4《孫權(quán)勸學(xué)》教材解讀

4《孫權(quán)勸學(xué)》教材解讀三國別樣英雄氣語重心長勸說技

—《孫權(quán)勸學(xué)》教材解讀

《孫權(quán)勸學(xué)》是部編版語文七年級下冊第一單元第四課，選自司馬光編纂的《資治通鑒》。課文講述了三國時期東吳君主孫權(quán)勸說東吳大將呂蒙學(xué)習(xí)，后其驚人的進(jìn)步令吳國軍師魯肅嘆服的故事。據(jù)傳，本文是根據(jù)史書改寫而成的，與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅119字，雖極簡略但裁剪得當(dāng)，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更簡練的文字突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。

一、素讀，理故事，析人物

1.從歷史事件考證故事

本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃使就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服之并與其結(jié)友的故事。故事可分成兩層，先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃使就學(xué)”；再寫魯肅“與蒙論議”，然后“結(jié)友而別”。

孫權(quán)作為東吳的主公，非常關(guān)注東吳的人才培養(yǎng)。呂蒙做一個下級軍官，在戰(zhàn)場上屢建奇功，成為東吳不可或缺的一員猛將，進(jìn)入了孫權(quán)的視野。但是呂蒙這個將軍，勇猛有余而謀略不足，為了全方位培養(yǎng)呂蒙，他可以召見了呂蒙。語重心長地說明了學(xué)習(xí)的重要性：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"意思是“呂蒙，你現(xiàn)在身居要職，手握重權(quán)，軍中內(nèi)外諸多事務(wù)皆由你掌管，可不能不學(xué)習(xí)呀！”只是很可惜，孫權(quán)的這番話，呂蒙并沒有聽進(jìn)去，反倒用軍中事務(wù)繁多，自己沒有時間學(xué)習(xí)來推辭。對于呂蒙的反應(yīng)，孫權(quán)沒有生氣，而是更耐心地開導(dǎo)呂蒙——首先，他指出讓消除呂蒙的疑慮，“孤其余卿治經(jīng)為博士耶”，意思是我并非要你成為鉆研儒家經(jīng)典的學(xué)官；接著，他指出了要呂蒙學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的目的，“擔(dān)當(dāng)涉獵，見往事耳”，只是希望你能廣泛涉獵，知曉歷史興衰、前人智慧罷了；最后，他現(xiàn)身說法，以自己為例，“卿言多務(wù)，孰若孤，故常讀書，自以為大有所益”，意思是你說事務(wù)繁忙，可我每日要處理的國事不比你少，即便如此，我依然堅(jiān)持讀書，從中受益良多。在孫權(quán)的一番勸說下，呂蒙無言以對，只好乖乖地去學(xué)習(xí)了。

對于呂蒙學(xué)習(xí)的過程，文章一帶而過，而是借助第三方魯肅的表現(xiàn)，來展現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的成果。后來魯肅經(jīng)過潯陽，跟呂蒙談?wù)摴拢ǘ嗌賾?yīng)該有些考校的意味在里面），聽了呂蒙的話，魯肅深感驚訝，忍不住脫口而出：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，意思是以你現(xiàn)在的才干和謀略，已不再是當(dāng)年那個吳縣的阿蒙了。對于魯肅的夸贊，呂蒙也不謙虛，從容應(yīng)答：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎"意思是讀書人分別多日，就要重新用新的眼光看待，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢！表現(xiàn)的非常自信。為了表達(dá)自己的贊美之情，魯肅專門去拜訪了呂蒙的母親，在當(dāng)時的時代背景下，拜見對方母親是一種極為鄭重且親密的社交禮節(jié)，意味著將對方視為至交好友，納入自己的家族關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。自從周瑜離世之后，魯肅就是東吳的第一謀士，他的這番做法，不僅表達(dá)了自己對魯肅的認(rèn)可，能增進(jìn)兩人的情誼，促進(jìn)他們在軍事和政治事務(wù)上更加緊密地合作，共同為東吳效力，同時也增強(qiáng)了東吳的內(nèi)部凝聚力，以應(yīng)對外部的各種挑戰(zhàn)。

2.從故事發(fā)展分析人物

文章很短，且通過對話展現(xiàn)人物形象，但言簡義豐，生動傳神，塑造形象鮮明的人物形象。

孫權(quán)是一個合格的主公。首先，他善用引導(dǎo)，循循善誘，勸學(xué)的過程中，孫權(quán)并沒有擺出高高在上的姿態(tài)，而是益平等對話的方式展開，他先是點(diǎn)明呂蒙的身份，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性；被呂蒙拒絕后，他也沒有生氣，而是現(xiàn)身說法，用自身經(jīng)歷來引導(dǎo)呂蒙，易于接受。其次，他重視人才，關(guān)心下屬，孫權(quán)深知呂蒙的能力和潛力，他看到呂蒙學(xué)識短板可能會限制其未來發(fā)展，主動勸說，體現(xiàn)出他對人才培養(yǎng)的重視。他希望呂蒙能夠通過學(xué)習(xí)提升自己，更好地為東吳效力，這背后是對下屬成長的關(guān)懷；第三，他目光長遠(yuǎn)，深謀遠(yuǎn)慮，在那個動蕩的年代，孫權(quán)知道人才的重要，他的勸學(xué)之舉，彰顯出他作為領(lǐng)導(dǎo)者的長遠(yuǎn)眼光和深謀遠(yuǎn)慮，能從大局出發(fā)，為東吳的未來布局。

呂蒙是一個合格的下屬。首先他率真坦誠，敢于直言，面對孫權(quán)的勸說，他沒有隱瞞自己的想法，直接以“軍中多務(wù)”為由推辭，毫不掩飾自己對學(xué)習(xí)的抵觸，這種直來直往的回應(yīng)，展現(xiàn)出他率真的性格，不做作、不虛偽，坦誠地表達(dá)自己的狀況和態(tài)度；其次，他知錯能改，積極進(jìn)取，孫權(quán)耐心勸說后，呂蒙很快認(rèn)識到自己的不足，沒有固執(zhí)己見，而是欣然接受建議，積極投入學(xué)習(xí)，這種能迅速改正錯誤、追求進(jìn)步的品質(zhì)十分難得，體現(xiàn)出他積極向上的人生態(tài)度，愿意為提升自己而努力；第三，他學(xué)習(xí)刻苦，進(jìn)步顯著，從從“吳下阿蒙"到讓魯肅驚嘆“非復(fù)吳下阿蒙”，呂蒙在學(xué)習(xí)后才略大增，與魯肅談?wù)撟h事時，能展現(xiàn)出卓越的見識和謀略，可見他在學(xué)習(xí)上付出了巨大努力且成效顯著。

魯肅是一個合格的謀士。首先，他惜才愛才，真誠待人，見識到呂蒙的才略后，他毫不吝惜自己的夸贊，更是主動拜見呂蒙母親并與呂蒙結(jié)為好友，以實(shí)際行動表達(dá)對呂蒙的認(rèn)可與接納，將呂蒙視為值得深交的人才，這份真誠難能可貴；其次，他為人豪爽，不拘小節(jié)，在他與呂蒙的對話過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他性格豪爽，不藏著掖著，對待朋友和人才真誠而熱烈，行事風(fēng)格灑脫，不拘泥于小節(jié)；第三，他富有遠(yuǎn)見，重視人才培養(yǎng)，魯肅對呂蒙的看重，不僅僅是欣賞當(dāng)下的才略，更是著眼于未來，意識到培養(yǎng)和團(tuán)結(jié)人才對鞏固東吳勢力的關(guān)鍵作用，體現(xiàn)出他作為東吳謀士的遠(yuǎn)見卓識。

二、聯(lián)讀，考史實(shí)，析手法

1.鑒于往事，資于治道

孫權(quán)勸學(xué)》一文選自《資治通鑒》，司馬光編纂《資治通鑒》的目的是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為借鑒，幫助統(tǒng)治者治理好國家，具體到這篇文章，也有其可鑒之處，在北宋一朝，也能看到其在治道上的影響。

強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者重視人才培養(yǎng)與發(fā)展。在《孫權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)身為統(tǒng)治者，敏銳地察覺到呂蒙雖有軍事才能，但學(xué)識不足可能會限制其進(jìn)一步的發(fā)展，進(jìn)而影響東吳的整體實(shí)力。他親自勸說呂蒙學(xué)習(xí)，展現(xiàn)出對人才全面成長的重視。司馬光記錄此事，意在提醒后世統(tǒng)治者，人才是國家發(fā)展的關(guān)鍵，要關(guān)注人才的培養(yǎng)，挖掘其潛力。只有人才不斷成長，國家的治理和發(fā)展才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在古代，許多有遠(yuǎn)見的君主都會興辦教育，培養(yǎng)選拔人才，為國家的繁榮昌盛儲備力量。若統(tǒng)治者忽視人才培養(yǎng)，可能導(dǎo)致人才斷層，國家治理出現(xiàn)問題。北宋朝廷大力發(fā)展科舉制度，擴(kuò)大取士規(guī)模，錄取人數(shù)較前代大幅增加，為各階層人才提供了入仕機(jī)會；同時，注重興辦官學(xué)，如太學(xué)等，培養(yǎng)了大批人才，為國家治理儲備力量。

彰顯善于引導(dǎo)與溝通的重要性。孫權(quán)勸學(xué)并非采取強(qiáng)硬的命令方式，而是以平等的姿態(tài)，結(jié)合自身經(jīng)歷循循善誘。他先是點(diǎn)明呂蒙的職責(zé)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的必要性，又以自己讀書的受益來引導(dǎo)呂蒙。這種善于溝通和引導(dǎo)的方式，使得呂蒙能夠欣然接受建議并付諸行動。司馬光通過這一故事，向統(tǒng)治者傳達(dá)，在治理國家過程中，面對下屬或民眾，良好的溝通和引導(dǎo)至關(guān)重要。統(tǒng)治者不能一味地發(fā)號施令，而應(yīng)學(xué)會傾聽，用恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟_(dá)自己的意圖，激發(fā)下屬的積極性和主動性。北宋君王在政策制定和推行過程中，會召集大臣商議，傾聽不同意見，王安石變法前期，王安石與宋神宗多次深入探討變法內(nèi)容，宋神宗也聽取了眾多大臣的看法。

倡導(dǎo)重視學(xué)習(xí)與自我提升的價值觀。呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，最終才略大增，令魯肅刮目相看。這體現(xiàn)出學(xué)習(xí)對個人成長的巨大作用。司馬光寫《孫權(quán)勸學(xué)》，是希望統(tǒng)治者明白，不僅要鼓勵他人學(xué)習(xí)，自己也應(yīng)以身作則，重視學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以讓人開闊視野、增長見識，提升治理國家的能力。在國家治理中，統(tǒng)治者不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代的發(fā)展，做出明智的決策。同時，倡導(dǎo)全社會重視學(xué)習(xí)，能營造良好的文化氛圍，提高國民素質(zhì)，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。北宋統(tǒng)治者尊崇儒家文化，鼓勵文人著書立說，推動了文化的繁榮發(fā)展，營造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

2.精于裁剪，史書筆法

《資治通鑒》中國歷史上最龐大的編年體史書之一，作為選段的《孫權(quán)勸學(xué)》雖無法窺見其整體特征，但也能看出其行文特征。

敘事簡潔，重點(diǎn)突出。作為史書內(nèi)容，《孫權(quán)勸學(xué)》敘事極為簡潔，沒有多余的修飾和冗長的鋪墊。文章開篇直接點(diǎn)明“初，權(quán)謂呂蒙曰”，迅速切入孫權(quán)勸學(xué)這一核心事件。在描述孫權(quán)與呂蒙的對話時，也只是精準(zhǔn)地記錄關(guān)鍵語句，如孫權(quán)勸說“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，簡潔有力地表明目的；呂蒙以“軍中多務(wù)”推辭，短短四字便展現(xiàn)出他最初的態(tài)度。當(dāng)呂蒙接受勸學(xué)開始學(xué)習(xí)后，也未詳細(xì)描述其學(xué)習(xí)過程，而是直接跳到魯肅過尋陽與呂蒙交談，通過魯肅的驚嘆“非復(fù)吳下阿蒙"來側(cè)面展現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)后的變化。相比《三國志·吳志·呂蒙傳》和裴松之注引《江表傳》的文字，簡潔的不是一星半點(diǎn)。這樣寫。能夠在有限的篇幅內(nèi)清晰地傳達(dá)重要?dú)v史事件，讓讀者快速了解事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

人物鮮活，符合身份?！秾O權(quán)勸學(xué)》對人物的刻畫真實(shí)可信，與所處的歷史背景高度契合。孫權(quán)作為東吳主公，在勸呂蒙學(xué)習(xí)時，既展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者的威嚴(yán)，又不失親切關(guān)懷。他以自身為例，說“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，既體現(xiàn)出他日理萬機(jī)仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)的勤勉，又能讓呂蒙感受到被理解和尊重，這符合孫權(quán)作為一位有遠(yuǎn)見卓識統(tǒng)治者的形象。呂蒙起初以軍務(wù)繁忙推脫學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出武將重軍事、輕學(xué)問的普遍觀念，被勸后能積極學(xué)習(xí)并取得顯著進(jìn)步，又反映出他務(wù)實(shí)且能迅速改變的性格特點(diǎn)，這與當(dāng)時武將不斷提升自身素養(yǎng)以適應(yīng)復(fù)雜局勢的歷史背景相符。魯肅對呂蒙的驚嘆和與之結(jié)為好友的行為，也體現(xiàn)出當(dāng)時文人武將之間相互認(rèn)可、交流合作的氛圍。

蘊(yùn)含教訓(xùn)，可供借鑒。《孫權(quán)勸學(xué)》雖篇幅短小，但蘊(yùn)含著深刻的歷史教訓(xùn)，對后世具有重要的借鑒意義。從人才培養(yǎng)角度看，它揭示了統(tǒng)治者重視人才全面發(fā)展的重要性。孫權(quán)深知呂蒙軍事才能出眾，但學(xué)識短板可能限制其未來發(fā)展，所以積極勸學(xué)，這啟示后世統(tǒng)治者要關(guān)注人才的成長，為人才提供提升的機(jī)會和引導(dǎo)。在溝通方面，沒有強(qiáng)硬命令，而是循循善誘，這種方式在國家治理中至關(guān)重要，統(tǒng)治者與下屬、民眾良好溝通，才能激發(fā)各方積極性，促進(jìn)國家穩(wěn)定發(fā)展。同時，呂蒙通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)才略大增，表明學(xué)習(xí)對個人成長和國家發(fā)展的推動作用，鼓勵全社會重視學(xué)習(xí)，提升國民素質(zhì)。這些歷史教訓(xùn)是史書的重要價值所在，為后世統(tǒng)治者在治國理政、人才培養(yǎng)、社會文化建設(shè)等方面提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

三、聚焦，析價值，定方向

1.聚焦素養(yǎng)析價值

從語文核心素養(yǎng)的角度來看，《孫權(quán)勸學(xué)》具有多方面的教學(xué)價值，在文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個維度均有體現(xiàn)。

本文能幫助學(xué)生理解傳承中華文化。首先，作為《資治通鑒》的選篇，本文是中國古代文化的經(jīng)典之作，文章包含著古代的歷史文化、禮儀文化、人物稱謂等方面的知識，可以讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化博大精深，增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，從而更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；其次，本文所傳達(dá)的勸學(xué)思想，是古代古代重視教育和學(xué)習(xí)的文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)本文可以樹立正確的學(xué)習(xí)觀和價值觀，并學(xué)會為人處世的智慧，為現(xiàn)代社會的人際交往和社會關(guān)系提供借鑒。

本文能幫助學(xué)生提高語言運(yùn)用能力。首先，本文有許多典型的文言詞匯和文言句式，如“當(dāng)涂"辭”“治經(jīng)"等實(shí)詞，“以”“為"而”等虛詞以及“蒙辭以軍中多務(wù)"等特殊句式，學(xué)習(xí)本文，學(xué)生能積累大量文言基礎(chǔ)知識，豐富語言素材庫，為文言文閱讀和語言表達(dá)奠定基礎(chǔ)；其次，本文中人物對話簡潔而傳神，孫權(quán)的善勸、呂蒙的能聽、魯肅的愛才，都通過個性化的語言展現(xiàn)出來，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能學(xué)會在具體的語言情境中有效溝通，另文章的結(jié)構(gòu)特征和敘事技巧，也可以作為學(xué)生的寫作模仿范本。

本文能幫助學(xué)生提升自身思維品質(zhì)。首先，孫權(quán)勸學(xué)的過程邏輯嚴(yán)密，這種有條理的勸說方式，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯推理和論證的方法，培養(yǎng)邏輯思維能力；其次，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以思考孫權(quán)勸學(xué)方法的巧妙之處，以及呂蒙接受勸學(xué)后發(fā)生的巨大變化是否合理等問題，從而激發(fā)批判性思維，學(xué)會從不同角度分析問題，提出自己的見解；第三，從孫權(quán)與呂蒙的君臣關(guān)系，到呂蒙與魯肅的朋友關(guān)系，以及魯肅的態(tài)度變化，有助于提升思維的靈活性和敏捷性。

本文能幫助學(xué)生提高審美創(chuàng)美素養(yǎng)。首先本文敘事簡潔，沒有過多的修飾和冗長的描寫，卻能將故事講得生動有趣，人物形象鮮明，學(xué)生可以從中體會到文學(xué)作品的簡潔之美，培養(yǎng)對簡潔文風(fēng)的審美情趣，提高對文學(xué)作品的審美鑒賞能力；其次，本文中人物性格鮮明，學(xué)生在分析人物的過程中，能感受到人物的性格美和品質(zhì)美，受到美的熏陶，同時也可以嘗試運(yùn)用所學(xué)知識，對人物進(jìn)行再創(chuàng)作，如改寫故事、編寫劇本等，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，創(chuàng)造出具有個性化的審美作品。

2.關(guān)注單元明方向

在單元整合教學(xué)的背景下，每一篇課文都是整個學(xué)習(xí)單元的一部分，教者需要結(jié)合單元整體學(xué)習(xí)要求，確立每課額學(xué)習(xí)目標(biāo)。

借助各類工具，理解課文大意。七年級下冊教材注重文言文基礎(chǔ)積累。學(xué)生在學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》時，通過自主查閱注釋、工具書，疏通字詞，如“辭”“涉獵"等實(shí)詞含義，理解“蒙辭以軍中多務(wù)”等特殊句式，進(jìn)而把握全文大意，為深入學(xué)習(xí)文言文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)文言文的能力。

分析人物對象，感受人物性格。此階段教材重視人物形象分析。在研讀課文時，引導(dǎo)學(xué)生從孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的言辭、呂蒙的前后變化以及魯肅的反應(yīng)等細(xì)節(jié)入手，剖析孫權(quán)的善勸、呂蒙的好學(xué)、魯肅的敬才，讓學(xué)生在分析中感受人物性格特點(diǎn)，提升文學(xué)鑒賞能力。

反復(fù)朗讀課文，理解虛詞稱謂。朗讀是七年級語文教學(xué)重點(diǎn)。反復(fù)誦讀《孫權(quán)勸學(xué)》，體會文中“邪"耳”“乎"等語氣詞傳達(dá)出的不同情感，以及“孤”“卿"等稱謂語體現(xiàn)的人物身份、關(guān)系，感受文言文獨(dú)特的語言魅力，培養(yǎng)語感，加深對文本理解。

聚焦人物對話，學(xué)習(xí)交流技巧。七年級注重口語交際訓(xùn)練。文中孫權(quán)與呂蒙的對話極具代表性，孫權(quán)勸學(xué)曉之以理、動之以情。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析對話內(nèi)容、方式，學(xué)習(xí)根據(jù)不同對象、目的，運(yùn)用恰當(dāng)語言交流，提高口語表達(dá)與溝通能力，將語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相聯(lián)系。

感受呂蒙進(jìn)步，暢談學(xué)習(xí)收獲。結(jié)合七年級學(xué)生成長需求，通過感悟呂蒙從“吳下阿蒙”到令人“刮目相待"的巨大轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享學(xué)習(xí)帶來的收獲與成長，明白學(xué)習(xí)的重要性，樹立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的情感教育目標(biāo)。

整體結(jié)構(gòu)文章，學(xué)習(xí)寫作技巧。從寫作教學(xué)角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從整體分析《孫權(quán)勸學(xué)》。文章以對話推動情節(jié)，敘事簡潔卻人物形象鮮明。學(xué)生學(xué)習(xí)這種通過語言描寫塑造人物、簡潔敘事的寫作方法，運(yùn)用到日常寫作中，提升寫作水平，實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合。

組織對比閱讀，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)提升。將《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》進(jìn)行對比閱讀。在內(nèi)容上，引導(dǎo)學(xué)生對比兩人不同的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生軌跡，深入理解學(xué)習(xí)對個人成長的關(guān)鍵作用。在寫法上，對比兩篇文章在人物塑造、敘事方式等方面的異同。通過這樣的對比，提升學(xué)生的分析比較能力，培養(yǎng)思維的深刻性和批判性，全面提升語文核心素養(yǎng)。

四、回歸，猜障礙，尋策略

1.猜測學(xué)習(xí)障礙，預(yù)估學(xué)習(xí)起點(diǎn)

這是七年級學(xué)生第一次學(xué)習(xí)史傳類作品，加之文言文與白話文的隔膜，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章的時候，會存在一定的學(xué)習(xí)障礙。

文言知識基礎(chǔ)薄弱。七年級學(xué)生沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的文言文學(xué)習(xí)，文言實(shí)詞、虛詞積累量少，對特殊句式的認(rèn)知和轉(zhuǎn)換能力不足。在《孫權(quán)勸學(xué)》中，“以”“為"等虛詞用法意義多樣，“蒙辭以軍中多務(wù)”（“以軍中多務(wù)辭"）這種狀語后置句，學(xué)生因缺乏對文言文特殊語序的理解，難以準(zhǔn)確翻譯，容易按現(xiàn)代漢語語序直譯導(dǎo)致錯誤。像“孤”“卿"等稱謂詞，以及“博士”“往事"等古今異義詞，學(xué)生受現(xiàn)代漢語思維影響，會習(xí)慣性用現(xiàn)代語義解讀，無法領(lǐng)會其在文中的特定含義，嚴(yán)重阻礙對文本的理解。

文本理解難度大。文章以簡潔對話展開情節(jié)，加之年齡和閱歷的差異，學(xué)生難以從簡短言辭中洞察人物豐富內(nèi)心世界與復(fù)雜行為動機(jī)。例如孫權(quán)勸說呂蒙時，言辭簡潔卻飽含對下屬成長的殷切期望和身為君主的威嚴(yán)，學(xué)生可能僅理解字面意思，無法體會其深層情感。呂蒙從最初以軍務(wù)繁忙推辭學(xué)習(xí)，到后來接受并努力學(xué)習(xí)，這一心理轉(zhuǎn)變過程微妙，文中描述簡略，學(xué)生很難精準(zhǔn)把握其思想變化軌跡，導(dǎo)致對人物性格理解片面，難以深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵。

情感體悟浮于表面。由于與三國時代背景相隔甚遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏對當(dāng)時社會環(huán)境、文化氛圍和人們價值觀的認(rèn)知，難以感同身受文中傳達(dá)的學(xué)習(xí)重要性和積極進(jìn)取精神，尤其是呂蒙在沒人監(jiān)督的情況下還能自覺學(xué)習(xí)的行為，學(xué)生很難理解。呂蒙因?qū)W習(xí)實(shí)現(xiàn)從“吳下阿蒙”到令人“刮目相待"的巨大轉(zhuǎn)變，學(xué)生雖能知曉這一結(jié)果，但無法結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活，理解持續(xù)學(xué)習(xí)對個人能力提升、人格塑造以及未來發(fā)展的關(guān)鍵作用，只能停留在表面的文字理解，無法將文本情感內(nèi)化為自身感悟。

對比閱讀能力欠缺。筆者欲將《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》進(jìn)行對比閱讀，但是學(xué)生缺乏系統(tǒng)分析文章的方法和技巧。在主題把握上，難以精準(zhǔn)提煉兩篇文章關(guān)于學(xué)習(xí)與成長的不同側(cè)重點(diǎn)；在人物塑造方面，不能清晰分辨通過對話展現(xiàn)人物（如《孫權(quán)勸學(xué)》）和通過事件敘述刻畫人物（如《傷仲永》）的差異；在敘事手法上，對于順敘、插敘等手法在兩篇文章中的運(yùn)用特點(diǎn)也難以準(zhǔn)確區(qū)分。這使得學(xué)生無法通過對比閱讀深化對學(xué)習(xí)主題的理解，無法有效提升語文綜合素養(yǎng)。

2.依據(jù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確定教學(xué)策略

強(qiáng)化文言知識積累。在課后輔導(dǎo)中，聚焦常見文言實(shí)詞虛詞，結(jié)合《孫權(quán)勸學(xué)》及其他經(jīng)典文言文例句，詳