預(yù)期效應(yīng)，無

視了非預(yù)期的效應(yīng)。斯克里文主張采用目的游離評價的方式，即把評價的重點(diǎn)從“課程方案預(yù)期的結(jié)果"

轉(zhuǎn)向“課程方案實(shí)際的結(jié)果"上來。

七、根底教育課程改革的理念

當(dāng)前，我國所進(jìn)行的課程改革是新中國成立后的第八輪課程改革，本次課程改革的理念如下：

（一）根本理念

第一，三維目標(biāo)觀，即教學(xué)的目標(biāo)是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)。

笫二，綜合課程觀，課程的設(shè)置要更加綜合，表達(dá)整體性、開放性、動態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角

和綜合的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)既分化又綜合的現(xiàn)實(shí)。

第三，內(nèi)容聯(lián)系觀，即課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會生活相聯(lián)系，與學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加

強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化〃，使學(xué)習(xí)更有意義。

第四，學(xué)習(xí)方式觀，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性，使

學(xué)生適應(yīng)社會開展的需要。

第五，開展評價觀，重視學(xué)習(xí)的過程評價，通過評價發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。

第六，校本開展觀，從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性，

促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的特色開展。

（二）核心理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念就是教育以人為本，印“一切為了每一位學(xué)生的開展〃。

第一，關(guān)注每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都是生動活潑的人、開展的人、有尊嚴(yán)的人.在教師的課堂教

學(xué)理念中，包括每?位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生都是A己應(yīng)該關(guān)注的對象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、

牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。

第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒，用“心”

施教表達(dá)著教師對本職的熱愛，對學(xué)生的關(guān)切，表達(dá)著教師熱切的情感。

笫三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要

積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德開展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道

德生活和豐富的人生體驗(yàn)。這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與開展過程，

八、根底教育課程改革的目標(biāo)

新課程改革的具體目標(biāo)；

1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

2.表達(dá)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系

4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度

6.實(shí)行三級課程管理制度

九、根底教育課程改革的實(shí)施狀況

（一）課程結(jié)構(gòu)

對課程類型的調(diào)整：（1）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程：小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段

設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主。

（2）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程。（3）農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)開展效

勞。

（二）課程內(nèi)容

義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)出普及性、根底性和開展性的三大特征。

（三）課程實(shí)施

1.學(xué)生觀

（1）學(xué)生是開展的人

第一，學(xué)生的身心開展是有規(guī)律的。教師必須依據(jù)學(xué)生的身心升展規(guī)律和特點(diǎn)開展教育活動。

第二，學(xué)生具有巨大的開展?jié)撃?。教師必須堅信每個學(xué)生都是可以積極成長的，是可以獲得成功的,

對教育好每一個學(xué)生都應(yīng)充滿信心。

第三，學(xué)生是處于開展過程中的人。學(xué)生正在開展與成長，所以學(xué)生是一個不成熟的人，是一個在

教師指導(dǎo)下不斷成長的人。學(xué)生是不是能真正健康快樂的成長，和教育有很大關(guān)系。

（2）學(xué)生是獨(dú)特的人

第一，學(xué)生是完整的人。在教育活動中，必須反對那種割裂人的完整性的做法，還學(xué)生完整的生活

世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性的時間和空間。

笫二，每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個性的人，應(yīng)成為我們對待

學(xué)生的根本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性，教師要尊重學(xué)生的差異，使每個學(xué)生都得到完全、自由的開

展。

第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有著明顯的

不同，所以，應(yīng)把孩子看成孩子，而不是一個成人。

（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

第一，每個學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意忐為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師不僅不能把

自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，而且，連自己的知識也不能強(qiáng)加給學(xué)生.，否那么會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積

極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，禁錮他們的思想，引起他們自覺或不自覺的抵抗或抵抗。

第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從

而使他們明白事理，自己把握事物開展變化的規(guī)律。

第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。學(xué)生是權(quán)利主體，教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；學(xué)生是責(zé)任主體，教師

要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負(fù)責(zé)，學(xué)會承當(dāng)責(zé)任。

2.學(xué)習(xí)方式

新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。

(1)自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)

學(xué)習(xí)目標(biāo)，即主動地自覺自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動地或不情愿地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的“自主性”具體表現(xiàn)為“自

立〃”自為〃”自律〃三個特性，這三個特性構(gòu)成了“自主學(xué)習(xí)”的三大支柱及所顯示出的根本特征。

(2)合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生為集

體利益和個人利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。

(3)探究學(xué)習(xí)

探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜測或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方

法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維開展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方

式。具有主動性、問題性、開放性、生成性和創(chuàng)造性。

3.教師觀

(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。具體來說，教師是學(xué)生學(xué)

習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

(2)從教學(xué)與研完的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

(1)在對待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。

(2)在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。

(3)在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。

(4)在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。

(四)課程管理

新課程改革下的課程管理，建立以校為本的教學(xué)研究制度，建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制，建立旨

在促進(jìn)教師專業(yè)成長的考評制度。

(五)課程評價

在學(xué)生評價方面，建立評價學(xué)生全面開展的指標(biāo)體系，重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價

方法，認(rèn)為考試只是學(xué)生評價的一種方式。

在教師評價方面，打破唯“學(xué)生學(xué)業(yè)成績"論教師工作業(yè)績的傳統(tǒng)做法，建立促進(jìn)教師不斷提高的

評價指標(biāo)體系，強(qiáng)調(diào)以“自評”的方式促進(jìn)教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長

和管理者共同參與的、表達(dá)多渠道信息反響的教師評價制度，打破關(guān)注教師的行為表現(xiàn)、無視學(xué)生參與

學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價模式，建立“以學(xué)論教〃的開展性課堂教學(xué)評價模式。

在課程實(shí)施評價方面，建立促進(jìn)課程不斷開展的評價體系，以學(xué)校評價為根底，促進(jìn)新課程的實(shí)施

與開展。

第五節(jié)教師專業(yè)開展

高頻考點(diǎn)提要

1.教師專業(yè)開展的含義及特點(diǎn);2.教師專業(yè)開展的內(nèi)容;3.教師專業(yè)開展的階段;4.教師專業(yè)開展的

途徑。

高頻考點(diǎn)速記

一、教師專業(yè)開展的內(nèi)涵

(一)教師專業(yè)開展的含義

教師是履行教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承當(dāng)教書育人、培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才、提高民族素質(zhì)的使命：

教師的專業(yè)開展是指教師作為專業(yè)人員，在職業(yè)道德、專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方

面由不成熟到成熟的開展過程，即由一名專業(yè)新手開展成為專家型教師或教育家型教師的開展過程。

教師專業(yè)開展包括兩個方面：一方面是教師自身的專業(yè)成長過程，這是教師通過自身自省和反思在