6.1《記念劉和珍君》課件 統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

Πλατ?ν文/魯迅記念劉和珍君---黑暗中的烈火：燃燒著的悲怒與希望學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理清文章的寫作思路2、梳理劉和珍的相關(guān)事件，概括其人物形象、精神品質(zhì)3、品讀語(yǔ)言，感受魯迅悲憤交織的復(fù)雜情感

魯迅(1881年—1936年），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》（第一篇白話小說(shuō)）時(shí)所用的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》

散文詩(shī)集：《野草》

雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》、《華蓋集續(xù)篇》等16部魯迅的小說(shuō)具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、孔乙己等。走進(jìn)作者橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。記念劉和珍君紀(jì)念性的回憶文章，屬于記人寫事的散文"三·一八"慘案遇害的一名北京女子師范大學(xué)的學(xué)生。是一種對(duì)人較為尊敬的稱呼解題橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。劉和珍（1904年—1926年3月18日），江西南昌人，民國(guó)時(shí)期北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。先后就讀于南昌女子師范學(xué)校、北京女子師范大學(xué)，劉和珍積極參加學(xué)潮運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)同學(xué)們向封建勢(shì)力、北洋軍閥宣戰(zhàn)，1926年在三·一八慘案中遇害，年僅22歲。走進(jìn)文本

初識(shí)人物橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。學(xué)習(xí)活動(dòng)（一）魯迅筆下的劉和珍是怎樣的一個(gè)青年？找出相關(guān)文段(一.三.五節(jié))事跡，概括劉和珍的形象特點(diǎn)事跡概括①預(yù)定《莽原》②參與學(xué)潮運(yùn)動(dòng)③徒手請(qǐng)?jiān)笭奚齻€(gè)“然”類后綴詞形象分析：“凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o(wú)終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。”“待到學(xué)?；謴?fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見(jiàn)她慮及母校前途，黯然至于泣下?！薄拔覜](méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的?！币闳唬簣?jiān)定的樣子——追求真理之堅(jiān)決不悔黯然：憂傷的樣子——擔(dān)憂母校之真誠(chéng)癡心欣然：開(kāi)心的樣子——為國(guó)請(qǐng)?jiān)钢疅岢榔诖齻€(gè)“然”類后綴詞“凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o(wú)終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她?！薄按綄W(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見(jiàn)她慮及母校前途，黯然至于泣下。”“我沒(méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。”分析：

堅(jiān)定追求真理，勇于反抗校長(zhǎng)，敢于參加請(qǐng)?jiān)?，這是劉和珍人物形象中剛強(qiáng)的一面；考慮母校前途會(huì)傷心流淚，參加請(qǐng)?jiān)笗?huì)滿懷期待，這是劉和珍人物形象中柔和的一面。劉和珍的五次“微笑”（三）“能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生，無(wú)論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑①著，態(tài)度很溫和。”（三）“待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽(tīng)我的講義，于是見(jiàn)面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑②著，態(tài)度很溫和?！苯庾x：與楊蔭榆和劉百昭的反動(dòng)殘暴形成了強(qiáng)烈對(duì)比，有力地反襯出劉百昭等人的丑陋嘴臉。解讀：面對(duì)困難沒(méi)有退縮，始終保持著樂(lè)觀的生活態(tài)度。劉和珍的五次“微笑”（四）“況且始終微笑③著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢？”（五）“始終微笑④的和藹的劉和珍君確實(shí)是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證。”解讀：微笑和藹的女大學(xué)生欣然請(qǐng)?jiān)?，卻遭段政府的殘忍殺害，寫出了執(zhí)政府的卑劣兇殘。解讀：活著的劉和珍微笑和藹，死后的尸骸滿是虐殺痕跡，生前死后的強(qiáng)烈對(duì)比，寫出了執(zhí)政府的濫施暴虐。劉和珍的五次“微笑”（六）“至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑⑤的和藹的舊影?！苯庾x：徒手請(qǐng)?jiān)福鷥r(jià)巨大，在這倉(cāng)促的革命中慘烈犧牲，能夠永遠(yuǎn)在意的是親族；師友，愛(ài)人，這里的“微笑”寄寓了作者的無(wú)限懷念與感傷。1、反復(fù)、強(qiáng)調(diào)，突出劉和珍的溫和善良的性格3、表達(dá)作者對(duì)劉和珍的敬意為什么寫劉和珍君的五次微笑2、對(duì)比、襯托，突出執(zhí)政府的殘暴和反動(dòng)文人卑劣弱小pk強(qiáng)大

正義pk黑暗作用細(xì)節(jié)描寫橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。劉和珍是一個(gè)渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神和社會(huì)責(zé)任感，溫和善良而又有思想、有愛(ài)國(guó)熱忱的青年學(xué)生。學(xué)習(xí)活動(dòng)（二）面對(duì)劉和珍的犧牲，魯迅表達(dá)了怎樣的情感？二、感魯迅之情1、起于哀痛，走向憤怒，歸于理智，在大悲大哀、大憤大怒的愛(ài)恨交織中，作者力避盡情直遂，在抑制與曲折中保持清醒冷峻。文中僅是關(guān)于“說(shuō)”與“不說(shuō)”的糾結(jié)全篇高達(dá)六次反復(fù)之多，整理文中相關(guān)語(yǔ)句，解讀作者的情之深沉。“說(shuō)”

“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂‘在天之靈’，那自然可以得到更大的安慰。——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。”

解讀：烈士犧牲，作為有關(guān)聯(lián)的生者，有必要悼念，所以要說(shuō)?！安徽f(shuō)”

“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。我只覺(jué)得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽(tīng)，那里還能有什么言語(yǔ)？”

解讀：

“非人間”濃黑的悲涼，四十多個(gè)青年的犧牲，讓作者悲痛至不能言說(shuō)?！罢f(shuō)”

“我們還在這樣的世上活著，我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救世主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了?！?/p>

解讀：時(shí)間永是流駛，人們就快要忘卻這一慘案以及無(wú)端喋血犧牲的青年們，有必要寫點(diǎn)東西警醒世人。“不說(shuō)”

“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。我還有什么話可說(shuō)呢？”

解讀：反動(dòng)派殺害人民的兇殘，文人的污蔑和惑眾的下劣，憤怒使作者都說(shuō)不出話來(lái)?！罢f(shuō)”

“但是，我還有要說(shuō)的話。我沒(méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的……”

解讀：怎能讓反動(dòng)派及其走狗扭曲事實(shí)，掩蓋罪行，尸骸為證，作者要將事實(shí)以客觀冷峻實(shí)錄的方式公之于眾?！安徽f(shuō)”

“嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君。”

解讀：沒(méi)有更好的方式紀(jì)念烈士，作者滿懷愧疚，嗚呼難言，但也只能如此而已，回應(yīng)開(kāi)頭。人代表行為作者情感愛(ài)國(guó)青年劉和珍、楊德群、四十余被害的青年徒手請(qǐng)?jiān)?/p>

為國(guó)而死反動(dòng)勢(shì)力段政府（當(dāng)局者）有惡意的閑人（流言家）虐殺、污蔑革命青年發(fā)布“陰險(xiǎn)論調(diào)”中間民眾庸人、無(wú)惡意的閑人、茍活者把喋血事件當(dāng)作飯后談資、看見(jiàn)希望

強(qiáng)烈的悲憤之情貫串始終，“一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的哀痛”。是為悼念死者，揭露敵人，更為喚醒庸人，激勵(lì)猛士。沉痛哀悼

頌揚(yáng)尊敬沉痛哀悼

頌揚(yáng)尊敬揭露真相控訴譴責(zé)揭露真相控訴譴責(zé)悲哀痛心呼喚覺(jué)醒悲哀痛心呼喚覺(jué)醒

2、文中魯迅除了寫劉和珍以外，還寫到了各類人，請(qǐng)找到相關(guān)表述，品味魯迅復(fù)雜的情感。說(shuō)不說(shuō)痛惜贊頌愛(ài)國(guó)青年憤慨抨擊反動(dòng)政府及文人喚醒民眾，激勵(lì)革命者悲憤至極，難于言說(shuō)愧疚深沉，心痛無(wú)奈沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合

作者面對(duì)的不是一個(gè)人，不是一個(gè)權(quán)勢(shì)集團(tuán)，而幾乎是整個(gè)落后的、沉睡的、麻木的社會(huì)。

悲憤激勵(lì)橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。①說(shuō)與不說(shuō)：結(jié)構(gòu)線索②悲與憤：情感線索感魯迅之情學(xué)習(xí)活動(dòng)（三）

品讀文中重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟魯迅紀(jì)念之意“中華民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊”交代具體的時(shí)間，用大學(xué)的全稱，稱學(xué)生為“君”，表明作者是為革命烈士寫悼念文章，莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度?！懊駠?guó)”是一種諷刺，“獨(dú)”、“徘徊”，表現(xiàn)作者心情的哀痛、悲傷。語(yǔ)句品讀“我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！?/p>

品讀：

“非人間”，是指當(dāng)下黑暗的社會(huì)；“深味悲涼”“顯示哀痛”是指作者懷著無(wú)法壓抑的悲憤之情寫下這篇紀(jì)念文章，“它們快意于我的苦痛”是指作者用真情寫成的這篇文章注定會(huì)被那些非人間的魑魅魍魎所快意嘲諷，這是現(xiàn)實(shí)，即使如此，作者也只能以這篇文章作為菲薄祭品來(lái)悼念偉大的烈士們，而真正有分量的祭品和紀(jì)念是未來(lái)真實(shí)的戰(zhàn)斗！是以警告反動(dòng)派別高興的太早，總有一天血債必血償！“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”

品讀：

“真的猛士”指真正勇敢的革命者?！皯K淡的人生”指反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)?！傲芾斓孽r血”指為革命所要付出的血的代價(jià)。這樣的革命者既是“哀痛者”，又是“幸福者”，是因?yàn)樗麄円环矫鏋樯鐣?huì)的黑暗和民族的苦難而哀痛，另一方面為通過(guò)奮斗犧牲來(lái)打破這黑暗，使民族擺脫苦難而感到幸福。這句話盛贊真正的革命志士能夠看清殘酷的黑暗現(xiàn)實(shí)，勇敢面對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺，堅(jiān)定地為推翻黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治而斗爭(zhēng)，英勇清醒、永不回避。

“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！薄皯K象”

我沒(méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。趁學(xué)生不備，自背后出乎意料的放冷槍；學(xué)生們徒手請(qǐng)?jiān)福o(wú)意正面沖撞反抗，見(jiàn)形勢(shì)失控意欲逃脫，但衛(wèi)兵殘暴追殺，自背后放槍，執(zhí)意殺害面對(duì)柔弱女學(xué)生多次射殺，射死方罷軍官才會(huì)佩戴手槍，說(shuō)明這是一場(chǎng)有領(lǐng)導(dǎo)，有組織，有預(yù)謀的虐殺行動(dòng)楊德群半蹲彎腰扶起張靜淑的過(guò)程中被從側(cè)面無(wú)情射殺，學(xué)生無(wú)意沖撞，只求相扶求生，執(zhí)政府卻是殺紅了眼中彈后再在致命部位補(bǔ)上兩棍，打死方罷“流言”

“但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的?！薄岸撕髱讉€(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了?！眴?wèn)：這樣的流言論調(diào)為何讓魯迅覺(jué)得如此悲哀，甚至出離憤怒？

答：這是“受害者有罪論”，認(rèn)為青年學(xué)生意氣用事，所以活該被殺害，并且指責(zé)請(qǐng)?jiān)割I(lǐng)導(dǎo)者，把這次慘案的責(zé)任推到他所說(shuō)的“民眾領(lǐng)袖”身上。這也是“陰謀論”，認(rèn)為青年學(xué)生白白被人當(dāng)槍使了。

名為學(xué)者文人，實(shí)則成為了執(zhí)政府輿論操縱的“鍵盤俠”，視生命為草芥，視正義為無(wú)物，無(wú)品無(wú)德，一副奴才嘴臉，可恥可恨。

“慘象”指段政府殘暴兇殺的暴力統(tǒng)治，反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓；“流言”指反動(dòng)文人用反動(dòng)輿論進(jìn)行的思想統(tǒng)治，有形的刀槍加上無(wú)形的刀槍，在這白色恐怖下，人們還怎敢說(shuō)話呢？所以衰亡民族只會(huì)“默無(wú)聲息”，而這種“默無(wú)聲息”是一種狀態(tài)，并非結(jié)果，真正的結(jié)果只有兩種：一種是在沉默中繼續(xù)力量，覺(jué)醒起來(lái)，爆發(fā)革命；一種是在沉默中一味忍受，茍且偷生，最后滅亡。前者在警告敵人，后者在警醒世人——對(duì)中外反動(dòng)派說(shuō)什么都沒(méi)用，必須起來(lái)斗爭(zhēng)，表明了作者的斗爭(zhēng)意志和殷切期望。“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”

品讀：

這句話飽含譏諷。“中國(guó)軍人”指的是段祺瑞執(zhí)政府的衛(wèi)隊(duì)，“八國(guó)聯(lián)軍”指的是在“大沽口事件”中聯(lián)手向段政府提出八國(guó)通牒的八個(gè)國(guó)家，“三個(gè)女子”、“婦嬰”和“學(xué)生”都是受其迫害的手無(wú)寸鐵的群眾。把“三一八”屠殺女學(xué)生這件事與中外反動(dòng)派的罪惡暴行進(jìn)行類比，意在揭露反動(dòng)派的殘暴?！皞タ?jī)”和“武功”是反語(yǔ)，當(dāng)全國(guó)都在沉痛悼念“三一八慘案”的烈士們時(shí)，段政府和侵略者們或許正在開(kāi)慶功會(huì)，在他們看來(lái)，以有限的生命來(lái)震懾憤怒民眾，達(dá)到暫時(shí)的政治穩(wěn)定，這何嘗不是“奇功一件”？但是，這樣的“罪惡”和“暴行”只會(huì)更加激怒人怨，民眾真正銘記和愛(ài)戴的是像劉和珍這樣的為民請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)青年，歷史最終也會(huì)選擇這樣人。所以他們的“功績(jī)”和“武功”“全被這幾縷血痕抹殺了”。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)浮Ｈ祟惖难獞?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。不贊成徒手請(qǐng)?jiān)高\(yùn)用比喻：把“人類歷史的進(jìn)步”比作“煤的形成”大量木材——小塊煤；大量鮮血——社會(huì)歷史前進(jìn)一小步；徒手請(qǐng)?jiān)复罅苛餮荒芡苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步；反動(dòng)派的本質(zhì)是“吃人”，請(qǐng)?jiān)笗r(shí)的流血是不能推動(dòng)歷史前進(jìn)的，應(yīng)該吸取血的教訓(xùn)，改變斗爭(zhēng)方式?！捌埢钫咴诘t的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”

品讀：

這里的“茍活者”是魯迅的自我貶抑，“淡紅的血色”是指在時(shí)光流駛中烈士們自我犧牲的影響，這句話深刻總結(jié)了“三一八”死難烈士對(duì)于將來(lái)的意義。在這樣的“非人間”里，即使是如作者這般沉痛無(wú)奈的“茍活者”，也能從烈士的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微茫”的，在烈士的精神感召下，他們逐步覺(jué)